《諫太宗十思疏》完整版

諫太宗十思疏魏征第一頁，共三十八頁?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

2．學(xué)習(xí)本文對比論證和比喻論證的方法。

3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

4．認(rèn)識“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】

疏通一、二段文字。學(xué)習(xí)對比論證和比喻論證的方法。第二頁，共三十八頁。唐太宗李世民第三頁，共三十八頁。諍臣—魏征第四頁，共三十八頁。

魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作，書成，升任左光祿大夫，封鄭國公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩文流傳于世，有《魏鄭公文集》。據(jù)史載：貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”第五頁，共三十八頁。課文體裁：疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。包括奏、議、疏、表、對策。

《文心雕龍·章表》“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！钡诹摚踩隧?。解題本文是魏征于貞觀十一年時寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來，太宗開始追求珍寶異物，興建宮殿苑囿，魏征便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。

第七頁，共三十八頁。初讀求木之長者必浚其源泉塞源而欲流長載舟覆舟慮壅蔽則思正身以黜惡無因喜以謬賞鳴琴垂拱chángjùnsèzàiyōngchùmiùgǒng讀準(zhǔn)字音第八頁，共三十八頁。

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎？之：三個“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性長：cháng長得高必：一定固：使動用法，使……穩(wěn)固根本：樹木的根部，在土里的那部分，現(xiàn)在一般指事物的根源或最重要的部分。

浚：疏通其：都是代詞，前兩個解釋為“它的”后一個解釋為“他們的”德義：道德仁義而：三個“而”都表示轉(zhuǎn)折固:穩(wěn)固，牢固治：安定雖：雖然下愚：最愚昧無知的人其：代詞，這，那而：表示遞進(jìn)明哲：明智的人第九頁，共三十八頁。人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。當(dāng)：承擔(dān)，主持重：形容詞用作名詞，重任居：處在某種地位大：形容詞作名詞，重大的地位。崇：推崇極天：至高無上的皇權(quán)休：美好，福祉居安思危：處于安逸的環(huán)境（形容詞作名詞）里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。以：“而”表并列（或解釋為“用”）儉：形容詞用作動詞，行節(jié)儉

厚：形容詞用作名詞，深厚的境界勝：戰(zhàn)勝其：代詞，自己的斯：這以：表轉(zhuǎn)折長：形容詞用作動詞，流得長遠(yuǎn)句式：判斷句第十頁，共三十八頁。思考題：1.本段開頭用了什么論證方法？證明了什么觀點(diǎn)？2.

作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國家？

比喻論證求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。“居安思危，戒奢以儉”第十一頁，共三十八頁。求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以儉德不厚而望國之治根不固而求木之長源不深而望流之遠(yuǎn)反正排比句排比句↓比喻↑→→↓↑第十二頁，共三十八頁。簡析第一段

1正面闡述：三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂。

2反面申述：緊扣上層三個排比來申述，加上一個反問，簡潔有力。

3提出結(jié)論：由人君地位說起，結(jié)合開頭的比喻，從反面提出自己的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)：居安思危,戒奢以儉第十三頁，共三十八頁。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？凡百：所有的景：大殷憂:深切的憂慮道：治國之道衰：衰微克：能夠終：堅持到底蓋：表示不十分肯定的判斷豈：難道誠：誠心以：連詞，來下：指臣民既：已經(jīng)縱情：放縱情感今指盡情傲物：輕視他人行路：路人今指走路雖：即使董：督責(zé)以：介詞，用震：威嚇句式：狀語后置而：表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但”“可是”怨：怨恨惟：只有，只是宜：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該第十四頁，共三十八頁。

1概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律（有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。）閱讀第二段，分析:2以設(shè)問引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。3用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，切中要害，令人警覺。第十五頁，共三十八頁。4、這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。本段從提出歷代帝王“始繁終寡”這一歷史現(xiàn)象入手，然后分析這些帝王在“取”與“守”兩個時期的不同表現(xiàn)，挖出它們的通??；“在殷憂必竭誠以待下”“既得志則縱情以傲物”。從而進(jìn)一步揭示出不居安思危的危害。5、本段采用的是什么論證方法？對比——善始與不善終；竭誠待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎。第十六頁，共三十八頁。6、思考題：1作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？2作者如何肯定了人民的力量？既得志，則縱情以傲物怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。第十七頁，共三十八頁。小結(jié)：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。對比殷憂得志竭誠待下縱情傲物吳越為一體骨肉為行路茍免——不懷仁貌恭——不心服嚴(yán)刑——載舟——覆舟比喻第十八頁，共三十八頁。研習(xí)第三段1、朗讀第三段2、疏通文意，落實(shí)重要的字詞句、自譯成通順的現(xiàn)代漢語。（見課件）3、齊讀文本，分析回答問題：第十九頁，共三十八頁。奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。其：副詞，用在句首表反問，難道忽：輕視，怠慢君：做國君誠：果真可欲：形容詞作名詞想要的東西則：就以：連詞來

作：興建安：使動用法使……安定念：想到?jīng)_：謙虛牧：約束，修養(yǎng)下：居于……之下樂：形容詞意動用法，以……為樂以為：把……當(dāng)作//認(rèn)為敬：謹(jǐn)慎雍蔽：被堵塞、蒙蔽虛心：使心虛//一種謙虛的美德讒邪：形容詞作名詞說別人壞話的人正：使動用法，使……正身：自己黜：排斥惡：形容詞作名詞奸惡的人所加、所及：名詞性的所字結(jié)構(gòu)。謬賞：錯誤地獎賞第二十頁，共三十八頁。總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！宏：擴(kuò)大，弘揚(yáng)茲：此

