2024云南江西采風(fēng)報(bào)告五篇范文

第頁云南江西采風(fēng)報(bào)告[五篇范文]第一篇：云南江西采風(fēng)報(bào)告采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)是件有趣的事情，常去會(huì)上癮，跑出去，從日常的慣性生活里跑出去，再大自然間盡情展現(xiàn)自己，忘掉平庸瑣事，眼前的每件關(guān)于自然的作品都讓人神往。這樣的采風(fēng)不像旅游，而是隨緣而行，隨性之所至，乘興而來，興盡而滿載歸，每幅作品都是一個(gè)謎，我們自己也是一個(gè)謎，我與它們的相遇，不期而遇是第三個(gè)謎，相遇在這些藝術(shù)的天地里，留下了神秘的不可預(yù)測(cè)的痕跡。

早就聽說，婺源被譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，但是對(duì)它的了解卻是十分有限。據(jù)講，婺源位于皖、浙、贛三省交界處，原屬于XX省，是古徽州六縣之一。上世紀(jì)三十年代初，紅軍在此鬧革命。國(guó)民黨政府在江西“剿共”，為了便于軍事上統(tǒng)一指揮，便將婺源劃歸XX省管轄了。如果說婺源景色優(yōu)美，主要原因之一在于它保留了許多古色古香的徽派建筑上。我們自到了婺源，便住在離李坑村最近的一個(gè)地方。

李坑是一個(gè)群山環(huán)抱中“小橋、流水、人家”的美麗村落。他們說，當(dāng)?shù)厝?/p>

把村中的小溪叫做“坑”，村民又大多姓李，所以這里就叫李坑了。

在婺源也看到了徽派建筑，白墻黛瓦、馬頭墻。知道了徽州三雕是指具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕，源于宋代，至明清而達(dá)極盛。這里是李坑明代官宦人家的宅邸，徽州三雕的風(fēng)采可見一斑。

民居宅院傍水而建，依山而立。

登上路邊的小茶樓，樓下參差錯(cuò)落的粉墻黛瓦、溪水貫通的街巷、縱橫交錯(cuò)的青石板道、古樸別致的溪橋盡收眼底。

離開村中的主干道，兩邊的街巷如世外桃源，給人寧靜、安逸的感覺。

我們?nèi)サ搅随脑吹牟屎鐦颉?/p>

吉祥美麗的宋代廊橋彩虹橋是中國(guó)古代廊橋史上的絕版。歷史最長(zhǎng)，建于南宋，距今千余年；規(guī)模最大，全長(zhǎng)一百四十多米；保存最完整，設(shè)計(jì)最科學(xué)的一座廊橋，是古徽州文化中不可缺少的組成部分。

彩虹橋的美學(xué)，是婺源人運(yùn)用山水文化的集中表現(xiàn)。也是影視人最鐘情的地方，我網(wǎng)上查到，曾在此處拍攝過的電影有《閃閃的紅星》、《魂?duì)苛鴺蜴?zhèn)》、《鄉(xiāng)村女教師》、《丁香》、《我心永遠(yuǎn)》、《星火》、《來的都是客》、《夢(mèng)回青河》

等，還有多部mtv的拍攝地，是畫家、攝影家最具靈感的地方，春、秋兩季聚集大批攝影家來彩虹橋創(chuàng)作，成為他們必到的地方。""

還有那個(gè)迷人的上曉起。

上曉起有的是山坡田園風(fēng)景，從上曉起往上行到達(dá)江嶺，可以看到山中的田園風(fēng)光。這一帶是婺源風(fēng)景最美的地方。下曉起村是水繞村莊的風(fēng)景，從汪口鎮(zhèn)乘前往段辛方向的汽車拐入一條土路后，經(jīng)過茅坦村后就到達(dá)了老樹環(huán)抱的下曉起村，兩條溪流在此匯合，景色很寧靜。

村莊仍保持著原汁原味的古樸，一條條小巷縱橫，一不小心就會(huì)轉(zhuǎn)得迷路。小巷間藏著一家家手工藝小店，多賣古董、硯臺(tái)和木雕。從下曉起走到上曉起，一路上座小山坡，會(huì)看到一棵十分高大茂盛的千年古樟。這里的盛產(chǎn)樟樹，隨處可見當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)場(chǎng)鋸樟木片，香味濃郁，可用來防蛀。在山坡上可看到下曉起的全貌，是攝影的好地方。

早晨很早就被外面的贊嘆聲驚醒，趕快起床。“婺源的早晨真美”，是誰說的來，這不是大家的心聲嗎。若一幅淡淡的水墨山水畫，素雅、輕柔，整個(gè)沱川村落被雨、霧所籠罩，云來霧去，繚繞著，彌漫著，連成一體，已分不出是云，是雨，還是霧。

讓我們一起去看一看那一座座的老房子，去走一走鄉(xiāng)間的青石板路，大樟樹

下聽鳥叫，去吃荷包紅鯉魚，""，去找一處地方發(fā)呆吧""

婺源之美，美在人與自然和諧相處，美在文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合。在婺源，春可賞五色芳菲；夏可探清幽奇洞；秋可觀漫山紅葉；冬可訪平湖鴛鴦。如今的婺源，古韻中更顯恢宏，典雅中更添氣勢(shì)。

接下來，我們前往的就是那個(gè)令人神往的云南——西雙版納了。

直到今天，我依然無法形容橄欖壩饋贈(zèng)的心靈感受。

橄欖壩，在泰語中叫做“勐罕”，“罕”表示卷起來。勐罕的地名來自一個(gè)傳說：佛祖釋迦牟尼到這里講經(jīng)，教徒們用棉布鋪在地上，恭請(qǐng)佛祖行走，然后再把布卷起來。

這塊被佛祖垂青過的橄欖壩，宛如一顆50多平方公里的巨型青橄欖，瀾滄江，則是嵌在它橄欖形邊緣的一條華美的緞帶。530米的低海拔，賦予它得天獨(dú)厚的秀美熱帶風(fēng)光。假如把西雙版納比作一只綠孔雀，橄欖壩就是孔雀開屏?xí)r絢麗多姿的尾羽，所以人們雅稱它為“孔雀羽翎”。而“不到橄欖壩，算不得到版納”之說，也流傳得愈加廣遠(yuǎn)。

我想，西雙版納也許把萬千寵愛都集于橄欖壩一身了。這里四季滿目青翠、花香鳥語、果樹飄香、風(fēng)光旖旎。別致的傣家傳統(tǒng)竹樓隱約在椰林深處，身著艷麗筒裙的傣族婦女，肩擔(dān)竹籮，在寨子與郁郁蔥蔥的樹林之間穿梭，像隨風(fēng)搖曳的鳳尾竹一般婀娜多姿，萬般風(fēng)韻。難怪有人說，橄欖壩匯集了瀾滄江風(fēng)情的精華。

