上海市楊浦區(qū)三年（2020-2022）中考語(yǔ)文模擬卷試題-04現(xiàn)代文閱讀

上海市楊浦區(qū)三年(2020-2022)中考語(yǔ)文模擬卷分題型分層

匯編-04現(xiàn)代文閱讀

一、現(xiàn)代文閱讀

(2020?上海楊浦?統(tǒng)考三模)閱讀下文，完成小題

快樂是一種能力

①西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂的本性。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但

結(jié)果大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓肥且环N能力。

②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂的能力既不可能與生

俱來(lái)，也不可能白天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠分析、靠實(shí)踐而逐步

形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要

者，主要體現(xiàn)在對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要.

③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事。

孔子說(shuō)得好：”能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭玻H親為大也；親親為大，和睦

相處，就可快樂起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣：以已為喻，方能設(shè)身處地，推已及

人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和

諧元素驟然變長(zhǎng)，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容

量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和

發(fā)展?！墩撛挕分姓f(shuō)：“寬則得眾。”得眾者得快樂得成功。

④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東

西卻未盡可意：城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情

就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)

會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高

與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、

不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)

有晴天，從而樂觀對(duì)今天，快樂奔明天。

⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無(wú)所依存。今天我們信仰的是

中國(guó)特色社會(huì)主義，走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志

才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏

云飄來(lái)，靜觀云卷云舒；面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開。堅(jiān)信，黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)潯?/p>

遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復(fù)還共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)論

路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破重重關(guān)山最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重

并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比，有難

不知難；又韌性無(wú)比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂觀主義伴始終。

⑥快樂是能力，能力興于細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，,快樂就如

萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。

1.(1)下列作為本文的中心論點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.快樂是一種能力

B.快樂是能力，能力興于細(xì)微。

C.實(shí)現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。

D.快樂能力的形成過(guò)程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。

(2)第①段劃線句在文中的作用是

2.聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

對(duì)要、對(duì)要、對(duì)要。

3.(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.慎思不斷，好學(xué)不倦，篤行不變，明辨不止

B.篤行不變，慎思不斷，好學(xué)不倦，明辨不止

C.好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變

D.明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學(xué)不倦

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析這樣選填的理由。

4.下列相關(guān)鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實(shí)論據(jù)。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。(不超過(guò)

15個(gè)字)

［相關(guān)缽接］1896年.居里夫婦立志向放射性研究領(lǐng)域進(jìn)軍、在一間原來(lái)用作貯藏閉

塞潮濕的房子里，利用極其簡(jiǎn)單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性

元素針和鐳。但研究成果并未得到科學(xué)界的承認(rèn)。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，

還是繁重的勞動(dòng)，毒煙的熏烤，居里夫婦對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的

真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12

克的純凈的氯化鐳,并測(cè)得鐳的原子量為225o使那些持懷疑態(tài)度的科學(xué)家不得不在事

實(shí)面前低下頭。

(2020?上海楊浦?統(tǒng)考三模)閱讀下文，完成小題

試卷第2頁(yè)，共26頁(yè)

理解的幸福

葉廣萃

①7歲那年的一天，我從外面玩回來(lái)，母親見到我，哭了。母親說(shuō)：“你父親歿了?！?/p>

我一下子懵了。父親突發(fā)心臟病，倒在彭城陶瓷研究所他工作的崗位上。母親是個(gè)沒有

主意的家庭婦女，不識(shí)字，臨此大事，她只知道哭。當(dāng)時(shí)母親身邊有4個(gè)孩子，最大的

15歲，最小的3歲。弱息孤兒惟指父親，今生機(jī)已絕，待哺何來(lái)！

②人的長(zhǎng)大是突然之間的事。經(jīng)此變故，我Zhinen的肩膀開始分擔(dān)家庭

的憂愁。就在這一年，我?guī)е簧碇匦⒆哌M(jìn)了北京方家胡同小學(xué)，認(rèn)識(shí)了我的班主任馬

玉琴，一個(gè)梳著短發(fā)的美麗女人。

③在學(xué)校，我整天一句話也不講，也不跟同學(xué)們玩，課間休息的時(shí)候就一個(gè)人或在

教室里默默地坐著，或站在操場(chǎng)旁邊望著天邊發(fā)呆。我最怕同學(xué)們談?wù)撚嘘P(guān)父親的話題，

只要誰(shuí)一提到他爸爸如何如何，我的眼圈馬上就會(huì)紅。我的憂郁、孤獨(dú)、敏感很快引起

了馬老師的注意。有一天課間操以后，她向我走來(lái)，馬老師靠在我的旁邊低聲問我：“你

在給誰(shuí)戴孝？”我說(shuō)：“父親?！瘪R老師什么也沒說(shuō)，她把我接進(jìn)地的懷里。我的臉緊

緊貼著我的老師，我感覺到了從她身上散發(fā)出來(lái)的溫?zé)岫寐劦臍庀ⅰＮ蚁氲粞蹨I，但

是我不想讓別人看見我的淚，就強(qiáng)忍著，喉嚨像堵了一大塊棉花，只是抽搐，發(fā)哽。老

師什么也沒問，輕輕用手拍著我的背，末了，她低聲告訴我：“我的父親也不在了”。

一年級(jí)期末，我被評(píng)上了三好學(xué)生。

④為了生活，母親不得不進(jìn)了一家街道小廠去糊紙盒，每月可以掙18塊錢，于是

每天下午放學(xué)后將3歲的妹妹從幼兒園接回家便成了我的任務(wù)。有一天輪到我做值日，

打掃完教室天已經(jīng)很晚，我匆匆趕到幼兒園，小班教室里已經(jīng)沒人了，我以為母親將妹

妹接走了，就心安理得回家了。到家一看，門鎖著，母親加班，我這才感覺到不妙，趕

緊轉(zhuǎn)身朝幼兒園跑。從我們家到幼兒園足有4站的路程，直跑得我兩眼發(fā)黑，進(jìn)了幼兒

園差點(diǎn)沒一頭栽倒在地上。進(jìn)了小班的門，我才看見坐在門后的妹妹，她一個(gè)人一聲不

吭地坐在那兒等我，阿姨把她交給了看門的老頭，自己下班了，那個(gè)老頭又把這事忘了。

看到孤單的小妹一個(gè)人害怕地縮在墻角，我為自己的粗心感到內(nèi)疚，我說(shuō)："你為什么

不使勁哭哇？”妹妹嗡著眼淚說(shuō)：“你會(huì)未接我的。

⑤那天我蹲下來(lái)，讓妹妹趴到我的背上。我要背著她回家，我發(fā)誓不讓她走一步路，

以補(bǔ)償我的過(guò)失。我背著她走過(guò)一條又一條胡同，妹妹幾次要下來(lái)我都不允許，這使她

有了較我更甚的不安，她開始討好我，在我的背上為我唱她那天新學(xué)的兒歌，我至今還

記得那兒歌：

洋娃娃和小熊跳舞，跳呀跳呀一二一。

小熊小熊點(diǎn)點(diǎn)頭呀，小洋娃娃笑嘻嘻。

⑥路燈亮了，天上有寒星在閃爍，胡同里沒有一個(gè)人，只有蔥花燎鍋的香味飄出。

我背妹妹一步一步地走，我們的影子映在路上，一會(huì)兒變長(zhǎng)，一會(huì)兒變短。兩行清冷的

淚順著我的臉頰流下，淌進(jìn)嘴里，那味道又苦又澀。

⑦妹妹還在奶聲奶氣地唱：洋娃娃和小熊跳舞，跳呀跳呀一二一……是第幾遍的重

復(fù)了，我不知道。但我知道那是為我而唱的，送給我的歌。

⑧這首歌或許現(xiàn)在還在為孩子們所傳唱，但我已聽不得它，那歡快的旋律總讓我有

種強(qiáng)裝歡笑的誤解,一聽見它，我的心就會(huì)鎖緊，就會(huì)發(fā)顫。

⑨是平平淡淡的生活，是太一般的小事，但于我卻是一種心的感動(dòng)，是一曲純潔的

生命樂章，是一片珍貴的溫馨。忘不了，怎能忘記呢？

(有刪改)

