上海市2023年新初三語文暑期學(xué)習(xí)第七講：議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證（教案）

議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證

適用學(xué)科語文適用年級初三

適用區(qū)域全國通用課時(shí)時(shí)長（分鐘）120

知識點(diǎn)論點(diǎn)、論據(jù)、論證

L準(zhǔn)確概括文章中心論點(diǎn)。

2.辨析不同類型的論據(jù)及其與觀點(diǎn)的關(guān)系。

教學(xué)目標(biāo)

3.概括論據(jù)和文章補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。

4.理解和分析文章使用的論證方法及作用。____________________________

1.把握文章的中心論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和論題。

教學(xué)重點(diǎn)

2.辨析論據(jù)的兩種類型，并分析其不同作用。__________________________

1.辨識論證方法的類型，理解作者在具體論證過程中運(yùn)用論證方法的作用

教學(xué)難點(diǎn)和效果。

2.答題的意識性和方法的可操作性。___________________________________

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)

閱讀下面語段，回答問題。

虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。①三國周瑜，

年少有為，才智過人，堪稱一代儒將?？墒敲鎸ψ阒嵌嘀\、”運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸

葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一

著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。②這一史實(shí)說明了嫉妒的

危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識自己的缺點(diǎn)，更不利于健康

品格的形成。③

【題干】上述文段中表述的中心是什么？

【答案】虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。

【題干】上述文段中②的內(nèi)容與中心有什么關(guān)系？

【答案】作為證據(jù)證明中心的的正確性。

總結(jié),通過上面這個(gè)小語段的分析,我們可以歸納出一個(gè)新的知識點(diǎn)，即議論文的定義：

是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種

文體.議論文有三要素，即論點(diǎn)①、論據(jù)②和論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程）。

二、知識講解

考點(diǎn)/易錯(cuò)點(diǎn)1論題

定義：論題就是議論類文章中的“話題”，所謂“話題”就是談話的中心，對于議論類文章

而言就是作者論述的對象或范圍。議論類文章的“論題”在形式上一般是一個(gè)詞語、短語如

《談骨氣》《理想的階梯》等。論題是組成論點(diǎn)的一個(gè)關(guān)鍵部分，但不是一個(gè)論點(diǎn)。論題一

般在文章題目或者開頭出現(xiàn)。

考點(diǎn)/易錯(cuò)點(diǎn)2論點(diǎn)

（-）定義：論點(diǎn)就是作者在文中對論題的見解和主張，是文章的靈魂。一篇文章只有一個(gè)

中心論點(diǎn)，某些文章還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，兩者是從屬關(guān)系。如：以“堅(jiān)持就是

勝利”為中心論點(diǎn)，可以從“怎么辦”的角度提出闡述式分論點(diǎn)：①堅(jiān)持需要韌性。②堅(jiān)持

需要不墜之志。③堅(jiān)持需要耐得住寂寞與孤獨(dú)。

區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)要明確分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。

（二）中心論點(diǎn)的特點(diǎn)：是一個(gè)表示肯定陳述語氣的判斷句；要有明顯的傾向性，并旗幟鮮

明的表述觀點(diǎn)；語言簡潔；有些文章既有分論點(diǎn)，也有中心論點(diǎn)，但是只有一個(gè)中心論點(diǎn)。

（三）找中心論點(diǎn)的方法：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)

尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出

中心論點(diǎn)，但始終圍繞某話題展開敘述，需要自己概括。

（四）考點(diǎn)題型:①本文的中心論點(diǎn)是什么？②本文提出了怎樣的中心論點(diǎn)？③在....后，

提出了怎樣的觀點(diǎn)？

（五）答題格式：可直接摘用文中句；要對文中含有論點(diǎn)的不標(biāo)準(zhǔn)句（疑問句、比喻句改成

陳述句；用自己的話進(jìn)行概括時(shí)，要按照論點(diǎn)要求：是；要（應(yīng)該）

的句式表述。

考點(diǎn)/易錯(cuò)點(diǎn)3論據(jù)

（-）定義：論據(jù)是論證論點(diǎn)的理由和證據(jù)。

（-）論據(jù)的分類：事實(shí)論據(jù)（典型事例、典型史實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字等）

道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理、名言警句、俗語諺語等）

（三）論據(jù)的特點(diǎn)：典型性、廣泛性、概括性。

（四）考點(diǎn)題型

1.概括事實(shí)論據(jù)題

答題格式：人物+事件（必須緊扣論點(diǎn)）

2.論據(jù)的作用題

答題格式：運(yùn)用（道理）或（事實(shí)論據(jù)）；概括論據(jù)；有力的證明....論點(diǎn)（如果有

分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，從而證明中心論點(diǎn)。）；道理論據(jù)具有權(quán)威性\事實(shí)論據(jù)

具有說服力。

3.論據(jù)的特點(diǎn)題

答題格式：典型性一列舉名人\偉人事例；廣泛性一國籍\涉足領(lǐng)域等不同；概括性一

使用準(zhǔn)確、概括性的語言敘述論據(jù)。

4.為文中某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)題

答題格式：辨清題干限定初中課本范圍內(nèi)或無限定；看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即