我們走著看著，問著嘗著，感興趣的水果就買一個(gè)嘗嘗。此時(shí)只恨爹媽給自己少生了眼睛和嘴巴，肚子也容量太小。在一個(gè)芒果攤前，我為一只足足半公斤的金紅色芒果驚呼，趕緊買來給大家分享，真是色香味俱全。攤主卻說，這算不了什么，還有重一公斤多的巨芒、二三公斤的柚子、巧如玉指的美人指香蕉等果

中極品呢，保準(zhǔn)叫你們大開眼界。

西雙版納近2萬平方公里的土地上，覆蓋著莽莽蒼蒼的原始森林，其中5個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)占地24萬余公頃。據(jù)說西雙版納地名的傣語含義，是“十二千塊田”。那這“十二千塊田”，又該是多少塊晶瑩剔透的“祖母綠”啊。

西雙版納沒有四季的概念，只分旱季、雨季。高溫，多雨，終年潮濕，成為各種生物生長(zhǎng)繁衍的天然佳境。近6000種植物在這里隨心所欲地長(zhǎng)得千姿百態(tài)，形成一座熱帶植物的天然“基因庫”；占全國(guó)百分之二十多的近800種野生動(dòng)物，無拘無束地在這塊樂土休養(yǎng)生息。西雙版納，是珍稀植物、奇禽異獸的人間天堂。

我們跟著老師走進(jìn)聞名世界的中科院熱帶植物園。

我們漫步在樹影婆娑的蜿蜒小徑，炎日的威力，被濃陰篩選為星星點(diǎn)點(diǎn)的亮片，溫柔地散落在我們的臉上身上。這里有筆挺參天的林中“偉岸丈夫”王棕、望天樹，有纖纖細(xì)腰的“林中淑女”檳柳、省藤，也有直徑0.25米的巨竹和佛

肚竹，以及幾個(gè)人才能合圍的鐵樹王，還有“導(dǎo)彈樹”、“絞殺樹”、“難分難舍樹”等；你可以在此觀賞高雅幽香的蘭圃，或去藥用芳香樹林神怡片刻，也可佇立珍稀瀕危植物板根大王四藪木、喬木毒王箭毒木面前，驚羨它們的特異功能；還有那巨葉花卉王蓮，它直徑一二米的綠盤浮于水面，據(jù)說放置一個(gè)嬰兒也安然無恙""

我發(fā)現(xiàn)，雨林中有許多植物，竟然生長(zhǎng)在巖石上面。它們縱橫交錯(cuò)，藤纏樹繞，不時(shí)布下天羅地網(wǎng)，有的地方壯觀如深山飛瀑，令人嘆為觀止。一問才知，這就是綠石林雨林公園“上有森林，下有石林”的特有奇觀。

來說說我們住的地方吧。

我們住的也是傣族人的竹樓。竹樓其實(shí)是竹木混合建筑，樓底離地一米左右，樓下未筑墻，用來堆物、養(yǎng)家畜，還可以進(jìn)行舂米、織布等家務(wù)勞作。樓上住人，

但墻壁也并不密閉，整個(gè)格局通風(fēng)透氣、輕巧涼爽，確是適應(yīng)濕熱氣候的居家良所。

多么奇趣的民俗風(fēng)情，多么美妙的村村寨寨，多么純真善良的村民。其間，又該藏匿著多少引人入勝的故事傳說。

這如詩似夢(mèng)的村寨，有一個(gè)浪漫抒情的名字——傣族夢(mèng)園。

就這樣，當(dāng)我還沉浸在西雙版納醉人的陽光中，又回到了天津。雖然要重拾些許冬日的繁重，卻不再有任何壓抑、任何煩悶，所有的不快樂早已被采風(fēng)中燦爛的陽光抹去，只有滿心的清新、美麗的回憶，就連深夜的睡夢(mèng)也是鳳尾竹婀娜搖曳的影姿。我的身、我的心完全融合在開闊與舒展之中，只感受到暖人的陽光和屬于自己的燦爛。

第二篇：云南采風(fēng)報(bào)告《外出采風(fēng)》報(bào)告

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：20101114205

第一學(xué)期

張瑩10服裝（2）班

2013-201

4徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

摘要

此次的云南外出采風(fēng)對(duì)于我們學(xué)服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)來說是一門重要的必修課，因?yàn)檫@不僅是一門開拓我們視野的專業(yè)課，同時(shí)也是我們對(duì)民族服飾有了更為深刻的了解和認(rèn)識(shí)的一門重要課程。這次云南之行以云南印象為主題，主要以云南民族服飾、配飾、工藝等方面的民族風(fēng)貌為側(cè)重點(diǎn)，主要包括三大景區(qū)：昆明、大理、麗江，在這三大景區(qū)中我們?nèi)チ?個(gè)景點(diǎn)，充分領(lǐng)略擁有二十六個(gè)民族——云南獨(dú)特的地域風(fēng)貌以及鮮明的民族風(fēng)情。云南民族村的真實(shí)淳樸、榆城白族民居的安閑自在、蒼山洱海的壯美秀麗、麗江古城的神秘風(fēng)韻等等，都讓我們流連忘返。經(jīng)過這次具有充分地價(jià)值體現(xiàn)及意義深刻的外出采風(fēng)，使我認(rèn)識(shí)到自己在對(duì)服裝專業(yè)這塊還有有很多方面的不足和缺失。同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)服裝的熱愛。

關(guān)鍵詞采風(fēng)；民族服飾；大理；麗江古城

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徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

abstracttheyunnantourtogooutforustolearnacostumedesignisanimportantprofessionalrequiredcourses，becausethisprofessionalcourseisadoornotonlybroadenourvisionandournationalcostumeshavemoreprofoundunderstandingandtheunderstandingofanimportantcourse.thetriptoyunnantoyunnanimpressionasthetheme，mainlyinyunnanethnicclothing，accessories，nationalstyleasthefocus，inaspectsofprocessmainlyincludesthreemajorscenicspots：kunming，dali，lijiang，inthethreemajorscenicspotswewenttofourspots，fullyenjoyhas26minorities-yunnanuniquelocalstyleanddistinctivenationalamorousfeelings.yunnanethnicvillageofrealsimple，elmcitybailocal-styledwellinghousesofcomfortableandcomfortable，thebeautyoftheerhailakebeautiful，mysteriouscharmofoldtownoflijiang，etc.，allletuslinger.afterthefullvalueandsignificancetotouroutofdeep，makemerealizehisgarmentspecialtyinthistherearemanyshortcomingsandlack.atthesametimealsostrengthenedmyloveoffashion.

keywords

theartist;nationalcostumes;dali.lijiangancientcity

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徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

目

錄

中文摘要……………i英文摘要……………ii

1緒論………………11.1考察主題…………1

1.2考察背景、意義…………………11.2.1考察背景………………………11.2.2考察意義………………………1

1.3概述………………11.3.1考察目的………………………11.3.2考察時(shí)間………………………11.3.3考察對(duì)象與考察內(nèi)容…………11.3.4考察研究方法………………2

