《諸侯紛爭與變法運動》集體備課完整版

第2課

諸侯紛爭與變法運動第一頁，共三十四頁。學(xué)習(xí)目標重難點學(xué)習(xí)目標：1.了解春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的相關(guān)事實；2.學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展與變法運動；3.認識孔子與老子的思想；4.掌握百家爭鳴的內(nèi)容。學(xué)習(xí)重難點：1.重點：春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展；商鞅變法；百家爭鳴2.難點：商鞅變法；孔子與老子；百家爭鳴第二頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同1.周平王東遷洛陽第三頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同東周春秋時期戰(zhàn)國時期春秋五霸：戰(zhàn)國七雄齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐齊楚燕韓趙魏秦第四頁，共三十四頁。

春秋戰(zhàn)國第五頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同2.春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

第六頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同2.春秋五霸——齊桓公春秋五霸之首，與晉文公并稱“齊桓晉文”齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，九合諸侯，北擊山戎，南伐楚國，成為中原第一個霸主，受到周天子賞賜。第七頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同2.春秋五霸——晉文公晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，與齊桓公并稱“齊桓晉文功績：拔擢賢能、強大晉國；聯(lián)秦合齊、保宋制鄭；勤王敗楚、稱霸春秋第八頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同2.春秋五霸——楚莊王他重用了忠直之臣，重視社會生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟，充實國力。楚莊王飲馬黃河，問鼎中原第九頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同2.春秋五霸——吳王闔閭吳王闔閭，春秋末期吳國君主，軍事統(tǒng)帥，王闔閭執(zhí)政時期，以楚國舊臣伍子胥為相，以齊人孫武為將軍，采取分兵輪番擊楚之策，攻楚，使楚疲于奔命。吳軍在孫武、伍子胥率領(lǐng)下，攻克楚國都城郢都，迫使楚昭王出逃。后秦出兵助楚復(fù)國。第十頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同2.春秋五霸——越王勾踐越王勾踐認定的春秋五霸之一。越王勾踐即位，被吳軍敗于夫椒，越王勾踐二十四年，破吳都，迫使夫差自盡，以兵會齊、宋、晉、魯?shù)戎T侯于徐州，成為春秋時期最后一位霸主。第十一頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同3.三家分晉公元前633年，晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分4.田氏代齊齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君春秋過渡至戰(zhàn)國第十二頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同4.戰(zhàn)國七雄——齊楚燕韓趙魏秦經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并第十三頁，共三十四頁。一、列國紛爭與華夏認同5.民族關(guān)系1.春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏，但在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。2.戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，如楚國就不再被視為蠻夷。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群第十四頁，共三十四頁。二、先秦的經(jīng)濟變革1.經(jīng)濟發(fā)展——技術(shù)進步冶鐵技術(shù)發(fā)展鐵制農(nóng)具的廣泛使用牛耕推廣第十五頁，共三十四頁。二、先秦的經(jīng)濟變革1.經(jīng)濟發(fā)展——水利工程都江堰——秦國李冰父子修建鄭國渠——鄭國（人名）修建第十六頁，共三十四頁。二、先秦的經(jīng)濟變革1.經(jīng)濟發(fā)展——商業(yè)發(fā)達原因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。農(nóng)業(yè)進步推動社會分工，促進了工商業(yè)的繁榮1.經(jīng)濟發(fā)展——商業(yè)發(fā)達表現(xiàn)1.戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密，2.貨幣流通廣泛，3.涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。4.私營工商業(yè)主聚集了大量錢財，富比王侯。第十七頁，共三十四頁。二、先秦的經(jīng)濟變革2.變法革新——商鞅變法背景1.戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了富國強兵，各國努力提高統(tǒng)治效率。2.隨著經(jīng)濟發(fā)展，鐵犁牛耕的不斷推廣，地主階級開始興起要求變法維新，先后建立了代表封建地主階級利益的君主專制中央集權(quán)郡縣官僚制國第十八頁，共三十四頁。二、先秦的經(jīng)濟變革2.變法革新——商鞅變法主要內(nèi)容主要內(nèi)容：1.重農(nóng)抑商，獎勵耕織；2.獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；3.強制大家庭拆散為個體小家庭，推動土地私有制發(fā)展；4.在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；5.行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免公元前356年第十九頁，共三十四頁。二、先秦的經(jīng)濟變革2.變法革新——商鞅變法意義商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)第二十頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化1.儒家學(xué)說——孔子孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期魯國破落貴族家庭?？鬃俞槍ΧY崩樂壞、社會動蕩的形勢，就倫理和政治重建問題提出了自己的一套理論。第二十一頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化1.儒家學(xué)說——孔子思想1.孔子思想的核心觀念是“仁”，意為關(guān)愛他人，進而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，推行“仁政”，通過以身作則的道德感化來治理國家。第二十二頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化1.儒家學(xué)說——孔子思想2.孔子對現(xiàn)實不滿，主張恢復(fù)西周等級森嚴的禮樂制度，但也承認制度隨著時代變化應(yīng)當(dāng)有所改良第二十三頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化1.儒家學(xué)說——孔子思想3.孔子在教育方面成就顯著。他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。第二十四頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化1.儒家學(xué)說——孔子思想4.相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等文獻進行整理，后來這些文獻成為儒家的經(jīng)典。他的主要思想和言論記載在由弟子整理成的《論語》當(dāng)中。第二十五頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化2.儒家學(xué)說——孟子思想1.提出仁義禮智信2.仁政學(xué)說，民為貴，社稷次之，君為輕。——早期民本思想第二十六頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化3.儒家學(xué)說——荀子思想1.強調(diào)天道有常2.制天命而用之3.學(xué)習(xí)最高標準就是“禮”第二十七頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化4.道家學(xué)說——老子思想老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人。他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”。

第二十八頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化4.道家學(xué)說——老子思想1.樸素的辯證法，揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；2.認為物極必反，柔能克剛。3.在政治上也對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛。4.主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。第二十九頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化5.道家學(xué)說——莊子思想1.道作為最高原則2.齊物思想第三十頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化6.墨家學(xué)說——墨子思想1.兼愛非攻2.簡樸的精神和自我犧牲的精神3.認知以客觀為基礎(chǔ)來源第三十一頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化先秦思想歸納道家的代表是莊子，他的思想比老子更加消極、保守。墨家代表下層平民利益；法家則適應(yīng)專制集權(quán)的社會趨勢，主張以法治國，君主獨裁，反映了中央集權(quán)君主專制的政治思想。此外比較重要的，還有研究邏輯學(xué)的名和探討軍事理論的兵家以及試圖說明事物運動變化規(guī)律的陰陽家等。第三十二頁，共三十四頁。三、先秦的思想文化第三十三頁，共三十四頁。內(nèi)容總結(jié)第2課

諸侯紛爭與變法運動。2.春秋五霸——吳王闔閭。公元前633年，晉