第三章 國(guó)人辦報(bào)歷史的開端與發(fā)展

第三章

國(guó)人辦報(bào)歷史的開端與發(fā)展本章摘要第一節(jié)國(guó)人早期辦報(bào)主張和辦報(bào)活動(dòng)第二節(jié)維新變法運(yùn)動(dòng)中報(bào)刊宣傳活動(dòng)第三節(jié)國(guó)人辦報(bào)高潮的出現(xiàn)與維新派對(duì)中國(guó)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、國(guó)人早期辦報(bào)主張中主要代表人物及作品2、梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》的宣傳3、《知新報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》、《湘報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》的宣傳特色4、維新派的新聞思想及對(duì)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)概述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)逐步淪為半殖民地社會(huì)。中華民族同外國(guó)資本主義侵略之間的矛盾是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾。西方侵略者的“堅(jiān)船利炮”使一些士大夫和愛國(guó)的知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒，他們開始注目世界探索新知，關(guān)心時(shí)局，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。

同時(shí)，一部分希圖變革的知識(shí)分子從外國(guó)人在中國(guó)所辦的報(bào)刊中接受了西方資產(chǎn)階級(jí)的新文化、新思想而眼界大開，初步認(rèn)識(shí)到報(bào)刊的社會(huì)功能，開始自己動(dòng)手創(chuàng)辦報(bào)刊。19世紀(jì)70年代，在香港、廣州、上海、漢口等地出現(xiàn)了中國(guó)人辦的最早的一批近代報(bào)刊。王韜1874年在香港創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》是早期國(guó)人所辦報(bào)刊中出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一份，它掀起了我國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮，是我國(guó)最早的政論性報(bào)紙。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為了救亡圖存，以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派在全國(guó)掀起維新變法活動(dòng)。維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，辦報(bào)成為推動(dòng)維新變法的重要途徑，維新派所辦報(bào)刊遍及全國(guó)，達(dá)數(shù)十種之多。維新派所辦報(bào)刊中有代表性的：康有為創(chuàng)辦的《萬國(guó)公報(bào)》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》、康廣仁的《知新報(bào)》、唐才常的《湘學(xué)報(bào)》、《湘報(bào)》、嚴(yán)復(fù)的《國(guó)聞報(bào)》等，形成了中國(guó)新聞史上國(guó)人辦報(bào)的第一次高潮。

維新派的新聞思想與報(bào)刊業(yè)務(wù)改革，對(duì)我國(guó)新聞業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。第一節(jié)

國(guó)人早期的辦報(bào)主張和辦報(bào)活動(dòng)一、國(guó)人早期辦報(bào)主張1、林則徐譯報(bào)活動(dòng)

林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人，也是國(guó)人中最早認(rèn)識(shí)到報(bào)刊社會(huì)功能的。1839年3月，林則徐受命為欽差大臣赴廣州禁煙時(shí)，他發(fā)現(xiàn)“沿海文武員弁，不諳夷情，震于英吉利之名，而實(shí)不知其來歷”，認(rèn)為“必須時(shí)常探訪夷情，知其虛實(shí)，始可定控制之方”。為了及時(shí)了解夷情，林則徐在廣州設(shè)立了翻譯館，下令“所有夷書，就地翻譯”，召請(qǐng)一批譯員，搜集翻譯外文報(bào)紙，把其中一些重要材料進(jìn)行精選，編成《澳門新聞紙》。

《澳門新聞紙》是林則徐所倡導(dǎo)的“開眼看世界”的產(chǎn)物之一?！靶侣劶垺狈g了當(dāng)時(shí)澳門出版的所有外國(guó)報(bào)紙刊物以及部分印度、新加坡等地報(bào)刊上的文章，既包括外部對(duì)當(dāng)時(shí)正在實(shí)行的禁煙運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)和評(píng)論，也介紹了洋人的生活起居習(xí)慣?！栋拈T新聞紙》當(dāng)時(shí)幾經(jīng)傳抄送清朝皇帝和官員們閱讀，使他們從中得到不少“夷情”，成為閉關(guān)鎖國(guó)的舊中國(guó)看世界的一扇窗口。2、洪仁玕與《資政新篇》洪仁玕（1822——1864），是太平天國(guó)天王洪秀全的族弟，也是太平天國(guó)后期卓越的政治家。1852年，廣東起義受挫后逃往香港，在那里他向西方人學(xué)習(xí)了天文、歷史和其它知識(shí)。1859年他來到了太平天國(guó)的首都天京，被封為干王，總理朝政。這時(shí)他向洪秀全提出了一個(gè)向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)的政治綱領(lǐng)《資政新篇》?！顿Y政新篇》中提出了革新政治、學(xué)習(xí)西方科技、發(fā)展資本主義的主張，其中也有辦報(bào)的主張?！顿Y政新篇》的辦報(bào)思想

開設(shè)新聞館，出版發(fā)行“新聞篇”（報(bào)紙）?！靶侣勂本哂幸韵伦饔茫阂皇恰笆彰裥墓h，及各省郡縣貨價(jià)低昂，事勢(shì)常變”；二是“上覽之得以資治術(shù)，士覽之得以識(shí)變通，商農(nóng)覽之得以通有無”；三是進(jìn)行輿論監(jiān)督，他認(rèn)為這樣可“以資圣鑒”，使“奸者股栗存誠(chéng)，忠者清心可表”，使“一念之善，一念之惡難逃人心公議”。“人豈有不善，世豈有不平哉！”