2考察征文報(bào)告………………………22.1考察重點(diǎn)………………………2結(jié)束語………………10致謝………………10

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徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

1緒論

1.1考察主題

本次外出采風(fēng)報(bào)告主題為“云南印象”，詳盡地記敘了云南獨(dú)特的歷史人文風(fēng)貌及鮮明的地域文化特色，主要包括了云南民族博物館、民族村、蒼山洱海、大理古城、麗江古城及束河古鎮(zhèn)等景點(diǎn)。獨(dú)具特色的秀麗風(fēng)光、淳樸的民俗風(fēng)情，神秘的納西建筑全面呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕胶途耧L(fēng)貌。這次的專業(yè)考察不僅讓我了解到到了更多專業(yè)方面的知識(shí)，還讓我的審美能力得到很大地提高。

1.2考察背景、意義

1.2.1考察背景

XX省位于中國(guó)西南邊陲，省會(huì)昆明。XX省簡(jiǎn)稱“滇”或“云”，是人類文明重要的發(fā)祥地之一。云南，即“彩云之南”“七彩云南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。總面積約39萬平方千米，占全國(guó)面積4.11%，總?cè)丝?596萬（2010年），占全國(guó)人口3.35%。因其獨(dú)特，神秘，多元的民族文化以及壯麗的自然景觀，使越來越多的人不得不被這大自然賦予云南的永恒魅力所吸引、慕名前來觀光游覽。

1.2.2考察意義

此次的云南之行主要是領(lǐng)略和感受當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣偷赜蛭幕厣?。著參觀當(dāng)?shù)氐拿褡宸椉捌湎嚓P(guān)的制作工藝、對(duì)一些具有鮮明文化特色的服裝材質(zhì)、造型和工藝進(jìn)行仔細(xì)的觀察和記錄。從而可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、進(jìn)一步提高自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。

1.3概述

1.3.1考察目的

了解云南民族服飾的特點(diǎn)及制作工藝，在欣賞云南神秘的社會(huì)文化風(fēng)情的同時(shí)，從中能夠了解到多元化民族文化及生活方式與當(dāng)?shù)鼐用竦闹b有怎樣密切的聯(lián)系和影響及其民族服飾配件的紋樣有什么樣的背景和相關(guān)的意義。

1.3.2考察時(shí)間

2013年9月17日～9月27日1.3.3考察對(duì)象與考察內(nèi)容

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云南民族博物館、云南民族村、滇池、蒼山洱海、大理古城（洋人街）、大理博物館、麗江古城、束河古鎮(zhèn)。

1.3.4考察研究方法

拍照、筆記、導(dǎo)游及當(dāng)?shù)厝私榻B與相關(guān)資料結(jié)合

二、考察征文報(bào)告

指導(dǎo)地點(diǎn)：云南民族博物館時(shí)間：2013年9月19日

此次的云南之行考察的第一站就是云南民族博物館（圖2-1），云南民族博物館中國(guó)最大的民族類博物館、國(guó)家一級(jí)博物館位于滇池邊與云南民族村相鄰，距XX市區(qū)約9公里。是云南各少數(shù)民族歷史文化最集中的收藏于展示場(chǎng)所，也是東南亞最大的民族博物館。這里展出的各類展品達(dá)萬余件，分《云南少數(shù)民族社會(huì)形態(tài)――改革與發(fā)展》、《云南少數(shù)民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)》、《云南少數(shù)民族紡織工藝和服飾藝術(shù)》、《云南少數(shù)民族民間美術(shù)》、《云南少數(shù)民族節(jié)慶樂舞》、《云南少數(shù)民族手工藝品》、《云南少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)》和《奇石珍寶》等8個(gè)專題，在16個(gè)展

其中民族服飾類文物為中國(guó)門類最齊全、所陳列的《民族服飾與制作工藝》、《民族服飾藝術(shù)》、都是旨在體現(xiàn)各民族豐富多彩的服飾文化和紡織、印染、刺繡等傳統(tǒng)手工工藝。以服飾的發(fā)展過程為線索，展示從樹皮衣到以火草棉麻為原料的各民族日常服飾（圖2-1-1）；集中展示了具有特定功能、圖2-1-1火草棉麻服飾（自己拍攝）

圖2-1云南博物館（自己拍攝）

廳里展出，有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。

不同角色和年齡的服飾文化，從色彩斑斕的服飾中折射出云南各民族豐厚的文化底蘊(yùn)。

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《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個(gè)部分。傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝。“傳統(tǒng)服飾”（圖2-1-2）部分包括“早期服飾”、“日常裝與盛裝”、“宗教祭祀服”三個(gè)單元，以服飾的發(fā)展歷史為主線，展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期不同材質(zhì)、不同款式、不同工藝、不同文化內(nèi)涵的民族服飾，表現(xiàn)

圖2-1-2傳統(tǒng)服飾（自己拍攝）

了云南各民族婦女獨(dú)到審美情趣和高超智慧。“服飾制作工藝”部分包括“編織與紡織”、“印染與刺繡”、“飾品與加工”三個(gè)單元。（圖2-1-3）“編織與紡織”借助傣錦、壯錦等服裝布料和紡輪、紡車、腰織機(jī)、水平織機(jī)等服裝質(zhì)料加工機(jī)具，揭示民族服裝制作過程；“印染和刺繡”重點(diǎn)展示白族扎染和苗族蠟染工藝，而刺繡為民族服飾的主要裝飾技藝，主要有素繡、彩繡、挑花繡、錯(cuò)針繡、辮繡、疙瘩繡、墊繡、包筋繡、貼布繡、鎖邊繡等，從中可窺見云南少數(shù)民族匠心獨(dú)運(yùn)的染繡技藝。飾品與加工通過琳瑯滿目的身上配飾及制作工具，展現(xiàn)了各族人民美化生活的追求。

圖2-1-3服飾制作與工藝（自己拍攝）

除了以上所說的民族服飾、館內(nèi)所呈現(xiàn)的云南少數(shù)民族其他的民間工藝同樣也很是吸引人眼球。比如說《民族民間面具》、《民族文字古籍》、《民間瓦當(dāng)》。

《民族民間面具》內(nèi)容分為五個(gè)單元；“跳神面具”、“生命禮儀面具”、“節(jié)日祭祀面具”、“戲劇面具”、“鎮(zhèn)宅面具”。（圖2-1-4）

其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表，展示了祈福禳災(zāi)宗教活動(dòng)中所使用的面具；“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具；“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時(shí)活動(dòng)面具為代表，展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口

圖2-1-4民族民間面具（自己拍攝）

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繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動(dòng)中所使用的面具；“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具；“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護(hù)院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。所展示面具材質(zhì)多樣，有木、紙、陶、布、葫蘆、稻草、筍殼、棕皮等，制作工藝有雕刻、紙糊、編織等。

