中考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)之每天一練

楓邊中學(xué)九年級(jí)第一輪復(fù)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)（第一天）默寫(xiě)訓(xùn)練1.《沁園春·雪》中描寫(xiě)北國(guó)雪景化靜為動(dòng)的洋溢著作者奮發(fā)昂揚(yáng)的豪情句子是:，。2.《沁園春·雪》中描寫(xiě)作者想象景色（虛寫(xiě)）的句子是：，，。3.毛澤東《沁園春·雪》中由寫(xiě)景到論史起承上啟下（過(guò)渡）作用的句子是：，。4.《沁園春·雪》中點(diǎn)明全文主題，抒發(fā)詩(shī)人豪情壯志的句子是，，。5.毛澤東在《沁園春·雪》中以“，，?！北磉_(dá)了他作為革命領(lǐng)袖的堅(jiān)定信念和偉大抱負(fù)。二、文言鞏固《岳陽(yáng)樓記》范仲淹（北宋）慶歷四年春，滕子京謫（）守巴陵郡。越明年（），政通人和，百?gòu)U具（）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（），刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（）予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀（），在洞庭一湖。銜（）遠(yuǎn)山，吞（）長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉（）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀（）也。前人之述備（）矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人（），多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨（）霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空（），日星隱曜（），山岳潛（）形；商旅不行，檣傾楫摧；薄（）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去（）國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景（）明，波瀾不驚（），上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧（），漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗（）求古仁人（）之心，或異二者之為（），何哉？不以物喜，不以己悲（此句為互文）；居廟堂（）之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微（）斯人（），吾誰(shuí)與歸（）？三、名著回顧1.下列選項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。小說(shuō)把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B．法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所著的《昆蟲(chóng)記》有“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”之美譽(yù)。在作者筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。C．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。D．艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。其成名作《光的贊歌》贊美了“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美了“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義。2.請(qǐng)從以下兩則材料中任選其一，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，探究“坐”所體現(xiàn)出的人物間的情誼。材料一：林沖等一行人請(qǐng)晁蓋上了轎馬，都投大寨里來(lái)。到得聚義廳前，下了馬，都上廳來(lái)。眾人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中間焚起一爐香來(lái)。（《水滸傳》之《梁山泊義士尊晁蓋

鄆城縣月夜走劉唐》）材料二：大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：/在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”/……（《艾青詩(shī)選》之《大堰河——我的保姆》）四、語(yǔ)言運(yùn)用1.閱讀語(yǔ)段，按要求完成題目。一首詩(shī)僅有方寸大小，一闋詞不過(guò)寥寥①數(shù)行。文人們或敘事□或懷古口或詠物，或抒情，用感性的yùn②律將人生的體悟吟詠為一首首傳唱不息的歷史歌謠。讀詩(shī)詞，人們可以得到審美享受：心之精微、情之真摯、詩(shī)之工巧、詞之別樣。在反復(fù)的吟誦中，潛藏在詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)中的精神、價(jià)值觀或生活方式漸次浮現(xiàn)，同此哀樂(lè)，古今共賞，傳承千古。而那些流傳至今的精神信仰、價(jià)值追求，不正是歷史帶給人們的世間況味與人文思考嗎？給語(yǔ)段①處填寫(xiě)拼音，②處填寫(xiě)漢字。①寥寥

②yùn

律語(yǔ)段方框內(nèi)應(yīng)填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（

）頓號(hào)

逗號(hào)

B．逗號(hào)

逗號(hào)

C．逗號(hào)

頓號(hào)

D．頓號(hào)

頓號(hào)2.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?()①激發(fā)出令人難以預(yù)想的向上動(dòng)力和發(fā)展活力②在40年的時(shí)間里奮起追趕、擁抱現(xiàn)代化③走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴抛咄甑牡缆发芤粋€(gè)擁有近14億人口的大國(guó)⑤可以說(shuō)是人類文明史上最激動(dòng)人心的篇章之一⑥實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍④②③①⑥⑤B.④②①③⑥⑤C.②①③④⑥⑤

D.②④①⑥⑤③五、議論文閱讀訓(xùn)練經(jīng)歷風(fēng)雨增長(zhǎng)才干沈童睿①習(xí)近平總書(shū)記指出：“刀要在石上磨、人要在事上練，不經(jīng)風(fēng)雨、不見(jiàn)世面是難以成大器的?！碑?dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái)，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，做起而行之的行動(dòng)者，經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干。②在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要筑牢堅(jiān)定的理想信念。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，如果跌了一跤就打退堂鼓、畏縮不前，就無(wú)法從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得滋養(yǎng)，成事、成才更無(wú)從談起。而百折不撓的意志，需要用堅(jiān)定的理想信念來(lái)澆鑄。【甲】從艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)到千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征路，從硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)……九死一生、千難萬(wàn)險(xiǎn)，不但沒(méi)有阻擋中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的步伐，反而令我們變得愈益強(qiáng)大。崇高的理想信念，是前行路上的燈塔。③在風(fēng)雨中增長(zhǎng)才干，要做起而行之的行動(dòng)者?！疽摇慷阍凇笆孢m圈”中坐而論道、馳于空想，是難以收獲成長(zhǎng)的。到現(xiàn)實(shí)中、在奮斗中摸爬滾打，研究現(xiàn)實(shí)矛盾，實(shí)踐胸中所學(xué)，才能不斷提高本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)。廣大青年要厚植家國(guó)情懷、挺膺擔(dān)當(dāng)，投身黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展一線，錘煉意志、磨練本領(lǐng)。湖南省花垣縣十八洞村的苗家女孩施林嬌大學(xué)畢業(yè)后主動(dòng)回到村里創(chuàng)業(yè)，通過(guò)拍攝短視頻、直播等方式，讓家鄉(xiāng)的風(fēng)景、民俗為更多人所知；科技攻關(guān)前沿，廣大青年竭智盡力，青年工程師曾耀祥，在而立之年改變了半個(gè)多世紀(jì)的“火箭彈性載荷設(shè)計(jì)方法”，讓火箭更輕、運(yùn)載能力更強(qiáng)……他們將個(gè)人理想融入黨和國(guó)家事業(yè)，在攻堅(jiān)克難的過(guò)程中收獲了成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，為廣大青年樹(shù)立了榜樣。④青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。生逢偉大時(shí)代，青年要增強(qiáng)緊迫感，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、成大器，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》）1.選文的中心論點(diǎn)是什么？2.選文第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（第二天）默寫(xiě)訓(xùn)練范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景象的千變?nèi)f化，概說(shuō)陰晴變化的句子是：，。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，在全文結(jié)構(gòu)上起到承上啟下，由景入情的句子是：，。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描繪鳥(niǎo)歡魚(yú)躍晴明之景的句子是：，。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫(xiě)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里的句子是：，。16.范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，動(dòng)靜結(jié)合地描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：，。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出一種更高的理想境界的句子是：，。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，表現(xiàn)了不論身處何地都滿懷憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)的句子是：，。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，結(jié)尾寫(xiě)到自己憂國(guó)憂民之心始終不改，點(diǎn)明了全篇的主旨的句子是：，。文言鞏固《醉翁亭記》歐陽(yáng)修（北宋）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑（）尤美，望之蔚然（）而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞（）水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨（）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂（）也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（）醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意（）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得（）之心而寓（）之酒也。若夫日出而林霏（）開(kāi)，云歸（）而巖穴暝（），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳（）發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者（）歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（），山肴野蔌，雜然而前陳（）者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（）者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（）,鳴聲上下,游人去（）而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)（）也。醉能同其樂(lè),醒能述（）以文者,太守也。太守謂（）誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。名著回顧九年級(jí)一班最近開(kāi)展了名著閱讀活動(dòng)。同學(xué)們閱讀名著后，從圖書(shū)館或網(wǎng)上搜集了一些資料，分小組對(duì)不同的作品進(jìn)行了探究：第一小組舉行了關(guān)于《艾青詩(shī)選》的問(wèn)答賽。問(wèn)題一：20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌的主要意象是“

