教科版九年級(jí)思想品德總復(fù)習(xí)知識(shí)提綱

教科版九年級(jí)思想品德總復(fù)習(xí)知識(shí)提綱第一單元?dú)v史啟示錄1、中華民族的開展史，不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族開展的探索史。中華文明曾經(jīng)是世界上最早的、最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一。2、中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑颍孩俜饨ńy(tǒng)治者的腐敗無(wú)能②國(guó)家的落后〔閉關(guān)自守〕③帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。3、中華民族精神的內(nèi)涵〔含義、實(shí)質(zhì)〕：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神?！病爸袊?guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神〕4、中華民族精神的作用：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支柱，正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。5、愛(ài)國(guó)主義的含義〔內(nèi)涵〕及表現(xiàn)：①含義：愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。②表現(xiàn)：愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮興盛的堅(jiān)決信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決保衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。6、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和開展：長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神、奧運(yùn)精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等，是中國(guó)革命年代和建設(shè)時(shí)期對(duì)中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神的繼承和開展，表達(dá)了民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。7、我國(guó)對(duì)外交往的原那么和政策：在對(duì)外交往中，中華民族歷來(lái)奉行睦鄰友好、和平共處的原那么；新中國(guó)成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平于開展事業(yè)?！泊颂幱∽C民族精神中“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平”這一內(nèi)容〕8、為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)？⑴、1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了〔1949年，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主〕。⑵、新中國(guó)成立初期，西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。⑶、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，取得了舉世矚目的偉大成就。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、日益繁榮興盛的中國(guó)巍然屹立于世界的東方。9、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論：資本主義道路在中國(guó)走不通。失敗的根本原因〔資本主義道路在中國(guó)走不通的原因〕是：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)②沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路。10、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能開展中國(guó)？①中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論根底，帶著中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，這是根據(jù)歷史開展的客觀規(guī)律，總結(jié)中國(guó)近代歷史開展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而作出的正確抉擇。②在馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)下，受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義控制和壓迫的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)家。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。③社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、開展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕。新中國(guó)成立50多年來(lái)取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能開展中國(guó)。④歷史充分證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能開展中國(guó)，歷史也將告訴我們，只有堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。11、中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革是：建立社會(huì)主義制度。〔時(shí)間：1956年“三大改造”完成時(shí)〕。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是：中國(guó)共產(chǎn)黨。12、歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)證明：落后就要挨打。也時(shí)刻警示我們，要樹立憂患意識(shí)，立志振興中華，〔憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身〕。13、我國(guó)仍然是一個(gè)開展中國(guó)家：與興旺國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面仍然存在差距。充分認(rèn)識(shí)這一差距，能使我們產(chǎn)生緊迫感，樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。14、時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命是：全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。15、為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟時(shí)代相傳。②青少年必須從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代步伐，在德智體美等方面開展自己，使自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。〔結(jié)合梁?jiǎn)⒊脑捓斫狻车诙卧?cái)富論壇第四課走向小康1、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。到20世紀(jì)末，人民生活總體到達(dá)小康水平〔總體小康〕，實(shí)現(xiàn)由溫飽〔1990年第一步戰(zhàn)略目標(biāo)〕到小康的歷史性跨越。“小康”一詞源于《詩(shī)經(jīng)》。小康水平的含義：是指在溫飽的根底上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，到達(dá)豐衣足食。2、我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康與“三步走”開展戰(zhàn)略的關(guān)系是怎樣的？我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來(lái)的，也就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)“三步走”開展戰(zhàn)略中的第二步。具體地說(shuō)，就是到2000年，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，根本消除貧困現(xiàn)象，人民生活水平到達(dá)小康水平。3、分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)是：〔1〕以1980年為基點(diǎn)，到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；〔2〕、到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，到達(dá)小康水平；〔3〕、再經(jīng)過(guò)50年，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值到達(dá)中等興旺國(guó)家水平，根本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。4、我國(guó)現(xiàn)在到達(dá)的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、開展很不平衡的小康。5、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾〔單項(xiàng)選擇〕：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。6、當(dāng)代中國(guó)最根本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。7、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？〔全面小康目標(biāo)〕黨和政府提出了在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。使經(jīng)濟(jì)更加開展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)〔簡(jiǎn)記為“六個(gè)更加”〕。