看清楚要求的是名言還是事例；扣住論點(diǎn)來表述（可以重復(fù)論點(diǎn)中核心詞，也可用兩個(gè)四字

詞語等形容）；注意字?jǐn)?shù)限制。

5.某段事例（論據(jù)）的作用題

開頭所舉論據(jù)（事例或引用）的作用：引用了.....名言（列舉現(xiàn)象、事例、數(shù)據(jù)、笑

話等）引出中心論點(diǎn)（論題）；充當(dāng)文中闡述論點(diǎn)的論據(jù)，增強(qiáng)說服力或權(quán)威性；增添文章

的趣味性，吸引讀者。

結(jié)尾內(nèi)容的作用：深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論；重復(fù)或強(qiáng)化的中心論點(diǎn)；

發(fā)出……的號召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了……。（有時(shí)候會考查這方面作用，其

作用是使論證更嚴(yán)密，總結(jié)前（全）文）。

6.論據(jù)（某幾段）能否互換題

答題格式：明態(tài)度，往往不能調(diào)換；析論據(jù)在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的作用①論據(jù)的前后有相照應(yīng)

的詞語或句子，符合前文介紹的順序。②論據(jù)之間意思逐層深化，具有遞進(jìn)關(guān)系，調(diào)換后不

符合邏輯順序。

考點(diǎn)/易錯(cuò)點(diǎn)4論證

（-）定義：論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。

（-）論證方法的分類及作用：①舉例論證：例舉確鑿典型、有代表性的事例或史實(shí)來證明

論點(diǎn)的方法。②道理論證：用經(jīng)過驗(yàn)證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的

名言警句等來證明論點(diǎn)的方法。③對比論證：即把兩種矛盾或?qū)α⒌氖录ㄊ吕恚┘右詫φ?/p>

比較，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服

力，使論證更加全面。（詞語標(biāo)志：如“相反地”、“從另一方面來說”等）④比喻論證：

即用打比方的方法來講道理。運(yùn)用比喻的方法可以把道理講的更形象生動、更淺顯易懂，使

人容易接受。

（三）考點(diǎn)題型

1.分析論證方法及作用題的答題格式：

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）；證明了（如

果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)），從而論證了文章的中心論點(diǎn)（若不能準(zhǔn)確判斷中心

論點(diǎn)內(nèi)容就不要具體）；使論證更具體更有說服力。

注意:讀者一定要領(lǐng)會作者所舉事實(shí)是從哪個(gè)方面、哪個(gè)層次、哪個(gè)角度去證明中心論點(diǎn)的，

理解它與中心論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）道理（引用）論證：使用了道理論證的論證方法，引用了.....論證了......了觀點(diǎn)

（本段或本層中）；從而論證了中心論點(diǎn)），使論證更有權(quán)威性。

注意：注意所引言論、事理的準(zhǔn)確性和針對性，我們還要清楚并不是所有的引言都是道理論

據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù)，但是只有那些對論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才

是道理論據(jù)。

（3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將.....比作......；證明了......的觀點(diǎn)；

從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象、淺顯易懂。

注意：注意比喻是否恰當(dāng)、是否切合實(shí)際，是否能闡明道理。

（4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將.....和.....加以比較：突出強(qiáng)調(diào)地論

證了.....的觀點(diǎn)。

注意：要注意對比點(diǎn)，注意分析對比點(diǎn)和中心論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

2.從論證方法的角度分析某段的作用題的答題步驟：（1）分析段落內(nèi)容所使用的論證方法及

作用；（2）分析段落內(nèi)容與前后文形成的論證關(guān)系（對比、補(bǔ)充等）。

三、例題精折

【例題1】

名

①人渴望成名。張愛玲說：出名要趁早。然而，最近我讀《居里夫人自傳》，卻發(fā)現(xiàn)名

的另一面。當(dāng)居里夫婦獲得諾貝爾物理獎后，他們平靜的科研生活被打破，丈夫皮埃爾抱怨

說：“他們一個(gè)勁兒地要我寫文章，要我作報(bào)告，如果一年一年就這么過去，即使那些請我

寫文章作報(bào)告的人也將驚訝地看到我竟然年華虛度，什么也沒干?！睆倪@段中，我們意識到

出名雖好，但也有重負(fù)，只有擺脫這種重負(fù)，才能讓事業(yè)之樹常青。

②一個(gè)人沒有出名的時(shí)候，可能對“名”充滿無限艷羨，而一旦成名，可能就會不勝其

擾。這時(shí)候如果不能像居里夫婦那樣，淡然處之，就可能被“名”吞噬掉。那么，我們?nèi)绾?/p>

才能擺脫名的重負(fù)呢？③人做事的出發(fā)點(diǎn)，不應(yīng)是出名，而應(yīng)是對社會對人類有利。居里夫

婦把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，他們把自己的研究成果，無償?shù)厝揩I(xiàn)給了人類，沒有申請任

何專利。季羨林先生一生著作等身，為世界文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)，人們贊譽(yù)他是“國學(xué)