《民族文字古籍》內(nèi)容分為“原始記事”、“民族古籍”、“工作成就”三個(gè)部分。（圖2-1-5）

“原始記事”包括“刻木結(jié)繩記事”、“物件傳言”、“圖畫符號(hào)記事”三個(gè)單元，展示了文字發(fā)明以前，人類所創(chuàng)造的原始信息傳遞方式，如刻木結(jié)繩、編織字花、實(shí)物代言、崖壁繪畫等等；“民族古籍”部分包括“金石銘刻”、“民族文獻(xiàn)古籍”、“民族口傳古籍”三個(gè)單元，集中展示了以碑銘、摩崖、題記、印章、文字古籍、口傳的神話傳說等不同形式記錄的民族文字古籍；“工作成就”部分重點(diǎn)從田野考察與征集、研究與展示、翻譯與出版成果等多個(gè)層面，展示了民族古籍工作取得的成果以及面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

圖2-1-5民族文字古籍（自己拍攝）

《民間瓦當(dāng)》以118品灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)、金屬瓦當(dāng)，展示了云南民間“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”、“植物紋瓦當(dāng)”、“文字瓦當(dāng)”、“其他紋飾瓦當(dāng)”。（圖2-1-6）“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”既有龍、鳳、鶴、蝙蝠等祥瑞禽獸紋飾，也有十二生肖紋飾；“植物紋瓦當(dāng)”常見的題材有菊花、蓮花、梅花、牡丹、芙蓉、靈芝等；“文字瓦當(dāng)”常見的有一字瓦當(dāng)、二字瓦當(dāng)和四字瓦當(dāng)，多見“?！薄ⅰ皦邸钡燃槲淖?；“其他紋飾瓦當(dāng)”主要有傳統(tǒng)吉祥紋樣、亭臺(tái)樓閣紋飾和太極八卦紋樣。

圖2-1-6民間瓦當(dāng)（自己拍攝）

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通過這次云南博物館的考察學(xué)習(xí)、不僅開拓了視野、了解到了很多課本以外的相關(guān)知識(shí)而且從中我還感受到了中國(guó)文化的博大精深以及遠(yuǎn)古時(shí)期少數(shù)民族帶給我們的智慧和美麗的藝術(shù)結(jié)晶。而這些人類的藝術(shù)瑰寶也讓我置身其中流連忘返。使我對(duì)云南這塊神秘之地更加充滿好奇。

指導(dǎo)地點(diǎn)：云南民族村時(shí)間：2013年9月20日

然而帶著這種好奇我們來到了第二站云南民族村領(lǐng)略了二十六個(gè)少數(shù)民族的社會(huì)風(fēng)情去體會(huì)當(dāng)?shù)厝瞬煌纳鐣?huì)習(xí)俗。

云南民族村位于XX市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接。云南民族村作為全國(guó)著名的主題文化公園將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

圖2-2-1湖光山色（自己拍攝）

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。（圖2-2-2）（圖2-2-3）走進(jìn)村圖2-2-2民族村寨（自己拍攝）

里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來，是云南民族文化的縮影。

圖2-2-3民族村寨（自己拍攝）

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其中白族居民向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。（圖2-2-4）彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

圖2-2-4白族民居（自己拍攝）

云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。而我們?cè)趨⒂^的過程中也同樣的思考他們的村舍建筑與生活環(huán)境的關(guān)系、民族服飾配件與紋樣的意義、宗教習(xí)俗活動(dòng)的目的。

如果說民族村給你帶來的是熱鬧與激情、那么滇池的自然風(fēng)光帶給你的則更是賞心悅目。滇池是XX省面積最大的高原湖泊，也是全國(guó)第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有著“高原明珠”之稱。

滇池水域，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風(fēng)帆點(diǎn)綴的觀音山風(fēng)景區(qū)；有花光樹影的白魚口空谷園；有綿亙數(shù)里，水凈沙明的海埂湖濱浴場(chǎng)和秀美雋逸的大觀樓公園等等（圖2-2-5）。

指導(dǎo)地點(diǎn)：大理時(shí)間：2013年9月21日

圖2-2-5滇池風(fēng)光（自己拍攝）

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參觀完多姿多彩的民族村寨和風(fēng)光秀麗的滇池、帶著一種意猶未盡的遺憾我們來到了行程的第三站大理古城。

在去往大理古城的途中我們還欣賞到了蒼山洱海的壯美景色。洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長(zhǎng)形，南北長(zhǎng)40公里，面積約240平方公里。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，圖2-3-1洱海（自己拍攝）（圖2-3-1）給人以寧靜而悠遠(yuǎn)的感受。而蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)和日麗的陽春三月，點(diǎn)蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個(gè)冰清玉潔的水晶世界讓人心馳神往。（圖2-3-2）

圖2-3-2蒼山（自己拍攝）

然而在不知不覺中我們來到了向往已久的大理古城，大理古城簡(jiǎn)稱榆城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。（圖2-3-3）城樓雄偉、風(fēng)光秀美。從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街圖2-3-3大理古城（自己拍攝）

道兩旁，白族民居古香古色。

五華樓古南詔的“天下第一樓”。是古代南詔王的國(guó)賓館，又叫五花樓。（圖2-3-4）從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。今天的五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)品種包括書法，國(guó)畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。

圖2-3-4五華樓（自己拍攝）

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、

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咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。（圖2-3-5）

圖2-3-5洋人街（自己拍攝）

城中有大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品，還有隨處可見的白墻青瓦的白族民居和安閑自在的白族居民。（圖2-3-6）參觀之余不由地思考古城的建筑群落結(jié)構(gòu)的歷史形成原因以及大理喜洲白族民居建筑群以及獨(dú)特的州城扎染和民居特點(diǎn)與扎染樣式在其獨(dú)特的生存環(huán)境中的生存緣由。

圖2-3-6白族民居建筑（自己拍攝）

指導(dǎo)地點(diǎn)：麗江時(shí)間：2013年9月23日

帶著種種的思考和疑問我們來到了考察的最后一站神秘而又多姿的麗江古鎮(zhèn)。

麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱、是多部影視劇的拍攝地，位于XX省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位，在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn)，一個(gè)是大研鎮(zhèn)，即麗江古城，一個(gè)是束河鎮(zhèn)。（圖2-4-1）（圖2-4-2）這兩個(gè)古鎮(zhèn)，圖2-4-1麗江古鎮(zhèn)（自己拍攝）

歷史上都是茶馬古道上的重要驛站.茶馬古道既是中原至東西方的南北貿(mào)易通道，也是中原文化和外來文化交流融會(huì)的渠道.這里是一條南方絲綢之路.這兩個(gè)古鎮(zhèn)，最初由遠(yuǎn)山僻壤中

圖2-4-2束河古鎮(zhèn)（自己拍攝）

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的集市形成，最終也因物流商貿(mào)而繁榮.

