2024教育學(xué)考研真題及答案1

2024年全國研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)試題〔信息來自新浪教育網(wǎng)〕一、單項(xiàng)選擇題1、科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是：2.一段話“教育是物種開展的自我需要等〞哪種教育起源論？3、根據(jù)?中華人民共和國教育法?〔1995年〕，我國學(xué)校教育制度是：4.以下哪些是外爍論的觀點(diǎn)A、成熟論B、性善論C、人本主義心理學(xué)D、行為主義心理學(xué)5.“教育目的在于使個(gè)人能夠傳承他們的教育，繼續(xù)不斷的生長動(dòng)力〞，是哪種理論A、建構(gòu)主義理論，B、人本，C、認(rèn)知理論，D、聯(lián)結(jié)6.1985年中共中央教育體制分為三級，哪三級？7.高等教育23.3％的毛入學(xué)率，根據(jù)馬丁的觀點(diǎn)屬于8.課程評價(jià)中，有評價(jià)預(yù)定方案轉(zhuǎn)向評價(jià)實(shí)際結(jié)果，是哪家的觀點(diǎn)？9.教學(xué)四個(gè)階段，有闡述“個(gè)〞，再到闡述“類〞，屬于哪種教學(xué)方法？10.對教學(xué)內(nèi)容、組織，方法以及媒體的系統(tǒng)規(guī)劃，這是：11.以下哪種屬于成熟反映？兩人在聊天，第三人不斷插嘴。就此種情況，老師問不同的學(xué)生，針對這種情形，你將如何處理：學(xué)生甲：我會(huì)躲開學(xué)生乙：讓他參加，看他什么意思學(xué)生丙：告訴老師，批評他。學(xué)生丁：可能我們冷落了他，讓他參加，一起聊學(xué)生戊：我們聊的話題可能對他不利，不要當(dāng)他面說了。12、以下選項(xiàng)中，屬于?中華人民共和國教育法?〔1995年〕明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是：13．教師專業(yè)性表達(dá)在Ⅰ、專門的知識和技能Ⅱ、遵守一套獨(dú)特的職業(yè)道德Ⅲ、教學(xué)成效具有滯后性Ⅳ、工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間不分14、戰(zhàn)國時(shí)期，儒墨兩家并稱“顯學(xué)〞，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是：A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育15、漢代注重考查德行的科目是：16、國子學(xué)始立于：17.韓愈“傳道，授業(yè)，解惑〞中的道指A、禮樂B禮法C倫理D天理18、隨著書院開展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是：A.大都授B.下帷講學(xué)C.講論講會(huì)D.轉(zhuǎn)相授受19.王守仁的“致良知〞來自：大學(xué)，中庸，論語，孟子中的哪兩本20．王夫之的“性日生日成〞和“習(xí)與性成〞表達(dá)了人性的：21、蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是：22.黃炎培發(fā)表?學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷?，反對癸卯學(xué)制，主張：A、普通教育B、社會(huì)教育C、學(xué)校教育D、家庭教育23.國民政府整頓中學(xué)，提出————把中學(xué)改為初級中學(xué)和高級中學(xué)擴(kuò)大高等教育推進(jìn)社會(huì)教育24．繼承古羅馬文明的國家25.靈魂說，回憶說，選柏拉圖26.意大利人文主義形成的標(biāo)志性人物A、西塞羅B、昆體良主義C、新托馬斯D、新柏拉圖27.夸美紐斯和裴斯太洛奇主張教學(xué)的根底性原那么是28、18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類，即：29、20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)：A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用30、達(dá)爾頓制的根本原那么是：31.20世紀(jì)60年代，英國工黨為消除教育不平等，組合了一些學(xué)校，叫32.一段話“一個(gè)高校如果只有財(cái)務(wù)系，沒有教育系，人們對物質(zhì)財(cái)務(wù)的關(guān)注勝于對精神財(cái)務(wù)的關(guān)注〞，哪位蘇聯(lián)教育家？33、杜威教育六年成型的標(biāo)志性著作是：：34、以下選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化時(shí)：35、皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知開展的重要概念是：36、強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是：A.聯(lián)結(jié)理論B.