陜西省銅川市王益中學20222023學年高三下學期語文滾動聯(lián)考9試卷

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陜西省銅川市王益中學2022-2023學年高三下學期語文滾動聯(lián)考9試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的文字，回答問題。

文體系統(tǒng)與文體族群

谷曙光

一國之文學錯綜復雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時性角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復雜系統(tǒng)，也是一個休戚相關的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復雜關系。因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群”，以多元角度觀察考量，才有可能最大限度地接近文體運動的真實格局。

中國古代文體系統(tǒng)中，應特別強調的一個關鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時不在，無處不在。中國古代的文體系統(tǒng)永遠處于運動狀態(tài)，并且不是平面運動，而是立體運動。新與舊、高與低、主與次，五方雜處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關系微妙復雜。相對而言，主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體，卻無法實現(xiàn)同等的影響力。其實，多個文體間有時還有復雜的疊加效應和共振影響。等如，在宋以后，一般而言，是循著“文→詩→詞→曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。

中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展，亦有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運動狀態(tài)，諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆，實難一言而盡。

文體系統(tǒng)的復雜性，遠超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內的各層次都存在復雜的現(xiàn)象和機制，層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關系，就需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。

在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？解析是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。

散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的基礎。離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但駢文的周圍，始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小說、戲曲的文體基礎依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和驕文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨領風騷，如唐朝的詩歌，都是當時居于中心地位的文體族群。

（選自2016年05月16日《中國社會科學報》）

1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）

A．無論哪一個國家，無論這個國家在哪個時期，它的文學都是復雜的，表現(xiàn)在文學體裁上則是多種文體的共同存在，共同發(fā)展。

B．在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點和時間的限制，它是永恒的一種存在。

C．中國古代文體的演變發(fā)展經歷了新陳代謝的時期，但相當復雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合。

D．相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具有優(yōu)勢的族群。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融通的復雜關系。

B．文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對前者的作用力。

C．我們在研究文體系統(tǒng)、文體關系時之所以要辨別主次、理清頭緒，是因為文體系統(tǒng)內的各層次之間具有穿透力和滲透性。

D．從文體發(fā)展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨領風騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”即是明證。

3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．文體的運動有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群”對其進行觀察考量，才有可能接近文體運動的真實格局。

B．無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復雜的疊加效應和共振影響。如文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲。

C．研究古代文體系統(tǒng)時，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的復雜的現(xiàn)象和機制。

D．散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當時文體系統(tǒng)中的核心。

1．C

2．B

3．B

社會科學類；理解概括文章主要內容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查學生把握文章內容要點和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定解析。

（2）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（3）本題考查把握文章內容要點和觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定解析。

1．C“與朱熹的‘理一分殊’的主張相契合”錯誤，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合的是有總有分，而不是新陳代謝的變化。

故解析為：C。

2．B“小于后者對前者的作用力”判斷有誤。應為“大于后者對前者的作用力”，文中有“卻無法實現(xiàn)同等的影響力”的信息。

故解析為：B。

3．B“無論什么時期”錯誤，這里擴大了時間范圍。原文有“多個文體間有時還有復雜的疊加效應和共振影響”的信息，因此時態(tài)應是“有時”，而不是“任何時候”。

故解析為：B。

（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一今年6月，中國高校傳媒聯(lián)盟面向247所高校的713名學生進行的一項調查顯示，90.18%的受訪大學生表示畢業(yè)典禮不可缺少。這份調查中，79.78%的受訪大學生認為“畢業(yè)典禮是人生中重要的分水嶺，是告別大學、步入社會的象征”，62.21%的受訪者認為“畢業(yè)典禮能給人心理暗示和鼓勵，賦予畢業(yè)生一種力量”，56.3%的受訪者認為“能從畢業(yè)典禮中收獲自豪感和榮譽感”。

“畢業(yè)典禮不是可有可無的簡單儀式，它更深層的作用體現(xiàn)在大學精神和價值觀的傳遞上?！眹医逃l(fā)展研究中心高教室主任馬陸亭表示，畢業(yè)典禮集中展示了一所學校的風格和情懷，看得到學校對學生的關愛程度，看得清學校所倡導的成長成才導向。他建議，畢業(yè)典禮儀式既要體現(xiàn)國際經驗，也要有中國特色，以增強莊重感和嚴肅性。

（摘編自陳鵬《在追憶中告別過去在憧憬中擁抱未來——2017屆大學畢業(yè)典禮透視》）

材料二起源于西方中世紀大學的畢業(yè)禮，絕不僅僅是圈外人看來的一場“熱鬧”，而是其經久以來附著的那種厚重的、隱含著豐富價值取向的儀式感，使身處這一溫馨感人場景中的學子們，有淚水也有歡笑，有離棄也有不舍，有悔恨也有感恩，有釋懷也有震撼，有回憶也有憧憬。對學校來講，它是送給學子們的“最后一課”，是重溫校園生活、感悟校園文化和大學精神的最集中的一堂課；對廣大學子來講，它是以他們?yōu)橹鹘堑牟⑴c老師、同學和母校彼此建立心靈鏈接的一個重要契機。而對其中任何一名學生來說，畢業(yè)禮都是他們人生的一次不同凡響的節(jié)點，不僅是對一個階段學業(yè)成就的公開肯定和確認，也是對其幾年來累積的酸甜苦辣情緒的釋放和了結。與此同時，畢業(yè)禮也是他們進一步成長的加油站，更是他們接受思想洗禮、打點行裝、走向下一人生階梯的驛站。

幾年的校園生活，不能只像一輛急匆匆穿過一片美麗景區(qū)的觀光巴士，而是奔著收獲而來，帶著收獲而去。幾年來，我們收獲了知識、涵養(yǎng)和能力，收獲了恩情、友情和愛情，但最重要的收獲，應該是一份屬于自己的責任和奉獻。因為，畢業(yè)禮不只是對一段歲月的告別，也應是學業(yè)完成后承擔責任的開始。自大學在中國誕生以來，畢業(yè)禮的主題也自然離不開責任與奉獻，許許多多畢業(yè)生都認為自己應有國家和民族的歷史擔當。新中國成立以后，畢業(yè)生更有一種做大事的“舍我其誰”的氣度與抱負。作為生活在這個偉大新時代的莘莘學子，作為祖國事業(yè)發(fā)展的未來中堅，我們肩負著更大的歷史使命與社會責任，也需要在這個過程中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值。