游覽了著名的麗江古城，也對(duì)納西族的服飾和文字做了了一些了解。納西族婦女的服飾特點(diǎn)是身后的七星羊皮披肩，披肩上并釘有七個(gè)直徑為二寸左右的繡花布圈，每圈中有一對(duì)垂穗..這七個(gè)圓形圖案納西語稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法，較通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，圖2-4-3納西服飾

象征這納西族姑娘的勤勞勇敢、聰明美麗。（圖2-4-3）

“東巴”文化也是納西文化的一大特色文化同時(shí)對(duì)研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。而東巴繪畫也源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動(dòng)。例如在東巴教的各種祭祀活動(dòng)中，東巴祭師除了誦念經(jīng)書，還要裝扮成各種各樣的神佛人物、動(dòng)植物以及妖魔鬼怪的形象。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來，于是便有了東巴畫。（圖2-4-4）納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。

“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬...”，麗江古城給人的感覺是古樸的，澄澈的，更是多情的.宛若一個(gè)古典而又溫婉的女子。那緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的大水車，那流經(jīng)每家每戶的潺潺流水更是令人感嘆和神往，那斑斑駁駁，凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面，那最簡(jiǎn)易的從臨水人家伸出來的幾塊木板拼成的小橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的經(jīng)歷.走在古城的每一條街上，都能圖2-4-5水車（自己拍攝）

圖2-4-4東巴文化（自己拍攝）

看到輕輕的悠悠的流淌著的泉水，那是從黑龍?zhí)渡?/p>

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流下的清泉.在溪水邊，有人在洗菜，有人在打水，有人在洗衣，各自在不同的地方，那景象會(huì)使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉(xiāng)。（圖2-4-5）

結(jié)束語

云南是一個(gè)謎，更是一個(gè)世外桃源.白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風(fēng)俗、摩梭人“男不娶、女不嫁”、暮合晨離的阿夏族走婚古老習(xí)俗...他們都在各自的“風(fēng)花雪月”里傳唱著風(fēng)花雪月的故事...我想那種與世無爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂、恬靜美好、自己動(dòng)手，豐衣足食的生活正是我們所追求和向往的人間天堂吧。

這次采風(fēng)時(shí)間雖短，但讓我們親身感受到云南少數(shù)民族的特有風(fēng)情。他們的淳樸、熱情，富有特色的服飾和建筑深深地吸引著我們，激起我們的靈感和今后的創(chuàng)作。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到我們一定要保護(hù)好那兒的環(huán)境，使更多的人有機(jī)會(huì)去那些純凈的土地。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。

致謝

臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。很高興能夠參與這次“云南之行”，難忘的云南之行使我對(duì)少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更深一步的了解，在此感謝劉勝利老師的親切指導(dǎo)，在以后的學(xué)習(xí)過程中我會(huì)把此次考察過程中學(xué)到的和看到的運(yùn)用于專業(yè)中，更好的表現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族的特色...

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第三篇：云南采風(fēng)報(bào)告云南民族服飾文化采風(fēng)報(bào)告

（學(xué)號(hào)：201130110431

姓名：朱燕飛

學(xué)院：藝術(shù)學(xué)院）

摘要。云南悠久的歷史，眾多的民族，復(fù)雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定了云南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載體，民族服飾是民族文物的一個(gè)重要門類，從不同的服飾，可以識(shí)別出不同的民族，可以了解其性別、年齡、職業(yè)、婚姻狀況，從民族服飾上還可以看到各民族的節(jié)慶，婚喪、宗教信仰、禮儀等習(xí)俗，夸張一點(diǎn)說，一套民族服飾簡(jiǎn)直就是一個(gè)農(nóng)族的縮影和小百科全書。本書介紹了云南少數(shù)民族的服飾。

關(guān)鍵詞：昆明、大理、香格里拉、麗江

為期半個(gè)月的云南采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束了。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。云南，是我們憧憬的地方。我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬過完了這充實(shí)的十天，旅程結(jié)束后，我了解的最多的就是少數(shù)民族的風(fēng)俗。青銅文化的古拙久遠(yuǎn)雕刻著云南文明的曾經(jīng)鼎盛；少數(shù)民族創(chuàng)世史詩、茶馬古道上的傳奇軼事說不盡云南文化之一隅""其實(shí)，云南是一個(gè)需要細(xì)細(xì)品味的地方。與其說云南的遙不可及，不如說她的距離遠(yuǎn)近在于我們對(duì)她的感受與體悟之深度。

我們的第一站是春城昆明。火車在我們都已經(jīng)筋疲力盡的時(shí)候到達(dá)了昆明，此時(shí)已經(jīng)到了半夜，當(dāng)?shù)竭_(dá)了休息的地方時(shí)，我們都激動(dòng)不已，因?yàn)榭梢越馊ソ钇ＡΡM，好好休息一晚了。第二天起床以后，精神和天氣一樣很贊，吃過早餐，我們又開始了下一段旅程。游覽云南民族博物館。

中國(guó)55個(gè)小數(shù)民族中，XX省就有多達(dá)25個(gè)小數(shù)民族，可以說云南是個(gè)充滿民族氣息的地方。博物館里也有著數(shù)以百件珍貴的文物。而我們今天的目的就是大概的了解當(dāng)?shù)匾恍┯刑厣拿褡宓姆?，背景文化?/p>

博物館分兩層，我們主要就是參觀一層，一層就有我們想了解的民族服裝發(fā)展歷史展廳。剛進(jìn)去館就感覺這里不同在廣州的博物館什么的。因?yàn)樵颇线@里是擁有中國(guó)小數(shù)民族一半多的民族在這里定居，所以這里的文化氣息與眾不同。首先參觀的就是各民族的服飾隨著時(shí)代變遷而不斷的變化。最感興趣就是藏族的服飾，藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏穿無袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別重視“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物?！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān).講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。

藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有

三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)。

氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強(qiáng)烈，或素雅嫻靜。

在參觀完博物館后我們又隨車趕往大理。

白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。街市中烤乳扇香味飄過扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一種文化的震撼。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會(huì)形態(tài)變遷的消息；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”；而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽到從遠(yuǎn)古走到面前清晰的腳步聲。

云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。在逛完名族村之后，我們又來到了美麗的滇池，滇池真的好美好美。大理以白族少數(shù)民族的居住地方。這里海拔在1970米。大理是一座很美很有韻味的古城，她的風(fēng)光可以用四個(gè)字來概括：“風(fēng)花雪月”，即“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息大理有新城老城之分，大理的新城稱之為下關(guān)，和一般的縣城沒有太大的區(qū)別，當(dāng)?shù)厝讼矚g把大XX縣區(qū)稱為“大理古城”，因?yàn)槟抢镉薪鹩剐≌f中提到的大理國(guó)的古城墻。在他們眼里，這里才是真正的“大理”。而外地來旅游的人們心中的“大理”;恐怕范圍就大多了，因?yàn)橹灰麄円惶ど线@塊土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多令人流連往返的東西讓他們?nèi)ン@喜和感受，而不僅僅只有段氏家族傳說的誘惑。我們到達(dá)大理是晚上的時(shí)候，簡(jiǎn)單整理行李后休息一晚后，第二天在楊導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們?nèi)チ瞬贿h(yuǎn)的大理古鎮(zhèn)。大理古城簡(jiǎn)稱葉榆，又稱紫城。

