陜西省寶雞市眉縣20222023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（Word解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省寶雞市眉縣20222023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（Word解析）眉縣2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試卷

測(cè)試時(shí)間：150分鐘測(cè)試分值：150分

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將解析正確填寫(xiě)在答題卡上

一、論述類(lèi)文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

斗士的風(fēng)格

謝柏梁

竇娥敢于在法場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，罵地恨天：沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲；叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?/p>

這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部的社會(huì)秩序的懷疑，指責(zé)和否定，是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教，信仰的詛咒。天地為什么分不清好人惡人？為什么欺軟怕硬？為什么也順?biāo)拼?、落井下石？該不該取消你們這些天地、鬼神和日月的資格？此時(shí)的竇娥，哪里是一位含冤負(fù)屈、悲苦無(wú)告的弱女子，她分明是一位評(píng)點(diǎn)江山、指揮天地、浩然正氣布滿(mǎn)乾坤的“復(fù)仇女神”。

她要求半星熱血不染塵，殷紅的鮮血就只在旗槍素練上綻開(kāi)紅花；她命令六月天降大雪，那潔白的雪花便紛紛揚(yáng)揚(yáng)，包裹了她的尸?。凰莸孛婵汉等?，以證明她的蓋世奇冤，楚州大地果然就乖乖地裂開(kāi)了干渴的大口。應(yīng)該說(shuō)，竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原的《離騷》《天問(wèn)》的精神是相通的。

關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國(guó)家機(jī)器重要組成部分的衙門(mén)：“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉！痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，早三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮?！?/p>

竇娥之冤，并不是偶然的，個(gè)別的現(xiàn)象，而只是歷史冤河里的一朵浪花。竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒，而且是對(duì)古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治的控訴。

這就使得關(guān)漢卿的思想觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問(wèn)題，讓觀眾們從精神上去評(píng)判和平反冤獄，更在于讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤。過(guò)去常有人認(rèn)為《竇娥冤》中最后出現(xiàn)的“清官斷案”削弱了作品的戰(zhàn)斗性，但其實(shí)竇娥只不過(guò)是借“清官”之手，說(shuō)出自己要說(shuō)的話(huà)，做出自己要做的事，她既是破解冤案的幕后指揮，又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場(chǎng)人物，也支配著全體觀眾的心理。沒(méi)有竇天章，也會(huì)有張?zhí)煺?、李天章?lái)實(shí)現(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里，關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過(guò)程都是一致的。

（節(jié)選自《戲劇宗師關(guān)漢卿》）

1．下列對(duì)文中“這和屈原的《離騷》《天問(wèn)》的精神是相通的”一句中“精神相通”的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）

A．竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒，而且是對(duì)古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治的控訴。

B．這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定，是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰的詛咒。

C．關(guān)漢卿與屈原一樣，其作品都體現(xiàn)出他們雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)。

D．關(guān)漢卿、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過(guò)程都是一致的。

2．下列說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．竇娥這位“復(fù)仇女神”，對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的社會(huì)秩序充滿(mǎn)懷疑、指責(zé)和否定，對(duì)作為麻醉人民的精神鴉片的宗教，信仰進(jìn)行了詛咒。

B．古往今來(lái)黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治者造成的冤獄實(shí)在無(wú)法計(jì)算，竇娥的經(jīng)歷只是歷史冤河里的一朵浪花，但具有典型性。

C．“讓劇中人自己為自己裁判，自己為自己雪冤”是指讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展，說(shuō)自己要說(shuō)的話(huà)，做自己要做的事。

D．關(guān)漢卿雖然借竇娥之口，否定了政府機(jī)構(gòu)，觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分，但他和竇娥的意志其實(shí)是不相同的。

3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．高度評(píng)價(jià)了關(guān)漢卿所塑造的竇娥這一形象，贊揚(yáng)其無(wú)私無(wú)畏的批判精神和鮮明的追求個(gè)性解放的精神。

B．“詩(shī)言志”，同樣，戲劇也能反映的內(nèi)在思想，關(guān)漢卿借竇娥鞭撻了他所憎恨的社會(huì)。

C．司馬遷說(shuō)屈原“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”，關(guān)漢卿也是為了抒發(fā)內(nèi)心的悲苦郁悶之情而著《竇娥冤》的。

D．“支配著全體觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展使觀眾在心理上產(chǎn)生了極大的共鳴。

二、非連續(xù)性文本閱讀（共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“我也是家有高齡老人的人，他們的難點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)我都有切身體會(huì)?！比珖?guó)政協(xié)委員、浙江嘉興學(xué)院院長(zhǎng)盛頌恩說(shuō)。他在深入調(diào)查、多方聽(tīng)取意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出了個(gè)人的第一份提案《關(guān)于加快搭建網(wǎng)絡(luò)大平臺(tái)，大力推進(jìn)智慧型居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建議》，“現(xiàn)有的養(yǎng)老資源和模式不足以滿(mǎn)足老人的實(shí)際需求，要解決這個(gè)問(wèn)題，只靠醫(yī)療服務(wù)和傳統(tǒng)手段是不夠的，而利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來(lái)建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”。

