英語課程的文化價值取向評全新版大學(xué)英語綜合

TheponywasrevisedinJanuary2021TheponywasrevisedinJanuary2021英語課程的文化價值取向評全新版大學(xué)英語綜合英語課程的文化價值取向——評全新版《大學(xué)英語·綜合教程》**本文曾于2004年3月在首屆上海國際外語教學(xué)研討會上宣讀交流。河南財經(jīng)學(xué)院外語系萬莉萬萬莉（1964-），女，河南財經(jīng)學(xué)院外語系副教授，英語碩士研究生，從事英語專業(yè)和大學(xué)英語教學(xué)；研究方向：語言與文化；通訊地址：河南省鄭州河南財經(jīng)學(xué)院外語系，；E-mail：HYPERLINK摘要：任何一門課程的理論或?qū)嵺`必定載負(fù)著某種價值、某種文化。課程本質(zhì)上不是“價值中立”或“文化無涉”的純粹知識活動，它必須有價值參與的生存環(huán)境。在以人文精神為特征的文化視野下，全新版《大學(xué)英語·綜合教程》彰顯了課程文化精神，實現(xiàn)了課程模式轉(zhuǎn)型。本文從英語課程的文化解讀，英語課程的文化理念以及英語課程的文化創(chuàng)新三個方面探討該教材。認(rèn)為該教材確立了英語課程的文化主體地位，體現(xiàn)了英語課程的文化價值取向。關(guān)鍵詞：英語課程《綜合英語》文化價值1.引言任何課程的合理運用都是與適用的文化環(huán)境相結(jié)合的，課程本質(zhì)上不是“價值中立”或“文化無涉”的純粹知識活動，它必須具有價值參與的生存環(huán)境，因為課程過程的本質(zhì)體現(xiàn)為一種文化主體的自覺。因此，文化的處境也是課程的處境。如果說，教育是文化傳遞和發(fā)展的主要中介，那么，課程作為教育的核心部分，同時也成為文化變遷的核心。我們處在一個多元的文化處境中，不同的文化處境必然影響課程的處境。在全民學(xué)英語的今天，英語課程的文化處境是什么英語課程對英語者的社會適應(yīng)和未來發(fā)展又有何意義這就涉及英語課程的價值取向問題。由上海外語教育出版社出版的《大學(xué)英語》系列教材（全新版），充分體現(xiàn)了課程文化的觀點，在以人文精神為特征的文化視野下，從語言輸入、課文選材、練習(xí)設(shè)計，都彰顯了課程文化精神，實現(xiàn)了課程模式轉(zhuǎn)型。因此，本文從以下三個方面探討全新版《大學(xué)英語》主干課程《綜合教程》。

2.英語課程的文化解讀課程與文化的關(guān)系是什么？人們往往把“學(xué)知識”稱為“學(xué)文化”，把“課程”稱為“文化課”。詞語上的混同反映了認(rèn)識上的偏差：文化就是知識，課程在邏輯上和實踐中被簡單地闡釋為知識的一種載體。人們習(xí)慣認(rèn)為“學(xué)外語”，而不是“學(xué)外文”，“外語教學(xué)”而不是“外文教學(xué)”，“外語系”而不是“外文系”。一方面說明了人們重語輕文，另一方面，意味著對文化教育不夠重視。語言教學(xué)和文化教育是同步交融的，因此《綜合教程》首先把富含語言精華的名篇佳作和介紹異域文化、歷史事件的語言材料作為輸入的語篇，確立了英語課程的文化主體地位。以第一冊為例，8個單元的主題分別為=1\*GB2⑴GrowingUp=2\*GB2；⑵Friendship=3\*GB2；⑶UnderstandingScience=4\*GB2；⑷AmericanDream=5\*GB2；⑸Romance=6\*GB2；⑹AnimalIntelligence=7\*GB2；⑺Emergency=8\*GB2；⑻CopingwithanEducationalProblem。不僅有文學(xué)體裁，也有非文學(xué)體裁；不僅有敘述性和描繪性文章，也有論說文和說明文。第一冊的課文選題大多反映表層文化。隨著語言水平的提高，文化愈顯得重要，文化因素對英語學(xué)習(xí)的牽制作用愈加明顯，有關(guān)文化的選題逐步增加。在第三、四冊，教材中選入了一些反映中層文化（制度文化）和深層文化（觀念文化）的語言材料。例如，第三冊中的Civil-RightsHeroes；Security；TheHumanTouch；和第四冊中的FightingwiththeForcesofNature；TheMulticulturalSociety；Cruelty；ThePaceofLife；Terrorism。《綜合教程》在輸入語言材料時，既考慮到文化教育的多維性和層次性，也考慮到文化教育的階段性和文化項目的實用性。文化因素是跨文化交際的重要制約因素。