《答司馬諫議書》

王安石，

字介甫，晚號半山，臨川人

(江西

省),曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又

稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅

持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國

十一世紀的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家

之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就，

他主張為文應(yīng)“有補于世”,“以適用為本”。本文選自《臨川先生文集》。作者介紹寫作背景北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強兵。保守派代表人物當時任右諫議大夫的司馬光多次致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石讀了司馬光的第一封信，頗不高興，出于禮節(jié)，只回了一封短信，沒有就司馬光的意見作實質(zhì)性答復(fù)。司馬光心有不甘，又寫了第二封信，進一步闡明變法(青苗法)的不當之處，其意仍在說教。王安石接信后，又回了封信，就司馬光第一封信作了較為具體的答復(fù)，這就是后來聞名于世的《答司馬諫議書》。擺脫積貧積弱導(dǎo)致的社會危機，

實現(xiàn)富國強兵，鞏固封建統(tǒng)治。富國強兵富國強兵育才王安石變法根本目的：核心內(nèi)容：主要措施：措施內(nèi)容作用均輸法政府協(xié)調(diào)供求關(guān)系限制大商人控制市場，減輕百姓負擔市易法政府低息貸款限制大商人控制市場，穩(wěn)定物價青苗法政府低息貸款給農(nóng)民使農(nóng)民免受高利貸盤剝，增加

政府的收入募役法以錢代役減輕了農(nóng)民的差役負擔，保證

了生產(chǎn)時間，增加了政府收入農(nóng)田水利法興修水利促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展方田均稅法清丈土地，按土地等級收稅增加了國家的賦稅收入“理財為方今先急”、“理財以農(nóng)事為先”措施內(nèi)容作用精兵法淘汰老弱減少軍費開支將兵法設(shè)專門將領(lǐng)訓(xùn)練軍隊提高軍隊的戰(zhàn)斗力保甲法十家為一保，農(nóng)閑時

練兵、生產(chǎn)，戰(zhàn)時編

入軍隊。既可加強對人民的

控制，同時減少軍

費開支。保馬法官馬由農(nóng)戶保養(yǎng)減少政府支出軍器監(jiān)專門管理武器的制造保證了武器的質(zhì)量強兵措施內(nèi)容作用改革科舉制廢詩賦取士舊制

以經(jīng)義策論取士使一批新進之士

取代反對改革的

舊官整頓太學(xué)撰注教材，作為

考試依據(jù)培養(yǎng)改革人才，

革新思想得以廣

泛傳播打著新法旗

號反新法，

讓它變味兒。我想辭職不干了!干還是要干，但不能好

好干!趕上連年大旱，反對

派

大

做

文

章0變法遭到守舊勢力堅決

反

對新法觸怒了天，只要撤了王安石，就風調(diào)雨順啦!這幅《流民

圖》請陛下看

看災(zāi)民慘狀!快廢了新法吧1鳴…鳴

…王安石惹得老天爺生了氣才

有此大亂呀!太后也來起哄賤子昔在野，

心哀此黔首。

豐年不飽食，

水旱尚何有?

雖無剽盜起，

萬一且不久。

特愁吏之為，十室災(zāi)八九?！醢彩陡惺隆贰白兏锾煜轮追ā薄醢彩堆允聲贰疤熳儾蛔阄?，人言不足恤，

祖宗之法不足守?！薄醢彩白兎ň瘛睘槿藙傉庵緢詮姟叭?/p>

足”的大無畏精神推行變法

運動的。·

“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！?/p>

“諫議”指的是“諫議大夫”這個官職，司馬光當時任諫議大夫?！ぁ?/p>

書

”是古代的一種文體，就是書信的意思?！?/p>

“答司馬諫議書”即“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”熙寧變法時期新舊兩派之間的政治斗爭，在朝廷上下本就非常引入注

目，司馬光與王安石的這類信件，更帶有半公開性質(zhì)。所以本文是書信體駁論文?！洞鹚抉R諫議書》文體辨析補充：立論與駁論立

論

:針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。駁

論

：是通過駁斥敵對論點，證明它是錯誤的、荒謬的，從而證明自己觀點正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點、駁論據(jù)和駁論證三種。財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，砣砣(kū,努力、勤勞的樣子)焉窮日力，繼之以夜而不得息首建制置條例司，大講財利之事。又命薛向行均輸法于江、淮，欲盡奪商賈之利；又分遣使者散青苗錢于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散或所見小異，微言新令之不便者，介甫輒艷然加怒，或詬罵以辱之，或言于上

