黎里羅漢寺印象記

黎里羅漢寺印象記張尚林一年一度的同學(xué)聚會(huì)，來(lái)自吳江、蘇州、上海、四川、株洲等地的同學(xué)又一次碰了頭，話題最多是黎里古鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，而且熱門談到了黎里的羅漢寺，讓我勾起了在上初中時(shí)的一次日游羅漢寺的回憶。羅漢寺座落在古鎮(zhèn)黎里的西北角，與鎮(zhèn)西城隍廟的禊湖相隔兩岸、遙相呼應(yīng)。在54年前的一個(gè)星期天的早晨，我與四位初中同學(xué)一起，瞞過(guò)了家長(zhǎng)偷偷趕往向往已久的圣境—羅漢古剎，當(dāng)初在尋常百姓眼里，羅漢寺是佛家之地，又是在遠(yuǎn)郊，是十分敬畏的圣地。傳說(shuō)羅漢寺里的僧人都有絕技本領(lǐng)，琴棋書(shū)畫(huà)長(zhǎng)拷短打，十八盤武藝件件皆能。其中林壁和尚，善畫(huà)山水，淋漓潑墨，自然入妙。一天有一浙江人士請(qǐng)他畫(huà)幅百鳥(niǎo)圖。他將一大張宣紙搓成一團(tuán)，放置在木架上，叫多個(gè)傭工漱口吐沫，作為水來(lái)磨墨。過(guò)了三天，，把團(tuán)攤在地上，叫傭工持草鞋蘸墨，印紙到一百下，然后傾刻一筆一筆鉤岀成百鳥(niǎo)，各具神態(tài)，無(wú)一雷同，人人稱為神奇。還有寺院內(nèi)有個(gè)守護(hù)老和尚，身材高大，練有一身武功本領(lǐng)，可輕身上墻，三、四個(gè)壯年漢子都敵不過(guò)他。實(shí)話實(shí)說(shuō)，我們那時(shí)的初中生，真不如現(xiàn)在已步入的信息時(shí)代的青少年，沒(méi)有他們見(jiàn)多識(shí)廣，顯得比較純樸、憨厚，並還帶有幾份淘氣和傻子氣。特別前幾天剛看過(guò)“古剎鐘聲”的反特片，給即將游覽的羅漢寺，增添了一層蒙朧的神秘色彩。我們首先在廟橋弄口集中，通過(guò)滸涇街上的石皮弄，往北七曲八彎經(jīng)過(guò)留嬰堂，走過(guò)一座石板小橋，(后查該橋稱度生橋)，接下來(lái)就是一條逶迤的田埂，向北延伸直達(dá)羅漢寺山門前，只不過(guò)這田埂特別寬大，約有一米多寬、半米來(lái)高，上面有序鋪著花崗巖條石，就是碰到下雨天，路人腳下也不會(huì)沾上爛泥玷污凈土。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，只見(jiàn)那大雄寶殿的宏偉建筑，被周圍郁郁蔥蔥的參天大樹(shù)遮掩若隱若現(xiàn)，四周斑落黃色高高的圍墻，加上陣陣香煙繚繞，顯得更加高深莫測(cè)、蔚為大觀，猶如仙境。一共大約走了十多分鐘，終于來(lái)到了山門前，不料隔著山門還有一條護(hù)城河(古代稱為轉(zhuǎn)河)橫躺在門前，幸虧山門吊橋沒(méi)有被吊起，正好放在河面上，我們輕手輕腳從橋上溜進(jìn)了山門，當(dāng)時(shí)還生怕象“反特片”中被看守望風(fēng)的“大灰鵝”發(fā)現(xiàn)。山門不大，頂多十來(lái)平方，東西向的墻面上是兩個(gè)是用色彩畫(huà)上去的二大金剛韋馱菩薩。第二進(jìn)是彌勒菩薩，只見(jiàn)他胸腹袒露，笑口常開(kāi)。據(jù)《彌勒下生經(jīng)》中說(shuō)，他從兜率天宮下生此世界，在龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼而成佛。