文言文閱讀-2023年中考語文復(fù)習(xí)練（江蘇）（解析版）

重點03文言文閱讀

從題型上看，選擇題、填空題、簡答題均有主；從考點上看，命題重在考查文言文實詞

的意義、虛詞的用法、斷句、主題思想的把握、情感的體驗等?？疾旆绞揭哉n外文言文為主,

對比閱讀為輔。預(yù)計2023年文言文閱讀還會沿用上述考查方式和題型。

滿分技巧

在備考中，要注理解選文中出現(xiàn)的文言實詞在具體語境中的含義；掌握常見文言虛詞的

意義和用法，理解并歸納文章所蘊(yùn)含的觀點；抓住關(guān)鍵詞斷句體驗思想感情，能分析文章的

藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。

熱點解讀

從選材上看，由課內(nèi)向課外延伸，課外閱讀占據(jù)主流；從考點上看，命題重在考查文言

文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識和基本能力；從題型上看，依舊主觀題成為主要考查形式，偶爾出

現(xiàn)選擇題，特別是開放題備受命題者的青睞。

一、閱讀《顏師魯傳》，回答下列問題。

顏師魯，字幾圣，漳州龍溪人。紹興中，軍進(jìn)士第，歷知莆田、福清縣。嘗決水利滯訟。

歲大侵，發(fā)腹勸分有方而不遏氽?價，船栗畢湊，市氽更平。鄭伯熊為常平使，薦于朝師陳

俊卿尤器重之。

尋改使浙西。役法敝甚，細(xì)民至以雞豚罌榻折產(chǎn)力，遇役輒破家。師魯下教屬邑預(yù)正流水箱，

稽其役之序，寬比限，兔代輸，咸便安之。鹽課歲百鈕萬，本錢久不給，亭灶私鬻，禁不可

止，刑辟日繁。師魯搏②帑?緡，盡償宿負(fù)，戒官吏毋侵移。上謂執(zhí)政曰：“儒生能辦事加此！”

