正確補(bǔ)寫成語(yǔ)-2023年高考語(yǔ)文語(yǔ)言文字運(yùn)用練習(xí)（全國(guó)通用）解析版

考點(diǎn)Ol語(yǔ)言文字應(yīng)用專題一正確補(bǔ)寫成語(yǔ)

知識(shí)儲(chǔ)備

2023年新高考的語(yǔ)言文字運(yùn)用題以語(yǔ)段作為試題的主要載體，以綜合考查作為命題導(dǎo)

向，避免以單一的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)設(shè)計(jì)考題,避免死記硬背，倡導(dǎo)綜合性的測(cè)試形式，圍繞情

境選擇相關(guān)材料,設(shè)置一組有內(nèi)在聯(lián)系、指向核心素養(yǎng)的問(wèn)題。從2022年開(kāi)始成語(yǔ)試題命制

發(fā)生很大變化，取消選擇題形式，直接變成一道主觀題，開(kāi)始在一段語(yǔ)境中補(bǔ)寫相應(yīng)的合適

成語(yǔ)，答案也變得不唯一了，對(duì)考生的要求有了很大提高。這種變化要求考生在高考復(fù)習(xí)當(dāng)

中做好成語(yǔ)儲(chǔ)備，辨別出相近成語(yǔ)，從文段中尋找對(duì)應(yīng)成語(yǔ)的依據(jù)，不能盲目隨手填寫，與

此同時(shí)也要求正確書寫成語(yǔ)，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

【正確補(bǔ)寫成語(yǔ)“五角度”】

⑴注意補(bǔ)寫成語(yǔ)詞義輕重和側(cè)重點(diǎn)。成語(yǔ)的意義有的程度深，有的程度淺。結(jié)合語(yǔ)境

根據(jù)成語(yǔ)意義輕重的不同進(jìn)行補(bǔ)寫。語(yǔ)意相近的成語(yǔ)，往往語(yǔ)氣有輕有重，意思有深有淺。

辨析時(shí)抓住這些成語(yǔ)的輕重差異，可以更準(zhǔn)確地將其填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中。如：“咎由自取”

與“罪有應(yīng)得"，兩個(gè)成語(yǔ)雖然都有“懲罰是自己招來(lái)的，應(yīng)該的”的意思，但“咎由自取”

語(yǔ)意比較輕，“罪有應(yīng)得”語(yǔ)意比較重。

⑵注意明確成語(yǔ)使用對(duì)象的合理。部分成語(yǔ)有特定的使用對(duì)象：主要看成語(yǔ)是用于自

己還是用于他人，是表謙稱還是表敬稱，是用于一般對(duì)象還是用于特定對(duì)象，等等。根據(jù)語(yǔ)

境選用使用對(duì)象合理的成語(yǔ)進(jìn)行補(bǔ)寫。

⑶注意明確成語(yǔ)適用范圍。成語(yǔ)有適用范圍，有時(shí)候，誤用成語(yǔ)正是因?yàn)榭忌磺宄?/p>

成語(yǔ)的適用范圍。根據(jù)成語(yǔ)含義，明確其適用范圍，從語(yǔ)境限制明確成語(yǔ)的適用范圍。

⑷注意區(qū)分成語(yǔ)感情色彩和語(yǔ)體色彩。有些成語(yǔ)有鮮明的感情色彩,褒貶分明。有的成

語(yǔ)適用于書面語(yǔ)，有的適用于口語(yǔ)。細(xì)讀文本，明確語(yǔ)境，補(bǔ)寫成語(yǔ)可根據(jù)成語(yǔ)的感情色彩

和語(yǔ)體色彩進(jìn)行填寫。有的成語(yǔ)適用于書面語(yǔ)，有的適用于口語(yǔ)?！熬挥行颉迸c“井井有

條”，雖然兩個(gè)成語(yǔ)都有“有條有理，整齊不亂”的意思，但“井然有序”多用于書面語(yǔ)，

“井井有條”常用于口語(yǔ)。

⑸注意分析成語(yǔ)語(yǔ)法功能。明確成語(yǔ)的詞義、詞性和習(xí)慣搭配對(duì)象等，根據(jù)語(yǔ)境確定

選用的成語(yǔ)。注意成語(yǔ)在語(yǔ)句中的位置，注意其修飾、限制的成分和搭配的對(duì)象。成語(yǔ)的語(yǔ)