主張各省設(shè)“新聞官”。新聞官的標(biāo)準(zhǔn)和原則是“性品誠(chéng)實(shí)不阿者”。準(zhǔn)許“富民納餉”出資辦報(bào)，但必須履行一定的手續(xù)，即“稟明而設(shè)”。新聞應(yīng)當(dāng)真實(shí)，新聞“只須實(shí)寫，勿著一字浮文?！闭J(rèn)為“偽造新聞?wù)咻p則罰，重則罪?！?/p>

他的辦報(bào)主張沒有實(shí)行，但這畢竟是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義辦報(bào)思想，洪仁玕是我國(guó)近代報(bào)刊思想的第一位奠基人。3、鄭觀應(yīng)、王韜、陳熾的辦報(bào)主張

19世紀(jì)70—80年代，一些有識(shí)之士紛紛主張向西方學(xué)習(xí)，提出了具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義色彩的辦報(bào)主張。其中比較有代表性的文章是：鄭觀應(yīng)的《盛世危言·日?qǐng)?bào)》，王韜的《論日?qǐng)?bào)漸行于中土》、《論各省會(huì)城宜設(shè)新報(bào)館》和《論中國(guó)自設(shè)西文日?qǐng)?bào)之利》，陳熾的《庸書·報(bào)館》。

①重視報(bào)紙傳播信息的功能。

鄭觀應(yīng)認(rèn)為，設(shè)立報(bào)館“其益甚多”：“有功于救荒”；“有功于除暴”；通達(dá)時(shí)務(wù)，使士君子足不逾戶而周知天下之事，“有功于學(xué)業(yè)”；“泰西各國(guó)政事有何更改，兵制有何變遷，商務(wù)制造有何新法”，有助于了解外國(guó)情況。王韜則把報(bào)紙的功能歸納為四條：一是“民隱得以上達(dá)”；二是“君惠得以下逮”；三是可以“達(dá)內(nèi)事于外”；四是可以“通外情于內(nèi)”。②提出了辦報(bào)的目的是“立言”，強(qiáng)調(diào)了報(bào)紙?jiān)谏鐣?huì)變革中的作用。王韜說：“英國(guó)之泰晤士，人仰之見如泰山北斗。國(guó)家有大事，皆視其所言以為準(zhǔn)則，蓋主筆之所持衡，人心之所趨向也?！编嵱^應(yīng)認(rèn)為，“大小官員，茍有過失，必直言無諱……”在他們看來，辦報(bào)立言，可以對(duì)執(zhí)政者進(jìn)行監(jiān)督，從而為政治改革創(chuàng)造條件。③提出了言論自由的要求。

王韜等人對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的言論自由非常欣賞。他們說自秦以來“所謂言者無罪，聞?wù)咦憬?，昔有其語，今無其事，蓋暴秦之為禍烈矣”。他們呼吁清政府放寬言禁，允許報(bào)紙“指陳實(shí)事，無所忌諱”。④反對(duì)外報(bào)壟斷，呼吁允許國(guó)人辦報(bào)。

他們認(rèn)為，西方入侵中國(guó)，外報(bào)起著推波助瀾作用。鄭觀應(yīng)說：“中國(guó)通商各口，如上海、天津、漢口、香港等處，開設(shè)報(bào)館，主之者皆西人，每遇中外交涉，間有詆毀當(dāng)軸，蠱惑民心者?！薄拔魅酥^中國(guó)人事無大小，非用壓力不行，故動(dòng)以兵船相要挾?！鲌?bào)掩其不善而著其善，反謂中國(guó)之待外人如何凌辱，意在激怒其民，以與中國(guó)為難耳。”他們對(duì)清政府“于己之民則禁之，于他國(guó)則聽之”的報(bào)刊出版政策極為不滿，大聲疾呼：“國(guó)之利器，不可假人！”鄭觀應(yīng)認(rèn)為，如果國(guó)人有了自己的報(bào)紙，“遇交涉不平之事，據(jù)理與爭(zhēng)，俾天下共評(píng)曲直”，那就會(huì)大張國(guó)威。⑤重視報(bào)紙工作人員的品德和專業(yè)素質(zhì)。

對(duì)辦報(bào)人員的要求是秉公辦事，鄭觀應(yīng)說“執(zhí)筆者尤須毫無私曲，暗托者則婉謝之，納賄者則峻拒之，胸中不染一塵……”王韜要求編輯人員“其立論一秉公平，其居心務(wù)期誠(chéng)正”，報(bào)紙工作人員應(yīng)該是知識(shí)廣博的“通才，新聞報(bào)道要真實(shí)可靠，避免采訪失實(shí)，紀(jì)載多夸”。⑥關(guān)于新聞文體、文風(fēng)方面。鄭觀應(yīng)認(rèn)為報(bào)刊應(yīng)“據(jù)事直書，實(shí)事求是，而曲直自分，是非自見?！蓖蹴w提倡“自抒胸臆”、“辭達(dá)而已”的報(bào)刊文風(fēng)。他的文章不拘一格，形式自由，酣暢淋漓，灑脫自如，開報(bào)章新聞體先河，廣為后人效法。小結(jié)