8、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。9、全面小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義是什么？全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富裕”，充分表達(dá)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。10、我國(guó)仍然是一個(gè)開展中國(guó)家，與興旺國(guó)家相比存在的三大差距為：A、科技領(lǐng)域。B、教育文化。C、綜合國(guó)力。我國(guó)制造技術(shù)與興旺國(guó)家相比存在的三大差距：①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；②制造技術(shù)根底薄弱；③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。第五課財(cái)富之源1、改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。2、辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的根底。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動(dòng)。3、如何正確理解財(cái)富來(lái)自智慧與開拓？⑴、要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。⑵、在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的時(shí)代，要想開展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶、只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的開展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和開展的時(shí)機(jī)。4、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？〔或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？〕⑴、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中表達(dá)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是開展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的開展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。⑵、在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。5、創(chuàng)造財(cái)富的源泉：勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等。6、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是什么？如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是開展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。7、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？⑴、為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展的根本經(jīng)濟(jì)制度。⑵、為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按奉獻(xiàn)參與分配的原那么，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。8、我國(guó)的根本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？⑴、我國(guó)的根本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展⑵、分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存⑶、關(guān)系：分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)根本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即根本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。第六課財(cái)富中的法與德1、如何理解“同富不同路”?財(cái)富的獲得有多種方法和途徑。然而，無(wú)論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營(yíng)的道路，這才是真正的生財(cái)之道。2、“法”與“義”的關(guān)系是怎樣的？“義”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。3、見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。4、稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？⑴、含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種根本形式。依法納稅是公民的根本義務(wù)。⑵、作用：國(guó)以稅為本。①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開稅收；②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的開展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。⑶、特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。5、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？“允許和鼓勵(lì)一局部地區(qū)、一局部人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。6、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？⑴、“允許和鼓勵(lì)一局部地區(qū)、一局部人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。⑵、當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來(lái)的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅表達(dá)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。⑶、人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否認(rèn)自我的過(guò)程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。7、勤儉節(jié)約的意義是什么？⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。8、保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？〔1〕、隨著經(jīng)濟(jì)的開展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否認(rèn)。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠興旺了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。〔2〕、作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)那么，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)開展必定有無(wú)限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的開展必然帶來(lái)不良的影響。第三單元同在陽(yáng)光下第七課關(guān)注弱勢(shì)群體1、弱勢(shì)群體產(chǎn)生的原因：〔1〕、由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)開展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的開展水平存在較大的差距，一些人在生存、開展方面還有較大的困難。〔主要原因〕〔2〕、個(gè)人因素〔如先天殘疾、疾病等〕自然因素〔如地震、洪災(zāi)等〕和社會(huì)因素〔如戰(zhàn)爭(zhēng)、失業(yè)等〕產(chǎn)生弱勢(shì)群體。2、弱勢(shì)群體的含義和特征：⑴、含義：弱勢(shì)群體，也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體，是指依靠自身的力量或能力無(wú)法保持個(gè)人及其家庭成員最根本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。⑵、特征：弱勢(shì)群體具有三個(gè)方面的特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最根本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三：要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。3、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？⑴、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。⑵、弱勢(shì)群體的主體是農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。第八課日月無(wú)私照1、平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為根底，表達(dá)為人格的平等何各項(xiàng)根本權(quán)利的平等。2、平等的真諦是什么？⑴、人人生而平等，沒(méi)有上下貴賤之分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面存在著這樣或那樣的差異，但每個(gè)人的生命都同樣珍貴、同等重要，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)都應(yīng)得到同樣的尊重。