（摘編自羅志敏《畢業(yè)季，承擔責任的開始》）

材料三“一次畢業(yè)，也可以理解為一次振翅膀?！鼻迦A附小高段段長薛晨說。6月初，她和全年級的學生一起到江西進行這次研學活動。這只是清華附小2017屆畢業(yè)修遠課程中的一項內容。

在清華附小，高年級學習生活的教學樓叫修遠樓，取自于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，寓意六年級的畢業(yè)不是終點，而是走向更高、更遠的學習目標。因此，他們把畢業(yè)課程定名為“成志畢業(yè)修遠課程”。

“畢業(yè)，也是一個不斷升溫的過程，學校的人、事成為不斷加深的印象，學生成為不斷成長和感恩的個體，那些溫暖的畫面將成為他們一生的記憶?！鼻迦A附小學生張劍韜的媽媽說。

（摘編自靳曉燕《畢業(yè)，不單是一場典禮》）

4．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）

A．無論是大學畢業(yè)，還是小學畢業(yè)，在學校學習期間的那些溫暖的畫面都將成為學子們一生的美好記憶。

B．畢業(yè)典禮是人生中重要的分水嶺，是告別大學、步入社會的象征，這一觀點得到了近80%的受訪大學生的認可。

C．一所學校的風格和情懷，學校對學生的關愛程度，學校所倡導的成長成才導向，都可通過畢業(yè)典禮這面鏡子看到。

D．畢業(yè)典禮是學子們在學校所上的“最后一課”，這一課讓學子們重溫校園生活、感悟校園文化和大學精神。

5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）

A．畢業(yè)典禮能給畢業(yè)生心理暗示和鼓勵，賦予畢業(yè)生一種力量，從這個角度來說，畢業(yè)典禮不是可有可無的簡單儀式。

B．大學學習期間，每個同學都收獲了知識、涵養(yǎng)和能力，收獲了恩情、友情和愛情，收獲了一份屬于自己的責任和奉獻。

C．既能體現(xiàn)國際經驗，又有鮮明的中國特色，莊重、嚴肅，這樣的大學畢業(yè)典禮在當今的中國還很難找到。

D．畢業(yè)典禮是對一個階段學業(yè)成就的公開肯定和確認，也是對其幾年來累積的酸甜苦辣情緒的釋放和了結。

6．根據(jù)上述材料，概括回答大學畢業(yè)禮意味著什么。

4．B

5．A

6．畢業(yè)禮應是學子們學業(yè)完成后承擔責任的開始。作為祖國事業(yè)發(fā)展的未來中堅，學子們應有國家和民族的歷史擔當，有一種做大事的“舍我其誰”的氣度與抱負，從而創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值。

社會科學類；理解概括文章主要內容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。首先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出與選項相關的句子，理解每一個選項時，仔細分析選項的每一個重點，與原文進行比對。設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法絕對化、變未然為已然等。

（2）本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內容仔細地進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干要求的選項。

（3）本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解和概括能力。解答此類題，要仔細閱讀題干，明確題目要求，然后要通讀文章，整體把握文章內容大意，根據(jù)問題從文中找相關信息，并將需要的信息進行篩選整合概括，有針對性地作答。

4．B.“這一觀點得到了近80%的受訪大學生的認可”錯，根據(jù)原文“這份調查中，79.78%的受訪大學生認為‘畢業(yè)典禮是人生中重要的分水嶺，是告別大學、步入社會的象征’”，可見“這一觀點”是受訪大學生的觀點，并不是調查者的觀點。故解析為：B。

5．B.“每個同學都收獲了……”表述絕對。原文是“幾年來，我們收獲了知識、涵養(yǎng)和能力，收獲了恩情、友情和愛情，但最重要的收獲，應該是一份屬于自己的責任和奉獻”，可見用“都”，走了極端。C.“既能體現(xiàn)國際經驗，又有鮮明的中國特色，莊重、嚴肅，這樣的大學畢業(yè)典禮在當今的中國還很難找到”無中生有。原文是“國家教育發(fā)展研究中心高教室主任馬陸亭表示……他建議，畢業(yè)典禮儀式既要體現(xiàn)國際經驗，也要有中國特色，以增強莊重感和嚴肅性”。

D.“畢業(yè)典禮是對一個階段學業(yè)成就的公開肯定和確認，也是對其幾年來累積的酸甜苦辣情緒的釋放和了結”錯，在材料二第一段，結合段首句“起源于西方中世紀大學的畢業(yè)禮”可知，選項對大學生而言是正確的。但文本給了三段材料，其中一段是關于小學畢業(yè)典禮的，而D又沒有指明對象，所以不正確。

故解析為：A。

6．根據(jù)“幾年來，我們收獲了知識、涵養(yǎng)和能力，收獲了恩情、友情和愛情，但最重要的收獲，應該是一份屬于自己的責任和奉獻。因為，畢業(yè)禮不只是對一段歲月的告別，也應是學業(yè)完成后承擔責任的開始”可知，畢業(yè)禮應是學子們學業(yè)完成后承擔責任的開始。根據(jù)“自大學在中國誕生以來，畢業(yè)禮的主題也自然離不開責任與奉獻，許許多多畢業(yè)生都認為自己應有國家和民族的歷史擔當。新中國成立以后，畢業(yè)生更有一種做大事的‘舍我其誰’的氣度與抱負。作為生活在這個偉大新時代的莘莘學子，作為祖國事業(yè)發(fā)展的未來中堅，我們肩負著更大的歷史使命與社會責任，也需要在這個過程中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值”可知，作為祖國事業(yè)發(fā)展的未來中堅，學子們應有國家和民族的歷史擔當，有一種做大事的“舍我其誰”的氣度與抱負，從而創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值。