這些辦報(bào)主張的提出者主要是早期維新思想的代表人物，他們是國(guó)人中最早主張學(xué)習(xí)西方的有識(shí)之士。他們辦報(bào)思想集中反映了早期資產(chǎn)階級(jí)改良派對(duì)近代報(bào)刊的認(rèn)識(shí)。他們主張向西方學(xué)習(xí)，實(shí)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的某些改革，以求使中國(guó)走向獨(dú)立富強(qiáng)之路。但他們的辦報(bào)主張表現(xiàn)出軟弱性和妥協(xié)性。他們十分羨慕西方的民主制度和報(bào)刊在社會(huì)輿論中的地位，強(qiáng)調(diào)報(bào)刊應(yīng)議論時(shí)政，監(jiān)督政府，具有相當(dāng)?shù)拿裰餍?。但是，?bào)刊履行這些職能卻應(yīng)以不動(dòng)搖君主地位為前提。他們認(rèn)為，辦報(bào)目的無非是使圣君“民隱悉通，民情悉達(dá)”，“不過欲當(dāng)局者采擇之而已”。他們把“下逮君惠”作為報(bào)刊的基本職能，將言論自由的希望寄托于封建君主的恩賜。

在維護(hù)君權(quán)的前提下，指望清王朝提倡辦報(bào)，自行接受民主議政、輿論監(jiān)督是完全不可能的。即使如此，早期改良派的辦報(bào)主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的確算得上前所未有的遠(yuǎn)見卓識(shí)，代表了當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)近代報(bào)刊認(rèn)識(shí)的最高層次，對(duì)后人尤其是對(duì)改良派和維新派報(bào)人的影響是深遠(yuǎn)的。第二節(jié)維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的報(bào)刊

19世紀(jì)七、八十年代出現(xiàn)的早期維新思想，到90年代，從一種社會(huì)思潮發(fā)展成為一場(chǎng)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)。這就是由資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，國(guó)人自辦報(bào)刊達(dá)到高潮。其中，由康有為起主導(dǎo)作用的維新派報(bào)刊是這次高潮的主流。一、康有為與強(qiáng)學(xué)會(huì)報(bào)刊

康有為（1858-1927年），原名祖詔，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣東省南?？h人。出身官僚地主家庭，從小受到嚴(yán)格的封建正統(tǒng)教育。11歲時(shí)“頻閱邸報(bào)，覽知朝政”，第一次接觸報(bào)刊。1879年他到香港作過短暫游歷，開始涉獵西學(xué)書籍，并收集書報(bào)，向西方尋求真理。在他所接觸的報(bào)刊中，對(duì)他影響最大的是《萬國(guó)公報(bào)》，以致他所開辦的第一個(gè)報(bào)刊與其同名。1888年，31歲的康有為到北京去應(yīng)順天鄉(xiāng)試，名落孫山，寫了著名的《上清帝第一書》，提出維新變法主張，但并未送達(dá)清帝手中?；氐綇V州，他辦起了長(zhǎng)興學(xué)舍（后遷至萬木草堂），招收學(xué)生講學(xué)，培養(yǎng)維新骨干。

《萬國(guó)公報(bào)》在北京創(chuàng)刊

1895年，康有為發(fā)起公車上書，首次提出開設(shè)報(bào)館建議，“直縱民開設(shè)，并加獎(jiǎng)勸，廢裨政教”。以后在給皇帝的上書中又提出“設(shè)報(bào)達(dá)聰”的建議?？涤袨樵谏蠒耐瑫r(shí)，打算成立學(xué)會(huì)。他認(rèn)為“要救國(guó)，必須自強(qiáng)，要自強(qiáng)，必須變法維新，必須廣聯(lián)人才，開通風(fēng)氣，要達(dá)到這個(gè)目的，必須辦報(bào)?！苯?jīng)過幾個(gè)月籌備，1895年8月17日，維新派辦的第一家報(bào)紙《萬國(guó)公報(bào)》在北京創(chuàng)刊。《萬國(guó)公報(bào)》為雙日刊，創(chuàng)刊之初，經(jīng)費(fèi)由康有為一人承擔(dān)，梁?jiǎn)⒊Ⅺ溍先A擔(dān)任編務(wù)，內(nèi)容主要是宣傳維新變法。出版一個(gè)多月后，發(fā)行量達(dá)到3000份左右。這個(gè)報(bào)紙有較大影響，“報(bào)開兩月，輿論漸明”，“識(shí)議為之一變”，“漸知新法之意”。1895年11月中旬，維新派在國(guó)內(nèi)建立的第一個(gè)具有政黨性質(zhì)的團(tuán)體——強(qiáng)學(xué)會(huì)在北京成立。強(qiáng)學(xué)會(huì)的成員除了康、梁等維新派人士外，還有清朝官員陳熾、沈曾植、袁世凱、張孝謙、楊銳等人。甚至李鴻章也想捐銀入會(huì)，因其名聲太壞而遭拒絕。強(qiáng)學(xué)會(huì)成立后，遂將《萬國(guó)公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，作為自己的機(jī)關(guān)報(bào)。

