江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

張家港市常青藤中學(xué)2023—2024學(xué)年高一年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，12分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：就文言小說(shuō)而言，其文體特征深受史傳文學(xué)影響，而作為史傳文學(xué)代表作的《史記》被魯迅譽(yù)為“無(wú)韻之《離騷》”，就是強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的抒情色彩。中國(guó)古代文言小說(shuō)作家繼承了這一傳統(tǒng)，如《搜神記》寫(xiě)吳王夫差小女紫玉與韓重的愛(ài)情悲劇，其中紫玉所吟歌詩(shī)情調(diào)凄婉，極具藝術(shù)感染力。又如《續(xù)齊諧記》中寫(xiě)人神(鬼)之戀，其中男女彈琴吟歌，凄清婉麗，賦予小說(shuō)濃郁的抒情意味。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)文體的獨(dú)立，宋《云麓漫鈔》說(shuō)，它“文備眾體”，可以見(jiàn)“史才、詩(shī)筆、議論”，而“詩(shī)筆”即指唐傳奇小說(shuō)作為一種文體的特征——濃郁的抒情色彩。宋人洪邁稱(chēng)唐人小說(shuō)“凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩(shī)律可稱(chēng)一代之奇”，強(qiáng)調(diào)了唐傳奇鮮明的抒情特質(zhì)。明人則溯源至楚騷抒情傳統(tǒng)，稱(chēng)唐人以其“奇宕不常之氣，鐘而為詩(shī)律，為小說(shuō)”。像唐沈亞之的《湘中怨解》《秦夢(mèng)記》《感異記》，情節(jié)淡薄，通過(guò)穿插《湘中怨》《光風(fēng)詞》之類(lèi)極富感傷色彩的楚歌醞釀凄迷情調(diào)，渲染綿長(zhǎng)、哀艷的情緒。唐傳奇之后，作為中國(guó)古體小說(shuō)第二座高峰的《聊齋志異》也富于抒情色彩。按照蒲松齡的說(shuō)法，其小說(shuō)是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書(shū)”，這在大多數(shù)小說(shuō)篇尾的“異史氏曰”中得到充分體現(xiàn)。紀(jì)昀門(mén)人盛時(shí)彥稱(chēng)，紀(jì)昀將《聊齋志異》視為“才子之筆”，而把自己的《閱微草堂筆記》定性為“著書(shū)者之筆”；魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》認(rèn)為《聊齋志異》是“用傳奇法而以志怪”，與唐傳奇小說(shuō)的抒情傳統(tǒng)一脈相承。文人獨(dú)創(chuàng)型作品的抒情性更為突出。如作為明遺民，陳忱將楚騷抒情傳統(tǒng)引入《水滸后傳》，他自嘆“窮愁潦倒，滿(mǎn)腹牢騷，胸中塊壘，無(wú)酒可澆，故借此殘局而著成之”。像他這樣以小說(shuō)抒懷者還有不少，像天花藏主人《平山冷燕序》所謂“凡紙上之可喜可驚，皆胸中之欲歌欲哭”，佩蘅子《吳江雪》第九回所謂“英雄失志，狂歌當(dāng)泣，嬉笑怒罵，不過(guò)借來(lái)抒寫(xiě)自己這一腔塊壘不平之氣”，都是自道其“發(fā)憤著書(shū)”的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。盛行于晚清民初的“哀情小說(shuō)”更是以情味醇厚見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)，徐枕亞為李定夷《茜窗淚影》作序，高度贊賞這部小說(shuō)的抒情性；而他自己的《玉梨魂》也被盛槳《與徐枕亞書(shū)》譽(yù)為“以傷心人而奏傷心曲”的“再續(xù)《離騷》”之作。(摘編自陳才訓(xùn)《論中國(guó)古代小說(shuō)的抒情色彩》)材料二：古代小說(shuō)“緣事而發(fā)”，如明清才子佳人小說(shuō)表現(xiàn)了歡喜團(tuán)圓的愿望，而《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》等人情小說(shuō)敘寫(xiě)了人生與生命的盛衰之道，表現(xiàn)出樂(lè)極而悲之情。“事”可喚起作者的情感，成為文學(xué)創(chuàng)作的條件，也可“由事到情”，進(jìn)行情感表達(dá)。小說(shuō)的敘述主體被作者分化為敘述者和小說(shuō)人物。敘述者和小說(shuō)人物的情感統(tǒng)一在作者抒情話(huà)語(yǔ)之下，形成抒情合調(diào)。作者將讀者帶入小說(shuō)人物和敘述者的視點(diǎn)，本質(zhì)上是召喚讀者以敘述者和人物的角度看世界，以達(dá)到“共情”的目的。