（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的文字，回答問題。

城市消失的鳥群

邱紅根

傻根娘瞇著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經驗，進入臘月，傻根娘便準備忙碌了．

還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間。那次也是在冬天。一進臘月，城里人也開始“忙年”了。傻根媳婦是個能持家的能干人。進了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄子都是要在陽臺上晾干的，否則就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠?！?/p>

兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網(wǎng)。因為陽臺上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開，讓陽光和風灌進來。

那時候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍鵲是傻根娘叫的出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進防盜網(wǎng)，飛上陽臺，在香腸上啄個洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥。

傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關在籠子里的鳥，相當?shù)毓聠巍Ｔ诔鞘朽従又g從來不說話不來往，這點可真比不上鄉(xiāng)下，一出門，整個村子都是熟人，這里站在那里瞅瞅，一天時間就這么過去了。在城市傻根娘總覺得自己是個多余的人。

時間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉(xiāng)村再沒有值得牽掛的，才答應隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個大學生，畢業(yè)后留到了城里，后來娶了個城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個孝順的孩子，傻根爹沒去世時，傻根多次說，“媽，你們就不種地了，到城市里來吧！兒子能養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀，也該享清福了?！睂鹤拥囊笊蹈锟偸遣淮饝?。傻根娘是個明白人，她不答應兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天敵”，——這可是書上說的。再孝順的媳婦和婆婆待時間長了，也會鬧出矛盾?！熬褪茄例X和嘴唇也有打架的時候呢！”。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。

在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一直盼望著進入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價值”。在隱秘的內心深處，傻根娘已經把鳥當作自己的一份期待，一份渴望，一份堅守。

現(xiàn)在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛聞這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食。這倒是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了？

太陽病懨懨地掛在天空，風中流動著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的表面蒙上了一層淡淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭……

做完這項工作，俊根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了?？邕^年，傻根娘就進八十七歲了。

（選自《天池小小說》2016年第7期）

7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說對傻根娘的動作、神態(tài)、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫，體現(xiàn)了傻根娘的生活狀態(tài)。

B．小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出下文傻根娘在陽臺趕鳥的事件。

C．小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高，突出傻根娘內心的寂寞。

D．傻根娘本來一直不愿到城里來住，認為自己和媳婦合不來，后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才答應隨俊根來到城市。

8．小說第四自然段寫了什么內容？有什么作用？

9．你從這篇小說中領悟到了什么？請根據(jù)文中材料與自己的生活實際談談。

7．D

8．第一問：運用插敘補充俊根娘當年在城里坐在陽臺上趕鳥的生活。第二問：①為下文情節(jié)做鋪墊。②豐富了小說內容，與現(xiàn)在城里無鳥形成對比，突出傻根娘現(xiàn)在的內心孤寂。③表現(xiàn)城市環(huán)境變差的現(xiàn)實，揭示了環(huán)境需要保護的主題。

9．①要進行環(huán)境保護。小說中用城市里過去與現(xiàn)在的鳥群的變化以及題目“城市消失的鳥群”揭示了我們要進行環(huán)境保護的主題。②要關注從鄉(xiāng)下到城市中的老年人的心理狀態(tài)。如小說主體插敘了傻根娘在農村愜意的生活狀態(tài)以及來到城市苦悶的生活狀態(tài)等，從而揭示了要關注這批老人的心理健康。③不能只著重物質文明的建設，更要著重于人的精神文明的建設。小說中的傻根不讓老娘干一點家務活，而且家務活她也插不上手，體現(xiàn)了傻根娘的苦悶。④生活中要體現(xiàn)一個人的價值。如小說中傻根娘希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價值”；而現(xiàn)在無鳥可趕，她就覺得自己是一個多余的人。

分析作品的結構，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內涵；欣賞作品的形象；小說

（1）本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。答題時一般從內容、結構和藝術效果等角度分析。內容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結構上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉，產生戲劇性效果、引人深思等。

（3）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，可先讀懂文本，把握情節(jié)、人物、主旨，再根據(jù)自己的理解，結合生活實際，組織語言作答。

7．D.“傻根娘本來一直不愿到城里來住，認為自己和媳婦合不來，后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順”錯誤?！吧蹈锉緛硪恢辈辉傅匠抢飦碜　钡脑蚴且恢睂r村有牽掛，且“傻根與傻根媳婦對她都很孝順”也不是后來才發(fā)現(xiàn)的，傻根與傻根媳婦一直對她很孝順。故解析為：D。

8．結合上文“還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間”“臨出門兒媳婦交代，‘媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠’”“那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥”可知，本段是插敘，補充交代傻根娘當年在城里坐在陽臺上趕鳥的生活；從情節(jié)上看，為下文傻根娘繼續(xù)到陽臺上趕鳥的情節(jié)做鋪墊；

從人物形象上看，本段采用了插敘的手法，通過插敘傻根娘當年在陽臺上趕鳥的情景，和現(xiàn)在城里無鳥形成對比，反映出人物內心的孤獨；

從主旨來看，“今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食”，傻根娘無鳥可趕，表現(xiàn)城市環(huán)境變差的現(xiàn)實，揭示了環(huán)境需要保護的主題。

9．結合五年前“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠”，現(xiàn)在“今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食”可知，要進行環(huán)境保護。文章用了很多筆墨描寫了傻根娘進入城市后的心理活動，“兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干”，傻根娘便覺得“渾身不自在”，城里的生活讓傻根娘覺得“自己是一只關在籠子里的鳥，相當?shù)毓聠巍薄白约菏莻€多余的人”，可見其不適應城市里的生活，以及孤獨。由此可知，要關注從鄉(xiāng)下到城市中的老年人的心理狀態(tài)，要關注老人的心理健康。

結合“傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關在籠子里的鳥，相當?shù)毓聠巍薄霸诔鞘械倪@些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在”，小說中的傻根不讓老娘干一點家務活，而且家務活她也插不上手，體現(xiàn)了傻根娘的苦悶。不能只看重物質文明的建設，更要看重于人的精神文明的建設。