大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”……然而，季先生將這些桂冠一一摘去。他說：“身上的

泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！痹谒麄冃闹?，對社會對人類的貢獻(xiàn)才是最高的

目標(biāo)，“名”呀“利”呀，他們根本就沒放在心上。有了這樣的人生境界，人才會即使成名，

也依然腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)往前進(jìn)。

④中國文化有一種淡泊名利的傳統(tǒng)，這是一個(gè)非常好的傳統(tǒng)，一定要好好繼承。譬如南

朝梁人陶弘景，被稱為“山中宰相”，寧愿隱居深山，也不愿出來為官。他撰寫的《神農(nóng)本

草經(jīng)集注》，為中國的中醫(yī)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說：“矜名不若逃

名趣。”名，能逃則逃，能逃得名，不為名韁利鎖所縛，才能取得更大成績。

⑤現(xiàn)代社會，充滿一種浮躁的風(fēng)氣，很多人渴望一夜成名，于是投機(jī)取巧者有之，花招

百出者有之，這樣即使獲得所謂的榮譽(yù)，那也一定是曇花一現(xiàn)。要知道居里夫婦從成噸的瀝

青礦渣中提煉出0.1克鐳，花了整整四年時(shí)間。成功，是靠扎扎實(shí)實(shí)努力的。年輕人更應(yīng)踏

踏實(shí)實(shí)，不要被名利所誘。

⑥名是無根的花，雖然美艷，但總有枯萎的一刻;事業(yè)才是有根的果樹，一旦扎下根來，

就會碩果累累。

【題干】本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

【答案】出名雖好，但也有重負(fù)，我們只有擺脫名的重負(fù)，才能讓事業(yè)發(fā)展。

【解析】此題考查學(xué)生對議論文中心論點(diǎn)的提出方法及對論點(diǎn)的概括能力。結(jié)合前面知識點(diǎn)

部分找論點(diǎn)的方法可知，本文的論點(diǎn)在第一段，由張愛玲的名言引入話題，由居里夫人的事

例引出論點(diǎn)。

【題干】說說本文第③段中所選用的兩個(gè)事例的特點(diǎn)和作用。（3分）

【答案】兩個(gè)事例，居里夫婦和季羨林都是名人，事例具有典型性；他們的國籍、所處的領(lǐng)

域不同,事例具有廣泛性;從不同角度證明了觀點(diǎn):人做事的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是對社會對人類有利。

【解析】此題考查學(xué)生對議論文舉例論證方法及作用的把握能力。議論文以事例作論據(jù)，要

求事例具有廣泛性、典型性和概括性。作用主要從內(nèi)容方面回答，答題思路是：例舉了.....

的事例，有力地論證了.....論點(diǎn)。

【例題2】

玩，是要學(xué)的

過傳忠

①我平生碰到過兩批最不會玩的人。一批是我''文革”時(shí)教的學(xué)生，他們在一起除了信口胡

扯，相互攻擊挖苦、亂開玩笑，幾乎沒有什么內(nèi)容。又一批是近幾年我接觸到的一些學(xué)生，

時(shí)代變了，條件好了，“玩”的時(shí)候有了煙、酒、卡拉OK,當(dāng)然還有無休止的閑聊，但我

總覺得“玩”得挺吃力。

②該怎么“玩”，才算好呢？

③《說文解字》中說：“玩，弄也?！边@兩個(gè)字都從玉（斜王旁），看來與把玩精細(xì)高貴的

玉器有關(guān)，《玉篇》里又用“戲”來釋玩和弄，可見，玩就是一種游戲，一種“聚而戲之”

的生活場景和狀態(tài)了。

④宋歐陽修《醉翁亭記》里記述眾賓客隨這位太守游挪不是“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，

弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！薄吧洹笔峭秹?，“弈”不知是下什么棋，

反正是種種有趣的娛樂性較強(qiáng)的游戲。但其中的樂趣，各人又是不盡相同的，“人知從太守

游而樂,而不知太守之樂其樂也?！闭味窢幹胁坏靡獾臍W陽修能從游玩中找到寄托和排遣，

這在他，是不易的；而對''玩”來說，又可從中窺見到它的包容量之大。

⑤清初的李漁（笠翁）是位著名的大玩家。他的《閑情偶寄》里不僅有系統(tǒng)的戲劇理論研究，

而且還有飲食、營造、園藝等各方面的精彩論述。這些學(xué)問從“文化”積淀的角度看，應(yīng)當(dāng)

也有它相應(yīng)的價(jià)值。

⑥王世襄老人一輩子不僅研究過摔跤、火繪、烹飪、美食，而且還是著名的文物鑒賞家、收

藏家、書法家、詩詞家、美術(shù)史家、中國古典音樂史家、民俗學(xué)家……真是繼往開來，無所

不包。他憑這一身的手藝和工夫，為民族社稷立下過汗馬功勞。單說抗戰(zhàn)勝利后在平津地區(qū)

