讀莫言小說(shuō)有感

讀莫言小說(shuō)有感永和坪小學(xué)周興翠莫言的小說(shuō)得諾貝勒爾文學(xué)獎(jiǎng)后，我懷著好奇心理，在網(wǎng)上到到處搜尋他的作品，先后讀過(guò)《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》等?？傮w感受一是他的小說(shuō)有濃厚的地方色彩，小說(shuō)大都以山東省高密東北鄉(xiāng)作背景。那里的民風(fēng)民俗在作品中得到體現(xiàn)。二是他的小說(shuō)忠于生活，人物有個(gè)性，血肉豐滿(mǎn)，不是高大全或假大空。三是忠于歷史，反思?xì)v史，寫(xiě)抗日也好，寫(xiě)開(kāi)國(guó)后政策也好，包括對(duì)改革開(kāi)放后的情形都作了客觀(guān)的描寫(xiě)，能引起人們對(duì)人性、對(duì)國(guó)家政策調(diào)整的反思。最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷；因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名；在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者；人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。除了“姑姑”，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬；在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的巨大壓力；“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱(chēng)之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話(huà)劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話(huà)劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書(shū)名，極有隱喻意味?！巴堋敝裥谓杂猩骋?，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類(lèi)或人性的角度去寫(xiě)“人”，我想這應(yīng)該是許多小說(shuō)作家應(yīng)追求的目標(biāo)。莫言的小說(shuō)《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。小說(shuō)講的是一位在鄉(xiāng)村從事婦產(chǎn)科工作的女醫(yī)生“姑姑”的故事，這個(gè)“姑姑”和金庸筆下那個(gè)楊過(guò)一直魂?duì)繅?mèng)繞的美麗優(yōu)雅端莊的姑姑截然不同。她性格潑辣，敢想敢干，是當(dāng)?shù)匚ㄒ灰粋€(gè)學(xué)過(guò)正規(guī)婦產(chǎn)科知識(shí)的女性。由于醫(yī)術(shù)高明，接生的嬰兒不計(jì)其數(shù)，她的那雙手只要一摸孕婦的肚皮，孕婦的緊張感就少了一大半，真可謂是神手！然而建國(guó)后，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育政策，姑姑突然變成了一個(gè)讓人人厭惡，人人喊打的角色，她的任務(wù)就是執(zhí)行一個(gè)夫婦一個(gè)孩子的政策，堅(jiān)決實(shí)行已生育的男性結(jié)扎，堅(jiān)決制止已生育的婦女懷孕，如果懷孕必須流產(chǎn)。這對(duì)于講究傳宗接代和養(yǎng)兒防老的村民們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)異常痛苦的抉擇過(guò)程，如果生兒子還好，生了女兒還要等個(gè)七八年才能再生第二胎，所以很多已生育的婦女偷偷懷孕后便四處躲藏，哪怕是窩在牛棚里，豬圈里，也在所不惜，只想著為自家的男人留后。但是姑姑性格剛烈，不屈不饒，就算被別人用剪刀戳傷了腿落下殘疾她也始終如一，很多頑固不化的無(wú)知婦女最終也敗下陣來(lái)。姑姑是送子娘娘，卻也是催命閻羅，她的兩個(gè)截然相反的角色，造就了她晚年內(nèi)心深處的糾結(jié)矛盾。對(duì)于過(guò)往的人生，她時(shí)常清醒，時(shí)常困頓，有時(shí)候覺(jué)得對(duì)黨的事業(yè)忠貞不渝，自己做的事情是值得的，有時(shí)候又覺(jué)得自己親手扼殺了無(wú)數(shù)鮮活的生命，是個(gè)千古罪人。計(jì)劃生育，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓姑姑一度陷入了無(wú)限悲涼的矛盾中。讀完整篇小說(shuō)，我的心情從異常沉重變得豁然開(kāi)朗，如果沒(méi)有像姑姑這樣的計(jì)劃生育的執(zhí)行者，也許，中國(guó)人還在解決著溫飽問(wèn)題，如果沒(méi)有像姑姑這樣的不折不扣的工作者，也許，中國(guó)社會(huì)還停滯不前，高樓無(wú)法林立，高鐵無(wú)法建成，高速公路無(wú)法通行。感謝“姑姑