”和“太陽(yáng)”；問(wèn)題二：艾青的成名作是《

》。假如你是該小組成員，請(qǐng)作答。第二小組讀名著時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：許多典型情節(jié)作者用“三……”來(lái)概括，如《水滸傳》中的“三打祝家莊”。請(qǐng)你在《西游記》中找出一個(gè)也用“三……”來(lái)概括的情節(jié)：

。第三小組探究的是科普作品《昆蟲(chóng)記》，請(qǐng)你以該小組成員的身份，寫(xiě)幾句話，把這部作品推薦給大家。四、語(yǔ)言運(yùn)用1.閱讀下面的文字，完成下面小題。以南昌為原點(diǎn)，無(wú)論朝哪個(gè)方向出發(fā)，都是好山好水。若是有劇組要拍攝陶淵明筆下的《桃花源記》意境，①

直在江西地圖上點(diǎn)一個(gè)目標(biāo)前往取景，多半不會(huì)失望而歸。江西境內(nèi)到處山色蒼翠，水意空蒙。鄉(xiāng)人待客或靦腆或粗糲，皆懷善意；犬半臥于村口于街巷，恬淡看人。我每回游鄉(xiāng)村，都②

。文中加點(diǎn)字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項(xiàng)是（

）A．shè

徑

B．shē

經(jīng)

C．niè

徑

D．sè

經(jīng)（2）填入文中橫線②處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．異想天開(kāi)

B．流連忘返

C．花枝招展

D．心不在焉依次填空，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?()敬賢向上是人類心靈中最可寶貴的一點(diǎn)光焰，___________。________，_________，__________。①英雄常在我們心中煽燃這一點(diǎn)光焰②將我們提升到高貴境界③常提醒我們?nèi)诵宰饑?yán)的意識(shí)④個(gè)人能上進(jìn)，社會(huì)能改良，文化能進(jìn)展，都全靠有它在燭照①③④②B.③①④②C.④③①②D.④①③②五、議論文文閱讀訓(xùn)練作家的勞動(dòng)路遙①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。②一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個(gè)重要的問(wèn)題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。③搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。④從工作特點(diǎn)來(lái)看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦，不能指靠別人來(lái)代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過(guò)程（尤其是篇幅較大的作品），真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來(lái)，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來(lái)了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來(lái)也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來(lái)，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過(guò)對(duì)自己所寫(xiě)的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)！⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表?yè)P(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能?chē)L到。⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要，我們必須一開(kāi)始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？⑧性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃?、釋?duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無(wú)動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒(méi)有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過(guò)程中，應(yīng)該用冷靜的方式來(lái)處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒(méi)有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭到不幸的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說(shuō)，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒(méi)有自我否定的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛(ài)讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛(ài)，但不要連自己身上的瘡疤也愛(ài)。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽(tīng)取各種人的批評(píng)意見(jiàn)，即使別人的批評(píng)意見(jiàn)說(shuō)得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。?這個(gè)真理不要光拿來(lái)教育別人，主要教育自己為好。（有刪減）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）賈島《題詩(shī)后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！卑徒鹫J(rèn)為，創(chuàng)作是個(gè)很?chē)?yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫(xiě)緊急文書(shū)，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D．聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。（第三天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1.《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：，2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：，3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子：，4.《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：，5.《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：，二、文言鞏固《湖心亭看雪》張岱（明）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定（）矣，余（）挐（）一小舟，擁（）毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭（），天與云與山與水，上下一（）白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得（）更（）有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)（）飲三大白（）而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客（）此。及下船，舟子（）喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡（）似相公者！”三、名著回顧【朗誦詩(shī)歌】《艾青詩(shī)選》是課本名著導(dǎo)讀里要求閱讀的書(shū)籍，在這次建黨100周年活動(dòng)上，你將朗誦一首艾青的詩(shī)。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面兩個(gè)相關(guān)活動(dòng)。請(qǐng)你從下列詩(shī)句中，選出不是艾青創(chuàng)作的一項(xiàng)()所有的葉是這一片/所有的花是這一朵/繁多是個(gè)謊言/因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異。大堰河/是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字/她是童養(yǎng)媳/大堰河/是我的保姆。中國(guó)的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀/雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……你將朗誦艾青的詩(shī)歌《毛澤東》，下面是詩(shī)歌節(jié)選，你認(rèn)為選擇哪種語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦，才能表達(dá)出作者對(duì)毛主席的愛(ài)戴、敬仰之情。()毛澤東在哪兒出現(xiàn)/哪兒就沸騰著鼓掌聲——/“人民的領(lǐng)袖”不是一句空虛的頌詞/他以對(duì)人民的愛(ài)博得人民的信仰！A．沉痛、傷感

B．憂愁、哀婉

C．激昂、深情

D．惆悵、婉轉(zhuǎn)四、語(yǔ)言運(yùn)用1．讀下面的文段，完成下面小題。金秋十月，你若來(lái)到瓜果市場(chǎng)，阿克蘇的蘋(píng)果、哈密的甜瓜、喀什的石榴、庫(kù)爾勒的香梨、若羌的紅棗、吐魯番的葡萄、阿圖什的無(wú)花果……應(yīng)有盡有，今你眼花瞭亂。美麗的新疆可不是人們印象中的不毛之地。高遠(yuǎn)、從容、恬淡和村落、木屋、陽(yáng)光交織在一起，流瀉著生命獨(dú)有的溫馨。那廣袤無(wú)動(dòng)的草原，喧騰奔流的河水，連棉不斷的群山，瞬息萬(wàn)生的云朵，搖曳在風(fēng)中的野花，閃爍在夜幕中的星晨，都讓人感到（

）。微風(fēng)拂過(guò)臉頰，炊煙裊裊升起，遠(yuǎn)處傳來(lái)動(dòng)人的歌聲：我們新疆好地方，天山南北好牧場(chǎng)。戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊……下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（

