而知之作文800字作文高中【六篇】

而知之作文800字作文高中【六篇】作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為、中學作文、大學作文(論文)。作文體裁包括：記敘文、、應用文、。以下是我整理的而知之作文800字作文高中【六篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。而知之作文800字作文高中1讀萬卷書，行萬里路。書中有黃金屋，書中有顏如玉，書中有萬里山河。單憑讀書我們就可看遍世間?？勺x書終究是讀書，如果不去親身體驗一番又怎么能在讀書時產(chǎn)生共鳴，單純地讀又怎么比得上真切地體驗。從前讀魯迅的文章，知道有百草園，有三味書屋。也在魯迅筆下細細的描繪中想象過它們的樣子——應是一間古樸的書屋和一間不大不小種滿了花草的院子。由于學校的研學安排，我也有幸親自去參觀了這方存于我腦海之中時間已久的院落。初到紹興那天，正淅淅瀝瀝地下著小雨，空氣清新且溫潤，一副江南水鄉(xiāng)的溫軟味道。踏進魯迅的家宅，撲面而來的便是厚重的但又帶有幾分書味的氣息，很符合魯迅對他家族的描述。轉了幾周終是見到了心心念念的三味書屋，和想象之中的有區(qū)別卻又有幾分契合，方方正正的有幾分古舊。堂中，松鹿圖和壽鏡吾老先生的圖片很醒目。老先生看起來很和藹，但念及魯迅文中對他的描述，便又覺得他該是位嚴師。雨勢漸漸大了，院子里的人們還在好奇地東張西望。我也繞了幾圈后終于到了百草園，這個魯迅兒時最多歡樂記憶的地方。小園子里有一些油菜花，除此之外便只有幾棵樹，顯得有些冷清。想起魯迅曾在這里采野果、捉蟋蟀，便忍不住想笑，再偉大的人，童年也都是這般?？粗曛杏行├淝宓男@子，覺得它和我想象中那熱鬧的場面有些不符。煙雨朦朧中，我似乎看見了魯迅那枯竹一般的背影，瘦削又堅韌。時間就這般過去，當年的孩童已成一位偉人。不知道這小小的院子是否還惦念著當年那個在這里奔跑打鬧的孩童?？赐臧俨輬@，我慢慢地撐傘向離開的方向走去?；厥自倏匆谎墼郝?，我來時它是如此，我離開后它也還會是這樣。無論時光怎么流逝，它都會靜靜的在這兒。不知道后來的人循著魯迅的文章踏足于此時，又會產(chǎn)生怎樣的感想。讀文章可足不出戶但觀萬里山河，世間百態(tài)?？尚腥f里，卻給予我和讀書不一樣的體驗，是一種全新的將所有感官都調動起來去感受書中故事的體驗。它讓我領略了更多和書中不一樣的風光。讀書是一種學習，行走也是一種學習。何不妨放下手中河山去親身體驗這片河山。知曉更多書中不能明白的道理。而知之作文800字作文高中2古人說，大丈夫當讀萬卷書，行萬里路。這說明古人已經(jīng)很了解知識的來源，不僅要從書本上獲得，還要從現(xiàn)實實踐中獲得，并且，“行萬里路”的親身實踐，可以驗證書本知識的是非。試想，沒有實踐，沒有感受，沒有真正去體會，怎會有我們今天的萬卷書？李時珍編寫了我國藥物學的空前巨著《本草綱目》，他讀了八百余種上萬卷醫(yī)書，看過不少歷史、地理和文學名著，最后他還遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。如果他只停留在對書籍的研究上，沒有親自去實踐體驗，那么就不會有《本草綱目》誕生，更不會有它今天對人類做出的貢獻。古人認為，只讀書是不夠的，“聞之不見必謬”，又“聞之不若見之”，因此博覽群書之后，必進入求知的第二步，即遍游各地，親見親歷，這稱“游學”?？鬃釉苡瘟袊?，完整了他的思想。傳繼后代；孟子閉門讀書多年之后也周游各國，成為當時有名的游士；司馬遷十年苦讀之后，負起行囊遍游天下，竟依依不思歸?！坝螌W”既可獲得新知識，又可驗證學來的間接知識，此外還有機會在實際生活中推行自己的見解學說，難怪古人要“行萬里路”了?，F(xiàn)代，很多人由于學習生活的壓力，不再注重“行”，只是一味的埋頭苦讀或工作。但，仍有很多人跨出旅行的腳步，完成自己的夢想或事業(yè)。投資大師吉姆·羅杰斯著作了《旅行，人生最有價值的投資》，這本書記錄了羅杰斯在20世紀90年代初做得一次驚險刺激的環(huán)球旅行，旅行中，他經(jīng)歷著旅行的喜怒哀樂，也重新審視著生命的意義。他說：“如果你有夢想，就要去嘗試，因為你不會有第二次機會，如果你想改變生活，現(xiàn)在就開始行動吧”。著名演員陳坤創(chuàng)立心靈建設類的公益項目“行走的力量”，旨在號召人們通過最本能的行走，在行走中安靜下來，與自己的內心對話，獲取正面的內心能量，并將正能量傳播給他人?！靶凶叩牧α俊毕Ｍ米詈唵魏捅灸艿姆绞?，傳達一種積極向上的人生態(tài)度、生活理念，從而凈化心靈。行，不僅可以讓我們更深刻的理解學到的知識，也可以使我們的心靈得到凈化，讓我們放下壓力，更好的感受生活，享受生活。當然，這里的“行”不只是字面上的走路，而是要求我們增長社會見聞，多實踐。行而知之，在我們空暇時，請抽出一些時間，踏上行走的征程，尋找和豐富生命的體驗。而知之作文800字作文高中3古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何為“行”？行，就是行動，就是實踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實踐中、勇敢的.探索中獲得真知，從而更好地“行”。我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”；我們迎著那穿越時空的獵獵陣風，領略那彌漫天際的“行而知之”的求知風尚。“行而知之”，這難道不是先賢對我們的祝福與囑托嗎？“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊含的歷史底蘊與積淀，是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結的精華。這精華，非實踐無以明，非實踐無以立，非實踐無以用。行而知之，有行才有知。你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情？你看那浩瀚的大海里遠洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟滄?！钡睦硐牒托拍睿偼翘柹鸬谋税?。行而知之，無實踐，何來收獲？作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實踐將它轉化為自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風大氣沉穩(wěn)，有的人棋風沙場之氣十足，這棋風光靠看無法獲得。它必定經(jīng)過無數(shù)次對弈搏殺的磨礪實踐方可練就?！