法結(jié)構(gòu)關(guān)系：

①并列式：披堅(jiān)執(zhí)銳②承接式：先斬后奏③目的式：削足適履

④因果式：水滴石穿⑤主謂式：杞人憂天⑥動(dòng)賓式：不見(jiàn)經(jīng)傳⑦動(dòng)補(bǔ)式：退避三舍

⑧連動(dòng)式：畫蛇添足⑨兼語(yǔ)式：請(qǐng)君入甕⑩偏正式：衣冠禽獸

成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境。成語(yǔ)和整個(gè)句子的氛圍吻合,和人稱相應(yīng),

和句意一致,使用就是正確的。忽視語(yǔ)境,就可能犯不合語(yǔ)境的錯(cuò)誤。

舉例：只要你設(shè)身處地,到抗洪搶險(xiǎn)第一線去,你就不能不被我們子弟兵那種舍己為人的

精神感動(dòng)。（設(shè)身處地:設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。句子的語(yǔ)境是“到抗洪搶險(xiǎn)第一

線去”，不是設(shè)想。因此，此處“設(shè)身處地”用得不合語(yǔ)境。）

【典型試題】

一、閱讀下面的文字，完成下題。

在全國(guó)人民抗擊新冠肺炎疫情的背景下，媒介成為必需品，與人們的工作和

生活。媒介是一座橋梁，聯(lián)通了人們與外面的世界。網(wǎng)課、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議、網(wǎng)上辦公、

網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以及各種APP高頻率地出現(xiàn)，融入人們的工作和生活。

青少年可以運(yùn)用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以滿足他們的好奇心和求知欲，

而且能提高他們的辨識(shí)力：他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受到媒介的影響越來(lái)越大。如今，媒介無(wú)處不

在，各種的信息鋪天蓋地。青少年涉世未深，思想單純，易受不良信息的影響而

迷失方向。部分青少年沉迷于網(wǎng)上虛擬世界而與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)，這導(dǎo)致的精神空虛、文化斷

裂、學(xué)業(yè)荒廢、人際關(guān)系冷漠等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

【答案】①眾志成城②息息相關(guān)③良莠不齊

【解析】第一處，填寫“眾志成城”。眾志成城：萬(wàn)眾一心，像城墻一樣不可摧毀；比喻同

心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，力量無(wú)比強(qiáng)大，就能取得成功。語(yǔ)境就是全國(guó)人民同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，

共同抗擊新冠肺炎疫情，所以，此處填寫“眾志成城二

第二處，填寫“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系非常密切。從后文媒介

“融入人們的工作和生活”可以看出與人們的工作和生活息息相關(guān)，所以，此處填寫“息息

相關(guān)”。

第三處，填寫“良莠不齊”。良莠不齊：好的壞的混雜在一起。從后文“青少年涉世未

深，思想單純，易受不良信息的影響而迷失方向”可以看出，這里的信息有良的，還有不良

的，所以，此處填寫“良莠不齊”。

題型專練

一、簡(jiǎn)單語(yǔ)境成語(yǔ)填空

在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

1.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)要注意________o目前要著重解決影響社

會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是嚴(yán)重危害人民群眾健康的水污染、空氣污染加劇問(wèn)題。

2.對(duì)一篇規(guī)范的論文，因版面限制而去砍綜述、刪注釋，實(shí)在是_______的不

智之舉。

3.我在繁忙的工作之余，時(shí)常拿起相機(jī)，游走于城市的大街小巷，去探尋城市

中的那些_________的古跡和古跡后面那些有韻味的老故事。

4.忠實(shí)與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，

與原意_________的文字，不管多么通順，都稱不上是翻譯；同樣，譯文詞不達(dá)意也

起不到翻譯的作用。

5.“海上生明月，天涯共此時(shí)。”古往今來(lái)，寫明月和相思的詩(shī)文可謂_______,

我卻獨(dú)愛(ài)此兩句。

二、成語(yǔ)填空對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練

1.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

從南北朝到晚唐宋初，中國(guó)佛教雕塑藝術(shù),其規(guī)模、造詣足以和希臘雕塑

藝術(shù)比肩。在此期間涌現(xiàn)出的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟等大型雕塑群，無(wú)一不讓