）A．喧騰（xuān）

B．閃爍（lì）

C．搖曳（yè）

D．瞬息（shùn）（2）下列詞語(yǔ)中字形正確的一項(xiàng)是（

）A．廣袤

B．星晨

C．連棉不斷

D．眼花瞭亂（3）填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．各得其所

B．不期而至

C．心曠神怡

D．巧妙絕倫五、議論文閱讀訓(xùn)練閱讀下面文字，完成下面小題。①吃苦耐勞，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“苦心人，天不負(fù)”“梅花香自苦寒來(lái)”……吃苦，是人生必經(jīng)的歷程，所有吃過(guò)的苦，都會(huì)變成寶貴的財(cái)富。當(dāng)代青年，身處新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，要承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要肯吃苦、能吃苦，更要________。②作為一種價(jià)值認(rèn)知，青年人的“自找苦吃”，既表現(xiàn)為不安于舒適的現(xiàn)狀，勇于自我突破；更表現(xiàn)為追求社會(huì)價(jià)值，在更大的舞臺(tái)上施展才華，為國(guó)家、社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)“科技小院”的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，把教室和實(shí)驗(yàn)室搬到鄉(xiāng)野，把論文寫(xiě)在田間地頭；黃文秀放棄大城市的安逸工作，到艱苦的農(nóng)村去，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，用自己的苦換來(lái)鄉(xiāng)親的甜。為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們主動(dòng)走出“舒適圈”把艱苦作為成長(zhǎng)的階梯，在更廣闊的天地里建功立業(yè)。③的確，社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，更加迫切地需要青年人的參與和擔(dān)當(dāng)。我們只有積極、主動(dòng)地投身到時(shí)代洪流中，才能不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人不受外界誘惑，自找苦吃，勇敢面對(duì)艱苦環(huán)境，承擔(dān)重任，用靚麗的青春描繪科技強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。④當(dāng)然，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)展階段不同，青年人面對(duì)的“苦”也不同。過(guò)去，人們更多地要忍受外在的艱苦，“勞其筋骨，餓其體膚”。如今，物質(zhì)條件充裕，很少有筋骨之勞、體膚之餓，但擺在我們面前的，是更加復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)不確定性的焦慮中，在探索未知而遇到的孤獨(dú)中，青年人要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，就要承受更多精神意志上的考驗(yàn)與磨礪，這樣才能為國(guó)家的強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)。之江實(shí)驗(yàn)室智能計(jì)算研究院智能超算研究中心的成員們，立足國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略的需要，勇闖科技“無(wú)人區(qū)”，開(kāi)展前沿性課題的研究，進(jìn)行了上萬(wàn)次數(shù)據(jù)驗(yàn)證，終于找到了智能超算的最優(yōu)解，使我國(guó)在這一領(lǐng)域的研究持續(xù)保持國(guó)際領(lǐng)先水平，他們也因此獲得了第26屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)录w”的青年最高榮譽(yù)。⑤“自找苦吃”不是做姿態(tài)、擺樣子。如果只是為吃苦而找苦，身心不修，于家國(guó)無(wú)益，這個(gè)“苦”也就吃得毫無(wú)價(jià)值。我們要結(jié)合自身實(shí)際，以突破自我、回報(bào)社會(huì)為目標(biāo)，吃求知探索、深入實(shí)踐之苦，才能讓“自找苦吃”既有益身心，又具時(shí)代價(jià)值。⑥作為新時(shí)代的青年，讓我們多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，多捧幾次“燙手山芋”，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，一步一個(gè)腳印往前走，一步一個(gè)臺(tái)階向上攀，以青春激蕩民族復(fù)興的浪潮，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。1．閱讀全文，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“科技小院”學(xué)生和黃文秀的事例側(cè)重闡釋“自找苦吃”的表現(xiàn)。B．北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)中的青年人的事例說(shuō)明已有青年人主動(dòng)投身到時(shí)代洪流中。C．智能超算研究中心成員的事跡詮釋了“吃苦”的內(nèi)涵是“勞其筋骨，餓其體膚”。D．“多當(dāng)幾回‘熱鍋上的螞蟻’，多捧幾次‘燙手山芋’”強(qiáng)調(diào)要勇于擔(dān)起苦、難、重、險(xiǎn)。3．簡(jiǎn)要分析第⑤段畫(huà)線句是如何推進(jìn)本文論證的。（第四天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1.李白的《行路難》中通過(guò)“，?！眱删涞膭?dòng)作細(xì)節(jié)刻畫(huà)，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。2.李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：，3.李白《行路難》中“，”兩句借用呂尚、伊尹的故事，暗示人生際遇變化無(wú)常、但過(guò)一段時(shí)間終會(huì)得到重用。4.《行路難》詩(shī)中借用典故希望得到重用的詩(shī)句是：，。5.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：，6.擺脫現(xiàn)實(shí)處境。展望未來(lái)風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩(shī)句是：，7.既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神的是：，二、文言鞏固(唐太宗)后幸（）洛陽(yáng)，次（）昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)（）不獻(xiàn)（）食，或供奉不精（），為此無(wú)限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔（）為不奢。若以為足（），今不啻（不止）足矣；以為不足，萬(wàn)此（指比這多一萬(wàn)）寧（）有足邪?”帝驚曰：“非公不聞（）此言?！蓖耍ㄖ竿顺螅┯稚鲜柙唬骸抖Y》曰：“為上易事（），為下易知（），則刑不煩?！薄吧隙嘁桑瑒t百姓惑（）；下難知，則君長(zhǎng)勞（）?！狈蛏弦资?，下易知，君長(zhǎng)不勞，百姓不惑，故君有一德，臣無(wú)二心。夫刑賞之本，在乎勸（）善而懲惡。今之刑賞，或由（）喜怒，或出好惡。喜則矜刑于法中，怒則求罪于律（）外。小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安（指天下安定）刑措（指刑罰棄置不用），非所聞也。且暇豫（）而言，皆敦尚（）孔、老；至于威怒，則專法申（申不害）、韓（韓非）。故道德之旨未弘（弘揚(yáng)），而鍥薄之風(fēng)（刻薄的風(fēng)氣）先搖（）。昔州犁上下其手而楚法以敝，張湯輕重其心而漢刑以謬（），況人主而自高下（指有偏頗）乎!頃者（近來(lái)）罰人，或以供張不贍（周全），或不能從（）欲，皆非致治（達(dá)到安定）之急也，夫貴不與驕期（）而驕自至，富不與奢期而奢自至，非徒語(yǔ)（）也。三、名著回顧活動(dòng)：【禮贊名人】在以《艾青詩(shī)選》為主題的詩(shī)歌研討會(huì)上，同學(xué)們正深情朗誦艾青作品。請(qǐng)選用下面表格里《艾青詩(shī)選》的任一作品，圍繞其主題，按照給出的句式并參考示例，禮贊一位我們所學(xué)過(guò)的名著中的人物，并說(shuō)明理由。句式:我想用《