予職直秘閣。農(nóng)民有墾曠土成田未及受租者，奸豪多為己利，師魯奏：”但當(dāng)正其租賦，不

應(yīng)繩以盜種法，失劭農(nóng)重本意?！弊嗫?，遂著為令。

詔充遺留禮信使。初，遺留使至金，必令簪花聽樂。師魯言：“國勢今非昔比，金人或

強(qiáng)臣非禮，誓以死守?！毖赝狙缭O(shè)，力詩徹樂。至燕山，復(fù)辭簪花執(zhí)射。時孝宗以孝聞，師

魯據(jù)經(jīng)區(qū)誼，反復(fù)慷慨，故金終不能令。

除吏部尚書兼侍講，屢抗章請老，以龍圖閣直學(xué)士知泉州。在泉因任，2閱三年，專以

恤民寬屬邑為政，始至即捐舶貨，諸商賈胡尤服其清。以紹熙四年卒于家，年七十五。

（選自《宋史?顏師魯傳》，有刪改）

【注】①汆（擊）：買進(jìn)糧食。②搏：節(jié)制?③帑（tang）：財物。

1.下列句子中的“以，，與“不應(yīng)繩以盜種法，，中的“以，，用法和意義相同的一項是（）

A.以中有足樂者B.先帝簡拔以遺陛下

C.皆噠美于徐公D.祭場尉首

2.下列對文章內(nèi)容理解自埼族的一項是（）

A.年成大荒，顏師魯關(guān)心民生，開倉放糧，想辦法穩(wěn)定糧價，得到上司賞識。

B.農(nóng)民開墾荒地，租稅被壞人豪強(qiáng)侵占，顏師魯上奏提出建議，得到朝廷肯定，并寫成法

令。

C.顏師魯擔(dān)任遺留禮信使到達(dá)金國時，他謝絕金國的無禮要求，并宣揚(yáng)孝道，令金國感動。

D.顏師魯在泉州任職三年，施政以愛民寬容為原則，商人胡人特別佩服他的清廉。

3.解釋下列句中加點的詞。

①擢進(jìn)士第擢：②師魯據(jù)經(jīng)職誼陳：

③故金終不能奪奪：④見閱三年凡：

4.翻譯下列句子。

①鄭伯熊為常平使，薦于朝，帥陳俊卿尤器重之。

②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？

【答案】1.D2.C3.提拔、提升陳述強(qiáng)行改變總共4.①鄭伯熊擔(dān)任

常平使，把顏師魯推薦給朝廷，守帥陳俊卿特別看重他。

②豐厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這豐厚的俸祿對我有什么好處呢？

【解析】1.本題考查虛詞“以”的用法。

例句“不應(yīng)繩以盜種法，，中“以，，的用法：介詞，用；

A.以：介詞，因為；

B.以：連詞，來；

C.以：動詞，認(rèn)為；

D.以：介詞，用；

故選D。

2.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

C.根據(jù)，“國勢今非昔比，金人或強(qiáng)臣非禮，誓以死守?！赝狙缭O(shè)，力詩徹樂。至燕山，復(fù)辭

簪花執(zhí)射。時孝宗以孝聞，師魯據(jù)經(jīng)陳誼，反復(fù)慷慨”可知，顏師魯擔(dān)任遺留禮信使到達(dá)金

國時，他謝絕金國的無禮要求，并宣揚(yáng)孝道?！傲罱饑袆印痹谖闹袥]有體現(xiàn)，理解錯誤；

故選C。

3.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意為：考取進(jìn)士被提拔。擢：提拔，提升；

②句意為：顏師魯根據(jù)經(jīng)書陳述道理。陳：陳述；

③句意為：因此金國人始終不能改變（他的主意）。奪：強(qiáng)行改變。

④句意為：共經(jīng)歷三年。凡：總共。

4.本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、

古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語

序調(diào)整。重點詞語：

①為，做，擔(dān)任；薦，推薦；朝，朝廷；尤，特別；之，代詞，他；

②萬鐘，優(yōu)厚的俸祿；辯，同“辨”，辨別；何加，有什么益處；焉，語氣詞，呢。

【點睛】參考譯文：

顏師魯，字幾圣，漳州龍溪人。紹興年間，考取進(jìn)士被提拔，歷任莆田、福清知縣。曾

經(jīng)判決水利方面積壓的案件。年成遭大饑荒，打開倉庫勸導(dǎo)人們有無相濟(jì)很得法而不去壓制

糧食的價格，船運來的糧食都集中到這里，市場買糧食的價格又平穩(wěn)下來。鄭伯熊擔(dān)任常平

使，把他推薦給朝廷，守帥陳俊卿特別看重他。

不久改任出使浙西。差役法有很多弊病，老百姓甚至把雞、豬、壇罐、床折算成產(chǎn)業(yè)人

力，遇到差役就毀滅全家。顏師魯教導(dǎo)屬下各縣，修正流水冊，考證差役的次序，放寬追繳

的期限，免去代輸，（百姓）都認(rèn)為便利而安定下來。鹽稅每年有一百萬之多，本錢很久不能

供給，一亭一灶私自售賣的，禁令下了不能止住，判刑的人一天比一天多。顏師魯節(jié)省開支,

全部償還了舊債，告誡官吏不得侵占挪用。皇上對執(zhí)政大臣說：“讀書人這樣能辦事！”給他

直秘閣的官職。農(nóng)民有開墾荒地變成耕田沒來得及交租的，壞人豪強(qiáng)多半據(jù)為己有而收利，

顏師魯上奏：“只應(yīng)當(dāng)糾正他們租稅的收取，不應(yīng)當(dāng)用盜種土地法制裁，（這樣做）就失去鼓

勵農(nóng)耕的本意?！弊嗾碌玫娇隙?，于是寫成法令。

朝廷下詔（顏師魯）擔(dān)當(dāng)遺留禮信使。當(dāng)初，遺留使到達(dá)金國，（金國）必定要命令（宋朝使

者）戴花聽音樂。顏師魯說：“國家的力量現(xiàn)在不能和過去比，金國人可能強(qiáng)迫我不守禮節(jié)，

（我）發(fā)誓用死來守節(jié)?！赝驹O(shè)宴招待，極力請求撤去音樂。到達(dá)燕山，又謝絕戴花宴射。

當(dāng)時孝宗皇帝因孝聞名，顏師魯根據(jù)經(jīng)書陳述道理，反復(fù)慷慨陳詞，因此金國人始終不能改

變（他的主意）。

授任吏部尚書兼侍講，多次上奏章請求告老退休，憑著龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任泉州知

州。在泉州任上，共經(jīng)歷三年，一心用愛護(hù)百姓寬容屬下各縣作為政事的原則，剛到任就免

除舶來貨物的（稅），那些商人胡人特別敬服他的清廉。在紹熙四年在家去世，享年七十五歲。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

①陸九淵，字子靜。生三四歲，問其父天地何所窮際，父笑而不答。遂深思,至忘寢食。初

讀《論語》，即疑有子之言支離久他日讀古書；至“宇宙”二字，解者曰“四方上下目宇，往

古來今日宙"，忽大省曰：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事?！奔翱偨洽?，舉止異

凡兒，見者▲之。

②登乾道八年進(jìn)士第。至行在③，士爭從之游。教人不用學(xué)規(guī)，有小過，言中其情，或至流

汗?。有懷于中而不能自曉者，為之條析其故，悉如其心。未幾，除將作監(jiān)丞?,為給事中王

信所駁，詔主管臺州崇道觀。還鄉(xiāng)，學(xué)者輻湊⑥，每開講席，戶外屣⑦滿，耆老?扶杖觀聽。

③光宗即位，差知荊門軍咒民有訴者，無早暮皆得造期于庭，復(fù)令其自持狀以追，為立期，

皆如約而至，即為酌情決之，而多所勸釋。唯不可訓(xùn)者，始置之法。其境內(nèi)官吏之貪廉，民

俗之習(xí)尚善惡，皆素知之。有訴人殺其子者，九淵曰：“不至是?！奔白肪?，其子果無恙。有

訴竊取而不知其人，九淵出二人姓名，使捕至，訊之伏辜?，盡得所竊物還訴者，且宥?其

罪使自新。因語吏以某所某人為暴，翌日有訴遇奪掠者，即其人也，乃加追治，吏大驚?？?/p>

人以為神。

④紹熙三年卒。會葬者以千教，謚文安。

（選自《宋史?陸九淵傳》，有改動）

【注】①支離：分散，殘缺。也有解釋為“存在矛盾②總角：八九歲至十三四歲的少年，

③行在：天子所在的地方。④流汗：汗顏忱疚。⑤監(jiān)丞：與下文“給事中”均為古代官職。⑥

輻湊；形容人們紛紛聚集，像車輻集中于車毅一樣。⑦屐：古時用麻、葛等做成的鞋。這里

指代人。⑧耆老：泛指老年人。⑨差知荊門軍：被派遣到荊門主管軍事。⑩造：至心去。@

伏辜：服罪。須：寬??；原諒。

5.請用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。

宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事

6.請寫出下列句子中加點詞的意思。

（1）雪至流汗（）（2）否如其心（）

（3）陽置之法（）（4）思追究（）

7.請用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。

生三四歲，問其父天地何所窮際，父笑而不答。

8.下列說法不走碰的一項是（）

A.對犯有小過錯的弟子，陸九淵往往曉之以理、動之以情。

B.陸九淵還鄉(xiāng)講學(xué)，來聽講的人很多，包括一些年長的人。

C.老百姓訴訟，陸九淵根據(jù)案件的實際情況加以裁決，全部用調(diào)解的方式解決。

D.對境內(nèi)官吏的貪廉，民俗的善惡，陸九淵都了如指掌。

9.閱讀選文，回答問題。

（1）因年代久遠(yuǎn)，古書此頁中有個字缺失（見圖），你認(rèn)為用下面哪個字補(bǔ)修最合適，請

寫出理由。

聚

陛

之

四W

九

止

除

方

言

湍

異

父

上

支

笑

字

凡

下

雕

子

而

兄

日

他

靜

M不

宇

者

生

答

日

往?

三

遂

1l

四

深

Γ.rI?之

5fc

今

羲

初

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至

日

冏

至

宇B≡

宙

其

忘

宙l?

忽

父

寢

二?κ

大

天

ππ食

即

字

省

地

疑

及

解

日

何

有

者^

宇

所

子

日

角

見者▲之A.怪B.謁C.敬

選（），理由是____________________________

（2）讀完選文，陸九淵在你心中留下什么印象？請用一組排比句有理有據(jù)地說說你對他的

評價。

【答案】5.宇宙內(nèi)事/乃/己分內(nèi)事6.有時全，都才等到7.示例：陸九

淵（他）三四歲的時候，就問他的父親天地的盡頭（邊際）在哪里，父親笑笑，沒有回

答。8.C9.（1）示例：選擇C。因為陸九淵自幼好學(xué)好問；在童年時期，初讀《論

語》，就表示懷疑，博覽且善于思考和大膽質(zhì)疑；讀古書讀到“宇宙”的注解，能因此領(lǐng)悟到

天下事就是自己分內(nèi)的事（答其中兩點各1分）。他的舉止就與一般的孩子不一樣，因此見

到他的人應(yīng)該是敬佩他。

（2）示例：作為一個孩子，他天資聰穎，深思善疑，關(guān)心天地窮際，悟得“宇宙內(nèi)事乃己分

內(nèi)事”；作為一個學(xué)者，他傳道授業(yè)，受人景仰，鄉(xiāng)人、耆老爭相觀聽；作為一方父母官，

他治理有方、政績顯著，官吏貪廉、民俗之習(xí)尚善惡盡在掌握.