靶卸笔俏覀冎髟灼寰稚赖奈淦鳎煌ㄟ^實踐，我們方能舉一反三，提前明了對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實踐而錯失了獲取“真知”的良機，而荒廢了大好青春。面對一場考驗，面對一個未知的領域，你在驚疑退縮間便與探尋的機遇擦肩而過。海洋深邃神秘，充滿了未知，可我們若不勇于實踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢？蛟龍?zhí)柾ㄟ^一次又一次探索深海的實踐，讓我們領略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶嵺`為我們打開了深海研究的又一扇大門，讓我們認識一個全新的深海世界。在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態(tài)度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結，懂謀劃，知創(chuàng)新。這樣的人才是當今社會所急需的，而這一切都是實踐的功勞。通過實踐，我們才能更好地發(fā)揮自己的所長，從而開創(chuàng)這盛世繁華，看遍這江山如畫。笛卡爾說：我思故我在。在我看來，又何嘗不能改為“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。而知之作文800字作文高中4讓青春花朵在知行合一中綻放“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知，知行工夫，本不可離?！闭\哉斯言！知與行猶如人之雙腿，“行之力則知愈進，知之深則行愈達。”唯有有字之書與無字之書并重，才能更好地發(fā)展自身。行是知之始，我們首先要在實踐中獲取知識。劉基有言：“物有甘苦，嘗之者識;道有夷險，履之者知。”實踐是認識的來源，我們只有去親身實踐，才能獲得真正的知識。縱觀歷史長河，重要的知識常來源于親身的實踐。親自到人民中去，陶行知在實踐中才有了“平民教育”的主張;親身參與中國革命，毛澤東才在實踐中找到了中國革命的正確道路;親自到田間地頭，袁隆平才在實踐中打破了傳統(tǒng)觀點，提出“雜交水稻”的構想……“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”他們獨特知識的來源，是他們自己的親身實踐。身為高三學子的我們，也應以他們?yōu)榘駱樱趯嵺`中獲取知識，比如親自動手做物理、化學實驗。知促行之成，我們也要用知識促進實踐。“萬物得其本者生，百事得其道者成?！睙o論是用知識帶領鄉(xiāng)親們脫貧攻堅的干部，還是運用“北斗”指揮救災的人員，抑或是用新方法治理沙漠的治沙員……他們都是在用新的知識與技術來促進實踐的發(fā)展，從而真正將知識落到實踐中。世界上最遠的距離就是知道與做到的距離。身為高三的學子，身處備戰(zhàn)高考的緊要關頭，“知行合一”這一金玉良言更應成為我們的座右銘。我們應當加強實踐性學習、遷移使用知識，在實踐中運用知識，加深對知識的理解，并不斷充實知識庫。將課堂上的理論知識、答題方法及技巧在練習中加以鞏固運用，在考試中更能靈活變通，如同王陽明用其心學指揮剿匪，平定叛亂，我們也應做到“刀在石上磨，人在事上練”，用“知行合一”打贏高考這場戰(zhàn)斗?！昂涡耶斔故溃糯松?！”讓我們在平時落實好知行合一，不懈奮斗，我們定能澆灌出最美的青春之花！陶行知，在一生中曾三次為自己改名。他的原名是陶文浚，在大學期間，他深受明代思想家王陽明“知行合一”論的影響，在19歲時給自己改名“陶知行”，認為“知是行之始”，認識先于實踐。之后，他逐漸認識到“行”的重要性，提出“行是知之始”，有實踐才有認識。于是在43歲時，又改名“陶行知”。而知之作文800字作文高中5“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”——題記背負行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，不斷阻礙著我們前進的腳步，蒙蔽著我們渴求的雙眼。未來的路雖總充溢著迷茫與孤獨，漫長坎坷又布滿荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。王陽明在《傳習錄》中講，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即踐行鍛煉。知道卻不去行動，就是沒有真正明白。正如戰(zhàn)國時期的趙括，雖熟讀兵書，卻只知夸夸其談紙上談兵，死搬兵書上的"教條，而不去腳踏實地的實踐，終死于戰(zhàn)場，為后人恥笑。我們常探求如何獲得真知。其實“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的求知之道，也無法在空想中實現(xiàn)。思想的力量，只有在行動中才能發(fā)揮作用。為學如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學會去知行合一。作為一位優(yōu)秀的學者和詩人，聞一多先生可謂是知行合一的典范。社會風雨如磐，祖國水深火熱，他由憂生愛，愛由憂生，他明白他需要給這衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個又一個大的四方竹紙本上，寫滿了如群蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不舍，終結成《唐詩雜論》的碩果。對知行合一深刻的理解，產(chǎn)生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的巨人，行的高標，成為我們民族不朽的精神豐碑。知是行之始，行是知之成。無論是知識、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲存。而在廣泛的涉獵、仔細的研究、謹慎的思考、明確的辨別之后，我們便會得到一個征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦涂地，或駢手胝足，在無數(shù)個日夜里皓首窮經(jīng)，撿拾起慎獨，才能讓我們順利通過征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實地，忠貞不渝，鍥而不舍地去穿過并征服所有坎坷泥濘寒冷堅硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。而知之作文800字作文高中6

