2024年高考作文備考之模擬題+分析+范文+時(shí)評(píng)文章

試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ的材料告訴我們，記住已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并不是最重要的，可是高考依然驅(qū)動(dòng)著同學(xué)們花了大量時(shí)間背誦必背古詩(shī)文60篇，有人因此產(chǎn)生了疑問(wèn)：在人工智能時(shí)代，我們還有必要花這么大精力背誦這些古詩(shī)文嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】這篇作文題目要求我們根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和思考，探討在人工智能時(shí)代，我們是否有必要花大量精力背誦必背古詩(shī)文60篇。材料提到了語(yǔ)言文字運(yùn)用1中的觀點(diǎn)，認(rèn)為記住已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并不是最重要的。因此，這篇作文的核心立意應(yīng)該是分析在人工智能時(shí)代背景下，古詩(shī)文背誦的價(jià)值和意義。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)聯(lián)想和思考：知識(shí)記憶的重要性：可以討論在人工智能時(shí)代，知識(shí)記憶的作用和價(jià)值，以及為什么我們需要背誦古詩(shī)文。古詩(shī)文背誦的意義：可以描述古詩(shī)文背誦對(duì)于提升個(gè)人素養(yǎng)、傳承文化、豐富情感等方面的意義。人工智能時(shí)代與知識(shí)學(xué)習(xí)：可以討論人工智能對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的影響，以及如何利用人工智能工具輔助古詩(shī)文學(xué)習(xí)和背誦。平衡知識(shí)記憶與創(chuàng)新能力：可以提出在人工智能時(shí)代，如何在知識(shí)記憶與創(chuàng)新能力之間找到平衡，使古詩(shī)文背誦既不過(guò)于強(qiáng)調(diào)記憶，也不過(guò)于忽視創(chuàng)新?？傊?，這篇作文應(yīng)該展現(xiàn)古詩(shī)文背誦在人工智能時(shí)代的價(jià)值，既要關(guān)注知識(shí)記憶的重要性，又要兼顧創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！緦?xiě)作提示】首先，我們需要明確一點(diǎn)，背誦古詩(shī)文并非單純?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試，而是一種更深層次的學(xué)習(xí)和文化傳承。當(dāng)我們深入學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)，我們實(shí)際上在接觸古人的思想、文化和生活方式，是在了解我們祖先的智慧和情感。這種學(xué)習(xí)有助于提升我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的歷史意識(shí)。其次，古詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化信息，對(duì)于我們理解古人的思想、文化和生活方式有著極大的幫助。這些信息對(duì)于我們理解歷史、研究文化、探究人性都有著重要的價(jià)值。因此，背誦古詩(shī)文不僅有助于我們的學(xué)術(shù)研究，更有助于我們的個(gè)人成長(zhǎng)。再者，古詩(shī)文具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它們或婉約、或豪放，或清新、或凝重。這些古詩(shī)文的藝術(shù)魅力不僅能使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到美的享受，更能激發(fā)我們的文學(xué)想象力，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。最后，背誦古詩(shī)文也有助于提升我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。古詩(shī)文的表達(dá)方式和用詞都有其獨(dú)特之處，通過(guò)學(xué)習(xí)和背誦這些古詩(shī)文，我們可以學(xué)習(xí)到古人的語(yǔ)言表達(dá)技巧，提升我們的寫(xiě)作水平。因此，盡管人工智能技術(shù)日新月異，我們?nèi)孕杌ㄙM(fèi)大量精力背誦古詩(shī)文。這不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提升我們的文化素養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，同時(shí)也是為了傳承和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)?！緦忣}指導(dǎo)】材料首先借助語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ的材料給出一個(gè)大背景，即僅僅只是記住所學(xué)知識(shí)并不是最重要的。那么，什么才是重要的呢？再結(jié)合語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ材料不難發(fā)現(xiàn)，應(yīng)是見(jiàn)微知著、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。然后，由此指出一種看似矛盾的現(xiàn)象，即因?yàn)楦呖简?qū)動(dòng)，不少學(xué)生仍花不少時(shí)間背誦必背古詩(shī)文60篇。