》禮贊

，因?yàn)?/p>

示例：我想用《給太陽(yáng)》禮贊彭德懷，因?yàn)樗麩釔?ài)祖國(guó)、頑強(qiáng)不屈、積極投身戰(zhàn)爭(zhēng)，極具本詩(shī)所歌頌的熱血青年的時(shí)代思潮。在紅軍長(zhǎng)征路上他身先士卒帶領(lǐng)紅軍取得一次又一次的重大勝利，在漫長(zhǎng)的解放征程里，他鞠躬盡瘁，為中國(guó)革命事業(yè)立下了汗馬功勞?！栋嘣?shī)選》作品詩(shī)句：《向太陽(yáng)》“沒(méi)有哪一天/我不是用呆鈍的耳朵/聽(tīng)著國(guó)土的/沒(méi)有止息的痛苦的呻吟。”作品主題：借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。《礁石》“它的臉上和身上/像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”作品主題：熱情歌頌面對(duì)厄運(yùn)，仍堅(jiān)強(qiáng)不屈的樂(lè)觀精神與豁達(dá)的胸襟?！遏~(yú)化石》“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)/就沒(méi)有生命/活著就要斗爭(zhēng)/在斗爭(zhēng)中前進(jìn)/即使死亡/能量也要發(fā)揮干凈?！弊髌分黝}：對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷?！剁R子》“僅只是一個(gè)平面/卻又是深不可測(cè)/它最愛(ài)真實(shí)/決不隱瞞缺點(diǎn)/它忠于尋找它的人/誰(shuí)都能從它發(fā)現(xiàn)自己?！弊髌分黝}：借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。四、語(yǔ)言運(yùn)用1.閱讀下面的文字，完成下面小題。古詩(shī)內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。有的清新恬淡，描繪了寧?kù)oyōu

xián的田園生活；有的氣勢(shì)磅礴，描繪了jīn

gē

tiě

mǎ的征戰(zhàn)場(chǎng)面；有的豪放piāo

yì，描繪了雄奇瑰麗的想象世界……古詩(shī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。讀詩(shī)不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來(lái)審美愉悅。我們從古詩(shī)中___________精神養(yǎng)分的同時(shí)，還要有高度的文化自信，守正創(chuàng)新，___________，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代____________出蓬勃生機(jī)。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）yōuxián()

（2）jīn

gē

tiě

mǎ(

)

（3）piāoyì(

)（2）下列依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）獲取

與時(shí)俱進(jìn)

迸發(fā)汲取

與時(shí)俱進(jìn)

煥發(fā)獲取

與日俱增

煥發(fā)汲取

與日俱增

迸發(fā)（3）語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．讀詩(shī)不僅能夠增強(qiáng)精神境界，而且能帶來(lái)審美體驗(yàn)。B．讀詩(shī)不僅能夠提升精神境界，而且能帶來(lái)審美愉悅。C．讀詩(shī)不僅能帶來(lái)審美體驗(yàn)，而且能夠增強(qiáng)精神境界。D．讀詩(shī)不僅能帶來(lái)審美愉悅，而且能夠提升精神境界。五、詩(shī)詞鑒賞太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。[注]①著：遭受。②苦：苦苦，極力。③一任：任憑。④零落：凋謝。對(duì)這首詞理解不正確的一項(xiàng)是（

）詞的上片運(yùn)用借代手法描寫(xiě)月到中秋，飛鏡重磨的景象。詞人不僅感嘆時(shí)光流逝，也表示對(duì)自己滿頭白發(fā)的無(wú)奈?！疤K辛”是豪放派代表詞人，本詞中“把酒問(wèn)姮娥”與《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“把酒問(wèn)青天”有異曲同工之妙。詞的下片“長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”讓我們感受到神舟飛船在太空俯瞰祖國(guó)大好河山的豪邁之情；“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”的典故出自杜甫，委婉含蓄，別有深意。辛棄疾是一個(gè)詞人，更是一位英雄?，F(xiàn)實(shí)的種種不如意讓作者一次次傷心失落，卻讓筆下的詞煥發(fā)出倔強(qiáng)的神采，慷慨縱橫。2..作者想象豐富，運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法抒發(fā)自己的豪情壯志，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（第五天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1.蘇軾在《水調(diào)歌頭》下片以“，”兩句用對(duì)偶句式來(lái)寬慰，表現(xiàn)了他達(dá)觀的處事態(tài)度，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。2.蘇軾在《水調(diào)歌頭》中最后兩句“，”祝福語(yǔ)充分顯示出詞人精神境界的豐富博大，表現(xiàn)了曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。3.《湖心亭看雪》中描繪了一幅路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境的句子是：，4.《湖心亭看雪》中運(yùn)用白描的手法，描繪了一幅舉目皆白的景象的句子是：，5.《湖心亭看雪》中襯托出作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行的句子是：，二、文言鞏固孔子曰：“君子求（）諸已?！苯楦σ喈?dāng)自思（）所以致（）其然者，不可專（）罪天下之人也。夫侵官（侵奪官員職權(quán)），亂（）政也，介甫更以為治術(shù)而稱施（首先實(shí)施）之；貸息錢(qián)（放貸收利息），鄙（）事也，介甫更以為王政（王道善政）而力行（）之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂（）民錢(qián)雇市傭（）而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)（）以為可，非介甫之智不及（）常人也，直（）欲求非常之功而忽（）常人之所知耳。夫皇極之道（正大而恰當(dāng)?shù)闹螄?guó)之道），施之于天地，人皆不可須臾（）離，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者過(guò)（）之，愚者不及（）也。道之不行（不被推行）也，我知之矣，賢者過(guò)之，不肖者不及也?！苯楦χ桥c賢皆過(guò)人，及其失也，乃與不及之患均（），此光所謂（）用心太過(guò)者也。

三、名著回顧1.經(jīng)典名著中的人物常因?yàn)榱Ⅲw多面而令人印象深刻。請(qǐng)根據(jù)示例，任選A、B、C項(xiàng)中的人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析其“反差”性格。示例：嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)吝嗇到極點(diǎn)的人，他會(huì)因?yàn)槎嗳家磺o燈芯連最后一口氣也咽不下去；他也是一個(gè)慷慨的人，扶趙氏為正、托孤于王德和王仁之時(shí)，出錢(qián)出力足見(jiàn)其用心良苦。A．尼摩船長(zhǎng)《海底兩萬(wàn)里》