中國(guó)古代文學(xué)存在一套發(fā)達(dá)的抒情體系，有學(xué)者將中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)總結(jié)為以抒情詩(shī)為主要表現(xiàn)形式的抒情傳統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的文類(lèi)、文體融合與演變過(guò)程中，這一抒情傳統(tǒng)自然浸潤(rùn)了小說(shuō)，使得古代小說(shuō)具備豐富的抒情因素。這里有一個(gè)變化過(guò)程。在中國(guó)古代，詩(shī)歌作為文人士大夫言志抒情的主要形式，一直處于文類(lèi)等級(jí)的上層，但因其表現(xiàn)形式的逐漸僵化，宋代以后難以為繼?！坝玫锰锰炝?，規(guī)律也就愈密愈嚴(yán)；一面因其久與熟，就變成濫調(diào)，漸失其感人的力量；一面因其愈密愈嚴(yán)的關(guān)系，不能任意馳騁，為天才的作家所厭倦?！痹诖吮尘跋拢~曲、戲劇和小說(shuō)等文類(lèi)應(yīng)運(yùn)而生，豐富了中國(guó)文學(xué)的抒情功能，使小說(shuō)從中國(guó)文學(xué)文類(lèi)的底層最終成為“文學(xué)之最上乘”。從魏晉南北朝志怪小說(shuō)的搜奇述異發(fā)展到唐傳奇的表現(xiàn)個(gè)人才情，其中最突出的變化就是情感因素的凸顯，如洪邁所言，唐傳奇“小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩(shī)律可稱(chēng)一代之奇”。到了清代，蒲松齡“用傳奇法，而以志怪”，創(chuàng)作出《聊齋志異》，抒情精神的灌注可以說(shuō)是其藝術(shù)成功的一大關(guān)鍵。這種抒情精神也促成了清末民初文言傳奇小說(shuō)的繁榮。白話(huà)小說(shuō)的演變同樣與抒情密切相關(guān)，民間娛樂(lè)式的抒情也開(kāi)始向文人式的發(fā)憤抒情轉(zhuǎn)變?！端疂G傳》被認(rèn)為是“發(fā)憤之所作”，《三國(guó)演義》也是“泄憤一時(shí)，取快千載”，《金瓶梅》更被視為“無(wú)感慨亦必不著書(shū)”的代表。隨著章回小說(shuō)更多地表現(xiàn)文人的精神世界和審美追求，抒情化在一定程度上已等同于文人化。當(dāng)然，在承認(rèn)古代小說(shuō)抒情性的同時(shí)，不可否認(rèn)抒情因素并非與生俱來(lái)。雖然抒情性在唐傳奇中就已顯露痕跡，但只有到了明清，在文人化和個(gè)人化傾向的刺激下才大放異彩。同時(shí)，中國(guó)古代小說(shuō)中也存在著一大批無(wú)關(guān)抒情或淡化抒情的說(shuō)理、記事文類(lèi)，比如文言小說(shuō)系統(tǒng)中的筆記、雜記，白話(huà)小說(shuō)系統(tǒng)中的歷史演義、神魔小說(shuō)等。但是，這些現(xiàn)象從各個(gè)方面凸顯了中國(guó)古代小說(shuō)的抒情面相。如歷史演義永遠(yuǎn)少不了對(duì)歷史興亡的感慨，神魔小說(shuō)也總是對(duì)生命盛衰與身心超越之道抱有關(guān)懷，只是這些抒情因素多沉潛在文本深處。(摘編自陶明玉《小說(shuō)何以抒情：從古代到當(dāng)下》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一和材料二都談到了中國(guó)古代小說(shuō)的抒情化，材料一重點(diǎn)介紹了不同作品中的抒情色彩，材料二對(duì)抒情產(chǎn)生的因素作了探究。B.史傳文學(xué)影響著中國(guó)古代文言小說(shuō)的文體特征，特別是史傳文學(xué)的抒情方式，決定了文言小說(shuō)的抒情方式，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)感染力。C.古代小說(shuō)“緣事而發(fā)”，強(qiáng)調(diào)古代小說(shuō)的主題在創(chuàng)作前就已明確，這樣因作者抒情話(huà)語(yǔ)的觀照，敘述者和小說(shuō)人物的情感得以統(tǒng)一。D.抒情精神的灌注，將“用傳奇法，而以志怪”的《聊齋志異》推向藝術(shù)高峰，也促成了清末民初文言傳奇小說(shuō)的繁榮。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.抒情性作為唐傳奇文體的一個(gè)特征，一定程度上支撐了古代小說(shuō)文體走向獨(dú)立。B.明人陳忱將楚騷抒情傳統(tǒng)引入《水滸后傳》，借這部作品抒發(fā)自己的內(nèi)心之悲。C.宋以后，作為言志抒情的主要形式的詩(shī)歌因表現(xiàn)形式僵化，位居文學(xué)諸體之后。D.中國(guó)古代小說(shuō)抒情狀況有不同，不少說(shuō)理、記事文類(lèi)作品中也不乏抒情因素。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一第一、二段都采用了例證法，使用典型事例來(lái)分析，使論證具體有力。B.