5.(I)在第②段的橫線上根據(jù)拼音寫漢字。

zh?nen_________________

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析第①段在文中的作用。

6.下列對(duì)第③段內(nèi)容分析恰當(dāng)?shù)氖?)：

A.“我”總是在教室里默默地坐著，是因?yàn)槭冀K深深思念著逝去的父親。

B.因?yàn)槊舾校?我''只要有誰(shuí)一提到他爸爸如何如何，眼圈馬上就會(huì)紅，

C.“喉嚨像堵了一大塊棉花”一句，是運(yùn)用了比喻，形象表現(xiàn)我的悲傷。

D.馬老師為了使我不再自卑孤獨(dú)，一年級(jí)期末時(shí)，評(píng)我當(dāng)上了三好學(xué)生。

7.第⑥段劃線句的環(huán)境描寫富有語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析。

8.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)對(duì)第⑦段劃線句“那歡快的旋律總讓我有種強(qiáng)裝歡笑的誤解”的理解。

9.請(qǐng)簡(jiǎn)析本文標(biāo)題“理解的幸福”的含義。

①：;②;(3)o

(2020.上海楊浦?統(tǒng)考三模)在這個(gè)流行“速食”的時(shí)代，越來(lái)越多的人喜歡在“餓了么”

本地生活平臺(tái)訂餐，為了了解原因，體悟“餓了么”企業(yè)文化，小明準(zhǔn)備展開調(diào)研，請(qǐng)你

參加。

材料一："餓了么"以MakeEVerything30min為使命，致力打造全球領(lǐng)先的本地生

活平臺(tái)。

2017年3月1日，”食安服務(wù)”APP上線?！梆I了么”可在APP上將涉嫌食安違規(guī)

的餐廳同步至監(jiān)管部門，監(jiān)管范圍覆蓋上海所有餐廳。

同年6月14日，“餓了么”推出冷熱雙溫箱，同時(shí)滿足熱菜和冷食兩種食物的配

試卷第4頁(yè)，共26頁(yè)

送保溫條件。

材料二：扶摔傷老人、護(hù)受傷嬰兒背暈倒路人、奪歹徒利刃、救落水兒童……在云

南保山、寧夏、長(zhǎng)沙等地，"餓了么''騎手頻頻出手仗義助人，他們古道熱腸，善良、

勇敢、樂觀，默默穿梭于街巷，可愛的“餓了么”藍(lán)衣騎手們被愛稱為“外賣俠”，詮

釋著當(dāng)代“騎士精神”。

材料三：“餓了么”不斷優(yōu)化用戶端和騎手端APP,針對(duì)失聰或聽陳騎手在配送工作

中面臨的溝通障礙，新增了即時(shí)通訊工具，提供編輯常用語(yǔ)和一鍵撥打用戶電話按鈕功

能。

“餓了么”開發(fā)智能耳機(jī)模塊，方便騎手通過(guò)語(yǔ)音交互操作手機(jī)。避免騎手在配送

過(guò)程中因?yàn)轭l繁使用手機(jī)而導(dǎo)致的安全隱患。

日前，“餓了么”宣布獲準(zhǔn)開辟首批無(wú)人機(jī)即時(shí)配送航線，送餐無(wú)人機(jī)正式投入商

業(yè)運(yùn)營(yíng)。

10.分析上述材料，你覺得以下最符合“餓了么”企業(yè)精神的一項(xiàng)是（）

A.極致激情創(chuàng)新B.至誠(chéng)品質(zhì)至美服務(wù)

C.踏實(shí)誠(chéng)信執(zhí)著D.成就顧客追求共贏

11.下圖為“餓了么”改進(jìn)的局部log。淇中還藏了很多小秘密:如字母“e”圖案的傾斜角度

是57。；字母“e”中間的橫線與外弧直徑的比值是0.618,是黃金分割比等,請(qǐng)你仔細(xì)觀察，

說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)者的意圖（不局限提及的內(nèi)容）。

0

如:字母“e”中間的橫線與外弧直徑的比值是黃金分割比，象征著“餓了么''對(duì)完美的追求。

①②

12.“餓了嗎”用科技促就業(yè)公平，表現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，請(qǐng)你從上述提供的材料中

找尋事例加以說(shuō)明。

（2020?上海楊浦?統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成各題

石獅為什么不像石獅

①行走在中國(guó)的大街小巷，我們常常會(huì)看到各式各樣的石獅，有的面目猙獰，?t牙

咧嘴；有的昂首挺胸，威風(fēng)凜凜…在很多舊時(shí)的宅院、園林、寺廟前，石獅是必不可少

的鎮(zhèn)宅之物?？墒?，當(dāng)我們第一次看到它們時(shí)，往往都不敢確定它們是‘‘獅子"。這究

竟是為什么呢？

②這需要從獅子的來(lái)源講起。獅子生長(zhǎng)在非洲大草原上，對(duì)于中原地區(qū)來(lái)說(shuō)，獅子

是外來(lái)之物。中原地區(qū)至今沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)獅子化石傳世文獻(xiàn)中也沒有任何關(guān)于獅子誕生于

古代中原地區(qū)的記載。

③目前最早能見到“獅子”身影的文獻(xiàn)為《漢書》，那時(shí)它作為貢品傳入中國(guó)。“明

珠、文甲、通厚、翠洞之珍盈于后宮，蒲梢、龍文魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、獅

子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至?！睆摹稘h書》中可大致看出，在

張騫通西域之后，獅子開始傳入中國(guó)。當(dāng)然，在西漢之前沒有關(guān)于獅子的文獻(xiàn)記載也不

能說(shuō)明獅子沒有出現(xiàn)過(guò)。

④先秦時(shí)期有關(guān)于“浚鹿”這種動(dòng)物的記載，《穆天子傳》中提道：“名獸使足走千

里，浚猊（度:）、野馬走五百里。”《爾雅》也描述了這種動(dòng)物“浚魔，如虢貓，食虎

豹”。從這些描述我們可以發(fā)現(xiàn)，猿鹿與獅子有很多相似之處：跑得很快、兇猛異常。

但是駿鹿又是傳說(shuō)中的“龍生九子”之一，所以難以分辨駿鹿到底存在于現(xiàn)實(shí)中還是只

存在于神話中。

⑤我們可以想象的是，即便有獅子作為貢品進(jìn)入中原，那么數(shù)量也不會(huì)很多。因?yàn)?/p>

古代雖然開通了絲綢之路，但交通仍然極為不便。要遠(yuǎn)程運(yùn)送這么一個(gè)龐然大物，避開

糧草問題不說(shuō)，路上需要的安全保護(hù)措施就是一大難題。

⑥可見，這樣的進(jìn)貢很難發(fā)展其規(guī)模，再加上這樣的猛獸抵達(dá)京城之后，民間的工

匠、藝術(shù)家很少有機(jī)會(huì)見到一面，所以這與它們存在于傳說(shuō)中，在本質(zhì)上沒有很大的區(qū)

別。

⑦除了上述原因?qū)е挛覀儸F(xiàn)在看到的石獅在外形上更像傳說(shuō)中眾多神獸的結(jié)合，反

而不像獅子之外，隨著朝代變遷，石獅的神韻與獅子有所出入也是一大原因。東漢至魏

晉南北朝期間，雕匠們?cè)谒囆g(shù)風(fēng)格的追求上更注重石獅的神似，于是運(yùn)用豐富的想象力，

盡一切可能賦予獅子威武、兇猛的形象。從四川雅安高頤闕前石獅身上的翅膀便可看出

一些端倪。

⑧隋唐時(shí)期，雖然獅子除了看守陵墓之外，還用來(lái)鎮(zhèn)守宮殿、大門，但造型上仍然

繼承了前代的許多特點(diǎn)。宋元時(shí)期，石獅的形象雖然仍有唐之遺風(fēng)，但是唐代獅子那種

昂揚(yáng)雄渾的神韻和獰厲威嚴(yán)的宗教意趣大大減弱了，取而代之的是溫馴柔情的世俗意味。

造型中的獅子掛鈴鐺，懸?guī)Вh彩巾，吊紅纓，體積也日漸縮小，不再使人望而生畏。

⑨到了元明清時(shí)期，石獅的雕刻從宮廷走向民間，發(fā)展出很多的風(fēng)格，地方特色也

得到了一定程度的體現(xiàn)。這段時(shí)期雕刻出來(lái)的石獅更加精致，一些細(xì)節(jié)（比如頸部的項(xiàng)

