編導(dǎo)藝考名詞解釋

1．電影文學(xué)：區(qū)別于詩歌、小說、戲劇文學(xué)的新的文學(xué)樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據(jù)生活直接創(chuàng)作，也可以根據(jù)其他文藝作品改編。改編在內(nèi)容和形式上都是一種再創(chuàng)造。電影文學(xué)的產(chǎn)生，是電影藝術(shù)日趨成熟的結(jié)果，電影文學(xué)的發(fā)展，也促進(jìn)了電影藝術(shù)的進(jìn)步與繁榮。電影文學(xué)在藝術(shù)學(xué)上的概念內(nèi)涵，指在電影發(fā)展的過程中發(fā)展起來的與戲劇文學(xué)等傳統(tǒng)文學(xué)類型并列的一種新興文學(xué)類型。2．傳記片：是指以歷史上杰出人物的生平業(yè)績?yōu)轭}材的影片。它的主要情節(jié)受歷史人物本身事跡的制約，不能憑空虛構(gòu)，但允許在真實(shí)材料的基礎(chǔ)上作合情合理的添加和潤色。優(yōu)秀的傳記片具有史學(xué)和文學(xué)價(jià)值，如中國影片《林則徐》，《聶耳》，《董存瑞》和《孫中山》等。3．西部片：西部片也被稱作牛仔篇，影片一般都有相同的電影元素，符合特征十分明顯，如?；诺脑?，傳奇色彩的牛仔形象和躍馬馳騁持槍格斗的激烈場面等等。西部片作為好萊塢電影特殊的類型片，影片多取材于西部文學(xué)和民間傳說，并將文學(xué)語言的想象與電影畫面的幻覺結(jié)合起來。西部片不是再現(xiàn)歷史的真實(shí)寫照，而是創(chuàng)造著一種理想的道德規(guī)范，去反映美國人的民族性格和精神傾向。4.意境：意境是指文藝作品借助形象傳達(dá)出的意蘊(yùn)和境界，呈現(xiàn)出的那種情景交融，虛實(shí)相生，活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。意境是虛實(shí)相生，是由“虛境”和“實(shí)境”共同構(gòu)成的。5.3D電影：3D是指三維空間，國際上以3D電影來表示立體電影。它展現(xiàn)出一幅幅連貫的立體畫面，使觀眾感到景物撲面而來，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的“身臨其境”感。6.dogma95：1955年成立于哥本哈根的一個(gè)丹麥電影導(dǎo)演小組，成員大多為畢業(yè)于丹麥國立電影學(xué)院的年輕導(dǎo)演，他們于1955年共同簽署的《道格瑪誓言》是對電影創(chuàng)作活動的某種限制，如影片必須是彩色的，不能包括暴力畫面等。但它限制的是捕捉生活的表面現(xiàn)實(shí)，而倡導(dǎo)凸顯人物的內(nèi)心世界，主張繼承斯堪的納維亞電影學(xué)派的藝術(shù)精神。進(jìn)入21世紀(jì)以來，這個(gè)組織及其影響基本上已經(jīng)銷聲匿跡。7.后現(xiàn)代主義：后現(xiàn)代主義產(chǎn)生20世紀(jì)60年代，是西方學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和主流，是在批判和反省西方社會，哲學(xué)，科技和理性中形成的一股文化思潮，用于表達(dá)要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時(shí)代范疇。后現(xiàn)代主義是對西方傳統(tǒng)哲學(xué)和西方現(xiàn)代社會的糾正與反派，是一種在批判與反派中又未免會走向另一極端-----懷疑主義和虛無主義的矯正。8.電影眼鏡：電影眼鏡是蘇聯(lián)記錄電影導(dǎo)演吉佳加。維爾托付于20年代初提出，在創(chuàng)作中付諸實(shí)踐的理論，即“電影眼鏡派”。他把電影攝像機(jī)比作人的眼睛，主張電影工作者手持?jǐn)z像機(jī)“出其不意地捕捉生活，”反對人為地搬演影片。它對后來的電影工作者及五六十年代法國出現(xiàn)的真實(shí)電影，都有著重大的影響。當(dāng)今的電視發(fā)展正是延伸了他的“電影眼睛“理論----真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)并引導(dǎo)觀眾達(dá)到明確的思想結(jié)論。電影眼睛派的發(fā)展，促進(jìn)了愛森斯坦，普多夫金的蒙太奇學(xué)派的誕生，后來的意大利新現(xiàn)實(shí)主義流派，也深受眼睛派影響。9文化遺產(chǎn)：文化遺產(chǎn)在概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從二零零六年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國文化遺產(chǎn)日。10.造型藝術(shù)：造型藝術(shù)（plasticarts）藝術(shù)形態(tài)之一。指以一定物質(zhì)材料（如繪畫用顏料、墨、絹、布、紙、木板等，雕塑、工藝用木、石、泥、玻璃、金屬等，建筑用多種建筑材料等）和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)。18世紀(jì)的德國哲學(xué)家萊辛在《拉奧孔》中始用這一名詞。在德語中造型（bilden）原義謂“模寫”（abbilden）或“制作似像”（eildmachen）。