材料一第四段主要從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及對(duì)后世的影響角度進(jìn)行論述，論證深入翔實(shí)。C.材料二第一段通過(guò)分析事與情、敘述者與小說(shuō)人物間的關(guān)系，論述小說(shuō)的抒情話(huà)題。D.材料二第三段大致按文體發(fā)展史進(jìn)行論證，又結(jié)合不同小說(shuō)中的抒情化的體現(xiàn)，清晰充實(shí)。4.下面這段文字可作為材料一文本的補(bǔ)充內(nèi)容，根據(jù)論證思路，你認(rèn)為這段文字應(yīng)放在哪一段前面，并說(shuō)明原因。(3分)中國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)源自宋元以來(lái)的“說(shuō)話(huà)”技藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要?jiǎng)?wù)，但隨著話(huà)本小說(shuō)與章回小說(shuō)的文人化，其主體抒發(fā)色彩亦漸趨顯著。如《三國(guó)演義》雖屬世代累積型作品，但中國(guó)古代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)融評(píng)、改于一體的批評(píng)特色，在很大程度上賦予評(píng)點(diǎn)者以“第二作者”身份，因此《三國(guó)演義》最流行的版本毛評(píng)本已屬文人小說(shuō)，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》(滾滾長(zhǎng)江東逝水)一詞即為全書(shū)奠定了悲愴的感情基調(diào)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）飛翔的故事（三）李浩[注]她沒(méi)有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這個(gè)年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹(shù)枝追打一只受傷的老狼，“打死它!打死它!”當(dāng)她滿(mǎn)身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時(shí)候，手還在努力地伸著，眼睛里滿(mǎn)是憤怒。她成為了部族之王炎的女兒，住進(jìn)王庭，同時(shí)獲得了一個(gè)新名字，精衛(wèi)。我要說(shuō)的是多年以后的事兒。一天早晨，精衛(wèi)從一個(gè)令人不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，兩個(gè)女仆早已候在門(mén)口，服侍她洗臉、梳頭、穿衣，端走她用過(guò)的便盆，并把穿著兩顆狼牙的項(xiàng)鏈為她戴好?！案嬖V小廚，我今天不想吃粟糕，也不想吃鹿肉，要他們給我炒一盤(pán)鵝心吧。我還要一碗不熱的魚(yú)羹湯，告訴他們快些?！薄翱墒恰迸涂戳丝淳l(wèi)的臉色，只得把后面的話(huà)低聲說(shuō)出來(lái)：“可是您昨晚說(shuō)要粟糕來(lái)著，兩位廚師已經(jīng)忙了半宿。”“我現(xiàn)在不想啦，又怎么樣？”精衛(wèi)怒氣沖沖地甩掉剛穿了一半的靴子=，“我說(shuō)過(guò)了不要這雙，我要穿那一雙。你們的耳朵都長(zhǎng)著管什么用？”精衛(wèi)拉長(zhǎng)了女仆的耳朵，“快點(diǎn)給我拿來(lái)！”“可您昨天說(shuō)……”女仆用更小的聲音嘟囔著，她不得不咽下了后半句。用過(guò)餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚(yú)羹湯的時(shí)候她記起夢(mèng)里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來(lái)，雪白的浪花驟然地變成了狼牙?！拔业挂纯矗＠死锩媸遣皇钦娴牟刂珊薜睦?”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復(fù)囑咐過(guò)他們一定要看護(hù)好精衛(wèi)，別讓她磕著碰著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥(niǎo)!你們誰(shuí)也不用告訴!我們現(xiàn)在上路，馬上!”精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒(méi)有誰(shuí)敢忤逆她，她要是發(fā)起火來(lái)…………一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。他們來(lái)到了海上。海風(fēng)吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布?！白?，我們靠近些!”