兩相結(jié)合，材料由此引出一個(gè)疑問(wèn)“在人工智能時(shí)代是否還有必要花大精力背誦古詩(shī)文”。其實(shí)，這個(gè)疑問(wèn)，也就是本次作文要寫(xiě)的論題。這其中，一方面包含人工智能與人類基礎(chǔ)識(shí)記能力的思考，另一方面其實(shí)也涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的論辯。對(duì)于這一問(wèn)題，其實(shí)可以肯定也可以否定回答。比如，若認(rèn)為有必要花精力背誦古詩(shī)文，可考慮從識(shí)記背誦這一學(xué)習(xí)行為的意義，或者是古詩(shī)文所代表的傳統(tǒng)文化價(jià)值角度加以分析。比如，可以從記憶與更高能力之間的關(guān)系說(shuō)明我們需要記憶信息，記憶知識(shí)，是因?yàn)槲覀円獙⑺鼈兗庸?，以產(chǎn)生價(jià)值，升級(jí)思維。如果不去記憶，那么談再多思維訓(xùn)練都是空談，沒(méi)有可以操作的信息，再?gòu)?qiáng)的思維能力都是無(wú)米之炊。而我們之所以要識(shí)記古詩(shī)詞，是因?yàn)檫@不僅僅代表對(duì)傳統(tǒng)文化歸位的期盼，關(guān)鍵更在化育、立人，即以經(jīng)典優(yōu)秀作品來(lái)浸潤(rùn)學(xué)子的情感，磨礪其精神，熔鑄其德行。正是以背誦古詩(shī)文為基礎(chǔ)，我們能跳脫出當(dāng)下的庸俗，與那些偉大的人相識(shí)相知，受那些偉大的精神情操熏染，從而成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。而若想要予以否定回答。則可重點(diǎn)針對(duì)某些學(xué)生只知死記硬背的現(xiàn)象，結(jié)合材料一開(kāi)始語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ材料中的“記住已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并不是最重要的”，說(shuō)明我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。【參考立意】1.活學(xué)活用比死記硬背更重要。2.智能時(shí)代仍需以識(shí)記鞏固思維基礎(chǔ)。3.以古詩(shī)文保持心靈柔軟。優(yōu)秀標(biāo)題：人工智能時(shí)代下的古詩(shī)文背誦：超越知識(shí)的智慧之源現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化共融共生在人工智能時(shí)代的古文背誦價(jià)值人工智能時(shí)代，古詩(shī)文的價(jià)值讓古詩(shī)文光芒在智能時(shí)代依然閃耀【范文展示】人工智能時(shí)代下的古詩(shī)文背誦：超越知識(shí)的智慧之源在人工智能的新時(shí)代背景下，各種知識(shí)可以輕易地被檢索和獲取，人們對(duì)于記憶和背誦的必要性產(chǎn)生了質(zhì)疑。比如，在高考的壓力下，學(xué)生們被迫背誦大量的必背古詩(shī)文。那么，在人工智能時(shí)代，我們還有必要花這么大的精力去背誦這些古詩(shī)文嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為背誦古詩(shī)文不僅有必要，而且具有極其重要的意義。我們要明確的是，背誦古詩(shī)文并不只是為了應(yīng)對(duì)考試。相反，這種學(xué)習(xí)方式是一種對(duì)深層智慧的追求，是對(duì)人類文化遺產(chǎn)的尊重。例如，背誦《赤壁賦》不僅能讓我們了解古代文學(xué)的魅力，更可以引導(dǎo)我們深入了解歷史背景，領(lǐng)悟古人的思想與情感。這種深度和廣度的知識(shí)獲取，對(duì)我們?cè)谌斯ぶ悄軙r(shí)代做出明智的決策具有重要意義。正如語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ的材料所揭示的，記住已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)并不是最重要的。但是，這并不意味著我們應(yīng)該忽視古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。相反，我們應(yīng)該更加重視這種學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗梢詭椭覀儷@得更深的智慧和更高的文化素養(yǎng)。背誦古詩(shī)文有助于提高我們的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。古詩(shī)文具有獨(dú)特的韻律和美感，通過(guò)背誦古詩(shī)文，我們可以提高對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度和理解力。這不僅有助于我們?cè)趯?xiě)作中更準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情，還可以提高我們的閱讀理解能力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)深厚，通過(guò)背誦這首詩(shī)，我們可以更深入地理解詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也可以提高我們對(duì)語(yǔ)言文字的鑒賞能力。古詩(shī)文學(xué)習(xí)有助于我們更好地理解和傳承中華文化。中華文化博大精深，古詩(shī)文是其中的重要組成部分。背誦古詩(shī)文不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是傳承文化的過(guò)程。在人工智能時(shí)代，文化的傳承和發(fā)揚(yáng)同樣重要。通過(guò)古詩(shī)文學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和傳承中華文化的精髓，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。