【解析】5.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的

意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

對于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞(如：夫、蓋、若、而等)之后要作停頓；幾個特殊的古今

異義詞朗讀時必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心

語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；"也'’用在句中時表停頓語氣,

朗讀時應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性

詞語后面要停頓。

如果是幾個句子的組合，則要在句與句間要停頓。

“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事'’意為"宇宙內(nèi)的事，就是自己分內(nèi)的事'’于是可知，“宇宙內(nèi)事”是主語,

“乃”是謂語，“己分內(nèi)事”是賓語。

根據(jù)主謂賓停頓原則可停頓為：宇宙內(nèi)事/乃/己分內(nèi)事。

6.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：有時讓人汗顏愧疚?；颍河袝r。

(2)句意：完全像他心里想的一樣。悉：全、者

(3)句意：才繩之以法。始：才。

(4)句意：等到追究。及：等到。

7.本題考查文言文翻譯，注意下列重點詞語的意思：

問其父：問他的父親；何所窮際：盡頭(邊際)在哪里；笑而不答：微笑著不回答。

8.本題考查理解分析能力。

C.”老百姓訴訟，陸九淵根據(jù)案件的實際情況加以裁決，全部用調(diào)解的方式解決”表述錯誤。

從第③段“即為酌情決之，而多所勸釋。唯不可訓(xùn)者，始置之法”可知，陸九淵根據(jù)實際情況

加以裁決，大多以調(diào)解為主。只有對于那些實在不可訓(xùn)導(dǎo)的人，才繩之以法。所以“全部用

調(diào)解的方式解決“表述不正確。

故選C。

9.本題考查理解分析能力。

(1)從首段“生三四歲，問其父天地何所窮際‘"'遂深思，至忘寢食”“初讀《論語》，即疑有

子之言支離”“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。”等內(nèi)容可知，陸九淵在童年時

期，就有深思和懷疑精神，博覽且善于思考和大膽質(zhì)疑；讀古書讀至『'宇宙''的注解，能因此

領(lǐng)悟到天下事就是自己分內(nèi)的事。他自幼好學(xué)好問，舉止就與一般的孩子不一樣，因此見到

他的人應(yīng)該是敬佩他。

故選C。

(2)本題考查理解分析能力。注意要用一組打比句進(jìn)行總結(jié)評價。

從第①段“生三四歲，問其父天地何所窮際”“遂深思，至忘寢食”“初讀《論語》，即疑有子

之言支離，，，，宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事，己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事?！钡葍?nèi)容可知，作為一個孩子，他

天資聰穎，深思善疑，關(guān)心天地窮際，悟得“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事”；

從第②段“教人不用學(xué)規(guī)，有小過，言中其情，或至流汗。有懷于中而不能自曉者，為之條

析其故，悉如其心”“還鄉(xiāng)，學(xué)者輻湊，每開講席，戶外展?jié)M，耆老扶杖觀聽”可知，作為一

個學(xué)者，他傳道授業(yè)，受人景仰，鄉(xiāng)人、耆老爭相觀聽；

從第③段“民有訴者，無早暮皆得造于庭，復(fù)令其自持狀以追，為立期，皆如約而至，即為

酌情決之，而多所勸釋。唯不可訓(xùn)者，始置之法。其境內(nèi)官吏之貪廉，民俗之習(xí)尚善惡，皆

素知之”可知，作為一方父母官，他治理有方、政績顯著，官吏貪廉、民俗之習(xí)尚善惡盡在

掌握。

【點睛】參考譯文：

陸九淵，字子靜。他三四歲的時候，就問父親天地的盡頭在哪里，父親笑而不答。陸九淵便

開始思考這個問題，以至廢寢忘食。初讀《論語》，就懷疑他們的言論有些矛盾。一天他讀

到古書，有對“宇宙”二字解釋，解者說“四方上下日宇，往古來今日宙“，他忽然醒悟說：“宇

宙內(nèi)的事，就是自己分內(nèi)的事，自己分內(nèi)的事，也就是宇宙內(nèi)的事到了童年時期，他的

舉止與一般的孩子不一樣，見到他的人都不怠慢他。

乾道八年（1172）,陸九淵考中進(jìn)士。他到臨安（皇帝停留的地方）后，讀書人爭相和他交往。

他教育人不按照學(xué)規(guī)，弟子如有小的過錯，就動之以情，曉之以理，有時讓人汗顏愧疚。對

心存困惑卻自己想不明白（其中道理）的人，陸九淵就給他逐條分析其中的原因，完全像他心

里想的一樣。不久，擔(dān)任將作監(jiān)丞，但被給事中王信駁回，皇帝詔令他主管臺州崇道觀。陸

九淵還鄉(xiāng)時，學(xué)者云集，每次開席講學(xué)，門外脫下的鞋子滿滿的，甚至有些年高的人拄著拐

杖來聽。

光宗即位后，陸九淵被派遣到荊門主管軍事。只要有老百姓訴訟，無論早晚都可以到公堂上，

又讓訴者自己拿著狀子去追查，為他們定下日期，他們都如約而至，于是陸九淵根據(jù)實際情

況加以裁決，大多以調(diào)解為主。只有對于那些實在不可訓(xùn)導(dǎo)的人，才繩之以法。對境內(nèi)官吏

的貪廉，民俗的善惡，他平素都了如指掌。有訴某人殺了自己的兒子，陸九淵斷定：“不至

于如此?！钡鹊阶肪浚渥庸粺o恙。有訴遭竊但不知何人所為，陸九淵列出兩個人名字，

捕之審訊，此二人果然認(rèn)罪，其所竊之物終于悉歸訴者，并且寬恕了他的罪責(zé)讓他自新。有

一次，陸九淵對一屬吏說，某人在某地施暴，第二天，果然有人訴說遭遇搶劫，劫者即為陸

九淵所說之人，乃加追治。那個屬吏驚嘆陸九淵的預(yù)斷能力，郡人也把陸九淵視為神人。

紹熙三年去世，前來送葬的有幾千人，謚號文安。

楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人也。少好學(xué)，受《歐陽尚書》于太常-桓郁，明經(jīng)博覽，無

