選擇題題型五+比較變化類：中國(guó)古代史專項(xiàng)訓(xùn)練 高考?xì)v史高頻題型二輪復(fù)習(xí)

選擇題題型五比較變化類（1）中國(guó)古代史——高考?xì)v史高頻題型專項(xiàng)訓(xùn)練1.編鐘，作為西周王室王權(quán)的一種象征，是禮制最好的體現(xiàn)。按照西周王室對(duì)雅樂的正規(guī)要求，編鐘必須具有宮、商、角、徵、羽這五個(gè)正聲?？墒?，山西出土的春秋時(shí)期編鐘卻打破這一傳統(tǒng)，出現(xiàn)沒有角音的樂器，而且這種樂器的音調(diào)正與當(dāng)時(shí)山西地方的民族歌調(diào)相對(duì)應(yīng)，成為地方歌調(diào)的一種體現(xiàn)。這一變化（）A.弱化了尊貴卑賤的等級(jí)差別 B.得益于國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)的提升C.印證禮器向世俗轉(zhuǎn)化的過程 D.體現(xiàn)了中央集權(quán)弱化的趨勢(shì)2.“社”本義指土地神，社祭本起源于民間社群，但在分封制下，“社”變?yōu)橘F族的保護(hù)神，主持社祭是貴族的專利；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，立社、祭社又成為民眾普遍參與的事情。這一變化說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.土地私有逐漸確立 B.百家爭(zhēng)鳴興起C.社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯 D.重視社祭活動(dòng)3.有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)家政治行為體并列存在，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?！辈牧媳砻飨惹刂燎爻瘯r(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢(shì)（）A.從天下共主到中央集權(quán) B.民族認(rèn)同感的增強(qiáng)C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng) D.中原文化已經(jīng)統(tǒng)一4.如圖是戰(zhàn)國(guó)和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界限變化的主要原因是（）A.統(tǒng)一封建王朝的建立 B.政府邊疆政策的影響C.北方氣候條件的惡化 D.文化融合趨勢(shì)的加強(qiáng)5.公元4世紀(jì)末至5世紀(jì)前期，元氏（拓跋氏）的男子多娶鮮卑各部落貴族和其他胡族貴族女子為妻；5世紀(jì)中后期，元氏多與博陵崔氏、范陽(yáng)盧氏、弘農(nóng)楊氏等漢人大族通婚，多娶漢女。這一變化反映出（）A.鮮卑貴族集團(tuán)的勢(shì)力不斷衰弱 B.北方漢族士族的胡化趨勢(shì)C.北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)婚姻的影響 D.北魏政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大6.唐王朝在西南邊疆地區(qū)對(duì)歸附的少數(shù)民族，設(shè)置羈縻府、州、縣，封少數(shù)民族首領(lǐng)為都督、刺史、縣令，略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷對(duì)歸順的西南各族首領(lǐng)授予原職，允許世襲，而在其境內(nèi)派宗王率部駐守以進(jìn)行監(jiān)督。這一變化（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)西南邊陲的垂直管理 B.反映出當(dāng)?shù)孛褡迦诤馅厔?shì)加強(qiáng)C.強(qiáng)化了少數(shù)民族文化認(rèn)同意識(shí) D.利于穩(wěn)定西南邊地的社會(huì)秩序7.唐初設(shè)立三省六部制，三省各司其職；后又置政事堂，“使兩?。ㄖ袝?、門下?。┫扔谡绿米h定，然后奏聞”。再后來改政事堂為中書門下，三省出現(xiàn)了一體化趨勢(shì)。這些變化（）A.明確了六部職責(zé) B.提高了工作效率C.強(qiáng)化了中央集權(quán) D.消除了腐敗現(xiàn)象8.東晉王謐說：“囊者晉人略無奉佛，沙門徒眾，皆是諸胡，且王者與之不接。”到南北朝時(shí)期，西域僧人通過與帝王、士大夫、文人、平民的交往等社會(huì)活動(dòng)宣揚(yáng)佛學(xué)，并受當(dāng)時(shí)玄學(xué)思潮的影響，僧人也開始參與清談，佛學(xué)在核心理論上與玄學(xué)趨于一致。這一變化反映了（）A.儒佛思想在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)斗激烈 B.統(tǒng)治者的好惡決定了宗教存續(xù)C.佛教呈現(xiàn)出本土化的趨勢(shì) D.佛學(xué)迎合了中國(guó)政治統(tǒng)治需要9.宋代地方行政區(qū)域隱隱有突破“山川形便”的趨勢(shì)。如永興軍路，其轄區(qū)雖然主要在陜西，卻越過秦嶺，管轄著僅有五縣之地的商州；淮南東路跨越淮水管轄亳州、宿州等地。