飾）也開始變得多樣。尤其是清代與唐宋獅子相比，神韻不足，精細(xì)有余。

試卷第6頁(yè)，共26頁(yè)

⑩清代晚期之后，由于新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)石獅開始批量生產(chǎn)，失去了它作為工

藝品的一些特點(diǎn)，地,方特色漸漸消退，神韻大減。我們現(xiàn)在所見到的一些石獅甚至像一

種寵物，失去了威風(fēng)凜凜的感覺。

(11),導(dǎo)致石獅從外形上與獅子相去甚遠(yuǎn)；,導(dǎo)致石獅

在神韻上與獅子的相似之處也有所消減，這些都使得現(xiàn)在看到的石獅與獅子形象差別非

常之大。

——選自《讀寫月報(bào)》(有刪改)

13.請(qǐng)從簡(jiǎn)析標(biāo)題“石獅為什么不像石獅”的妙處。

14.(1)第⑦段畫線句在文中的作用

(2)請(qǐng)根據(jù)文意，將下列石獅的藝術(shù)風(fēng)格信息與相關(guān)朝代連線。

體積縮小，溫馴柔情魏晉南北朝

地方特色，精細(xì)有余隋唐時(shí)期

富有想象，威武兇猛宋元時(shí)期

昂揚(yáng)雄渾，獰厲威嚴(yán)明清時(shí)期

15.聯(lián)系全文，請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線上填入合適的內(nèi)容，以總結(jié)全文。

①，導(dǎo)致石獅從外形上與獅子相去甚遠(yuǎn)；②,導(dǎo)

致石獅在神韻上與獅子的相似之處也有所消減，這些都使得現(xiàn)在看到的石獅與獅子形象

差別非常之大。

16.有人認(rèn)為本文第④段不必放入文中，你認(rèn)為呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

(2020.上海楊浦?統(tǒng)考一模)閱讀下文，完成各題

陪母親過(guò)年

(1)前些年，母親身體還棒的時(shí)候，我們兄弟Zimei也都正值意氣風(fēng)

發(fā)。為了生意，為了理想，為了工作，為了這為了那，我們?nèi)珖?guó)各地四處跑，總是很難

湊到一起。而今年，早在一個(gè)月前，我們幾個(gè)已經(jīng)約定，過(guò)年時(shí)一定回家。

(2)母親年輕時(shí)守寡，也是一個(gè)寡言的女人。而今老了，我們兄妹幾個(gè)卻都不在

她身邊，她一個(gè)人寂寞又孤苦。我們心里都很內(nèi)疚。

(3)大姐又來(lái)電話了，問我：“妹，吃飯了沒？"我說(shuō)還沒呢。大姐說(shuō)：“你猜我

做了什么？我做了母親最愛吃的花生米燉豬腳，給你也留著呢?！迸R了，大姐又加了一

句：“我已給母親盛了一碗飯了?！?/p>

(4)大姐總是這樣，無(wú)微不至地關(guān)懷著我們，像母親。

(5)我們兄妹幾個(gè)陸續(xù)到家了。聚在大哥的老房子里，加上幾個(gè)各自的新家庭成

員，足足坐了兩桌。對(duì)著熱氣騰騰的年夜飯，話匣子便拉開了。

(6)不知誰(shuí)將話題扯到了母親最疼誰(shuí)這個(gè)問題上去了大家一致認(rèn)為，母親最疼的

人是我。原因是:那時(shí)，每逢家里來(lái)客帶來(lái)了禮物，母親給我們分食時(shí)，我總能多分一

些。還有，每逢我與哥哥姐姐們玩耍時(shí)，只要一拉哭腔，母親就握著雞毛嬋子追得他們

滿院子跑。

(7)我不服氣地說(shuō)：“誰(shuí)叫大哥那時(shí)候太倔強(qiáng)，每次母親追打他，他總要梗著脖子、

漲紅著臉不服氣；誰(shuí)叫二姐跟大姐偷著說(shuō)，老幺才是親生的，還聯(lián)合起來(lái)對(duì)付我”說(shuō)到

這里，我回頭看看母親，母親正笑得一臉燦爛。我們幾個(gè)也都笑了。

(8)其實(shí)每個(gè)孩子都是母親手心里的寶?？赡赣H的精力畢竟有限，所以，她只能

把重點(diǎn)放在弱小的孩子身上。那時(shí)，我總愛生病，一生病，母親就會(huì)格外照顧我。

(9)另外，還要聽母親的話。家有家規(guī)，母親喜歡講規(guī)矩，在家里，她有很高的

威望。母親要我們做什么，我們就得去做什么。這個(gè)是難題可家庭就像一艘大船，總得

有協(xié)助又聽指揮的人，船才能往前走不是？所以，勤快好使喚的孩子，母親最喜歡。

(10)一陣得意后，我調(diào)皮地說(shuō)：“如果不是長(zhǎng)大了，我絕對(duì)不會(huì)把這些秘密泄露

出來(lái)的?！备绺缃憬慵昂⒆觽兌妓蜕狭藷崃业恼坡?。說(shuō)到這里，我們都不由得抬頭去看

母親，母親正開心地笑著。我們幾個(gè)也跟著笑了起來(lái)。

(Il)一直沒吭聲的大哥終于說(shuō)話了。他說(shuō)：“其實(shí)，每個(gè)孩子都是母親的心頭肉。

去年，母親到我家過(guò)年時(shí)，她跟我聊天，說(shuō)的都是你們的事情。母親說(shuō)，我們家里，付

出最多的就是大姐，而得到最少的也是大姐。因?yàn)?，那時(shí)家里窮大姐讀書最少，只能留

在農(nóng)村。"我們一下子都愣住了。是啊，我怎么就從沒注意這個(gè)細(xì)節(jié)呢？其實(shí)，母親到

我家時(shí)，跟我聊得最多的也是大姐呀！因?yàn)椋覀兊拇蠼?，正如母親所說(shuō)的那樣：付出

的最多，得到的最少。

(12)我們①地舉起了酒杯,望著大姐。一向不上桌的大姐一臉的—②

我們將酒杯舉到大姐面前，大聲地說(shuō)：“姐，我們敬你了。”

(13)此時(shí)，門外傳來(lái)了蟀里啪啦的鞭炮聲，那沖天的煙花映紅了窗外的半個(gè)天空。

(14)我們都起身，一起跪在了母親的面前。一個(gè)月前，母親離開了我們。在這個(gè)

大年夜，她的相框被我們這些兒女們安頓在桌上一堆豐富的水果菜肴后面，她正笑望著

我們，那眉目、那神態(tài)都與從前一模一樣。

(選自《南方農(nóng)村報(bào)》)

17.請(qǐng)?jiān)诘冖舛螜M線上根據(jù)拼音寫漢字。

z?mei_____________

18.(1)請(qǐng)?jiān)诘?12)段的橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

試卷第8頁(yè)，共26頁(yè)

我們①地舉起了酒杯，望著大姐。大姐一臉的②________

A.三三兩兩B.惶恐不安C.激動(dòng)感慨D.不約而同

①____________②

(2)“母親”的兒女中，本文對(duì)“大姐”著墨很多，細(xì)讀第(3)(4)(11)(12)段，請(qǐng)說(shuō)