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風(fēng)，這么大的浪……“讓開(kāi)!”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛(wèi)踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠(yuǎn)處的一大團(tuán)海浪跑過(guò)去。“小公主，別，不要!”女仆在岸邊呼喊?！澳銈儾挥霉?”奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈?！靶」鳎灰偻锩孀呃?太危險(xiǎn)啦!”侍衛(wèi)長(zhǎng)沖著精衛(wèi)的背影大喊?！安挥媚銈児?”海浪又一次退后，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層，然后急速地墜落，即使離得那么遠(yuǎn)，女仆和侍衛(wèi)們也能聽(tīng)得見(jiàn)這些水鳥(niǎo)骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，干萬(wàn)不要向里面再走啦!海龍王已經(jīng)退了三次，他絕不可能再退啦!”“我偏要他退，我偏要他再退!看他能把我怎樣!他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒!哼，在夢(mèng)里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙!你們說(shuō)，他是不是覺(jué)得我軟弱可欺難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎”精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過(guò)去?！玫较⒌难准泵s往海邊。他見(jiàn)到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項(xiàng)鏈。傍晚時(shí)分。炎帝命人向龍王獻(xiàn)祭。深夜，炎帝的營(yíng)帳里多了一個(gè)赤發(fā)赤須的人，那個(gè)人自稱(chēng)是龍王，此處的海神。他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個(gè)女兒。他說(shuō)，當(dāng)海水淹沒(méi)了精衛(wèi)，他趕在死神到來(lái)之前取了她的魂魄留在了水中，保護(hù)了她。“但我怕把她還給你之后她依然不依不饒，那樣我的龍宮就會(huì)永無(wú)寧日。”炎帝向龍王致歉，說(shuō)自己平日里實(shí)在繁忙而很少關(guān)心和關(guān)注這個(gè)孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無(wú)論她做了什么做錯(cuò)了多少，他這個(gè)名義上的父親都應(yīng)當(dāng)有更多的承擔(dān)?！澳判?，我來(lái)勸她不許與您為敵。”“好吧，”龍王點(diǎn)頭，“如果你能勸得住她，我會(huì)在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒(méi)有再說(shuō)下去，而是朝著炎揮了揮手?！案赣H!”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬!龍王實(shí)在欺人，我們必須給他點(diǎn)顏色看看!”“孩子，你不能這樣……”“父親，難道連你也不肯幫我嗎就任憑他這樣欺侮你的女兒”“孩子，不是，你先聽(tīng)我說(shuō)……”“父親!如果你不肯幫我，我為什么要聽(tīng)難道，你寧可相信他也不肯體諒我我知道，我不是你的親生女兒……”炎帝和精衛(wèi)不斷地爭(zhēng)執(zhí)，越爭(zhēng)執(zhí)，炎帝就越感到愧疚?！昂⒆影。@些年，我收養(yǎng)了你卻沒(méi)把你帶在身邊，沒(méi)能好好地教你，我……”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的想多為我做點(diǎn)什么的話(huà)，那就發(fā)兵，我一定要報(bào)仇，要掀掉他的龍鱗!你知道，這些天他把我關(guān)在了什么地方!”“孩子，他這樣做其實(shí)是為了保護(hù)你……”“我不需要這樣的保護(hù)!”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會(huì)放過(guò)水里面的任何一種活著的生物!只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)忽然扭過(guò)頭去，“哪怕我重新成為孤兒!”你都看見(jiàn)了吧。赤發(fā)赤須的那個(gè)人重新出現(xiàn)在營(yíng)帳里。我想，我們都沒(méi)有辦法讓她改變秉性，她的固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅(jiān)硬。