⑵、每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利?，F(xiàn)實(shí)的境遇，不能成為一個(gè)人獲得人格尊嚴(yán)的條件。人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和開展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。⑶、維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的根本尊嚴(yán)和根本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的開展時(shí)機(jī)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平與正義。⑷、一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，保衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。4、新中國(guó)的成立，為人民當(dāng)家作主提供了政治保證。新中國(guó)成立后，黨和政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。5、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？⑴、雖然我國(guó)公民在根本權(quán)利的享有上是平等的，國(guó)家也在為公民實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利創(chuàng)造著各種條件，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國(guó)生產(chǎn)力開展水平還比擬落后，制度建設(shè)還不夠完善等因素。⑵、在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。6、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)生弱勢(shì)群體的原因有哪些？我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，也是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊產(chǎn)物。改革開放以來(lái)，我國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而不可防止地產(chǎn)生了三個(gè)方面的效應(yīng)：①市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一局部人成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)使人群和富裕者，而使另一局部人成為競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者和貧困者；②由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確實(shí)立，迫使一些國(guó)有企業(yè)開始打破平均主義和大鍋飯，在分配上拉開檔次和差距，這樣就使得一些職工的收入水平降低而成為社會(huì)弱勢(shì)群體；③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得社會(huì)必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過(guò)程中成為低收入者甚至成為下崗職工。7、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)诜峙渲幸獔?jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原那么。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。鼓勵(lì)一局部地區(qū)和一局部人先富起來(lái)，走共同富裕的道路。8、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)采取了什么政策？有什么意義？⑴、平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一局部人通過(guò)老實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。⑵這不僅表達(dá)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷開展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。9、在我國(guó)人民生活總體已到達(dá)小康水平的根底上，我們黨進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。10、平等總是相對(duì)的。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的開展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間開展不平衡的問(wèn)題還相當(dāng)突出。第九課和你在一起1、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氣氛，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。2、我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？〔我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力〕⑴、我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。⑵、建立健全了城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑶、新中國(guó)成立后，我國(guó)政府在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問(wèn)題為主要目標(biāo)的有方案、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)。⑷、開展教育事業(yè)，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。⑸、重視農(nóng)民工權(quán)益的保障，并出臺(tái)相應(yīng)政策。⑹、我國(guó)還通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)用的法律效勞。⑺、政府還通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)心政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的時(shí)機(jī)，等等。3、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？⑴“春蕾方案”⑵中國(guó)扶貧基金會(huì)⑶中國(guó)紅十字總會(huì)⑷中華慈善總會(huì)⑸聯(lián)合國(guó)難民署⑹聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)4、為什么我國(guó)社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢(shì)群體需要幫助？⑴、經(jīng)過(guò)30年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開展、社會(huì)進(jìn)步、人民安康、各項(xiàng)事業(yè)都得到了開展。但是我國(guó)還是開展中國(guó)家，生產(chǎn)力還不興旺，城鄉(xiāng)、區(qū)域開展不平衡，社會(huì)保障體系相對(duì)滯后，所以，社會(huì)中還有各種弱勢(shì)群體需要幫助。⑵、社會(huì)中處境不利的人，只要有人幫助，就可能獲得生存的時(shí)機(jī)。也許我們的能力有限，但我們有無(wú)限的責(zé)任去關(guān)注。5、我們應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體？〔社會(huì)弱勢(shì)群體有哪些需要？〕⑴、社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，首先需要的是來(lái)自社會(huì)的實(shí)際幫助。⑵、社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，特別需要來(lái)自社會(huì)的支持與幫助。6、關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體對(duì)社會(huì)開展的意義⑴、不保障弱勢(shì)群體的根本生活，不維護(hù)他們的根本權(quán)益，不尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會(huì)是不可能穩(wěn)定的。⑵、一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)開展的社會(huì)。⑶、只有相互關(guān)愛(ài)，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)心與祥和的美好世界。7、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，世界將變得更加美好。8、“關(guān)愛(ài)”品行對(duì)學(xué)生個(gè)人有什么意義？愛(ài)，不僅是一種付出，還是一種分享。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，在付出的過(guò)程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。第四單元又到兩會(huì)時(shí)第十課聚焦兩會(huì)1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)〔國(guó)體〕：中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！?949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，人民成了國(guó)家的主人，在中國(guó)歷史上開辟了人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的新時(shí)代。〕2、我國(guó)的根本政治制度〔政體〕：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度?！踩嗣翊泶髸?huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和有效形式?！?