認(rèn)知理論C.建構(gòu)主義理論D.人本主義理論37.Gas，學(xué)生以gas——該死，煤氣來記憶，這采用了哪種策略：A、精細(xì)注意策略B、方案策略A、精細(xì)加工策略B、復(fù)述策略C、方案策略D、調(diào)節(jié)策略38.運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是A、命題B、C、命題網(wǎng)絡(luò)D、產(chǎn)生式39.研究者關(guān)注教育活動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成，非線性及其無序和偶然性，這表達(dá)了研究方法的A、分析理解C、詮釋理解D、研究思維的復(fù)雜性40.研究者為了搜集國家教育事業(yè)開展的相關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的方法是：A、論文，B、年鑒，C、文獻(xiàn)41.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，哪種記錄方法最好？事件記錄，日記記錄，連續(xù)記錄，行為檢核表42.與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)勢：43.對于X和Y兩項(xiàng)研究結(jié)果，結(jié)論均為35％，但是實(shí)驗(yàn)者將一項(xiàng)表述為“高達(dá)35％〞，而另一項(xiàng)表述為“僅35％〞，這違背了哪項(xiàng)原那么？44.一個(gè)統(tǒng)計(jì)量為-1.5，那么這個(gè)統(tǒng)計(jì)量最應(yīng)該是45、在教育研究報(bào)告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在：二、辨析題。46.教學(xué)是教師有目的、有方案促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。此題觀點(diǎn)存在偏差。

首先，教學(xué)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)。其次，教學(xué)是學(xué)生獲得全面開展的過程，是促進(jìn)學(xué)生身心全面開展的主要途徑，學(xué)生在教學(xué)中除了掌握知識和技能，老師還要注重培養(yǎng)學(xué)生的德育、智力和體力，還有世界觀的正確形成。這種觀點(diǎn)會(huì)無視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)的重要性，無視對學(xué)生全面開展的培養(yǎng)，還是走以往落后的填鴨式的教學(xué)模式。因此，此命題不夠正確，有所偏差。47.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。錯(cuò)誤。課程是實(shí)現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段和工具。在我國，一般認(rèn)為課程就是學(xué)校所開設(shè)的全部學(xué)科的總和。但是，從課程的表現(xiàn)形式上來看，課程有隱性課程和顯性課程之分。顯性課程是指學(xué)校教育中有方案、有組織實(shí)施的課程。這種課程一般有苦丁的教材，有規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有明確的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)能夠測驗(yàn)和評價(jià)。題干中“學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和〞即是典型的顯性課程。隱性課程是指那些伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨即出現(xiàn)的、對學(xué)生起著潛移默化教育影響的那些內(nèi)容。包括校容校貌、班級學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、禮儀習(xí)慣、輿論信仰等。

因此，此命題錯(cuò)誤。48.智力是創(chuàng)造力的充要條件。錯(cuò)誤。從邏輯推理的角度看，高智力不等于具有高創(chuàng)造力，高創(chuàng)造力也不等于具有高智力。智力通常叫智慧，也叫智能，是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。智力包括多個(gè)方面，如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。智力的上下通常用智力商數(shù)來表示。創(chuàng)造力就是創(chuàng)新的能力。創(chuàng)造力包含了許多非智力因素。如人的個(gè)性和獨(dú)立性等都是非智力因素。一個(gè)智商很高的人，可以是一個(gè)依賴性很強(qiáng)的人；一個(gè)沒有堅(jiān)忍不拔的毅力去摧毀障礙的人，甚至可以是一個(gè)個(gè)性不完善或者有獨(dú)到見解、獨(dú)立性很強(qiáng)的人，必須是非常有獨(dú)到見解、獨(dú)立性很強(qiáng)的個(gè)性完善的人，必須是一個(gè)在傳統(tǒng)勢力面前百折不撓的人，同時(shí)又是一個(gè)具有很強(qiáng)的記憶力，清晰的判斷力的人。