簡：選拔能：動詞作名詞有才能的人

而：表承接

善：形容詞用作名詞好的意見則：那么者：……的人盡：動詞用完其：他們的信：誠信效：獻(xiàn)出盡：盡情享受

垂拱：（皇上）垂衣拱手，喻指輕而易舉化：教化司：管理役：役使、勞損虧：毀壞、減損

無為：指順其自然治好天下第二十一頁，共三十八頁。解析第三段思考題：1、本段從哪些方面提出了十思？戒奢侈(第1、2條）戒驕傲（第3、4條）戒縱欲（第5、6條）戒輕信人言（第7、8條）戒賞罰不公（第9、10條）第二十二頁，共三十八頁。3、齊讀文本，分析回答問題：第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？十思：知足以自戒知止以安人謙沖而自牧江海下百川三驅(qū)以為度慎始而敬終虛心以納下正身以黜惡無因喜以謬賞無因怒而濫刑

垂拱而治不必勞神苦思第二十三頁，共三十八頁。思人君當(dāng)思居安思危戒奢以儉為什么思思些什么提出問題載舟覆舟所宜深慎誠能十思垂拱而治分析問題解決問題邏輯思路第二十四頁，共三十八頁。思固本浚源（比喻）論證居安思危，戒奢以儉

提出問題為什么思分析問題載舟覆舟，所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史（對比）說明善始實(shí)繁克終蓋寡引出警告反面思什么提出十思正面文武爭馳垂拱而治解決問題第二十五頁，共三十八頁。總結(jié)：本文運(yùn)用了哪些論證方法？2.本文語言有何特點(diǎn)？比喻論證對比論證駢散結(jié)合，極富氣勢，華美流暢。唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫。這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運(yùn)用。既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結(jié)合，華美流暢，易于誦讀。第二十六頁，共三十八頁。成語典故居安思危載舟覆舟垂拱而治擇善而從之善始善終(善始者實(shí)繁，克終者蓋寡)處在安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者君王不做什么，而使天下太平挑選其中的好的采納有好的開頭，也有好的結(jié)尾《易經(jīng)》第二十七頁，共三十八頁。詞類活用

1、求木之長者，必固其根本

形容詞的使動用法，使……穩(wěn)固

2、人君當(dāng)神器之重，居域中之大

形容詞用作名詞，重任形容詞作名詞，重大的地位。

3、戒奢以儉，德不處其厚

形容詞用作動詞，行節(jié)儉形容詞用作名詞，深厚的境界

4、誠能見可欲，則思知足以自戒

形容詞作名詞，想要的東西第二十八頁，共三十八頁。5、將有作，則思知止以安人

形容詞使動用法，使……安定

6、懼滿溢，則思江海下百川

名詞作動詞，居于……之下

7、樂盤游，則思三驅(qū)以為度

形容詞意動用法，以……為樂

8、想讒邪，則思正身以黜惡

形容詞作名詞，說別人壞話的人形容詞使動用法，使……正形容詞作名詞，奸惡的人9、簡能而任之，擇善而從之

動詞作名詞，有才能的人形容詞用作名詞，好的意見第二十九頁，共三十八頁。文言句式

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（判斷句）

2、樂盤游，則思三驅(qū)以為度。（省略句）

3、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。（狀語后置句）

4、終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（省略句）一詞多義以

1、斯亦伐根以求木茂（表轉(zhuǎn)折，“卻”）

2、樂盤游，則思三驅(qū)以為度。（介詞，“把”）

3、雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。（介詞，“用”）

4、必竭誠以待下（表修飾）

5、則思知足以自戒（表目的，“來”）

6、則思無因喜以謬賞（表修飾）第三十頁，共三十八頁。通假字振之以威怒則思無因喜以謬賞振通震無通毋古今異義根本樹根今，事物的根源或最重要的部分縱情放縱情感，即驕傲,今，盡情虛心使心虛,今，謙虛的美德以為以之為,今，認(rèn)為第三十一頁，共三十八頁。特殊句式雖董之以嚴(yán)刑振之以威怒

載舟覆舟，所宜深慎介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也判斷句一詞多義安思國之安者,必積其德義安定燕雀安知鴻鵠之志哉怎么,疑問副詞項(xiàng)王曰:”沛公安在?”哪里,疑問代詞衣食所安,弗敢專也安身養(yǎng)人第三十二頁，共三十八頁。

2.信①真實(shí)、誠實(shí)：信者效其忠②相信、信任：忌不自信③信使、媒人：自可斷來信④消息、書信：函使報信遲早云爾⑤實(shí)在、的確：煙濤微茫信難求⑥隨意、隨便：低眉信手續(xù)續(xù)彈⑦信用：信義著于四海⑧信物：今行而無信第三十三頁，共三十八頁。

4.治①治理、管理：今欲以先王之政治當(dāng)世之民②治理得好：文武并用、垂拱而治③醫(yī)治：醫(yī)之好治不病以為功④懲治。懲處：不效則治臣之罪⑤對付、抵御：共治曹操⑥處理、從事：單于使衛(wèi)律治其事⑦樹立、建立：治威嚴(yán)第三十四頁，共三十八頁。6.哉①表感嘆：文人畫士之禍之烈至此哉②表疑問：何必勞神善思，代百司之職設(shè)哉③表反問：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉

7.所①處所、地方：于知此為歸骨所也②結(jié)構(gòu)助詞，可譯成“……的事物”、“……的地方”等：恩所加則思無因喜以謬賞③結(jié)構(gòu)助詞，與“為”配合表被動：今不速往，恐為操所先④等于“許”，表約數(shù)：從弟子等十人所第三十五頁，共三十八頁。

5.以介詞①用、拿：雖董之以嚴(yán)刑②憑、按照：語何以至此