專家課件好教師去哪兒了新

大家好！Hello,everyone!

熱身——真心英雄：好教師！在我心中曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)

要用歌聲讓學(xué)生忘了所有的痛

燦爛星空誰(shuí)是真的英雄

好教師給我最多感動(dòng)

再?zèng)]有了恨也沒有了痛

但愿人間處處都有好教師影蹤

用教師的愛換學(xué)生真心笑容

祝福學(xué)生人生從此與眾不同

把握生命里的每一次感動(dòng)

全力以赴好教師的夢(mèng)

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹

沒有人能隨隨便便成功

把握生命里每一次感動(dòng)

與心愛的學(xué)生熱情相擁

讓真心的話和開心的淚

在師生的心里流動(dòng)

好教師都去哪兒了？！

——基于“立德樹人”使命的思考與追問

浙江省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心浙江省教育行政干部培訓(xùn)中心李更生

基本內(nèi)容：引言：好人都去哪兒了？！一、為什么社會(huì)對(duì)師德的要求這么高？!二、關(guān)于教育、德育、師德等基本概念原點(diǎn)問題的思考與追問三、當(dāng)代教育、德育、師德是如何走向異化的？四、基于“立德樹人”使命的思考與路徑引言

好人都去哪兒了？！一個(gè)讓全世界人困惑的話題——勤勞·勇敢·善良中華民族今天咋變成這樣了？！一則關(guān)于道德調(diào)查報(bào)告引發(fā)的反思傳統(tǒng)美德的呼喚——中國(guó)道德文化傳統(tǒng)理念踐行情況調(diào)查報(bào)告：（中南大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心課題組）（光明日?qǐng)?bào)2011.7.26）社會(huì)不同階層對(duì)道德的踐行狀況——幾條結(jié)論1.“孝”、“誠(chéng)”、“和”被認(rèn)為是最重要的道德文化傳統(tǒng)理念；⒉農(nóng)民對(duì)道德文化傳統(tǒng)理念踐行情況的評(píng)分最高；⒊女性對(duì)道德文化傳統(tǒng)理念踐行評(píng)價(jià)高于男性；4.文化程度與道德文化傳統(tǒng)理念踐行現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)成反比；5.農(nóng)村居民對(duì)于道德文化傳統(tǒng)理念踐行總體評(píng)價(jià)上高于城市居民。一則關(guān)于道德調(diào)查報(bào)告的反思看了這則調(diào)查報(bào)告，諸位領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)、書記、教師、知識(shí)分子作何感想？！一、為什么社會(huì)對(duì)師德要求這么高？教師是人類靈魂的工程師！教師是太陽(yáng)底下最光輝的人！教師是辛勤的園??！德高為師！為人師表！教師是人類文化與文明的傳承者！教師是公務(wù)員，是社會(huì)公職人員！教師職業(yè)關(guān)系到每一個(gè)家庭、每一個(gè)人！教師職業(yè)的“回歸性”、“不確定性”和“無邊界性”！好教師是什么樣的“范兒”？！第一，做好老師,要有理想信念——道者；第二，做好老師,要有道德情操——德者；第三，做好老師,要有扎實(shí)學(xué)識(shí)——智者；第四，做好老師,要有仁愛之心——仁者。師德怪象之一：體罰師德怪象之二：性侵師德怪象之三：有償家教師德怪象之四:價(jià)值觀扭曲師德怪相之五：績(jī)效考核??！好教師又去哪兒了？！一