、正確區(qū)分以下概念：〔難點(diǎn)，最易出錯(cuò)〕⑴、我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度⑵、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)⑶、我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)〔包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)〕⑷、我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度⑸、我國(guó)的根本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度⑹、我國(guó)的根本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展⑺、我國(guó)的根本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度⑻、我國(guó)的分配原那么：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按奉獻(xiàn)參與分配的原那么。4、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？〔人民代表大會(huì)的產(chǎn)生和職權(quán)〕在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家作主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。5、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位、任期、制度和主要職權(quán)是什么？地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)。任期：每屆任期五年。會(huì)議制度：全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開一次會(huì)議，決定當(dāng)年的大事。主要職權(quán)：①審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告；②審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展方案、國(guó)家預(yù)算；③制定或修改根本法律；④增選或罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。可簡(jiǎn)答為：最高決定權(quán)、最高立法權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。6、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議〔簡(jiǎn)稱人民政協(xié)〕的職能〔三大職能〕：①政治協(xié)商②民主監(jiān)督③參政議政7、人民政協(xié)的性質(zhì)和組成：性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。組成：人民政協(xié)由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng)的人士組成。8、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。第十一課神圣的一票1、人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利與自由。依法有序地參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。2、關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的知識(shí)點(diǎn)：①年滿18周歲時(shí)，我們就擁有了憲法賦予公民的政治權(quán)利——選舉權(quán)和被選舉權(quán)；②我們可以參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的選舉，參加人大代表的選舉；③選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最根本的政治權(quán)利。3、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：①具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍〔中國(guó)人〕②年滿18周歲③依法享有政治權(quán)利。4、選舉的一般程序：①選民登記；②推薦候選人；③候選人產(chǎn)生；④代表選舉。5、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式〔四大民主〕：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督6、我國(guó)城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？⑴、我國(guó)城鎮(zhèn)最基層的群眾自治組織是城市居民委員會(huì)；⑵、村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織?！吨腥A人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度。7、加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑是什么？直接提名候選人、差額選舉、匿名投票，是加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主建設(shè)的有效途徑。8、工礦企業(yè)中職工代表大會(huì)的作用：職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的根本形式，在積極支持職工當(dāng)家作主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。9、健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？⑴健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根底性工作和重要內(nèi)容。⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。⑶基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的根底。第十二課法律的尊嚴(yán)1、憲法修正案高票通過(guò)的原因和意義：因?yàn)閼椃ㄐ拚笍V泛聽(tīng)取了民意，集中了民智，凝聚著全黨、全國(guó)人民的集體智慧，反映了全黨和全國(guó)各族人民的共同意志。這也標(biāo)志著我國(guó)的依法治國(guó)走上了新的進(jìn)程。2、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本方略是什么？其含義是什么？⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本方略。⑵依法治國(guó)，就是廣闊人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。3、依法治國(guó)的意義〔依法治國(guó)對(duì)于保證國(guó)家平安、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么重要意義〕？⑴、依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。離開了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒(méi)有可靠保證。⑵、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的方法是實(shí)行法治。4、依法治國(guó)的根本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？⑴、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的根本要求是，堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。⑵、理解：A、有法可依，是依法治國(guó)的前提；B、有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)；C、執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱；D、違法必究，要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。這是依法治國(guó)的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不管是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處分。⑶、關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國(guó)方略的根本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法治的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證。5、憲法與普通法律的關(guān)系：憲法是國(guó)家的根本大法，是普通法律的立法根底和立法依據(jù)，普通法律是依據(jù)憲法制定的，二者之間是“母法”與“子法”的關(guān)系。6、如何實(shí)施依法治國(guó)？⑴、立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依；⑵、行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；⑶、司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法；⑷、公民要學(xué)法、懂法、守法、用法。7、有關(guān)依法治國(guó)的知識(shí)點(diǎn)：⑴主體：廣闊人民群眾；⑵前提：有法可依；⑶中心環(huán)節(jié)：有法必依；關(guān)鍵：執(zhí)法必嚴(yán)。⑷有力保障：違法必究；⑸重要環(huán)節(jié)：依法行政；⑹根本依據(jù)：憲法；⑺核心：依憲治國(guó)；⑻根本要求：詳見(jiàn)第4題；⑼含義：詳見(jiàn)第2題。8、如何才能做一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民〔作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和法律素質(zhì)〕？作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。要做到：⑴尊重法律，追求公正；⑵正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)；⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。9、尊重法律，追求公正的意義：⑴、公平和正義是人類永恒的理想。