今天的藝術(shù)家們O可是，唐宋以來(lái)的文人畫家對(duì)這些藝術(shù)作品卻O

2.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

國(guó)學(xué)著作,雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科學(xué)的

成分，正是這種的狀況，使得國(guó)學(xué)閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。國(guó)學(xué)經(jīng)典

不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)品，它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的

知識(shí)與深刻的哲理，唯有,才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來(lái)一遍，久而久之，

才能逐漸進(jìn)入“溫故而知新”的境界；每次重讀，都有新得，如此讀書，才會(huì)受益無(wú)窮。

3.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

自明、清至民國(guó)，對(duì)《茶經(jīng)》的遞修、重編和翻刻。經(jīng)由社會(huì)禮儀制度的

建構(gòu)，《茶經(jīng)》文化深刻地影響到了傳統(tǒng)社會(huì)的方方面面。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)論是

祭祀活動(dòng)還是文學(xué)結(jié)社等的團(tuán)體活動(dòng)中，士庶同飲的茶以及的禮儀規(guī)

范成為社群關(guān)系和諧共存的見(jiàn)證。可以說(shuō)，每一種學(xué)說(shuō)，甚至是每一種文化，都能從茶

中找到智慧的源泉。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而品茗文化所展現(xiàn)的也只是O

4.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

一個(gè)人得有多少煙火氣才算合適？煙火氣少了，終日高飄于俗世之上，與世界隔絕

開(kāi)來(lái)，不合群，也不合流，最后只能o可要是煙火氣過(guò)多，渾身銅臭，三句話

不離錢，或開(kāi)口就是的閑事，也難免油膩得可怕。一本書應(yīng)該有煙火氣。俗世

煙火，是書中的源泉。有了煙火氣，才能與讀書的人產(chǎn)生共鳴。但一本好書，

在煙火之上，總得有那么一些人和事是的。

5.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

只有地力得到了恢復(fù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能O地力一旦衰竭，我們賴以生存的命

根子就了。祖先正是通過(guò)這種方式，保住了地力，養(yǎng)活了一代代人——這就是

我們的農(nóng)耕文明。對(duì)于土地，不僅要耕，還要養(yǎng)。今天，對(duì)于我們這樣一個(gè)有著近14

億人口的發(fā)展中大國(guó)，保住18億畝的耕地紅線，不僅是要保住面積，更要保住她力。

我們?cè)僖膊荒芤运^的“現(xiàn)代化”農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收手段，透支地力，否則，就是O

讓早已疲憊不堪的耕地喘口氣，為她卸載減負(fù)，讓她休養(yǎng)生息，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)

發(fā)展——如今，這樣的道理O

6.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

縱觀元散曲由生到滅的全過(guò)程，關(guān)漢卿確實(shí)是一個(gè)的人物。他在元初順應(yīng)

了知識(shí)分子獨(dú)特的心理和生活需求，在世俗生活中揚(yáng)起散曲之波，形成了一股強(qiáng)烈的思

想文化力量，使之延伸到了清初。由于關(guān)漢卿是元散曲作家中一位集大成者，其文化成

就帶有的性質(zhì)。當(dāng)詩(shī)歌在唐詩(shī)、宋詞時(shí)，他在曲家中發(fā)揚(yáng)蹈厲，使元

散曲這種藝術(shù)形式成熟起來(lái)，從而推動(dòng)了中國(guó)古典詩(shī)詞曲的發(fā)展。至明清交替之時(shí)，散

曲雖成為強(qiáng)弩之末，但其形成的藝術(shù)光斑,關(guān)曲中適時(shí)而動(dòng)的哲學(xué)觀念符合歷

史的潮流，對(duì)中國(guó)文化的多樣化發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。不論是在思想內(nèi)容上還是在