因此，此命題錯(cuò)誤。三、簡答題。49.簡述學(xué)校教育對學(xué)生開展要發(fā)揮主要作用的條件。答：學(xué)校教育即教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者身心開展的規(guī)律，對受教育者施行有目的、有方案、有組織的傳授知識技能、開展智力和體力、培養(yǎng)思想品德的系統(tǒng)影響活動(dòng)。學(xué)校教育在人的身心開展中占主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋阂皇菍W(xué)校教育具有加速個(gè)體開展的特殊作用；二是學(xué)校教育，尤其是根底教育對個(gè)體開展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；三是學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和開展個(gè)體個(gè)性的作用；四是學(xué)校教育對個(gè)體開展的方向與方面作出社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)。但是，成認(rèn)學(xué)校教育在人的開展中起主導(dǎo)作用，并不等于把教育看成是萬能的。學(xué)校教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的，一是要求學(xué)校教育按照教育規(guī)律辦事；二是要積極協(xié)調(diào)各方面的影響，包括家庭的、社會(huì)的以及正式的或非正式的等等。只有把握了影響學(xué)校教育主導(dǎo)作用的條件，才能充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。50.簡述楊賢江的“全人生指導(dǎo)理論〞的指導(dǎo)目標(biāo)和內(nèi)容。答：全人生的指導(dǎo)是指對青年進(jìn)行全面關(guān)心、教育和引導(dǎo)，既要關(guān)心他們的文化知識的學(xué)習(xí)，又要對他們生活中的各種實(shí)際問題進(jìn)行正確的指點(diǎn)和引導(dǎo)，使之德、智、體諸方面都能得以健康成長；全人生指導(dǎo)教育的出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)青年走上革命的道路，過革命的人生；目標(biāo)是要對青年全面關(guān)心、教育、引導(dǎo)和疏導(dǎo)，使之在德、智、體、美諸方面都得到健康開展，成長為一個(gè)“完成的人〞以適應(yīng)社會(huì)改進(jìn)之作用。具體內(nèi)容為①教育要謀求素質(zhì)的全面開展；②教育要引導(dǎo)學(xué)生過正常而全面的生活，包括健康生活、公民生活、勞動(dòng)生活和文化生活四方面；③不僅要指導(dǎo)學(xué)生的在校生活，還要指導(dǎo)學(xué)生的校外生活。51.簡述赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。答：赫爾巴特依據(jù)其假設(shè)的觀念及統(tǒng)覺的心理學(xué)理論，研究了教師向?qū)W生傳授新知識，形成觀念體系的具體進(jìn)程和方法，提出了教學(xué)“形式階段〞的理論。赫爾巴特的形式階段即：明了(清楚)；聯(lián)想(聯(lián)合)；系統(tǒng)；方法。(1)明了(或清晰)，當(dāng)表象呈現(xiàn)在感官前，興趣活動(dòng)對它產(chǎn)生注意，學(xué)生處于靜止的專心活動(dòng)，教師采用直觀教具和講解的方法，進(jìn)行明確的提示，使學(xué)生獲得清晰的表象，以作好觀念的聯(lián)合，即學(xué)習(xí)新知識的準(zhǔn)備。(2)聯(lián)合(或聯(lián)想)，新表象進(jìn)入意識閾引起原有觀念的活動(dòng)，因而產(chǎn)生新舊觀念的聯(lián)合，但又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果，興趣活動(dòng)處于獲得新觀念前的準(zhǔn)備階段，教師需要運(yùn)用分析的教學(xué)方法，與學(xué)生自由談話。(3)系統(tǒng)，新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不有序，因而需要對前一階段由專心活動(dòng)得到的結(jié)果進(jìn)行審思，興趣活動(dòng)處于要求階段，需要用綜合的教學(xué)方法，使新舊觀念的聯(lián)合系統(tǒng)化，以獲得新的概念。(4)方法，新舊觀念的聯(lián)合形成后需要進(jìn)一步穩(wěn)固和強(qiáng)化，這就要求學(xué)生自己進(jìn)行活動(dòng)，通過聯(lián)系穩(wěn)固新習(xí)得的知識。52.簡述奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件。