部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課后習(xí)題及答案

部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課后習(xí)題及答案

第1課鄧稼先

思考探究

一、通讀全文，把握文意，回答下列問(wèn)題。

L初讀課文時(shí)，哪些句段最讓你感動(dòng)？反復(fù)細(xì)讀后，再想想這些內(nèi)容是否最

能體現(xiàn)全文所要表達(dá)的思想情感。

2.找出文中表現(xiàn)奧本海默與鄧稼先兩人不同個(gè)性、品質(zhì)的詞語(yǔ)及細(xì)節(jié)，思考

作者為什么要進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比得出了怎樣的結(jié)論。

參考答案：1.略。要求學(xué)生根據(jù)閱讀體會(huì)找到那些感動(dòng)人、體現(xiàn)全文思想情感的

關(guān)健語(yǔ)句或段落，并字斟句酌地揣摩、品味其中的思想情感。

2.文中的奧本海默與鄧稼先兩人的個(gè)性、品質(zhì)截然不同。奧本海默是鋒芒畢

露，讀研究生時(shí)就常打斷別人的報(bào)告，即便到了中年，成為名人，有時(shí)還會(huì)這樣，

而鄧稼先'’是一個(gè)最不要引人注目的人物”,“忠厚平實(shí)”,“真誠(chéng)坦白，從不驕人”,

“沒(méi)有小心眼兒，一生喜歡‘純'字所代表的品格”,“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”；

“他沒(méi)有私心，人們絕對(duì)相信他”，“文革”中能說(shuō)服兩派群眾組織，能說(shuō)服工宣

隊(duì)、軍宣隊(duì)。作者把奧本海默與鄧稼先進(jìn)行對(duì)比,鮮明地突出鄧稼先的精神品質(zhì)，

自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精

神的兒子”，“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員

二、有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開(kāi)頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，有

什么作用？結(jié)尾處又引用兒時(shí)學(xué)到的“'五四’時(shí)代的一首歌”，表達(dá)了怎樣的情

感？

參考答案：課文第五部分開(kāi)頭引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，表現(xiàn)了自然環(huán)境的惡劣，說(shuō)

明鄧稼先工作條件的艱苦，同時(shí)把讀者引入中國(guó)歷史的深處，增加了文章的厚重

感。結(jié)尾處引用兒時(shí)學(xué)到的“'五四’時(shí)代的一首歌”，說(shuō)明了鄧稼先就是一個(gè)典

型的中國(guó)男兒，贊揚(yáng)了他為祖國(guó)而獻(xiàn)身的崇高精神品質(zhì)。

三、課文最后一段寫(xiě)道：“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過(guò)

的道路。這是他的性格與品質(zhì)?！苯Y(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解。

參考答案：為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼

先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的?；卮饡r(shí)，可圍繞

這些要點(diǎn)，結(jié)合課文具體內(nèi)容來(lái)談。

積累拓展

四、本文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精練，鏗鏘有力。試找一些例子，

反復(fù)誦讀，體會(huì)這些語(yǔ)段的表現(xiàn)力。

參考答案：本文語(yǔ)言很有特色，句式多變，長(zhǎng)句與短句交替使用，句式的運(yùn)用服

從于感情表達(dá)的需要。課文分段較多，有時(shí)一兩句就是一段，簡(jiǎn)潔精練，鏗鏘有

力。作者善用短句，使篇章顯得簡(jiǎn)潔、明快，形成一股氣勢(shì)，給讀者留下深刻的

印象。例如，在“從'任人宰割'到'站起來(lái)了部分，作者用了四個(gè)短句分

段列舉了1898年中華民族“任人宰割”的四個(gè)例子，表現(xiàn)力強(qiáng)。

五、小組合作，搜集并整理我國(guó)“兩彈一星”科學(xué)家的資料。任選其中一位科學(xué)

家，由小組推選一名代表向全班同學(xué)介紹。

參考答案：略。

第2課說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段

思考探究

一、聞一多作為學(xué)者時(shí)的“說(shuō)”和“做”，與作為民主戰(zhàn)士時(shí)的“說(shuō)”和“做”

有哪些不同?彼此有無(wú)關(guān)聯(lián)?試根據(jù)課文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

參考答案：作為學(xué)者的聞一多潛心學(xué)術(shù)，是“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；作為民主

戰(zhàn)士的聞一多敢于為人民講話，對(duì)敵人無(wú)所畏懼，是“說(shuō)了就做”。這反映了聞

一多對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，以及對(duì)不同道路的選擇。他的“說(shuō)”和“做”相互貫通，

正是他作為一名卓越的學(xué)者、偉大的愛(ài)國(guó)者、大勇的志士的體現(xiàn)。

二、本文在敘述中注意通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)聞一多的人物形象，結(jié)合文中一兩個(gè)

例子，說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法的好處。

參考答案：作者在具體的事例中，加入了不少細(xì)節(jié)。比如，“目不窺園，足不下

樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多的刻苦精神；“一個(gè)又一

個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多

一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。再如，抓住聞先生在演講中“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”

這一句話，描繪了他“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，突出聞一多大無(wú)畏的

革命精神。

三、下列語(yǔ)句讀起來(lái)像詩(shī),能引發(fā)豐富的感受與思考。試揣摩并體會(huì)其表達(dá)效果。

1.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。

2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

3.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了四壁

4.他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

參考答案：L語(yǔ)句化用典故，句式工整，富于感情，表達(dá)了對(duì)聞一多鉆研精神的

贊美之情。

2.“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”運(yùn)用比喻的方法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮

昌盛起來(lái)的方法。自20世紀(jì)20年代末起，聞一多過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，力

圖從文化上尋找振興民族的途徑。

3.“它”指深夜燈火。深夜只有燈火相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不

然，他在燈光的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢怂谋凇?，出自聞

一多詩(shī)《靜夜》,這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。“漂白了四壁”

意在表現(xiàn)聞一多深夜從事學(xué)術(shù)研究的那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”

的意趣一脈相承。

4.“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研

究外，沒(méi)有別的任何事使他分心。引用別人所稱(chēng)“何妨一下樓主人”，更是說(shuō)明

他用心之專(zhuān)。

積累拓展

四、查閱相關(guān)資料，為本文再補(bǔ)充一兩件體現(xiàn)聞一多“說(shuō)”和“做”特點(diǎn)的事例。

參考答案：聞一多先生在西南聯(lián)大時(shí)，留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利就

不剃去，以示抗戰(zhàn)到底的決心?？箲?zhàn)勝利的消息傳來(lái)，他才剃去了長(zhǎng)胡子。

五、課外閱讀聞一多的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)作，欣賞其藝術(shù)特色，感

受其中的精神追求。

參考答案：略。

第4課孫權(quán)勸學(xué)