“養(yǎng)老問(wèn)題如果沒(méi)有頂層設(shè)計(jì)，沒(méi)有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心。服務(wù)主體可以市場(chǎng)化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依?！笔㈨灦鞅硎?。

（摘編自《錢(qián)江晚報(bào)》）

材料二：

2019年《政府工作報(bào)告》提出，要大力發(fā)展養(yǎng)老特別是社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，對(duì)養(yǎng)老這一輿論焦點(diǎn)作出回應(yīng)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心統(tǒng)計(jì)，3月13日17時(shí)至3月20日17時(shí)，相關(guān)討論量達(dá)到50.9萬(wàn)余條，其中圍繞“養(yǎng)老政策”的討論量達(dá)17.7萬(wàn)余條，正面觀點(diǎn)占比逾9成。網(wǎng)民普遍期盼從政策層面發(fā)力，推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老，促進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，支持民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展，多措并舉構(gòu)建新時(shí)代養(yǎng)老體系。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

當(dāng)前，我國(guó)慢性病負(fù)擔(dān)占國(guó)家疾病總負(fù)擔(dān)的比重達(dá)68.6%。老年人慢性病患病率為全人群的4.2倍，而且病程長(zhǎng)、醫(yī)療費(fèi)用高、難以治愈。但是，大多數(shù)慢性病可以通過(guò)改變生活方式進(jìn)行控制和干預(yù)，這需要從全生命周期的管理角度，樹(shù)立個(gè)人是健康第一責(zé)任人的觀念。養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)也要與這種理念相適應(yīng)。樹(shù)立健康管理理念，達(dá)到“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”的效果，也是健康管理學(xué)科的職責(zé)所在。

隨著“全民治療”向“全民健康”目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)。社區(qū)層面的多學(xué)科觸合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營(yíng)管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來(lái)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專(zhuān)北人士要適應(yīng)大趨勢(shì)、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化，更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。還要樹(shù)立適應(yīng)老齡化的理念，學(xué)會(huì)站在老年人角度看問(wèn)題，以尊重為前提設(shè)計(jì)產(chǎn)品及提供服務(wù)。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）

材料四：

社區(qū)養(yǎng)老是目前英國(guó)大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式，這體現(xiàn)出英國(guó)人“居家養(yǎng)老”或是盡可能地“如同在家養(yǎng)老”的理念。按照英國(guó)有關(guān)社區(qū)照顧的法令，幾乎所有的社區(qū)都配備相關(guān)的輔助設(shè)施，提供面向老年人的服務(wù)和幫扶政策。與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來(lái)看護(hù)相比，“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老可以更好地調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的靈活性，也能夠讓老人最大限度地融入家庭和社區(qū)，盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年。

“我們現(xiàn)在要求社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供以用戶(hù)為中心的護(hù)理?！泵绹?guó)圣路易斯市老齡化研究中心的愛(ài)德華·勞勒教授說(shuō)，“這種護(hù)理，過(guò)去通常會(huì)外包給社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來(lái)照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)方案目前在美國(guó)的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)殘，效果尚可?！?/p>

在技術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類(lèi)產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來(lái)自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心。

（摘編自搜狐網(wǎng)）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．盛頌恩在提案中建議，要整合全社會(huì)的相關(guān)資源和政府相關(guān)政策解決當(dāng)前的養(yǎng)老問(wèn)題。

B．社區(qū)養(yǎng)老的方式在中國(guó)網(wǎng)友中認(rèn)可度最高，這與英國(guó)大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式是一致的。

C．著眼全生命周期管理，樹(shù)立個(gè)人是健康第一責(zé)任人觀念，利于控制和干預(yù)大多數(shù)慢性病。

D．隨著“全民健康”目標(biāo)的完全確立，醫(yī)療資源不斷流向基層，社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)現(xiàn)有養(yǎng)老資源不足，養(yǎng)老模式也不夠豐富，無(wú)法滿(mǎn)足老人們的實(shí)際需求，在解決這一問(wèn)題上，政府還需要做出更多的努力。

B．網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明，大家對(duì)養(yǎng)老方式看法不一，沒(méi)有—種想法超過(guò)半數(shù)，因此，我國(guó)在解決養(yǎng)老問(wèn)題上可以多措并舉，以滿(mǎn)足不同需求。

C．新的養(yǎng)老趨勢(shì)對(duì)健康服務(wù)業(yè)人才提出了更高的要求，他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學(xué)科的復(fù)合型人才，這樣才能勝任將來(lái)的工作。

D．與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來(lái)看護(hù)相比，英國(guó)“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老方式無(wú)論是從資源利用上看還是從老人感受上看，優(yōu)點(diǎn)都很明顯。

6．從材料一和材料三來(lái)看，要解決好我國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題，今后需要做好哪些工作？材料四中英美兩國(guó)的做法能夠給我們提供哪些借鑒？

三、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本（共9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

下面節(jié)選的是莎士比亞劇作《哈姆萊特》第三幕第一場(chǎng)中的一段，寫(xiě)王子裝瘋之后，國(guó)王想通過(guò)他的戀人奧菲莉婭刺探情由。