答：奧蘇貝爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是指新符號或符號所代表的新知識觀念能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、有意義的符號、概念或者命題建立內(nèi)在聯(lián)系，而不僅僅是字面上的聯(lián)系。所謂非人為的聯(lián)系，是指符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念、表象建立的是符合人們所理解的邏輯關(guān)系上的聯(lián)系，而不是任意附加上去的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)必須具備三個(gè)條件：第一，學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；第二，學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向；第三，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識的原有的適當(dāng)?shù)挠^念。53.列舉教育研究方法的研究假設(shè)的三種分類方式，以及表述的根本要求。答：教育研究的假設(shè)就是對所研究的教育問題所預(yù)先賦予的答案或假定性的說明。(1)因果式研究假設(shè)。因果式表示自變量和因變量之間的因果關(guān)系，例如贊可夫的“教學(xué)能夠促進(jìn)兒童的一般開展〞，“IQ和學(xué)業(yè)成績是正相關(guān)〞等，都是因果式的研究假設(shè)。但是，在教育研究中，各種變量之間并不存在唯一的因果性，有時(shí)候“一果多因〞和“一因多果〞的可能性都是存在的。(2)差異式研究假設(shè)。差異式表示所研究的兩個(gè)以上變量之間有無差異，有時(shí)也叫比較研究。比方，“農(nóng)村和城市對學(xué)生某一學(xué)科有無差異〞、“性別對某一學(xué)科的喜好程度的差異〞、“不同的學(xué)習(xí)方法對不同的學(xué)生有無差異〞等。(3)函數(shù)式研究假設(shè)。函數(shù)式說明變量之間的一種對應(yīng)關(guān)系，一個(gè)變量發(fā)生了變化，怎樣引起了另一個(gè)變量的變化。實(shí)際上也是一種自變量和因變量之間的因果關(guān)系。比方，“學(xué)生的年齡、性別對學(xué)習(xí)結(jié)果的影響〞、“個(gè)人的教育程度與其掌握知識的多少有關(guān)〞等。假設(shè)應(yīng)該用陳述的形式明確地、毫不含混地表達(dá)出來。教育研究方法的研究假設(shè)只能是陳述式的，而不能是發(fā)問式的，這是研究假設(shè)的表述的根本要求。這就是一般表述和科學(xué)假設(shè)表述的區(qū)別，當(dāng)研究者還沒有明確變量之間到底是一種什么關(guān)系時(shí)，便可以以發(fā)問的形式向自己提問，比方“IQ和學(xué)習(xí)成績之間到底是一種什么關(guān)系呢？〞而當(dāng)研究者通過進(jìn)一步的研究和思考之后，他對變量之間的關(guān)系有了一種猜測性的認(rèn)識，這時(shí)候，他就可以建立起科學(xué)的假設(shè)(陳述式)，比方“IQ和學(xué)習(xí)成績之間并不總是正相關(guān)。〞四、論述題54.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格列出了以以以下列圖表，提出了人力資本原理，根據(jù)材料分析。國家1850人均國民收入識字率富裕程度1913年1970年瑞典70%低6133240挪威低5803410法國高9402540英國50%很高8702654比利時(shí)高7602641西班牙低于50％低4502504葡萄亞低5362361意大利低4872847(1)根據(jù)數(shù)據(jù)分析教育對經(jīng)濟(jì)開展的影響和特點(diǎn)。(2)運(yùn)用教育學(xué)相關(guān)原理分析教育對經(jīng)濟(jì)開展的影響和特點(diǎn)。答：(1)從圖表中可以看出，教育對經(jīng)濟(jì)的開展并不具有立竿見影的效果，人力資源對經(jīng)濟(jì)開展的促進(jìn)作用，需要很長一段時(shí)間才能顯露出來。各國經(jīng)濟(jì)增長路徑和速度的差異很大程度上是人力資本差異的結(jié)果。識字率水平高的國家，經(jīng)濟(jì)開展速度就可能快；相反，識字率水平低的國家，盡管有的起初收入水平很高，但經(jīng)濟(jì)開展的速度就可能越慢。人力資源要經(jīng)歷較長的培育周期，正如俗話所說的“十年樹木，百年樹人〞。人力資源儲(chǔ)藏充分的國家，開展的后勁較足。例如，在1850年識字率在70%的國家，瑞典和挪威的富裕程度都為“低〞，與1850年的西班牙、葡萄牙、意大利(三個(gè)國家的識字率均低于%50)的富裕程度相當(dāng)，但是到了1913年，前者與后者的人均國民收入開始分化，但是并不明顯。到了1970年，那么1850識字率在70%的瑞典、挪威在人均國民收入方面已經(jīng)大大超越了當(dāng)時(shí)識字率在50%的英國與比利時(shí)，這是人力資源儲(chǔ)藏充分國家的后來居上，同時(shí)，瑞典語挪威的人均國民收入大幅度超越了西班牙、葡萄牙、意大利。