二、關(guān)于教育、德育、師德等基本概念原點(diǎn)問題的思考與追問

什么是教育？什么是道德？什么是良心？什么是品德？什么是德育？什么是素質(zhì)？什么是

教育孔子：教育就是教人做人的活動(dòng)。現(xiàn)代：人的社會(huì)化，社會(huì)規(guī)范的個(gè)體化。教育是培養(yǎng)人的一種實(shí)踐活動(dòng)，有兩重性結(jié)構(gòu)：其一，教育的根本指向是人的發(fā)展和完善=做人其二，教育也要使人獲得改造、適應(yīng)外部世界的品性和素質(zhì)，使人具有一定的謀生能力=做事葉圣陶：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣！武漢校長(zhǎng)張基廣：教育就是讓學(xué)生今天睡好覺明天不跳樓！什么是道德？道德是如何形成的？社會(huì)學(xué)家的實(shí)驗(yàn)——猴子與香蕉的故事通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人、人與社會(huì)、自然之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德的本質(zhì)是規(guī)范！道德的本質(zhì)屬性是關(guān)系！什么是良心？人們對(duì)自己行為的是非、善惡和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的一種穩(wěn)定的自覺意識(shí)。良心是人內(nèi)心之中的一桿秤，一種內(nèi)在的自然法則——捫心自問！為什么說“天地良心”？！黑格爾：——良心是上帝的聲音！什么是品德?什么是德育？品德就是規(guī)范在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的一種穩(wěn)定的特征和傾向。德育就是培養(yǎng)人品德的教育活動(dòng)。德育≠德育教育德育≠思想政治教育德育≠知識(shí)規(guī)范記誦蘇格拉底：美德可教嗎？柯爾伯格：灌輸式的德育是無效的！什么是素質(zhì)？！素質(zhì)就是不用提醒！三、當(dāng)代教育、德育、師德是如何走向異化的？當(dāng)代教育的異化之一1.教育知識(shí)化培根：知識(shí)就是力量！教育=知識(shí)=人力資源=征服世界教育=做事=知識(shí)教育≠做人思考：為什么說有些人有知識(shí)沒有文化？！當(dāng)代教育的異化之二2.人被工具化：人力資本理論的興起《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃》人才是第一資源！人=知識(shí)=生產(chǎn)力=人力資源=物化人思考：如何理解“以人為本”？！困惑：人是目的還是工具？！當(dāng)代教育的異化之三3.教育價(jià)值的功利化：——辦人民滿意的教育！湯因比:

當(dāng)代教育陷入了功利主義，這是一種深刻的悲哀！當(dāng)代德育的異化之一1、當(dāng)代道德教育的境遇：邊緣化

學(xué)校教育=傳授知識(shí)=人力資源=征服者道德教育=做人≠知識(shí)≠做事=無用去道德=邊緣化困惑：好人有什么用？！良心值幾個(gè)錢？！周立波：在善的世界里，惡是一只迷途的羔羊；而在惡的世界里，善成為認(rèn)人宰割的羔羊！經(jīng)濟(jì)學(xué)：劣幣驅(qū)動(dòng)良幣！

當(dāng)代德育的異之二2、當(dāng)代道德教育的指向：外在化

道德=規(guī)則和規(guī)范=外在的約束道德的規(guī)則和規(guī)范被看作只是源于客體世界的運(yùn)行規(guī)律，它外在于人，是與人相對(duì)立的異己物。小學(xué)生們的困惑：什么是社會(huì)主義？誰(shuí)是“人民”？什么叫“反腐倡廉”？

當(dāng)

代

德

育

的

異

化

之三

3.當(dāng)代德育的存在形態(tài)：知識(shí)化道德=知識(shí)與規(guī)范德育=傳授道德知識(shí)，強(qiáng)調(diào)：有邏輯體系的道德知識(shí)，追尋抽象的道德概念、規(guī)范、規(guī)則；有知識(shí)，沒文化；有文憑，沒水平；有學(xué)歷，沒閱歷；……當(dāng)前師德教育之異化當(dāng)前我國(guó)師德教育之問題：重理論，輕實(shí)踐；重說教，輕體驗(yàn)；重政治，輕情感；重應(yīng)然，輕實(shí)然；重理想；輕規(guī)范……知行脫節(jié)；言行不一；知情分離；情意相悖；雙重人格；雙面人生……造成師德之現(xiàn)狀：

領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，從政先修德，做官先做人，律人先律己，時(shí)時(shí)處處自重自省、自警自勵(lì)，慎行慎獨(dú)、慎始慎終，認(rèn)真算好利益賬、法紀(jì)賬、良心賬，自覺筑牢拒腐防變的道德防線。

———雷政富雙面人生？！四、如何讓師德回歸正途？

——基于“立德樹人”使命的思考與路徑關(guān)于立德的理解——建立一種規(guī)范樹立一種楷模確立一種精神關(guān)鍵詞一：確立一種態(tài)度

——職業(yè)態(tài)度決定職業(yè)高度！亮劍精神?。?！態(tài)度決定一切?。?！教師培訓(xùn)的

三重境界第一重境界：知識(shí)培訓(xùn)第二重境界：能力培訓(xùn)第三重境界：心態(tài)培訓(xùn)態(tài)度是可以訓(xùn)練的！——馬斯洛的“巔峰體驗(yàn)”理論關(guān)鍵詞二：培養(yǎng)一種責(zé)任

——責(zé)任勝于能力!