不窮究。諸儒為之語曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！背？途佑诤?，不答州郡禮命③數(shù)十年,眾

人謂之晚暮，而震志愈篤。后有冠雀銜三鰻魚，飛集講堂前，都講取魚進(jìn)目：“蛇鯉■者，卿

大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺也。先生自此升矣?！蹦晡迨耸甲≈菘?。

大將軍鄧鷺聞若賢而辟之，舉茂才④，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，

故所舉荊州茂才王密為昌邑令，單見，至夜年金十斤以遺震。震日：“故人知君，君不知故

人，何也？"密日：“暮夜無知者。"震日：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密

愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，

震不肯，日：“使后世稱為清白吏子孑卜，以此遺之，不亦厚乎？”

（選自《后漢書?楊震列傳》，有刪改）

【注】①太常：古代朝廷掌宗廟禮儀之官。②湖：湖城。③禮命：禮聘，以禮征召。④茂才:

秀才，東漢為避光武帝劉秀的諱而稱秀才為茂才。

10.下列句中加點詞解釋有埼堡的一項是（）

A.乃始住州郡（做官）

B.舉茂才（舉薦）

C.遢見（拜見，請見）

D,至夜懷金十斤以遺震（懷里）

11.下列句中的“其”與“聞其賢而辟之”中的"其''意義和用法相同的一項是（）

A.安陵君募許寡人B.俟若欣悅，則又請焉

C.乃重修岳陽樓，增耳舊制D.欲窮?林

12.翻譯下列句子。

（1）?？途佑诤淮鹬菘ざY命數(shù)十年

（2）使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？

13.請用自己的話概括說說文中楊震是個怎樣的人。

【答案】10.D11.B12.（1）（楊震）常年客居在湖城，幾十年不答應(yīng)州郡的禮聘（以

禮征召）。（加點字為得分點）

（2）讓后世的人們稱（他們）為清白官吏的子孫，把清名留給他們，不也是豐厚的遺產(chǎn)

嗎？13.楊震是個博學(xué)、淡泊名利、廉潔自律的人。

【解析】10?本題文言實詞。

D.句意：（王密）夜里懷中揣著十斤金子來贈送給楊震。懷：懷揣；

故選Do

11.本題考查虛詞。“聞其賢而辟之“意思是：聽說楊震是個人才因而舉薦他。其：代詞，

他；

A.句意：安陵君一定要答應(yīng)我。其：語氣助詞，表示祈使語氣；

B.句意：等到他高興時，就又向他請教。其：代詞，他；

C.句意：于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。其：代詞，它的；

D.句意：想要走到這（片）林子的盡頭。其：代詞，這；

故選B。

12.本題考查文言語句翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊

句式等情況。重點詞有：

（I）本句省略主語“楊震”；于：在；禮命：禮聘，以禮征召；數(shù)：幾；

（2）使：讓；以：把；遺：留給；厚：豐厚。

13.本題考查人物形象。在感受人物形象時，要從人物的身份地位、所做事件上入手分析。

根據(jù)第一段“少好學(xué)，受《歐陽尚書》于太?；赣?，明經(jīng)博覽，無不窮究”可知，楊震愛學(xué)習(xí)，

通曉經(jīng)術(shù)，博覽群書，專心探究；

根據(jù)第一段“?？途佑诤?，不答州郡禮命數(shù)十年，眾人謂之晚暮，而震志愈管”可知，楊震幾

十年都不答應(yīng)州郡的以禮征召，可見楊震清正廉潔；很多人說他年紀(jì)大了，應(yīng)該出去做官了，

但楊震淡泊名利，堅決不入仕；

根據(jù)第二段“當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺

震。震日：‘故人知君，君不知故人，何也？‘密曰：‘暮夜無知者?！鹪唬骸熘裰?，我

知，子知。何謂無知！’密愧而出”可知，王密晚上拿十斤金子送給他并說晚上沒人知道，可

楊震卻說“天知、神知、你知、我知，怎么說沒有人知道呢”，楊震拒絕賄賂，表現(xiàn)了他不為

金錢所動，崇尚清白的廉潔風(fēng)范；

根據(jù)第二段“后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)

業(yè)，震不肯”可知，子孫常常吃蔬食，徒步行走，可見楊震生活儉樸；他的一些老朋友或長

輩想要他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，他不肯，也可以看出楊震做官清廉、剛正不阿的作風(fēng)。

【點睛】參考譯文：

楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震少年時愛學(xué)習(xí)，從太?；赣魧W(xué)《歐陽尚書》，通曉經(jīng)術(shù)，

博覽群書，專心探究。當(dāng)時儒生為之語說：“關(guān)西孔子楊伯起。"（楊震）常年客居在湖城，

幾十年不答應(yīng)州郡的禮聘（以禮征召）。很多人說他年紀(jì)大了，應(yīng)該出去做官了，楊震不仕

的志概，更加堅決。后來有冠雀銜了三條皤魚，飛棲講堂前面，主講老師拿著魚說：“蛇鰭，

是卿大夫衣服的象征。三是表示三臺的意思，先生從此要高升了?！拔迨畾q才作州郡之官。

大將軍鄧鷺聽說楊震是個人才因而舉薦他，舉薦他為茂才，四次升荊州刺史、東萊太守。

當(dāng)他去郡中時，經(jīng)過昌邑，從前他推舉的荊州茂才王密正做昌邑縣長，前來拜訪楊震，夜里

懷中揣著十斤金子來贈送給楊震。楊震說：“老朋友知道您，您不知道老朋友啊，為什么呢？”

王密說：“晚上沒有人知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒有人知道呢。”

王密慚愧地走了。后調(diào)任做涿郡太守。性格公正廉明，不接受私人拜訪。子孫常常吃蔬食，

徒步行走，生活儉樸，他的一些老朋友或長輩，想要他為子孫置產(chǎn)業(yè)，楊振不肯，他說：“讓

后世的人們稱（他們）為清白官吏的子孫，把清名留給他們，不也是豐厚的遺產(chǎn)嗎？”

閱讀下面文言文，完成下面小題。

觀德亭記

［明］王守仁（D

君子之于射②也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德

也者，得之于其心也，君子之學(xué)求以得之于其心故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者