等到有了“趕鳥”的任務，讓傻根娘“把鳥當作自己的一份期待”，可后來，五年后，傻根娘再來城里鳥消失了，沒有“趕鳥”的任務了，傻根娘覺得自己“真的老了，不中用了”，可見其渴望老有所用。所以“跨過年，傻根娘就進八十七歲了”表現(xiàn)了傻根娘真的年齡大了，以及感覺到自己真是老了不中用的心理活動。同時對比前文，揭示老人雖年老但仍有體現(xiàn)自身價值的渴望。以及表現(xiàn)了從鄉(xiāng)下到城市的老人的孤寂，含蓄地表述了“年青的一代要多關注老人的精神生活”的主題。

二、古代詩文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當時推之。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷，畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設伏以待。璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權有所干請，畋不應。陳敬煊欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下，令孜、敬煊內常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當國，內不喜。故三人相結，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側也?！钡垡云湔\，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。

（節(jié)選自《新唐書·列傳第一百一十》）

10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂

B．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

C．璠內輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

D．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．“賓客”，是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。

B．“郎中”，是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。

C．“學士”，是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱。

D．“贈”，是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。

12．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）

A．鄭畋富有文學才能。年輕時應試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。

B．鄭畋處理事情有辦法。當運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。

C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。

D．鄭畋有大局觀念。當李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責事務，皇上卻根據(jù)實情沒有同意。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。

②弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。

10．D

11．C

12．D

13．①鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。

②唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據(jù)語法結構、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。

（4）此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；最后認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。

鄭畋字臺文。鄭畋應考進士科，當時年紀很輕，主管官員將中第的名籍上呈，武宗懷疑，索取他的試卷親自閱看，才批準了奏上的名籍。任宣武推官，因考中書判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能，征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政，他們都怨恨李德裕，李德裕的賓客都被罷免貶斥，鄭畋因而幾乎十年沒有升調官職。劉瞻擔任宰相，舉薦他任戶部郎中，召入翰林院任學士，隨即擔任知制誥。這時正值討伐徐州叛賊龐勛，詔書繁多，鄭畋起草時不假思索片刻而成，富于文采，無不切合機要，時人很推重他。龐勛反叛被平定以后，以戶部侍郎進任翰林學士承旨。劉瞻因進諫觸犯了懿宗，賜罷宰相，鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊，過去是從嶺北五道取米運輸供給，運糧的船只經常損毀沉沒。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬貫錢，用來購買虔州、吉州的糧米供給安南，取消荊、洪等地的漕運役夫，從此軍糧充裕。中和元年，賊將王璠率領三萬兵眾前來進攻，鄭畋派唐弘夫設下伏兵等待賊軍。王璠認為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。到傍晚時，官軍從四方會集，在龍尾坡展開激戰(zhàn)，斬殺賊兵兩萬首級，死尸堆積幾十里，繳獲了大量甲胄兵器，聲威震動了京城。當時在京城周圍各方鎮(zhèn)的軍隊還有好幾萬，無所投歸，鄭畋招延收攬，加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。鄭畋多次告誡他們不要輕率進軍，二人不聽，果然戰(zhàn)敗。當時田令孜依仗權勢，有求于鄭畋，鄭畋沒有答應，陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上，鄭畋說：“外宰相怎么能論官品呢？”始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時時懷恨在心。叛賊平定以后，皇帝準備返回京城，而李昌言認為自己因偷襲鄭畋而得到了方鎮(zhèn)節(jié)度使職位，如今鄭畋當權，他很不高興。因此這三人相互勾結，而派遣門客上告鄭畋的過錯?；实哿私馄渲袃惹椋瑳]有理睬他們的指責。鄭畋于是稱病辭職說：“天子乘車東還，供應安頓，完全交給李昌言負責，才能保平安。臣假如作為宰相隨行，他將會猜疑刁難，這不是安定反復有異心者的合適方法?！被实壅J為他確實是真心誠意，于是授任他為檢校司徒、太子太保，罷免了他的宰相。后去世，時年六十三歲，追贈太尉。

10．根據(jù)句子結構，兩個名詞在一起，前者若為前句賓語，后者則應為后句主語，中間應斷開，因此，“鼓賊”中間要斷開，可排除A項；“當”是抵擋的意思，而“賊”是它的賓語，因此，中間不能斷開，可排除B；“步騎鼓而前”應為“縱”的賓語，因此，“縱”前應斷開，可排除C項。

故解析為：D。

11．C不是指學位名稱，在文中是官名，指掌管文學撰述的官。

故解析為：C。

12．D“皇上根據(jù)實情沒有同意”不當，文中有“乃授檢校司徒、太子太保，罷政事”的信息，說明皇上同意了鄭畋的說法。

故解析為：D。

13．①關鍵詞：草，起草；褒言，贊美的言詞；以為，認為；附下罔上，依附臣下欺蒙主上。

②關鍵詞：取，攻打；以桴濟兵，用小木筏載著士兵渡河；偽走，假裝逃跑；為……所……，被動句式，被：語意理解。

故解析為：①鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。

②唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

盤陀嶺驛樓①李德裕

嵩少②心期杳莫攀，好山聊復一開顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關。

①唐宣宗大中年間，牛黨白敏中、今狐绹等得勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，因家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經盤陀嶺時所作。②嵩少：指嵩山、少室山。

14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（）

A．“嵩少心期杳莫攀”寫自己過去登嵩山、少室山的愿望但根本無法實現(xiàn)，表述出了詩人的遺憾之情。

B．第二句寫詩人見到眼前“好山”，產生登山一開心顏的念頭，“聊復”二字悲而含喜，凸顯由悲轉喜的心理。

C．第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠荒涼。“明朝”則從時間上把內心悲憤渲染得更加濃郁。

D．本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉，富有抑揚頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊豐富。

15．最后一句表述了詩人的什么情感？試簡要分析。

14．B

15．①對故鄉(xiāng)的思念。最后一句寫自己再一次登高轉身北望，向故鄉(xiāng)告別，凝聚著無限思鄉(xiāng)之情。②飽含著身世之感，家國之恨，以及對牛黨當權者誣陷迫害的憤恨。詩人在垂暮之年離鄉(xiāng)背井，被人誣害，遠逐南荒，蘊含著無限的身世之感與憤恨。③對國家命運的擔憂。通過解釋可知，牛黨上臺，不僅誣陷詩人，更推翻了自己之前的會昌之政。眺望故關即是眺望京城，暗示了詩人對國家命運的深切憂慮

