江蘇省泰州市姜堰區(qū)“八校聯(lián)盟”2024年高三考前熱身歷史試卷含解析

江蘇省泰州市姜堰區(qū)“八校聯(lián)盟”2024年高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖是1953年的宣傳畫(huà)《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會(huì)制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進(jìn) D．基層民主政治日益完善2．日本明治維新通常被視為一場(chǎng)改革，但也有人說(shuō)它是一次革命。說(shuō)它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家C．推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國(guó)家體制3．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”該史料所載事件可能發(fā)生在A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前1046年 D．公元前770年4．20世紀(jì)初，歷史學(xué)家王國(guó)維在證明《史記?殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)研究方法說(shuō)：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯今日始得為之”。王國(guó)維所言“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是（）A．神話傳說(shuō)與出土文物B．古代書(shū)籍與竹木簡(jiǎn)牘C．文獻(xiàn)記錄與甲骨文字D．前人筆記與碑刻史料5．如圖為1840—1920年中國(guó)棉紡織業(yè)消費(fèi)棉紗情況示意圖，據(jù)此可知A．土紗消費(fèi)一直居主導(dǎo)地位 B．洋務(wù)企業(yè)抵制了外資侵略C．中國(guó)近代工業(yè)化艱難發(fā)展 D．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差擴(kuò)大6．白壽彝主編的《中國(guó)通史·卷十二》中，對(duì)近代列強(qiáng)在華不同時(shí)期投資第一位的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)下表）。這些數(shù)據(jù)反映出時(shí)間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國(guó)家英國(guó)英國(guó)日本美國(guó)美國(guó)美國(guó)數(shù)量（萬(wàn)元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英國(guó)在華投資額不斷下降B．近代美國(guó)在華投資額不斷增長(zhǎng)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本開(kāi)始占據(jù)第一D．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)喪失絕對(duì)優(yōu)勢(shì)7．在美國(guó)人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A．領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立 B．引導(dǎo)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D．倡議成立國(guó)際聯(lián)盟8．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開(kāi)始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力9．如表是1864年至1914年間，中國(guó)各種報(bào)刊、雜志對(duì)民主的各種含義和使用數(shù)量統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知A．早期維新派宣傳革命思想不徹底B．維新思想與宣傳“人民統(tǒng)治”矛盾C．資產(chǎn)階級(jí)革命思想反封建較徹底D．思想宣傳的程度決定了民主的程度10．周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時(shí)，要暴尸于鬧市；貴族犯死罪時(shí)，則秘密處決；王族犯罪用刑時(shí)不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時(shí)A．法律限制貴族特權(quán)B．法外特權(quán)的普遍化C．宗法倫理的法律化D．量刑定罪的隨意性11．如圖為1926年同時(shí)刊出的兩則廣告，兩則廣告的根本共同點(diǎn)是A．以孫中山為產(chǎn)品的代言人B．利用國(guó)民愛(ài)國(guó)熱情為民族工業(yè)拓展市場(chǎng)C．圖文并茂地展示商品特性D．借助政治話語(yǔ)和政治符號(hào)宣傳商業(yè)信息12．隨著汽車、火車、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開(kāi)始流行起來(lái)，這主要反映了A．人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒(méi)有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想文化是社會(huì)的反映。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一一種自覺(jué)的精神，已終于在宋代士大夫社會(huì)中漸漸萌出，所謂自覺(jué)精神者，正是那輩讀書(shū)人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺(jué)，覺(jué)得他們應(yīng)該起來(lái)就擔(dān)負(fù)天下的重任。……他們?cè)谒缴罘矫嬉啾憩F(xiàn)出一種嚴(yán)肅的制度度謹(jǐn)度，而又帶有一種宗教狂熱的意味?！X穆《國(guó)史大綱》材料二“一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄耙蕴煜抡撜?，必循天下之公天下非一姓之私也?！薄熬又疄閷W(xué)也，非利己而已也，有明道淑人之心，有破撥亂反正之事，知天下之事之何以流極而至于此，則思起而有以救之?！薄櫻孜洹锻ち治募凡牧先乃噺?fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于基督徒而言，結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的，他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會(huì)中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù)，于是，人文學(xué)者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的努力?！芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》（1）根據(jù)材料一，概括宋代士大夫“自覺(jué)精神”的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此種“自覺(jué)精神”出現(xiàn)的社會(huì)原因。（2）結(jié)合材料一二和所學(xué)知識(shí)，比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識(shí)分子有何異同。（3）根據(jù)材料三概括文藝復(fù)興時(shí)期的人文學(xué)者思想特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種特點(diǎn)所產(chǎn)生的積極影響。14．（20分）“中國(guó)”是一種情懷，一種記憶，她是我們共同的名字。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為1963年出土于陜西省寶雞市的西周早期青銅囂“何尊”，其內(nèi)底鑄銘文12行122字，記載了周成王在新建成的東都成周（洛邑）對(duì)其下屬“宗小子”的訓(xùn)誥，其中“余其宅茲中國(guó)，自茲義民”（大意為我要住在天下的中央地區(qū)，由此統(tǒng)治民眾）一句，是“中國(guó)”一詞作為詞組出現(xiàn)的最早的見(jiàn)證。（1）依據(jù)材料一，指出西周早期“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一時(shí)期“中國(guó)”的地域范圍。材料二夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者日中國(guó)，居天地之偏者曰四夷，四夷外也，中國(guó)內(nèi)也。天地為之乎外，所以限也。夫中國(guó)者君臣所自立也，禮樂(lè)所自作也.……茍?zhí)斐y于上，地理易于下，人道悖于中國(guó)，不為中國(guó)矣?！彼巍な椤吨袊?guó)論》（2）與材料一相比，材料二對(duì)“中國(guó)”一詞內(nèi)涵的解讀有什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這種變化的歷史背景。材料三第一條：從黑龍江支流格爾必齊河到外興安嶺、直到海，嶺南屬于中國(guó)，嶺北屬于俄羅斯。西以額爾古納河為界，南屬中國(guó)，北屬俄國(guó)，額爾古納河南岸之黑里勒克河口諸房舍，應(yīng)悉遷移于北岸。第三條：此約訂定以前所有一切事情，永作罷論。自兩國(guó)永好已定之日起，事后有逃亡者，各不收納，并應(yīng)械系遣還。第五條：兩國(guó)人帶有往來(lái)文票（護(hù)照）的，允許其邊境貿(mào)易。第六條：和好已定，兩國(guó)永敦睦誼，自來(lái)邊境一切爭(zhēng)執(zhí)永予廢除，倘各嚴(yán)守約章，爭(zhēng)端無(wú)自而起。（3）材料三出自哪一歷史文獻(xiàn)？這些條款反映出怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)分析這一文獻(xiàn)對(duì)中國(guó)的意義何在？材料四很多人會(huì)問(wèn)，現(xiàn)在為什么又要討論“何為中國(guó)”？……當(dāng)國(guó)家不斷發(fā)展的時(shí)候，我們的區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、階層差異和族群差異，就越來(lái)越厲害。不平衡的情況下，內(nèi)部認(rèn)同也出現(xiàn)問(wèn)題?！绻麤](méi)有一個(gè)新的認(rèn)同基礎(chǔ)，變化了的國(guó)家很難建立穩(wěn)定秩序?！鹫坠狻妒裁磿r(shí)代中國(guó)要討論“何為中國(guó)”？》（4）依據(jù)材料四，當(dāng)代中國(guó)為何要加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同？綜上，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)宣傳畫(huà)時(shí)間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫(huà)中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說(shuō)明國(guó)家正在積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的建立，這是對(duì)民主政治建設(shè)的推進(jìn)，故C正確；人民代表大會(huì)制度建立于1954年，排除A；宣傳畫(huà)反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無(wú)關(guān)，排除D。故選C。2、A【解析】