思考探究

一、朗讀課文，理解大意。說(shuō)說(shuō)孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)，又是怎樣說(shuō)服呂蒙的。

參考答案：孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來(lái)說(shuō)，尤為重要。孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙，首

先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性,“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”

相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且現(xiàn)身說(shuō)法，以“卿言多務(wù)，孰若孤？”

回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。最終，呂蒙無(wú)可推辭，“乃

始就學(xué)”。

二、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

參考答案：課文主要是通過(guò)魯肅與呂蒙對(duì)話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步

的。魯肅與呂蒙論議，驚嘆呂蒙今昔的變化一一“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙二

呂蒙以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己確實(shí)學(xué)識(shí)進(jìn)步很快、很大。魯肅為之折服，

與其“結(jié)友”。關(guān)于呂蒙的變化給人的啟示，學(xué)生言之有理即可。

三、誦讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

1.邪：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。

2.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

2.耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。

3.大兄何見(jiàn)事之晚乎！

3.乎：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢二

積累拓展

四、文言文中的稱(chēng)謂語(yǔ)非常豐富，有自稱(chēng)，有他稱(chēng)（除一般他稱(chēng)，又有愛(ài)稱(chēng)、敬

稱(chēng)等）。說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的稱(chēng)謂語(yǔ)分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。

1.嫻今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

1.卿是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。

2.孤常讀書(shū)，自以為大有所益。

2.孤是古代王侯的自稱(chēng)。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!.

3.卿是古代對(duì)人的敬稱(chēng)。阿蒙是呂蒙的小名。阿是詞頭，多用于親屬稱(chēng)呼或人名

的前面。

4.木星何見(jiàn)事之晚乎！

4.大兄是對(duì)友輩的敬稱(chēng)。

五、參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

留一一國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；

翻譯提示：

替一一用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞替換古代漢語(yǔ)單音詞；

調(diào)一調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；

補(bǔ)一補(bǔ)充省略部分，使意思完整；

刪一刪去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。

參考答案：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍

中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，

了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，比起我來(lái)怎么樣?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處?！?/p>

呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：

“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別

三日，就要重新拭目相看，長(zhǎng)兄知道這件事怎么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙

的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。

第5課黃河頌

思考探究

一、詩(shī)人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣魄？靜下心來(lái)想想，體會(huì)一下中國(guó)人民

在抗戰(zhàn)時(shí)期生發(fā)出來(lái)的磅礴的愛(ài)國(guó)激情。

參考答案：首先應(yīng)該抓住“黃河的氣魄”這一關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感知課文，

感受黃河一往無(wú)前、無(wú)堅(jiān)不摧的氣魄。其次，應(yīng)該注意到“從哪些方面”這一要

點(diǎn)，回歸文本，引導(dǎo)學(xué)生從黃河的自然特點(diǎn)、黃河在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等

方面進(jìn)行思考。同時(shí)，教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生國(guó)難當(dāng)

頭、中華民族正處于危機(jī)之中的悲壯情懷。

二、詩(shī)歌既可以直接抒情，也可以間接抒情。你認(rèn)為這首詩(shī)主要采取的是哪種抒

情方式？你還能從自己讀過(guò)的詩(shī)歌中再舉出一兩例嗎？

參考答案：本詩(shī)屬于直接抒情。詩(shī)歌以明朗的語(yǔ)言塑造了黃河奔騰不息、氣勢(shì)宏

偉的形象,并且多處以“啊!黃河!……”這樣的句式直接抒發(fā)了熱愛(ài)黃河的感情，

充滿雄渾豪邁之美。聞一多的《太陽(yáng)吟》屬于直接抒情，上學(xué)期學(xué)過(guò)的郭沫若的

《天上的街市》則屬于間接抒情。

積累拓展

三、做批注是非常好的讀書(shū)方法。閱讀時(shí)把自己的感悟、理解、評(píng)價(jià)或疑難問(wèn)題，

用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和相應(yīng)的符號(hào)標(biāo)注在文章的空白處，這就是做批注。

1.學(xué)習(xí)課文中的“批注示例”，想一想示例是從哪些角度進(jìn)行批注的。

2.請(qǐng)?jiān)谡n文中選出最能體現(xiàn)黃河特點(diǎn)的兩三處詞句，仔細(xì)品味并加上批注。

參考答案：略。

四、舉辦以小組為單位的詩(shī)歌朗誦比賽?？刹捎煤铣嚼收b的形式,設(shè)計(jì)好領(lǐng)誦、

男女生分聲部朗誦、合誦等，認(rèn)真練習(xí)，在班里展示。

參考答案：略。

五、課外閱讀《黃河大合唱》第三部分《黃河之水天上來(lái)》。

參考答案：略。

第6課老山界

思考探究

一、文章按照時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移展開(kāi)敘述。試以此為線索，概括作者翻越老山

界的經(jīng)過(guò)。

參考答案：第一天，下午動(dòng)身，沿著山溝向上走；傍晚（“天色晚了”），到一戶

瑤民家攀談；天黑了，到山腳，登山；之后走了半天（夜里），在山路上露宿；半

夜里醒來(lái)，之后又睡著了；第二天黎明被人推醒，搶著吃了早飯；走了沒(méi)多久，

到了雷公巖；翻過(guò)雷公巖，繼續(xù)爬山，“快要到山頂”時(shí)，“落得很遠(yuǎn)了”；下午

兩點(diǎn)多，到了山頂；之后，一口氣兒跑下山去。

二、紅軍翻越老山界克服了哪些困難?這體現(xiàn)了紅軍什么樣的精神？結(jié)合具體內(nèi)容,

做簡(jiǎn)要分析。

參考答案：紅軍克服的困難主要有三方面。一是老山界的高和險(xiǎn)，比如上山的路

程有三十里，而且很陡，特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多

寬；二是紅軍部隊(duì)不是輕裝行軍，有傷員、病員以及馬匹等隨行，同時(shí)補(bǔ)給比較

困難，戰(zhàn)士們吃不飽飯，休息條件也很惡劣，比如作者就是夜里在山上露宿的；

三是后有追兵，需要一邊阻擊敵人，一邊急行軍。紅軍戰(zhàn)勝這些困難，體現(xiàn)了堅(jiān)

強(qiáng)的意志、英勇的精神、樂(lè)觀的態(tài)度等。結(jié)合具體內(nèi)容分析，言之有理即可。

三、揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。

1.這是一家瑤民，住著母女二人；男人大概是因?yàn)槁?tīng)到過(guò)隊(duì)伍，照著習(xí)慣，

到什么地方去躲起來(lái)了。（從“照著習(xí)慣”和“躲”，你讀出了什么?）

2.滿天都是星光，火把也亮起來(lái)了。從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多

“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。這真是我

生平?jīng)]見(jiàn)過(guò)的奇觀。（“奇觀”奇在哪里？“奇觀”一詞蘊(yùn)含著怎樣的情感?）

3.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽(tīng)見(jiàn)敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不

