單元檢測(十五)

單元檢測(十五)思想方法與創(chuàng)新意識A卷真題·高考體驗一、選擇題1．[2021·全國乙卷]恩格斯說，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)?。?xí)近平總書記在談到新冠肺炎疫情和國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響時強調(diào)，要堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟形勢，努力在危機中育新機、于變局中開新局。以上論述蘊含的辯證法道理是()①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A．①②B．①④C．②③D．③④2．[2021·全國乙卷]漫畫《種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得……》諷刺了一些人想問題、做事情()①不敢發(fā)揮主觀能動性②否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性③不善于具體問題具體分析④不懂得聯(lián)系的客觀性和條件性A．①②B．①④C．②③D．③④3．[2021·廣東卷]冰壺被人們喻為“冰上國際象棋”，是2022年北京冬奧會的比賽項目。作為一種以隊為單位、在冰上進(jìn)行的投擲性競賽項目，它要求隊員融為一體，機智應(yīng)對，不僅考驗參與者的體能，展現(xiàn)動靜之韻，更考驗參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運動之美可折射出的哲學(xué)之思是()①只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識和利用規(guī)律②部分的功能及其變化影響整體的功能③人的自主選擇是實踐取得成功的基礎(chǔ)④實踐水平的提高取決于認(rèn)識水平的提高A．①②B．①④C．②③D．③④4．[2021·廣東卷]下圖漫畫《我該怎么走？！》(陳景凱)給我們的哲學(xué)啟迪是()①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認(rèn)識都是有條件的、相對的A．①② B．①④C．②③ D．③④5．[2019·江蘇卷改編]“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅?！痹诮裉爝@樣一個“注意力經(jīng)濟”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴大自己的影響，經(jīng)濟效益也隨之不斷提高。這說明()①否定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定②辯證的否定是事物自身的否定③否定方面維持著事物的規(guī)定性④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①②B．①④C．②③D．③④6．[2021·浙江6月]目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關(guān)治理的體制機制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是()①系統(tǒng)觀念在黨政機關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用②省域經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性步驟③對以往治理模式和治理方法的辯證否定④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A．①③B．①④C．②③D．②④7．[2021·全國甲卷]習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機遇挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊含的哲學(xué)道理是()①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識地建構(gòu)的A．①②B．①④C．②③D．③④8．[2021·河北卷]美學(xué)家朱光港說過，我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了()①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動事物的運動、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③B．①④C．②③D．②④9．[2021·河北卷]《史記·滑稽列傳》記載，戰(zhàn)國時楚軍攻打齊國，齊威王派淳于髡(kūn)前往趙國搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請淳于髡喝酒。淳于髡說：“酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項與淳于髡的話蘊含哲理一致的是()①水滿則溢，月盈則虧②相生相克，相輔相成③繩鋸木斷，水滴石穿④萬物有度，過猶不及A．①②B．①④C．②③D．③④10．[2021·湖南卷]漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》(作者鄭辛遙)啟示我們()①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果④談判雙方對結(jié)果的感覺與實在是一致的A．①②B．①④C．②③D．③④11．[2021·湖南卷]工業(yè)機器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實佐證了()①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動科技創(chuàng)新②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④12．