奧菲莉婭我的好殿下，您這許多天來(lái)貴體安好嗎？

哈姆萊特謝謝你，很好，很好，很好。

奧菲莉婭殿下，我有幾件您送給我的紀(jì)念品，我早就想把它們還給您；請(qǐng)您現(xiàn)在收回去吧。

哈姆萊特不，我不要；我從來(lái)沒(méi)有給你什么東西。

奧菲莉婭殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時(shí)候您還向我說(shuō)了許多甜言蜜語(yǔ)，使這些東西格外顯得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請(qǐng)您拿回去吧，因?yàn)樵谟泄菤獾娜丝磥?lái)，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。拿去吧，殿下。

哈姆萊特哈哈！你貞潔嗎？

奧菲莉婭殿下！

哈姆萊特你美麗嗎？

奧菲莉婭殿下是什么意思？

哈姆萊特要是你既貞潔又美麗，那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來(lái)往。

奧菲莉婭殿下，難道美麗除了貞潔以外，還有什么更好的伴侶嗎？

哈姆萊特嗯，真的，因?yàn)槊利惪梢允关憹嵶兂梢?，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化；這句話(huà)從前像是怪誕之談，可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了。我的確曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你。

奧菲莉婭真的，殿下，您曾經(jīng)使我相信您愛(ài)我。

哈姆萊特你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我，因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?。我沒(méi)有愛(ài)過(guò)你。

奧菲莉婭那么我真是受了騙了。

哈姆萊特進(jìn)尼姑庵去吧！為什么你要生一群罪人出來(lái)呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過(guò)失，一個(gè)人有了那些過(guò)失，他的母親還是不要生下他來(lái)的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒(méi)有充分的時(shí)間可以把它們實(shí)行出來(lái)。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。進(jìn)尼姑庵去吧。你的父親呢？

奧菲莉婭在家里，殿下。

哈姆萊特把他關(guān)起來(lái)，讓他只好在家里發(fā)發(fā)傻勁。再會(huì)！

奧菲莉婭哎喲，天哪！救救他！

哈姆萊特要是你一定要嫁人，我就把這一個(gè)咒詛送給你做嫁奩：盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過(guò)讒人的誹謗。進(jìn)尼姑庵去吧，去！再會(huì)！或者要是你必須嫁人的話(huà)，就嫁給一個(gè)傻瓜吧；因?yàn)槁斆魅硕济靼啄銈儠?huì)叫他們變成怎樣的怪物。進(jìn)尼姑庵去吧，去！越快越好。再會(huì)！

奧菲莉婭天上的神明啊，讓他清醒過(guò)來(lái)吧！

哈姆萊特我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉；上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣(mài)弄你們不懂事的風(fēng)騷。算了吧，我再也不敢領(lǐng)教了，它已經(jīng)使我發(fā)了狂。我說(shuō)，我們以后再不要結(jié)什么婚了；已經(jīng)結(jié)過(guò)婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去；沒(méi)有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，進(jìn)尼姑庵去吧，去。（下）

奧菲莉婭啊，一顆多么高貴的心就這樣隕落了！朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了！我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂(lè)一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！?。∥液每?，誰(shuí)料過(guò)去的繁華，變作今朝的泥土?。ㄍ撕螅?/p>

（有刪改）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．“紀(jì)念品”是奧菲莉婭為了試探哈姆萊特是否發(fā)瘋故意選擇的話(huà)題，表現(xiàn)了奧菲莉婭不希望哈姆萊特發(fā)瘋的期望之情。

B．“美德不能熏陶我們罪惡的本性”一句表述了哈姆萊特對(duì)叔叔的痛恨、仇視，對(duì)母親的怨怒，對(duì)奧菲莉婭的失望。

C．“可是現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)把它證實(shí)了”的言外之意是哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭試探自己感到失望，他已經(jīng)明白奧菲莉婭已經(jīng)不愛(ài)自己了。

D．“他的高貴無(wú)上的理智……在瘋狂中凋謝”這一句使用比喻的手法，描寫(xiě)了奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特發(fā)瘋一事的無(wú)奈之情。

8．戲劇人物語(yǔ)言具有個(gè)性化的特征，并富于潛臺(tái)詞。揣摩人物語(yǔ)言，回答下列問(wèn)題。（6分）

（1）哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭說(shuō)的“你貞潔嗎”“你美麗嗎”等語(yǔ)言表述了哈姆萊特怎樣的心理？

（2）“哎喲，天哪！救救他！”“天上的神明啊，讓他清醒過(guò)來(lái)吧”表現(xiàn)了奧菲莉婭怎樣的性格？

9．節(jié)選部分表現(xiàn)了哈姆萊特怎樣的性格特征？（6分）

四、文言文閱讀（30分）

閱讀下面蘇軾的兩篇文言文，完成下面小題。

前赤壁賦

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

后赤壁賦

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。

予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。

時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。

10．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（）（3分）

①正襟危坐而問(wèn)客曰危：端正

②攀棲鵲之危巢危：高

③而吾與子之所共適適：適應(yīng)