表述技巧類題目；思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生賞析詩歌情感能力。詩歌的情感分析的題目一直是測試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、解釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的解析要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的解析無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句分析。達出難以報國的沉痛之情。答題時，結合詩句具體內容進行分析。

14．B.“‘聊復’二字悲而含喜，凸顯由悲轉喜的心理”錯誤，結合詩句“嵩少心期杳莫攀，好山聊復一開顏”可知，首聯(lián)兩句互為因果，文章相連，寫攀登盤陀嶺時的心情?！搬陨傩钠凇奔粗^歸隱的愿望，然而，此時由于政敵的迫害，遠謫嶺外，連這個愿望也無法實現(xiàn)?！拌媚省笔墙^望語，飽含悲憤，是抑。由它引出次句，由悲轉喜，又一揚；但“聊復”二字又暗透出首句的感傷，喜而含悲，揚中有抑，而不是“由悲轉喜”。故解析為：B。

15．結合“明朝便是南荒路，更上層樓望故關”可知，南眺明日去的是嶺外荒遠路，讓我更上一層樓回眸望故關?！皩訕恰奔粗副P陀嶺驛樓，點題。“故關”當與首句合看，謂故園的關山，即故鄉(xiāng)。這句既回應首句，又同第三句意脈緊連：正因為“明朝”就將進入“南荒”，所以此刻才要抓住這個機會，再一次眺望故鄉(xiāng)，因為過此以往，山更高，路更長，更難望見故鄉(xiāng)了。表述了對故鄉(xiāng)的思念，凝聚著無限思鄉(xiāng)之情。單是離鄉(xiāng)背井，就已使人傷感，更何況以垂暮之年，被人誣害，遠逐南荒。結合注解①可知，牛黨上臺，不僅誣陷詩人，更推翻了自己之前的會昌之政。這里不但凝聚著無限思鄉(xiāng)之情，還飽含著身世之感，家國之恨，以及對牛黨當權者誣陷迫害的憤懣。

正因為深知“嵩少心期杳莫攀”，今生今世，再也難得北回，所以才非常珍惜這個機會，再一次轉身北望，向故鄉(xiāng)告別。站在山上眺望猶以為不足，還要“更上層樓”，這樣可以望得更遙遠。眺望故關即是眺望京城，暗示了詩人對國家命運的深切憂慮。

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》中描繪在高峻的山峰上，仰著頭，屏住呼吸，用手撫胸，對天長嘆情景的兩句是“，?！?/p>

（2）荀子在《勸學》中用“，?！眱删洌硎隽伺c其整天空想，倒不如片刻學習收獲大的觀點。

（3）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“，。”。

（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學也

（3）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟

名句；名篇

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“捫”“膺”“蜉蝣”“粟”等，要理解字義去記憶。

故解析為：（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學也

（3）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，回答問題。

火烈鳥主要棲息在一些鹽水湖邊，主要以水中的藻類、昆蟲、小蝦為食。非洲納特龍湖的南端有一座倫蓋伊火山，湖水里面充滿了火山帶來的天然碳酸鈉、蘇打、鹽等有毒物質。這湖對其他動物來說，簡直就是禁區(qū)，但火烈鳥卻________，生長在湖里的藻類是它們最喜歡的食物。所以每年雨季，火烈鳥都會________地遷居于此。

除了覓食，它們還要完成族群____________的任務：求偶繁殖。人類相親主要拼顏值、財富和家世，而火烈鳥相親則是拼舞，當它們開完了求偶蹈派對后，就開始繁衍下一代了。和其他鳥兒不同，把巢穴筑在樹上或者懸崖上，它們把巢穴筑在鹽堆上！

雨季結束后，太陽光加速蒸發(fā)湖里的水分，湖水中鹽分開始變得很高。到后來竟然結成了鹽塊，無數(shù)的鹽塊在湖中央又組成了一個碩大無朋的鹽島。火烈鳥就利用這些鹽塊筑起一個個的小窩，開始下蛋孵鳥。要知道，鹽島的溫度很高，加上含鹽度極高，再泡上點水的話，它們的蛋豈非個個成了“咸蛋”了？不，火烈鳥所筑的巢穴雖不高，卻可以避免水分，它們還會用自己的身體遮擋陽光，確保自己的蛋不會“煮熟”！所以，在火烈鳥父母的精心照料下，它們的蛋不會成為“熟咸蛋”的！

17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19．下列選項中，各句與文中劃波浪線的句子所使用的修辭，相同的一項是（）

A．何以解憂，唯有杜康

B．江作青羅帶，山如碧玉簪

C．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽

D．烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯

17．視若等閑；絡繹不絕；生生不息

18．和其他鳥兒把巢穴筑在樹上或者懸崖上不同，它們把巢穴筑在鹽堆上。

19．C

正確運用常見修辭手法；成語的使用；語序不當

（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（3）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題，需要先分析劃線句子使用的修辭手法，再逐個判斷選項。

17．第一空，根據(jù)前文“這湖對其他動物來說，簡直就是禁區(qū)”可知，這里的環(huán)境并不適合普通生命生存，但此處卻用“但……卻”來銜接，說明火烈鳥并不在意這里的惡劣環(huán)境，反而甘之如飴，故可填“視若等閑”。視若等閑：意思是以平常的事物來看待它。第二空，根據(jù)前文“生長在湖里的藻類是它們最喜歡的食物”和后文“遷居于此”，可知此處是指火烈鳥們經常在雨季來到這里，故可填“絡繹不絕”。絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。

第三空，根據(jù)后文“求偶繁殖”可知，火烈鳥的任務主要是保證種群的生命接續(xù)，故可填“生生不息”。生生不息：不斷地生長、繁殖。

18．畫線句共有一處語?。赫Z序不當，畫線句中主要將其他鳥兒“把巢穴筑在樹上或者懸崖上”和火烈鳥“把巢穴筑在鹽堆上”這兩種行為進行比較，而不是將鳥兒本身進行比較，故“把巢穴筑在樹上或者懸崖上”應位于“鳥兒”后面。