藝術(shù)形式上，我們拿許多元代、明代作家的散曲作品與現(xiàn)存的關(guān)漢卿作品加以對(duì)比，就

會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)曲是整個(gè)散曲發(fā)展的“遺傳基因”。

7.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

《覺(jué)醒年代》堪稱經(jīng)典的是對(duì)人物形象的塑造及對(duì)歷史場(chǎng)景的完美再現(xiàn)，既有愚昧

的晚清遺老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家，也有在新思想影響下率先覺(jué)醒的青年

英才、尋求救國(guó)良方的知識(shí)分子領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下的諸

多人物。除了對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的外，其他人物雖寥

寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動(dòng)傳神，就

連跟隨辜鴻銘的兩個(gè)封建忠仆也刻畫得O

8.在下面文段中畫橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

“杭州變臨安、南京變金陵、西安變長(zhǎng)安……”一夜之間，冬雪的銀裝素裹，把許

多歷史文化名城帶回到了的詩(shī)畫意境中。一幀幀美不勝收的雪景圖，引發(fā)了

人們對(duì)“詩(shī)意中國(guó)”的審美共鳴，打量那些刷屏的雪景照片，有一種現(xiàn)象耐人尋味：雪

落在那些“高大上”的現(xiàn)代建筑上時(shí)，顯得平淡無(wú)奇；而當(dāng)長(zhǎng)橋短亭、雕梁畫棟、飛檐

翹痢等與皚皚白雪相遇時(shí)，總能呈現(xiàn)出讓人驚嘆的構(gòu)圖與意境。

那些“美到哭”的雪景，仿佛把人們的思緒帶回到了唐詩(shī)宋詞、水墨丹青的世界當(dāng)

中。不管時(shí)代怎么發(fā)展變化、城市如何,人們對(duì)美好生活的向往，除了物質(zhì)

上的滿足，更有精神上的愉悅。然而，在“推倒重來(lái)”和“硬化一切”的思維下，不少

奇山異水面目全非、不少文物古建……大雪每年來(lái)去，不可能真正重構(gòu)城市

的肌理和面目。然而，人們對(duì)“詩(shī)意中國(guó)”的審美共鳴，無(wú)疑是一種必要的提醒：留住

詩(shī)意中國(guó)，給我們的鄉(xiāng)愁多留一些位置和空間。

【參考答案】

一、L答案：輕重緩急

解析：文段中提到“目前”，這是一個(gè)時(shí)間先后順序的概念；還提到“著重”，這

是一個(gè)表示重要性的詞語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境中的“邏輯關(guān)系”推知這些問(wèn)題有輕有重，故

“輕重緩急”是最恰當(dāng)。

2.答案：削足適履

解析：解答這道題，可以運(yùn)用“找對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)”的方法。解答此題就要依據(jù)文段中的

“砍”“刪”兩個(gè)詞同“砍”“刪”有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，于是可由此得出答案。

3.答案：鮮為人知

解析：語(yǔ)境''探尋城市中的那些________的古跡和古跡后面那些有韻味的老故事”，

“古跡”及“古跡后面那些有韻味的老故事”，現(xiàn)在的人們大都不知道，表達(dá)這個(gè)

意思只有“鮮為人知”最為恰當(dāng)。

4.答案：大相徑庭

解析：根據(jù)文段意思，橫線中需要填入的成語(yǔ)，構(gòu)成的語(yǔ)義是“稱不上是翻譯”，

而文段中又提到“不管多么通順”，這就說(shuō)明，文段表達(dá)的是不忠實(shí)于原意的文字，

就是說(shuō)翻譯出來(lái)的東西與原文相差太遠(yuǎn)，因而用“大相徑庭”。

5.答案：盈篇滿籍

解析：語(yǔ)境中第一句引用的是寫明月的古詩(shī)，最后一句“我卻獨(dú)愛(ài)此兩句”可以推

出大意是寫明月的古詩(shī)很多，我喜歡的卻只有兩句，空格處應(yīng)該填一個(gè)表示詩(shī)句詩(shī)

篇多的成語(yǔ)。

二、L答案：大放異彩贊不絕口視而不見(jiàn)

解析：大放異彩：閃耀著無(wú)比燦爛的光輝，散發(fā)出奇異的光彩或色彩。比喻有優(yōu)異

的表現(xiàn)或者突出的成就。第一句話是將中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)和希臘雕塑藝術(shù)比較，所