第二日早晨，炎從悠長(zhǎng)悲傷的夢(mèng)中醒來(lái)，他發(fā)現(xiàn)，營(yíng)帳的燭臺(tái)上多了一顆亮晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翼翼。炎叫來(lái)侍衛(wèi)，把他帶到存放精衛(wèi)尸體的營(yíng)帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢(mèng)見(jiàn)的那樣，掰開(kāi)精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進(jìn)她口中。只見(jiàn)，剛才還在的精衛(wèi)不見(jiàn)了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥(niǎo)。它一從里面鉆出來(lái)，就尖叫著從營(yíng)帳的門(mén)簾處急速地飛了出去……（選自李浩《飛翔的故事集》，有刪改）[注]李浩，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫(xiě)作可能性。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．精衛(wèi)從小無(wú)父無(wú)母，特別是四歲時(shí)母親葬身狼群，這一悲劇使她對(duì)狼充滿(mǎn)仇恨，從而引發(fā)了這個(gè)復(fù)仇的故事。B．炎帝十分愛(ài)護(hù)精衛(wèi)這個(gè)養(yǎng)女，平時(shí)極盡呵護(hù)，即便精衛(wèi)不聽(tīng)勸阻，他也自責(zé)內(nèi)疚，認(rèn)為自己對(duì)女兒照顧不周。C．文中多用對(duì)比，如精衛(wèi)的弱小與對(duì)老狼的憤怒、精衛(wèi)的進(jìn)逼和海浪的退讓、精衛(wèi)的堅(jiān)持己見(jiàn)和炎帝的耐心勸說(shuō)。D．“只要有一口氣，我就不會(huì)放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒！”從這里可見(jiàn)精衛(wèi)的義無(wú)反顧。6．關(guān)于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）A．雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復(fù)出現(xiàn)暗示潛在危險(xiǎn)在不斷地積聚增大。B．面對(duì)女仆侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說(shuō)“我不是籠中的鳥(niǎo)”，張揚(yáng)了本文追求自由的主題。C．精衛(wèi)三次逼退海浪，實(shí)際是海龍王在一再退讓?zhuān)@為后文海龍王保護(hù)精衛(wèi)埋下了伏筆。D．“海浪里的狼牙”這意象在文中一再出現(xiàn)，既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。7.小說(shuō)以精衛(wèi)化鳥(niǎo)作為結(jié)尾，刪除了《山海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥(niǎo)銜石填海部分。這樣處理有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）8．著名作家博爾赫斯說(shuō)“強(qiáng)大的虛構(gòu)產(chǎn)生真實(shí)”。本文是如何處理虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系的？試結(jié)合文本和生活實(shí)際加以分析。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下列文言文，回答后面問(wèn)題（21分）朱臨年四十以大理寺丞致仕，居吳興城西。一日，浮屠曉容來(lái)謁，公欣然接之。是時(shí)，二子行中、久中秋賦不利，皆在侍下，公強(qiáng)使冠帶而出。容一見(jiàn)行中，驚起賀曰：“后舉狀元也！老僧自此不復(fù)更閱人，往杭州六和寺求一小室寄跡，待科詔下，乃西游耳。”公初未之信。后三年春，久中偶至六和，容叩伯仲行期，久中告之，師曰：“某是日亦當(dāng)離杭矣?！笔乔?，二朱至京，舍開(kāi)寶寺，容寓智海。相次行中預(yù)薦，明年省闈優(yōu)等，唯殿試病作，不能執(zhí)筆。是時(shí)，王氏之學(xué)①士人未多得，行中獨(dú)記其《詩(shī)義》最詳，因信筆寫(xiě)以答所問(wèn)，極不如意。卷上，神宗愛(ài)之。行中日與同舍圍棋，每拈子欲下，必罵曰：“賊禿！”蓋恨容許之誤也。未唱名前數(shù)日，有士人通謁，行中方棋，遽使人卻之。須臾，又至，且曰：“愿見(jiàn)朱先輩。”行中叱其仆曰：“此必省下欲出關(guān)者耳！”同舍曰：“事不可知，何惜一見(jiàn)？”