《中外紀(jì)聞》與《強(qiáng)學(xué)報(bào)》的發(fā)行由梁?jiǎn)⒊?、汪大燮主持?？涤袨橛H自題寫報(bào)名，并在上面發(fā)表了《開會(huì)主義書》，即《強(qiáng)學(xué)會(huì)序》。這是一篇維新派的政治宣言，也是康有為生平在報(bào)刊上發(fā)表的第一篇政論文章。文章慷慨激昂，扣人心弦，“讀之者多為之淚下”。強(qiáng)學(xué)會(huì)的活動(dòng)與《中外紀(jì)聞》出版，引起清王朝內(nèi)部反對(duì)政治革新的頑固派的反抗，一些頑固派官僚準(zhǔn)備彈劾康有為。為了避禍，也為了去南方繼續(xù)發(fā)動(dòng)，康有為便南下南京，游說兩江總督張之洞，獲許后于1895年11月在上海成立了強(qiáng)學(xué)會(huì)（北京強(qiáng)學(xué)會(huì)又稱京師強(qiáng)學(xué)會(huì)）。1896年1月12日，上海強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在上海創(chuàng)刊。?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》由康有為創(chuàng)辦，康指定他的兩個(gè)弟子徐勤、何樹齡任主編。其辦刊宗旨是“廣人才、保疆土，助變法，增學(xué)問，除舞弊，達(dá)民隱”?？涤袨樵谄鋭?chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《強(qiáng)學(xué)會(huì)后序》，力倡變法維新?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》的政治傾向比《萬國(guó)公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》更為鮮明，影響也更大。出版后，“名士入會(huì)者千計(jì)，集款亦數(shù)萬”?！吨型饧o(jì)聞》與《強(qiáng)學(xué)報(bào)》的發(fā)行，引起頑固派的極大恐慌，他們紛紛奏劾，羅織諸多罪名。1896年1月20日，光緒皇帝迫于慈禧太后壓力，下令封閉了北京強(qiáng)學(xué)會(huì)《中外紀(jì)聞》報(bào)。慣于見風(fēng)使舵的洋務(wù)派官僚張之洞亦下令查禁了上海強(qiáng)學(xué)會(huì)和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》從1896年1月12日創(chuàng)刊到1月25日被查封，只存在了14天。二、梁?jiǎn)⒊c《時(shí)務(wù)報(bào)》強(qiáng)學(xué)會(huì)被封，報(bào)刊被查禁，維新派的政治活動(dòng)與辦報(bào)活動(dòng)暫時(shí)沉寂。但是，變法維新已成歷史潮流，不可抗拒。1896年夏天以后，維新派重新積聚力量，將維新運(yùn)動(dòng)推向高潮，維新派報(bào)刊活動(dòng)也隨之進(jìn)入鼎盛時(shí)期。1896年8月9日，維新派最重要的機(jī)關(guān)報(bào)，也是這一時(shí)期宣傳維新變法最具影響力的報(bào)刊——《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》的籌備工作，由強(qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)員，曾任駐美、駐新加坡領(lǐng)事的黃遵憲主持。開辦費(fèi)來自上海強(qiáng)學(xué)會(huì)余款以及黃遵憲等的捐贈(zèng)。黃先后邀請(qǐng)汪康年、梁?jiǎn)⒊瑓⒓踊I備工作。經(jīng)推選，由汪康年任總經(jīng)理，梁?jiǎn)⒊慰傊鞴P?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》為旬刊。內(nèi)容有論說、諭折、京外近事、域外報(bào)譯等?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》出版以后，“數(shù)月之間，銷行至萬余份，為中國(guó)有報(bào)以來所未有，舉國(guó)趨之，如飲狂泉?！薄稌r(shí)務(wù)報(bào)》如此風(fēng)行全國(guó)，很大程度得益于梁?jiǎn)⒊瑢懙膱?bào)刊政論，梁?jiǎn)⒊惨颉稌r(shí)務(wù)報(bào)》的風(fēng)行而名噪四海。梁?jiǎn)⒊?873年-1929年），字卓如，號(hào)任公，廣東新會(huì)人。從小熟讀經(jīng)史，11歲中秀才，15歲進(jìn)廣州“海學(xué)堂”讀書，17歲考中舉人。1890年春赴京參加會(huì)試落榜，取道上?；貜V東時(shí)從坊間購(gòu)得《瀛環(huán)志略》，第一次接觸近代報(bào)刊。回到廣州后，拜康有為為師，除了向康學(xué)習(xí)今文經(jīng)學(xué)外，還接觸了西方“新學(xué)”和報(bào)刊。1895年同康有為進(jìn)京會(huì)試期間，參加“公車上書”，并積極參與組織學(xué)會(huì)和辦報(bào)活動(dòng)，《中外紀(jì)聞》是梁?jiǎn)⒊骶幍牡谝粋€(gè)報(bào)刊。后應(yīng)黃遵憲之邀南下籌辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，并主持筆政一年零三個(gè)月。梁?jiǎn)⒊渡砭S新變法活動(dòng)的一項(xiàng)重要工作就是從事辦報(bào)宣傳工作?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)梁?jiǎn)⒊?3歲，創(chuàng)刊后的半年內(nèi)，擔(dān)任編撰工作的只有梁?jiǎn)⒊蝗恕Ｃ科?千字的言論均出自他一人之手，其他2萬多字文稿也要經(jīng)他過目加以潤(rùn)色。梁?jiǎn)⒊髞砘仡櫵?dāng)時(shí)工作情況時(shí)說：“六月酷暑，洋臘皆化為流質(zhì)，獨(dú)居一小樓上，揮汗執(zhí)筆，日不遑食，夜不遑息”。由于他的勤奮和寫作才能，《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)行量迅速增加，由最初的幾千份增加到一萬多份。梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》上發(fā)表了數(shù)十篇政論文章，鼓吹維新變法。這樣以《時(shí)務(wù)報(bào)》政論為代表的報(bào)章文體，被譽(yù)為“時(shí)務(wù)文體”。其中最有名的是《變法通議》，這也是《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表的第一篇維新變法文章。這篇文章內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面，是系統(tǒng)闡述維新派變法主張的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。梁認(rèn)為，中國(guó)已瀕臨覆滅的邊緣，因此，“變亦變，不變亦變”，“與其被人變，不如自己主動(dòng)變，實(shí)行變法，才能挽救國(guó)家危亡”。他還提出：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在廢科舉；而一切要其大成，在變官制?！薄稌r(shí)務(wù)報(bào)》大膽新穎的變法維新言論，震動(dòng)朝野。