故句子可修改為：和其他鳥兒把巢穴筑在樹上或者懸崖上不同，它們把巢穴筑在鹽堆上。

19．例句中，“開完了求偶舞蹈派對”運用了比擬中的擬人手法。A.該句一問一答，運用了設問手法；同時以“杜康”代酒，運用了借代手法。

B.把“江”“山”分別比作“青羅帶”“碧玉簪”，運用了比喻手法。

C.用“抱”來形容清江，運用了比擬中的擬人手法。

D.“一飲三百杯”運用了夸張手法。

故解析為：C。

閱讀下面的文字，回答問題。

書法體現(xiàn)著書寫者的人格氣質，在一定程度上反映了一個人心理、生理的特征及性格特點。反過來，書法也在一定程度上影響著，筆跡的動勢、筆畫的力度、速度、斜度、斷連、呼應。各種結構形態(tài)、章法特點的綜合關系等，都在潛移默化地影響著個人的性格，并可以使書寫人通過相應調整，改善自我個性。行草龍飛鳳舞，狂亂不羈，如果，有助于釋放內心情緒，開闊心胸，使性格外向豁達；而正楷筆畫平直，字體方正，練習時需要凝神靜氣，性格焦躁的人應多多練習，時日長久則有助于收斂心性，。

對于書法，唐穆宗問柳公權“怎樣才能把定寫好”，柳公權對曰：“心正則筆正?！比绻似凡桓?，則落墨無法。所謂字如其人，即書法作品相當程度地反映出的性格、修養(yǎng)，也體現(xiàn)出的思想感情。柳公權正因其剛毅不阿的高尚情操及人品素養(yǎng)才使其清勁挺拔的書風耀然紙上，后人非但重其書藝，而且慕其人品，而至書法與人格并垂不朽。

20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

21．語段中劃波浪線處的引號，與下列四處引號用法相同的一項是（）

A．幾位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著。

B．他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。

C．黑格爾曾指出過，錯誤本身乃是“達到其理的一個必然的環(huán)節(jié)”，這是很有見解的。

D．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。

20．書寫人的性格特征；性格內向的人堅持練習；使人的性格趨于安靜

21．C

標點符號的使用；語言表述簡明、準確、鮮明、生動

（1）本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度組織語言作答。

（2）本題考查學生正確使用標點符號的能力。本題考查的是引號，先判斷文章中引號的用法，再逐個判斷選項中引號的用法，然后選出正確的一項。

20．第一空，根據(jù)“書法體現(xiàn)著書寫者的人格氣質，在一定程度上反映了一個人心理、生理的特征及性格特點”可知，書法可以反映書寫者的性格特征；再結合“反過來，書法也在一定程度……”可推斷，該空的意思是書法在一定程度上也能夠對人的性格特征產生影響，故可填“書寫人的性格特征”。第二空，根據(jù)“使性格外向豁達”可知，此處應說的是性格內向的人，故可填“性格內向的人堅持練習”。

第三空，根據(jù)“練習時需要凝神靜氣，性格焦躁的人應多多練習，時日長久則有助于收斂心性”可知，此處是說明練習書法對性格焦躁的人的影響，故可填“使人的性格趨于安靜”。

21．劃波浪線處的引號的作用是表示引用。A．表示特殊含義；

B．表示諷刺和否定；

C．表示引用；

D．表示強調。

故解析為：C。

四、寫作（60分）

22．（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在2016里約奧運會女子100米仰泳半決賽中，中國姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績排名第三，晉級決賽。“58秒95？我以為是59秒！我有這么快？”聽到記者問她在半決賽是否有所保留時，她說：“沒保留了……我已經用盡洪荒之力了！”傅園慧瞬間走紅網(wǎng)絡。拿下奧運會銅牌后，傅園慧對自己的表現(xiàn)非常滿意。賽后，傅園慧剛在混采區(qū)露面，就有記者高喊“洪荒少女，這邊。”當記者問地下一個目標是不是銀牌甚至金牌時，傅園慧表示，沒考慮這么多，盡情享受運動這一份快樂，盡力就行。

對于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

略

材料作文

此題考查學生材料作文的寫作能力。

本材料所述內容是傅園慧在賽后的表現(xiàn)。從她無所顧忌表述自己的觀點角度分析，可以立意為：“做人要有個性”“生活需要本真”“做真正的自己”“做一個可愛的人”“坦誠率真”等；從傅園慧對待自己表現(xiàn)的態(tài)度可以立意為：“認可自己”、“不苛求自己”“盡力而為，善待自己”；從她談起以后目標的角度分析，可以立意為：“樂觀心態(tài)”“享受運動的快樂”“人生要傾盡全力”“不被物欲所束縛”等。

此題考查學生材料作文的寫作能力。一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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陜西省銅川市王益中學2022-2023學年高三下學期語文滾動聯(lián)考9試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的文字，回答問題。

文體系統(tǒng)與文體族群

谷曙光

一國之文學錯綜復雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時性角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復雜系統(tǒng)，也是一個休戚相關的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共存與協(xié)調發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復雜關系。因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)——族群”，以多元角度觀察考量，才有可能最大限度地接近文體運動的真實格局。

中國古代文體系統(tǒng)中，應特別強調的一個關鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時不在，無處不在。中國古代的文體系統(tǒng)永遠處于運動狀態(tài)，并且不是平面運動，而是立體運動。新與舊、高與低、主與次，五方雜處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關系微妙復雜。相對而言，主流文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文體、較早文體，卻無法實現(xiàn)同等的影響力。其實，多個文體間有時還有復雜的疊加效應和共振影響。等如，在宋以后，一般而言，是循著“文→詩→詞→曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。

中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展，亦有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運動狀態(tài)，諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震蕩、平衡、嬗替、傾覆，實難一言而盡。

文體系統(tǒng)的復雜性，遠超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內的各層次都存在復雜的現(xiàn)象和機制，層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關系，就需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。

在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？解析是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。