到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢？（這句話有什么含義?）

4.難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。（如何理解“笨重”的

意思?）

參考答案：1.從“照著習(xí)慣”和“躲”，可以看出軍閥對(duì)老百姓的欺壓?，幟窦?/p>

男主人不知道經(jīng)過(guò)的隊(duì)伍是紅軍，以為是以前那樣的部隊(duì)，所以躲起來(lái)。

2.“奇觀”首先“奇”在火光與星光相接，以許多“之”字形從山腳一直連

到天上，景象壯觀、浪漫；其次，“奇觀”準(zhǔn)確而又形象地寫(xiě)出了山路的陡峭，

反映出紅軍絲毫沒(méi)有被這樣的艱險(xiǎn)嚇倒，換句話說(shuō)，“奇觀”不僅是指向眼前之

景，更指向長(zhǎng)征這一偉大業(yè)績(jī)，指向具有革命英雄主義精神的紅軍隊(duì)伍?！捌嬗^”

蘊(yùn)含著作者的革命樂(lè)觀主義精神和對(duì)紅軍的贊嘆之情。

3.這里用擬人的手法，嘲諷國(guó)民黨反動(dòng)派在民族危亡的關(guān)頭，不去抗日，卻

專(zhuān)門(mén)對(duì)付紅軍，這種反動(dòng)行徑違背了廣大人民的意愿。

4.“笨重”一詞，表明翻越老山界的紅軍部隊(duì)不是輕裝行軍，隊(duì)伍里有傷員、

病員以及馬匹、裝備等，由此更突出了紅軍的堅(jiān)強(qiáng)意志和英勇精神。

積累拓展

四、文中有不少生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)。賞析下列語(yǔ)句，再找出一兩處精彩的描寫(xiě)，

做一些批注。

除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪

大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，

像波濤在澎湃。

參考答案：寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)時(shí)，一是很注意運(yùn)用對(duì)比一一寂靜與聲響的對(duì)比，遠(yuǎn)與近的對(duì)

比，大與小的對(duì)比;二是將聽(tīng)覺(jué)的感覺(jué)暗暗與前面視覺(jué)的感覺(jué)相貫通一一星星“跟

我們這樣地接近”，這是“極遠(yuǎn)的又是極近的”，山谷被四圍的山“包圍得像一口

井”，這又是“極洪大的又是極細(xì)切的”；三是以一組極富抒情性的比喻作結(jié)。前

兩個(gè)比喻用動(dòng)物設(shè)喻，后兩個(gè)用流水設(shè)喻，句子短小而又整齊，形象豐富而又生

動(dòng)，能夠引發(fā)讀者的種種聯(lián)想和想象。

五、作者說(shuō)：“我們走過(guò)了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺(jué)得老山界的

困難，比起這些地方來(lái)，還是小得很?！闭n外閱讀反映紅軍長(zhǎng)征的文章，如楊得

志《大渡河畔英雄多》、楊成武《越過(guò)夾金山，意外會(huì)親人》等，進(jìn)一步加深對(duì)

這段偉大歷史的認(rèn)識(shí)。

參考答案:略。

第8課木蘭詩(shī)

思考探究

一、《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事，梳理課文的故事情節(jié)，

看哪些地方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略，這樣處理好在哪里？

參考答案：《木蘭詩(shī)》的作者為了實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作目的，在文本的詳略上做了精心安

排，可謂巧妙之至。主要表現(xiàn)一為詳處極詳，如木蘭當(dāng)戶織時(shí)的心事重重，木蘭

準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂(lè)，木蘭恢復(fù)

女兒裝束時(shí)的欣喜等內(nèi)容，都寫(xiě)得細(xì)致人微，二為簡(jiǎn)處極簡(jiǎn)，如木蘭從軍征戰(zhàn)多

年，但詩(shī)中對(duì)木蘭軍旅生涯的描寫(xiě)，對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的描寫(xiě)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的描寫(xiě)，只

用了幾句話就交代完了。

為什么要如此安排呢？一般說(shuō)來(lái)，作者不惜筆整描繪的往往都是他所要著力突出

的。這首詩(shī)雖以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景刻畫(huà)人物，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài),

富有生活氣息，這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格

的頌揚(yáng)，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜

筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的

冷淡和疏遠(yuǎn)心理。

基于這樣的分析，木蘭就不再僅僅是一個(gè)被貼上了標(biāo)簽的、抽象的“女英雄”形

象，她首先是一個(gè)有血有肉、關(guān)愛(ài)雙親、多愁善感、喜歡把自己打扮得漂漂亮亮

的普通少女。但當(dāng)她不得不承擔(dān)起了“阿爺”應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，她又義無(wú)反顧地

奔赴疆場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功。因此，木蘭這一形象既有英雄氣，更有女兒情。

二、《木蘭詩(shī)》富有北方民歌特色，風(fēng)格剛健質(zhì)樸。如詩(shī)中多以口語(yǔ)化的問(wèn)答刻

畫(huà)人物心理，以鋪陳排比描述行為態(tài)，最后以風(fēng)趣的比喻收束全詩(shī)。從課文中找

出一二例，說(shuō)說(shuō)你的感受，并有感情地朗讀這首詩(shī)，注意體會(huì)其的律、節(jié)奏。

第六段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉

動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)

女兒裝束的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作

為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。

第七段，用比喻作結(jié)。以雙兔奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從

軍未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答。妙趣橫生而又令人回味。

三、千百年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。讀完課文后，你認(rèn)為原因是什么？

木蘭的哪些品格最讓你感動(dòng)？

參考答案：這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切

動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇

士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又

報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。千百年來(lái)，木蘭代父從軍的故事在我

國(guó)家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。

這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事。富

有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活

場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致;

以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人

回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

積累拓展

四、理解下列詩(shī)句，注意上下句的意思是相互交錯(cuò)、補(bǔ)充的。

L東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍鞫，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

3.開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。

4.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

參考答案：

1.到東市買(mǎi)了駿馬，去西市買(mǎi)了鞍鞫，往南市買(mǎi)了轡頭，從北市買(mǎi)了長(zhǎng)鞭，這四

句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買(mǎi)一樣?xùn)|西。

2.將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，壯士（木蘭）戰(zhàn)斗十年勝利歸來(lái)，這兩句的意思是將

士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。

3.打開(kāi)我東屋的門(mén)，坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開(kāi)了門(mén)進(jìn)

去看看，不是開(kāi)了東閣的門(mén)而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。

4.對(duì)著窗戶梳理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼上好看的花黃。這兩句的意思是當(dāng)著窗

戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。

第9課阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

思考探究

一、熟讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事情，詳寫(xiě)了什么，略寫(xiě)了什么。從

這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人?結(jié)合課文，想一想作者為什么要寫(xiě)

這樣一個(gè)人。

參考答案：第一部分，介紹她的身份和稱(chēng)呼。第二部分，首先圍繞阿長(zhǎng)的日常言

行，略寫(xiě)“喜歡切切察察”、對(duì)“我”過(guò)分看管，詳寫(xiě)睡相粗俗；其次圍繞阿長(zhǎng)

“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，詳寫(xiě)“元旦的古怪儀式”，略寫(xiě)給“我”灌輸各種禮儀

禁忌；再次，圍繞阿長(zhǎng)的迷信可笑，詳寫(xiě)講長(zhǎng)毛故事贏得“我”“空前的敬意”,

略寫(xiě)“謀害”隱鼠而失去“我”的敬意；第三部分，圍繞阿長(zhǎng)對(duì)“我”的真誠(chéng)慈

愛(ài)，詳寫(xiě)阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》。

從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)雖然地位卑微、身世不幸，卻樂(lè)天安命；雖沒(méi)

有文化、粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁厚慈愛(ài)。

阿長(zhǎng)毫不計(jì)較“我”對(duì)她的各種不屑和無(wú)禮，真心實(shí)意關(guān)心愛(ài)護(hù)“我”，努

力滿足“我”的愿望，這讓成年之后的“我”深感慚愧，同時(shí)也倍加感激與懷念。

二、這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫(xiě)作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)

轉(zhuǎn)換。在通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并完成下列各題。

1.分別找出代表“寫(xiě)作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的一些語(yǔ)句，體會(huì)文中

“成年的我”和“童年的我”兩種敘述視角的不同。

2.在“寫(xiě)作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念充滿了溫情。你從哪里能讀出

來(lái)？

3.在“童年的感受”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的印象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說(shuō)明。

參考答案：1.關(guān)于“寫(xiě)作時(shí)的回憶”：如“長(zhǎng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)

著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”，這里“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”很明顯地表明

作者是站在“成年的我”的角度來(lái)敘述；再如“此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元

旦的古怪儀式記最清楚”，“現(xiàn)在”也鮮明地表明作者是站在“成年的我”的角度

來(lái)敘述。關(guān)于“童年感受”：如“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中

間擺成一個(gè)‘大'字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得

那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞“，這里就是“童年的我”的角度來(lái)敘

述。兩者的不同：一個(gè)是站在寫(xiě)作時(shí)成人的立場(chǎng)，一個(gè)是站在童年的感受立場(chǎng)。

本題讓學(xué)生了解、體會(huì)文中有“成年的我”和“童年的我”兩種敘述角度即可,

不做過(guò)多深究。

2.“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷，我終

于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的

孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這段溫情的敘述既滿含

思念與感激，又深懷同情和愧疚。

3.首先，對(duì)阿長(zhǎng)粗俗率性的行為習(xí)慣“實(shí)在不大佩服”，對(duì)“她懂得許多規(guī)

矩”表示“大概是我所不耐煩的”；之后，對(duì)她能抵擋槍炮的“偉大的神力”“發(fā)

生過(guò)空前的敬意”，卻在知道她“謀害”了“我”的隱鼠后完全消失；后來(lái)，阿

長(zhǎng)給“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事”，由此“我”對(duì)

她又“發(fā)生新的敬意了

三、“偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)其含義的不同。

參考答案：兩處“偉大的神力”指代對(duì)象以及感情色彩不同。

第一處指攻城時(shí)抵擋大炮的神力?！眰ゴ蟮纳窳Α卑恼Q和調(diào)侃的意味，

表現(xiàn)阿長(zhǎng)的無(wú)知可笑，為后文阿長(zhǎng)出人意料地買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》埋下伏筆。

第二處指沒(méi)有文化的阿長(zhǎng)竟然幫“我”買(mǎi)來(lái)朝思暮想的《山海經(jīng)》，而這是

“別人不肯做，或不能做的事”。“偉大的神力”雖帶夸張，卻是作者以孩童口吻

發(fā)出的最熱烈、最真誠(chéng)的贊美。

四、文中一些語(yǔ)句略帶夸張。揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。

1.但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫

她阿長(zhǎng)。

（為什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語(yǔ)呢？）

2.然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。

（這里用“空前”來(lái)修飾“敬意”，給你什么感覺(jué)？你怎么理解“敬意”在文中的

具體含義？）

3.夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是有情可原的了，倒應(yīng)該我退讓。（作

者是否真的認(rèn)為“情有可原”，“應(yīng)該我退讓”？你的理由是什么？）

參考答案：1.魯迅兒時(shí)曾養(yǎng)過(guò)一種拇指大的隱鼠，常把它放在書(shū)桌上，看它舔吃

研著的墨汁。后來(lái)這隱鼠“緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去”，被她一腳踏死了。阿長(zhǎng)

的舉動(dòng)本是突然受驚的應(yīng)激反應(yīng)，而“我”卻認(rèn)為阿長(zhǎng)故意害死了自己的寵物、

玩伴。“謀死”“憎惡”大詞小用，夸張地體現(xiàn)兒童心理，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)

的不滿和憤怒。

2.過(guò)去“我”厭惡阿長(zhǎng)，但阿長(zhǎng)講了長(zhǎng)毛的荒誕故事，兒時(shí)的“我”信以為

真，相信阿長(zhǎng)的確具有抵擋大炮的“偉大的神力”，對(duì)她不僅轉(zhuǎn)為尊敬，而且達(dá)

到“空前”的程度。夸張的修辭生動(dòng)體現(xiàn)了兒童的天真心理,也包含著成年的“我”

在寫(xiě)作時(shí)流露的對(duì)阿長(zhǎng)迷信的調(diào)侃。

3.用“當(dāng)然”“倒”這樣的詞語(yǔ)來(lái)表示調(diào)侃的語(yǔ)氣，由此可以看出作者不是

真的認(rèn)為“情有可原”。當(dāng)然，這是站在“成年的我”的角度來(lái)看的，如果學(xué)生

能從“童年的我”的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)真的認(rèn)為如此，也未嘗不可。

言之有理即可。

積累拓展

五、課外翻閱繪圖版《山海經(jīng)》，試著查找關(guān)于“九頭的蛇”“三腳的鳥(niǎo)”“一腳

的?！钡鹊奈淖只蚺鋱D，看看這些“怪物”究竟是什么。同時(shí)，大體了解這本書(shū)