法律表達(dá)著國(guó)家和人民的意志，代表著國(guó)家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體表現(xiàn)。⑵、隨著經(jīng)濟(jì)的開展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的的法律意識(shí)、法制觀念越來(lái)越強(qiáng)，通過(guò)法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來(lái)越多。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的根本素養(yǎng)。10、簡(jiǎn)述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。也就是說(shuō)，公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。11、正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的意義：權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，是促進(jìn)社會(huì)和諧的根本保障。我國(guó)積極倡導(dǎo)尊重個(gè)人的合法權(quán)利，依法保護(hù)公民的權(quán)利。如果我們能正確行使自己的權(quán)利，自覺(jué)履行相應(yīng)的義務(wù)，我們就為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的安寧做出了自己的奉獻(xiàn)，也奠定了自己幸福生活的根底。12、我國(guó)的民主監(jiān)督制度：為保證我們的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員不違背人民的意愿，嚴(yán)格依法辦事。我國(guó)建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度，包括①黨的監(jiān)督、②人民代表大會(huì)的監(jiān)督、③人民群眾的監(jiān)督、④社會(huì)組織的監(jiān)督等，以保證法律有效實(shí)施和司法公正。13、行使監(jiān)督權(quán)的意義：行使監(jiān)督權(quán)，就是催促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感強(qiáng)的表現(xiàn)。14、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問(wèn)題？⑴、行使監(jiān)督權(quán)的渠道：①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系，或當(dāng)面反映情況。③通過(guò)新聞媒體公開發(fā)表自己的意見(jiàn)。⑵、注意問(wèn)題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。15、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？⑴、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹立法制觀念。⑵掌握法律武器，自覺(jué)地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)，這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng)。第十三課我們的“議案”1、人大代表的性質(zhì)和身份：⑴人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。⑵各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。2、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性〔意義〕人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)：人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承當(dāng)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。4、政協(xié)委員的職責(zé)：深入了解民情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護(hù)法律尊嚴(yán)，推進(jìn)民主進(jìn)程。5、政協(xié)委員的作用：⑴、我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。⑵、在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，效勞于改革、開展、穩(wěn)定的大局，效勞于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。6、提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案表達(dá)了其議政的水平上下、參與管理國(guó)家事務(wù)能力的大小。7、學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法。8、寫議案的方法：第一步：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并將最有價(jià)值的問(wèn)題確定為議案主題。第二步：想出解決方案。第三步：整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話。最后〔第四步〕：鄭重地簽名。附：議案范文關(guān)于建立誠(chéng)信社會(huì)的議案XX縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)：老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)。一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)是不可能和諧穩(wěn)定的。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，藥店售假藥，商場(chǎng)賣假酒，學(xué)生還有假成績(jī)……諸如此類的制假售假作假現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重地危害了消費(fèi)者的利益，甚至敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)我們的調(diào)研，我們認(rèn)為，政府很有必要提出建立誠(chéng)信社會(huì)的措施。以下幾點(diǎn)措施，謹(jǐn)供參考：第一，要建立“信用政府”。市長(zhǎng)要有“市長(zhǎng)信箱”，縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)也應(yīng)該設(shè)立“信箱”聽(tīng)聽(tīng)人民群眾的呼聲。第二，要建立企業(yè)信用檔案，對(duì)失信企業(yè)進(jìn)行公開曝光，不允許其再辦企業(yè)。還要建立個(gè)人信用檔案，通過(guò)制度約束來(lái)保障誠(chéng)信社會(huì)。第三，誠(chéng)信教育，要從中小學(xué)教育抓起，從小培養(yǎng)公民誠(chéng)信和遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品質(zhì)。第四，要充分利用播送、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體工具大張旗鼓地宣傳老實(shí)守信的重要性。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是我們每一個(gè)社會(huì)成員義不容辭的責(zé)任。我班全體同學(xué)在廣泛調(diào)研的根底上，擬定了這份議案，現(xiàn)提請(qǐng)人大常委會(huì)審議。XX中學(xué)初三Ⅹ班班委會(huì)ⅩⅩ年Ⅹ月Ⅹ日第五單元國(guó)策經(jīng)緯第十四課小平,您好1、以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)開展的新時(shí)期。2、開展不平衡是我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn)。3、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因〔或主要特征、表現(xiàn)〕是什么？⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比擬低，開展還不平衡⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力缺乏⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過(guò)程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段.4、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；就開展階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。5、社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間〔1956年－2050年左右〕：從1956年我國(guó)社會(huì)主義根本制度建立到2050年左右根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。6、當(dāng)代中國(guó)最根本的國(guó)情〔中國(guó)最大的實(shí)際〕是什么？正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清根本國(guó)情的重要性)⑴、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最根本的國(guó)情。⑵、既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家開展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。7、根本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容⑴、制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一根本國(guó)情。⑵、內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⑶、核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么，堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)根本點(diǎn)?！雹葕^斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。