其動妄，蕩于其心者其視浮，歉于其心者其氣餒，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜。

五者，心之不存也。不存也者，不學(xué)也。

君子之學(xué)于射，以存其心也,是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，

心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負(fù)而不弛，七者備而君子之德成。

君子無所不用其學(xué)也，于射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠③，為人臣者以為臣鵠，

為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射己之鵠也，鵠也者，心也，各射已之心

也，各得其心而已。故曰：可以觀德矣。作《觀德亭記》。

【注】①王守仁，字伯安，號陽明。明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。②射，

射箭。③鵠：目標(biāo)。

14.用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

君子之學(xué)求以得之于其心故君子之于射以存其心也。

15.解釋下列句中加點字的意思。

（1）心敬則簾肅

（2）心純故讓而脩

（3）負(fù)而不渺

（4）于射火之矣

16.下列選項中的“也”與例句中加點的“也”表達(dá)的埼氣相同的一項是（）

例：環(huán)滁皆山也。（歐陽修《醉翁亭記》）

A.君子之于射也B.五者，心之不存也

C.不存電者，不學(xué)也D.君子無所不用其學(xué)也

17.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君子之學(xué)于射，以存其心也。

（2）故曰：可以觀德矣。

18.明代的王守仁與戰(zhàn)國時期的孟子均是“儒學(xué)”的集大成者，文中“五者，心之不存也“意即

“這五種情形，就是失去本心造成的請分析本文中“失去本心”與孟子《魚我所欲也》中“失

去本心”有何不同。

【答案】14.君子之學(xué)/求以得之于其心/故君子之于射/以存其心也。15.（1）臉色（2）

嚴(yán)格遵守（恪守）（3）放松（4）體現(xiàn)16.B17.（1）君子學(xué)習(xí)射箭，就是要保留

本心。

(2)所以說，可以憑借射箭看出一個人的品德。18.本文中君子學(xué)習(xí)射箭，就是在學(xué)習(xí)

修煉本心。射箭時，要做到心端、心敬、心平、心專、心通、心純、心宏，具備這七點才能

形成君子的品德。因此，“失去本心”指的是沒有修煉成這七點。孟子認(rèn)為的“本心”指羞惡之

心，即“義”，義是比生命更重要的東西，但有些人卻貪利忘義，即“失去本心”

【解析】14.本題考查文言文斷句。先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：君子治學(xué)，是講究心靈收獲的，所以君子在射箭上也是用心的呀。

“君子之學(xué)”是整個句子的主語，其后要停頓；“求以得之于其心”是句子的謂賓成分，其后要

停頓；“故君子之于射'’在句子中充當(dāng)狀語成分，其后要停頓。

故斷為：君子之學(xué)/求以得之于其心/故君子之于射/以存其心也。

15.本題考查文言實詞的理解。

(1)句意：內(nèi)心恭敬，神情就會嚴(yán)肅。容：臉色；

(2)句意：內(nèi)心單純，所以能謙讓并嚴(yán)格遵守規(guī)矩。?。簢?yán)格遵守(恪守)；

(3)句意：失敗時不會松懈。弛：放松；

(4)句意：在射箭上也能體現(xiàn)出來。見：體現(xiàn)。

16.本題考查語氣詞?！碍h(huán)滁皆山也''意思是：環(huán)繞著滁州城的四面都是山。也：表判斷；

A.句意：君子在射箭時。也：語氣助詞；

B.句意：這五種情形，就是失去本心造成的。也：表判斷；

C句意：之所以喪失本心，是因為沒有學(xué)習(xí)。也：語氣助詞；

D.句意：君子沒有不運用所學(xué)知識的。也：語氣助詞；

故選Bo

17.本題考查文言語句的翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特

殊句式等情況。重點詞有：

(1)以：為了，以便；存：保留；心：本心；

(2)故：所以；以：憑借；德：品德。

18.本題考查文章內(nèi)容的理解。

第二段“君子之學(xué)于射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則

視審，心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負(fù)而不弛，七者備而君子之德成”

可知，君子學(xué)習(xí)射箭，就是要保留本心，通過射箭來培養(yǎng)君子的品格，即：內(nèi)心端正，身體

就會正直；內(nèi)心恭敬，神情就會嚴(yán)肅；內(nèi)心平靜，呼吸就會舒暢；內(nèi)心專注，視力就會清晰；

內(nèi)心通透，所以能把握時機(jī)而作出處理；內(nèi)心單純，所以能謙讓并嚴(yán)格遵守規(guī)矩；內(nèi)心寬廣,

所以成功時不會張揚(yáng)，失敗時不會松懈。如果這七者都具備了，那么君子的品德也就形成了。

因此，“失去本心”指的是沒有修煉成這七點。

《魚我所欲也》中“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；

蹴爾而與之，乞人不屑也”，列舉了“行道之人”不接受盛氣凌人地呼喝著給自己吃食的人，“乞

人''不肯接受用腳踢給自己的食物的人的事例，運用舉例論證法；與后文“鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏

者得我而為之”的做法形成鮮明對比，運用了對比論證法，論述了原本有舍生取義之心的人，

后來因為貪求利祿而喪失了“本心進(jìn)而引出“是亦不可以己乎？此之謂失其本心（這種做

法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心）”，強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)該有羞惡之心,

堅守禮義，不為名利所動，要堅守本心。再聯(lián)系”生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者

不可得兼，舍生而取義者也“可知，在孟子看來義是比生命更重要的東西。

【點睛】參考譯文：

君子在射箭時，內(nèi)心思慮純正，外形身體正直，手持弓箭穩(wěn)固有力，這樣以后才考慮

發(fā)射中不中靶的問題。因此古代根據(jù)射箭來考察一個人的品德。品德，是來自內(nèi)心的一種收

獲。君子治學(xué)，是講究心靈收獲的，所以君子在射箭上，也是用心的呀。這是由于內(nèi)心躁動

不安的人，他的動作必定是隨意的；內(nèi)心搖擺不定的人，他的視線必定是飄浮的；內(nèi)心慚愧

的人，他的氣息必定是微弱的；粗枝大葉的人，他的相貌必定疏懶；內(nèi)心驕傲的人，他的神

色必定矜持。這五種情形，就是失去本心造成的。之所以喪失本心，是因為沒有學(xué)習(xí)。

君子學(xué)習(xí)射箭，就是要保留本心。這是因為：內(nèi)心端正，身體就會正直；內(nèi)心恭敬，神

情就會嚴(yán)肅；內(nèi)心平靜，呼吸就會舒暢；內(nèi)心專注，視力就會清晰；內(nèi)心通透，所以能把握

時機(jī)而作出處理；內(nèi)心單純，所以能謙讓并嚴(yán)格遵守規(guī)矩；內(nèi)心寬廣，所以成功時不會張揚(yáng)，

失敗時不會松懈。如果這七者都具備了，那么君子的品德也就形成了。

君子沒有不運用所學(xué)知識的，在射箭上也能體現(xiàn)出來。所以說：作為別人的君王，就要

以君王的標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)；作為別人的臣民，就要以臣子的標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)；作為別人的父親，就要