頑固派紛紛上書，要求朝廷查禁。從經(jīng)濟(jì)上給《時(shí)務(wù)報(bào)》以捐助的洋務(wù)派官僚張之洞也認(rèn)為梁?jiǎn)⒊热说难哉摗疤Ｖ嚒?，并通過他的幕僚汪康年加以干涉，企圖將《時(shí)務(wù)報(bào)》的言論納入其軌道。年少氣盛的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)張之洞的干涉極為不滿。1897年冬，他憤然辭去主筆職務(wù)，離開上海去湖南任時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》遂由汪康年一人控制。“百日維新”期間，《時(shí)務(wù)報(bào)》擬改為官報(bào)，遭汪康年抵抗。1898年8月，汪將《時(shí)務(wù)報(bào)》改名為《昌言報(bào)》繼續(xù)出版。直至維新失敗，康、梁逃亡海外，維新派終究未能奪回《時(shí)務(wù)報(bào)》這一輿論陣地。三、維新派的其他報(bào)刊和報(bào)人《時(shí)務(wù)報(bào)》的成功，極大地鼓舞了全國(guó)各地的維新志士，他們又紛紛組織學(xué)會(huì)，創(chuàng)立學(xué)堂，開辦報(bào)刊。從1896年8月《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊后的兩年中，維新派以及支持維新運(yùn)動(dòng)的人士所辦報(bào)刊達(dá)70余種，超出在此以前國(guó)人出版的報(bào)刊總和（30余種）一倍多，形成國(guó)人自辦報(bào)刊的第一個(gè)高潮。這一高潮中，除上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》外，澳門的《知新報(bào)》，湖南的《湘學(xué)報(bào)》與《湘報(bào)》，天津的《國(guó)聞報(bào)》最有影響。它們分別成為維新派在華南、華中、華北地區(qū)的重要輿論陣地?！吨聢?bào)》《知新報(bào)》1897年2月22日創(chuàng)刊于澳門。它是在康有為的直接領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)辦起來的。梁?jiǎn)⒊瑤椭朴喠苏鲁腆w例并安排編輯事宜，由何穗田（澳門巨商）和康廣仁（康有為幼弟，“戊戌六君子”之一）任經(jīng)理，主持日常工作。撰稿人除梁?jiǎn)⒊?，還有何樹齡、韓文舉、徐勤、吳恒煒、劉偵麟、王覺任等。康有為的大女兒康同薇也參加了該報(bào)編譯工作。它囊括了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》編輯部所有人員，還有不少維新派知名人士，編輯陣營(yíng)強(qiáng)大?！吨聢?bào)》是仿《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦的，二者可稱為姊妹刊，初擬報(bào)名為《廣時(shí)務(wù)報(bào)》，后為避重復(fù)才改名《知新報(bào)》。該報(bào)所載內(nèi)容主要有論說、變法上諭、國(guó)內(nèi)近事、各國(guó)新聞、西方科技知識(shí)、譯報(bào)等。與《時(shí)務(wù)報(bào)》一樣，宣傳維新變法是《知新報(bào)》的主旨。由于它創(chuàng)刊于澳門，澳門是葡萄牙的租借地，為清王朝勢(shì)力所不及，因此，《知新報(bào)》的言論比其他維新報(bào)刊更為大膽。正如它在告白中所稱：“《時(shí)務(wù)報(bào)》不載近事，不臧否人物，本館於京師及各省近事有耳聞目見不容已于言者甚多，擬抉擇多載。”梁?jiǎn)⒊蟆吨聢?bào)》“多載京師及各省近事，為《時(shí)務(wù)報(bào)》所不敢言者”。該刊發(fā)表了康有為歷次呈給光緒皇帝的《為膠事條陳折》、《請(qǐng)及時(shí)變法折》等請(qǐng)求變法的奏折全文；還發(fā)表了梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)維新變法的文章近20篇。此外，溝通中外信息，介紹西方科技知識(shí)也是該報(bào)的主要內(nèi)容，約占總篇幅的三分之二，其目的是開啟民智，“有助于多識(shí)”。戊戌政變后，各地維新派報(bào)刊均以各種罪名被迫停刊，唯有《知新報(bào)》得以幸存，并發(fā)表了《北京要事匯聞》、《8月6日朝變十大可痛說》、《論中國(guó)變政并無過激》等文章，報(bào)道政變經(jīng)過，揭示政變性質(zhì)，哀悼死難者，與頑固派作針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。1901年1月20日，《知新報(bào)》自動(dòng)?？?。它前后出版了3年，共出133期，是戊戌變法時(shí)期出版時(shí)間最長(zhǎng)的維新派報(bào)刊?！断鎸W(xué)報(bào)》與《湘報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》與《湘報(bào)》是湖南地區(qū)的重要報(bào)刊。在維新變法運(yùn)動(dòng)中，湖南是“最富朝氣的一省”。這得力于譚嗣同、唐才常等維新志士的積極努力，也和當(dāng)時(shí)湖南的一些重要官員的支持分不開，如巡撫陳寶箴、署按察使黃遵憲、學(xué)政江標(biāo)以及后任徐仁鑄等都是贊成改革傾向維新的。1897年前后，這些維新人士匯集長(zhǎng)沙。他們開辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，創(chuàng)辦維新派在湖南地區(qū)的第一份刊物《湘學(xué)報(bào)》，宣傳新政。唐才常（1867－1900年），字佛塵，湖南瀏陽(yáng)人。少年考取秀才，曾就學(xué)于岳麓書院和兩湖書院。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，積極參加維新變法活動(dòng)，與譚嗣同一起組織學(xué)會(huì)，提倡新學(xué)，鼓吹變法，是戊戌時(shí)期著名的政治活動(dòng)家和宣傳家?！断鎸W(xué)報(bào)》創(chuàng)刊后，他主持編務(wù)，撰寫了大量政論，后又任《湘報(bào)》主筆。戊戌政變后亡命海外，旋即回國(guó)在上海召開“中國(guó)國(guó)會(huì)”，發(fā)動(dòng)自立軍武裝勤王，1900年7月在漢口為張之洞殺害?！断鎸W(xué)報(bào)》以倡新學(xué)、開民智、育人才、圖富強(qiáng)、鼓吹變法為宗旨，開設(shè)了史學(xué)、掌故、輿地，算學(xué)、商學(xué)、時(shí)務(wù)、交涉等欄目。各欄均由專人負(fù)責(zé)撰述，內(nèi)容以講求中西有用諸學(xué)，傳播維新變法主張為主，還刊載一些新聞報(bào)道。1898年2月，湖南維新人士在長(zhǎng)沙成立了南學(xué)會(huì)，每七日集會(huì)一次，由會(huì)員發(fā)表演講，積極宣傳救亡圖存，變法維新。該會(huì)成為湖南維新運(yùn)動(dòng)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。南學(xué)會(huì)成立后，鑒于《湘學(xué)報(bào)》刊期太長(zhǎng)，文字過于艱深，不能滿足日益高漲的維新運(yùn)動(dòng)的需要，便決定創(chuàng)辦一份比較通俗的日?qǐng)?bào)《湘報(bào)》?！秶?guó)聞報(bào)》