經(jīng)手清理戰(zhàn)時(shí)文物工作時(shí)，親自追回的種種“國寶”，就不是用“價(jià)值連城”之類的詞匯所

能表達(dá)的。

⑦當(dāng)然不是人人都會這樣玩，更不是人人都能玩到這個(gè)水平。

⑧有些人，懂得不少玩意兒，但到頭來連自己都養(yǎng)不活，還談什么利國利民？如今這個(gè)轉(zhuǎn)型

社會，一不小心，在“玩”字上跌筋斗的也大有人在。追名逐利，不顧廉恥，喪失人格不算，

栽到“黃、賭、毒”里去，那就“玩”得更慘了，把自己的身家性命都葬送掉了。

⑨總之，“玩”是一把雙刃劍。從好的一面講，它承載著豐富多彩的文化，蘊(yùn)涵著人類生存

與進(jìn)化的種種智慧，它能提高我們的生活質(zhì)量，提升我們的生命價(jià)值。我們建設(shè)和諧社會離

不開它，我們推進(jìn)社會主義精神文明也少不了它。但是，它又有另一面，有時(shí)它會是腐蝕劑，

是迷魂湯，會消蝕我們的意志，迷惑我們的神經(jīng)，引我們走上歧途。就以當(dāng)今鋪天蓋地的網(wǎng)

絡(luò)來說吧，對社會的發(fā)展進(jìn)步，它固然功不可沒，但陷進(jìn)去不能自拔的，尤其是青少年，不

也令人觸目驚心嗎？“玩”起來可真要當(dāng)心啊！

⑩玩，是要學(xué)的。

【題干】在本文中，作者的觀點(diǎn)是：。（2分）

【答案】玩，是要學(xué)的。

【解析】本題為歸納論點(diǎn)的題型。根據(jù)中心論點(diǎn)的特點(diǎn)、位置判斷其處于題目、結(jié)尾。歸納

要點(diǎn)或摘抄要點(diǎn)時(shí)，注意論點(diǎn)必須是陳述句或判斷句，且不能運(yùn)用比喻。

【題干】本文④⑤⑥段可否調(diào)序？為什么？（3分）

【答案】不可以（1分），理由：（1）④⑤⑥三段的事例是按照時(shí)間的先后順序排列的（1

分）；（2）三個(gè)事例揭示的“玩”的意義是按照由淺入深的順序排列的（1分）。

【解析】根據(jù)題干中“順序能否調(diào)換”，確定本題為分析論據(jù)能否調(diào)換的題型。作答時(shí)先表

態(tài)，并從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面找依據(jù)：不能替換。④⑤⑥段列舉了事實(shí)論據(jù)，由宋代歐陽修-

清初李漁-近代王世襄的的時(shí)間時(shí)序排列，闡述“玩”的意義是按照由淺入深的順序排列的，

組織答案。

【題干】請從論證方法的角度說說本文第⑧段的作用。（4分）

【答案】第⑧段從反面舉例（1分），具體有力地闡述了不健康的玩給人帶來的危害（1分）；

與前文的正面事例形成對比論證（1分），突出證明了論點(diǎn)：玩，是要學(xué)的（1分）。

【解析】根據(jù)題干“論證方法的角度”“段的作用”確定本題為從論證方法角度分析段的作

用題型。作答時(shí)先分析段落內(nèi)容所使用的論證方法及作用；再分析段落內(nèi)容與前后文形成的

論證關(guān)系（對比、補(bǔ)充等）最后有層次的組織答案。

[例題3]

①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終

日誤，終日誤終日中”的觀點(diǎn)?？梢?，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。

②楚漢相爭時(shí)，項(xiàng)羽的失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總

是連聲稱“是"，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在

百戰(zhàn)百勝中，他愈來愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世"。項(xiàng)羽難以放下身

段，從自負(fù)的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長

者說話；有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣；有人誠懇地勸告他,

不應(yīng)該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于

獲得事業(yè)的成功。

④由此想起《替虛》上的一句名言：“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)

改進(jìn)的機(jī)會，引至終固守一套僵化的戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，

不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。

⑤古語也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)

術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更

不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診

治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)

誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。

⑤“逐日淘沙定有擴(kuò)”，成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不

應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功的彼岸。

【題干】選文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

【答案】在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會獲得成功。

【解析】根據(jù)題干標(biāo)記性語言“中心論點(diǎn)”確定本題為歸納論點(diǎn)的題型。再根據(jù)中心論點(diǎn)的

特點(diǎn)、位置和標(biāo)志語尋找中心論點(diǎn)：第一段最后一句；結(jié)尾最后一句；“可見”標(biāo)志語。最

后歸納要點(diǎn)摘抄第一段最后一句。

【題干】選文②③兩段的順序能否調(diào)換？請說出理由。（3分）

【答案】不能：因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段

的順序相對應(yīng)，體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

【解析】根據(jù)題干標(biāo)記性語言“順序能否調(diào)換”確定本題為分析論據(jù)能否調(diào)換的題型。接著，

按照此題答題思路應(yīng)先表態(tài)：不能替換，并從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面找依據(jù)，分析②③④段內(nèi)在