說(shuō)用意。

19.本文第(7)(10)(14)段三次描寫了母親的笑，請(qǐng)細(xì)讀(7)(10)兩處，說(shuō)說(shuō)笑

的寓意。

20.下列對(duì)第(13)段作用的理解有誤的一項(xiàng)是()

A.從聽覺視覺角度描繪除夕夜熱鬧場(chǎng)景。

B.表達(dá)了全家人對(duì)母親的無(wú)限愛與思念。

C.烘托了一家團(tuán)圓其樂融融的溫馨氛圍。

D.隱喻母親面對(duì)孩子的孝順的欣慰滿足。

21.請(qǐng)簡(jiǎn)述最后一段在文中的作用。

(2020?上海楊浦?統(tǒng)考二模)閱讀下文，完成下列小題。

海洋能：誘人的開發(fā)前景

冉曉寧

(1)所謂海洋能，狹義地來(lái)說(shuō)是指海水本身所蘊(yùn)涵的能量。這是一種幾乎無(wú)窮無(wú)

盡的可再生能源，通常包括潮汐能、波浪能、溫差能、海流能和鹽差能5種。

(2)潮汐現(xiàn)象起因于地球、月亮和太陽(yáng)相對(duì)的天體運(yùn)動(dòng)。潮汐發(fā)電是利用海水潮

漲潮落的勢(shì)能發(fā)電。潮汐能主要集中在狹窄的淺海、港灣和海峽。人類利用潮汐發(fā)電已

有近百年的歷史，潮汐發(fā)電是海洋能利用中最現(xiàn)實(shí)、技術(shù)最成熟也是規(guī)模最大的一種。

中國(guó)是世界上建造潮汐電站最多的國(guó)家。位于浙江樂清灣的江廈潮汐電站，是我國(guó)最大、

世界第三的潮汐電站。

(3)海浪是由風(fēng)對(duì)海水的摩擦和推壓引起的，因此，海浪發(fā)電實(shí)際上也是風(fēng)能的

另一種形式。20世紀(jì)70年代初，受石油危機(jī)影響，英國(guó)、日本、挪威等波浪能豐富的

國(guó)家開始了波浪發(fā)電的開發(fā)研究。波浪能的利用被稱為“發(fā)明家的樂園”，現(xiàn)在全世界

波浪能利用的機(jī)械設(shè)計(jì)數(shù)以千計(jì)，獲得專利證書的也達(dá)數(shù)百件。

(4)海表面和海澤深處的海水之間，溫度相差很大，這種溫度差中蘊(yùn)藏著能量。

將表面海水視為高機(jī)斯層海水視為低溫?zé)嵩?，熱機(jī)組成熱力循環(huán)系統(tǒng)，不斷地將冷凍劑

蒸發(fā)和冷卻使渦輪機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)并發(fā)電。如同電廠廢熱發(fā)電、低熱熱水發(fā)電、高山-低估溫差

發(fā)電等技術(shù)一樣，海洋溫差發(fā)電也屬于地溫差發(fā)電技術(shù)的范疇。鋸骨機(jī)，全球溫差發(fā)電

的可利用功率在20億千瓦左右，我國(guó)可利用的溫差能為1.5億千瓦.

(5)海流，亦稱海洋流，是風(fēng)、海水的熱對(duì)流、出度差、地球自轉(zhuǎn)的偏轉(zhuǎn)力等許

多因素在特定的時(shí)間與空間內(nèi)的綜合作用下形成的。海流發(fā)電是利用海洋中部分海水沿

一定方向流動(dòng)的海流和潮流的動(dòng)能發(fā)電。由于海流距離海岸較遠(yuǎn)，海流發(fā)電存在一系列

的關(guān)鍵技術(shù)問題難以解決，因此全世界均無(wú)大規(guī)模海流發(fā)電的成效。加拿大于1979年

首先研制成由4個(gè)對(duì)稱翼型直葉片構(gòu)成的立軸水輪機(jī)，通過(guò)海流帶動(dòng)發(fā)電機(jī)旋轉(zhuǎn)發(fā)電。

直到今天，這方面的技術(shù)發(fā)展仍十分有限。

(6)江河入?？谑堑拖趟唤绲牡胤?，水中鹽離子的濃度差異也是可以用來(lái)

發(fā)電的一種能量。鹽差發(fā)電一般用半透膜隔開淡水和咸水，在鹽離子濃度差異的驅(qū)動(dòng)下，

淡水可不斷向鹽水滲透而產(chǎn)生水流，從而可以驅(qū)動(dòng)渦輪機(jī)發(fā)電。據(jù)估計(jì)，全球“鹽差能”

達(dá)300億千瓦，可利用的能量約為26億千瓦。但總體上，鹽差能研究還處于實(shí)驗(yàn)室試

臉?biāo)?，離實(shí)際應(yīng)用還有較長(zhǎng)的路程。

(7)海洋能的優(yōu)點(diǎn)如此明顯。作為可再生能源，它的再生過(guò)程十分迅速、短暫。

同時(shí)它還是一種潔凈的能源，既不會(huì)污染大氣，也不會(huì)帶來(lái)溫室效應(yīng)。然而，海洋能雖

然有著許許多多的好處，但它的利用也是十分困難的。

(8)海洋能總量巨大，可面對(duì)海洋這個(gè)巨大水體，人們的活動(dòng)能力(人力、財(cái)力、

物力)相對(duì)說(shuō)來(lái)極其渺小。而且，大尺度液體流動(dòng)幾乎總是“湍流”——具有不穩(wěn)定和

不規(guī)則的特性，海洋也不例外。此外，海洋能源在空間上的存在也是不可移動(dòng)的，它不

可能按人類希望的時(shí)間或空間來(lái)進(jìn)行主觀布局，海洋自然能量的獲取只可在水介質(zhì)及沿

岸的立體空間內(nèi)進(jìn)行。

(9)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，海洋能利用的序?qū)W也在一點(diǎn)點(diǎn)被克服。近年來(lái)，

關(guān)于海洋能利用的研究和試驗(yàn)熱度也在不斷增加。有人說(shuō)，海洋能將是21世紀(jì)的能源，

我們期待這樣的預(yù)言能夠真正實(shí)現(xiàn)。

(選自《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改)

22.本文圍繞說(shuō)明對(duì)象，依次介紹了海洋能的、、。

23.請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“海洋能：誘人的開發(fā)前景”的作用。

24.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.海洋能被認(rèn)為是一種潔凈不可再生能源。

B.我國(guó)是世界上建造潮汐電站最早的國(guó)家。

C.海浪發(fā)電其本質(zhì)是利用風(fēng)能來(lái)進(jìn)行發(fā)電。

D.海洋能的利用被稱為是“發(fā)明家的樂園”。

25.(1)第(9)段中加點(diǎn)的“障礙”，在文中具體是指o

試卷第10頁(yè)，共26頁(yè)

(2)本文第(2)(3)(4)(5)(6)段的順序能否調(diào)換，為什么？

(2020.上海楊浦?統(tǒng)考二模)閱讀下文，完成下列小題。

落滿塵埃的感動(dòng)