《國(guó)聞報(bào)》1897年10月26日創(chuàng)刊于天津，是維新黨人在北方唯一的輿論機(jī)關(guān)，也是維新黨人創(chuàng)辦的第一張日?qǐng)?bào)。創(chuàng)辦人是嚴(yán)復(fù)、王修植、夏曾佑和杭辛齋。嚴(yán)復(fù)（1854-1921年），字又陵，號(hào)幾道，福建侯官（今閩侯）人。中國(guó)近代著名啟蒙思想家。維新運(yùn)動(dòng)的知名人物。出身名醫(yī)世家，幼年受嚴(yán)格的傳統(tǒng)文化教育。少年入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后于1877年被保送到英國(guó)海軍大學(xué)學(xué)習(xí)。在英留學(xué)期間，廣泛閱讀西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書籍，1879年學(xué)成回國(guó)后任天津北洋水師學(xué)堂總教習(xí)、總辦等職。嚴(yán)復(fù)直接受西方資產(chǎn)階級(jí)教育，又深感民族危機(jī)深重，他參加了維新派的報(bào)刊宣傳活動(dòng)。1895年，他在天津《直報(bào)》上發(fā)表了《原強(qiáng)》、《救亡決論》、《辟韓》等政論文章，抨擊封建君主專制制度，宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)自由、平等思想，闡述了變法圖強(qiáng)、挽救國(guó)家危亡的主張，在當(dāng)時(shí)起了振聾發(fā)聵的作用。1897年受《時(shí)務(wù)報(bào)》影響。與眾人籌辦《國(guó)聞報(bào)》?！秶?guó)聞報(bào)》以“通上下之情，通中外之故”為宗旨，并“以通外情為要?jiǎng)?wù)”作為辦報(bào)主導(dǎo)方針。因此，該報(bào)特別重視對(duì)外國(guó)報(bào)紙和書刊的翻譯介紹工作。譯稿在該報(bào)占有很大篇幅，是其最大特色。為便于刊登較長(zhǎng)文章，該報(bào)還增出一個(gè)旬刊《國(guó)聞匯編》。由嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)赫胥黎著《天演論》，就是在《國(guó)聞匯編》上首先發(fā)表的。赫胥黎在此書中，運(yùn)用達(dá)爾文生物進(jìn)化論原理，解釋人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)為人類社會(huì)同生物界一樣，適用“物競(jìng)天擇，適者生存”法則。嚴(yán)復(fù)在譯述中，將這一原理分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的狀況，認(rèn)為中國(guó)如果不變法圖強(qiáng)，就有被西方強(qiáng)國(guó)吞并而亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。從而從理論上推翻了封建頑固派奉行的“天不變道亦不變”的謬論，引起極大反響，有力推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