宋代地方行政劃分的這一變化（）A.便利了各地交流 B.利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.維護(hù)了邊疆穩(wěn)定 D.促進(jìn)地方權(quán)力擴(kuò)大10.遼初，契丹人曾自認(rèn)為“番”，但遼興宗以后宣稱契丹為軒轅之后，承后晉統(tǒng)緒和德運(yùn)，自稱“中國(guó)”，標(biāo)榜中華正統(tǒng)；金朝自熙宗以后也自認(rèn)“中華”，多次討論德運(yùn)問題，斥南宋等政權(quán)為“夷狄”。這體現(xiàn)出（）A.中原王朝與北方各族關(guān)系融洽 B.邊疆與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)C.北方少數(shù)民族的華夏認(rèn)同增強(qiáng) D.北方各民族間差異逐漸縮小11.隋唐時(shí)期規(guī)定“工商不得入仕”。北宋初期，宋太宗下詔“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。此后，參加科舉的工商子弟比比皆是。這一變化表明（）A.官商一體化成為社會(huì)趨勢(shì) B.抑商政策淡出歷史舞臺(tái)C.科舉的錄取人數(shù)大大增加 D.科舉變革順應(yīng)時(shí)代潮流12.巡撫初設(shè)之時(shí)，主“安撫”天下軍民而非主“監(jiān)察”，“事畢復(fù)命，即或停遺”；而明中葉，為適應(yīng)文官集團(tuán)勢(shì)力的擴(kuò)充和軍人集團(tuán)地位的下降這一新的力量對(duì)比變化，巡撫成為介于行省與三司之間新的省級(jí)軍政長(zhǎng)官，明代走出“三司”時(shí)代。這一變化反映出（）A.地方政權(quán)運(yùn)行的集權(quán)化趨勢(shì) B.行政權(quán)與監(jiān)察權(quán)相結(jié)合C.行省制具有強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì) D.社會(huì)主導(dǎo)力量出現(xiàn)下沉13.明代前期，西南少數(shù)民族地區(qū)的土司要向朝廷上貢本地土特產(chǎn)，朝廷“厚往薄來”，給予大量賞賜。但到了清代雍正年間，土司雖繼續(xù)上貢，而朝廷卻不再賞賜。這表明西南邊疆地區(qū)（）A.社會(huì)矛盾得到緩和 B.突破了傳統(tǒng)的朝貢體系C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變化 D.與內(nèi)地一體化趨勢(shì)加強(qiáng)14.會(huì)試考生應(yīng)考旅費(fèi)是指考生在應(yīng)考會(huì)試往返途中產(chǎn)生的交通、住宿、飲食等必要性支出。明代會(huì)試考生應(yīng)考旅費(fèi)支出情況表(單位：兩)時(shí)期北方地區(qū)南方地區(qū)西南地區(qū)洪武至天順時(shí)期61832成化至萬(wàn)歷時(shí)期1028.386泰昌至崇禎時(shí)期16.5200332綜合該表數(shù)據(jù)變化，這體現(xiàn)出明代（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)帶來沖擊 B.地方政府不斷增加賦稅的特征C.南北經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì) D.物價(jià)上漲導(dǎo)致價(jià)格革命的發(fā)生答案以及解析1.答案：C解析：根據(jù)材料可知，編鐘是西周王室王權(quán)的一種象征，是禮制最好的體現(xiàn)，但春秋時(shí)期編鐘卻打破了這一傳統(tǒng)，出現(xiàn)沒有角音的樂器，這種樂器的音調(diào)正與當(dāng)時(shí)山西地方的民族歌調(diào)相對(duì)應(yīng)，成為地方歌調(diào)的一種體現(xiàn)，這說明原是王室王權(quán)象征的編鐘為了適應(yīng)山西地方的民族歌調(diào)而做出了改變，有力的印證了禮器向世俗轉(zhuǎn)化的過程，C項(xiàng)正確；材料并未涉及尊貴卑賤的等級(jí)差別，排除A項(xiàng)；材料并未交代編鐘的這一變化是因民眾的藝術(shù)素養(yǎng)而提升，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，這一時(shí)期并未有中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.答案：C解析：根據(jù)題干可知社祭由貴族專屬變?yōu)槊癖娖毡閰⑴c，祭祀權(quán)力的下移體現(xiàn)出貴族政治權(quán)力逐漸喪失，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料論述的是社祭，未反映土地制度狀況，排除A項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴體現(xiàn)各學(xué)派知識(shí)分子的崛起，而社祭只是一般民眾的行為，排除B項(xiàng)；材料不能反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與之前相比更加重視社祭活動(dòng)，材料反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族權(quán)力逐漸喪失，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)逐步進(jìn)入到封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.