8、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？⑴以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和效勞于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量開展生產(chǎn)力。⑵原因〔意義〕：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求。②只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把開展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的根底，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與開展做出更大奉獻(xiàn)。③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的根底上提出的重要國(guó)策。20多年來(lái)，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項(xiàng)工作都服從和效勞于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。9、解題金鑰匙:解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列問(wèn)題最根本的途徑都是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力開展社會(huì)生產(chǎn)力。10、新中國(guó)成立以來(lái)，取得一些重大歷史成就的原因：⑴、最根本的原因是社會(huì)主義的本質(zhì)⑵、根本原因之一在于我們始終堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心⑶、堅(jiān)持了黨的根本路線不動(dòng)搖⑷貫徹落實(shí)了“三個(gè)代表”重要思想等。11、四項(xiàng)根本原那么——立國(guó)之本⑴、內(nèi)容〔“四個(gè)堅(jiān)持”〕：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。⑵、為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么不動(dòng)搖？〔或?yàn)槭裁凑f(shuō)四項(xiàng)根本原那么是立國(guó)之本？〕①在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化開展不平衡的多民族國(guó)家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來(lái)、力量凝聚起來(lái)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有人民民主專政的政治保障，沒(méi)有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路，是不可能實(shí)現(xiàn)的。不僅社會(huì)主義建設(shè)搞不起來(lái)，而且必然陷入混亂的深淵。②四項(xiàng)根本原那么猶如四根支柱，支撐者共和國(guó)的大廈，是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治根底，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。12、改革開放——強(qiáng)國(guó)之路⑴、改革開放的意義是什么？〔為什么說(shuō)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路？〕①改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開放，作為中國(guó)的“第二次革命”，深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。②堅(jiān)持改革開放，開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。③對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本國(guó)策。⑵、改革的作用：改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。⑶、為什么要實(shí)行對(duì)外開放？①我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能開展。②對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本國(guó)策。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的開展和參加世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑷、改革的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義制度的自我完善和開展。[5]、改革的目標(biāo)，是在各個(gè)方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段根本國(guó)情相適應(yīng)的比擬成熟、比擬定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。13、為什么要堅(jiān)持黨的根本路線不動(dòng)搖？⑴20多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的根本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。⑵在新世紀(jì)的正程中，我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)決不移地貫徹“一個(gè)中心，兩個(gè)根本點(diǎn)”的根本路線，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么，堅(jiān)持改革開放，不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。14、“一個(gè)中心，兩個(gè)根本點(diǎn)”之間的關(guān)系“一個(gè)中心，兩個(gè)根本點(diǎn)”之間是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體?！踩绻岩越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心比作一艘航船，那么，四項(xiàng)根本原那么和改革開放就好比這艘航船的動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。其中動(dòng)力系統(tǒng)是指改革開放，導(dǎo)航系統(tǒng)是四項(xiàng)根本原那么。只有這兩個(gè)系統(tǒng)正常工作，航船才能沿著正確的航向前進(jìn)。正確的航線是指社會(huì)主義道路，這艘航船將要抵達(dá)的目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！车谑逭n"三個(gè)代表"1、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和地位⑴、內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的開展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣闊人民群眾的根本利益。⑵、地位〔作用或意義〕：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地表達(dá)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為全黨、全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。2、生產(chǎn)力是社會(huì)開展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過(guò)程。3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的開展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。開展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。4、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中表達(dá)和重要標(biāo)志。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的開展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的開展要求的表達(dá)。5、黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)開展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力開展的跨越。6、國(guó)家設(shè)立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的：營(yíng)造“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好社會(huì)氣氛，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)廣闊科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略做出更大的奉獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度已經(jīng)成為國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)開展實(shí)施宏觀調(diào)控的有力杠桿，對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。7、為什么必須堅(jiān)決不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？⑴現(xiàn)階段，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力缺乏，還面臨著興旺國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中表達(dá)和重要標(biāo)志。加快開展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速開展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響者人類的生活，劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力開展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。