《國(guó)聞報(bào)》還非常重視國(guó)內(nèi)外新聞報(bào)道，以此配合維新變法運(yùn)動(dòng)的開展。該報(bào)對(duì)一些重大事件所作的連續(xù)、詳盡的跟蹤報(bào)道，為當(dāng)時(shí)其他報(bào)刊所未有。如對(duì)“膠州灣事件”、“保國(guó)會(huì)活動(dòng)”等的連續(xù)報(bào)道具有很強(qiáng)的時(shí)效性和鮮明的傾向性?！鞍偃站S新”期間，《國(guó)聞報(bào)》刊載了光緒帝關(guān)于變法的全部上諭和維新派的各項(xiàng)條陳，在按語和評(píng)論中，熱烈鼓吹新政。政變發(fā)生后的第6天（1898年9月27日），該報(bào)還以《視死如歸》為標(biāo)題，如實(shí)報(bào)道了六君子殉難的消息。對(duì)康有為脫險(xiǎn)經(jīng)過也作了客觀報(bào)道。不久，該報(bào)“奉旨停止”。第三節(jié)國(guó)人辦報(bào)高潮的出現(xiàn)與維新派對(duì)中國(guó)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)一、國(guó)人辦報(bào)高潮的出現(xiàn)和特點(diǎn)國(guó)人自辦報(bào)刊發(fā)韌于19世紀(jì)70年代，到90年代，即戊戌維新運(yùn)動(dòng)前后，形成第一次高潮。這一高潮的出現(xiàn)，得益于維新變法運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍的充分開展。尤其是“百日維新”期間，光緒皇帝明令“報(bào)紙一律免稅”、“準(zhǔn)許自由開設(shè)報(bào)館”，辦報(bào)活動(dòng)受到鼓勵(lì)，全國(guó)報(bào)刊風(fēng)起云涌，其發(fā)展達(dá)到頂峰。直至變法失敗，西太后下令查禁全國(guó)報(bào)館，嚴(yán)拿主筆，高潮結(jié)束。特點(diǎn)1：這次高潮與維新運(yùn)動(dòng)相始終，除少量洋務(wù)派和頑固派報(bào)刊外，絕大多數(shù)是維新派報(bào)刊。維新報(bào)刊的開辦者大都為維新運(yùn)動(dòng)骨干分子，他們?cè)诮M織學(xué)會(huì)、開辦學(xué)堂的同時(shí)，把創(chuàng)辦報(bào)刊作為宣傳變法思想、開啟民智的重要途徑，從而形成學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)刊“三位一體”的組織形式。特點(diǎn)2：從辦報(bào)地域分布來看，這次高潮突破了早期國(guó)人辦報(bào)集中于沿海大城市的局限。內(nèi)地城市，乃至一些內(nèi)地小城市諸如湖南衡陽(yáng)、安徽蕪湖、江西萍鄉(xiāng)、廣西桂林均出現(xiàn)國(guó)人所辦的較重要的報(bào)刊。此外，這次辦報(bào)高潮還有一個(gè)顯著特點(diǎn)，即涌現(xiàn)了一批專業(yè)性報(bào)刊。其中有以介紹科學(xué)技術(shù)為主的學(xué)術(shù)性專業(yè)報(bào)刊，如《算學(xué)報(bào)》；《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》；《農(nóng)學(xué)報(bào)》；有針對(duì)特定讀者群體的對(duì)象性報(bào)刊，如《女學(xué)報(bào)》；《蒙學(xué)報(bào)》。二、維新派的新聞思想維新派在辦報(bào)活動(dòng)中，逐漸加深了對(duì)報(bào)刊的認(rèn)識(shí)，提出了一系列關(guān)于報(bào)刊性質(zhì)、職能與作用的看法。這些看法在王韜等早期資產(chǎn)階級(jí)改良派辦報(bào)主張的基礎(chǔ)上，有許多新的發(fā)展。首先，他們認(rèn)為報(bào)刊具有強(qiáng)烈政治性，是宣傳政治主張的有力工具。在維新變法運(yùn)動(dòng)中，他們往往首先開辦報(bào)刊，轟開局面，大造輿論，然后建立政治團(tuán)體。康有為認(rèn)為：“思開風(fēng)氣、開知識(shí)，非合大群不可”，而開會(huì)“當(dāng)以報(bào)先通其耳目”。梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為：“度欲開會(huì)，非有報(bào)館不可”。梁?jiǎn)⒊褕?bào)紙比作耳目喉舌，認(rèn)為“無耳目，無喉舌，是日廢疾?！溆兄亢砩嘀枚鹛煜轮畯U疾者，則報(bào)館之謂也”。譚嗣同認(rèn)為報(bào)紙是“民口”、“民史”，是衡量民意和國(guó)家盛衰“絕精之測(cè)量?jī)x器”。他們還直言不諱報(bào)刊的資產(chǎn)階級(jí)黨派性?？涤袨榘褟?qiáng)學(xué)會(huì)視為政黨的嚆矢，他在《強(qiáng)學(xué)會(huì)章程》中要求強(qiáng)學(xué)會(huì)報(bào)刊，一方面宣傳強(qiáng)學(xué)會(huì)宗旨；另一方面要向會(huì)員報(bào)道“會(huì)中事務(wù)”。這樣強(qiáng)學(xué)會(huì)所屬報(bào)刊實(shí)際上是強(qiáng)學(xué)會(huì)的“會(huì)報(bào)”，具有黨派屬性。到戊戌政變以后，康梁流亡海外，他們更是直稱?