B．唐僧《西游記》

C．魯智深《水滸傳》九年級(jí)下冊(cè)（第六天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1.唐代詩(shī)人李益詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，抒寫(xiě)了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中表達(dá)同樣感情的句子是：，2.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：，3.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：，4.《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的句子是：，5.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩(shī)句是：，，6.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：，，7.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：，，二、文言鞏固魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得（）也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患（）有所不辟（）也。如使（）人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪（）耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾（）而與之，行道之人弗受；蹴（）爾而與之，乞人不屑（）也。萬(wàn)鐘（）則不辯（）禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加（）焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得（）我與？鄉(xiāng)（）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已（）乎？此之謂失其本心（）。三、名著回顧．魯迅指出：“《儒林外史》所傳人物，大都實(shí)有其人，而以象形諧音或隱語(yǔ)寓其姓名。”“卜信”隱語(yǔ)實(shí)則質(zhì)樸有信，“牛浦”隱語(yǔ)實(shí)則欺世盜名，坑蒙拐騙。這兩處都運(yùn)用了反語(yǔ)，形成對(duì)比，增強(qiáng)諷刺意味。請(qǐng)你從下面人物中任一人，說(shuō)說(shuō)他姓名的隱語(yǔ)，并分析其諷刺義。周進(jìn)

范進(jìn)

王德

王仁

匡超人四、語(yǔ)言運(yùn)用1、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?()①激發(fā)出令人難以預(yù)想的向上動(dòng)力和發(fā)展活力②在40年的時(shí)間里奮起追趕、擁抱現(xiàn)代化③走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴抛咄甑牡缆发芤粋€(gè)擁有近14億人口的大國(guó)⑤可以說(shuō)是人類文明史上最激動(dòng)人心的篇章之一⑥實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍④②③①⑥⑤B.④②①③⑥⑤C.②①③④⑥⑤

D.②④①⑥⑤③五、議論文閱讀善讀無(wú)字之書(shū)齊夫①周恩來(lái)早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書(shū)要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書(shū)，也會(huì)讀無(wú)字書(shū)。②書(shū)分有字書(shū)與無(wú)字書(shū)。有字書(shū)是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無(wú)字書(shū)是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書(shū)的人，讀有字書(shū)，也讀無(wú)字書(shū)，既從書(shū)籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。古往今來(lái)，那些事業(yè)成功者絕大多數(shù)都既善于讀有字書(shū)，又善于讀無(wú)字書(shū)。然而，現(xiàn)實(shí)中常有人只重視讀有字書(shū)而不善于讀無(wú)字書(shū)，不能經(jīng)世致用，容易紙上談兵，脫離實(shí)際。只會(huì)讀有字書(shū)而不會(huì)讀無(wú)字書(shū)，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無(wú)字之書(shū)。③會(huì)交友，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，良友既可帶來(lái)學(xué)識(shí)見(jiàn)地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開(kāi)闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書(shū)本上讀不到的知識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國(guó)維，冰心與巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，獲得了友誼和事業(yè)上的雙贏。④善游歷，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。如果只知讀書(shū)，不懂開(kāi)眼看世界，就是讀死書(shū)。讀死書(shū)，不易消化，更難吸收。李白在《嘲魯儒》詩(shī)中寫(xiě)道“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧”，其中的魯叟就是讀死書(shū)之人。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書(shū)與無(wú)字書(shū)結(jié)合起來(lái)，這書(shū)就算讀活了。王陽(yáng)明也是讀書(shū)人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢(shì)地貌，了解民風(fēng)民情，后來(lái)屢立戰(zhàn)功，所向披靡。⑤多經(jīng)事，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)?！辈唤?jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，也是一部無(wú)字大書(shū)。讀書(shū)人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來(lái)，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。毛澤東有句名言“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，他每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開(kāi)座談會(huì)，了解各方而情況。這其實(shí)是閱讀社會(huì)這本更大更厚的無(wú)字之書(shū)，把有字書(shū)和無(wú)字書(shū)融會(huì)貫通，以便作出正確決策。⑦如此，讀有字書(shū)時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過(guò)無(wú)字書(shū)來(lái)實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無(wú)字書(shū)時(shí)遇到的困惑，要通過(guò)有字書(shū)解惑、升華。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，經(jīng)萬(wàn)般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。（選自《前線》2022年第10期，有刪改）下列關(guān)于論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）①段引用周恩來(lái)的自勉對(duì)聯(lián)，意在引出既要會(huì)讀有字書(shū)，又要會(huì)讀無(wú)字書(shū)的觀點(diǎn)。②段把事業(yè)成功者和不善讀無(wú)字書(shū)者作對(duì)比，突出了前者比后者更善于讀有字書(shū)。③段列舉魯迅與秋白、冰心與巴金等事例，論證了會(huì)交友是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。⑥段運(yùn)用比喻論證、舉例論證等多種方法，論證了入社會(huì)是讀無(wú)字書(shū)的一個(gè)方面。選文④⑤兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。（第七天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面寫(xiě)軍營(yíng)生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：，2.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子：，3.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“，”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。

，4.秋瑾的《滿江紅》中“，，，”運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。5.秋瑾的《滿江紅》中“”一句是化為陶淵明“采菊東籬下”和李清照的“人比黃花瘦”的詩(shī)句，以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無(wú)可奈何的沉重失落感和怨幽之情。二、文言鞏固送東陽(yáng)馬生序宋

濂（明）余幼時(shí)即嗜（）學(xué)。家貧，無(wú)從致（）書(shū)以觀，每假借（）于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。ǎ?。錄畢，走（）送之，不敢稍逾約（）。以是（）人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠（），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩（）問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色（言語(yǔ)和臉色）。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)（）；或遇其叱咄（），色愈恭，禮愈至（），不敢出一言以復(fù)；俟（）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒（）獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍（），四支（）僵勁不能動(dòng)，媵人持湯（）沃灌（），以衾（）擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣（）處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。三、名著回顧人生之路，有“舍”有“守”。請(qǐng)從下列名著人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要闡述。備選人物：王冕（《儒林外史》）簡(jiǎn)?愛(ài)（《簡(jiǎn)?愛(ài)》）孫少安（《平凡的世界》）示例：我選擇《紅巖》中的江姐。人生之路，有“舍”有“守”。為了執(zhí)行任務(wù)，她忍痛離開(kāi)了年幼的孩子；在渣滓澗，面對(duì)嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，她堅(jiān)貞不屈；為了保護(hù)同志，她從容就義。江姐舍了平凡的生活、無(wú)價(jià)的自由乃至寶貴的生命，守住了革命信仰，守住了共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。四、語(yǔ)言運(yùn)用1、給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()獲悉王同學(xué)入圍“詩(shī)詞大會(huì)”決賽，校長(zhǎng)發(fā)去信息：“我謹(jǐn)代表學(xué)校及全體師生向你表示祝賀，望繼續(xù)努力，再創(chuàng)佳績(jī)！”王同學(xué)回復(fù)：____________