我們需要認(rèn)識(shí)到，人工智能只是工具，它無(wú)法取代人類的情感和創(chuàng)造性思維。盡管人工智能可以輔助我們進(jìn)行各種學(xué)習(xí)任務(wù)，但它無(wú)法取代我們對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)。古詩(shī)文學(xué)習(xí)正是這樣一種需要感悟和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。它讓我們?cè)谖淖种畜w驗(yàn)古人的情感世界，思考古人的智慧結(jié)晶。這種體驗(yàn)和感悟是無(wú)法被人工智能所替代的。盡管我們身處人工智能時(shí)代，但我們?nèi)匀恍枰度刖θケ痴b古詩(shī)文。這是因?yàn)楣旁?shī)文學(xué)習(xí)不僅有助于我們獲取知識(shí)，還可以提升我們的審美能力和情感素養(yǎng)，更好地理解和傳承中華文化。在人工智能的浪潮中，我們需要保持清醒的頭腦，認(rèn)識(shí)到人工智能只是工具，無(wú)法取代人類的情感和創(chuàng)造性思維。我們應(yīng)該珍惜古詩(shī)文學(xué)習(xí)帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，讓這種學(xué)習(xí)成為我們精神生活的一部分?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化共融共生現(xiàn)代科技如人工智能的浪潮席卷全球，激起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視和思考。與此同時(shí)，我國(guó)教育領(lǐng)域也在進(jìn)行著一場(chǎng)深刻的變革，其中，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育備受關(guān)注。有人疑惑，在人工智能時(shí)代，我們是否還需要花大力氣背誦古詩(shī)文？答案無(wú)疑是肯定的?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化并非對(duì)立，而是應(yīng)當(dāng)相互融合，共融共生。傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們不可割舍的精神家園。古詩(shī)文作為傳統(tǒng)文化的載體，凝聚了古人的智慧和情感，是我們了解歷史、感悟文化的重要途徑。正如孔子所說(shuō)：“溫故而知新?！惫旁?shī)文中蘊(yùn)含的哲理、情感和智慧，能夠啟迪我們的思想，豐富我們的精神世界。傳統(tǒng)文化的教育對(duì)于培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)具有重要意義。背誦古詩(shī)文不僅可以鍛煉我們的記憶能力，更可以提升我們的語(yǔ)言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力和審美能力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們可以更深入地理解古人的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地指導(dǎo)我們的行為。然而，我們也要看到，現(xiàn)代文明的發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。人工智能等現(xiàn)代科技的進(jìn)步，使得傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更多的可能性。我們可以利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。例如，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，我們可以將古代的書(shū)畫(huà)作品、文物等轉(zhuǎn)化為虛擬現(xiàn)實(shí)作品，讓更多人能夠領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，我們還要看到，現(xiàn)代文明的發(fā)展也為傳統(tǒng)文化提供了新的生長(zhǎng)土壤?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)精神生活的需求越來(lái)越高，對(duì)文化的渴求也越來(lái)越強(qiáng)烈。在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化不僅能夠得到更好的傳承和發(fā)展，也能夠更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，與現(xiàn)代文明相互交融，共同發(fā)展?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化并非對(duì)立，而是應(yīng)當(dāng)相互融合、共融共生。在人工智能時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰匾晜鹘y(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。同時(shí)，我們也要積極探索現(xiàn)代科技手段在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展中的應(yīng)用，讓傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加璀璨的光彩。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)“古為今用，洋為中用”，讓中華文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出更加耀眼的光芒。