以第一空應(yīng)填“大放異彩”，第二空贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停。形容對(duì)人或事

物十分贊賞。今天的藝術(shù)家們面對(duì)敦煌石窟等大型雕塑群應(yīng)該是“贊不絕口”。第

三空視而不見(jiàn)：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)看見(jiàn)。指不重視或不注意。結(jié)合前面

語(yǔ)境，從情感色彩來(lái)看，唐宋以來(lái)的文人畫家對(duì)敦煌石窟等藝術(shù)作品應(yīng)為“視而不

見(jiàn)”。

2.答案：汗牛充棟參差不齊細(xì)嚼慢咽

解析：第一空汗牛充棟：形容書籍極多。與語(yǔ)境“國(guó)學(xué)著作”多相合。參差不齊：

形容水平不一或很不整齊。第二空前后語(yǔ)境指質(zhì)量有好壞，故應(yīng)選“參差不齊”。

細(xì)嚼慢咽：慢慢地吃東西。引申為慢慢去體味。因此，第三空應(yīng)選“細(xì)嚼慢咽”。

3.答案：史不絕書諸如此類不言自明冰山一角

解析：史不絕書：指過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)《茶經(jīng)》的遞修、重編

和翻刻"，第一處橫線應(yīng)選填“史不絕書”。諸如此類：指像這一類還有不少，也

表示其他以此類推。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)活動(dòng)之多，選用“諸如此類”比較妥帖。

不言自明：意思是不用說(shuō)話就能明白。根據(jù)語(yǔ)境"的禮儀規(guī)范成為社群關(guān)系和諧共

存的見(jiàn)證”，第三處橫線應(yīng)選用“不言自明”。冰山一角：指所暴露出來(lái)的只是事

物的一小部分。根據(jù)語(yǔ)境“而品茗文化所展現(xiàn)的也只是“，第四處橫線上應(yīng)選用“冰

山一角”。

4.答案：孤芳自賞雞零狗碎喜怒哀樂(lè)超塵脫俗

解析：“孤芳自賞”側(cè)重自命清高、自我欣賞，切合“不合群，也不合流”的語(yǔ)境;

“雞零狗碎”強(qiáng)調(diào)瑣碎、庸俗，切合“閑事”的語(yǔ)境；“喜怒哀樂(lè)”側(cè)重指各種情

感，切合“俗世煙火”的語(yǔ)境；“超塵脫俗”強(qiáng)調(diào)高雅而不同凡俗，切合“人和事”

的語(yǔ)境。

5.答案：馳而不息危在旦夕竭澤而漁不言而喻

解析：馳而不息：向前奔馳，發(fā)展，不停止。語(yǔ)境是說(shuō)地力得到了恢復(fù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才

能持續(xù)發(fā)展，故選用“馳而不息”。危在旦夕：強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)就在眼前。語(yǔ)境是說(shuō)地力

一旦衰竭，我們的生存就危險(xiǎn)了，故選用“危在旦夕”。竭澤而漁：掏干水塘捉魚(yú)，

比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“我們?cè)僖膊荒?/p>

以所謂的‘現(xiàn)代化'農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收手段，透支地力”分析，可知此處說(shuō)的是我們不

能只圖眼前利益，為了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收而透支地力，故選用“竭澤而漁”。不言而喻：

指事態(tài)明顯，道理很淺顯，不用說(shuō)明就可以明白。語(yǔ)境說(shuō)的是“讓早已疲憊不堪的

耕地喘口氣，為她卸載減負(fù)，讓她休養(yǎng)生息，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展”。這樣

的道理不用說(shuō)明大家都明白，故選用“不言而喻”。

6.答案：舉足輕重兼容并包盛極而衰若隱若現(xiàn)

解析：第一空，舉足輕重：所處地位重要，一舉一動(dòng)都關(guān)系到全局。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是關(guān)

漢卿在元散曲發(fā)展中地位重要，故選用“舉足輕重”。第二空，兼容并包：把各個(gè)

方面或各種事物都容納進(jìn)去。根據(jù)“關(guān)漢卿是元散曲作家中一位集大成者”可知，

此