世上有很多傳說(shuō)，他能幫助百姓逢兇化吉、祛除災(zāi)難，老少無(wú)欺，人見(jiàn)人愛(ài)。他的神壇不大，據(jù)說(shuō)香火很旺?？绯龅诙M(jìn)的后門，豁然開(kāi)朗，呈現(xiàn)在大家面前是一片開(kāi)闊的場(chǎng)地，估計(jì)至少有二片籃球場(chǎng)之大，地面上鋪滿的方磚，由于實(shí)在年歲太久，已經(jīng)雜草叢生、滿目瘡痍，沒(méi)有一塊囫圇的，但絲毫不減當(dāng)年那種豪華氣派的排場(chǎng)。羅漢講寺就座落在磚場(chǎng)北端中央，抬頭望去，其屋頂統(tǒng)長(zhǎng)挺拔有20多米之長(zhǎng)，四只屋脊玲瓏高挑，起碼有三層樓房的高度，朝南正門屋檐下“大雄寶殿”四個(gè)楷書(shū)鏗鏘有力，其建筑格局與杭州靈隱寺相仿。在大殿的西側(cè)一棵周圍兩人抱不住的千年銀杏，慷慨地施展開(kāi)有二層形如屋頂?shù)闹θ~，為大家避風(fēng)遮雨，如到炎熱的夏天，它又為大家送來(lái)一片清涼。在這古老的銀杏樹(shù)的四周，已有人用繩子精心地圍了起來(lái)，也算是一種保護(hù)措施吧！走過(guò)銀杏古樹(shù)，一直往西方向在西側(cè)的圍墻上，開(kāi)著三個(gè)雙扇邊門，邊門外是沿河一條十多米左右寬的河岸，正對(duì)著邊門一排至少五十米長(zhǎng)的石河埠(俗稱石駁岸)，更加顯得氣派得體，因?yàn)檫^(guò)去沒(méi)有公路交通很不方便，遠(yuǎn)方來(lái)賓來(lái)客只能乘船前來(lái)燒香拜佛。后來(lái)羅漢寺成為當(dāng)?shù)氐募Z食倉(cāng)庫(kù)，在這寬廣的淌水河埠上，可並排五、六只大船上下駁運(yùn)糧食。在石河埠的邊緣種上十來(lái)棵的百年黃楊、櫸樹(shù)，立在河堤上向西南向望去，禊湖和城隍廟盡收眼底。大雄寶殿的遠(yuǎn)近處，各種花草、葛藤和松柏樹(shù)木錯(cuò)落有致美不勝收，寺內(nèi)還有古梅，倩姿雅秀古樸，隆冬季節(jié)凌寒開(kāi)放，芳香清幽，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)情。清代墨客周齊來(lái)寺探梅嘗花靈感突發(fā)，寫下了“新晴恰好看梅天，疏影橫斜古佛前。問(wèn)是何人空色相，拈花一笑證臞禪”的詩(shī)句。我們不禁為之竊竊私語(yǔ)輕聲贊嘆，突然在大殿轉(zhuǎn)彎處傳來(lái)一聲咳嗽聲，從東墻角來(lái)了一個(gè)老和尚，穿著一身已經(jīng)退了色的袈裟，腳上穿著一雙葛麻芒鞋，灰白色的胡須留得很長(zhǎng)，看上去已超過(guò)70歲年紀(jì)，右手握著一串佛珠，那笑容可掬的臉給人一種和藹可親的感覺(jué)，我們立即放下心來(lái)。只見(jiàn)他微微鞠了一躬，輕聲地說(shuō)道：“幾位小施主，我是本寺的住持，你們有何貴干？”可能我年齡俏大一點(diǎn)原因，所以當(dāng)時(shí)不加思索很認(rèn)真地?fù)屜然卮穑骸拔覀兪浅眯瞧谔斓臋C(jī)會(huì)特地前來(lái)白相的，請(qǐng)?jiān)试S我們到處看看，行嗎？”說(shuō)明來(lái)意后，這位老僧非旦沒(méi)有趕我們走，而且還領(lǐng)我們進(jìn)入大雄寶殿參觀。