在新中國建國后由蘇聯(lián)傳入，并與“美術(shù)”互用。以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)。包括建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)、書法、篆刻等種類。它通稱美術(shù)，是對美術(shù)在物質(zhì)材料和手段上的造型藝術(shù)創(chuàng)造。11.電影音樂：電影音樂泛指電影中所用的一切音樂和歌曲，也專指作曲家為影片創(chuàng)作的音樂和歌曲。電影音樂是電影的重要有機(jī)組成部分，是音樂藝術(shù)的一種新的體裁。作為聽覺藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，音樂進(jìn)入電影綜合藝術(shù)之后本質(zhì)不變，其要素仍是旋律，和聲，節(jié)奏和色彩，但電影音樂創(chuàng)作的藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)結(jié)構(gòu)和音樂形象的體現(xiàn)，都受影片的藝術(shù)總構(gòu)思，總結(jié)構(gòu)和畫面視覺形象的制約，有時(shí)，音樂的聽覺形象還要與語言，音響效果的聽覺形象相結(jié)合。12.龍?zhí)祝壕﹦〗巧挟?dāng)，扮演劇中士兵，夫役等隨從人員及群眾，由于所穿各色的龍?zhí)滓露妹?。龍?zhí)滓哉w形態(tài)出現(xiàn)，一般以四人為一堂。13.鼓吹樂：以打擊樂器，吹奏樂曲等合奏形式為主的音樂，在中國音樂史上曾形成重要的月種。起初常用鼓，角，簫（排簫），笳等樂器。曲目中宜常有歌詞，可供歌唱。鼓吹月作為歷史樂種，特指漢魏以來，宮廷，軍府，官府中與儀仗，軍旅，宴饗有關(guān)，并見于樂府或太常等機(jī)構(gòu)編制的樂種。14.小劇場：小劇場戲劇運(yùn)動最早產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐洲，是西方戲劇反商業(yè)化，積極實(shí)驗(yàn)和探索的產(chǎn)物。小劇場戲劇的影響滲透于全國各地，引導(dǎo)人們在話劇出現(xiàn)危機(jī)，大劇場的演出不甚景氣的情況下，通過調(diào)整觀，演距離，進(jìn)行小規(guī)模的探索和實(shí)驗(yàn)，來實(shí)現(xiàn)話劇自身的突破與提高，招引觀眾重新回到劇場。15.三度空間：繪畫術(shù)語。指由長度（左右），高度（上下），深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。16.昆曲：也叫昆山腔，昆劇。誕生于明朝嘉靖年間，至今已有六百年多的歷史,被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲以鼓，板控制演唱節(jié)奏，以曲笛，三弦等為主要伴奏樂器，主要以中州官話為唱說語言。其曲調(diào)清新婉轉(zhuǎn)，細(xì)膩優(yōu)雅，有“水磨調(diào)”之稱。17．和聲：兩個(gè)以上不同的音按一定的法則同時(shí)發(fā)聲而構(gòu)成的音響組合。中音譯同譯的精彩典范?！懊摽谛恪笔切稳萑说目诓藕茫f出的話非常有吸引力，而且談吐不俗，博得眾人的喝彩，也指一種觀眾聚眾在一起討論主持人提出的話題廣播或電視節(jié)目。一般脫口秀都有一些嘉賓，通常由有學(xué)問的或者對那檔節(jié)目有特殊經(jīng)驗(yàn)的人組成。37.金字塔（建筑）：在建筑上指椎體建筑物，一般來說幾座為正三角行或四方形等的多變行，也可能是其它多邊形，側(cè)面由多個(gè)或接近三角形的面相接而成，頂部面積非常小，甚至成尖狀。金字塔這一類型的建筑物一般用作陵墓或者祭祀之用，因?yàn)樗耐庑蜗裰袊臐h子“金”，所以就叫他金字塔，其實(shí)與“金”沒有關(guān)系。金字塔一般是指埃及金字塔，其他著名的有瑪雅金字塔，阿茲特克金字塔（太陽金字塔）、月亮金字塔）等。38.心理蒙太奇：是人物心理描寫的重要手段，它通過畫面鏡頭組接或聲畫有機(jī)結(jié)合，形象生動的展示人物內(nèi)心世界，常用于表現(xiàn)人物夢境、回憶、閃念、幻想、遐想、思索等精神活動。這種蒙太奇在剪接技巧上多用交叉穿插等手法，特點(diǎn)是畫面和聲音形象的片段性，敘述的不連貫性和節(jié)奏的跳躍性，聲畫形象帶有劇中人強(qiáng)烈的主觀性。39.漢代樂府詩：兩漢時(shí)所謂樂府指音樂機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜并制作,演奏新的歌舞外,又收集民間的歌辭入樂。魏晉六朝時(shí),樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱。繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”。40.中國左翼作家聯(lián)盟：簡稱“左聯(lián)”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文學(xué)界的組織。1930年3月2日成立于上海。領(lǐng)導(dǎo)成員有魯迅、夏衍、馮雪峰、馮乃超、丁玲、周揚(yáng)等。曾團(tuán)結(jié)和組織進(jìn)步作家，反擊國民黨當(dāng)局的文化“圍剿”，介紹和傳播馬克思主義文藝?yán)碚?