以父親的標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)；作為別人的子女，就要以子女的標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)。射箭，就是要射中自己

的目標(biāo)；目標(biāo)，就是自己的本心；每個人都要對準(zhǔn)自己的內(nèi)心，都要獲得自己的本心罷了。

所以說：射箭可以看出一個人的品德。謹(jǐn)此寫下這篇《觀德亭記》。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

鄭子家告趙宣子

晉侯合諸侯于扈，平宋也。

于是晉侯不見鄭伯，以為皿于楚也。鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子曰：“寡君即

位三年，召蔡侯而與之李君。九月，蔡侯入于敬邑以行敝邑以侯宣多之難寡君是以不得與蔡

侯偕。十一月,克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳

候于楚而朝諸君。十四年七月，寡君又朝，以藏陳事。十五年五月，陳候自敝邑往朝于君。

往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑

之茗也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君，夷與孤之二三臣，

相及于絳。雖我小國，則蔑以過之矣。今大國日：'爾未逞吾志。'敝邑有亡，無以加焉。

古人有言曰：'畏首畏尾，身其余幾？‘又曰：'鹿死不擇音。'小國之事大國也，德，則

其人也:不德，則其鹿也。鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待于倏，

唯執(zhí)事命之。文公二年，朝于齊；四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。居大國之間而從于強(qiáng)令,

豈有罪也?大國若弗圖，無所逃命?！?/p>

晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。

選自《左傳》

19.解釋下面加點的詞語。

（1）以為茹于楚也（2）召蔡侯而與之事君（3）則敝邑之政也（4）冬未逞吾志

20.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。

蔡侯入于敝邑以行敝邑以侯宣多之難寡君是以不得與蔡侯偕。

21.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）小國之事大國也，德，則其人也。

（2）居大國之間而從于強(qiáng)令，豈有罪也？

22.結(jié)合短文，分析子家將趙宣子說服的原因。

【答案】19.（1）背叛、背離、懷有二心（2）侍奉、服侍（3）原因（4）你20.蔡侯入

于敝邑以行/敝邑以侯宣多之難/寡君是以不得與蔡侯偕。21.（1）小國侍奉大國，若大

國給予恩德，那小國還是懂得報答恩德的人。

（2）小國處于大國之間，并且聽從強(qiáng)國的命令，難道有罪嗎？22.要點：①子家忠于自

己國家，不卑不亢；②羅列尊重晉國事實，表明對晉國的誠意，并對晉國的指責(zé)針鋒相對地

回?fù)?；③以?lián)楚抗晉進(jìn)行警告，利用大國矛盾保護(hù)自己。

【解析】19.本題考查文言詞語理解。

（1）句意：認(rèn)為鄭國既服從晉國又投靠楚國。貳：背叛、背離、懷有二心。

（2）句意：就邀請蔡莊公一起服從你們君主。事：侍奉、服侍。

（3）句意：那是有我們的緣故。故：原因。

（4）句意：你們還沒有滿足我們的心意。爾：你。

20.本題考查斷句。

句意：蔡侯來到我國準(zhǔn)備出行（去晉國），我國因為侯宣多的叛亂，君主因此不能與蔡侯一

起去。

根據(jù)句意可斷句為：蔡侯入于敝邑以行/敝邑以侯宣多之難/寡君是以不得與蔡侯偕。

21.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：

（1）事：侍奉；德：給予恩德。人：像人一樣（恭順）

（2）從：聽從；強(qiáng)令：強(qiáng)國的命令；豈：難道。

22.本題考查內(nèi)容理解分析。

根據(jù)“晉侯不見鄭伯，以為貳于楚也”可知，在國家危難之時，“鄭子家使執(zhí)訊而與之書“挺身

而出，可見鄭子家忠于自己的國家；

書信中鄭子家只是陳述事實，態(tài)度不卑不元，并表明誠意；由“雖我小國，則蔑以過之矣”“小

國之事大國也……命之闊極，亦知亡矣”可知，他對晉國的指責(zé)予以針鋒相對的回?fù)簦?/p>

由“將悉敞賦以待于儉，唯執(zhí)事命之”“文公二年，朝于齊；四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚”