說(shuō)明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過(guò)明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說(shuō)明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。3、C【解析】

公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。4、C【解析】試題分析：“紙上之材料”即是文獻(xiàn)資料；地下資料是考古資料，就他那個(gè)時(shí)期而言，是甲骨文的出現(xiàn)。王國(guó)維時(shí)期，甲骨文被發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始被譯讀，其他各項(xiàng)均不符合題意。所以答案選C?？键c(diǎn)：歷史研究·史學(xué)研究·史料5、C【解析】

根據(jù)圖表可以看出中國(guó)機(jī)制紗從1860年起步，1913年發(fā)展較快，但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，帝國(guó)主義侵略重新加強(qiáng)，說(shuō)明中國(guó)工業(yè)化發(fā)展艱難，故選C；“一直”說(shuō)法絕對(duì)，排除A；BD在材料不能體現(xiàn)，排除；6、D【解析】

材料看不出英國(guó)不斷的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢(shì)，A錯(cuò)誤；材料只能看出從1927年以后美國(guó)的投資額不斷增長(zhǎng)，不能概括整個(gè)近代的特征，B錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后日本并沒(méi)有占據(jù)第1位，只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位，C錯(cuò)誤；從1895年到1911年英國(guó)的投資額比重明顯下降，喪失了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，D正確。7、B【解析】

羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。8、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動(dòng)，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動(dòng)的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢(shì)力無(wú)關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。9、C【解析】