在人工智能時(shí)代的古文背誦價(jià)值隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在這個(gè)人工智能時(shí)代，人們對(duì)于記憶的需求和重視程度似乎有所下降。然而，在高考這個(gè)特殊的舞臺(tái)上，學(xué)生們?nèi)匀恍枰ㄙM(fèi)大量時(shí)間和精力去背誦古詩(shī)詞。那么，在這樣一個(gè)充滿智能的時(shí)代，我們還有必要花這么大的精力去背誦這些古詩(shī)文嗎？首先，我們要明確高考作文的命題意圖。這次高考作文的主題是“人工智能時(shí)代與古文背誦”，旨在引導(dǎo)考生思考科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以及如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這個(gè)角度來(lái)看，古文背誦并非毫無(wú)意義。其次，古文背誦不僅能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還能幫助我們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和毅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要不斷地重復(fù)和鞏固，這樣才能更好地掌握知識(shí)和技能。而這種堅(jiān)持和努力的精神，正是我們?cè)谌斯ぶ悄軙r(shí)代所缺乏的。再者，古詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對(duì)我們的人生觀和世界觀有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)誦讀和理解這些詩(shī)篇，我們可以從中汲取力量，豐富自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，古詩(shī)詞也是一種美的享受，能夠讓我們?cè)诿β档纳钪姓业狡痰膶庫(kù)o和愉悅。最后，我們不能忽視的是，古詩(shī)詞是中華民族智慧的結(jié)晶，是我們民族精神的象征。在全球化的今天，我們應(yīng)該更加珍視和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。而背誦古詩(shī)詞，正是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尊重和傳承。總之，雖然在人工智能時(shí)代，人們的注意力可能更多地被其他事物所吸引，但我們不能忽視古詩(shī)詞的價(jià)值。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，古文背誦不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是對(duì)我們的精神修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的一種提升。讓我們?cè)谶@個(gè)智能時(shí)代，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化吧！人工智能時(shí)代，古詩(shī)文的價(jià)值在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人工智能已經(jīng)逐漸滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。面對(duì)這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，有人開(kāi)始質(zhì)疑，在人工智能時(shí)代，我們還有必要花大量的時(shí)間去背誦那些古詩(shī)文嗎？這個(gè)問(wèn)題困擾著許多人，而我，也有著我的思考和認(rèn)識(shí)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的回答是肯定的。人工智能的確給我們的生活帶來(lái)了許多便利。它可以幫助我們快速查找資料，分析數(shù)據(jù)，甚至可以代替我們完成一些簡(jiǎn)單的工作。然而，這并不意味著我們可以完全依賴人工智能，忽視我們傳統(tǒng)文化中的精華。古詩(shī)文，作為我國(guó)五千年文化的瑰寶，包含了豐富的歷史信息，蘊(yùn)含了古人的智慧，是我們民族文化的根。在我看來(lái)，背誦古詩(shī)文的意義并不僅僅在于記住這些詩(shī)句，更重要的是通過(guò)這些詩(shī)句，我們可以了解古人的思想，感受古人的情感，體驗(yàn)古人的智慧。例如，當(dāng)我們背誦《離騷》時(shí)，我們可以感受到屈原對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)人民的關(guān)愛(ài)；當(dāng)我們背誦《將進(jìn)酒》時(shí)，我們可以感受到李白那種豪放不羈，對(duì)生活的熱愛(ài)。這些古詩(shī)文，不僅可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，更可以陶冶我們的情操，豐富我們的精神世界。古詩(shī)文也是我們民族的語(yǔ)言藝術(shù)，是我們民族的語(yǔ)言瑰寶。這些古詩(shī)文，無(wú)論是其形式，還是其內(nèi)容，都充滿了藝術(shù)魅力。通過(guò)背誦這些古詩(shī)文，我們可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，可以提高我們的審美能力。這些都是人工智能無(wú)法代替的。我想說(shuō)的是，雖然人工智能時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，但是這并不意味著我們要完全放棄古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。相反，我們應(yīng)該把人工智能作為我們的工具，用來(lái)幫助我們更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)文，更好地理解古詩(shī)文。