散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的基礎。離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但駢文的周圍，始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小說、戲曲的文體基礎依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和驕文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨領風騷，如唐朝的詩歌，都是當時居于中心地位的文體族群。

（選自2016年05月16日《中國社會科學報》）

1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）

A．無論哪一個國家，無論這個國家在哪個時期，它的文學都是復雜的，表現(xiàn)在文學體裁上則是多種文體的共同存在，共同發(fā)展。

B．在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點和時間的限制，它是永恒的一種存在。

C．中國古代文體的演變發(fā)展經歷了新陳代謝的時期，但相當復雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合。

D．相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具有優(yōu)勢的族群。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融通的復雜關系。

B．文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對前者的作用力。

C．我們在研究文體系統(tǒng)、文體關系時之所以要辨別主次、理清頭緒，是因為文體系統(tǒng)內的各層次之間具有穿透力和滲透性。

D．從文體發(fā)展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨領風騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明清小說”即是明證。

3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．文體的運動有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體——系統(tǒng)——族群”對其進行觀察考量，才有可能接近文體運動的真實格局。

B．無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復雜的疊加效應和共振影響。如文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影響曲。

C．研究古代文體系統(tǒng)時，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的復雜的現(xiàn)象和機制。

D．散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當時文體系統(tǒng)中的核心。

（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一今年6月，中國高校傳媒聯(lián)盟面向247所高校的713名學生進行的一項調查顯示，90.18%的受訪大學生表示畢業(yè)典禮不可缺少。這份調查中，79.78%的受訪大學生認為“畢業(yè)典禮是人生中重要的分水嶺，是告別大學、步入社會的象征”，62.21%的受訪者認為“畢業(yè)典禮能給人心理暗示和鼓勵，賦予畢業(yè)生一種力量”，56.3%的受訪者認為“能從畢業(yè)典禮中收獲自豪感和榮譽感”。

“畢業(yè)典禮不是可有可無的簡單儀式，它更深層的作用體現(xiàn)在大學精神和價值觀的傳遞上?！眹医逃l(fā)展研究中心高教室主任馬陸亭表示，畢業(yè)典禮集中展示了一所學校的風格和情懷，看得到學校對學生的關愛程度，看得清學校所倡導的成長成才導向。他建議，畢業(yè)典禮儀式既要體現(xiàn)國際經驗，也要有中國特色，以增強莊重感和嚴肅性。

（摘編自陳鵬《在追憶中告別過去在憧憬中擁抱未來——2017屆大學畢業(yè)典禮透視》）

材料二起源于西方中世紀大學的畢業(yè)禮，絕不僅僅是圈外人看來的一場“熱鬧”，而是其經久以來附著的那種厚重的、隱含著豐富價值取向的儀式感，使身處這一溫馨感人場景中的學子們，有淚水也有歡笑，有離棄也有不舍，有悔恨也有感恩，有釋懷也有震撼，有回憶也有憧憬。對學校來講，它是送給學子們的“最后一課”，是重溫校園生活、感悟校園文化和大學精神的最集中的一堂課；對廣大學子來講，它是以他們?yōu)橹鹘堑牟⑴c老師、同學和母校彼此建立心靈鏈接的一個重要契機。而對其中任何一名學生來說，畢業(yè)禮都是他們人生的一次不同凡響的節(jié)點，不僅是對一個階段學業(yè)成就的公開肯定和確認，也是對其幾年來累積的酸甜苦辣情緒的釋放和了結。與此同時，畢業(yè)禮也是他們進一步成長的加油站，更是他們接受思想洗禮、打點行裝、走向下一人生階梯的驛站。

幾年的校園生活，不能只像一輛急匆匆穿過一片美麗景區(qū)的觀光巴士，而是奔著收獲而來，帶著收獲而去。幾年來，我們收獲了知識、涵養(yǎng)和能力，收獲了恩情、友情和愛情，但最重要的收獲，應該是一份屬于自己的責任和奉獻。因為，畢業(yè)禮不只是對一段歲月的告別，也應是學業(yè)完成后承擔責任的開始。自大學在中國誕生以來，畢業(yè)禮的主題也自然離不開責任與奉獻，許許多多畢業(yè)生都認為自己應有國家和民族的歷史擔當。新中國成立以后，畢業(yè)生更有一種做大事的“舍我其誰”的氣度與抱負。作為生活在這個偉大新時代的莘莘學子，作為祖國事業(yè)發(fā)展的未來中堅，我們肩負著更大的歷史使命與社會責任，也需要在這個過程中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值。

（摘編自羅志敏《畢業(yè)季，承擔責任的開始》）

材料三“一次畢業(yè)，也可以理解為一次振翅膀?！鼻迦A附小高段段長薛晨說。6月初，她和全年級的學生一起到江西進行這次研學活動。這只是清華附小2017屆畢業(yè)修遠課程中的一項內容。

在清華附小，高年級學習生活的教學樓叫修遠樓，取自于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，寓意六年級的畢業(yè)不是終點，而是走向更高、更遠的學習目標。因此，他們把畢業(yè)課程定名為“成志畢業(yè)修遠課程”。

“畢業(yè)，也是一個不斷升溫的過程，學校的人、事成為不斷加深的印象，學生成為不斷成長和感恩的個體，那些溫暖的畫面將成為他們一生的記憶?！鼻迦A附小學生張劍韜的媽媽說。