④適有孤鶴，橫江東來(lái)適：恰好

⑤顧而樂(lè)之顧：看

⑥顧安所得酒乎顧：只是

⑦茍非吾之所有茍：如果

⑧歸而謀諸婦諸：之于

A．①②B．③④C．⑤⑥D(zhuǎn)．⑦⑧

11．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)相與枕藉乎舟中

B．月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎

C．七月既望霜露既降

D．客有吹洞簫者今者薄暮

12．下列對(duì)《后赤壁賦》的語(yǔ)句理解，不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A．二客從予，過(guò)黃泥之坂

有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂

B．曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣

才相隔多少日子，（七月游覽所見(jiàn)的）江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了

C．披蒙茸，踞虎豹，登虬龍

撥開(kāi)紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又踩到形如虬龍的樹(shù)根上

D．疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶

昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，根本不是你吧

13．下面對(duì)兩賦的比較分析，不正確的一組是（）（3分）

A．兩賦都寫(xiě)了赤壁的江水明月，前賦之景寧?kù)o清悠，后賦之景寥落幽峭。

B．前賦以議論說(shuō)理為主，富有哲思；后賦則以記敘描寫(xiě)為主，奇境迭出。

C．前賦以入夢(mèng)結(jié)尾，表現(xiàn)暫得解脫的曠達(dá)；后賦以夢(mèng)醒結(jié)尾，表現(xiàn)內(nèi)心苦悶。

D．兩賦都是情、景、理渾然一體，表現(xiàn)了思想的曲折變化及心理矛盾的解決過(guò)程。

14．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

15．結(jié)合《前赤壁賦》文中水與月的內(nèi)容，闡釋你對(duì)“人與自然”關(guān)系的理解。（8分）

五、古代詩(shī)歌閱讀（9分）

16．閱讀下面這首詞，完成兩小題。

滿(mǎn)江紅·赤壁懷古

戴復(fù)古

赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去，問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。

①戴復(fù)古：南宋詞人。著此詞時(shí)正漫游鄂州、黃州。②曹瞞：曹操。

(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．上闋開(kāi)篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與標(biāo)題中“懷”字相照應(yīng)。

B．“今如許”三字用反問(wèn)將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。

C．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”抒寫(xiě)了物是人非、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感慨。

D．用“貔虎”比喻軍隊(duì)，用“怒”字將魚(yú)龍擬人化，寫(xiě)吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣。

(2)本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫(xiě)到了赤壁之戰(zhàn)，請(qǐng)分析下闋抒情方式和表現(xiàn)手法的不同之處。（6分）

六、情景默寫(xiě)（6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中，“____________，____________”兩句借風(fēng)、猿、飛鳥(niǎo)等意象寫(xiě)出秋天的景象。

（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜輕松從容大敗曹軍的句子是“____________，____________”。

（3）《氓》中，熱戀中的女子多愁善感，看不到“氓”時(shí)，“____________”；看到“氓”時(shí)，“____________”。

七、語(yǔ)言文字應(yīng)用（18分）

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（1）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就2了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位3的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，4，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿(mǎn)足于停留在雷池之內(nèi)5學(xué)生，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約

B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約

C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展

D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用

19．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫(huà)虎

B．無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥

C．壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫(huà)虎

D．無(wú)疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥

20．文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。

二、閱讀下面選文，完成下面小題。

我在十八日早展，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)____開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，____至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，____不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢

然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”!

但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。

慘象，已使我目不忍視了;流言，___使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

21．文段中畫(huà)橫線(xiàn)處填入的詞語(yǔ)最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

A．居然竟更尤B．竟然/也猶

C．居然竟也尤D．竟然/更猶

22．“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”用了什么修辭手法？有什么含義？（6分）

九、材料作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“我們現(xiàn)在有條件向各國(guó)學(xué)習(xí)，我們必須有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，既不迷信自己，也不迷信外國(guó)。迷信自己和迷信外國(guó)，都是思想不解放的表現(xiàn)?！?/p>

——1979年“五四”人民日?qǐng)?bào)社論《解放思想走自己的道路》

“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，青春只有同科學(xué)知識(shí)結(jié)合在一-起，同愛(ài)國(guó)進(jìn)步結(jié)合在一起，同先進(jìn)的思想理論結(jié)合在一起，同國(guó)家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為?！?/p>

——1999年“五四”人民日?qǐng)?bào)社論《承前啟后繼往開(kāi)來(lái)》

“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生?！?/p>

——2014年“五四”人民日?qǐng)?bào)社論《為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)激發(fā)青春力量》

一代青年有一代青年的時(shí)代使命。今年的五四青年節(jié)是五四運(yùn)動(dòng)100周年紀(jì)念日，作為即將成為新一代時(shí)代使命的“接力者”，你有怎樣的感觸和思考？

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．C2．D3．A

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“對(duì)文中‘這和屈原的《離騷》天問(wèn)》的精神是相通的’一句中‘精神相通’的理解，符合文意的一項(xiàng)”?！皯?yīng)該說(shuō)，竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和屈原的《離騷》《天問(wèn)》的精神是相通的”，由原文的表述可以看出，“精神相通”是指關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》的緣由與屈原創(chuàng)作《離騷》《天問(wèn)》的緣由是相通的，其作品都體現(xiàn)出他們雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)，這和選項(xiàng)C的說(shuō)是一致的。故選C。