(2)教育對經(jīng)濟(jì)的開展有如下影響和特點(diǎn)：第一，教育通過提高國民的人力資本，促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)的增長。普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)開展提供良好的開展?jié)撃?。教育正是通過提高民族文化素質(zhì)，不僅為生產(chǎn)開展提供了合格的工人，更重要的是它提供了經(jīng)濟(jì)開展的良好背景，這是經(jīng)濟(jì)持續(xù)開展的后勁。專業(yè)和職業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動(dòng)能力，為經(jīng)濟(jì)的開展提供了人力的支持。第二，教育通過生產(chǎn)科學(xué)根底，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的開展?？茖W(xué)技術(shù)是人類整個(gè)歷史開展過程的結(jié)晶，是人類不斷積累、繼承和創(chuàng)造的結(jié)果。科學(xué)根底通常是以知識形態(tài)存在的、潛在的、可能的生產(chǎn)力。這種潛在的、可能的生產(chǎn)力要轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，就必須借助人的掌握。教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的中間環(huán)節(jié)，是科學(xué)技術(shù)由潛在性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的前提和條件。55.根據(jù)指導(dǎo)思想和改革措施，比照洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本明治維新。答：(1)兩國教育改革的主要措施。日本的明治維新教育主要采取了：第一，1871年明治政府在中央設(shè)立支部省，主管全國的文化事業(yè)，并兼管宗教事務(wù)。第二，1872年公布?學(xué)制令?，這是日本近代教育史上的第一個(gè)新學(xué)制，主要的改革措施有：1)廢除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級性質(zhì)的新體制(效法法國建立大學(xué)院和大學(xué)區(qū))；2)普及初等義務(wù)教育；3)聘請西方的專業(yè)技術(shù)人才和教師來日工作，并且派遣大量的留學(xué)生出國深造；4)大力開展示范教育，培養(yǎng)師資(1872年建立日本第一所師范學(xué)校，1874年在東京建立了女子師范學(xué)校；1875年又在地方建立師范養(yǎng)成所培養(yǎng)小學(xué)教師)；5)大力開展職業(yè)技術(shù)教育；6)大力開展高等教育(1877年建成東京大學(xué))；在確立教育領(lǐng)導(dǎo)體制的根底上，建立全國的學(xué)校教育體制。第三，規(guī)定全國實(shí)行中央集權(quán)式的大學(xué)區(qū)制。全國劃分為8個(gè)大學(xué)區(qū)，各設(shè)一所大學(xué)；每個(gè)大學(xué)區(qū)又分32個(gè)中學(xué)區(qū)，每個(gè)中學(xué)區(qū)設(shè)一所中學(xué)；中學(xué)區(qū)又分為210所小學(xué)區(qū)，每個(gè)學(xué)區(qū)設(shè)一所小學(xué)。中國的洋務(wù)教育采取了興辦學(xué)堂和派遣留學(xué)生兩種主要的方式。第一，清政府開辦了外國語(“方言〞)學(xué)堂，如京師同文館、上海方言館等；軍事(“武備〞)技術(shù)學(xué)堂，如福建船政學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂；專門技術(shù)實(shí)業(yè)學(xué)堂，如天津電報(bào)學(xué)堂。第二，1872—1875年，由陳蘭彬、容閎為監(jiān)督，每年派遣30名幼童到美國，四年共120名，15年后，逐年回國。這些學(xué)生處在美國學(xué)校學(xué)習(xí)外，并須在留學(xué)監(jiān)督指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)?孝經(jīng)?、?五經(jīng)?等，遇到節(jié)日，還要宣讀?圣諭廣訓(xùn)?，早晚拜孔子神位。由于諸多矛盾在1881年下半年分三批被撤回。在派遣幼童留美之余，又從福建船政學(xué)堂選派留學(xué)生到歐洲學(xué)習(xí)造船和航海技術(shù)。首批學(xué)生5人于1875年赴歐留學(xué)。留歐學(xué)生中一局部在法國學(xué)習(xí)制造；另一局部在英國學(xué)習(xí)駕駛兵船，還有一局部赴德國學(xué)習(xí)兵技。(2)在總的指導(dǎo)思想和改革內(nèi)容上，有以下幾方面的異同。第一，從教育改革的指導(dǎo)思想上來看，在面臨著如何處理本國文化和西方文化的問題上，中日兩國分別出現(xiàn)了“中體西用〞和“和魂洋才〞的思想。