一盤棋，一盤濃縮的人生。

閑時喜歡看別人下圍棋，那棋盤如同宇宙，361個點就是宇宙天體，星羅棋布。棋子黑白，陰陽分明。交替落子形成的棋勢和蘊含的變化無窮，象征著宇宙運動的常綱規(guī)律。天行健，君子以自強不息；天地坤，君子以厚德載物。對弈雙方，陰陽互動，動靜間，可現(xiàn)對弈者對宇宙對天道，對社會對人生的看法和認知。對弈可識人可知事，一個人下棋時的態(tài)度、方法、作風，就是他的性格、思想、素質。

有種說法，觀棋不語真君子。當局者迷，安危得失旁觀者最清楚，也最容易忍不住指點迷津。但世事如棋，也許你一不小心就破壞了別人的游戲規(guī)則，甚至傷害了別人的默契與感情。所以說，看下棋而能不說話的人，才是真正的風度君子。淡然人生，得學會另一種高境界，那就是閑看庭前花開花落，笑望天空云卷云舒。

觀書法

習書練字，管中窺豹。

古往今來，從歐陽詢、王羲之、顏真卿、柳公權、趙孟頫，到啟功、趙樸初，哪位大家筆畫不是真力飽滿、厚重而又古樸。我就百思不得其解：那平平常常的橫、豎、撇、捺、點……怎么一經(jīng)書法大家的一揮毫一沾墨，就變得那樣有精氣、有了呢？

許多時候，觀別人習書練字，也是一種清心養(yǎng)性。看大家，凈手，焚香，請硯，磨墨，鋪紙，抱筆于心，心靈便傾注于筆端?！袄w纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”。其中奧妙，自然只可意會，不可言傳了。君不信，懸幅書法于書齋，天天看那楷書的莊重，行書的瀟灑，草書的飄逸，隸書的古拙，篆書的靈秀，你的心、你的情、你的愛，都會隨著那神奇的曲線，游弋，飄蕩，直至相交相融。觀書法，還有什么七情六欲不能忘記，還有什么庸俗雜念不能拋卻？

觀明月

月亮其實代表我的心。

因為，月亮總是與人生的悲歡離合糾結在一起。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮盡，江月年年只相似，月亮的孤獨而永恒，常常會引發(fā)人們對于各類人生問題的困惑與思考。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；人有悲歡離合，月有陰