以跨文化交際為目的外語教育在很大程度上應(yīng)是目的語文化和本族語文化的兼容并舉。在具體的交際中，還必須懂得合理運用目的語文化的知識指導(dǎo)自己的言行，還需要恰當(dāng)?shù)皿w地向?qū)Ψ浇忉尯徒榻B本族語文化的內(nèi)涵。外語教育中的文化教學(xué)既要關(guān)注目的語文化的導(dǎo)入，也有必要更好地學(xué)習(xí)掌握本族語文化的外語表達(dá)?！毒C合教程》在這方面作了有益的嘗試。在每個單元后面的翻譯練習(xí)中，增加本族語文本的翻譯段落。例如，第四冊第8單元的翻譯:上星期三，我和我的同學(xué)卡羅林一起游覽了周莊，那是一個四周環(huán)水的著名城鎮(zhèn)。當(dāng)我們到達(dá)鎮(zhèn)上時，卡羅林激動地向她看見的第一座橋飛奔過去，然后便在那里高聲唱了起來。突然她的嗓音靜了下來，原來她發(fā)現(xiàn)自己驚動了離我們不遠(yuǎn)處的一群鴨子。當(dāng)時卡羅林太想乘船了，于是我們決定坐船游覽該鎮(zhèn)。卡羅林跟河里所有的動物時而高聲、時而低語地說著話并且不停地瞎忙乎，而我則默默地看著船兒在水面上輕輕地滑過。雖然我們沒有見到任何壯觀的景物，我們享受了在這個遠(yuǎn)離大城市喧囂的鎮(zhèn)里度過的每一分鐘。周莊是值得游覽的。如果有時間，我還想再次去那里。在跨文化交際中，兩種文化要接觸、要碰撞。改革開放初期，人們總是睜大好奇的眼睛觀望外面精彩的世界，學(xué)習(xí)外語的目的主要是引進(jìn)、吸收國外先進(jìn)的科學(xué)文化知識，這段時期的交流主要是單向的異質(zhì)文化導(dǎo)入。隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是我國進(jìn)入WTO以后，越來越多的外國人來中國旅游、學(xué)習(xí)、工作和生活，人們學(xué)習(xí)外語的目的不只是為了目的語文化的單向?qū)?，更為了雙語文化的相互傳遞。這種跨文化交際既有可能因為彼此缺乏對對方文化的了解而出現(xiàn)交際失誤，也有可能因為不會使用外語進(jìn)行文化表述而導(dǎo)致交際中斷，我們既要學(xué)習(xí)他人，也要學(xué)會展現(xiàn)自我。因此，我們認(rèn)為該教材有兩個特點：一是學(xué)習(xí)了解目的語文化，二是學(xué)會本族語文化的外語表達(dá)。3.英語課程的文化理念文化是一個動態(tài)發(fā)展的過程，它總是隨著社會的變化而發(fā)生變化。在全球化浪潮下，不同的文化不可避免地會發(fā)生沖突和碰撞，面對些文化價值觀念的沖突，我們應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會對異域文化和本族文化的自我欣賞、自我批判、自我反省和自我超越。新教材在這方面作了有意的嘗試，作為一種自覺反映和表達(dá)異域文化的外語教材，《綜合教程》以其特有的時代性、球視野和人文關(guān)懷，體現(xiàn)了英語課程的文化理念。3.=1\*Arabic1培養(yǎng)學(xué)生的個性以及理解、合作與創(chuàng)新意識新教材注重學(xué)生的個性發(fā)展，把培養(yǎng)理解、合作與創(chuàng)新意識視為積極應(yīng)對信息社會、知識經(jīng)濟(jì)時代挑戰(zhàn)的主要方面。這一點在單元設(shè)計中得以充分表現(xiàn)?！毒C合教程》采用每一單元設(shè)一主題的形式，主題選自當(dāng)代生活中的重大題材。這樣可以將語言學(xué)習(xí)貫穿在了解、思考、探討現(xiàn)實生活中的各種問題的過程中。每單元由4部分組成。Part=1\*ROMANI=2\*ROMAN（pre-readingtask）是導(dǎo)入式學(xué)習(xí)，旨在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文主題并為學(xué)習(xí)課文做準(zhǔn)備；PartII=3\*ROMAN由正課文（TextA）、詞表和練習(xí)三部分組成；PartIII為副課文（TextBforhomereading）；Part=4\*ROMANIV(theme-relatedlanguagelearningtasks)是與主題相關(guān)的語言操練。為了全面理解課文，課后設(shè)有課文內(nèi)容提問（ContentQuestions）、思考討論題（PointsforDiscussion）、課文結(jié)構(gòu)分析（TextOrganization）。