，批判各種資產(chǎn)階級文藝思潮。1936年初，為了建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而自動解散。曾出版機(jī)關(guān)刊物《萌芽月刊》、《前哨》、《北斗》、《文學(xué)月報(bào)》等。41.數(shù)字電視：數(shù)字電視是指從演播室到發(fā)射、傳輸、接收的所有環(huán)節(jié)都是使用數(shù)字電視信號或?qū)υ撓到y(tǒng)所有的信號傳播都是通過由0、1數(shù)字串所構(gòu)成的數(shù)字流來傳播的電視類型。42．拉鏡頭：拉攝是攝像機(jī)逐漸遠(yuǎn)離被攝主體，或變動鏡頭焦距使畫面框架由近至遠(yuǎn)與主體拉開距離的拍攝方法。用這種方法拍攝的鏡頭叫拉鏡頭。43.景別：景別是指由于攝影機(jī)與被攝體的距離不同，而造成被攝體在電影畫面中所呈現(xiàn)出的范圍大小的區(qū)別。景別的劃分，一般可分為五種，由近至遠(yuǎn)分別為特寫、近景、中景、全景、遠(yuǎn)景。44.《離騷》：戰(zhàn)國時(shí)期著名詩人屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首唱片抒情詩。全詩共370多幾句，近2500字，是中國古代詩歌上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的熬過熱情。45.盛唐邊塞詩派：盛唐詩歌的主要流派之一。文學(xué)史家根據(jù)作品反映的題材，把盛唐詩壇上善于表現(xiàn)邊塞生活的詩人稱作“邊塞詩派”。其代表人物有高適、岑參、王昌齡等，成就最大的是高適和岑參。46.平形式蒙太奇:平行蒙太奇也稱為并列蒙太奇，是指兩條活兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn)，分別敘述，最后統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中；或兩個(gè)以上的事件相互穿插表現(xiàn)，揭示一個(gè)統(tǒng)一的主題活一個(gè)情節(jié)。這幾條情節(jié)線、幾個(gè)事件，可以是同時(shí)同地，也可以在同時(shí)異地。也可以在不同時(shí)空里進(jìn)行。平行蒙太奇應(yīng)用廣泛，首先因?yàn)橛盟幚韯∏椋欣诟爬?，?jié)省篇幅，擴(kuò)大影片的信息量，并加強(qiáng)影片的節(jié)奏；其次，由于這種手法是幾條線索平列表現(xiàn)，相互烘托，形成對比，易于產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染效果。格里菲斯、希區(qū)柯克都是極善于運(yùn)用這種蒙太奇的大師。47.衛(wèi)星電視：即通過接受人造衛(wèi)星轉(zhuǎn)播過來的電視信號節(jié)目的電視的一種稱呼。衛(wèi)星電視的傳輸過程一般為：通過衛(wèi)星將地面基站發(fā)射的微波信號遠(yuǎn)距離傳輸，最終用戶使用定向天線將接受的信號通過解碼器解碼并輸出到電視終端收視的一整套過程。48.《荷馬史詩》：相傳有古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞制》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文字，靠著樂詩的背誦流傳?！逗神R史詩》不僅具有文學(xué)意義上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古和民俗方面也提供給后世很多值得研究的東西。49.《詩經(jīng)》:是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》，分為“風(fēng)、雅、頌”三部分。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。50.貝多芬：路德維希。凡。貝多芬（1770—1827），偉大的德國作家、維也納古典樂派代表人物之一，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊為“樂圣”，與海頓、莫扎特一起被后人稱為“維也納三杰”。他一共創(chuàng)作了9首編號交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首有編號）、10部小提琴奏鳴曲、16首首弦、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱劇與3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對音樂發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。代表作品有《第三交響曲（英雄）》、《第五交響曲（命運(yùn)）》、《第九交響曲（合唱）》、《月光奏鳴曲》等。51.主觀鏡頭：表示片中角色觀點(diǎn)鏡頭。當(dāng)角色掃視一場面，或在一場面中走動時(shí)，攝影機(jī)代表角色的雙眼，顯示角色所看到的景象。52.雙百方針：即“百花齊放、百家爭鳴”的方針。1956年4月28日，毛澤東同志在中共中央政治局?jǐn)U大會議上提出此方針，提倡文學(xué)、科學(xué)研究的思考自由、辯論自由、創(chuàng)作自由和批評自由。