“謝謝校長(zhǎng)、老師和同學(xué)們！‘士別三日，即更刮目相待’，我定加倍努力，不負(fù)眾望。”“謝謝校長(zhǎng)、老師和同學(xué)們！我定加倍努力，不負(fù)眾望，力爭(zhēng)‘更上一層樓’?！薄爸x謝校長(zhǎng)及全體師生！我定加倍努力，不負(fù)眾望，相信‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’?！薄爸x謝校長(zhǎng)及全體師生！‘九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉’，我定加倍努力，不負(fù)眾望?！蔽濉⒐旁?shī)詞鑒賞城中閑游（唐）劉禹錫借問(wèn)池臺(tái)主，多居要路津。千金買(mǎi)絕境，永日屬閑人。竹徑縈紆入，花林委曲巡。斜陽(yáng)眾客散，空鎖一園春。[注]本詩(shī)作于使人被貶歸來(lái)，閑居洛陽(yáng)時(shí)。以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（

）深沉哀怨

B.清雅委婉

C.瑰奇明麗

D.高古淡遠(yuǎn)結(jié)合全詩(shī)，具體分析詩(shī)題中“閑游”所寄寓的情感。（第八天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1.《十五從軍征》中寫(xiě)近景（極其荒涼）的詩(shī)句是：，2.《十五從軍征》更加深刻的表現(xiàn)出老翁孤獨(dú)凄涼的處境和心情的句子是：，《十五從軍征》詩(shī)中和賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：，4.《十五從軍征》暗示老人孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠的詩(shī)句是：，5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫(xiě)冬景）的兩句詩(shī)是：，6.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：，7.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：，8.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過(guò)渡作用）的詩(shī)句是：，二、文言鞏固曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐（）我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（）焉？”劌曰：“肉食者鄙（），未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)，問(wèn)：“何以（）戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安（），弗敢專也，必以分人?！睂?duì)（）曰：“小惠未徧（），民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加（）也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚（），神弗福（）也。”公曰：“小大之獄（），雖（）不能察（），必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)（）。公將馳（）之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（），登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘穑ǎR師。既（）克，公問(wèn)其故（）。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作（）氣，再（）而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)（）也，懼有伏（）焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”三、名著回顧不同的諷刺筆法，讓作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)段說(shuō)說(shuō)《儒林外史》諷刺手法的運(yùn)用。語(yǔ)段一：“……不瞞二位先生說(shuō)，此五省讀書(shū)的人，家家隆重的是小弟，都在書(shū)案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見(jiàn)他如此說(shuō)，也不和他辯。語(yǔ)段二：席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚(yú)、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉?！h疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心……語(yǔ)段三：牛玉圃道：“只為我的名聲太大了，一到京，住在承恩寺，就有許多人來(lái)求，也有送斗方來(lái)的，也有送扇子來(lái)的，也有送冊(cè)頁(yè)來(lái)的，都要我寫(xiě)字、做詩(shī)；還有那分了題，限了韻來(lái)要求教的。晝?nèi)諘円?，打發(fā)不清。才打發(fā)清了，國(guó)公府里徐二公子，不知怎么就知道小弟到了，一回兩回打發(fā)管家來(lái)請(qǐng)?！枪芗叶际清\衣衛(wèi)指揮，五品的前程……”【示例】語(yǔ)段一：通過(guò)寫(xiě)匡超人“紅著臉”強(qiáng)行辯解的神態(tài)細(xì)節(jié)來(lái)諷刺其虛偽無(wú)恥。四、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。佩洛西作為美國(guó)政治人物，①______地竄訪中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，這一行徑是對(duì)中國(guó)主權(quán)的褻瀆，中國(guó)人民對(duì)此行徑表示強(qiáng)烈憤慨。面對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的民族大義，中國(guó)人民有嚇不倒、壓不垮的志氣，更有堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)。任何人、任何勢(shì)力、任何國(guó)家在臺(tái)灣問(wèn)題上挑釁滋事，都將自食其果，受到中國(guó)政府的嚴(yán)厲制②_____（cái）文中加點(diǎn)字“褻”的讀音正確的是（）（1分）A.xiè

B.xiē

C.zhí

D.zhì在文中橫線②處填入漢字正確的是（）（1分）A.載

B.栽

C.裁

D.踩在文中橫線①處填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）A.自慚形穢

B.一意孤行

C.扭怩作態(tài)

D.斷章取義文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）（2分）中國(guó)人民有壓不垮、嚇不倒的志氣，更有堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)。中國(guó)人民有堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)，更有嚇不倒、壓不垮的志氣。中國(guó)人民有堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)的能力，更有嚇不倒、壓不垮的志氣。中國(guó)人民有嚇不倒、壓不垮的志氣，更有堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)的能力。給下列句子排序，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）①真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的。②友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。③任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。④而且要通過(guò)彼此的積累加重其分量。⑤這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。①④②⑤③

B.②①⑤④③

C.②③①⑤④

D.②⑤①④③下面是我校的書(shū)法愛(ài)好者與江西省書(shū)法協(xié)會(huì)的周先生談話中的幾句話，其中表達(dá)不得體的一句是（）鄙人才疏學(xué)淺，剛才冒味點(diǎn)評(píng)先生的作品已是不敬，又怎敢與先生相提并論呢？今日聽(tīng)了先生關(guān)于書(shū)法的一些見(jiàn)解，真是令我茅塞頓開(kāi)，收獲頗多！我惠贈(zèng)給先生的物品，希望先生能妥善保管。真是對(duì)不起，學(xué)校還有一些事務(wù)要我去處理，恕不遠(yuǎn)送。五、古詩(shī)詞鑒賞放舟蓬萊①閣下戚繼光②三十年來(lái)續(xù)舊游，山川無(wú)語(yǔ)自悠悠。滄波浩蕩浮輕舸，紫石崚嶒③出畫(huà)樓。日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)，一片云飛天際頭。[注]①蓬萊：今屬山東，戚繼光家鄉(xiāng)。②戚繼光：明代著名的民族英雄，征討倭寇，屢建奇功。晚年因張鼎思“言繼光不宜于北”面“建改之廣東”其后“張希皋等復(fù)助之，竟罷歸居三年”此詩(shī)即寫(xiě)于此時(shí)。③崚嶒：形容山高峻。下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（

）首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人時(shí)隔三十年舊地重游，看到山川依舊，有人事沉浮、物是人非之感。頷聯(lián)中“出”字精煉傳神，突出了蓬萊閣立于高崖有縹緲飛天之勢(shì)的特點(diǎn)，表達(dá)詩(shī)人隱逸家鄉(xiāng)的意愿。頸聯(lián)寫(xiě)歲月在不知不覺(jué)中流逝，詩(shī)人已是雙鬢斑白，垂垂老矣，轉(zhuǎn)而又想到自己仍存活于世，頗有感慨之意。全詩(shī)敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體，詩(shī)人情感起伏變化，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，撼人心扉。尾聯(lián)是詩(shī)歌的主旨所在，表達(dá)了詩(shī)人____________________的愿望。（第九天）一、默寫(xiě)訓(xùn)練1.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中贊揚(yáng)孫權(quán)年少有為，不畏強(qiáng)敵，并戰(zhàn)而勝之的句子是：，2.歷代詩(shī)人常常喜歡登臨古跡，借以抒情言志。杜牧曾發(fā)出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的感慨，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“