答案：A解析：根據(jù)“共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)際政治行為體并列存在”“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢(shì)是從天下共主到中央集權(quán)，不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強(qiáng)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，故排除B、C項(xiàng)；中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。故選A。4.答案：B解析：據(jù)圖可知，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的農(nóng)牧界限明顯北移，這主要是因?yàn)闈h武帝時(shí)期北擊匈奴，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，說明引發(fā)農(nóng)牧界限變化的主要原因是政府邊疆政策，B項(xiàng)正確；統(tǒng)一封建王朝的建立是背景，而非具體原因，排除A項(xiàng)；北方氣候條件惡化會(huì)導(dǎo)致農(nóng)牧界限南移而非北移，排除C項(xiàng)；農(nóng)牧界限變化主要反映農(nóng)業(yè)和游牧文明的對(duì)立斗爭(zhēng)，而非交融，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案：D解析：根據(jù)材料“元氏（拓跋氏）的男子多娶鮮卑各部落貴族和其他胡族貴族女子為妻；5世紀(jì)中后期，元氏多與博陵崔氏、范陽(yáng)盧氏、弘農(nóng)楊氏等漢人大族通婚，多娶漢女?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏統(tǒng)一北方后，孝文帝通過聯(lián)姻，把漢族和鮮卑族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起，以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，故元氏（拓跋氏）男子求娶女子發(fā)生變化是由于北魏政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；孝文帝通婚的政策下，鮮卑貴族集團(tuán)的勢(shì)力并未遭到不斷衰弱，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是北魏孝文帝改革所進(jìn)行的通婚政策，與北方漢族士族的胡化無關(guān)，排除B項(xiàng)；這不是經(jīng)濟(jì)對(duì)婚姻的影響，而是政治對(duì)婚姻的影響，排除C項(xiàng)。6.答案：D解析：據(jù)題干信息可知，對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的治理政策，由唐朝設(shè)置羈縻府、州、縣到元朝派遣宗王率部駐守以進(jìn)行監(jiān)督，這表明朝廷加強(qiáng)了對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治，穩(wěn)定了西南地區(qū)的社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；元朝雖在西南地區(qū)派宗王率部駐守，以便監(jiān)督少數(shù)民族首領(lǐng)，但仍推行土官制，這說明當(dāng)時(shí)首領(lǐng)還有較大的自主權(quán)，所以“實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理”的說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是朝廷對(duì)西南地區(qū)管理的加強(qiáng)，不能體現(xiàn)民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；題干沒有涉及少數(shù)民族文化認(rèn)同意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.答案：B解析：據(jù)本題材料“再后來改政事堂為中書門下，三省出現(xiàn)了一體化趨勢(shì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝置政事堂，使負(fù)責(zé)出詔令的中書省和掌封駁的門下省“先于政事堂議定，然后奏聞”，后改稱政事堂為中書門下，三省一體化趨勢(shì)的出現(xiàn)和加強(qiáng)，提高了中央政府的工作效率，B項(xiàng)正確；政事堂改為中書門下之前，六部的職責(zé)就已經(jīng)明確，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是相權(quán)的變化，沒有涉及中央與地方，不能反映中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制的變化不能“消除”腐敗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案：C解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢末年佛教傳入中國(guó)，但是并沒有受到統(tǒng)治者的重視，信奉的人極少；但是到南北朝時(shí)期，僧人與上至帝王下至平民之間都有交往，說明佛教在中國(guó)受到普遍接受，且受到當(dāng)時(shí)中國(guó)玄學(xué)思潮的影響，佛學(xué)在核心理論上與玄學(xué)趨于一致。