53.婉約派：中國宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)生死縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清理，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等。54.新月社：中國現(xiàn)代文學(xué)史上影響較大的一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，他于1923年成立于北京，是“五四”以來最大的一探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。該社在1927年春遷往上海，1933年解體，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。前期他們把《晨報(bào)副刊》作為陣地，后期創(chuàng)辦《新月》月刊（1928年3月10日）《詩刊》周刊（1931年）新月社是涉及政治、思想、學(xué)術(shù)、文藝各個(gè)領(lǐng)域的派別，在思想上和組織上都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由主義特點(diǎn)。55.白居易：字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中國文學(xué)史上最負(fù)盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形勢多樣，語言評議通俗，有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。56.立體主義：20世紀(jì)初出現(xiàn)于現(xiàn)代法國的現(xiàn)代畫派。立體主義否定傳統(tǒng)繪畫的定點(diǎn)透視，試探以動點(diǎn)透視多方向去觀察和表現(xiàn)物體，將一個(gè)對象分解成多視角的幾何切面，然后再加以主觀的并置、重疊、組合，從而徹底摒棄了物體的自然現(xiàn)像。代表畫家有畢加索、布拉克等。57.京?。河址Q京戲，是我國影響最大，最具代表性的戲曲劇種，有“國劇”之稱。清中葉以來，以西皮、二黃為主要強(qiáng)調(diào)的徽調(diào)、漢調(diào)相繼進(jìn)入北京，徽漢合流演變?yōu)楸本┢S戲，即京劇。其主要強(qiáng)調(diào)是西皮、二黃，樂隊(duì)的主奏樂器是京胡58.韓愈：唐代著名文學(xué)家，字退之，河陽（今河南孟州）人,世稱“韓昌黎”。文學(xué)上提出“文以載道”的觀點(diǎn)，與柳宗元同是“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，被列于“唐宋八大家”之首。名篇有《師說》、《進(jìn)學(xué)解》、《馬說》、《祭十二郎文》等、59.長鏡頭：是一種拍攝手法，它相對于蒙太奇的拍攝手法。這里的“長鏡頭”，指的不是實(shí)體鏡頭外觀長短或是焦距，也不是攝影鏡頭距離拍攝物的遠(yuǎn)近，而是拍攝之開機(jī)點(diǎn)與關(guān)機(jī)點(diǎn)的時(shí)間距，也就是影片的片斷的長短。長鏡頭碧那個(gè)沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，而是相對而言真實(shí)地現(xiàn)實(shí)自然地呈現(xiàn)在屏幕上，形成一種獨(dú)特的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。一般劃分為固定長鏡頭、變焦鏡頭、精神長鏡頭、運(yùn)動長鏡頭四種。60.合唱：音樂用語。兩組以上的歌唱者，各按本組所擔(dān)任的聲部演唱同一樂曲。61.藝術(shù)技巧：是作家、藝術(shù)家提煉素材，揭示題材意義，安排作品結(jié)構(gòu)，運(yùn)用語言、線條、色彩、體積、音響等材料塑造形象、進(jìn)行藝術(shù)傳達(dá)的手段和能力，是藝術(shù)作品內(nèi)容得以有效表現(xiàn)、作品藝術(shù)性得以產(chǎn)生的重要因素。62.電影時(shí)空的特殊性：電影是一種時(shí)間藝術(shù)，又是一種空間藝術(shù)。電影作為時(shí)空藝術(shù)區(qū)別于單純的時(shí)間藝術(shù)，也區(qū)別于單純的空間藝術(shù)，而且還區(qū)別于其他時(shí)空綜合藝術(shù)，其關(guān)鍵在于它的特殊時(shí)空綜合性，即它是一種一維時(shí)間二維空間的特殊三維藝術(shù)。63.細(xì)節(jié)：文藝作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、社會環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。64.漫畫：以簡練的手法直接表露事物的本質(zhì)、特征的繪畫，不受時(shí)間、空間等條件的限制，習(xí)慣用比喻、夸張、象征等手法和形式，有較強(qiáng)的諷刺、歌頌、抒情、娛樂等方面的功能，并善于表達(dá)世事人情的看法，尤以諷刺與幽默見長。65.古典音樂:泛指過去時(shí)代具有典范意