在白族，女子被成為“金花”，男子被稱為“阿鵬哥”，刺繡是白族人的專長(zhǎng)，所以金花們的袖口褲腳都有精巧的刺繡圖案.白族人也是很浪漫的，他們也流傳著很多白花花的風(fēng)花雪月的故事，“風(fēng)花雪月”還是白族女人包頭帽的象征，垂下的穗子是下關(guān)的風(fēng);艷麗的花飾是上關(guān)的花，帽頂?shù)臐嵃醉毷巧n山雪，彎彎的造

型便是洱海月。白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調(diào)配的藝術(shù)杰作。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領(lǐng)褂、圍、長(zhǎng)褲幾個(gè)部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍(lán)或淺綠色，外套黑色或紅色領(lǐng)褂，右衽結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍(lán)色或白色長(zhǎng)褲，或上下一體，色調(diào)一致，古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。第二天我們?nèi)チ讼仓薰沛?zhèn)品嘗三道茶。大理喜洲白族民居位于XX縣區(qū)北部，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲人以擅長(zhǎng)商貿(mào)而出名，曾有著名的“喜洲商幫”，同時(shí)他也被公認(rèn)是大理“五朵金花”的故鄉(xiāng)，可謂人杰地靈，令人浮想聯(lián)翩。

下一站是香格里拉，在維持九個(gè)小時(shí)的車程里。我郁悶死了，沒想到從大理到香格里拉還有這么遙遠(yuǎn)的路程，還好楊導(dǎo)游中途間找了個(gè)地方休息。這里號(hào)稱云南第一觀景臺(tái)，站在大約三千五百多米的高原看著香格里拉，呈現(xiàn)在我們眼球的是天堂般的美景，在陽光的普照下，每個(gè)角度就是一副完美的畫面。

當(dāng)我們來到香格里拉時(shí)已經(jīng)是下午的四點(diǎn)五點(diǎn)多了，在讓我們到旅店休息下后晚上我們到了當(dāng)?shù)氐牟孛窦依?，體現(xiàn)這里當(dāng)?shù)夭孛窦业娘L(fēng)俗習(xí)慣，感受這里的風(fēng)土人情。品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。這次能夠親自來到藏民家體驗(yàn)他們的日常生活使我感到特別開心。純樸熱情的藏族同胞向我們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)還邀請(qǐng)我們一塊舞蹈。

他們的服飾很有特色，身上配有很多飾物，顯得非常華貴。男子留長(zhǎng)發(fā)，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個(gè)類似銀盤的發(fā)飾，銀盤上鋪以紅色氈片，周圍鑲嵌著珊瑚珠和綠松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠。此外，頭發(fā)兩側(cè)還要戴上一串串由各種寶石串成的飾物。男子也戴鑲嵌著紅瑪瑙、綠松石的金銀大耳環(huán)和各種珠寶串成的項(xiàng)鏈，但是他們更注重腰間佩戴的腰刀。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。

我覺得那里的酥油茶喝得很不慣，老是感覺怪怪的，味道奇特。在很冷的天氣里，楊導(dǎo)游早就為我們準(zhǔn)備好豐富的晚餐?？救?。這是我重來沒有看到過的整一只烤熟的牛，牛肉加上那里秘制的香料吃起來風(fēng)味十足，贊不絕口。還一同品嘗了當(dāng)?shù)赜忻那囡?。青稞酒是用?dāng)?shù)厣L(zhǎng)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛吃風(fēng)干的牛羊肉。

他們的住房也很有特點(diǎn)，通常是兩層樓。屋內(nèi)以石塊或夯土筑墻，平頂多窗，有院落，屋內(nèi)以木板鋪地。據(jù)說屋內(nèi)的中柱是一個(gè)非常重要的標(biāo)志，中拄越粗表明家中的財(cái)富越多。藏族原來是個(gè)游牧民族，因此他們不習(xí)慣隨身帶很多錢，他們把錢全都用在精美的服飾或是修建房屋上，由于藏族人篤信藏傳佛教，因此他們把積蓄下的錢也很大部分用在朝拜上了。

第二天我們?nèi)チ讼愀窭锢镱^離旅店不是很遠(yuǎn)的一個(gè)古鎮(zhèn)游玩。到那里首先吸引我的就是那個(gè)祠廟，它屹立在一個(gè)小山坡上，當(dāng)?shù)睾芏嗌狭四昙o(jì)的老人家每天都會(huì)堅(jiān)持來到這里祈禱，藏族宗教信佛，所以那里的老百姓手持著一串佛珠一大早來到這里按照傳統(tǒng)儀式為家人祈禱祝福，愿保佑他們事事順利。我們也跟當(dāng)?shù)氐牟孛褚龑?dǎo)下體現(xiàn)了一番。隨后我們參觀那里的博物館。接著在古鎮(zhèn)上體驗(yàn)?zāi)抢餄鉂獾泥l(xiāng)情。

第三站麗江。到達(dá)麗江已經(jīng)是下午，司機(jī)大哥帶領(lǐng)我們先來到了束河古鎮(zhèn)，走在束河街上，能明顯的分出城里人和當(dāng)?shù)厝?。城里來的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個(gè)原本簡(jiǎn)單而遺落的村落。這里的人家，任然秉承著自然而緩慢的生活，也秉承著淳樸的待人待物方式，生活隨日升日落而安然，對(duì)山和水保持著敬畏和感謝，對(duì)動(dòng)物和植物，有比城里人更多的一分悲憫。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2，400米，是XX縣區(qū)的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。探尋它的國(guó)去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國(guó)”，遠(yuǎn)古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長(zhǎng)歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽(yù)為“活的音樂化石”；另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。

納西族婦女的服飾特點(diǎn)是身后的七星羊皮披肩，披肩上并釘有七個(gè)直徑為二

寸左右的繡花布圈，每圈中有一對(duì)垂穗..這七個(gè)圓形圖案納西語稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法，較通常的說法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，據(jù)說圓布圈上用絲線所繡的是最精美的星圖，垂穗表示星星的光芒.傳說是上古一位叫英古德勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下得七個(gè)冷太陽捏成七個(gè)圓星星，鑲在英古德頂陽衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢.我們還參觀了拉市海、白沙壁畫和黑龍?zhí)?拉市海是XX省第一個(gè)以“濕地”命名的自然保護(hù)區(qū).是國(guó)際濕地公園，“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩..拉市海實(shí)為斷層構(gòu)造湖，同時(shí)又受石灰?guī)r溶蝕構(gòu)造作用而成.明清寺廟壁畫，就是著名的"麗江壁畫"，或"白沙壁畫".它是明代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)繁榮，納西族吸收其他民族文化，發(fā)展本民族文化的結(jié)晶。

麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。古城里布滿了淙淙流動(dòng)的小河溪流，那景象會(huì)使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉(xiāng)。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜淼?。黑龍?zhí)队斜姸嗟娜郏嗟乃莵碜杂颀埡?，玉龍河水又是來自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。玉龍河水從黑龍?zhí)读鞒鰜?，?jīng)古城的雙石大橋后，分三路流入古城。在古城里又分成數(shù)十條清溪，穿街過巷、入院過房，把清清的泉水送到家家戶戶，使這座高原古城像江南水鄉(xiāng)一樣，是"戶戶門前有溪水，花團(tuán)錦繡引蝶來，小橋垂柳玉河畔，村姑秀影映渠面?！北姸嗟男涡紊臉?，架在清澈的小河上，兩旁獨(dú)具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。入夜，游人們都喜歡買上一個(gè)紙做的小船似的河燈，里面點(diǎn)上蠟燭，許上一個(gè)美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠(yuǎn)方。河兩岸燈火通明，河水上是流動(dòng)的燈，那美妙的景色令人心醉。之后我們還去了昆明的民族村，懂得了各民族的建筑風(fēng)格，感受了各個(gè)少數(shù)民族的異域風(fēng)情，了解了他們的文化。總結(jié)：這次云南采風(fēng)之行，讓我認(rèn)識(shí)到許多書本上沒有的知識(shí)，開闊了眼界，豐富了我的大學(xué)生活，收獲了不少課堂以外的東西。同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)土人情、古村落建筑、園林、城市結(jié)構(gòu)、城市規(guī)劃都有了諸多了解，加深了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代都市的感悟，雖然我們大部分時(shí)間都在欣賞自然，都在玩，但我認(rèn)為藝術(shù)就是建立在自然的基礎(chǔ)上的，藝術(shù)離不開生活。要想畫好畫，不僅要深入了解和欣賞自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心靈，有健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，豐富的生活實(shí)踐，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。通過這次外出風(fēng)景寫生，我對(duì)一些建筑裝飾風(fēng)格也有了一定的了解。同時(shí)也為我以后的學(xué)習(xí)和工作打下了基礎(chǔ)。這將使我們?cè)谝院蟮膶I(yè)學(xué)習(xí)、工作和生活中受益匪淺。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。

以下是我在采風(fēng)期間畫的速寫

第四篇：云南采風(fēng)報(bào)告云南采風(fēng)報(bào)告

2012年4月16日，我們踏上去云南的旅途，向往已久的西雙版納。進(jìn)入云南，傣族風(fēng)貌的建筑，讓我突然覺得這里不是云南了，而是泰國(guó)，因?yàn)樾r(shí)候看的泰國(guó)電視劇里面的建筑就是這個(gè)樣子的，太熟悉了。

從小到大對(duì)于西雙版納的種種幻想，今天算是終于到了。

“西雙版納”是一句傣語。傣語的“西”、“雙”、“版”三個(gè)字，譯義漢語是“十”、“二”、“千”;“納”是個(gè)名詞，意為“田”。按字義，“西雙版納”就應(yīng)譯為“十二千田”。西雙版納位于云南的南端，與老撾、緬甸山水相連，與泰國(guó)、越南近鄰。她美麗、富饒、神奇、猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國(guó)西南的邊疆。瀾滄江縱貫?zāi)媳?，出境后稱湄公河，流經(jīng)緬、老、泰、柬、越5國(guó)后匯入太平洋，譽(yù)稱為"東方多瑙河"。因此，西雙版納既是面向東南亞、南亞的重要通道和基地，也是云南對(duì)外開放的窗口。

西雙版納擁有許多的世界之最和中國(guó)之最，其中包括以鳥類繁多等多項(xiàng)紀(jì)錄入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界之最、中國(guó)之最。

到版納旅游，有時(shí)會(huì)看到美麗的孔雀、白鷴、犀鳥在林中飛翔；有時(shí)會(huì)看到大象在公路上漫步；有時(shí)會(huì)看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人開心，這是在其他地方難以想象得到的奇觀和樂趣啊。

我們這次來的是采風(fēng)，采風(fēng)，最重要的是去感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，然后把它運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)任務(wù)中，當(dāng)然，任務(wù)也只是載體，而真正的感受之存在于心里，西雙版納給了我大量的美好的感受。

西雙版納傣族是最具民俗特色的少數(shù)民族。傣族的歷史悠久，在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。在嘎灑的一個(gè)小鎮(zhèn)上，觀看了他們舉行的新年聯(lián)歡文藝晚會(huì)。傣族的先傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動(dòng)作為多類比和美化動(dòng)物的舉止，如流行廣泛的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"。孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，好像連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊…傣族的音樂悅耳動(dòng)聽，除了為舞蹈伴奏外，常與詩歌相結(jié)合。雖然我們聽不懂唱的是什么意思，但我們能夠感覺到歌曲中的韻味與濃厚的情感。

早上，我們來到了傣家村寨，一下車就有傣家姑娘在門口迎接，雙手合十，用傣語向我們道早上好。來之前導(dǎo)游已經(jīng)交代過，到傣家做客一定要遵循傣家禮儀，傣族人是一個(gè)非常愛干凈的民族，無論什么人來到傣家，上樓都必須脫鞋才能進(jìn)入客廳。傣家人客廳當(dāng)中有一根柱子叫吉祥柱，客人可以去摸摸，將好運(yùn)帶回去。傣家人的臥室是不能讓生人看的，因?yàn)榇黾胰苏J(rèn)為生人看了自家的臥室會(huì)把生人的靈魂留在臥室里，傣族人是幾代人住在同一個(gè)臥室里，臥室是隔帳不隔墻，因?yàn)榇鲎迦苏J(rèn)為臥室隔了墻那是不和睦的表現(xiàn)。因此要做到：一脫二摸三不看。

這里重女輕男，一戶人家生的男孩女孩，鄰居不用打聽就會(huì)知道。因?yàn)槿绻悄泻ⅲ@家人會(huì)靜悄悄，家里人會(huì)認(rèn)為是生了個(gè)賠錢貨。如果生的是女孩，則會(huì)放三天三夜的鞭炮，宴請(qǐng)親戚朋友三天。聽了他們這些習(xí)俗，真是有呀。最后當(dāng)這位梢多利將面前的布拉開時(shí)我們看到放在竹籃里的銀飾品。有腰帶，手鐲，銀勺子等銀制品。腰帶和手鐲的做工都非常的精美考究，也很大方時(shí)尚，拿在手里，沉甸甸的，讓人愛不釋手。作為消費(fèi)總是沖動(dòng)的我，不禁也買了個(gè)鐲子做紀(jì)念。這里的居民很樸素，民風(fēng)也很淳樸，是現(xiàn)代人的理想居住地。

下午，我們來到了傣族園。傣族信仰佛教，在傣族地區(qū)，佛塔和佛寺隨處可見。但是這里有一個(gè)重要的禁忌，就是不能撫摸“小和尚”的頭部。西雙版納小乘教規(guī)定男人一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在社會(huì)生活中凡遇到難事，才能解除苦難，從降生到成人后才會(huì)有社會(huì)地位。凡是男孩在