關(guān)系。最后，組織答案。

【題干】請為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。（3分）

【答案】示例一：愛迪生在發(fā)明電燈過程中，經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)，在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教

訓(xùn)I，最后才獲得了成功。

示例二：失敗是成功之母。

【解析】根據(jù)題干標(biāo)記性語言”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)”確定本題為補(bǔ)充論據(jù)的題型。

接著，根據(jù)中心論點(diǎn)選擇典型有力的事實(shí)或道理論據(jù)。最后，注意概括事實(shí)論據(jù)時(shí)要緊扣觀

點(diǎn)以“誰干了什么結(jié)果怎樣”的形式表述。

四、課堂運(yùn)用

【基礎(chǔ)】

學(xué)會轉(zhuǎn)身

①一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具

箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻爛了也沒有找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。木匠

很驚訝，問那孩子是怎么找到的。孩子說，很簡單?。∧阒?，手表是有聲音的，我只

是在你們都安靜下來的時(shí)候坐到刨花旁聽，然后沿著聲音的方向走過去，就找到了。

②事實(shí)上，在遇到困難時(shí)學(xué)會轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就迎刃而解。就像

丟失在刨花里的那塊表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒能

找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針“嘀嗒、嘀嗒”的走動聲

就輕易地找到了。

③換個(gè)角度看問題，往往可以化難為易、化繁為簡?？突f：“一個(gè)人要想讓自

己的生活愉快、自在，在事業(yè)上取得重大的成就，學(xué)會變通是很重要的。”一次，愛迪

生讓助手幫助自己測量一下一個(gè)梨形燈泡的容積。助手接過后，立即開始了工作，他一

會兒拿游標(biāo)卡尺測量，一會兒在稿紙上計(jì)算，后來甚至還動用了一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。

可幾個(gè)小時(shí)過去了，他忙得滿頭大汗，還是沒有算出結(jié)果。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過的

知識，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛迪生進(jìn)來了。愛迪生看到助手面前擺滿了各種

工具書和身旁的那一堆稿紙，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M

水，遞給助手說：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會得出我們所需要的答案?！边@

時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟：自己想的太復(fù)雜了?？磥恚瑢W(xué)會變通，善于讓自

己的思維轉(zhuǎn)身是很重要的。

④是的，我們很多人就像愛迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多

力氣，到頭來卻一事無成。遇到看似難解的問題，學(xué)會換一種思維，從不同角度看，這

樣，“無法解決”的問題就變得簡單化了，而這，才是真正的大智慧。

⑤1916年，美國猶他州的小鎮(zhèn)準(zhǔn)備修建一座銀行。鎮(zhèn)長買好了地，備好了建筑圖紙，

可最后在磚頭上出現(xiàn)了問題。因?yàn)椋瑥柠}湖城用火車運(yùn)磚過來，每磅要2.5美元。這個(gè)

價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鎮(zhèn)里的預(yù)算。后來，大家又想了許多種貨運(yùn)方式，甚至包括空運(yùn)都不行。

就在人們束手無策的時(shí)候，不知誰說了句，郵寄磚??！結(jié)果是，包裹每磅郵費(fèi)是L05美

元，比火車便宜了一半多。

⑥這樣，小鎮(zhèn)的居民很驕傲地?fù)碛辛怂麄兊牡谝患毅y行。更為有趣的是，這個(gè)故事

后來還被西點(diǎn)軍校作為案例選入了教材，用來詮釋一條校訓(xùn)：要保持“頭腦簡單”，敢

于去干所謂“辦不到”的事情。

⑦通過郵局郵寄貨物，這無疑是最常見的運(yùn)輸方式，然而，就是這樣一個(gè)常見、簡

單而又便捷的方式，很多人就是想不到。為什么呢？因?yàn)樗麄儾欢棉D(zhuǎn)身。

⑧同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會有新的改變。但若能改變

一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)個(gè)身，用不同的方法去開拓，自然會結(jié)出不同的碩果。學(xué)會轉(zhuǎn)

身，學(xué)會換一個(gè)角度看問題，從而把看似復(fù)雜的事情簡單化，你就會發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡

單，成功其實(shí)離你也并不遙遠(yuǎn)。

【題干】選文的中心論點(diǎn)是什么？

【答案】在遇到困難時(shí)學(xué)會轉(zhuǎn)身，換個(gè)角度看問題，問題往往就迎刃而解。

【解析】解答這類題，可從中心論點(diǎn)的提出方式入手。文章開頭講述了一個(gè)故事，那么本文

提出論點(diǎn)的方式就是引用故事或生活現(xiàn)象提出論點(diǎn)。按照這個(gè)思路，中心論點(diǎn)就顯而易見了。

【題干】選文第①段和第⑧段分別有什么作用？

【答案】第①段：引出文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。第⑧段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中

心論點(diǎn)。

【解析】議論文如果以故事開頭，一般情況是為了引出論點(diǎn)（或論題），有的故事同時(shí)