這些問題由遠(yuǎn)至近、由表及里、由客觀世界到主觀世界，引出學(xué)生在思想、情感和行動上的反應(yīng)。一般來講，有關(guān)課文內(nèi)容的問題屬于連環(huán)式問題，一環(huán)扣一環(huán)，鏈接出一串相關(guān)聯(lián)的問題，旨在提高學(xué)生的語言輸入能力。思考討論題可以充分展現(xiàn)學(xué)生個性，討論可以在小組或在全班展開，需要學(xué)生相互理解與合作。這些討論題不是就課文已知的事實進(jìn)行提問，而是針對課文主題，挖掘含義，發(fā)揮聯(lián)想，聯(lián)系學(xué)生實際，結(jié)合真實世界，建立真實語境，開展真實交際，從而能夠使學(xué)生處于用英語思考、交流、做事、做人的環(huán)境之中。例如，《綜合英語·第二冊》第一單元的思考討論題。1.HowdoyouthinkanAmericanhotelattendantwouldrespondtoaveryyoungChinesechildattemptingtoplaceakeyintoaslotWouldheorshebehavedifferentlyfromtheChineseattendant

2.WhatisthepointtheauthorwantstomakeinhisessayDoesthekey-slotnarrativeclearlyestablishhispointHowsuccessfulisitasanintroductiontohisessay3.DoyouagreethatbothChineseandAmericanstakeanextremeviewofcreativityWhatdoyouthinkwouldbeamorerationalapproachtofosteringcreativityandbasicskills

這些問題使學(xué)生感到與己有關(guān)，自覺地卷入學(xué)習(xí)活動或應(yīng)用行動之中，發(fā)現(xiàn)有問題可思考，并且值得去認(rèn)真回答。有關(guān)課文結(jié)構(gòu)的問題，可延伸，可發(fā)展。便于學(xué)生把握整個語篇。總之，該教材的問題設(shè)計富有創(chuàng)新。課前預(yù)習(xí)提問，旨在引導(dǎo)和刺激；學(xué)中提問，意在理解和爭辯；學(xué)后提問，在于歸納和總結(jié)。問題的內(nèi)容涉及面包括事實、態(tài)度、觀點、感悟、經(jīng)歷、常識、語言與社會、語言與文化、交際等等。有了如此令人關(guān)注、發(fā)人深省、與切身利益相關(guān)、涉及人生命運和前途的問題，學(xué)生才會有動機、有目的、有好奇心地去尋求答案。尋求答案的過程是最有效的學(xué)習(xí)過程。3.2培養(yǎng)全球意識，協(xié)調(diào)人、自然與文化的關(guān)系在全球意識的培養(yǎng)中，不容忽視的一個問題是：重視人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這要求我們告別傳統(tǒng)的“人類中心”意識，接受自然、回報自然，在與自然平等對話中尋求人與自然和諧共處。近年來，環(huán)境教育也成為全人類關(guān)心的主要問題之一。關(guān)注自然、追求人與自然的“可持續(xù)發(fā)展”是支配當(dāng)前世界課程改革的重要價值觀念。《綜合教程》在這方面也做了嘗試。ProtectingOurEnvironment(=2\*ROMANII.,Unit8)和FightingwiththeForcesofNature=4\*ROMAN（IV.,Unit1）提供了真實的材料。了解世界各種文化，理解世界的多元性；理解世界的人口、貧困、環(huán)境、地球、社會所面臨的現(xiàn)實課題，有助于學(xué)生全面發(fā)展。不僅使他們能聽會說、能讀會寫，而且能使他們有一個開闊的視野。直面現(xiàn)實生活，回歸生活世界是《綜合教程》的又一特色。Friendship(I.,Unit2),TheVirtualWorld(II.,Unit4),HowtoCelebrateHoliday(III.,Unit5),TheHumanTouch(III.,Unit6),MakingaLiving(III.,Unit7),ThePaceofLife(IV.,Unit6),Travel(IV.,Unit8)這些內(nèi)容有很強的趣味性、思想性。在學(xué)習(xí)過程中，能體現(xiàn)語言的教育性、工具性、交際性和人文性。