1864年至1914年間特別是20世紀(jì)初，中國(guó)報(bào)刊雜志越來(lái)越關(guān)注民主，不斷豐富民主含義，多次使用民主等現(xiàn)象，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)反封建的革命思想比較堅(jiān)決、徹底，C項(xiàng)正確；早期維新派主要宣傳改革思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想主張民權(quán)，反對(duì)君主專制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；思想宣傳的程度會(huì)影響民主發(fā)展，但不能“決定”民主程度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級(jí)的犯人的死刑處置方式，沒(méi)有體現(xiàn)法律對(duì)貴族特權(quán)的限制，更沒(méi)有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容，故排除A、B項(xiàng)；等級(jí)不同的死罪犯人死刑的處置方式不同，反映了宗法倫理的法律化，故選C項(xiàng)；題意只反映了死刑的處置，沒(méi)有說(shuō)明量刑定罪的隨意性，故排除D項(xiàng)。11、D【解析】

國(guó)慶是強(qiáng)烈的政治符號(hào)，左邊廣告中的“慶祝民國(guó)萬(wàn)歲，紀(jì)念革命偉人”，右邊的“革命尚未成功，同志仍需努力”“提倡國(guó)貨，挽回利權(quán)”，均屬于政治話語(yǔ)，D項(xiàng)正確；廣告只是利用了孫中山的影響力，孫中山本人并未宣傳其產(chǎn)品，“代言”談不上，A項(xiàng)排除；“應(yīng)注意到左側(cè)廣告為殯儀館的廣告，不屬于“工業(yè)”，B項(xiàng)排除：圖文并茂是事實(shí)，但圖及所配文字并沒(méi)有體現(xiàn)商品特性，C項(xiàng)排除。故選D。12、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！笨芍率浇煌üぞ呱夏信熳?，沖擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項(xiàng)；材料并非凸顯人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受，排除A項(xiàng)；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；人們對(duì)新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）精神：以天下為己任，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；重視自我節(jié)制，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。原因：積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的儒學(xué)傳統(tǒng)的影響；三教合一盛行；唐末五代以來(lái)，社會(huì)道德失序；理學(xué)的形成與發(fā)展。（2）相同：民本思想；關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)世致用，社會(huì)責(zé)任感不同：批判君主專制；發(fā)展工商業(yè)（3）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人性，注重世俗生活；試圖建立宗教神學(xué)與世俗生活之間的聯(lián)系開(kāi)始沖破天主教會(huì)的神學(xué)束縛，推動(dòng)思想解放，人文主義傳播；促進(jìn)資本主資本主義和近代科技的發(fā)展；為新航路的開(kāi)辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?！窘馕觥?/p>

（1）一問(wèn)根據(jù)材料一“應(yīng)該起來(lái)就擔(dān)負(fù)天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的…..宗教狂熱的意味。”從社會(huì)責(zé)任與自我修養(yǎng)進(jìn)行回答；二問(wèn)結(jié)合宋代文化背景從儒學(xué)傳統(tǒng)影響、三教合一局面、社會(huì)道德失序及理學(xué)的形成與發(fā)展進(jìn)行回答。（2）相同點(diǎn)根據(jù)材料二“生民之生死，公也……明道淑人之心，有破撥亂反正之事”從以民為本及關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)責(zé)任感、經(jīng)世致用進(jìn)行回答；不同點(diǎn)根據(jù)材料二“必循天下之公天下非一姓之私也”并結(jié)合顧炎武的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行回答。（3）一問(wèn)根據(jù)材料三“結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的……一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的努力”從宣揚(yáng)人性世俗、沖破神學(xué)束縛、體現(xiàn)人文主義精神進(jìn)行闡述；二問(wèn)影響結(jié)合對(duì)近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)思想解放、科技發(fā)展等方面進(jìn)行分析解答。14、（1）內(nèi)涵：天下的中央地區(qū)。范圍：洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)。（2）變化：融入了民族和文化的內(nèi)涵。背景：晚唐以來(lái)，少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)并立；北宋理學(xué)興起。（3）文獻(xiàn)：《尼布楚條約》。時(shí)代特點(diǎn)：西方殖民擴(kuò)張下，近代主權(quán)意識(shí)出現(xiàn)。意義：從法律上確定中俄東段邊界，促進(jìn)了邊境的和平穩(wěn)定；在平等協(xié)商基礎(chǔ)上維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家利益。（4）原因：當(dāng)代中國(guó)綜合實(shí)力提升，內(nèi)部發(fā)展差異需要建立新的認(rèn)同基礎(chǔ)。加強(qiáng)：弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)文化自信；加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)共同發(fā)展；縮小發(fā)展差異，共享發(fā)展成果等等?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)“內(nèi)涵”，根據(jù)材料中“住在天下的中央地區(qū)”得出：天下的中央地