也是證明論點(diǎn)的論據(jù)。又因?yàn)楣适卤旧淼娜の缎院臀?，所以還會起到激發(fā)讀者閱讀

興趣的作用。第⑧段是文章的結(jié)尾段，是對全文內(nèi)容的總結(jié)歸納；而“學(xué)會轉(zhuǎn)身，學(xué)會

換一個(gè)角度看問題，從而把看似復(fù)雜的事情簡單化”一句，再次強(qiáng)調(diào)了文章的中心論點(diǎn)。

那么，本段的作用即“總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)”。

【鞏固】

自尊

①說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯(cuò)的。但是，最近看到幾位

大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。

②錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、

背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后，也學(xué)了父親的樣子，每

逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。

③國學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時(shí)

選修他課程的不過五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與

助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫，

然后才下來上課。看著老師摸索著下樓的身姿，學(xué)生們感動不已，為師的高大，在他們心中

己然聳立。

④當(dāng)前，在社會中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無人，裝模作樣，虛偽失

真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過分表達(dá)，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是

沒有自信的無意識流露。

⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱、人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有

表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望。他們被剝奪了所有表達(dá)自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿

戴整齊地向這個(gè)世界告別。傅雷先生在“文革”時(shí)被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到

朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達(dá)對這

個(gè)世界和對周圍人尊重的最后方式。

⑥由此可見，在生活中，你保持著對人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明，

心中會由衷地尊敬著你。

【題干】第⑤段中傅雷先生的事例，能不能與第②段錢學(xué)森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序？

請說明理由。

【答案】不能。因?yàn)槿齻€(gè)事例之間呈遞進(jìn)關(guān)系，具有一定的邏輯順序。傅雷先生的例子能夠

證明“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱、人格遭到踐踏的時(shí)候，還仍然具有表達(dá)尊重別人的

強(qiáng)烈愿望”這一觀點(diǎn)，是對論點(diǎn)的進(jìn)一步證明。

【解析】首先分析三個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系，可以明確看出其具有遞進(jìn)關(guān)系，調(diào)換后不符合邏輯

順序。第⑤段主要論述的觀點(diǎn)是“有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱、人格遭到踐踏的時(shí)候，

還仍然具有表達(dá)尊重別人的強(qiáng)烈愿望”，傅雷先生的例子有力地論證了這一觀點(diǎn)，是對論點(diǎn)

的進(jìn)一步證明。

【拔高】

器小

①器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。

②從心靈的格調(diào)來看，大氣的人像一棵巨樹，長在曠野里，蒼勁，宏闊，氣勢雄渾磅礴；

而器小的人，像一株植物，一頭扎進(jìn)了瓶子里，無論怎么長，也別別扭扭的，屈曲，瑣縮，

難見氣象。

③器小的人，舉手也能搖曳生姿，投足也會激燃動人。也就是說，在平常的環(huán)節(jié)上，器

小之勢是顯露不出來的，只在決斷大事，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，器小之拙，器小之弊，器小之害，

才會呈現(xiàn)其情勢，不過是滿胸的狹隘之氣，塞了心，走了眼，壞了事，毀了人，誤了前程。

④元末，狼煙四起，群雄割據(jù)，朱元璋在評價(jià)對手張士誠時(shí)，說，這個(gè)人，器小，不足

畏張士誠，果敗。

⑤大氣行天地，器小難容人。故此，大氣易成丈夫之英武，器小常養(yǎng)小人之叵測。與器

小的人交往，是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)檫@樣的心，最難忖度，一轉(zhuǎn)眼，就可能生隙，一轉(zhuǎn)身，就可

能積怨，剛才還與你歡聲笑語呢，突然間，就會翻臉不認(rèn)人。

⑥我親見一個(gè)人，被器小的人捉弄那一刻，盡管他滿腔憤怒，卻像一只秋蟲，被突然踩

住了脖子，因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)，面對器小的人，即便有萬語千言，一切，都不值得說了。

⑦豁達(dá)、包容、大度，是這個(gè)世間最讓人欣賞和仰望的氣質(zhì)，器小處其中，像賈環(huán)站立

在賈府一大群脂粉英雄之中，舉止荒疏，形容卑瑣，像個(gè)小丑。

⑧器小的人難以贏得真朋友。因?yàn)椋瑳]有誰愿意給自己找別扭，一段路走著走著，突然

陷入到一截子死胡同當(dāng)中去，堵死自己。即便是器小的人，彼此之間，也是很難融合的，針

尖對麥芒，誰也看不上誰。

⑨器小的人，居高位，是天下賢才的悲劇，也是時(shí)代的悲劇.當(dāng)然了，若不能從這種心

性中走出來，也最終是器小的人本身的悲劇。

⑩其實(shí)，胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就會有很

大的改觀。但，恰恰這些，不是所有的人都能做得到。器小，雖說病在境界上，其實(shí)根源壞

在自私上。是的，自私，毀了人世間許多美好的東西。

【題干】通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)。

【答案】器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。

【解析】文章題目是“器小”，可以判斷它是文章的論題。而開頭一句，直接表明自己對“器

小”的看法，開門見山，提出文章的中心論點(diǎn)。

【題干】文章論題是“器小”，結(jié)尾卻談到了“自私”，是否跑題？為什么？

【答案】沒有跑題。它是中心論點(diǎn)的深化，突出了器小的危害。

【解析】文章圍繞“器小”這一論題，論述了“器小”的種種危害。結(jié)尾處“器小，雖說病

在境界上，其實(shí)根源壞在自私上”一句，揭示了“器小”的根源，是對中心論點(diǎn)的深化。而

“自私，毀了人世間許多美好的東西”一句，則突出了“器小”的危害。

課程小結(jié)