，，”也曾有物是人非的嗟嘆。3.“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩(shī)與我們學(xué)習(xí)過(guò)文天祥的“，”這兩句詩(shī)同樣表達(dá)以死明志的決心。4.文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中生動(dòng)形象地寫(xiě)出了國(guó)勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的詩(shī)句是：，5.文天祥在《過(guò)零丁洋》中巧借地名，寫(xiě)出了形勢(shì)險(xiǎn)惡和境況孤苦的句子是：，6.文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)的“，”的氣概與孟子“舍生取義”精神是一脈相承的，是對(duì)孟子“舍生取義”生死觀的最好詮釋。7.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：，8.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：，二、文言鞏固鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修（）八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡（），謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（）君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（），客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來(lái)，孰（）視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我（）者，私（）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方（）千里，百二十城，宮婦左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之內(nèi)莫不有求于王。由是觀之，王之蔽（）甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲蹋ǎ┕讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞（）寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)（）而間（）進(jìn)，期年（）之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。三、名著回顧1.某中學(xué)開(kāi)展“演繹名著?再現(xiàn)經(jīng)典”戲劇表演活動(dòng)，學(xué)校擬征集《駱駝祥子》《簡(jiǎn)?愛(ài)》兩部名著的改編創(chuàng)意。下面是小娟同學(xué)擬寫(xiě)的部分劇情提綱。請(qǐng)參照示例，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，將提綱補(bǔ)充完整?！逗?jiǎn)?愛(ài)》第一幕《艱難成長(zhǎng)》

自幼父母雙亡，寄居舅媽家的簡(jiǎn)?愛(ài)飽受欺辱，被送孤兒院求學(xué)又遇不公正待遇，簡(jiǎn)?愛(ài)在偏強(qiáng)抗?fàn)幹谐砷L(zhǎng)。第二幕《重寫(xiě)命運(yùn)》

③第三幕《④

》

簡(jiǎn)?愛(ài)遵從內(nèi)心終于找到羅切斯特，盡管他已經(jīng)失去健全的身體和巨額的財(cái)產(chǎn)，但簡(jiǎn)?愛(ài)依然選擇與他相守。

2.《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者是

著名女作家

。3.《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一故事主要發(fā)生在

、、

三個(gè)地方。4.簡(jiǎn)·愛(ài)找到第一份工作是做

。5.《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中

和

曾要與簡(jiǎn)·愛(ài)結(jié)婚。四、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字，按要求作答。歷經(jīng)9個(gè)多月的長(zhǎng)途①bá

涉，經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的“9分鐘”，中國(guó)火星探測(cè)器天問(wèn)一號(hào)成功著②陸在火星表面。這是甲

的場(chǎng)景，這是令人自豪的時(shí)刻。踏上遙遠(yuǎn)的紅色星球，表明了中國(guó)航天人執(zhí)著勇毅的探索精神?；鹦翘綔y(cè)風(fēng)險(xiǎn)高、難度大，長(zhǎng)途星際飛行存在不確定性。中國(guó)航天器首次登陸火星，就毫發(fā)未損過(guò)關(guān)，令世界乙

。這背后，是地外行星軟著陸等一系列關(guān)鍵技術(shù)的保駕護(hù)航；這短短幾分鐘，凝結(jié)著中國(guó)航天人卓越創(chuàng)新的智慧。此次實(shí)現(xiàn)火星的著陸以及后續(xù)的火星巡視探測(cè)，不僅僅是太空技術(shù)的跨越，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破。再接再厲，丙

，我們就一定能為探索宇宙奧秘、促進(jìn)人類和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)！根據(jù)拼音為①處選擇正確的漢字，為②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（只填序號(hào)）①________（A．跋

B．拔）②________（A．zhē

B．zhuó）從括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）甲________（A．振聾發(fā)聵

B．振奮人心）乙________（A．驚嘆

B．驚動(dòng)）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。下列四個(gè)句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①精心組織實(shí)施好火星巡視科學(xué)探測(cè)

②精心推進(jìn)行星探測(cè)等航天重大工程③堅(jiān)持科技自立自強(qiáng)

④加快建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)A．①③②④

B．①③④②

C．②④①③

D．②④③①五、詩(shī)詞賞析漁家傲①[宋代]曹組水上落紅時(shí)片片，江頭雪絮飛繚亂。渺渺碧波天漾遠(yuǎn)。平沙暖，花風(fēng)一陣萍香滿。晚來(lái)醉著無(wú)人喚，殘陽(yáng)已在青山畔。睡覺(jué)②只疑花改岸。抬頭看，元③來(lái)弱纜風(fēng)吹斷。漁家傲[宋代]凈端斗轉(zhuǎn)星移天漸曉，驀然聽(tīng)得鵜鶘叫，山寺鐘聲人浩浩。木魚(yú)噪，渡船過(guò)岸行官道。輕舟再奈④長(zhǎng)江討，重添香餌為鉤釣，釣得錦鱗船里跳。呵呵笑，思量天下漁家好?！咀⑨尅竣賰墒自~均選自《全宋詞》。②覺(jué)：醒。③元：同“原”。④奈：怎奈，無(wú)奈。1.下列情境在兩首詞中都出現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）夕陽(yáng)西下

B．落英繽紛

C．船行江上

D．人聲鼎沸2.兩詞都表現(xiàn)了人物心境的變化。請(qǐng)你參照第一首詞的分析示例，分析第二首詞中人物心境的變化。示例：第一首詞中人物酒醉酣睡，是輕松；醒來(lái)之時(shí)風(fēng)景改變，是疑惑；明白風(fēng)吹纜斷，是恍然大悟。（第十天）默寫(xiě)訓(xùn)練1.《魚(yú)我所欲也》中，孟子闡述仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡的原因的兩句是：