行中乃出，士人附耳而語(yǔ)曰：“某乃梁御藥門(mén)客，御藥令奉報(bào)足下，卷子上已置在魁等，他日幸相記?！毙兄形ㄎǘ耄賵?zhí)棋子，手顫不能自持。行中念容，獨(dú)往智海，道梁氏之事。師喜甚，為命酒留款，且曰：“吾奉許固有素，只一人未見(jiàn)爾，當(dāng)邀來(lái)同飲?！睜T至，師引寺廊一丐者入，相與飲酒斗余，不交一談。師徐曰：“此子當(dāng)唱第，先生能一留目否？”丐者曰：“爾云何？”師曰；“可冠多士否？”丐者擺頭曰：“第二人。”師躡行中足，使先起，密征其說(shuō)，但曰：“偶數(shù)多?！泵魅粘鲩T(mén)，遙見(jiàn)余行老亦入寺，師不覺(jué)拊髀驚嘆，謂行中曰：“始吾見(jiàn)子以謂天下之美盡此矣不知乃有此人昨夕聞偶多之說(shuō)今又睹此人茲事可知也?！奔奥?tīng)臚傳，行老果第一，行中次之。行中釋褐了，往謝師，師勞之曰：“子誠(chéng)福人，今日日辰，以法推之，魁天下者官不至侍從?！逼浜螅欣现诡I(lǐng)郡而已。（選自《泊宅編》，有刪節(jié)）【注】①王氏之學(xué)：王安石主持編著的《詩(shī)義》等書(shū)，因受皇帝信任，一度代替孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》，成為科舉考試的依據(jù)。9.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．舍開(kāi)寶寺舍：住宿B．可冠多士否 冠：位居第一C．行老止領(lǐng)郡而已領(lǐng)：管轄D．師不覺(jué)拊髀驚嘆髀：大腿，亦指大腿骨10．下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．致仕：又作“致事”“致政”，即官員因病退休。足下：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，舊時(shí)常作為交際用語(yǔ)。B．明清兩代在京城舉行的會(huì)試又稱(chēng)“秋闈”，考試由禮部主持，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取者名為貢士，第一名叫會(huì)元。殿試在宮廷舉行，由皇帝親自策問(wèn)或委派大臣主持。殿試的一甲三名，即狀元、榜眼、探花，二甲第一名稱(chēng)為臚傳，二三甲統(tǒng)稱(chēng)為進(jìn)士。C．釋褐，褐為粗布衣服，釋褐指脫去平民衣服，到官府任職。伯仲：兄弟排行中的老大老二，也比喻不相上下，文中是第一種。D．在中國(guó)歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。已知2024年是癸卯年，根據(jù)天干地支紀(jì)年法推算，2007年是丁亥年，2083年是壬卯年。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．始吾見(jiàn)子/以謂天下之美盡此矣/不知乃有此/人昨夕聞偶多之說(shuō)/今又睹此人茲事/可知也B．始吾見(jiàn)子以謂天下之美/盡此矣/不知乃有此人/昨夕聞偶多之/說(shuō)今又睹此人/茲事可知也C．始吾見(jiàn)子以謂天下之美/盡此矣/不知乃有此/人昨夕聞偶多之/說(shuō)今又睹此人茲事/可知也D．始吾見(jiàn)子/以謂天下之美盡此矣/不知乃有此人/昨夕聞偶多之說(shuō)/今又睹此人/茲事可知也12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）（1）有士人通謁，行中方棋，遽使人卻之。（2）師引寺廊一丐者入，相與飲酒斗余，不交一談。13.此文和《范進(jìn)中舉》在科舉和官場(chǎng)上各有哪個(gè)共有的不良現(xiàn)象？（不超過(guò)20個(gè)字，4分）（二）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題（7分）江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。14．下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“千騎卷平岡”形象地寫(xiě)出出獵的人很多，氣勢(shì)很大。B．“親射虎，看孫郎”表明詞人已功成名就，對(duì)孫權(quán)有蔑視之意。C．“酒酣胸膽尚開(kāi)張”是說(shuō)詞人飲酒到盡興之時(shí)，更覺(jué)心胸開(kāi)闊、壯志滿(mǎn)懷。D．這首詞表面寫(xiě)的是一次出獵，實(shí)則表達(dá)了詞人報(bào)效國(guó)家的志向和豪邁。15．蘇軾這首詞和他的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》所表達(dá)的思想感情是否一致，為什么？（4分）16.古詩(shī)句理解性默寫(xiě)（10分）（1）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石用“，，?！?/p>