1.議論文的核心是論點(diǎn)，所以學(xué)生在閱讀時(shí)要養(yǎng)成勾畫觀點(diǎn)的習(xí)慣。

2.在答題之前要明確題干要點(diǎn)，準(zhǔn)確判斷答題角度。

3.要根據(jù)題干找準(zhǔn)答題區(qū)域，結(jié)合分析思路摘取原文概括組織答題語言。

課后作業(yè)

【基礎(chǔ)】

積極面對無奈

①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)

大學(xué)校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能

很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無

奈。在漫長的人生道路上，我們每一個(gè)人都會碰到數(shù)不清的無奈。

②對待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨

天怨地怨人，進(jìn)而對生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)

造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，

往往會產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：面對無奈，消極沉淪，無奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石；

積極面對，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克?吐溫所說：“人生在世，絕不能事事

如意。反正，遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭回這

口氣才對?！?/p>

③世界超級小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對無奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來,

他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)

了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長滿膿瘡，只好拔掉兒乎所有的牙齒；牙病

初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉

癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡。可就是

這個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首

小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團(tuán)，11歲登臺演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉

成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不

幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶：弱者的無底之淵?！倍喔鶆t

認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣?/p>

幸的，上帝給了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)?/p>

正是生活的苦難，成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己

頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂的天才。

④現(xiàn)代社會，競爭日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧?、上?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等

陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念

頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識世界，就會感到，原來生

活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。

⑤朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦

難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)?！敝?/p>

有戰(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來的人，才是真正的強(qiáng)者。

【題干】本文的中心論點(diǎn)是什么？

【答案】我們要積極面對無奈。

【解析】文章的題目是“積極面對無奈”，通讀全文后可知，文章正是圍繞這一觀點(diǎn)展開論

述，所以題目即中心論點(diǎn)。

【題干】選文第①段有什么作用？

【答案】提出本文的論題，列舉人生中的種種無奈，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文的論述。

【解析】本文的論題是人生的無奈，第①段首句“人生中有太多的無奈”，就提出了本文的

論題。緊接著作者列舉了人生中的種種無奈，意在引起讀者共鳴，激發(fā)讀者的閱讀興趣。而

“在漫長的人生道路上,我們每一個(gè)人都會碰到數(shù)不清的無奈”一句，則會引起讀者的思考：

面對無奈，我們怎么辦？這樣自然就引出了下文的論述?？偨Y(jié)歸納以上內(nèi)容，該段的作用顯

而易見。

【鞏固】

1.

何謂幸福

①在人世間，人人都渴望幸福一一那種讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。

②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

③也許，托翁在《安娜?卡列尼娜》開篇頭一句話所說的意思有所特指，而我在經(jīng)歷過

幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，卻不再猶豫地對自己，也想對讀者說：與其說每個(gè)人心里向往的幸

福大都相同，還不如說，幸福其實(shí)也只能是各人有各人的幸福。

④首先，幸福因人而異。

⑤偉大的政治家不僅為自己的國家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進(jìn)步多做貢

獻(xiàn)，這是他心里渴望的幸福；而一位普通勞動者所渴望的幸福不過是辛勤勞作后的豐收和殷

實(shí)的日子；教師以為社會培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)身為幸福，科學(xué)家

以在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁為幸福；而貪婪的商人當(dāng)然視巨額利潤為最大的幸福，賭

徒自然只想大把大把地贏錢。一個(gè)懶惰的美籍華人小伙子曾一點(diǎn)都不難為情地對我說，如果

什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂就怎么吃喝玩樂，那就太幸福了。

⑥其次，在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。

⑦對天真爛漫的孩子來說，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一

些可口的糖果點(diǎn)心，就能滿足他們對幸福的渴望。對剛剛成年的年輕人而言，成績優(yōu)秀，學(xué)

業(yè)有成，異性的愛戀，網(wǎng)上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自

然就應(yīng)當(dāng)是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是?！币簿?/p>

道出了他們對幸福的企盼了。

⑧但是，幸福和不幸，其實(shí)融注在人們每天的日子里應(yīng)該說，幸福還因每個(gè)人不同的生

存境遇而有別。

⑨當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福；當(dāng)你爬行在

黃山那段不到兩米寬的“鯽魚背”上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（兩邊都是云遮霧罩的深淵）時(shí)，能安全到達(dá)目

的地就是幸福；對于一個(gè)被無邊的憂郁所包裹的孤獨(dú)者，真摯的呵護(hù)，友善的關(guān)愛，就是他

（她）的幸福；在“大躍進(jìn)”過渡到大饑荒的年代，對于在饑餓和浮腫中艱難度日的人，不要

說什么美味佳肴，只需一個(gè)菜窩頭，幾根手指粗細(xì)的胡蘿卜，也就意味著幸福；在以極“左”