馬國(guó)福

(1)寒冬。正午的大街上盡管陽(yáng)光燦爛，但天氣仍然很冷。從書店出來(lái)，一個(gè)年

紀(jì)大約十一二歲的流浪兒引起了我的注意。

(2)他滿臉污垢，穿著一件寬大得如同麻袋一樣的舊衣服，這衣服和他瘦弱的身

材極不相稱，看上去十分具有戲劇性。他的頭發(fā)亂得像冬日原野上枯萎得失去精氣神的

野草，一撮一撮粘在一起。他手里拎著一個(gè)破舊的蛇皮袋子，停在一家面包店的門口。

(3)面包店門口不規(guī)則地停著幾輛自行車，在兩輛自行車的空檔之間放著一個(gè)黑

色塑料袋，里面裝滿了垃圾。面包店的店主坐在門口曬太陽(yáng)。那個(gè)流浪兒怯怯地望著店

主，慢慢走到自行車中間，蹲下身子，將那個(gè)黑色塑料袋撿起來(lái)，往里面看了看，然后

放進(jìn)自己手中的蛇皮袋子。

(4)我站在不遠(yuǎn)處注視著他。其實(shí)，那個(gè)塑料袋里并沒有什么值得他收集的，我

以為他會(huì)把有用的廢紙什么的撿進(jìn)蛇皮袋子，把沒有用的扔在原地，但是他沒有。

(5)面包店的店主也看著那個(gè)孩子，然后掉頭走進(jìn)店里拿出一塊金黃的面包，用

紙包了起來(lái)，走出門遞給他，然后翹起大拇指對(duì)他說(shuō)：你真棒！

(6)那個(gè)孩子接過(guò)面包，低下頭，靦腆地笑了。憨厚中多了一點(diǎn)可愛。

(7)盡管天很冷，但我感覺因?yàn)榭吹降倪@一幕，正午的陽(yáng)光多了一份金色，街道

上多了一份美麗。這個(gè)世界上落滿塵埃的感動(dòng)昭示著我們，沒有一棵草不是花。有愛在，

春常留。

(8)有天晚上飯后外出購(gòu)物。在一家大型商廈門口，一個(gè)盲人父親坐在地上拉二

胡，兒子緊緊地依偎在他身邊。地上鋪著一塊白布，白布上面放著一個(gè)生銹的鐵盒子。

布上面寫著他們家庭遭遇的種種磨難：上有年邁體弱多病的父母，妻子病故，兒子因?yàn)?/p>

貧困上不起學(xué)。

(9)那個(gè)盲人父親聚精會(huì)神地拉著阿炳的《二泉映月》，兒子用膽怯而又期待的眼

神打量這個(gè)繁華而又浮躁的世界。大街上霓虹燈流光溢彩，XTXlrangι?ιg的人們談笑風(fēng)

生……

(10)二胡的琴聲悠揚(yáng)起伏，訴說(shuō)著他們命運(yùn)的悲涼和生活的艱辛。進(jìn)出商場(chǎng)的人

們有的圍觀，對(duì)白布上歪歪扭扭的介紹指指點(diǎn)點(diǎn)；有的小聲嘀咕：肯定是個(gè)騙子，不要

上當(dāng)，這年月這樣的例子見多了；有的人將不多的硬幣扔進(jìn)那個(gè)鐵盒子里。

(11)我聽完了一曲，往盒子里放了兩元錢就走了。

(12)第二天上午，在去往圖書館的路上，我路過(guò)一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上人很多，也有

幾個(gè)身體有缺陷的殘疾人趴在地上乞討。他們討到的只是不多的零錢和人們的冷漠以及

輕聲的斥責(zé)。

(14)就在我離開廣場(chǎng)的時(shí)候，我看到了昨晚的那對(duì)盲人父子，父子倆牽著手緩慢

前行，路過(guò)趴在地上的乞討者時(shí)，那個(gè)小孩子看見了趴在地上下肢癱瘓的那個(gè)乞討者，

俟再?gòu)淖约旱蔫F盒子里取出三個(gè)一元的硬幣，蹲下來(lái)恭敬地放進(jìn)他手中捧著的飯缽

里...

(15)坐在圖書館里，我對(duì)自己說(shuō)；任何一種發(fā)都有它存在的神圣理由，不要以狹

隘的心胸揣度這個(gè)世界的深淺，也不要被世俗的云煙這蔽雙眼，睜大眼睛吧，世界上最

美麗的花往往開在無(wú)人注目的角落。

(16)紅塵之中，有一種感動(dòng)落滿塵埃、茫茫人世間，有一種金子沾滿泥巴。當(dāng)心

靈被浮躁和繁華腐蝕得變得堅(jiān)硬時(shí)，請(qǐng)微笑著想那些心存愛意的人翹起大拇指，給他們

小小的善舉肯定和敬意。我們的點(diǎn)愛意像黑夜里不起眼的的火、必將在愛的吹拂感染下，

燃成燎原之勢(shì)，這樣的愛是一種永不消失的融融春意，這樣的樽指是一桿永不降落的獵

獵旗幟。

26.(1)請(qǐng)根據(jù)拼音在第(9)段橫線上填寫詞語(yǔ)。

XTXTrangrang

(2)文中兩個(gè)小男孩的行為令人感動(dòng)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別加以概括。

①;②________

27.(1)請(qǐng)簡(jiǎn)析第(6)段畫線句在文中的作用。

(2)第(14)段加點(diǎn)詞“徑直”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

28.第(10)段的畫線句在文中的作用是。

29.以下對(duì)本文的賞析，正確的一項(xiàng)是()

A.文章第(2)段描寫拾荒男孩衣服的破舊及其身體上的臟亂，是側(cè)重交代其出來(lái)拾

荒的原因。

B.第(9)段畫浪線句運(yùn)用環(huán)境描寫，在表現(xiàn)城市繁華和浮躁的同時(shí)，反襯了盲人父子

的落魄。

C.文章敘事具體而生動(dòng)，抓住人物的肖像、動(dòng)作、心理來(lái)刻畫主人公，取得較好表達(dá)

效果。

D.文章情感真摯，采用先集中敘事，后結(jié)尾抒情的方式，表達(dá)作者對(duì)生活在底層人的

試卷第12頁(yè)，共26頁(yè)

關(guān)愛。

30.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章最后一段的含義。

①;②________;③

（2021.上海楊浦?統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成各題

中國(guó)風(fēng)箏藝術(shù)與民俗文化

曹業(yè)

①風(fēng)箏在南方被稱為“鶉子”，在北方被稱為“紙鶯”。“風(fēng)箏”最早出現(xiàn)在五代,

《詢芻錄?風(fēng)箏》中寫道：“五代李鄴于宮中作紙鶯，引線乘風(fēng)戲。后于鶯首，以竹為

笛，使風(fēng)入竹，如鳴爭(zhēng)，故名風(fēng)箏。”關(guān)于風(fēng)箏的起源有根多種說(shuō)法。有人說(shuō)因古人崇

拜鳥類而發(fā)明了風(fēng)箏，也有人說(shuō)是因?yàn)樽匀滑F(xiàn)象的啟示使得人類發(fā)明了風(fēng)箏。但無(wú)論是

哪種說(shuō)法，它都來(lái)源于民間生活。由此可見，中國(guó)風(fēng)箏藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是勞動(dòng)人民社

會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

②民間藝術(shù)來(lái)源于民族文化，是民俗文化的重要組成部分。而風(fēng)箏作為民間藝術(shù)的

一種，它的發(fā)展與民俗文化緊密相連。風(fēng)箏藝術(shù)與民俗文化的關(guān)系主要體現(xiàn)在歲時(shí)節(jié)令

民俗，民間信仰民俗和民間神話民俗等方面。

③風(fēng)箏作為飛行器物被發(fā)明之后，它能夠飛上天空的實(shí)際效果符合早已存在的人神

溝通的巫術(shù)觀念的需要。風(fēng)箏自然而然地與民間迷信思想相結(jié)合，它作為人們向天傾訴

情感，表達(dá)愿望的工具，反映著民間信仰觀念。風(fēng)箏與巫術(shù)迷信相結(jié)合本身就已經(jīng)體現(xiàn)