的主要內(nèi)容，感受其神奇色彩。

參考答案：略。

第10課老王

思考探究

一、讀完這篇課文，也許你會(huì)聯(lián)想到下面這些詞語(yǔ)：窮苦、命運(yùn)、平等、尊重、

同情、人道關(guān)懷……你能結(jié)合課文內(nèi)容，圍繞其中的一兩個(gè)詞語(yǔ)談?wù)劯惺軉幔?/p>

參考答案：人道關(guān)懷的體現(xiàn)是以人為本，尊重和保護(hù)個(gè)體生命、個(gè)體人格、個(gè)體

價(jià)值，尊重和保障法律賦予的個(gè)體權(quán)利、個(gè)體尊嚴(yán)。作者一家關(guān)心老王的生計(jì),

盡可能地照顧老王的生意，尊重老王，讓他有尊嚴(yán)地掙錢(qián);而老王知恩圖報(bào)，在

作者一家最狼狽的時(shí)候，不避風(fēng)險(xiǎn)，傾力相助。善良之心互相傳遞、互相支撐,

正是基于平等意識(shí)的“人道關(guān)懷”。這也促使我們思考，如何讓“人道關(guān)懷”照

耀社會(huì)的每個(gè)角落，保障每個(gè)個(gè)體的合法權(quán)益，讓忠厚善良、吃苦耐勞的“老王”

們，能夠憑借誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。本題回答時(shí)少加限制，言之有理即

可。

二、文中多次提到“我”付錢(qián)給老王，試著找出相關(guān)的語(yǔ)句，想一想：在“我”

和老王的交往中，錢(qián)起到了什么作用？

參考答案：作者雖然在“文革”中一度經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但整體收人遠(yuǎn)在老王之上，作

者同情老王的不幸，敬重老王的人品，所以愿意盡力照顧老王的生意，不讓老王

吃虧（不要他減半收車(chē)費(fèi)，不讓他白送錢(qián)先生看病，不白拿老王的雞蛋和香油）。

“錢(qián)”在作者這一方，是尊重老王的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、表達(dá)謝意的方式，也是對(duì)生活窘

困的老王表示同情和關(guān)懷的物質(zhì)手段。

三、細(xì)讀課文中“老王來(lái)送香油雞蛋”的段落，探究下列問(wèn)題。

L為什么要詳寫(xiě)這部分內(nèi)容？

2.在這部分中，又為什么要詳寫(xiě)老王的肖像、神態(tài)以及“我”的心理活動(dòng)？

3.怎么理解作者所說(shuō)的“可是我害怕得糊涂了”？

參考答案：L因?yàn)檫@部分內(nèi)容記敘的是集中體現(xiàn)作者一家與老王珍貴友情的一幕,

也是老王向作者一家表達(dá)敬意，令作者既感動(dòng)又愧作的一幕。

2.閱讀前文，讀者印象中的老王應(yīng)該是一個(gè)面容和善的老人。而當(dāng)作者“開(kāi)

門(mén)看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里”，畫(huà)風(fēng)突變，令人不由聯(lián)想到“相框中的遺

像"；“直僵僵的”“他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳”，這副恐怖的面容，不

由令人聯(lián)想到“僵尸”。作者接著描述自己的心理活動(dòng)：“他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)

的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆

白骨?！边@暗示作者從直覺(jué)出發(fā)，已隱約感到老王身上散發(fā)的死亡的氣息。作者

詳細(xì)描寫(xiě)老王駭人的病容以及自己的心理活動(dòng)，為后面自責(zé)因受驚嚇而忽略老王

的心意做鋪墊。

3.作者害怕的原因有兩個(gè)：一是本能地被老王駭人的病容嚇到了；二是擔(dān)心

老王馬上就會(huì)倒下,“那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭”。

所以，作者在害怕的心理下，條件反射式地拿錢(qián)給老王，也沒(méi)有請(qǐng)他坐坐喝口茶

水，事后看來(lái)確實(shí)有失禮貌，顯得“糊涂”。

四、聯(lián)系上下文，揣摩句中加點(diǎn)詞表情達(dá)意的效果。

1.我們當(dāng)咨不要他減半收費(fèi)。

（一般什么情況下說(shuō)“當(dāng)然”？“當(dāng)然”用在這里，流露了“我們”什么樣的心

理？）

2.他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)。

（“從”和“壓根兒”強(qiáng)調(diào)的是什么？“大概”同“壓根兒”是否矛盾？）

3.我也趕忙解釋:“我知道，我知道——不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！?/p>

（“我”為什么這么說(shuō)？）

參考答案：1.順理成章的情況下說(shuō)“當(dāng)然"。這里表明作者一家之前幫助老王是

誠(chéng)心誠(chéng)意的，并不要求老王回報(bào)。作者一家也很同情老王的貧苦生活，從來(lái)沒(méi)有

占便宜的念頭。

2.“從”強(qiáng)調(diào)以前從未發(fā)生過(guò)，“壓根兒”強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)兒也沒(méi)有過(guò)?！按蟾拧北砻鬟@

是作者的推測(cè)，而“壓根兒”表明作者堅(jiān)信老王的誠(chéng)實(shí)和善良，他絕不會(huì)有欺負(fù)

主顧的念頭。

3.“我知道”重復(fù)兩次，表示作者對(duì)老王的尊重，因?yàn)槔贤鯊?qiáng)調(diào)“我不是要錢(qián)”。

“不過(guò)……既然……就”的句式，強(qiáng)化了委婉的語(yǔ)氣，表明作者怕老王不好意思

收錢(qián)，以此方式讓老王體面地收錢(qián)。

積累拓展

五、課文結(jié)尾說(shuō)：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧作”，作者為什么“愧作”？

這種愧作”的感人之處在哪里？結(jié)尾往往是理解文章的關(guān)鍵，在以后的閱讀中不

妨多留意下結(jié)尾的語(yǔ)句。

參考答案：對(duì)“愧作”的理解之一：老王抱病上門(mén)送禮要表達(dá)最深的謝意，而作

者卻沒(méi)有意識(shí)到這是最后一次見(jiàn)面，也沒(méi)完全領(lǐng)會(huì)老王的用意，僅以金錢(qián)回報(bào),

與老王沒(méi)有進(jìn)行更多的交流，作者感到對(duì)不住老王的情義。理解之二：作者反思

自己一直充當(dāng)給予者，從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)老王的回贈(zèng)和無(wú)償?shù)膸椭＿@樣做貌似對(duì)

得起老王，卻讓老王始終覺(jué)得欠了作者一家的情。最后老王送雞蛋和香油，自己

不是感激地收下，而是又拿錢(qián)回贈(zèng)老王，作者懊悔這樣做等于“悔辱”了老王的

心意，回想起來(lái)，老王似乎是帶著傷感和遺憾離開(kāi)自己家的。所以作者一直“琢

磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意”。作者為自己的自命清高、不解人意而“愧作”。

作者對(duì)自己的行為進(jìn)行反有和解剖，體現(xiàn)了知識(shí)分子可貴的自省精神。

第12課賣(mài)油翁

思考探究

一、復(fù)述課文，盡量做到既貼近原文，又生動(dòng)形象。

參考答案：可參考“資料鏈接”中的“參考譯文”。

二、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了陳堯咨的

傲慢無(wú)禮？

參考答案：“睨之”“但微頷之”，體現(xiàn)賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨的箭術(shù)不以為意，并不十