華為：認(rèn)真負(fù)責(zé)和管理有效的員工是我們公司最大的財(cái)富在IBM:在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠(chéng)信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。微軟:"責(zé)任"貫穿于員工們的全部行動(dòng)。責(zé)任不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。社會(huì)學(xué)家戴維斯：放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好的生存機(jī)會(huì)！養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的好習(xí)慣！

清楚責(zé)任，才能更好地承擔(dān)責(zé)任；每天多做一點(diǎn)點(diǎn)；責(zé)任體現(xiàn)忠誠(chéng)現(xiàn)在就干，馬上行動(dòng)用心才能見微知著細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗沒有任何借口！Bookofstophere——問題到此為止。

關(guān)鍵詞三：養(yǎng)成一種尊重

——教育就是讓生命有尊嚴(yán)！德國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家席勒：不知道他自己尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。教師的尊嚴(yán)來自哪里？！社會(huì)地位：經(jīng)濟(jì)地位，政治地位、文化地位知識(shí)權(quán)威道德楷模自我感覺：自豪感、優(yōu)越感、幸福感鄧小平：讓教師成為一個(gè)讓人羨慕的職業(yè)！關(guān)鍵詞四：學(xué)會(huì)一種溝通：杰克·韋爾奇：管理就是溝通！溝通??！再溝通！！未來學(xué)家約翰·奈斯比特：未來的競(jìng)爭(zhēng)將是管理的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部成員之間及其與外部組織的有效溝通上?！秾W(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》：“學(xué)會(huì)共處”是對(duì)現(xiàn)代人的最基本的要求之一。這是人與人之間、民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間互相依存程度越來越高的時(shí)代提出的一個(gè)十分重要的教育命題。傾聽：走向人際溝通的重要途徑善談?wù)呤紫仁且粋€(gè)善聽者！最成功的管理者通常是最佳的傾聽者上帝給予我們兩只耳朵、一張嘴巴，就是要我們多聽少說.你在傾聽嗎？正確的編碼這個(gè)把內(nèi)心的想法和感受轉(zhuǎn)換成信息的過程被稱為編碼。至于他選擇什么樣的代碼，什么樣的語(yǔ)言和動(dòng)作，以及說話時(shí)的音調(diào)，會(huì)由他的目的、所處環(huán)境、和你的關(guān)系親密程度，以及他的年齡、教育背景、社會(huì)地位、文化背景和感情狀況所決定。（說曹操，曹操到。）ILOVEYOU的表達(dá)方式！精制編碼VS粗制編碼英國(guó)著名教育社會(huì)學(xué)家伯恩斯坦——《階級(jí)、編碼、控制》：家庭文化決定著一個(gè)兒童的思維方式，思維方式又決定著該兒童的語(yǔ)言，由此影響兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)。精制編碼：系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和文化修養(yǎng)性的粗制編碼：命令的、短促的、訓(xùn)誡的祈使句家庭教育的重要性在于，建構(gòu)了兒童的接受語(yǔ)言編碼能力!好教師要修煉你的語(yǔ)言編碼藝術(shù)！關(guān)鍵詞五：提升一種修養(yǎng)

人生就是一個(gè)不斷自我修煉的過程讀書讀人讀史讀世讀山水琴棋書畫……為什么要讀書？！朱永新：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。今天中國(guó)人的讀書現(xiàn)狀：每人每年:猶太人64本俄國(guó)55本美國(guó)50本中國(guó)不足5本朱曉蔓：教書的不讀書，寫書的不讀書！南懷瑾：中國(guó)一位真正精通儒釋道的大師不讀文史哲不能算是文化人！《論語(yǔ)別裁》《老子他說》《易經(jīng)雜說》《參禪日記》關(guān)鍵詞六：保持一顆良心

——建立一種信仰