8、什么是先進(jìn)文化？開展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來(lái)開展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。開展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。9、先進(jìn)文化的特征科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。10、如何開展先進(jìn)文化？⑴開展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是開展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先開展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的根底工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的表達(dá)。⑸開展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵抗迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和開展先進(jìn)文化的主陣地。11、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針；對(duì)待外來(lái)文化，要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原那么。12、開展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是開展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，以為人民效勞為核心、以集體主義為原那么、以老實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。13、建設(shè)先進(jìn)文化的根底工程是什么？為什么？?jī)?yōu)先開展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的根底工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來(lái)越深刻地影響著人類的生活，劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。14、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治開展史深刻地說(shuō)明：是否代表最廣闊人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。15、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、快樂(lè)不快樂(lè)、容許不容許，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。16、代表最廣闊人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。17、代表最廣闊人民群眾的根本利益，表達(dá)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。18、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的開展要求的事例：⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。⑵1956年社會(huì)主義改造完成后，建立了社會(huì)主義根本制度，解放和開展了生產(chǎn)力。⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，堅(jiān)持改革開放，進(jìn)一步解放和開展了生產(chǎn)力。⑷重視解決“三農(nóng)”問(wèn)題。19、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例：⑴2001年10月公布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑵1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè)“五個(gè)一”工程。⑶大力開展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。20、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣闊人民群眾的根本利益的事例：⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑶下崗職工再就業(yè)。⑷扶貧開發(fā)。⑸西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。第十六課可持續(xù)開展1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。2、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：⑴、根本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大②新增人口多③人口素質(zhì)偏低。⑵、其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多⑤人口老齡化速度快⑥人口分布不均衡⑦男女性別比失衡等。3、人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)帶來(lái)的影響有哪些？⑴人口過(guò)多或過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的開展和人民生活水平的提高；⑵人口過(guò)多或過(guò)快增長(zhǎng)，給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力；⑶人口過(guò)多或過(guò)快增長(zhǎng)，為社會(huì)就業(yè)帶來(lái)沉重的壓力。4、為什么要實(shí)行方案生育？我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問(wèn)題，都與人口太多分不開。人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題。實(shí)行方案生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的根本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一正確途徑。5、實(shí)行方案生育的目的和主要內(nèi)容是什么？⑴、實(shí)行方案生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。⑵、我國(guó)方案生育的主要內(nèi)容是：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；③說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；④少數(shù)民族實(shí)行方案生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)〔市〕決定。6、實(shí)行方案生育的意義是什么？實(shí)行方案生育，有利于開展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于人民生活水平的提高。7、為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，我們要增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹立正確的生育觀念，自覺(jué)履行方案生育的義務(wù)。8、能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和開展的根底，是社會(huì)可持續(xù)開展的重要物質(zhì)保障。我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。9、我國(guó)的資源國(guó)情：從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但是，由于人口眾多，人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來(lái)看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一根本國(guó)情。10、人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速開展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。11、針對(duì)不同的根本國(guó)情，我國(guó)的根本國(guó)策及相關(guān)戰(zhàn)略：相關(guān)戰(zhàn)略：〔1〕針對(duì)人口素質(zhì)偏低、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、創(chuàng)新能力等——實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?！?〕針對(duì)人口與經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境問(wèn)題——實(shí)施可持續(xù)開展戰(zhàn)略；〔3〕針對(duì)生產(chǎn)力開展不平衡——實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略〔4〕針對(duì)民主與法制——依法治國(guó)根本方略〔1〕、最根本的國(guó)情：現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段——國(guó)策：堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)根本點(diǎn)”的根本路線〔2〕、人口國(guó)情：人口最多——國(guó)策：實(shí)行方案生育?！?〕、資源環(huán)境國(guó)情：資源小國(guó)，環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻——國(guó)策：節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。12、環(huán)境是人類賴以生存和開展的根底。由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。13、我國(guó)的環(huán)境國(guó)情：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，局部地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。