分贊賞?！叭暌嘀浜?吾射不亦精乎？”“忿然日：爾安敢輕吾射！”陳堯咨怒形

于色，三個(gè)反問(wèn)句中的稱(chēng)呼、質(zhì)問(wèn)和斥責(zé)的語(yǔ)氣，都顯得傲慢無(wú)禮。

積累拓展

三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

1.公亦以此目泠。

1.自矜，自夸。

2.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微領(lǐng)之

2.頷，點(diǎn)頭。

3.爾安敢籟吾射！

3.輕，輕視。

4.康肅笑而遣之。

4.打發(fā)。

四、有人認(rèn)為，從這個(gè)故事可以讀出弦外之音：宋朝有重文輕武的風(fēng)氣。但是有

人可能會(huì)問(wèn)：高超的箭法真的能等同于往葫蘆里灌油嗎?好箭法真的只是“手熟”

而已嗎?再讀課文，談?wù)勀愕目捶āＤ闶欠裼X(jué)得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”也很有意思？

參考答案：略

第13課葉圣陶先生二三事

思考探究

一、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)

價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案：示例："文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！边@句

評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)敘述的小事是：葉圣陶對(duì)來(lái)訪的客人一定要遠(yuǎn)送，再三道謝，目送離開(kāi)；

即使晚年不能起床，對(duì)來(lái)探望的客人也還舉手打拱，連聲稱(chēng)謝。20世紀(jì)70年代

作者曾去看望葉圣陶不遇，之后葉圣陶十分悔恨，并為作者淪為住旅店而悲傷。

這令作者感慨:“想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象,像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了?！?/p>

從這些小事和作者的評(píng)價(jià)看，葉圣陶的德行源于仁心，成于小節(jié)，并在任何

情況下都能夠保持。

二、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是

什么？文中還有類(lèi)似這樣含義豐富的語(yǔ)句，再找一些出來(lái)做品析。

參考答案：作者得知葉圣陶逝世時(shí)恰在除夕夜，辭舊迎新的鞭炮聲倒傳來(lái)不幸的

消息。樂(lè)景反襯哀情，倍增其哀，故說(shuō)是“雙層的悲哀:另外，也可以認(rèn)為“雙

層的悲哀”表示兩方面的悲哀，一是老年人（作者當(dāng)時(shí)年近八十）對(duì)歲月逝去的

傷感，二是對(duì)葉圣陶先生去世的哀傷。學(xué)生言之有理即可。示例語(yǔ)句：“譬如近

些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話

為佳文的主張，就必付之一笑」品析：“宣揚(yáng)朦朧”與“簡(jiǎn)明如話”對(duì)立，前者

是讓人看不明白，后者是要讓人看得明白，大約宣揚(yáng)朦朧的人認(rèn)為讓別人看明白

是不高明的寫(xiě)作，所以才會(huì)嘲笑簡(jiǎn)明如話的佳文?！绊槃?shì)朦朧”指并不推究用語(yǔ)，

只是跟著感覺(jué)走，其實(shí)是一種不認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度。這里作者表達(dá)含蓄但褒貶分明，

值得品味。

三、葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)

話，不是念稿，才算及了格?！痹鯓永斫膺@種“寫(xiě)話”的主張？本文具有這樣的

“寫(xiě)話”風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。

參考答案：葉圣陶的“寫(xiě)話”主張即強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、順暢、通俗、質(zhì)樸。本文

也具有這種“寫(xiě)話”風(fēng)格，比如I：“我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，

我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文

學(xué)作品的時(shí)候?！薄拔揖幷n本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本”，隨意中透著親切：“我當(dāng)然知道他，

那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”，三層意思用三個(gè)短句表達(dá)，語(yǔ)氣舒

緩，讀來(lái)順口，如同日常說(shuō)話一般。

積累拓展

四、葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，對(duì)你有啟發(fā)嗎？拿出自己最近寫(xiě)過(guò)的

作文，看看有沒(méi)有累贅的地方，做些修改。

參考答案：略。

五、課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想：文中寫(xiě)了哪些事？從中你還

看出葉圣陶先生哪些精神品質(zhì)？

參考答案：文中寫(xiě)了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤,理順詞句，

甚至要描清標(biāo)點(diǎn)；為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)所做的大量工作；“文

革”期間迫于形勢(shì)不得不應(yīng)對(duì)一些責(zé)難和壓力，并深切關(guān)心朋友們的安危；給呂

叔湘先生送書(shū)法作品，并為其女文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯；和呂叔湘先生一同避暑和

視察的情形；等等

本文所敘及和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表，待

人溫良，傾全力專(zhuān)注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉圣陶先生在普及漢

語(yǔ)言知識(shí)及語(yǔ)文教育事業(yè)中的巨大貢獻(xiàn)；對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿文人情懷和雅

趣；淡泊名利，不愛(ài)無(wú)謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸；等等。

第14課驛路梨花

思考探究

一、下面的人物分別與小茅屋有過(guò)什么故事？誰(shuí)是小茅屋的主人呢？

“我”和老余瑤族老人一群哈尼小姑娘解放軍戰(zhàn)士梨花

參考答案：“我”和老余：在大山深處的梨樹(shù)林邊，發(fā)現(xiàn)了小茅屋；在小茅屋中

受到照料，得到了食宿幫助；第二天和瑤族老人一起為小茅屋房頂加草，挖排水

溝。

瑤族老人：打獵迷路，在小茅屋中得到照料，很感激;專(zhuān)門(mén)到小茅屋送糧食，

方便路人；和“我”、老余一起修葺小茅屋。

一群哈尼小姑娘：照料小茅屋。

解放軍戰(zhàn)士：向雷鋒同志學(xué)習(xí)，為方便過(guò)路人，建造小茅屋。

梨花：被解放軍戰(zhàn)士為人民服務(wù)的精神感動(dòng)，照料小茅屋。

他們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，都是小茅屋的主人。

二、本文構(gòu)思巧妙，層層設(shè)置懸念和誤會(huì)，使故事情節(jié)一波三折。結(jié)合課文內(nèi)容

分析這種寫(xiě)法，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。

參考答案：分析寫(xiě)法時(shí)可參考“課文研讀”中“整體把握”部分的內(nèi)容。表達(dá)效

果主要是：通過(guò)懸念和誤會(huì)的安排和展開(kāi)，使文章波瀾起伏、扣人心弦，增強(qiáng)了

讀者的閱讀興趣?；卮饡r(shí)，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)談。

三、“梨花”在文中多次出現(xiàn)，所指不盡相同，請(qǐng)找出來(lái)，解釋各自的含義，并

說(shuō)說(shuō)這幾次出現(xiàn)對(duì)全篇結(jié)構(gòu)的作用。再想一想，用“驛路梨花”做標(biāo)題有什么妙

處？

參考答案：“梨花”在文中的多處出現(xiàn)，所指不盡相同。

①“白色梨花開(kāi)滿枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林??！”