隨著一聲“吱呀”聲，他打開(kāi)緊鎖的落地長(zhǎng)窗，我們跟著魚(yú)貫而入，發(fā)覺(jué)屋頂上一陣“吱吱”的叫聲，緊接著幾只蝙蝠撲打著翅膀，在我們的頭頂上空翩翩起舞不斷盤旋，喔！寶殿因長(zhǎng)期沒(méi)有來(lái)過(guò)人，是我們打擾了它們。抬頭望去，其屋頂結(jié)構(gòu)象倒放的升籮，上面描金細(xì)作、色彩多樣祥云飄逸的圖案絢麗奪目，木梁雕刻精細(xì)裝飾華麗，一樽金身如來(lái)大佛，長(zhǎng)眼微閉、面容端莊慈祥，兩手心向上(左手在上)疊放在胸下，頂天立地盤坐在大殿當(dāng)中，從神壇起算至少也有20米的高度，因?yàn)榇笮蹖毜钤?jīng)當(dāng)作糧食倉(cāng)庫(kù)，據(jù)參與過(guò)糧食助征人員回憶，當(dāng)初糶谷的農(nóng)民都用栲栳盛滿稻谷掮在肩上，有時(shí)要用3條長(zhǎng)跳板接起來(lái)往上堆放稻谷，但只不過(guò)在如來(lái)大佛的肩膀上而已。另外還有16樽羅漢分別座落在兩邊東西向的神壇上，據(jù)佛教記載方面了解到，其名為：賓度羅跋啰惰阇、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘墮阇、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅、迦理迦、伐阇羅弗多羅、戍博迦、半托迦、啰怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦，如外加上達(dá)摩多羅和布袋和尚為十八羅漢。羅漢們的高度，一般比正常大人略大一些，全身都是鎏金，聽(tīng)說(shuō)每涂一次就要用掉幾十斤的純金，由于年隔已久，表面上已經(jīng)嚴(yán)重氧化，但更加讓人覺(jué)得古樸自然。每個(gè)羅漢人物，塑匠都能嚴(yán)格按照“立七、坐五、盤三”的比例塑造，臉容神態(tài)自如，駕輕就熟使用著自己的法器，動(dòng)作姿勢(shì)絮絮如生、活靈活現(xiàn)，表現(xiàn)出不同的人物的特征個(gè)性。在如來(lái)佛菩薩的供臺(tái)上，盛放著虔誠(chéng)香客的一些貢品和神簽，聽(tīng)說(shuō)求簽?zāi)艿玫轿床废戎?，預(yù)先知曉今后的學(xué)業(yè)和前途，每人輪流求得一枚竹簽，竹簽上有毛筆寫上的字，有人求的是上上簽，也有下下簽，我求的是罰燈油三斤，乘住持老和尚不注意，求簽求得不中意的同學(xué)(包括我)，偷偷再換調(diào)一根簽子，直到滿意為止，當(dāng)時(shí)確實(shí)感到也是一種樂(lè)趣。在如來(lái)大佛背景后面，貼靠著觀世音菩薩的塑像，有人叫望海觀音，也有稱呼鰲魚(yú)觀音、送子覌音。記得這是一樽立像，發(fā)髻高挑頭戴天冠，面容清秀端莊，直鼻小口，雙眼微閉，左手托著凈瓶，右手拿著柳枝，寬松素潔的長(zhǎng)衣廣袖垂拂到腳下，微微露岀赤裸的雙腳，穩(wěn)穩(wěn)踏在一條具大的鰲魚(yú)背上，猶在大海里乘風(fēng)破浪翻起了陣陣的浪花。在其左邊站立一個(gè)緊抱小孩的善財(cái)童子，覌音菩薩神通廣大，大慈大悲，拯救眾生苦難，一旦人們碰到意想不到的困境的，甚至婚后一時(shí)膝下無(wú)子的，都會(huì)前來(lái)虔誠(chéng)求救，渴望得到菩薩的保佑。