14、為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的根本國(guó)策？如何實(shí)施這一根本國(guó)策？原因：我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的根本國(guó)策。如何實(shí)施：⑴依法開發(fā)和合理利用資源。①要重點(diǎn)推行以土地、水、礦產(chǎn)資源的合理開發(fā)和節(jié)約使用，提高資源綜合利用水平為主要內(nèi)容的資源節(jié)約戰(zhàn)略。②要嚴(yán)格執(zhí)行根本農(nóng)田保護(hù)制度，切實(shí)保護(hù)耕地，從嚴(yán)格控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地，限制城鎮(zhèn)、村莊用地規(guī)模的盲目擴(kuò)張；③強(qiáng)化水資源開發(fā)、利用和保護(hù)的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，提高用水效率，把節(jié)水放在突出位置；④實(shí)行嚴(yán)格的礦產(chǎn)資源管理制度，堅(jiān)持“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”的原那么，建立健全資源有償使用制度。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會(huì)。⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。①著眼于讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活，加強(qiáng)對(duì)大氣污染、水污染、垃圾污染和噪聲污染的治理力度；②強(qiáng)化城市環(huán)境質(zhì)量的綜合治理，使大中城市的環(huán)境質(zhì)量明顯改善；③控制和治理工業(yè)污染，加快推行清潔生產(chǎn)技術(shù)，關(guān)閉浪費(fèi)資源、污染嚴(yán)重、不具備平安生產(chǎn)條件的企業(yè)和廠礦；④抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染治理。努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)有環(huán)境保護(hù)和資源管理的法律、法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的犯罪行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，并根據(jù)新形勢(shì)下加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的新要求，健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和監(jiān)管制度。⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。15、作為青少年，面對(duì)嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做？保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛(ài)自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。16、青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？⑴積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義；⑵垃圾分類處理，廢品回收利用；⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。17、可持續(xù)開展的含義和要求是什么？可持續(xù)開展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)開展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開展道路，保證一代接一代地永續(xù)開展。可持續(xù)開展，要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧開展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。18、為什么要實(shí)施可持續(xù)開展戰(zhàn)略？我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)缺乏，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)開展這一重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的開展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。19、怎樣實(shí)施可持續(xù)開展戰(zhàn)略？根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在開展中解決環(huán)境問(wèn)題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展的有效途徑，通過(guò)不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)開展的能力。20、列舉我國(guó)的根本國(guó)策和開展戰(zhàn)略國(guó)策：①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心②對(duì)外開放③方案生育④保護(hù)環(huán)境⑤節(jié)約資源戰(zhàn)略：①西部大開發(fā)戰(zhàn)略②科教興國(guó)戰(zhàn)略③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略④可持續(xù)開展戰(zhàn)略⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略⑦中部崛起戰(zhàn)略等第六單元漫步地球村第十七課戰(zhàn)爭(zhēng)與和平1、戰(zhàn)爭(zhēng)的危害⑴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存。⑶戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的開展。⑷少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者。通過(guò)他們，戰(zhàn)爭(zhēng)深刻地影響著人類的未來(lái)。2、和平是人類最美好的愿望，是人類世世代代的追求。3、聯(lián)合國(guó)在協(xié)助解除國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要作用。4、當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？⑴局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止。⑵核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。5、第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，總體上維持了和平的局面，世界上大多數(shù)人享受了長(zhǎng)時(shí)間的和平。第十八課東西南北1、貧困依然是當(dāng)今世界、特別是開展中國(guó)家面臨的突出問(wèn)題之一。2、造成國(guó)家貧困的原因有哪些？⑴惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂也是造成一些國(guó)家貧困的重要原因。⑶一些開展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因。3、貧困和落后的影響⑴貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其根本生存權(quán)和開展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。⑵貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)亂不安的一個(gè)重要因素。⑶貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)開展。4、大多數(shù)國(guó)家都把消除貧困作為本國(guó)的首要開展目標(biāo)。5、消除貧困的途徑有哪些？⑴、需要開展中國(guó)家進(jìn)行大膽改革，承當(dāng)起開展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。⑵、需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要興旺國(guó)家承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)開展中國(guó)家公平開放市場(chǎng)，減免債務(wù)，通過(guò)增加資金和技術(shù)援助，提高開展中國(guó)家自我開展的能力。6、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊⑴、利：經(jīng)濟(jì)的全球化使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與開展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是開展中國(guó)家提供了開展的良機(jī)。⑵、弊：加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)更加劇烈和殘酷。7、在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要在平等、公正、合理的根底上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國(guó)要共同遵循國(guó)際法律規(guī)那么，標(biāo)準(zhǔn)自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。第十九課天涯假設(shè)比鄰1、文化的內(nèi)容：文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。包括語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。2、各具特色的文化滲透于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面。不同的飲食習(xí)慣、服飾、民俗民情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體表達(dá)。3、藝術(shù)是各國(guó)文化和傳統(tǒng)的重要組成元素，每種藝術(shù)形式都以自身的特色傳遞對(duì)生活的感受和理解，展現(xiàn)一個(gè)民族