可知，鄭子家利用大國矛盾來保護(hù)自己的國家。

【點睛】參考譯文：

晉靈公在扈地會合各國，目的是要平定宋國的內(nèi)亂。

當(dāng)時晉靈公不與鄭穆公見面，認(rèn)為鄭國（依附晉國的）同時又依附楚國。鄭國大夫子家就派

通信官到晉國送了一封信，告訴晉國的趙宣子，說：“我們君主即位的第三年，就召集蔡侯

一起侍奉貴國君主。這年九月，蔡侯來到我國準(zhǔn)備出行（去晉國），我國因為侯宣多的叛亂,

君主因此不能與蔡侯一起去。十一月，戰(zhàn)勝并消滅了侯宣多，（我們君主）就緊隨蔡侯之后

（向晉國）朝凱。十二年六月，歸生輔佐我們君主的嫡太子夷，為陳侯朝見晉國之事向楚國

請命。十四年七月，我們君主又朝見（貴國君主），以完成陳侯朝晉一事。十五年五月，陳

侯從我國去朝見貴國君主。去年正月，燭之武為太子夷朝晉一事而前往（晉國）。八月，我

們君主又前去朝見。陳、蔡鄰近于楚，卻不敢有二心（依附楚國），那是我們鄭國的緣故。

雖然我們?nèi)绱耸谭钯F國君主，（卻）為何免不了（受到你們的責(zé)罰）呢？（我們君主）在位

期間，（我們）朝見貴國先君晉襄公一次，而朝見過現(xiàn)在在位的君主兩次，太子夷與我們君

主的一些臣僚都相繼去過繹都。雖然我們是小國，（事晉之誠心）沒有（哪個國家）能超過

了吧。現(xiàn)在你作為大國說：‘你們還沒有滿足我們的心意?！覈椭挥袦缤?，無法再增加什

么（來侍奉貴國了）。古人有句話說：‘頭也害怕尾也害怕，身子還能剩余多少呢？’又說：

'鹿到了快要死的時候，也顧不上選擇庇蔭的地方?！谭畲髧?，（大國）以仁德對待，

那小國就會像人一樣（恭順）；不用仁德對待，小國就會像鹿一樣，（著急了）就會鍵而走

險，情況危急之下還能選擇嗎？（貴國的）命令沒有止境，（我們）也知道要滅亡了。（我

們）將出動國家的全部軍隊在僵地等待，（該怎么辦）就只聽您的命令了。我們文公即位的

第二年，到齊國朝見；四年，為齊國攻打蔡國，但也和楚國達(dá)成和解。（小國）處在大國之

間，要屈從于強(qiáng)國的命令，難道是小國的罪過嗎？你們大國如果不考慮（小國的處境），那

（小國）就無法逃避（被討伐的）命運了?！?/p>

晉國的鞏朔到鄭國和談，趙穿、公婿池也到鄭國做了人質(zhì)。

閱讀下面文言文（選段），完成下面小題。

①“肉食者鄙”，非鄙①其食肉，鄙其不善謀也。食肉之人之不善謀者，以肥膩之精液②,

結(jié)而為脂，蔽障胸臆。此非予之臆③說，夫有所驗之矣。

②諸獸食草木雜物，皆狡謫④而有智?；ⅹ毷橙耍坏萌藙t食諸獸之肉，是非肉不食者，

虎也：虎者，獸之至愚者也。何以知之？考諸群書則信矣。“虎不食小兒”非不食也，以其癡

不懼虎，謬⑤謂勇士而避之也?！盎⒉皇匙砣恕?，非不食也，因其醉勢猖獗⑥，目為勁敵而防

之也?！痘⒃贰吩疲骸盎⒅懿氛?，牙爪也。使失其牙爪，則反伏⑦于狗矣。''跡是觀之，

其能降人降物而藉⑥之為糧者，則專恃威猛，威猛之外，一無他能，世所謂“有勇無謀''者，

虎是也。子究其所以然之故，則以舍肉之外，不食他物，脂膩填胸，不能生智故也。

③然則“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，其說不既有征乎？吾今雖為肉食作俑，然望天下之人，

多食不如少食。無虎之威猛而益其愚，與有虎之威猛而自昏其智，均非養(yǎng)生之道也。

（選自清?李漁《閑情偶記?肉食〈小序〉》，有刪改）

【注釋】①鄙：輕視。②精液：肉汁，③臆：主觀猜測，④詢：欺詐。⑤謬：錯誤的。⑥猖

獗：兇猛而放肆。⑦伏：制伏。⑧藉：憑借。

23.解釋下列句子中加點的詞語。

①肉食者鄙（）②跡愚觀之（）

③脂膩填胸（）④無虎之威猛而童其愚（）

24.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。

①考諸群書則信矣。

②其說不既有征乎？

25.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌說“肉食者鄙”這句話的目的是；本文作

者引用“肉食者鄙’'這句話的目的是。

26.本文作者認(rèn)為虎是野獸中最蠢的依據(jù)是什么？請簡要概括。

【答案】23.目光短淺；這；充滿，堵塞。增加（或“更加”）。24.①考察

（研究）這方面的書就會明白（相信）了。

②這個說法不是已經(jīng)有了驗證了嗎？25.參與戰(zhàn)事，為國效力提出“少吃肉”的養(yǎng)生

之道。（意思對即可）26.虎錯以為小孩是勇士而躲開；虎將喝醉酒的人看成勁敵而防備;

虎如果沒有了爪牙，反而會被狗所制服。

【解析】23.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語

言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。鄙：目光短淺；

（2）句意為：從這里看來。是：這；

（3）句意為：脂肪油膩填塞了胸膛。填：充滿，堵塞。

（4）句意為：沒有老虎的威猛卻增加了老虎的愚蠢。益：增加。

24.本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

(I)重點詞語：考：考查。諸：兼詞，之于。則：就。信：相信。

(2)重點詞語：其：這，這個。說：說法。既：已經(jīng)。征：驗證。

25.本題考查內(nèi)容理解。

(1)根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》“其鄉(xiāng)人日：‘肉食者謀之，又何間焉？‘劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?

和“戰(zhàn)則請從”可知，曹劌說“肉食者鄙”這句話的目的是參與戰(zhàn)事，為國效力；

(2)根據(jù)選文“吾今雖為肉食作俑，然望天下之人，多食不如少食。無虎之威猛而益其愚，

與有虎之威猛而自昏其智，均非養(yǎng)生之道也”可知，作者引用“肉食者鄙'’這句話的目的是提

出“少吃肉”的養(yǎng)生之道。

26.本題考查內(nèi)容概括。

根據(jù)選文②段“非不食也，以其癡不懼虎，謬謂勇士而避之也”，可概括為：虎錯以為小孩是

勇士而躲開；

根據(jù)選文②段“非不食也，因其醉勢猖獗，目為勁敵而防之也”，可概括為：虎將喝醉酒的人

看成勁敵而防備；

根據(jù)選文②段“使失其牙爪，則反伏于狗矣”，可概括為：虎如果沒有了爪牙，反而會被狗所

制服。

【點睛】參考譯文

《左傳》上說“肉食者鄙”，并不是鄙視他們吃肉，而是鄙視特悶不善計謀。吃肉的人之

所以不善謀略，是因為肥膩的肉汁，凝結(jié)為脂肪，遮住了胸臆，就像堵塞了心智一樣此，使

他的靈性無法通透。這不是我的猜測，而是經(jīng)過證實的。

食草的野獸，都狡猾而聰明。只有老虎會吃人，吃不到人就吃其他野獸，這就是不是肉

不吃的老虎：虎，是野獸中最愚蠢的。憑什么知道的呢？看看這方面的書就會明白了?！盎?/p>

不食小兒”，不是不吃，是因為孩子還不懂得怕老虎，老虎錯以為他是勇士而避開他?！盎⒉?/p>

食醉人”，不是不吃，是因為喝醉的人有狂態(tài)，老虎把他當(dāng)成勁敵防備他。《虎苑》上說：“老

虎能與狗搏斗是有爪牙。如果老虎失去爪牙就被狗制服?！睆倪@里看來，他能降服其他動物

并把其他動物當(dāng)做事物，靠的是威猛，除了威猛，什么本領(lǐng)也沒有。人們說的“有勇無謀”