例如，我們可以利用人工智能快速查找古詩(shī)文的背景資料，可以利用人工智能分析古詩(shī)文的結(jié)構(gòu)，可以利用人工智能幫助我們理解古詩(shī)文的意義。在這個(gè)人工智能時(shí)代，我們不僅要學(xué)習(xí)科技，更要學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)古詩(shī)文。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能成為一個(gè)完整的人，一個(gè)有文化的人。所以，讓我們拿起古詩(shī)文，用心去背誦，用心去理解，讓古詩(shī)文的精華融入我們的血液，成為我們的一部分。讓古詩(shī)文光芒在智能時(shí)代依然閃耀在科技飛速發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。面對(duì)這個(gè)新時(shí)代，有人開(kāi)始質(zhì)疑，在人工智能的輔助下，我們是否還有必要投入大量時(shí)間去背誦那些古詩(shī)文。這個(gè)問(wèn)題困擾著許多人，包括我在內(nèi)。然而，每當(dāng)我站在窗前，凝視著夜空中的星星，我總會(huì)想起那句“危樓高百尺，手可摘星辰”。這句詩(shī)出自杜甫的《登高》，是我所背誦的古詩(shī)文中印象最深的一句。這句詩(shī)描繪了詩(shī)人登高遠(yuǎn)望的情景，表達(dá)了詩(shī)人豪情壯志的情感。這句詩(shī)讓我領(lǐng)略到了古人的智慧與胸懷，也讓我對(duì)生活充滿了期待和向往。我想，這就是古詩(shī)文的魅力吧。雖然我們生活在現(xiàn)代，但是我們可以通過(guò)古詩(shī)文，去了解古人的思想，去感受古人的情感，去體驗(yàn)古人的生活。雖然我們無(wú)法回到古代，但是我們可以通過(guò)古詩(shī)文，與古人進(jìn)行心靈的交流，感受古人的智慧與情懷。如今，我們不能否認(rèn)，人工智能時(shí)代，古詩(shī)文的背誦確實(shí)給我們帶來(lái)了一些困擾。一方面，我們要面對(duì)海量的知識(shí)，另一方面，我們還要花費(fèi)大量的時(shí)間去背誦古詩(shī)文。這讓我們感到壓力巨大，也讓我們開(kāi)始質(zhì)疑，在人工智能的輔助下，我們是否還有必要去背誦古詩(shī)文。這也許正是我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題吧。我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有太多的信息需要去處理，我們有太多的知識(shí)需要去學(xué)習(xí)。這讓我們感到壓力巨大，也讓我們感到困惑。但是，我們不能因?yàn)檫@些困難，就放棄了對(duì)古詩(shī)文的背誦。其實(shí)，古詩(shī)文的背誦并不僅僅是為了記住那些詩(shī)句，更重要的是，通過(guò)古詩(shī)文的背誦，我們可以去理解古人的思想，去感受古人的情感，去體驗(yàn)古人的生活。這不僅可以豐富我們的知識(shí)，提高我們的素養(yǎng)，也可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界，更好地生活在這個(gè)世界上。那么，在人工智能時(shí)代，我們應(yīng)該如何看待古詩(shī)文的學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該把古詩(shī)文的學(xué)習(xí)與人工智能相結(jié)合。利用人工智能的便利，我們可以更方便地獲取古詩(shī)文的知識(shí)，可以更快地理解古詩(shī)文的含義。但是，我們也不能忽視背誦的重要性，我們不能完全依賴人工智能。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，既充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)，又保持我們自己的獨(dú)立思考?？傊?，雖然人工智能時(shí)代給我們帶來(lái)了許多便利，但是古詩(shī)文的價(jià)值依然不容忽視。它們是我們的文化底蘊(yùn)，是我們的精神支柱。我們應(yīng)該珍惜這些寶貴的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承這些優(yōu)秀的民族文化。讓我們?cè)谌斯ぶ悄艿臅r(shí)代，更加珍視古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，更加努力地背誦古詩(shī)文，讓古詩(shī)文的光芒在人工智能時(shí)代依然閃耀?！揪蕰r(shí)評(píng)】民族文化傳承不能靠“死記硬背”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”）作為一個(gè)原創(chuàng)文化傳播節(jié)目，開(kāi)播至今已3年有余。參與規(guī)模不僅連年來(lái)有增無(wú)減，而且受關(guān)注程度和社會(huì)反響也不斷攀升。這背后所反映出的正是全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，或者說(shuō)是傳統(tǒng)文化向大眾的一種回歸。民族文化傳統(tǒng)傳承有多種路徑和方式，能否取得成功，文化載體的選擇是關(guān)鍵。相較于區(qū)域風(fēng)俗、人文地理、飲食文化等這些高度依賴真實(shí)環(huán)境體驗(yàn)的載體而言，語(yǔ)言這種載體有其自身特殊的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)言本身就是一種文化現(xiàn)象，然而語(yǔ)言在文化方面最具價(jià)值的并不是其文化屬性本身，而是它的載體功能。語(yǔ)言既是信息載體，也是文化載體。與其他文化載體相比，語(yǔ)言具有一系列無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)：在一種文化傳統(tǒng)條件下它可以打破時(shí)間和空間的限制；它是能產(chǎn)型的，是一種取之不盡的資源；它的載體功能是系統(tǒng)性的。