2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“不符合原文意思的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“他和竇娥的意志其實(shí)是不相同的”說(shuō)法錯(cuò)誤，“關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過(guò)程都是一致的”，從文章最后一句話(huà)可以看出，他和竇娥的意志是一致的。故選D。

3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求選出“下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。A項(xiàng)，“贊揚(yáng)其無(wú)私無(wú)畏的批判精神和鮮明的追求個(gè)性解放的精神”說(shuō)法錯(cuò)誤，“無(wú)私無(wú)畏”和“追求個(gè)性解放的精神”過(guò)于拔高竇娥人物形象的特征。從文中也可以看出，“竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé)，更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶，借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)”“關(guān)漢卿又借竇娥之口，否定了作為國(guó)家機(jī)器重要組成部分的衙門(mén)”，認(rèn)為，是關(guān)漢聊借竇娥之口，表述自己的愿望。故選A。

4．D5．C6．第一問(wèn)：①利用新技術(shù)、新模式，建立綜合配置社會(huì)資源和政策的大平臺(tái)；②政府進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障；③建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓養(yǎng)老平臺(tái)的各環(huán)節(jié)都有規(guī)可依；④社區(qū)層面多學(xué)科融合，培養(yǎng)復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才；⑤健康服務(wù)專(zhuān)業(yè)人士主動(dòng)適應(yīng)新變化，注重人文、心理、協(xié)作方面能力的培養(yǎng)；⑥相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士站在老年人角度看問(wèn)題，以尊重為前提提供產(chǎn)品和服務(wù)。（答出任意四點(diǎn)即可）第二問(wèn)：①實(shí)行“去機(jī)構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老，調(diào)動(dòng)民間資源，展現(xiàn)服務(wù)靈活性；②社區(qū)提供以用戶(hù)為中心的護(hù)理，要求家庭成員照顧老人，政府給予獎(jiǎng)勵(lì)；③政府資助新技術(shù)，大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類(lèi)產(chǎn)品。（答出任意兩點(diǎn)即可）

4．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。

D項(xiàng)，“完全確立”錯(cuò)，原文是“隨著‘全民治療’向‘全民健康’目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，醫(yī)療資源不斷下沉，社區(qū)將成為未來(lái)全民健康的主戰(zhàn)場(chǎng)”分析，“完全確立”篡改文意。

故選D。

5．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。

C項(xiàng)，“他們必須成為文理兼?zhèn)洹⒖缍喾N學(xué)科的復(fù)合型人才”曲解文意。結(jié)合“社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營(yíng)管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來(lái)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。專(zhuān)業(yè)人士要適應(yīng)大趨勢(shì)、大環(huán)境的改變，能走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，適應(yīng)變化”分析，原文“未來(lái)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向”是“培育集社會(huì)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營(yíng)管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才”。

故選C。

6．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。

題目有兩問(wèn)，第一問(wèn)要求學(xué)生回答從材料一和材料三來(lái)看，要解決好我國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題，今后需要做好哪些工作。仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合兩則材料中“利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式，充分調(diào)動(dòng)、整合、優(yōu)化配置社會(huì)現(xiàn)有資源和政策，把全社會(huì)相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個(gè)大平臺(tái)上來(lái)建立一種新體系，應(yīng)該是一種理想的解決方案”“養(yǎng)老問(wèn)題如果沒(méi)有頂層設(shè)計(jì)，沒(méi)有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障，這樣的平臺(tái)是不可能完善的，老人們和子女們也不會(huì)放心”“服務(wù)主體可以市場(chǎng)化，但公共資源和政策需要政府進(jìn)行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào)，還要建立相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，讓平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依”“社區(qū)層面的多學(xué)科融合，能培育集社會(huì)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文關(guān)懷、運(yùn)營(yíng)管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才，這將成為未來(lái)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向”等內(nèi)容分析概括即可得出第一問(wèn)解析。第二問(wèn)：要求學(xué)生回答根據(jù)材料四中英美兩國(guó)的做法能夠給我們解決好我國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題提供哪些借鑒，仔細(xì)閱讀材料四，結(jié)合“與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來(lái)看護(hù)相比……盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年”“現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來(lái)照顧老人，然后政府適當(dāng)給予這些人一些獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)方案目前在美國(guó)的很多州都已經(jīng)付諸實(shí)踐，效果尚可”“在技術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)人正大力扶持遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程健康類(lèi)產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū)，這種技術(shù)為當(dāng)?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項(xiàng)目的發(fā)展經(jīng)費(fèi)，并非全部由企業(yè)自籌，很多來(lái)自政府辦的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療救助中心”等內(nèi)容分析概括即可得出第二問(wèn)解析。

解答實(shí)用類(lèi)文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容：②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線(xiàn)索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和的寫(xiě)作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫(xiě)人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。

7．B8．（1）這是內(nèi)心清醒的哈姆萊特對(duì)被人利用的奧菲莉婭的質(zhì)問(wèn)。一方面表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭的喜愛(ài)，另一方面表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭不知內(nèi)情而上當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)的憤怒。