而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足于恕(以仁愛的心待人)乎士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫侵官生事征利拒諫致怨司馬光《與王介甫書》王安石和司馬光，既是朋友又是政

敵，兩人的政治主張針鋒相對，彼此

都認為對方的執(zhí)政方針荒謬至極。王

安石大權(quán)在握，皇帝詢問他對司馬光

的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光

為

“國之棟梁”,對他的人品、能力、

文學(xué)造詣都給了很高的評價。正因為

如此，雖然司馬光失去了皇帝的信任，

但是并沒有因為大權(quán)旁落而陷入悲慘

的境地，總而得以從容地“退江湖之

遠”,吟詩作賦，錦衣玉食?！罢场迸c“諍友”司馬光“政敵”與“諍友”神宗死后，司馬光擔任宰相。皇帝詢問司馬光對王安石的評

價時，司馬光說：“王安石嫉惡如仇胸懷坦蕩，忠心耿耿。”皇

帝說了一句話“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司馬光預(yù)

感到王安石身后，可能會遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即

抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義，過人之處甚多..方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風。司馬光對王安石的評價甚為怡當、王安石的文章在氣勢上常

人所不能及，所發(fā)議論多帶鋒芒、無平庸之氣。朝廷根據(jù)司馬光

的建議，追贈王安石為太傅，贈謚號為“文”。某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處

(chǔ)

相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒(guō)

,終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)——自辨。重

(chóng)

念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵

(lǔ)

莽，故今具道所以，冀

(jì)君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟

(pì)

邪

說

，難

(nàn)壬(rén)人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量(liàng)敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥

(xū)怨者民

也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度(dù)

,度

(duó)義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切

不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤(wù),

不任區(qū)區(qū)向往之至!原文朗誦答司馬諫議書王安石安石啟：昨日承您來信指教，我私下覺得與您交好的日子很久，可

是議論國事時常常意見不同，這是因為我們所持的政治主張不同的

緣故啊。第一段翻譯某啟：昨日蒙

教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。某：草稿中用以

指代本人名字承蒙您賜教，

指來信持方法、主張判斷句緣故私下交往常常昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。思考：體會信開頭這句話，分析這句話中，作者暗含

了幾層意思?禮貌性用語感情色彩很濃，使對方聽了心里很舒服直接了當指出二人政見不和的原因被動句雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重念蒙嘮叨不休

被理解，“見”表被動

同“辯”,分辯

又考慮君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕雖然想要(向您)勉強解釋，最終也必定不被您所諒解，因此只

是很簡略地給您寫了回信，不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向

看重和厚待，在書信往來上不宜馬虎草率，所以現(xiàn)在詳細地說出我

這樣做的理由，希望您看后或許能諒解我?？创?，對待也。原諒我；“見”,第

一人稱，“我”。粗疏草率；鹵，同“魯”或許，可能書信往返希望詳細雖欲強聒，終必不蒙見察故略上報，不復(fù)——自辨。

重念蒙君實視遇厚，于反

覆不宜鹵莽，故今具道所

以，冀君實或見恕也。由“不復(fù)一一自辨”到“故今具道所以”,交代了寫信的緣由，禮貌不失，氣度非凡。第一段：交代寫信的緣由，并指出議事不和是因為政見不同。昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。讀書人所要爭論的問題，特別是在“名稱”與“實際”是否符合上。如果名實的

關(guān)系明確了，那么天下的根本道理也就清楚了?，F(xiàn)在您來信用以指教我的，認為

我的做法是侵犯了官員的職權(quán)，惹事生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接

受反對意見，因此招致天下人的怨恨和非議。第二段翻譯蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。侵官：添設(shè)新官，侵奪原來官吏的職權(quán)；生事：派人到各地推行新法，生事擾民；征利：設(shè)法生財，與民爭利；拒諫：朝中有反對的意見，拒不接受。教導(dǎo)我天下怨謗也。埋怨和毀謗今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致句首語氣詞，無實義名義和實際根本道理招致特別辯明作者先立后破?！懊麑嵰衙鳎煜轮淼靡印睘橄挛摹罢碧峁┝送评砬疤?。作者高屋建瓴的抓住問題的本質(zhì)，從而避免陷入糾纏表面現(xiàn)象和具體事實而易使自己陷入瑣碎辯解的不利處境。思考：作者在駁斥司馬光的種種責難之前，為什么要強調(diào)“名”和“實”呢?某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有認為