一句揭示當(dāng)時(shí)士大夫長(zhǎng)久以來(lái)茍且偷安、墨守成規(guī)、附和世俗、討好眾人的面貌，這也是他潛心變法的重要原因。（2）比喻感嘆生命短暫個(gè)體渺小的詩(shī)句：，。（3）慨嘆人生短暫向往自然永恒的名句：，。（4）從“變者”和“”不變“兩個(gè)角度看“盈虛”與“水月”關(guān)系的句子是：，。（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的才能志向與子路、冉有和公西華的不同，他更關(guān)心的是個(gè)人的幸福愉悅，他在春風(fēng)中嬉戲的句子是“，，?！保?）賈誼在《過(guò)秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“”“”。（7）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是:，。

（8）曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故表明詩(shī)人優(yōu)待賢才的態(tài)度的詩(shī)句是:，，，。（9）《歸園田居(其一)》中透過(guò)“，。”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。（10）《歸園田居(其一)》中“，?！眱删浔砺读俗髡咔甯吖掳痢⑴c世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。三、語(yǔ)言運(yùn)用（22分）17.下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是（）（2分）

A.箱篋（qiè）

恪守（gè）

箴言（zhēng）

強(qiáng)聒不舍（guō）桑梓（zǐ）

B.寬宥（yóu）

靦腆（diǎn）

麾下（huī）

自慚形穢（huì）星宿（xiǔ）

C.帶挈（qiè）

傴僂（yǔ）

行當(dāng)（háng）

不省人事（xǐng

）綰發(fā)（wǎn）

D.豢養(yǎng)（juàn）

嗔怒（chēn）

解元（xiè）

間不容發(fā)（jiàn）報(bào)帖（tiè）

18.下列錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（）（2分）

A.李代桃疆

金榜提名

斷章取意

冠冕堂皇鳩占雀巢

B.持之已恒

山岳潛行

走頭無(wú)路

相得益彰

自慚形穢

C.自暴自棄

正襟危坐

形消骨立

不猶分說(shuō)

衣衫襤僂

D.自吹自擂

頓開(kāi)茅塞

食不裹腹

不言而寓

心無(wú)旁鶩19.下列句中多處成語(yǔ)，其中運(yùn)用有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）（2分）A．面對(duì)那些撲朔迷離的案情，神探福爾摩斯總能抽絲剝繭，揭開(kāi)真相，其過(guò)人的智慧令人嘆服。B．有些人有一種錯(cuò)覺(jué)，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)。C．現(xiàn)在包裝“過(guò)頭”的現(xiàn)象俯拾即是，比如外賣(mài)一丁點(diǎn)調(diào)料都會(huì)鄭重其事地裝在一個(gè)精致的盒子里，這應(yīng)該引起有關(guān)部門(mén)的高度重視D．期末考試到了間不容發(fā)的沖刺階段，我們每天的語(yǔ)文復(fù)習(xí)和寫(xiě)作摘抄都不能草草了事。20.楊志失陷花石綱后托人引見(jiàn)高太尉不料被逐，盤(pán)纏使盡只好去（）（2分）A汴京城賣(mài)寶刀B剪徑赤松林C北京斗武D梁中書(shū)府內(nèi)聽(tīng)用21.晃蓋吳用智取生辰綱事情敗露后衙府先抓誰(shuí)來(lái)開(kāi)刀？（）（2分）A.入云龍公孫勝B白日鼠白勝C赤發(fā)鬼劉唐D活閻羅阮小七22.宋江情節(jié)相關(guān)排序正確的一項(xiàng)為（）（2分）①怒殺閻婆惜②潯陽(yáng)樓吟反③私放晁天王④夜看小鰲山⑤與宋清投靠柴進(jìn)⑥朱仝義釋宋公明A.③①②④⑥⑤B.③①⑥⑤④②C.③①②⑥⑤④D.③①②⑥④⑤23.柴進(jìn)一聽(tīng)宋江來(lái)投奔笑道：“兄長(zhǎng)放心，遮莫做下十惡大罪，既到敝莊，但不用憂(yōu)心，不是柴進(jìn)夸口中，任他捕盜官軍，不敢正眼兒覷著小莊。”文中“遮莫”意為（）（2分）A任憑，盡管B大約