從大殿后門岀去向東，走過(guò)一座“圍城戰(zhàn)河”小橋，是一個(gè)規(guī)模很大的園子，只見(jiàn)一塊塊菜地被精翻細(xì)作，整整齊齊連成一片，青菜、卷心菜、茄子、長(zhǎng)豆、萹豆、山芋等等數(shù)不勝數(shù)。在園子的四周種滿百年青櫸、黃櫸，據(jù)說(shuō)此類古樹(shù)有三、四十棵之多，在靠東的圍墻旁，排列著6、7只荷花大缸，上面有同樣的荷花缸合放著，據(jù)說(shuō)原來(lái)寺內(nèi)的和尚就圓寂在里面。在菜園子靠北面有一個(gè)小型骨塔，說(shuō)是將一些死掉的小狗小貓等丟在里面，和尚也可為這些生靈曾經(jīng)超度，大概更主要是能使周圍環(huán)境衛(wèi)生一點(diǎn)吧。最后，住持老和尚把我們帶到生活區(qū)，當(dāng)他推開(kāi)大殿后方的一扇邊門，真是別有洞天眼睛一亮，走進(jìn)一個(gè)棲息養(yǎng)身的天地，一邊是二層膳宿房，膳食房里還存放著兩排飯桌，看上去能夠集聚二、三十人一起用膳，望過(guò)去還是十分整潔，依稀看得見(jiàn)羅漢講寺曾經(jīng)的輝煌。宿舍和撣房并在一起，里面的油漆呈亮，一塵不染更加講究。另一邊是活動(dòng)場(chǎng)地，在一棵大樹(shù)下的石板凳上座下休息，在大樹(shù)西角有一口好幾百年的老井，井欄是用獨(dú)結(jié)構(gòu)的青石鑿刻成的，住持老和尚還馬上燒茶給我們喝，當(dāng)初沒(méi)有自來(lái)水，我們輪流幫他挑水，直到把日用水缸灌得滿滿的。因是正宗的杭州西湖龍井，或是老井的水質(zhì)特別好，沏岀的茶特別香濃甘醇，也許我們已經(jīng)折騰了半天實(shí)在口渴了。謝過(guò)住持老人，在回家的路上，大家你一句我一句感受很深，人人非常激動(dòng)，但說(shuō)不岀一個(gè)道道來(lái)。盡管昔日曾經(jīng)顯赫一時(shí)的羅漢寺，現(xiàn)已蕩然無(wú)存，但每當(dāng)回想起來(lái)總是歷歷在目、記憶猶新，還有那熱氣騰騰的“杭州龍井”實(shí)在是回味無(wú)窮，直到現(xiàn)在我經(jīng)常喝的還是龍井。據(jù)清·《黎里志》記載，羅漢寺始建于西晉永熙元年(公元290年)，持有1728年的歷史。而杭州靈隱寺根據(jù)《辭海》記載：“靈隱寺在浙江杭州市西湖西北靈隱山麓，東晉咸和六年（公元326年）始建，明重建。清康熙時(shí)曾改名云林寺?！苯ㄋ聲r(shí)間上，黎里鎮(zhèn)羅漢寺要比杭州靈隱寺早36年，初名普同院，宋淳熙元年，宋孝宗賜額改稱為羅漢講寺。自宋以來(lái)，歷遭兵燹，清康熙初，除大殿，山門外均重建，寺院廣闊，殿宇雄偉，總共有山門、彌勒殿、天王殿、大雄寶殿，法堂、藏經(jīng)樓、地藏殿、鐘鼓樓、云水堂、閉關(guān)房、伙房等，古樹(shù)參天，曲徑幽深，暮鼓晨鐘，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。為幾十里方圓中著名的古剎，吸引各地遠(yuǎn)道而來(lái)的僧人信徒前往頂禮膜拜，高僧預(yù)期前來(lái)誦經(jīng)交流。羅漢曉鐘即成為黎川八景之一。黎里羅漢寺毀于“文革”后期，從糧管所退休職工中了解到，大雄寶殿屋頂上的筒瓦及部分磚石，被杭州靈隱寺來(lái)人收購(gòu)運(yùn)走，殿中的如來(lái)佛塑像，被造反派用好幾根麻繩接