因此，佛學(xué)的中國(guó)化最初表現(xiàn)為佛學(xué)的玄學(xué)化，這反映出佛教呈現(xiàn)出本土化的趨向，C項(xiàng)正確；材料中并未涉及儒學(xué)與佛學(xué)的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)治者好惡決定宗教存續(xù)”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)僧人參與的“清談”主要涉及純粹的哲學(xué)命題，是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.答案：B解析：宋代地方行政區(qū)域突破“山川形便”，有利于防范地方割據(jù)，利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是這一變化的主要影響，排除A項(xiàng)；這一變化并非只針對(duì)邊疆地區(qū)，且C項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；地方行政區(qū)域突破“山川形便”，是為了防范地方割據(jù)，削弱了地方權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.答案：C解析：材料中遼政權(quán)和金政權(quán)都自稱“中國(guó)”“中華”，宣稱自己繼承中原衛(wèi)朝德運(yùn)，表明當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族華夏認(rèn)同增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中原王朝和北方各族間戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，A項(xiàng)說法不符合題干主旨與史實(shí)，排除；遼、金屬于少數(shù)民族政權(quán)，不屬于宋朝邊疆，排除B項(xiàng)；材料不涉及民族差異，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.答案：D解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，工商業(yè)市民階層的興起和壯大，統(tǒng)治者放松對(duì)工商雜類人參加科舉考試的限制，順應(yīng)了時(shí)代的潮流，D項(xiàng)正確；材料未涉及官商一體化的社會(huì)趨勢(shì)，而是工商業(yè)雜類子弟可以參加科舉，排除A項(xiàng)；古代王朝實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料未涉及科考錄取人數(shù)多少，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.答案：A解析：根據(jù)材料“而明中葉，為適應(yīng)文官集團(tuán)勢(shì)力的擴(kuò)充和軍人集團(tuán)地位的下降這一新的力量對(duì)比變化，巡撫成為介于行省與三司之間新的省級(jí)軍政長(zhǎng)官”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝的巡撫最初是監(jiān)察官員，但是由于政治局勢(shì)的變化，巡撫成為介于行省與三司之間新的省級(jí)軍政長(zhǎng)官，明朝地方制度中“三司”并立的情況轉(zhuǎn)為巡撫主政地方，說明地方政權(quán)運(yùn)行的集權(quán)化趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料主旨為“明朝地方制度”，而“行政權(quán)與監(jiān)察權(quán)相結(jié)合”在材料中沒有涉及，排除B項(xiàng)；“行省制具有強(qiáng)大的制度優(yōu)勢(shì)”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；“社會(huì)主導(dǎo)力量”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.答案：D解析：根據(jù)材料可知，明代土司向朝廷上貢本地土特產(chǎn)，朝廷“厚往薄來”，給予大量賞賜，二者關(guān)系帶有一定的宗藩性質(zhì)，統(tǒng)屬關(guān)系較弱，而雍正在西南大規(guī)?！案耐翚w流”后，西南邊疆與內(nèi)地一體化趨勢(shì)加強(qiáng)，朝廷和西南土司成為中央和地方關(guān)系，中央自然不再“厚往薄來”，對(duì)土司進(jìn)行賞賜，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央和西南邊疆關(guān)