，2.《魚(yú)我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：

，，《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：

4.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：

，，5.《出師表》中總結(jié)出的后漢衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是：

，，6.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：

，7.《出師表》中表明作者志趣的句子：

，二、名著回顧古典名著中常有“真假之冊(cè)”，如《西游記》中的真假美猴王、《水滸傳》中的真假李逵、《儒林外史》中的真假牛布衣。選擇其中一例，簡(jiǎn)述故事和你從中獲得的啟示。三、議論文閱讀【文本一】談青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)①李大釗先生說(shuō)過(guò)：“青年者，國(guó)家之魂?！鼻嗄晔菄?guó)家未來(lái)的主人，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重任。②青年要擔(dān)當(dāng)，就要樹(shù)立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下無(wú)可成之事。青年處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，理想信念是青年成長(zhǎng)發(fā)展的精神動(dòng)力。馬克思青年時(shí)就立志為人類的解放事業(yè)而工作，并用一生來(lái)踐行，正是這樣的崇高理想成就了他的偉大事業(yè)。青年最有朝氣，最肯學(xué)習(xí)，最具有創(chuàng)造未來(lái)的能力，早一點(diǎn)樹(shù)立崇高的理想信念，就能早一點(diǎn)明確人生的方向，正如一首詩(shī)所寫(xiě)的那樣：“理想是火，點(diǎn)燃希望的燈；理想是燈。照亮前行的路。青年只有樹(shù)立崇高理想，才能獲得動(dòng)力，激發(fā)潛能，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。③青年要擔(dān)當(dāng)，就要有深厚的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)情懷能使人將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。魯迅先生便是在愛(ài)國(guó)情懷的指引下不斷尋找救國(guó)道路的，他最初為實(shí)業(yè)救國(guó)而學(xué)洋務(wù)，轉(zhuǎn)而為尋求救國(guó)道路遠(yuǎn)赴日本學(xué)醫(yī)，后來(lái)意識(shí)到精神上的“愚弱”這比身體上的疾病更需要“療救”，就棄醫(yī)從文，用筆喚醒無(wú)數(shù)麻木的靈魂?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，應(yīng)把人生理想融入到國(guó)家和民族的事業(yè)中，自覺(jué)地以愛(ài)國(guó)之情深化愛(ài)國(guó)之行，與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，唯其如此，才能擔(dān)當(dāng)重任。④青年要擔(dān)當(dāng)，就要錘煉過(guò)硬本領(lǐng)?！柏?zé)重山岳，能者方可為之?！睋?dān)當(dāng)需要本領(lǐng)，本領(lǐng)源自學(xué)習(xí)。青春年華是學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，青年要學(xué)以立德、學(xué)以增智，學(xué)以明道，知行合一，探求真學(xué)問(wèn)，錘煉真本領(lǐng)。中國(guó)核潛艇之父彭士祿青少年時(shí)北立志向?qū)W，雖歷經(jīng)磨難，始終勤學(xué)不輟，刻苦鉆研，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為中國(guó)核動(dòng)力的研究設(shè)計(jì)作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在的中國(guó)青年處于好時(shí)代，讀書(shū)資源豐富，環(huán)境優(yōu)越。更應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，為青春遠(yuǎn)航蓄力。⑤落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)應(yīng)該有方向、有情懷、有行動(dòng)。青年只有肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，才能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與“中國(guó)夢(mèng)”、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一中，放飛青春夢(mèng)想，譜寫(xiě)人生的壯麗篇章。（作者：張建林。有刪改）【文本二】青春最美是擔(dān)當(dāng)①“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”《少年中國(guó)說(shuō)》中這段讓人熱血沸騰的文字，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)激勵(lì)著一位又一位中國(guó)青年自覺(jué)地將國(guó)家前途和時(shí)代使命扛在肩上，在歷史的畫(huà)卷上留下了奮進(jìn)的光輝的形象。②步入新時(shí)代，中國(guó)青年繼承了革命前輩敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，奮斗在各行各業(yè)的第一線。在西氣東輸、南水北調(diào)等戰(zhàn)略工程現(xiàn)場(chǎng)，在港珠澳大橋“華龍一號(hào)”組等標(biāo)志性項(xiàng)目工地，都有“青年突擊隊(duì)”“青年攻堅(jiān)組”的旗幟飄揚(yáng)；在“天宮”“嫦娥”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中，在抗擊疫情的最前沿，都有青年在擔(dān)重任、挑大梁；2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的志愿服務(wù)中，在工廠車(chē)間、田間地頭、大街小巷的無(wú)數(shù)平凡崗位上都有青春的笑臉在洋溢，青春的光彩在綻放。③青春之所以美麗，不僅是因?yàn)樗旧砭陀兄聋惖牡咨?，更是因?yàn)楦矣趽?dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)給它增添了燦爛的色彩。青春因?yàn)閾?dān)當(dāng)而至美，人生因?yàn)閾?dān)當(dāng)而精彩。（作者：李鋒。有刪改）下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）兩個(gè)文本開(kāi)篇都引用名言作為中心論點(diǎn)，具有權(quán)威性和感染力，令人信服。文本一第②段引用詩(shī)句來(lái)突出理想的作用，強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)早日樹(shù)立崇高理想。文本一第④段用彭士祿的事例證明要有真本領(lǐng)，就應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，知行合一。文本一主要采用道理論證與舉例論證相結(jié)合的方法，文本二主要用舉例論證明論點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第③段的論證思路。3．兩個(gè)文本都圍繞“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”展開(kāi)論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、詩(shī)詞賞析過(guò)彭澤解縉青山圍一縣，隱隱見(jiàn)人家。亂石江邊出，孤帆帶日斜。翠添官舍柳，香泛驛樓花。不見(jiàn)陶彭澤①，湓城②起暮鴉?！咀ⅰ竣偬张頋桑簳x陶淵明曾官彭澤令，故稱。②湓城：指九江城。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）前三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人乘船看見(jiàn)的彭澤縣城清晨之景，天然清麗。詩(shī)中先寫(xiě)縣城環(huán)境，次寫(xiě)城邊水涯景色，再寫(xiě)官舍驛樓之景，層次分明。本詩(shī)從視覺(jué)和嗅覺(jué)的角度描寫(xiě)景物，由大景漸寫(xiě)小景。尾聯(lián)流露了詩(shī)人追慕陶淵明恨不能一見(jiàn)之情。補(bǔ)寫(xiě)出下面句子中的空缺部分。頸聯(lián)中“添”“泛”二字富有表現(xiàn)力，一個(gè)“添”字寫(xiě)出官舍之柳綠意更濃，一個(gè)“泛”字寫(xiě)出。答案解析：九年級(jí)第一輪復(fù)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第一天默寫(xiě)訓(xùn)練《沁園春·雪》中描寫(xiě)北國(guó)雪景化靜為動(dòng)的洋溢著作者奮發(fā)昂揚(yáng)的豪情句子是:山舞銀蛇原馳蠟象《沁園春·雪》中描寫(xiě)作者想象景色（虛寫(xiě)）的句子是：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。毛澤東《沁園春·雪》中由寫(xiě)景到論史起承上啟下（過(guò)渡）作用的句子是：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰《沁園春·雪》中點(diǎn)明全文主題，抒發(fā)詩(shī)人豪情壯志的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。毛澤東在《沁園春·雪》中以“俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”表達(dá)了他作為革命領(lǐng)袖的堅(jiān)定信念和偉大抱負(fù)。文言鞏固《岳陽(yáng)樓記》范仲淹（北宋）慶歷四年春，滕子京謫（降職；遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越明年（到了第二年），政通人和，百?gòu)U具（通“俱”，全，皆）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（規(guī)模），刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（通“囑”，囑托）予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀（好景色），在洞庭一湖。銜（連接）遠(yuǎn)山