的人，就是像老虎一樣的人。我推究老虎愚蠢的原因，就是因為除了吃肉之外，不吃別的東

西，脂肪油膩填塞了胸膛，不能產(chǎn)生智慧。

既然這樣，那么“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀''這一說法，不是已經(jīng)有了驗證了嗎？我現(xiàn)在雖然

在宣傳肉食，但是希望天下的人，多吃不如少吃。沒有老虎的威猛卻增加了老虎的愚蠢，和

有虎的威猛，卻又讓智慧昏沉的，都不是養(yǎng)生之方法。

閱讀《晉書?陶侃傳》(節(jié)選)，完成下列小題。

侃在廣州無事，輒朝運百置①于齋外，暮運于齋內(nèi)。人問其故，答日：“吾方致力中原，

過爾優(yōu)逸恐不堪事故自勞耳。''常承?人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈

可但逸游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也！”諸軍佐或以談戲廢事者，命取酒器、

蒲博之具，悉投之于江，將吏則加鞭撲，曰：“樗蒲②者，牧豬奴戲耳！”有奉饋者，必問其

所由，若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非禮得之，則切厲訶辱③，還其所饋。嘗出游，

見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？“人云：”行道所見，聊取之耳。'’侃大怒曰：“汝既

不下，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于勞作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃

皆令籍④而掌⑤之，人感不解所以。后正會⑥，積雪始晴，廳事前余雪猶濕，乃以木屑布地。

及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作釘裝船。其綜理微密⑦，皆此類也。

【注釋】①疑（優(yōu)）：磚。②樗蒲（Chupii）：古代的一種游戲，似擲骰子。③切厲訶辱：

急切嚴(yán)厲地怒罵。④籍：登記。⑤掌：收藏。⑥正會：元旦集會。⑦綜理微密：料理事務(wù)精

細(xì)。

27.根據(jù)要求，完成下列兩小題。

（1）解釋下列加點詞在文中的意思。

①常泊人曰（）②諸軍佐皇以談戲廢事者（）

③汝既不如）④人感不解所以（）

（2）下列選項中加點詞用法不同的一項是（）

A.否投之于江否如外人（《桃花源記》）

B.里微必喜里我之死（《愚公移山》）

C.則切厲訶辱余則編袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）

D.聊取之耳名之者誰（《醉翁亭記》）

28.用給下面文字?jǐn)嗑洌ㄏ迌商帲?/p>

過爾優(yōu)逸恐不堪事故自勞耳

29.翻譯下列句子。

（1）生無益于時，死無聞于后，是自棄也！

（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

30.通過這段文字，我們可以發(fā)現(xiàn)陶侃身上有不少閃光點，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。

【答案】27.告訴，對……說有時耕作、種田全，都C28.過爾優(yōu)逸/恐

不堪事/故自勞耳29.（1）活著時對當(dāng)下社會沒有好處，死后不能有名望，這是自暴自棄。

（2）第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就會減弱，第三次擊鼓士氣就窮盡

了。30.他有“生于憂患'’的意識，早晚搬磚，是為了適應(yīng)收復(fù)中原后的生活：他自強(qiáng)不息,

不允許自己及部下荒廢光陰、游戲人生；他珍惜糧食，不容許別人戲玩毀壞莊稼；他個性剛

直，將部下的酒器和賭博器具都扔到江里，對毀害別人稻谷的人予以鞭笞；他精明縝密，將

造船的木屑和竹頭都收管好，在恰當(dāng)之時發(fā)揮很好的作用。

【解析】27.（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在

具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：陶侃經(jīng)常告訴別人說。語：告訴，對……說。

②句意：眾部下有時因為聊天游戲荒廢公事?；颍河袝r。

③句意：你既不種田。田：耕作、種田。

④句意：人們都不理解這原因。咸：全，都。

（2）本題考查一詞多義。

A.副詞，都/副詞，都；

B.即使/即使；

C連詞，于是、就/連詞，表轉(zhuǎn)折，去U；

D.代詞，它/代詞，它；

故選C。

28.本題考查文言斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。本句

句意：過于清閑安樂，以后恐怕?lián)?dāng)不了重任，因此要使自己筋骨勞累?！安豢笆隆笔恰斑^爾

優(yōu)逸''的結(jié)果，“故''是連詞，因此。

故斷句為：過爾優(yōu)逸/恐不堪事/故自勞耳。

29.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

（1）生，活著；益，好處；是，這；自棄，自暴自棄。

（2）一鼓作氣，第一次擊鼓能振作士氣；作，振作；再，第二次；三，第三次。

30.本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。

從“侃在廣州，無事輒朝運白蹙于齋外，暮運于齋內(nèi)"，吾方致力中原，過爾優(yōu)逸恐不堪事故

自勞耳”可知，他有“生于憂患'’的意識，早晚搬磚，是為了適應(yīng)收復(fù)中原后的生活；

從“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可但逸游荒醉！生無益于時，死無聞于

后，是自棄也”可知，他自強(qiáng)不息，不允許自己及部下荒廢光陰、游戲人生；

從“嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：’用此何為？‘人云：’行道所見，聊取之耳。‘侃大怒

曰：，汝既不佃，而戲賊人稻！‘執(zhí)而鞭之''可知，他珍惜糧食，不容許別人戲玩毀壞莊稼；

從“諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、璃博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲”“執(zhí)而

鞭之”可知，他個性剛直，將部下的酒器和賭博器具都扔到江里，對毀害別人稻谷的人予以

鞭笞；

從“嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前馀

雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船“可知，他精明縝密，將造

船的木屑和竹頭都收管好，在恰當(dāng)之時發(fā)揮很好的作用。

【點睛】參考譯文：

陶侃在廣州刺史任上比較空閑，常常早上運一百塊磚到書房外，晚上又把磚運回書房里。

有人問他這樣做的原因，陶侃回答道：“我正要努力去恢復(fù)中原，過于清閑安樂，以后恐怕

擔(dān)當(dāng)不了重任，因此要使自己筋骨勞累?！碧召┙?jīng)常告訴別人說：“古代治水有功的大禹是位

圣人，他尚且愛惜每一寸光陰，至于我們這些普通人，更應(yīng)當(dāng)愛惜每一寸光陰，怎么可以只

圖盡情玩樂、過度喝酒以至大醉呢！活著的時候?qū)τ谏鐣]有什么好處，死了后對于后世沒

有留下好名聲，這是在放棄自己??！“眾部下有時因為聊天游戲荒廢公事，他就讓人拿走酒

器和賭博的器具，全都扔到江里，對軍將、小吏就加以鞭