洋務(wù)教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)清政府需要的統(tǒng)治人才，是培養(yǎng)封建制度的庇護(hù)者。而日本明治維新從根本上廢除封建教育體制，建立資產(chǎn)階級性質(zhì)的新體制，因此，其維新教育革命是為了建立資產(chǎn)階級性質(zhì)的新體制培養(yǎng)治理國家的人才，這與中國的洋務(wù)教育培養(yǎng)人才是有著本質(zhì)區(qū)別的。第二，在改革的方法內(nèi)容方面，都采取了派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的方法。但是同時(shí)，日本關(guān)注女子教育，但是洋務(wù)教育中對于女子的教育依舊沒有提上日程。第三，都注重新式學(xué)堂的創(chuàng)辦和建立新式學(xué)制。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂的一個(gè)重要特征就是注意引進(jìn)西方的教育體制，努力把教育與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需求相結(jié)合起來。在日本，明治改革成功之后，政府把教育作為文明開化政策的重點(diǎn)，提到確保國家未來前途的戰(zhàn)略位置；接著派遣龐大的考察團(tuán)，到歐美各國學(xué)習(xí)考察。雖然明治時(shí)期的教育改革也是在危機(jī)意識的支配下進(jìn)行的，但與中國不同的是，明治政府把教育改革擺到重要的位置，然后有方案、有步驟地進(jìn)行改革，使教育很好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)效勞。第四，在教育行政力量方面，日本有中央政府的官方學(xué)制作為指導(dǎo)，而中國只有張之洞的“勸學(xué)篇〞作為指導(dǎo)思想，這明顯弱化與日本的改革。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教育改革根本上是在洋務(wù)派的竭力張下進(jìn)行的，它只是一次“換湯不換藥“的改革因?yàn)楦母锸窃诮柚蕶?quán)的力量進(jìn)行的，它沒觸動(dòng)社會(huì)政治根底。明治維新期間，文部省在制定育政策、法規(guī)，開展初等教育、職業(yè)教育、留學(xué)育等方面做了卓有成效的工作。另外，在中集權(quán)的控制下，教育行政機(jī)構(gòu)通過立法和宣傳工作，鼓勵(lì)或強(qiáng)迫民眾子女上學(xué)。教育行政作用使得教育改革始終保持強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。56、必選論述題。Ⅰ、閱讀以下材料，按要求答復(fù)以下問題。A、

學(xué)生上課做鬼臉，老師不理他，學(xué)生便覺得無趣，不再做鬼臉；B、

學(xué)生違反學(xué)校規(guī)那么，老師讓他在教室后邊單獨(dú)站立，C、

對學(xué)生的違規(guī)行為老師給予了嚴(yán)厲批評D、

兩個(gè)學(xué)生吵架不止，勸阻也無用，老師就讓他們倆吵，同時(shí)讓其他同學(xué)不要說話，就看著他倆吵架，后來學(xué)生便自動(dòng)不再吵架了E、

學(xué)生愛講閑話，當(dāng)學(xué)生在課堂上不講閑話時(shí)，老師便給予了表揚(yáng)。分析老師上述行為的心理學(xué)依據(jù)。答：這是教師運(yùn)用行為主義的學(xué)習(xí)原理塑造良好行為或者消除不良行為的一系列措施。行為矯正，也稱行為治療，是從行為主義的學(xué)習(xí)原理中推衍出來的，被用于廣泛多樣的行為問題上面。行為矯正是把異常行為看作是個(gè)體通過社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)化歷程而獲得的。行為矯正的目標(biāo)是引起新的學(xué)習(xí)，或是教以符合社會(huì)要求的新的、而過去缺少的行為，或是改變、取消不符合社會(huì)要求的不正常的行為。從教育的角度來說，行為矯正被用來解決學(xué)校教育中的學(xué)生的順應(yīng)不良問題。在行為主義看來，學(xué)校教育中的學(xué)生順應(yīng)不良的行為，是可以用某種社會(huì)刺激和伴隨而來的強(qiáng)化物控制的。為了除掉異常行為，用認(rèn)可行為來替代它們，應(yīng)當(dāng)找出其控制作用的刺激或強(qiáng)化物，加以消除和改變，使得異常行為不再生效，或使得認(rèn)可行為相應(yīng)增強(qiáng)。上述行為教師的心理學(xué)依據(jù)為：AD中的教師是利用消退來處理學(xué)生的這種不良行為。消退是指廢除可以使順應(yīng)不良行為維持下去的一切獎(jiǎng)勵(lì)，從而減少這類行為出現(xiàn)的頻率。BC中的教師是利用懲罰來處理學(xué)生的不良行為。懲罰是指當(dāng)出現(xiàn)某一不良行為對其給予厭惡刺激，可以降低不良行為出現(xiàn)的頻率。對不良行為給予懲罰，可以抑制這種行為。D中的教師利用強(qiáng)化不相容的反響來消除學(xué)生