；蕰?huì)、國(guó)民憲政會(huì)、政聞社等為“吾黨”，稱這些組織所屬報(bào)刊為“黨報(bào)”了。其次，他們對(duì)報(bào)刊的功能與作用有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)?？涤袨檎J(rèn)為報(bào)刊有“匡不逮”、“達(dá)民隱”、“鑒敵情”、“知新政”等四種功能、梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為報(bào)刊的主要功能在于“去塞求通”。他說：“國(guó)之強(qiáng)弱，則于其通塞而已?！舷虏煌?，故無宣德達(dá)情之效，而舞文之吏因緣為奸；內(nèi)外不通，故無知己知彼之能，而守舊之儒反鼓其舌。中國(guó)受辱數(shù)十年，坐此焉耳”，“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也”。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為報(bào)刊的作用在于“一曰通上下之情，一曰通中外之故”，“塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國(guó)必弱”；“昧于外情，則坐井而以為天小，折龠而以為日?qǐng)A，若是者國(guó)必?！?。他們還十分重視報(bào)刊的宣傳鼓動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“報(bào)館之議論既浸漬于人心，則風(fēng)氣之成不遠(yuǎn)矣”。他們往往以創(chuàng)辦報(bào)刊作為政治活動(dòng)的先導(dǎo)，希望“以二三報(bào)館之權(quán)力以變易天下”，使“天下人士咸知變法”。此外，他們對(duì)報(bào)刊在教育讀者、開啟民智、提供知識(shí)、培養(yǎng)人才等方面的作用也有深刻認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“閱報(bào)愈多，其人愈智。報(bào)館愈多者，其國(guó)愈強(qiáng)”，“報(bào)館者，政本之本，而教師之師也”。在這種思想的指導(dǎo)下，維新派報(bào)刊十分重視對(duì)新學(xué)術(shù)新知識(shí)的傳播。維新派的報(bào)刊均為政治報(bào)刊。通過辦報(bào)，宣傳政治主張，建立政治團(tuán)體，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是維新派辦報(bào)的主要目的。維新派報(bào)刊思想的提出者幾乎無一不是倡導(dǎo)維新變法的政論家，他們對(duì)報(bào)刊的認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)為他們看準(zhǔn)了報(bào)刊在形成社會(huì)輿論、傳播政治主張中所能起到的重大作用。這些認(rèn)識(shí)是維新派在出版直接服務(wù)于政治活動(dòng)的報(bào)刊的過程中逐漸形成的，是他們社會(huì)政治思想的重要組成部分。這些新聞思想反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和愿望，屬于資產(chǎn)階級(jí)思想范疇。但是，正如它的提出者尚未完全掙脫封建階級(jí)的羈絆一樣，這些思想也不可避免地帶有濃厚的封建色彩，仍然沒有掙破“尊王攘夷”、“宣德達(dá)情”的藩籬。待到戊戌政變發(fā)生，康梁等流亡海外之后，這方面的認(rèn)識(shí)才得以突破。三、維新派對(duì)近代新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)（一）沖破封建言禁，為報(bào)刊贏得了實(shí)際上的合法地位。中國(guó)歷代封建統(tǒng)治者為維護(hù)其專制統(tǒng)治，一貫禁錮言論，實(shí)行愚民政策。清朝統(tǒng)治者對(duì)民眾實(shí)行階級(jí)與民族的雙重壓迫，言論壓制尤其嚴(yán)厲?！洞笄迓衫分杏小胺苍熳従曆龝裕皞饔没蟊娬?，皆斬”，“捏造言語，錄報(bào)各處者，系官革職，軍民杖一百，流三千里”等條款。對(duì)于私自出版的各類報(bào)刊，清政府可以任意處罰。這嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。維新運(yùn)動(dòng)之前，早期改良主義思想家王韜、鄭觀應(yīng)、陳熾等就曾提出過開放言禁、允許辦報(bào)的主張，但清政府不予理睬。他們只得依托于香港，庇護(hù)于外人開辦為數(shù)不多且影響有限的幾個(gè)報(bào)刊?？涤袨樵凇肮嚿蠒敝幸蔡岢鲞^“設(shè)報(bào)達(dá)聰”、“縱民開設(shè)”報(bào)館的請(qǐng)求，但未得皇帝首肯。戊戌變法期間，維新派甘冒殺身之禍，在全國(guó)各地，甚至京城禁苑公開創(chuàng)辦大量報(bào)刊，大膽議政，沖破封建言禁，為報(bào)刊出版贏得了實(shí)際上的合法地位。同時(shí)，他們還在報(bào)刊上大量傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的言論出版自由理論，抨擊清王朝限禁言論的政策?！鞍偃站S新”期間，維新志士又紛紛上書皇帝要求設(shè)立報(bào)館，廣開言路，終于推動(dòng)光緒皇帝