（摘編自靳曉燕《畢業(yè)，不單是一場典禮》）

4．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）

A．無論是大學畢業(yè)，還是小學畢業(yè)，在學校學習期間的那些溫暖的畫面都將成為學子們一生的美好記憶。

B．畢業(yè)典禮是人生中重要的分水嶺，是告別大學、步入社會的象征，這一觀點得到了近80%的受訪大學生的認可。

C．一所學校的風格和情懷，學校對學生的關愛程度，學校所倡導的成長成才導向，都可通過畢業(yè)典禮這面鏡子看到。

D．畢業(yè)典禮是學子們在學校所上的“最后一課”，這一課讓學子們重溫校園生活、感悟校園文化和大學精神。

5．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）

A．畢業(yè)典禮能給畢業(yè)生心理暗示和鼓勵，賦予畢業(yè)生一種力量，從這個角度來說，畢業(yè)典禮不是可有可無的簡單儀式。

B．大學學習期間，每個同學都收獲了知識、涵養(yǎng)和能力，收獲了恩情、友情和愛情，收獲了一份屬于自己的責任和奉獻。

C．既能體現(xiàn)國際經驗，又有鮮明的中國特色，莊重、嚴肅，這樣的大學畢業(yè)典禮在當今的中國還很難找到。

D．畢業(yè)典禮是對一個階段學業(yè)成就的公開肯定和確認，也是對其幾年來累積的酸甜苦辣情緒的釋放和了結。

6．根據(jù)上述材料，概括回答大學畢業(yè)禮意味著什么。

（2023高三下·銅川月考）閱讀下面的文字，回答問題。

城市消失的鳥群

邱紅根

傻根娘瞇著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經驗，進入臘月，傻根娘便準備忙碌了．

還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間。那次也是在冬天。一進臘月，城里人也開始“忙年”了。傻根媳婦是個能持家的能干人。進了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄子都是要在陽臺上晾干的，否則就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠?！?/p>

兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網(wǎng)。因為陽臺上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開，讓陽光和風灌進來。

那時候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍鵲是傻根娘叫的出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進防盜網(wǎng)，飛上陽臺，在香腸上啄個洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥。

傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關在籠子里的鳥，相當?shù)毓聠?。在城市鄰居之間從來不說話不來往，這點可真比不上鄉(xiāng)下，一出門，整個村子都是熟人，這里站在那里瞅瞅，一天時間就這么過去了。在城市傻根娘總覺得自己是個多余的人。

時間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉(xiāng)村再沒有值得牽掛的，才答應隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個大學生，畢業(yè)后留到了城里，后來娶了個城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個孝順的孩子，傻根爹沒去世時，傻根多次說，“媽，你們就不種地了，到城市里來吧！兒子能養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀，也該享清福了?！睂鹤拥囊笊蹈锟偸遣淮饝Ｉ蹈锸莻€明白人，她不答應兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天敵”，——這可是書上說的。再孝順的媳婦和婆婆待時間長了，也會鬧出矛盾?！熬褪茄例X和嘴唇也有打架的時候呢！”。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。

在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一直盼望著進入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價值”。在隱秘的內心深處，傻根娘已經把鳥當作自己的一份期待，一份渴望，一份堅守。

現(xiàn)在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛聞這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食。這倒是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了？

太陽病懨懨地掛在天空，風中流動著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的表面蒙上了一層淡淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭……

做完這項工作，俊根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了?？邕^年，傻根娘就進八十七歲了。

（選自《天池小小說》2016年第7期）

7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說對傻根娘的動作、神態(tài)、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫，體現(xiàn)了傻根娘的生活狀態(tài)。

B．小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出下文傻根娘在陽臺趕鳥的事件。

C．小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高，突出傻根娘內心的寂寞。

D．傻根娘本來一直不愿到城里來住，認為自己和媳婦合不來，后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才答應隨俊根來到城市。

8．小說第四自然段寫了什么內容？有什么作用？

9．你從這篇小說中領悟到了什么？請根據(jù)文中材料與自己的生活實際談談。

二、古代詩文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當時推之。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷，畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設伏以待。璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權有所干請，畋不應。陳敬煊欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下，令孜、敬煊內常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當國，內不喜。故三人相結，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側也?！钡垡云湔\，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。

（節(jié)選自《新唐書·列傳第一百一十》）

10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂

B．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

C．璠內輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

D．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）

A．“賓客”，是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。

B．“郎中”，是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。

C．“學士”，是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱。

D．“贈”，是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。

12．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（）

A．鄭畋富有文學才能。年輕時應試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。

B．鄭畋處理事情有辦法。當運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。

C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。

D．鄭畋有大局觀念。當李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責事務，皇上卻根據(jù)實情沒有同意。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。

②弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

盤陀嶺驛樓①李德裕

嵩少②心期杳莫攀，好山聊復一開顏。明朝便是南荒路，更上層樓望故關。

①唐宣宗大中年間，牛黨白敏中、今狐绹等得勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，因家前途不堪設想。此詩就是李德裕赴潮州途經盤陀嶺時所作。②嵩少：指嵩山、少室山。

14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（）

A．“嵩少心期杳莫攀”寫自己過去登嵩山、少室山的愿望但根本無法實現(xiàn)，表述出了詩人的遺憾之情。

B．第二句寫詩人見到眼前“好山”，產生登山一開心顏的念頭，“聊復”二字悲而含喜，凸顯由悲轉喜的心理。

C．第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠荒涼?！懊鞒眲t從時間上把內心悲憤渲染得更加濃郁。

D．本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉，富有抑揚頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊豐富。

15．最后一句表述了詩人的什么情感？試簡要分析。

16．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》中描繪在高峻的山峰上，仰著頭，屏住呼吸，用手撫胸，對天長嘆情景的兩句是“，。”

（2）荀子在《勸學》中用“，?！眱删洌硎隽伺c其整天空想，倒不如片刻學習收獲大的觀點。

（3）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“，?！?。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，回答問題。

火烈鳥主要棲息在一些鹽水湖邊，主要以水中的藻類、昆蟲、小蝦為食。非洲納特龍湖的南端有一座倫蓋伊火山，湖水里面充滿了火山帶來的天然碳酸鈉、蘇打、鹽等有毒物質。這湖對其他動物來說，簡直就是禁區(qū)，但火烈鳥卻________，生長在湖里的藻類是它們最喜歡的食物。所以每年雨季，火烈鳥都會________地遷居于此。

除了覓食，它們還要完成族群____________的任務：求偶繁殖。人類相親主要拼顏值、財富和家世，而火烈鳥相親則是拼舞，當它們開完了求偶蹈派對后，就開始繁衍下一代了。和其他鳥兒不同，把巢穴筑在樹上或者懸崖上，它們把巢穴筑在鹽堆上！

雨季結束后，太陽光加速蒸發(fā)湖里的水分，湖水中鹽分開始變得很高。到后來竟然