[2021·浙江6月]當(dāng)前，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點多面廣、涉農(nóng)資金分散等問題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路()①運用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理②堅持了兩點論與重點論的統(tǒng)一③避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性④實現(xiàn)了自然觀、價值觀與方法論的融合A．①② B．①③C．②④ D．③④二、非選擇題13．[2021·河北卷]閱讀材料，完成下列要求。材料一“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉?！毕愀窭锢?，雪山環(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花，承載著人們對遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然而，川流不息地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅。材料二被喻為“死亡之?！钡膸觳计渖衬殉蔀槿蚧哪乐蔚牡浞叮灰欢葒?yán)重沙化的科爾沁草原重披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國北疆的“綠色長城”……在幾代人的努力下，中國實現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個個生態(tài)奇跡！結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，闡明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系。14．[2021·廣東卷]閱讀材料，完成下列要求?！靶畔⒗O房”一般指的是現(xiàn)代社會中的人們在信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。橫亙在人與世界之間的這個矛盾，究竟是誰造成的？人們看法不一。有人認(rèn)為，推薦算法應(yīng)該成為“背鍋”者。推薦算法最大的賣點，就是在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后，能夠根據(jù)用戶的習(xí)慣與偏好，在短時間內(nèi)解析數(shù)據(jù)并實現(xiàn)精準(zhǔn)推送，為其提供“量身定做”的個性化信息流。然而，事物總有兩面性，這種“量身定做”會讓用戶看到的內(nèi)容越來越極端而單一，與用戶的既有認(rèn)知相異的信息可能會直接遭到算法的屏蔽，導(dǎo)致個人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等弊端。也有人認(rèn)為，真正的“背鍋”者應(yīng)該是人自己?！靶畔⒗O房”在最初被提出的時候，推薦算法尚未出現(xiàn)，其意只在于提醒公眾：不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息。因為久而久之，這種看似“舒適”的選擇，會讓人在單一信息源的喂養(yǎng)下成為“信息偏食者”。在這種情況下，只看到算法的影響，而忽略個體的主觀能動性，既是對問題本質(zhì)的誤讀，也是對個體責(zé)任的逃避。(1)請你選取其中一種看法，運用矛盾的相關(guān)知識分析其合理性。(2)以你選取的看法為出發(fā)點，就如何打破“信息繭房”提一條具體建議并給出其哲學(xué)依據(jù)。B卷新題·能力提升一、選擇題1．淀粉是糧食最主要的成分，目前主要由小麥、玉米等農(nóng)作物通過自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)。2021年9月，我國科研人員在淀粉人工合成方面實現(xiàn)了二氧化碳到淀粉的從頭合成。淀粉人工合成的成本如果能降到具有經(jīng)濟可行性，將會節(jié)約90%以上的耕地和淡水資源，對保障糧食安全、促進(jìn)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。人工合成淀粉的科學(xué)研究表明()①認(rèn)識是在推翻已有真理的基礎(chǔ)上實現(xiàn)發(fā)展的②人能夠在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律造福人類③實踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A．①②B．①③C．②④D．③④2．北京申冬奧成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動、可轉(zhuǎn)換的冰場，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場館。水上項目場館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享椖繄鲳^說明()①任何聯(lián)系都不能獨立于人的意識之外②人為事物的聯(lián)系必須通過實踐才能形成③人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系創(chuàng)造新聯(lián)系④一切聯(lián)系都是通過主觀與客觀的統(tǒng)一才能建立起來A．①③B．①④C．②③D．②④3．蚊子最讓人頭疼的特點之一就是它強大的繁殖能力，打完一批還有一批。中山大學(xué)的“核技術(shù)滅蚊”就是瞄準(zhǔn)這一點，給它做“絕育手術(shù)”：在實驗室使用射線輻照破壞雄蚊的生育能力，這些不育雄蚊被釋放到野外后，因其沒有子代，從而達(dá)到降低蚊媒病發(fā)病率的目的。“核技術(shù)滅蚊”表明()①要在事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物②事物的聯(lián)系是客觀的，只有人力才能改變③任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的④自在事物的聯(lián)系通過實踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A(chǔ)．①③B．①④C．②③D．②④4．國家主席習(xí)近平2021年11月16日上午同美國總統(tǒng)拜登舉行視頻會晤，習(xí)近平指出：作為世界最大發(fā)展中國家和最大發(fā)達(dá)國家，中美應(yīng)肩負(fù)起特殊重要責(zé)任，堅持互惠互利、推進(jìn)各層級各領(lǐng)域交往合作，為世界和平穩(wěn)定與發(fā)展繁榮作出更大貢獻(xiàn)。