為特征的歷次政治運(yùn)動中，當(dāng)你被推來操去，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的“車

輪戰(zhàn)”式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽的時(shí)候，別說是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子

上，或靠在墻角上打一會兒盹，也就得到一時(shí)的幸福了。

⑩可見，幸福真是因人因時(shí)因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應(yīng)當(dāng)受到法

律的懲處之外，我惟愿每一個(gè)人每一天都能得到幸?！媚阈燎诘膭趧?，用你真摯的愛，

用你的智慧和勇氣去贏得應(yīng)該屬于你的真正的幸福。

【題干】作者是如何提出中心論點(diǎn)的？這樣寫的好處是什么？

【答案】用托爾斯泰的話來引出中心論點(diǎn)，突出自己觀點(diǎn)的特殊意義，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說

服力。

【解析】根據(jù)中心論點(diǎn)提出的幾種方式，可以明確看出，本文提出中心論點(diǎn)的方式屬于引用

名人名言引出中心論點(diǎn)。作者在引用托爾斯泰地名言之后，鮮明地提出了自己的觀點(diǎn)，形成

對比，突出了自己觀點(diǎn)的特殊意義。而引用名人名言還有一個(gè)好處，即增強(qiáng)文章的說服力。

【題干】第⑦段論述的觀點(diǎn)是什么？內(nèi)容是按照什么順序安排的？

【答案】①在人生的不同階段，對幸福也會有不同的理解和企盼。②按照時(shí)間順序。

【解析】這篇文章條理清晰，層次清楚。通讀全文后不難看出，第⑤段是對第④段“幸福因

人而異”這一觀點(diǎn)的論述。第⑦段也正是對第⑥段“在人生的不同階段，對幸福也會有不同

的理解和企盼”這一觀點(diǎn)的論述。文段中“對天真爛漫的孩子來說”“對剛剛成年的年輕人

而言”“而人到中年所追求的”“至于老年人”等語句，表明了本段的內(nèi)容是按照時(shí)間順序

安排的。

2.

平視

①站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)好焦距，讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令

不能讓你彎腰，惠予弱者的善舉不會讓你倨傲。面對世界，面對他人，面對自己，我們要平

視！

②面對權(quán)貴、富翁、名人，如果我們仰起臉，瞇著眼，媚笑著，等待垂青，等待恩賜，

等待布施，那是仰視。仰視是形象的貶損，是尊嚴(yán)的喪失，是靈魂的削價(jià)。

③面對弱者、貧民、凡夫，如果我們虎起臉，瞪著眼，哂笑著，或?qū)ζ洳恍家活櫍?/p>

對其呼來喝去，或?qū)ζ淙我獠脹Q，那是俯視?俯視是缺乏自知的囂張跋扈，是喪失理性的恣

意妄為，是踐踏尊嚴(yán)的恃強(qiáng)凌弱。

④因此，我們要平視！

⑤平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視是一面沒有

弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位小姑

娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)，蕭伯納對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的

是世界著名的文學(xué)家蕭伯納?！辈涣希俏恍」媚飳W(xué)著他的語氣說道：“你也回去告訴你媽

媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉?！毙」媚飭渭兊氖澜缋餂]有身份的尊卑，

地位的高下，于是她很輕松地做到了平視。

⑥每個(gè)人生下來都是平等的，只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異，但是這些差異

不能成為不平等待人的理由。已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個(gè)衣衫破舊的黑人老乞

丐對其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說：“即

使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！逼缫晞e人不僅不能抬高自己，

反而會降低自己的人格。即使身居高位，名噪一時(shí)，仍然不可忘記平視。

⑦但做到平視并不容易，它需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識的廣

博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。

⑧面對世界，我們要平視，國與國之間平等看待，才會有一個(gè)和平的世界；面對他人，

我們要平視，人與人之間平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境；面對自我，我們要平

視，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康與平衡。

【題干】第⑤段畫線部分運(yùn)用了哪兩種論證方法?證明了什么道理？

【答案】比喻論證、舉例論證。證明了平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻

雜念的單純。

【解析】第⑤段畫線部分中，“平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林”一句，

運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“平視”比作“沒有弧形的鏡子”和“沒有污染的竹林”，運(yùn)用

了比喻論證的方法。接著講述了蕭伯納和小姑娘的故事，運(yùn)用了舉例論證的方法。所證明的

道理即本段的中心句“平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純”。

【拔高】

1.

另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的

名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別

人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾

聽你鼓勵你一人生中必定會有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？

②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鋤了整整

七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，每

天惻草我都是按4/4拍鋤的。”為此，我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎

樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息

—她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛一一愛到了溺愛的程度。

音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。

④為什么不學(xué)會愛自己呢？

⑤學(xué)會愛自己,不是讓我們自我姑息，自我放縱,而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。

這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最

真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我

們必須學(xué)會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株

筆直蔥蘢的樹。

⑥學(xué)會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自