（2）這幾句話(huà)表現(xiàn)了不明真相的奧菲莉婭的無(wú)助、擔(dān)憂(yōu)、悲痛，表現(xiàn)了她純潔和善良的性格。9．哈姆萊特把對(duì)新國(guó)王、對(duì)母親等人的憤怒都傾瀉在奧菲莉婭身上，集中體現(xiàn)了哈姆萊特憤世嫉俗的性格。

7．本題考查學(xué)生對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。

A.“表現(xiàn)了奧菲莉婭不希望哈姆萊特發(fā)瘋的期望之情”錯(cuò)誤，主要是為了試探哈姆萊特是否發(fā)瘋。

C.“他已經(jīng)明白奧菲莉婭已經(jīng)不愛(ài)自己了”錯(cuò)誤，從后文奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特的贊美可以看出，此時(shí)奧菲莉婭還是愛(ài)著哈姆萊特的。

D.“描寫(xiě)了奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特發(fā)瘋一事的無(wú)奈之情”錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是奧菲莉婭的痛心。

故選B。

8．（1）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。

要注意把握句子淺層的意思，抓住句子中蘊(yùn)含的深層情感。作答時(shí)，可以先分析人物語(yǔ)言表述的意思，然后透過(guò)語(yǔ)意分析所表述的人物思想性格。

“你貞潔嗎”“你美麗嗎”這兩句話(huà)使用的反問(wèn)句，帶有哈姆萊特的質(zhì)疑，是哈姆萊特對(duì)聽(tīng)從國(guó)王要求來(lái)試探自己的奧菲莉婭說(shuō)的，是質(zhì)問(wèn)反駁否定的語(yǔ)氣，表述的情感一方面是對(duì)美麗純潔姑娘的深?lèi)?ài)，更應(yīng)是對(duì)其不明真相被人利用試探自己的憤怒。

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、分析人物性格的能力。

人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。分析“哎喲，天哪！救救他！”“天上的神明啊，讓他清醒過(guò)來(lái)吧”這幾句話(huà)直抒胸臆，屬于感嘆句、抒情句，使用短句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)了的人物的內(nèi)心和感情，可以從奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特此時(shí)發(fā)瘋表現(xiàn)的不理解入手分析，概括出奧菲莉婭對(duì)哈姆萊特的關(guān)心以及看到哈姆萊特此時(shí)反常表現(xiàn)的無(wú)助、憂(yōu)慮、悲傷等復(fù)雜的情緒，由此判斷所體現(xiàn)出的人物性格——善良、忠誠(chéng)、正直、純潔。

9．本題考查學(xué)生鑒賞戲劇作品人物形象的能力。

選段主要描述了哈姆萊特與奧菲莉婭的對(duì)話(huà)，可以從哈姆萊特的語(yǔ)言、心理等來(lái)把握人物的性格。

比如哈姆萊特為何說(shuō)“我的想象也不能給它們形象”“已經(jīng)結(jié)過(guò)婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去”“進(jìn)尼姑庵去吧！為什么你要生一群罪人出來(lái)呢？我自己還不算是一個(gè)頂壞的人，可是我可以指出我的許多過(guò)失……像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個(gè)也不要相信我們。進(jìn)尼姑庵去吧。你的父親呢？”等。哈姆萊特把對(duì)新國(guó)王、對(duì)母親等人的憤怒都傾瀉在奧菲莉婭身上，集中體現(xiàn)了哈姆萊特憤世嫉俗的性格。哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭說(shuō)的“你貞潔嗎”“你美麗嗎”等語(yǔ)言表述了內(nèi)心清醒的哈姆萊特對(duì)被人利用的奧菲莉婭的質(zhì)問(wèn)，表現(xiàn)了哈姆萊特對(duì)奧菲莉婭不知內(nèi)情而上當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)的憤怒之情。

10．B11．C12．D13．D14．時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減。15．①水與月的美景給以美的享受。

②水與月啟發(fā)看輕個(gè)人得失，變得豁達(dá)。

③文人的文學(xué)創(chuàng)作也增加了（以水與月為代表的）自然景物的文化品位，甚至使自然景物成為文化景觀。

10．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

③“適：適應(yīng)”錯(cuò)誤，譯為享用。句意：我和你可以共同享受。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A．形容詞詞尾，……的樣子。句意：浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行。

介詞，相當(dāng)于“于”，在。句意：大家互相枕著墊著睡在船上。

B．介詞，從。句意：明月從東山后升起。

介詞，被。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么。

C．副詞，已經(jīng)。句意：七月十六日。

副詞，已經(jīng)。句意：這時(shí)霜露已經(jīng)降下。

D．結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。句意：有會(huì)吹洞簫的客人。

助詞，用在時(shí)間詞后面，起語(yǔ)助作用，可不譯。句意：今天傍晚。

故選C。

12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

D．“根本不是你吧”錯(cuò)誤?！胺亲右惨?，不是你嗎，“也”在這里不表示意義，只起輔助語(yǔ)氣的作用。正確的意思是“不就是你嗎”。

句意：昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，不是你嗎。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D．“兩賦都是情、景、理渾然一體……心理矛盾的解決過(guò)程”錯(cuò)誤，后《赤壁賦》沒(méi)有“理”，也沒(méi)有解決矛盾。前后《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但《后赤壁賦》重在游、狀景，以敘事寫(xiě)景為主，而《前赤壁賦》意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。