七、八歲時(shí)都要時(shí)佛寺里當(dāng)一段時(shí)期的和尚，稱為"小和尚"。"小和尚"在佛寺里生活要自理，要?jiǎng)趧?dòng)，還要學(xué)習(xí)佛教經(jīng)書，進(jìn)行嚴(yán)格的修身教育。兩三年后可以還俗，還俗過的男子才可以結(jié)婚成家。若未當(dāng)過和尚的男人，被視為生人或野人，在社會(huì)中沒有地位被人看起。在寺院修身時(shí)，不準(zhǔn)與女人談笑，不準(zhǔn)外人撫摸小和尚的頭，若被外人摸過頭，就被視為仇人。因?yàn)楸幻^的小和尚的修身時(shí)間一切作廢，必須從頭開始。所以，外來游客，若到寺院參觀千萬記住此習(xí)俗。當(dāng)然，進(jìn)寺廟也一定要脫鞋子。

雖然沒能趕上傣族的潑水節(jié)，但是在傣族園，我們見識(shí)了傣族的潑水節(jié)，我們知道，傣族是一個(gè)與水有緣的民族，稱為水的民族。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。民諺說“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。我們雖然沒有趕上傣族的潑水節(jié)，但是我們?cè)诖鲎鍒@也看到了傣族人過潑水節(jié)的場(chǎng)面，十分隆重而熱鬧。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水。水。水?！保蔫屩曧憦卦葡?，祝福的水花到處飛濺。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個(gè)你想祝福的人。場(chǎng)面真是十分壯觀。

在中國(guó)要看亞洲野象，必須到西雙版納，到西雙版納看野象，又必須到野象谷。在野象谷，跟大象有了近距離的接觸。只見幾群野象會(huì)同時(shí)出現(xiàn)于溝谷中，象群相互驅(qū)趕的吼叫聲此起彼伏，令初來剛到的遠(yuǎn)方得我們膽顫心驚。有些大象群并不驚慌，當(dāng)著我們面照樣悠閑地覓食。除此之外，在這里還可到蛇園觀賞各種各樣的蛇，同時(shí)還可以到蝴蝶養(yǎng)殖園觀賞絢麗多彩的彩蝶，購買用蝴蝶制作的工藝品。真正的自然風(fēng)光在原始森林之中隱藏著呢，走進(jìn)林間，只見清澈的溪水緩緩而流，溪邊樹木茂密生長(zhǎng)。在這里可觀賞到植物絞殺、植物板根及老莖生花等觀象和許多的珍稀植物，使我賞盡熱帶雨林風(fēng)貌。

野象谷充滿神秘、奇異，它那優(yōu)美的自然景色，驚心動(dòng)魂的探險(xiǎn)活動(dòng)，讓我大開眼界，賞心悅目，終生難忘，讓我了卻回歸自然的夙愿。在這里不禁讓我想到，一個(gè)民族，因?yàn)橹栏卸?，回饋于自己的親人，朋友，民族，社會(huì)，必能發(fā)展得更快，因?yàn)榈玫蓝嘀?；一個(gè)有信仰的民族一定可以走得更遠(yuǎn)，因?yàn)榫哂谐瑥?qiáng)的凝聚力，可以戰(zhàn)勝一切的苦難；一個(gè)好學(xué)的民族可以走得更快，因?yàn)槎貌┤”婇L(zhǎng)補(bǔ)己之短；一個(gè)坦誠(chéng)的開放的民族才能讓自己更強(qiáng)盛，因?yàn)橛袦贤ㄓ薪涣鞑拍苤褐顺?。因此傣族人在云南的各個(gè)少數(shù)民族中是最富有的同時(shí)也是最長(zhǎng)壽的。

為期一想起的采風(fēng)很快就結(jié)束了，我們就要離開了，但這次采風(fēng)讓我們受益匪淺，給我留下了美好的記憶，值得我們回憶。

第五篇：云南采風(fēng)報(bào)告采風(fēng)報(bào)告

9月10日上午我們坐上去昆明的火車，我們都懷著好奇的心情希望能夠早點(diǎn)到達(dá)云南。聽說云南很美，是個(gè)“家家有水、戶戶有花”的好地方。大家心情更是激動(dòng)。9月12號(hào)上午8點(diǎn)我們終于抵達(dá)了昆明。云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，在這塊紅土高原上，生息繁衍著26個(gè)民族，由于那里的自然環(huán)境不同，社會(huì)文化差異也很大.云南各個(gè)民族有著豐富多彩的風(fēng)俗民情。每一個(gè)民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語言、文字、宗教、審美等，都特別富有民族特色;納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁文化。潑水節(jié)、火把節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)。神話、。歌舞、繪畫、戲曲、古樂，非常有特色。給我們留下了深刻的印象。

我們?cè)趲孜焕蠋煹膸ьI(lǐng)下隨團(tuán)到達(dá)了昆明大理麗江香格里拉等一些地方，兩周的行程緊湊但很充實(shí)。不僅讓我們領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，而且讓我們對(duì)少數(shù)民族獨(dú)特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。真的讓人流連忘返。

一、昆明篇

.剛下火車當(dāng)我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對(duì)那里的一切充滿了好奇，感覺眼前的一切都很新鮮，很特別。在那里居住著不同的民族。他們和睦相處，相互交融。各民族的歷史地理文化生活習(xí)俗宗教信仰登都不同，多姿多彩，別有一番風(fēng)味。

在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠(yuǎn)的給我們打招呼，那里的人特別的熱情，特別的淳樸。

隨后我們又隨團(tuán)去了七彩云南，聽導(dǎo)游

說，七彩云南是三國(guó)時(shí)諸葛亮帶蜀軍安營(yíng)扎寨

的地方，傳說諸葛亮第一次擒拿孟獲時(shí)天邊突然出現(xiàn)了七彩祥云，之后就有了“七擒孟獲”的典故，也就有了七彩云南的由來。還有一種說法：云南，意為“云嶺之南”，又稱“滇”。聽說上蒼在中國(guó)的西南方撒下一把熱土，形成綿綿群山。于是就形成了湖泊和河流。形成七彩云朵。有兩種不同的說法。在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾玉器土特產(chǎn)中藥材等。都非常有特色。

二、大理篇

第二天，我們又來到了大理。受到了金花的熱情接待，途中看見奇異形狀的云朵，沿途經(jīng)過的彝族人的村寨。建筑上的風(fēng)格和圖騰都象征著他們這個(gè)民族對(duì)某種宗教的信仰和崇拜。云南白族的主要居住在大理自治州，那里的人們都崇尚白色，以白色為尊。大理的婦女都白色的上衣，外套紫色絲絨領(lǐng)褂。下面穿著寬褲，腰上系著帶著繡花飄帶圍裙，她們的頭飾代表了，“風(fēng)、花、雪、月”的含義。聽當(dāng)?shù)厝苏f：大理以前被稱為南詔國(guó)，是云南歷史上最為豐富的地方，風(fēng)花雪月，分別是下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花