教材是有限的，對教材的利用則是無限的。通過學(xué)習(xí)這些文質(zhì)兼美，形象生動的語言材料，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生懷遠(yuǎn)思近，在跨文化的對比與建構(gòu)中，提高文化素養(yǎng)。4.英語課程改革的文化創(chuàng)新4.1博采眾長《綜合教程》秉持文化哲學(xué)的理念，一方面體現(xiàn)了英語課程的文化理念，另一方面體現(xiàn)了課程模式的轉(zhuǎn)變。教育界的傳統(tǒng)派把教材看作是教師灌輸知識的依據(jù)，這種教材的內(nèi)容自然是以知識為主；教學(xué)方法則以分析和闡釋為主，屬于“自上而下的灌輸法”（Posner,1992:157）。現(xiàn)代派把教材視為對學(xué)生學(xué)習(xí)的刺激物，以啟發(fā)學(xué)生的反映為主。這種教材是“自上而下的誘導(dǎo)法”。不言而喻，《綜合教程》貫徹的是“以人為本”的教育理念，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則，“以交際為目的”的教學(xué)方法。21世紀(jì)外語教學(xué)的一個顯著特征是語言理論和方法的多樣性。這反映了外語教學(xué)水平的提高和加強?！毒C合教程》采用了折衷主義的教學(xué)法。既博采眾長，綜合利用當(dāng)代語言學(xué)和教學(xué)理論的最新成果，同時，結(jié)合我國外語教學(xué)需要和現(xiàn)有條件，保留傳統(tǒng)英語教學(xué)中經(jīng)實踐證明是有用和有效的方法，在加強英語語言基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生實際使用英語交際的能力。這表現(xiàn)在練習(xí)中的語言操練部分（LanguageFocus）。4.2自主學(xué)習(xí)《綜合教程》提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)（autonomouslearning），即學(xué)生應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主體，主動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在每個單元的第一部分(Part=1\*ROMANI)提供“讀前準(zhǔn)備活動”（pre-readingtask）。這部分內(nèi)容以錄音形式出現(xiàn)，與該單元主題緊密相關(guān)。有歌曲、小故事、短文等，要求學(xué)生上課前預(yù)習(xí)視聽。這一活動旨在激活學(xué)生已有的知識圖示，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主題，建立自主學(xué)習(xí)意識。每單元的第四部分（Part=4\*ROMANIV）是一項進(jìn)一步深化的綜合性口語和筆頭實踐活動。它是在學(xué)生經(jīng)過了正、副課文的學(xué)習(xí)和一系列的語言操練后，對相關(guān)主題的內(nèi)容和語言表述已有所掌握的前提下進(jìn)行的，主要有小組討論和課堂寫作兩部分構(gòu)成，下面是Part=4\*ROMANIV(Book=4\*ROMANIV,Unit1)中的一個MockDebate:Youareinvitedtojoininadebateconcerningthevalidityofapopularsayingbetweentwogroupsofpeople.GroupAfeelsjustifiedinholdingthebeliefthatmancanconquernature.GroupBarguesthatforcesofnatureareirresistible.Nowprepareandgoaboutthedebatebytakingthefollowingsteps:Step1FormteamsMaketeamsoffourpeople.HalfoftheteamswilltakethesideofGroupAandtheotherhalfwillsidewithGroupB.Step2Haveapre-debatediscussionPrepareyourargumentsandsupportingfactsbybrainstormingtogether.Step3CarryonthedebateThedebatebegins