故選D。

14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“逝”，往；“斯”，指水；“盈虛者”，指月亮的圓缺；“卒”，最終；“消長(zhǎng)”，增減。

15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

結(jié)合“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”等分析，清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起；明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。

投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色之美。把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束。水與月帶給以美的享受。

結(jié)合“客亦知夫水與月乎？逝者如斯……則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎”分析，你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水……萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢。水與月引發(fā)思考，用“未嘗往”“卒莫消長(zhǎng)”等來(lái)表明觀點(diǎn)，啟發(fā)看淡得失，變得豁達(dá)。

如“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，吟誦《明月》中“窈窕”這一章?！肮痂馓m漿，擊空明兮溯流光”，桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，月光明亮星光稀疏，一群尋巢喜鵲向南飛去等。這些的文學(xué)創(chuàng)作，如文中引用的《詩(shī)經(jīng)》作品，甚至蘇軾的《赤壁賦》本身，增加了關(guān)于“月”“水”這些自然景物的文化品位?！八薄霸隆钡葞Ыo人的不僅是自然景觀的美，還有帶給人情感，成為人們情感的寄托，成為一種文化載體。

參考譯文：

赤壁賦

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂(yōu)慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

后赤壁賦

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?/p>

就這樣，我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂(yōu)愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車(chē)輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。

過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。

16．(1)B

(2)《滿(mǎn)江紅赤壁懷古》借古諷今，憑吊赤壁之戰(zhàn)的古跡，反襯南宋朝廷軍事不振，國(guó)勢(shì)衰頹，懷古諷今，表述了對(duì)時(shí)局的深深憂(yōu)慮之情。

《念奴嬌赤壁懷古》借古傷己，主要運(yùn)用襯托對(duì)比的手法。用“小喬初嫁”襯托周瑜的年輕儒雅，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為；用周瑜襯托對(duì)比出自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.“寫(xiě)出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。詞人用“今如許？”發(fā)問(wèn)，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，宋朝國(guó)勢(shì)一日不如一日，詞人將大半生目擊心傷的國(guó)事，包含在這一問(wèn)句中。

故選B。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。

蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》下闋緬懷赤壁之戰(zhàn)的英雄周瑜?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見(jiàn)出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)景，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風(fēng)發(fā)年輕有為。塑造年輕有為的青年將領(lǐng)周瑜的形象，襯托對(duì)比自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”。

戴復(fù)古的《滿(mǎn)江紅赤壁懷古》，上闋用“今如許”三字提出問(wèn)題，下闋“形勝地，興亡處。覽遺蹤”寫(xiě)憑吊古跡，“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長(zhǎng)江而流逝了，現(xiàn)在又有誰(shuí)能收拾祖國(guó)殘破的山河?。≡~人向道旁楊柳發(fā)問(wèn)，問(wèn)道旁楊柳在為誰(shuí)生春，為誰(shuí)搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景，再也無(wú)心觀賞了。以無(wú)心觀賞美景來(lái)抒寫(xiě)的時(shí)代感傷。懷古是為諷今。

17．風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回談笑間檣櫓灰飛煙滅泣涕漣漣載笑載言

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。

（1）“風(fēng)、猿、飛鳥(niǎo)等意象”是提示，同時(shí)注意“渚”的書(shū)寫(xiě)；（2）“周瑜輕松從容大敗曹軍”是提示，同時(shí)注意“檣櫓”的書(shū)寫(xiě)；（3）“看不到‘氓’”“看到‘氓’”是提示，同時(shí)注意“漣”的書(shū)寫(xiě)。

考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

18．C19．C20．B

18．本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。

根據(jù)文章內(nèi)容，從第一段的開(kāi)頭第一句話(huà)可知，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，因此排除A選項(xiàng)和B選項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)言表述的簡(jiǎn)潔，可以排除D選項(xiàng)。

故選C。

19．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

壽終正寢，原指老死在家里?，F(xiàn)比喻事物的滅亡。

無(wú)疾而終：指人因衰老而自然死亡。沒(méi)有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。名噪一時(shí)，意思是一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。

名垂青史，意思是把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。

兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。

博采眾長(zhǎng)：意思為廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。

照貓畫(huà)虎：意思是貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。

按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線(xiàn)索去尋求。

根據(jù)語(yǔ)境意第一空應(yīng)是戲曲的滅亡，據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)；

根據(jù)語(yǔ)境意和成語(yǔ)意第二空應(yīng)為功業(yè)巨大，永垂不朽，據(jù)此排除A選項(xiàng)。

故選C。

20．本題考查學(xué)生病句辨析與修改的能力。

此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。試題內(nèi)容體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，符合主流價(jià)值觀。