出遠(yuǎn)古的信仰習(xí)俗對(duì)風(fēng)箏的影響。王建吾、金鐵盒在《風(fēng)箏譜》中得出結(jié)論：盡管各地

在放風(fēng)箏的具體儀式上有所差別，但風(fēng)箏藝術(shù)的信仰習(xí)俗不外乎就是“敬之如神”和

“嫉之如仇”兩個(gè)方面?！熬粗缟瘛笔侵溉藗冋J(rèn)為風(fēng)箏可以帶來(lái)福氣，風(fēng)箏順利放飛

而不斷線就是吉兆，“嫉之如仇”是指把風(fēng)箏看作不祥的東西，放風(fēng)箏就是“放晦

氣”“放災(zāi)”或者是“放病根”。人們把自己的苦惱和災(zāi)難都寫在風(fēng)箏上，放飛風(fēng)箏后

把風(fēng)箏線剪斷讓它自行飄走，代表把不好的東西放走。

④風(fēng)箏有它獨(dú)特的季節(jié)性，適宜春秋兩季，因而歲時(shí)節(jié)令是風(fēng)箏藝術(shù)最顯著的民俗

文化。清明節(jié)和重陽(yáng)節(jié)就成了與風(fēng)箏關(guān)系最密切的時(shí)節(jié)，從唐代開始，寒食節(jié)和清明節(jié)

二者合二為一，形成了一個(gè)具有特色的節(jié)日，它既有祭掃新墳生死別的悲酸淚，又有踏

青游玩的歡笑聲。唐代詩(shī)人羅隱在《寒食日早出城東》中描寫了他寒食日拂曉出城春游

時(shí)的所見所感：“不得高飛便，回頭望紙鶯?！霸谇迕鲿r(shí)節(jié)，放風(fēng)箏已經(jīng)和掃墓、踏青、

禁火、蕩秋千、打馬球、插柳條等活動(dòng)一樣成為一種風(fēng)俗。

⑤和清明節(jié)相比，重陽(yáng)節(jié)本身就是個(gè)值得慶賀的日子。古時(shí)人們把“六”定為陰數(shù)，

把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日為兩九相重，故而叫重陽(yáng)。古人慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)很多，

如登高遠(yuǎn)眺、出游賞景、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、遍插茱萸等。而關(guān)于重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏習(xí)俗

的記載出現(xiàn)得晚些，在清代的《廣西通志》卷十五中有記載：“登高嶺在縣西一里，九

月九日邑人登嶺放風(fēng)箏為樂?！?/p>

⑥風(fēng)箏的世界里有各種各樣的神話人物和神話故事，神話故事是風(fēng)箏圖案的一個(gè)重

要題材，如鯉魚跳龍門、哪吒鬧海、牛郎織女、麻姑獻(xiàn)壽、嫦娥奔月、女娟補(bǔ)天等。這

些風(fēng)箏圖案有的取材于民間祖靈信仰中的神靈，有的取材于與祖靈信仰有聯(lián)系的神話，

還有的取村于民間傳說(shuō)故事。這些圖案無(wú)一不和信仰民俗有關(guān)。風(fēng)箏與神話結(jié)緣并非偶

然。二者有某些共同特質(zhì)，從某種程度上說(shuō)，風(fēng)箏和神話都融合了天與地。神話故事使

風(fēng)箏的世界更加絢麗多彩，它在增加風(fēng)箏文化底蘊(yùn)的同時(shí)，還使風(fēng)箏藝術(shù)蒙上了一層奇

幻色彩，一只只風(fēng)箏也仿佛在用舞動(dòng)的身軀yanyi著一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的神話

故事。

（有刪改）

31.在第⑥段橫線上根據(jù)拼音寫漢字yanyi

32.閱讀以下相關(guān)鏈接內(nèi)容，思考：文章第①段畫線句說(shuō)“，風(fēng)箏，最早出現(xiàn)在五代“，而

相關(guān)鏈接內(nèi)容認(rèn)為“最早的風(fēng)箏可上溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，此兩種說(shuō)法是否

矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【相關(guān)鏈接】

最早的風(fēng)箏可上溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人以鳥為形，制成可在空中飛

行的“木鶯”。據(jù)《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左》記載：“墨子為木畬，三年而成……”

33.下列詩(shī)句放入第⑤段，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。

B.柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鶯。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。

C.紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。

D.碧落秋方靜，騰空力尚微。清風(fēng)如可托，終共白云飛。

34.本文第③④⑤⑥段的順序需要調(diào)整：

（1）正確的順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.⑥?@③B.④⑤③⑥C.④⑤⑥③D.@@⑤⑥

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述理由：__________________________________

（2021?上海楊浦?統(tǒng)考一模）閱讀下文，完成各題

試卷第14頁(yè)，共26頁(yè)

最后的剃頭匠

溫秀秀

①第一次見長(zhǎng)庚師傅，我年紀(jì)還小，那天，見一小老頭站在門口喊我太公的名字。

小老頭穿著一身黑布衫，頭戴一頂軍綠色的帽子.肩上還挎著個(gè)脫皮很厲害的黑色皮袋,

眼睛微微瞇著，問我太公是否在家。大人說(shuō)，村子里時(shí)常有抓小孩賣的人販子，我雙眼

一喳，對(duì)他很提防：“你找我太公做什么？”小老頭說(shuō)：“小因因，我是來(lái)給常茂公剃

頭的?！?/p>

②我進(jìn)屋喊太公，告知他剃頭的人來(lái)了。太公雖然年紀(jì)大，但腿腳利索，邊走邊說(shuō)：

“長(zhǎng)庚生，你來(lái)了，今天不是十六哇?！薄笆堑?，十六那天家里有事，我就提前來(lái)了?！?/p>

小老頭說(shuō)。

③太公剃頭很勤快，每月十六雷打不動(dòng)，長(zhǎng)庚師傅都是上門服務(wù)。頭很快就剃好了，

洗干凈，用白毛巾擦干水跡。長(zhǎng)庚師傅又換了一把剃刀給太公刮臉，動(dòng)作比剛才慢，神

情專注。等長(zhǎng)庚師傅用海綿擦拭四周，便開始解開白麻布，一抖，麻布上的碎發(fā)全都掉

到地上。長(zhǎng)庚師傅問：“今天怎么樣？”不等太公回話，我便感嘆道：“真干凈！”長(zhǎng)

庚師傅沖我一笑，連忙把剃刀和麻布收拾妥了，接過(guò)太公給的兩塊錢，提起那個(gè)舊皮袋

與我們告別。［A］太公摸了摸光頭，滿意地回房寫毛筆字去了。

④后來(lái)，我上學(xué)了，少有碰到過(guò)長(zhǎng)庚師傅上家里來(lái)。過(guò)了數(shù)年，聽說(shuō)長(zhǎng)庚師傅如愿

抱上孫子了。直到上初中寄宿后，我放假回老家，發(fā)現(xiàn)太公的花白頭發(fā)很茂盛了。看樣

子長(zhǎng)庚師傅已經(jīng)缺了好幾個(gè)“十六”了，太公似乎也沒有另找他人的意思，［B］經(jīng)常摸

著頭喃喃自語(yǔ)。又過(guò)了些時(shí)日，我終于又看見了長(zhǎng)庚師傅那個(gè)脫皮的袋子,只是站在天

井旁給太公剃頭的換成了一個(gè)年輕人。

⑤壓不住好奇心，我打破了他們之間的靜默，問道：“長(zhǎng)庚師傅怎么沒來(lái)？”年輕

人聲音很輕：“我父親前段時(shí)間過(guò)世了?！碧珖@了口氣：“走得還安穩(wěn)嗎？”年輕人

接話：“嗯。半夜他叫我，他沒由來(lái)地吩咐我，叫我記得每個(gè)月十六上常茂公那。我當(dāng)

時(shí)困得厲害，就應(yīng)了他，他才又閉眼。等早上叫他，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)走了。這些年他總是要

我給他剃頭，說(shuō)這手藝不能丟了，總還有人需要?！碧蛑?，久久沒開口。

⑥過(guò)了一會(huì)兒，年輕人似乎很為難，終于還是開口了：“常茂公，我媳婦今年又生

了一個(gè)，家里三個(gè)娃了，我準(zhǔn)備去外面找些事做。您也知道，這些年來(lái)我父親走這么遠(yuǎn)