同時(shí)，它又是結(jié)構(gòu)性的，即語(yǔ)言的文化承載功能表現(xiàn)在它的各個(gè)結(jié)構(gòu)層面中：文字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)言作品以及由語(yǔ)言衍生出來(lái)的一系列文化現(xiàn)象，比如書(shū)法、剪紙，甚至舞蹈、繪畫(huà)。而具有悠久歷史和科學(xué)架構(gòu)的漢字更是我們民族語(yǔ)言中文化因素的集大成者。漢字對(duì)于中華文化而言，已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)問(wèn)題，它承載著一系列傳統(tǒng)理念，這些理念正是凝聚我們這個(gè)民族、傳承這種文化的根基。公眾中也存在這樣一種擔(dān)憂：“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”的比賽形式和內(nèi)容變相支持了現(xiàn)有基礎(chǔ)教育中一些備受質(zhì)疑的教育理念、教育方式，是變相地鼓勵(lì)家長(zhǎng)、教師及學(xué)生重視“死記硬背”。其實(shí)，任何一種教育理念的形成都離不開(kāi)培育它的文化土壤，培養(yǎng)民眾的文化底蘊(yùn)與教育改革是相輔相成的，而不是矛盾的雙方。單就“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”本身而言，它所反映的文化內(nèi)涵恰恰與死記硬背是完全相反的，因?yàn)闈h字作為一種文化載體與所承載的文化信息之間，是有其內(nèi)在邏輯的，兩者之間的關(guān)聯(lián)是一種邏輯推導(dǎo)，而非死記硬背。事實(shí)上，不單單漢字如此，任何一種文化載體與文化信息之間的關(guān)系都存在一種合理的邏輯關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)，正是探索民族文化奧秘的重要密碼?！皾h字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”的成功，若是憑借記憶獲得的，倒真的成了一件可悲的事情。由此看來(lái)，無(wú)論是漢字大會(huì)，還是成語(yǔ)大會(huì)，抑或是詩(shī)詞、謎語(yǔ)大會(huì)，似乎與死記硬背并沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)。相反，這種賽會(huì)也許會(huì)給當(dāng)前的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供一種更加合理的教學(xué)思路，而這恰恰可能是我們過(guò)去所忽略的。滋養(yǎng)我們的詩(shī)意人生“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”。近期熱播的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，圍繞燃、寒暑、心動(dòng)、天下、十年等關(guān)鍵詞展開(kāi)，品味著點(diǎn)滴歡喜與萬(wàn)千滋味，勾勒出千里江山與家國(guó)豪邁，讓觀眾與詩(shī)詞再一次相遇。回顧《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走過(guò)的8個(gè)年頭，從飛花令到詩(shī)詞接龍，再到“云中千人團(tuán)”，節(jié)目形式不斷變化，進(jìn)一步引發(fā)人們思考：古典詩(shī)詞為何魅力不減？傳統(tǒng)文化如何才能深入人心？古典詩(shī)詞，是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童、建筑工地的農(nóng)民工，到穿梭街頭的外賣(mài)員、科研一線的工程師，每個(gè)人都有屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。從歷史深處走來(lái)的文字，沁潤(rùn)著生活的方方面面。一餐一食中對(duì)生活的體悟，闔家團(tuán)圓時(shí)對(duì)幸福的期盼，寒來(lái)暑往間對(duì)自然的親近，桃李花開(kāi)處對(duì)師長(zhǎng)的感恩……都讓生活充滿了詩(shī)意的驚喜。在《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，有來(lái)自基層的消防戰(zhàn)士、民航機(jī)長(zhǎng)、鐵路上水工、窗簾安裝工，他們?cè)诿恳淮巫孕艙尨鹬性忈屩案褂性?shī)書(shū)氣自華”的含義。無(wú)論多大年紀(jì)、何種職業(yè)、身處怎樣境遇，人們都渴望得到精神慰藉。只要喜歡詩(shī)意的生活，每個(gè)人都能在“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的喜悅中、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的希望里，在李白的豪邁、杜甫的沉郁、陶淵明的恬淡中汲取營(yíng)養(yǎng)，用古老詩(shī)句激活骨子里的文化基因，建構(gòu)精神沃野中的希望家園。面對(duì)內(nèi)蒙古草原的美酒羔羊時(shí)想起“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，品嘗彩云之南的菌子時(shí)吟哦“石罅青蛇濕，風(fēng)榸白菌干”……在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，“百人團(tuán)”用詩(shī)詞介紹家鄉(xiāng)美食。這是詩(shī)詞賦予生活的獨(dú)特美感。走進(jìn)詩(shī)詞不是為了附庸風(fēng)雅，而是要從歷史文脈中汲取精神力量。從看似遙遠(yuǎn)的詩(shī)文中尋找情感共鳴，我們就能更好認(rèn)識(shí)自然的風(fēng)花雪月、感受人生的離合悲歡，將積淀千年的智慧作為參照系，在困境中、