指皇帝

議訂

修正

狀語后置相關(guān)部門司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為不算是

施行

古代圣賢之君天下理財，不為征利；

辟邪說，

難壬人，不為拒諫。至于整理財政

批駁

排斥

善于巧言獻媚，我卻認為接受皇上的旨意，在朝堂上公開討論和修訂法令制度，把

它遞交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不是侵犯官權(quán)；施行先王的政治主張，以此來興利除弊，這不是惹事生非；替國家整理財政，這不是與民爭利；批駁荒謬言論，排斥奸佞小人，這不是拒聽意見。至

于怨恨和誹謗如此眾多，那是我早就預(yù)知它會這樣的。作者是如何針對司馬光的觀點一一進行批駁的?司馬光：

侵

官

生

事

征

利

拒

諫對強加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個不容置疑的判斷句，顯示了王安石作為政治家、改革家的風度。第二段：作者針對司馬光信中所指責的新法的弊端，逐一加以批駁。受修授命之之于于于

人朝有

主廷司前

知

其

如

此

怨

誹

之多舉

以先興

王利

之

除

政弊辟難邪

壬

說人為

天

下

理

財天下怨謗王安石：形容詞→動詞人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、

同俗自媚于眾得過且過顧念、憂慮

附和世俗

向眾人獻媚討好為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗指自己

思量、考慮之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特人們習慣于得過且過已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不憂慮國事，附

和世俗，向眾人獻媚討好當做美德?；噬舷胍淖冞@種狀況，我不去考慮反對

的人有多少，想出力協(xié)助皇上來對抗他們，那眾多的反對者怎會不大吵大鬧呢?

商王盤庚遷都時，怨恨他的是百姓啊，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚

并不因為有人埋怨而改變計劃，考慮到這樣做合宜就采取行動，是因為他認為

自己做的正確且看不到有什么可以改悔的地方的緣故啊。/y

.

性

T/XJ

/J原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。用盤庚遷都的例子表示自己不會因為流言蜚語而改變變法的決心。說明“怨誹之多”并不是評定是非的唯一標準，只要確認自己做得對，就不會因

別人的指責而放棄新法的推行，自己定會力排眾議，堅持變法。思考：第三段中，王安石舉“盤庚遷都”的例子的用意是什么?某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非指自己

應(yīng)當

第一個“事”:

前人創(chuàng)立的動詞，辦(事)

老規(guī)矩某之所敢知。知道，這里是“領(lǐng)教”的意思。如果您責備我占據(jù)高位已久，沒有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那么我知罪；如果您說我現(xiàn)在應(yīng)當什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。第三段：作者分析反對派反對新法的原因，并表達自己堅持改革的決心。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則油膏和雨露，這里指

“施恩惠”的意思。名詞→動詞名詞→動詞責備原文：“如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。"①這兩個假設(shè)句退中有進。前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。王安石認為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”,認為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，所以更應(yīng)該在表達堅持變法。②在表達自己變法決心的同時，旁敲側(cè)擊，譏諷保守派因循守舊、無所事事的處事態(tài)度。思考：體會本段中最后兩個假設(shè)句士大夫上·

習于茍且·

不恤國事·

同俗自婚于眾·

欲變此這幾句說明了自己要變法的原因，

在針砭時弊的同

時，委婉指出司

馬光的指責欠缺

了對社會實際的

考量。思考：本段中，王安石交代了變法的原因，你找到了嗎?無由會晤，

不任區(qū)區(qū)向往之至。沒有緣由

不勝

小，謙辭，指區(qū)區(qū)之心沒有機會見面，內(nèi)心實在仰慕到極點。結(jié)尾：書信常規(guī)的結(jié)束語，不失贈答之禮。一、交代寫信的原因和目的受命于人主駁“侵官”二、

駁斥謬論

以興利除弊駁“征利”

為天下理財駁“拒諫”三

、分析反對派反對新法的原因，表達自己堅持改革的決心四、書信常規(guī)的結(jié)尾議修于朝廷舉先王之政結(jié)構(gòu)梳理辟邪說難

壬

人答司馬諫議書駁“生事”分析原因探究：《答司馬諫議書》全文只有三百多字，但其邏輯嚴密，堪稱我國古代駁論文的經(jīng)典。結(jié)合課文，說說王安石面對司馬光的

指責時，是怎樣一步步進行反駁的?語言特色：委婉的言辭中透露著犀利的鋒芒“進”“辯”“究”主

旨

歸

納全文論點是針對司馬光認