就來(lái)您這一家，別人家早不叫他剃頭了。您放心，我父親吩咐過(guò)了，我一定會(huì)來(lái)，只是，

您看能不能兩個(gè)月來(lái)一次？”太公悶聲說(shuō)了一句：“不能?！蹦凶幽弥甑秾擂蔚匦χ?/p>

不知如何是好。“以后別來(lái)了，你放心去做事吧！既然是我說(shuō)的，你父親定不會(huì)怪罪你

的！”太公的口氣不容拒絕。

⑦那一次，年輕人沒有接太公給的錢，太公厲聲道：“拿著！”男子接過(guò)錢道了謝，

拿著皮袋離開了。我走過(guò)去默默倒了臉盆里的水，花白的發(fā)絲順著水流淌過(guò)長(zhǎng)溝。

⑧太公摸了摸光頭，走出門去，路上林木蔥蘢，一如長(zhǎng)庚師傅來(lái)時(shí)的模樣。

35.本文圍繞長(zhǎng)庚師傅敘述了四件事，請(qǐng)概括。

(1)

(2)長(zhǎng)庚師傅為太公剃頭手法嫻熟，一絲不茍；

(3)

(4)

由此可見，長(zhǎng)庚師傅是一個(gè)、、的人。

36.本文多處寫到太公"摸頭”動(dòng)作，請(qǐng)談?wù)勔韵聝商幭嗤瑒?dòng)作背后的不同情味。

A處：

B處：

37.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者借標(biāo)題“最后的剃頭匠”中“最后”一詞所表達(dá)的感情。

①;②。

38.選文多次寫到長(zhǎng)庚師傅的脫皮皮袋，對(duì)其作用分析有誤的一項(xiàng)是()

A.皮袋是貫穿全文的線索，并更好突顯長(zhǎng)庚師傅生活貧閑。

B.皮袋是長(zhǎng)庚師傅精神的象征，是其執(zhí)著品質(zhì)的外顯形式。

C.皮袋也暗示了剃頭匠這一古老落伍行當(dāng)?shù)慕K將消逝。

D.皮袋的老舊脫皮和標(biāo)題“最后的剃頭匠”形成了呼應(yīng)。

39.請(qǐng)簡(jiǎn)述最后一段在文中的作用。

(2021.上海楊浦?統(tǒng)考二模)閱讀下文，完成小題

做一股清流

徐文秀

①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀

者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等幾檔節(jié)目“火”起來(lái)，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流

文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。

②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而一些

人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝，喜歡背“包

號(hào)”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、

心浮氣躁，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，

工作往往干點(diǎn)“意思意思”，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪

試卷第16頁(yè)，共26頁(yè)

惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭、結(jié)圈子等等。

③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“讀書

通大義，立志冠清流。"革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的

信仰?！惫磐駚?lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備

受世人尊崇。從潔身自好，“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利，留下“不要人夸

顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍，到鐵骨

錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷……一股股清流,以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江

大河，展示出絢麗奪目的畫卷。

④清流人生，就是要活出清流的樣子?；畛銮辶鳂幼?，就是擁有超然脫俗之氣，言

行有格調(diào)，身上散發(fā)出與眾不同的魅力?；畛銮辶鳂幼?，就是活出真實(shí)的自我，說(shuō)真話，

道真心，做真事，有所堅(jiān)守。活出清流樣子，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，

絕不隨波逐流。

⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！弊鋈说谋驹?，就是做人的

本色、本真和本來(lái)。一個(gè)人的身份、崗位，職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變。本

真不丟、本來(lái)不忘，多問問初心是什么，初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今

變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈

了。

⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆

倒。他們內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，

守得住清貧，做得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。胸有

鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就

會(huì)翩翩起舞。

⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而

被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

40.第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)“臺(tái)詞”在文中的意思是

41.下方列對(duì)本文思路結(jié)構(gòu)劃分，正確的一項(xiàng)是（）

A.①\②\③④\⑤⑥\⑦B.①\②③④\⑤⑥\⑦

C.①\②③\④\⑤⑥\⑦D.①\②\③④\⑤⑥\⑦

42.請(qǐng)簡(jiǎn)述第②段在文中的作用。

43.第③段橫線上列舉了同為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家的張愛萍、彭德懷的事例，

是否重復(fù)？為什么？

44.（2021.上海楊浦.統(tǒng)考二模）文學(xué)類文本閱讀。

感念老師

閻連科

①有一天，不知從何而來(lái)的一只小鳥落在我書房外的窗臺(tái)上，我正在寫作，沒有介

意它的存在，于是它就渴求地望著我，幾聲明啾，待我抬起頭來(lái)，它卻抖抖羽毛，揚(yáng)飛

而去。一切都如一次神諭的暗示，都如羊皮書上留下的一行不可解讀的文字。幾天之后，

一場(chǎng)雨后，當(dāng)陽(yáng)光透窗而入時(shí)，我看見書房外的窗臺(tái)裂縫里，橫臥著一支羽毛，從羽毛

的下面，小心翼翼地長(zhǎng)出了一株嫩黃幼小的苗芽。

②我把這株苗芽移栽到了樓下的草地。后來(lái)，它竟長(zhǎng)成了一棵小樹。

③我讀小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，遇到了一個(gè)老師。他瘦小、干凈，講略帶方言的普通話，

無(wú)論是板書，還是毛筆，再或鋼筆的書寫，都有魏體的風(fēng)骨，是那種魏、柳相糅的風(fēng)派。

他不光字好，課也講得甚好，在我那時(shí)的感受中，他的學(xué)問不僅在學(xué)校，在鎮(zhèn)上乃至在

全縣都是蓋世的。

④每年過(guò)年時(shí)候，村里許多的體面人家，都要請(qǐng)他書寫對(duì)聯(lián)。年前的幾日幾夜，他

寫對(duì)聯(lián)能寫得手腕酸痛。為寫對(duì)聯(lián)熬至三更五更，甚或通宵，并不是件稀少的鮮事，在

農(nóng)人在麥季里連夜在場(chǎng)上打麥一樣。

⑤從小學(xué)升初中后，他還是我的語(yǔ)文老師。課本上有篇文章，題目好像是《列寧祭》，

作者千真萬(wàn)確是斯大林。是斯大林寫給列寧的一篇祭文，很長(zhǎng)，三大段，數(shù)千字，是我

那時(shí)學(xué)過(guò)的課文中最長(zhǎng)的文章。老師用三個(gè)課時(shí)講完課文以后，讓我們模仿課文寫篇作

文，我便種瓜得瓜地寫了作文，很長(zhǎng)，三大段，數(shù)千字，是我那時(shí)寫過(guò)的作文中最長(zhǎng)的。

⑥過(guò)完周末，新一節(jié)的語(yǔ)文課上，老師把批改后的作文分發(fā)下來(lái)，我的作文后面有

這樣一行醒目的紅筆批語(yǔ)：“你的思路開了，但長(zhǎng)并不等于好文章?！叭欢谥蟛痪?/p>

的一次學(xué)校組織的全校優(yōu)秀作文展示中，文好、字好的，都被語(yǔ)文老師推薦上去，掛在

校園的墻壁上昭示展出，就像旗幟在旗桿上招展一樣?！@其中有我，有我那篇最長(zhǎng)

的作文。

⑦后來(lái)，我的作文寫得都很長(zhǎng)，因?yàn)槲摇伴_了思路現(xiàn)在，我在努力把文章寫短，

因?yàn)槲医K于明白，“長(zhǎng)并不等于好文章

⑧前些時(shí)，我回家鄉(xiāng)電視臺(tái)做有關(guān)我的人生與寫作的電視節(jié)目，主持人突然播放片

花，片花中有三個(gè)人在講我的過(guò)去。講我過(guò)去的學(xué)習(xí)、讀書和勞作。他們分別是我的母

親、戰(zhàn)友和我的老師。當(dāng)我看見這位30年前教過(guò)我4年語(yǔ)文的張夢(mèng)庚老師出現(xiàn)在電視

屏幕上時(shí)，我猛然哭了，眼淚奪眶而出。

⑨他已經(jīng)老了，七十多歲，但依然是瘦削、干凈，講略帶方言的普通話。

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⑩而我，是講略帶普通話的方言。

?而我，已人至中年。

?從家鄉(xiāng)做完節(jié)目回到北京，天氣酷熱，但我樓下的那片草地卻還依然旺茂。更?