自然界潔白美麗的梨樹(shù)林，給暮色中行走在大山深處的“我”和老余，帶去

了“有人家”的欣喜和希望。點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊。

②“一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林走著。山

間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上?！?/p>

實(shí)寫(xiě)淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營(yíng)造了美的意境。

③“老人家說(shuō)到這里，停了一會(huì)兒，又接著說(shuō)下去：'我到處打聽(tīng)小茅屋的

主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來(lái)對(duì)門(mén)山頭上有個(gè)名

叫梨花的哈尼小姑娘，她說(shuō)這大山坡上，前不著村后不挨寨，她要用為人民服務(wù)

的精神來(lái)幫助過(guò)路人?！?/p>

梨花，是哈尼小姑娘的名字。由此，最物“梨花”和人物“梨花”建立起

關(guān)聯(lián)。

④“這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步,

還看見(jiàn)一個(gè)身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花從中歌唱……”

虛實(shí)映村，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝，為全文營(yíng)造一種景和人

融合的意境，也表達(dá)了作者對(duì)小茅屋“主人”助人為樂(lè)精神的贊美之情。照應(yīng)文

題的同時(shí)，產(chǎn)生了第二個(gè)誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展，

⑤“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起一句詩(shī):

'驛路梨花處處開(kāi)。

充滿朝氣的哈尼小姑娘與潔白的梨花融為一體，花美人更美，“處處開(kāi)”展

示了雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的旺盛生命力，升華了文章主題，再次點(diǎn)題，題文相

映，首尾呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

用“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處：文中的“驛路”，指過(guò)往行人所走的道路。

它是“我”和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂(lè)精神長(zhǎng)盛不衰的地域見(jiàn)證。

“驛路梨花”是盛開(kāi)在邊疆驛路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界的梨花：

開(kāi)滿枝頭、潔白如雪、香氣四溢；又是梨花姑娘：助人為樂(lè)、充滿朝氣、淳樸熱

情；還是雷鋒同志助人為樂(lè)精神的象征：盛開(kāi)無(wú)華、生生不息，代代相傳；也是

邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)：樸實(shí)熱情、知恩圖報(bào)、從善如流?！绑A路梨花”將標(biāo)

題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧一體;

同時(shí)，“驛路梨花”語(yǔ)出陸游的詩(shī)，這也為文章增添了文化的韻味。

積累拓展

四、這篇小說(shuō)所寫(xiě)的樸實(shí)民風(fēng)是否讓你感動(dòng)？讀完后，你對(duì)“公德”這個(gè)概念有

什么想法？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，和同學(xué)討論這個(gè)話題。

參考答案：略。

第16課短文兩篇

思考探究

一、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩篇文章在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同。

參考答案：兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬择壘錇橹?，句式整齊、節(jié)奏分

明、音韻和諧；《愛(ài)蓮說(shuō)》以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。

二、《陋室銘》結(jié)尾弓引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？與同學(xué)交流一下，

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說(shuō)的“惟吾德馨”？

參考答案：第一問(wèn)答案可參考“課文研讀”中“整體把握”部分。第二問(wèn)應(yīng)組織

學(xué)生自由交流，從“德馨”的表現(xiàn)入手，探討精神追求與物質(zhì)滿足之間的關(guān)系，

切忌以老師的結(jié)論代替學(xué)生的思考、質(zhì)疑。

三、《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子具備

哪些美好品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解''出淤泥而不染”的人生境界？

參考答案：可參考“課文研讀”中“整體感悟”部分。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容

生“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考發(fā)聯(lián)想，不必一一對(duì)寸應(yīng)，答案也不

必唯一。理解“潔身自好”的傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)和價(jià)值。討論應(yīng)充分尊重

學(xué)生的所見(jiàn)所聞、所思所想。

積累拓展

五、“之”有時(shí)充當(dāng)代詞;有時(shí)相當(dāng)于助詞“的”；有時(shí)用于標(biāo)明前置賓語(yǔ);有時(shí)用

在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用

法。

L何陋書(shū)有?

1.賓語(yǔ)前置標(biāo)志。

2.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃

2.助詞（“的”兀

3.予獨(dú)愛(ài)蓮石出淤泥而不染

3.取消句子獨(dú)立性。

4.友人慚，下車(chē)引之

4.代詞。

5.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

5.代詞。

第17課紫藤蘿瀑布

思考探究

一、作者不僅描寫(xiě)了眼前的紫藤蘿,還回憶起過(guò)去的紫藤蘿。這兩者有什么不同？

從開(kāi)頭“不由得停住了腳步”，到結(jié)尾又“不覺(jué)加快了腳步”，你感受到作者的情

感有了怎樣的變化？

參考答案：眼前的紫藤蘿，花朵繁盛、美麗，生機(jī)盎然，“盡情”開(kāi)放；過(guò)去的

紫藤蘿，花朵稀落、伶仃，小心試探，“謹(jǐn)慎”開(kāi)放。

開(kāi)頭“不由得停住了腳步”，是被紫藤花的輝煌茂盛吸引，駐足觀看；結(jié)尾

“不覺(jué)加快了腳步”，是因?yàn)楦惺艿缴篮愕膬r(jià)值，精神振奮鼓舞。

二、根據(jù)括號(hào)中的提示，揣摩下面的語(yǔ)句，體會(huì)寫(xiě)景狀物的妙處。（修辭手法表

達(dá)效果）

L每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙

鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。（化靜為動(dòng)）

2.這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕

地籠罩著我。（多感官互通）

3.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人

的心底。（物我交融）

參考答案：L“張滿了的帆”“船艙鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”，富有動(dòng)態(tài)，將

靜態(tài)的花寫(xiě)“活”了，形象逼真地寫(xiě)出了花朵綻放的形態(tài)，充滿了活力和情趣。

2.花香本是嗅覺(jué)感受，而作者筆下的香氣卻是“淺紫色的〃，是可看見(jiàn)的視

覺(jué)感受。這是運(yùn)用通感的修辭手法，將嗅覺(jué)和視覺(jué)互通，花香也有了顏色，寫(xiě)出

作者面對(duì)紫藤蘿瀑布的愉悅夢(mèng)幻之感。

3.在眼前紫藤蘿瀑布和舊日紫藤花的對(duì)比中，作者對(duì)生命有了新的感悟。”流

向人的心底”就是這種心理過(guò)程的形象表達(dá)，此時(shí)花與“我”仿佛交融在一起,

共同感受生命的真諦。物我交融，使情感的抒發(fā)更強(qiáng)烈。

三、結(jié)合自己的經(jīng)歷或見(jiàn)聞，談?wù)勀銓?duì)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是