首先，從語(yǔ)法角度分析，“眼花繚亂”作定語(yǔ)成分,應(yīng)該是“令人眼花繚亂”，所以排除A選項(xiàng)D選項(xiàng)。

B選項(xiàng)和C選項(xiàng)的區(qū)別在于B選項(xiàng)多加了“這樣”。

C選項(xiàng)兩個(gè)分句，主語(yǔ)都是承前省略主語(yǔ)“戲曲的創(chuàng)新”，顯然不能做“探索”的主語(yǔ)，

而B(niǎo)選項(xiàng)第二個(gè)分句“這樣”是可以做“探索”的主語(yǔ)的，所以B選項(xiàng)的表述最準(zhǔn)確。

故選B。

21．C22．運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，意思是沉默到了極點(diǎn),就將是爆發(fā)的時(shí)候。這里既有對(duì)反動(dòng)派的警告，也有對(duì)愛(ài)國(guó)者的呼喚、激勵(lì)和鼓動(dòng)。

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述連貫的能力。

此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。

“居然”，表示預(yù)期和結(jié)果相反，含有“沒(méi)料到會(huì)這樣”的意思?！熬谷弧?，也表示結(jié)果和預(yù)期相反、出乎意料，但它常用在不好的方面，指“不應(yīng)該這樣而這樣”，跟“居然”的后一種情況相同，但語(yǔ)氣比較重些。“竟然”的使用范圍要大于“居然”，“居然”后面往往跟著的是一個(gè)令或說(shuō)話(huà)者不希望得到或發(fā)生的結(jié)果，而前面往往會(huì)有一個(gè)主觀的正面意識(shí)或者客觀的常識(shí)，而后面則是與之相反的結(jié)果。“竟然”的范圍就要大很多，后面可以是主觀意愿的反面，也可以是主觀意愿的正面，當(dāng)然也可以與主觀意愿無(wú)關(guān)。

“竟”，表示出乎意料。

也：強(qiáng)調(diào)兩事并列；更：表示程度的加深。根據(jù)語(yǔ)意此處并無(wú)程度加深的意思，應(yīng)該選擇“也”。

尤：尤其，更加，遞進(jìn)；猶：還，仍然。根據(jù)語(yǔ)意，這里應(yīng)該表示程度上又深了一層。

故選C。

22．本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容的理解能力。

表述有特點(diǎn)的句子要突出其特點(diǎn)。如語(yǔ)句運(yùn)用了比喻、擬人、反語(yǔ)、雙關(guān)等修辭手法，或者象征、對(duì)比、襯托等表現(xiàn)手法，體會(huì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出對(duì)這些手法的表述效果的解讀。

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”運(yùn)用了反復(fù)、對(duì)比等手法，“不在沉默中爆發(fā)”是對(duì)反動(dòng)派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻，更是對(duì)國(guó)民的呼喚、激勵(lì)、鼓動(dòng)。對(duì)比的效果是使得情感表述更鮮明突出。反復(fù)的修辭效果也是強(qiáng)調(diào)突出作用。

23．奉獻(xiàn)的青春最美麗

當(dāng)你注視著五星紅旗冉冉升起時(shí)，當(dāng)你聆聽(tīng)著雄壯有力的國(guó)歌聲時(shí)，當(dāng)你滿(mǎn)懷激情高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，你想到了什么——烈士的鮮血、民族的發(fā)展、祖國(guó)的昌盛……毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是應(yīng)該思索的。但此時(shí)此刻，你是否還想到了你自己，想到了你自己肩上的歷史責(zé)任與使命;你是否想到如何為國(guó)旗增添光彩;是否想讓自己的青春更加美麗、更加壯觀!

青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美麗的時(shí)節(jié)。多少人在青春年華里就譜寫(xiě)出了輝煌燦爛的人生。石油人王進(jìn)喜就是其中之一。1960年春，我國(guó)石油戰(zhàn)線(xiàn)傳來(lái)喜訊———發(fā)現(xiàn)大慶油田，一場(chǎng)規(guī)?？涨暗氖痛髸?huì)戰(zhàn)隨即在大慶展開(kāi)。王進(jìn)喜從西北的玉門(mén)油田率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)趕來(lái)，加入了這場(chǎng)石油大會(huì)戰(zhàn)。一到大慶，呈現(xiàn)在王進(jìn)喜面前的是許多難以想象的困難：沒(méi)有公路，車(chē)輛不足，吃和住都成問(wèn)題。但王進(jìn)喜和他的同事下定決心：有天大的困難也要高速度、高水平地拿下大油田。在困難面前，王進(jìn)喜帶領(lǐng)全隊(duì)靠人拉肩扛，把鉆井設(shè)備運(yùn)到工地，以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。在隨后的10個(gè)月里，王進(jìn)喜率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)和1202鉆井隊(duì)，在極端困苦的情況下，克服重重困難，雙雙達(dá)到了年進(jìn)尺10萬(wàn)米的奇跡。在那些日子里，王進(jìn)喜身患重病也顧不得到醫(yī)院去看;鉆井砸傷了腳，他拄著雙拐指揮;油井發(fā)生井噴，他奮不顧身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌重晶石粉，被人們譽(yù)為“鐵人”。在大慶油田工作的10年中，王進(jìn)喜為我國(guó)石油事業(yè)立