中的那棵小榆樹，又長(zhǎng)高了許多，在風(fēng)中搖來(lái)擺去，正有幾只小鳥在棲枝而歌。

(1)請(qǐng)概括文中詳寫的張老師的兩件往事。

(2)第④段劃線句富有語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析。

為寫對(duì)聯(lián)熬至三更五更，甚或通宵，并不是件稀少的鮮事，和農(nóng)人在麥季里連夜在場(chǎng)上

打麥一樣。

(3)下列對(duì)第⑧段我“眼淚奪眶而出“原因分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.因突然見到三十年前的恩師而激動(dòng)不已。

B.對(duì)老師容顏己老，但形象始終如一的感慨。

C.對(duì)當(dāng)初未能完全理解老師的教誨而遺憾。

D.對(duì)時(shí)光易逝、歲月催人老的埋怨和悲傷。

(4)根據(jù)全文，概括老師的形象。

(5)說(shuō)說(shuō)最后一段畫線句在文中的作用。

草地中的那棵小榆樹，又長(zhǎng)高了許多，在風(fēng)中搖來(lái)擺去，正有幾只小鳥在棲枝而歌。

(2022.上海楊浦.統(tǒng)考二模)閱讀下文，完成下面小題。

國(guó)潮何以成為世界風(fēng)尚

①曾幾何時(shí)，年輕人對(duì)感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”趨之若鴦。近年來(lái)，這些

節(jié)日已悄然降溫。相反，當(dāng)下青年群體追逐國(guó)潮的時(shí)尚正在悄然興起。

②國(guó)潮中的“國(guó)''特指中國(guó)，主要聚焦于文化領(lǐng)域，以中國(guó)在歷史發(fā)展中沉積下來(lái)的

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以幾千年來(lái)熔鑄形成的民族精神為內(nèi)核，包含著中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)

美學(xué)的審美趣味?！俺薄笔侵敢环N流行趨勢(shì)與時(shí)尚動(dòng)向，是眾人爭(zhēng)相熱愛某種事物所形成

的一種風(fēng)尚。

③國(guó)潮熱是對(duì)傳統(tǒng)文化的重塑與傳播。從歷史邏輯上看，這股風(fēng)潮不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)

文化的簡(jiǎn)單繼承，其不僅改變了傳統(tǒng)文化的外在形式，而且又使傳統(tǒng)文化融合了現(xiàn)代科

技，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代充分展現(xiàn)了內(nèi)在魅力；從現(xiàn)實(shí)邏輯上看，國(guó)潮的傳播增強(qiáng)了文化

的社會(huì)塑造功能，增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)世界文化潮流的引領(lǐng)力。

④國(guó)潮熱的產(chǎn)生有其內(nèi)生原因。它是當(dāng)代國(guó)人的一次文化尋根之旅，是國(guó)民確立文

化身份、尋求文化認(rèn)同的情感所寄。早年韓潮、日潮、歐美潮席卷中國(guó)之時(shí)，正是國(guó)人

渴望與國(guó)際接軌之際，他們追逐的不僅是國(guó)外的新鮮文化，更是對(duì)富裕生活水平的向往。

如今的年輕一代成長(zhǎng)在大國(guó)崛起的時(shí)代，擁有了前所未有的強(qiáng)國(guó)自信。此時(shí)他們渴求在

世界文化交流中充分彰顯自己的民族身份，而國(guó)潮的出現(xiàn)就成了一個(gè)絕佳載體。

⑤國(guó)潮熱折射出的不僅是國(guó)人民族文化自信的提升，更彰顯出中國(guó)綜合國(guó)力的迅速

增強(qiáng)、國(guó)際地位的持續(xù)提升。國(guó)潮熱之所以能夠成為世界流行風(fēng)尚，追根溯源是近年來(lái)

中國(guó)綜合國(guó)力的迅速增強(qiáng)、國(guó)際地位的持續(xù)提升與國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大。正是中國(guó)強(qiáng)

大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為國(guó)潮這一“軟實(shí)力”的展示提供了強(qiáng)有力的“硬實(shí)力”支撐，加上時(shí)

代青年的深度參與，國(guó)潮得以蓬勃興起、蔚然成風(fēng)。

⑥國(guó)潮熱現(xiàn)象為推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性表達(dá)與創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)了重要啟示。

⑦我們要注重文化的時(shí)代性，通過(guò)豐富多彩的時(shí)尚形式充分展現(xiàn)文化產(chǎn)品本身內(nèi)蘊(yùn)

的精神內(nèi)涵。文化如果停留于過(guò)去的形式，就容易成為過(guò)去式的陳列與擺設(shè)。要想使傳

統(tǒng)文化在當(dāng)下煥發(fā)新機(jī)與活力，就必須對(duì)其賦予新時(shí)代的色彩與樣式。

⑧要注重文化的通俗性，讓文化貼近人民、貼近生活。文化需要陽(yáng)春白雪，

要做到雅俗共賞。文化必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，親近大眾；必須堅(jiān)持人民

在文化創(chuàng)作中的主體地位，不能與大眾的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，致使曲高和寡、無(wú)人應(yīng)和。

⑨我們要注重文化的國(guó)際性，主動(dòng)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就有

廣泛包容性的特質(zhì)，崇尚“兼收并蓄”“海納百川”等理念。中華文化有足夠的智慧與氣度

消化外來(lái)文化，在與不同文化的交流中推陳出新。

⑩讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活

起來(lái)。增強(qiáng)文化自信,拓寬國(guó)際視野，提升文化活力。在守護(hù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

基礎(chǔ)上，續(xù)寫中華民族文化的新輝煌。

45.根據(jù)上下文，填入第⑧段畫線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是()

A.因?yàn)椤訠.與其……不如

C.不僅……更D.雖然……但是

46.文章圍繞“國(guó)潮熱”從三個(gè)層次進(jìn)行論述，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。

(1)(2)(3)

47.第⑩段畫線句的含義是

48.有人認(rèn)為：文章第⑨段可以刪去，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

(2022?上海楊浦?統(tǒng)考二模)閱讀下文，完成下面小題。

花園里的植物課

①要過(guò)年了，日常生活的節(jié)奏就自然被中斷。比如家中存的舊報(bào)紙，平時(shí)覺得礙事

了，撥一下電話，小區(qū)收廢品的夫妻就會(huì)登門來(lái)取。若在年跟前大意了，便會(huì)得到“哎

呀，我們已經(jīng)回家過(guò)年了”的回音兒。而轉(zhuǎn)年開工的信號(hào)，也是首先看到他們的身影在

試卷第20頁(yè)，共26頁(yè)

小區(qū)出現(xiàn)。北方春暖花開時(shí)，我家小區(qū)里還會(huì)出現(xiàn)一類人的身影，就是為我們打理花園

的花工。這些年來(lái)打理小區(qū)的花工肯定不止一撥。我也記不住。但有一個(gè)花工例外，我

不僅記住了他，而且他還成為我第一個(gè)植物啟蒙老師。

②我喜歡花花草草，沒事就在花園拍些花草。一天，經(jīng)過(guò)一排海棠樹，猛聽到頭頂

一聲斷喝：拍什么拍？我一驚，只見樹叢間冒出一張皺巴巴的窄條臉來(lái)。正是他站在木

架臺(tái)上，手拿一把剪枝刀，臉上掛著笑意，原來(lái)是在跟我開玩笑。這是我們接觸的開始。

③別看我們小區(qū)花園不大，但將里面的植物認(rèn)清，也不是一年兩年的功夫。有一次

他拿小區(qū)角落里兩棵樹考我，我說(shuō)不就是椿樹嗎？他說(shuō)叫火炬。我將信將疑，一樹綠葉

子，火炬在哪兒？他說(shuō)：到時(shí)候你就知