生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”這句話的理解。

參考答案：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是不幸終究是有限的、暫時(shí)的，

而生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，我們不能被昨天的不幸壓垮，應(yīng)該像紫藤蘿已樣，以

飽滿的生命力和樂(lè)觀積極的態(tài)度，投身到生命的長(zhǎng)河中去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

積累拓展

四、作者借用紫藤蘿花來(lái)暗示自己的情思，于是紫藤蘿就有了某種寓意，成為作

者志趣意愿的寄托。在上個(gè)單元學(xué)習(xí)的課文中，是不是也有使用這種托物言志寫(xiě)

法的文章？和同學(xué)討論交流。

參考答案：上個(gè)單元的《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》也都屬于典型的托物言志的寫(xiě)法。

托物言志，即通過(guò)描繪具體事物的形象來(lái)表達(dá)思想，寄托感悟。由于作者將個(gè)人

的“志”依托在具體的“物”上，于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為

作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物，還可以是某種

事物；托物言志的“志”不僅包含感情，一般還側(cè)重志向、情操、愛(ài)好、愿望、

要求等。

五、宗璞有不少寫(xiě)景狀物的散文，如《丁香結(jié)》《燕園樹(shù)尋》《好一朵木槿花》等，

課外找來(lái)讀一讀并進(jìn)行比較，看看這些作品有什么共同的特點(diǎn)。

參考答案：共同特點(diǎn)可以圍繞托物言志的寫(xiě)法展開(kāi)論述。

第20課古代詩(shī)歌五首

思考探究

一、反復(fù)誦讀《登幽州臺(tái)歌），靜下心來(lái)，設(shè)身處地想象自己在古代，是那樣寂

寞地獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望，瞬間感到天地?zé)o窮，人生有限。試試看，你能否進(jìn)人并體會(huì)

詩(shī)歌的意境？是否理解詩(shī)人為何“獨(dú)愴然而涕下”？

參考答案：

這首詩(shī)寫(xiě)于武則天萬(wàn)歲通天元年(696),當(dāng)時(shí)，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，

陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進(jìn)言，不僅

不被采納，還被貶為軍曹。在極度苦悶憂憤的情況下。陳子昂登上燕昭王為招賢

納士而建的幽州臺(tái)寫(xiě)下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

詩(shī)人登上幽州臺(tái)，俯仰古今，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！毕裱嗾淹跄菢拥那按?/p>

賢君已成為歷史,后世自當(dāng)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，卻無(wú)緣相見(jiàn)。詩(shī)人壯志難酬，

生不逢時(shí)，懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上?！澳钐斓刂朴疲?dú)愴然而涕下！”

天地之“悠悠”與人之煢煢“獨(dú)”影，互為映照，詩(shī)人把個(gè)人的存在置于廣漠的

宇宙空間下來(lái)表現(xiàn)，襯托出人的孤單渺小，可見(jiàn)，面對(duì)茫茫的天宇和原野，詩(shī)人

“愴然而涕下”，思緒進(jìn)一步拓展，由個(gè)人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇

宙無(wú)窮而人生有限。正是這種思考，贏得后人廣泛的共鳴。

二、你有過(guò)登山的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥(niǎo)、山巒融為一體時(shí)，也

許就會(huì)心氣清朗，油然產(chǎn)生類(lèi)似《望岳》與《登飛來(lái)峰》所寫(xiě)的那種感覺(jué)。反復(fù)

誦讀這兩首詩(shī)，體會(huì)兩首詩(shī)結(jié)尾兩句的含義。

參考答案：

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小J青年杜甫決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山

而小天下?！皶?huì)當(dāng)”“凌”表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。這是詩(shī)人

樂(lè)觀自信、積極向上精神的形象體現(xiàn)。

后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰的感想?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層?！北砻婵词羌淳?/p>

說(shuō)理：“我”登上峰塔的最高一層，站得高看得遠(yuǎn)，浮云是遮擋不住“我”的視

野的，其實(shí)是用典來(lái)直抒胸臆?！案≡啤痹诠糯?shī)歌中，往往用來(lái)借代奸邪小人。

聯(lián)系到詩(shī)人后來(lái)向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，以及實(shí)行變法，與保守派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)等，這

可說(shuō)是個(gè)戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以及大無(wú)畏

的精神。

三、古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋下列詩(shī)

句在原作中的意思，以及后來(lái)衍生的意義。

L會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

4.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

參考答案：

1.詩(shī)句原意：當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，而眾山就?huì)顯得極為渺小。衍生意

義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。

2.詩(shī)句原意：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜米罡?。衍生意義：掌

握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)

被事物的假象迷惑。

3.詩(shī)句原意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳

綠花紅的小山村。衍生意義：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，

世間事物是消長(zhǎng)變化的。

4.詩(shī)句原意：落花紛紛，不是無(wú)情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。衍生

意義：多借指甘愿犧牲自我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

第21課偉大的悲劇

思考探究

一、作者說(shuō)斯科特的南極探險(xiǎn)是“偉大的悲劇”。請(qǐng)根據(jù)你的理解談一談：“悲”

在何處？“偉大”又指什么？

參考答案：“悲”在斯科特一行雖經(jīng)努力卻沒(méi)有成為第一批到達(dá)南極的人，“悲”

在返回途中他們?nèi)勘槐┩淌??！皞ゴ蟆痹谒箍铺氐热嗽谂c大自然的搏斗中雖

然失敗并犧牲，但卻顯示了人類(lèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌不拔、勇于探索的崇高品質(zhì)。

二、聯(lián)系上下文，體味下列語(yǔ)句的含義，討論括號(hào)里的問(wèn)題。

L對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。（作者

在這里要表達(dá)的是什么意思？你同意這種說(shuō)法嗎？）

2.斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世

界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（你

認(rèn)為斯科特為什么要接受這項(xiàng)為他人業(yè)績(jī)做證的任務(wù)？）

3.他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到：勞倫斯?奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁

衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個(gè)英雄似的向死神走去。（怎樣理解“勞倫斯?奧茨……

正像一個(gè)英雄似的向死神走去”這句話的意思？）

參考答案：1.在這里，作者站在斯科特的角度，表達(dá)了角逐失敗后的一種極度沮

喪、悲哀的心情。但作者本人并不這么認(rèn)為，作者為斯科特這個(gè)失敗者作傳，本

身就說(shuō)明作者不同意“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者