其中蘊含的哲學(xué)道理是()①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中②部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展③部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A．①②B．①③C．②③D．②④5．習(xí)近平這樣闡述釘釘子的精神：釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變的循環(huán)往復(fù)的前進(jìn)過程A．①②B．①③C．②④D．③④6．2021年6月12日，河南廣播電視臺推出端午節(jié)特別節(jié)目《端午奇妙游》，其中，水下舞蹈《洛神水賦》洛神的曼妙身姿令人驚嘆，該節(jié)目用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，不斷釋放傳統(tǒng)文化中的活力、魅力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入當(dāng)代人們生活。水下洛神讓古樸的文明“活”起來，新鮮起來，穿越歷史，更穿透熒幕隔閡。對這個節(jié)目的創(chuàng)作分析正確的是()①正確把握了事物存在和發(fā)展的條件，促進(jìn)文化發(fā)展②著眼于部分，滿足了年輕人的精神文化需求③尊重了文化發(fā)展的規(guī)律，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展④堅持用發(fā)展的觀點看問題，促進(jìn)了中華文化創(chuàng)新A．①③B．②③C．①④D．②④7．我們對中美博弈的長期性、復(fù)雜性要有充分的認(rèn)識，不要過于計較一時一地的得失，也不要忽喜忽悲，中美博弈、中美斗爭，依然道阻且長。在這個過程中，我們首先要來一場認(rèn)知革命。不要過于計較一時一地的得失，強調(diào)的是()①要正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系②要正確把握事物的多樣聯(lián)系③要堅持用發(fā)展的觀點看問題④要搞好整體，必要時可以忽視局部A．①③B．②④C．①④D．②③8．到2035年，各方面制度更加完善，基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到中華人民共和國成立一百年時，全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國特色社會主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。這一目標(biāo)的確立，從辯證法上看()①堅持了發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和改變規(guī)律的觀點②堅持了辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則③堅持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題④體現(xiàn)事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變A．①②B．①③C．②④D．③④9.下列名言與如圖漫畫的哲學(xué)寓意相一致的是()A．夫和實生物，同則不繼B．豎車能載重，渡河不如舟C．盡信書，則不如無書D．長短相形，高下相傾10．疫情防控要求出示健康碼，個別景區(qū)、地鐵站“僅支持掃碼支付”，不少城市看病、買火車票要預(yù)約……智能應(yīng)用為現(xiàn)代生活打開了一扇“快捷之門”，卻把不少老年人擋在了快捷之外。這表明()①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②任何事物都存在利和弊兩個方面，堅持兩點論③既要認(rèn)識矛盾的主要方面又要認(rèn)識矛盾的次要方面④認(rèn)識復(fù)雜事物時，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾A．①②B．②④C．①③D．③④11．近年來，敦煌人針對莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化的問題，采用數(shù)字化技術(shù)精心保護(hù)和修復(fù)珍貴文物，他們深化文化與科技融合，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版，實現(xiàn)30個洞窟整窟高清圖像全球共享；推出數(shù)字文化品牌，開發(fā)文化產(chǎn)品，深受社會公眾的關(guān)注和喜愛。敦煌文化合理開發(fā)保護(hù)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②離開創(chuàng)新意識我們的事業(yè)就不能取得進(jìn)步和成功③不能簡單地肯定或否定一切，而要既肯定又否定④科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值A(chǔ)．①②B．③④C．①③D．②④12．自互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)營銷拓客模式逐漸傾向于網(wǎng)絡(luò)營銷拓客，各企業(yè)廠商紛紛把線上作為主要的營銷戰(zhàn)場，規(guī)模再大的企業(yè)廠商也逐漸向平臺靠攏。然而，隨著消費者變得更為挑剔，拓客成本也在逐漸增高。點購以大數(shù)據(jù)技術(shù)為驅(qū)動整合信息資源，以獨特的“禮推商業(yè)模式”，吸引大量的廠商、品牌方、實體店入駐，為商戶產(chǎn)品及品牌曝光帶來巨大的突破。點購這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()①辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②唯物辯證法的否定觀和革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識③創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展和人類思維及文化的發(fā)展④矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。20