環(huán)境與心理分析

環(huán)境與心理

領(lǐng)域性

跟大多數(shù)但是動(dòng)物一樣，人類也有控制周圍空間的強(qiáng)烈沖動(dòng)。當(dāng)一組人感到個(gè)地區(qū)屬于他們所在的集體時(shí)。他們往往在行動(dòng)時(shí)不再單槍匹馬，而是為彼此的利益采取集體行動(dòng)。1972年，著名城市規(guī)劃者奧斯卡——紐曼在公共住房項(xiàng)目中詳細(xì)的分析了犯罪的模式。確認(rèn)了建筑的布局的方式，建筑面向什么景點(diǎn)，環(huán)繞或控制什么空間等等，會(huì)在其居民中形成什么樣的社區(qū)感和責(zé)任感，從而降低犯罪。從此之后，一系列環(huán)境心理學(xué)家開(kāi)始加大這面的研究力度。主要探索那種住房布置會(huì)刺激集體的領(lǐng)土感加大彼此之間的關(guān)系。

例如：{對(duì)于許多平凡人而言}人若登上高處會(huì)產(chǎn)生成就感。好像是君臨天下。人在群體中有安全感。所以多數(shù)人有很強(qiáng)的區(qū)域心境。

私密性

在不同的社會(huì)和我們這個(gè)社會(huì)不同的部分，人們對(duì)隱私有著不同的需要。從總體上來(lái)講，某種程度的隱私是幾乎每個(gè)人都需要的。環(huán)境心理學(xué)家試圖通過(guò)建筑的方式滿足這種需要。比如，在大型辦公環(huán)境內(nèi)使用隔間，或墻壁為員工提供一定的自由度，而不進(jìn)行敞開(kāi)設(shè)計(jì)，從而使監(jiān)督者不直接看到員工。人們發(fā)現(xiàn)，這樣可以得到更大的工作滿意度和更高而不是更底的操作水品。

案例：南京多報(bào)刊的編輯部就是這樣的設(shè)計(jì)。

擁擠

在人口密度甚高的環(huán)境里生活和工作，人們往往感到非常壓抑。當(dāng)人口密度無(wú)法降低時(shí)，環(huán)境心理學(xué)家邊通過(guò)建筑樣式和視覺(jué)操縱以降低其的影響。一組心理學(xué)家對(duì)大學(xué)宿舍稍有不同建筑方式的測(cè)試，以觀察這些樣式將產(chǎn)生何中程度的擁擠感，第一種是一條較長(zhǎng)的走道，房間居住40名學(xué)生，第2種是兩條較短的走道，走到兩邊的兩間房子個(gè)住20名學(xué)生，第3種是一條較長(zhǎng)的走道房間，里住40名學(xué)生.但中間有一間客廳，學(xué)生可在里邊會(huì)面，里邊有門可通向走道。盡管最后一種布置的密度與另外連種同樣高。但學(xué)生不感到它那么局促，不那么擁擠，因此也就更加愛(ài)交際一些，更富于社會(huì)性。

案例：真正的有錢人{(lán)有品位}其實(shí)不居于鬧市，而是更寬闊的山水之境，比如一些城郊的別墅區(qū)。理發(fā)展的可能性。而可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，這要靠環(huán)境的影響，在人的心理發(fā)展中，遺傳與環(huán)境的關(guān)系，及其與教育的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

參考書目

菽主編：《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，北京，1980。

智賢著：《兒童心理學(xué)》，人民教育出版社，北京，1980?！裁馈晨死灼娴戎?周先庚等譯：《心理學(xué)綱要》,文化教育出版社，北京，1980?！踩铡炒髽蛘蚓帲妴⑷g：《教育心理學(xué)》，上海教育出版社，上海，1980。

環(huán)

境

心

理

學(xué)

-----環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)摘要：

環(huán)境心理學(xué)是近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的新興交叉領(lǐng)域，涉及心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，地理學(xué)，文化人類學(xué)，城市規(guī)劃，建筑學(xué)，和環(huán)境保護(hù)等多門學(xué)科。過(guò)去人們研究探討問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)把人和物、人和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)，孤立地對(duì)待，認(rèn)為人就是人，物就是物，環(huán)境也就是環(huán)境，或者是單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境對(duì)人們提出要求。現(xiàn)在許多研究者認(rèn)為“環(huán)境心理學(xué)”

這一學(xué)科名稱過(guò)于狹隘，建議用術(shù)語(yǔ)“環(huán)境——行為研究”替代。并得到了廣泛的認(rèn)同。當(dāng)前，建筑師和城市規(guī)劃師已經(jīng)日益意識(shí)到行為因素對(duì)設(shè)計(jì)和規(guī)劃的重要性，并逐漸將環(huán)境心理學(xué)和建筑學(xué)的聯(lián)系有了初步的概況。關(guān)鍵詞：發(fā)展

新興交叉

涉及

多門學(xué)科

狹隘

術(shù)語(yǔ)

替代

廣泛認(rèn)同

重要性正文：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域。又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心理學(xué)。它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化。這里所說(shuō)的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等等。環(huán)境心理學(xué)是建筑學(xué)的一個(gè)重要的應(yīng)用研究領(lǐng)域，因?yàn)榻ㄖW(xué)研究建筑環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和生活環(huán)境是統(tǒng)一的，二者都對(duì)行為發(fā)生重要影響。同時(shí)，它作為一門新興的綜合性學(xué)科，與多門學(xué)科如心理學(xué)，地理學(xué)，人類文化學(xué)，城市規(guī)劃學(xué)，建筑學(xué)，環(huán)境保護(hù)等學(xué)科關(guān)系密切。以下要討論的就是環(huán)境心理學(xué)與建筑學(xué)的的密切聯(lián)系。建筑與環(huán)境的適應(yīng)性陽(yáng)光：

充足的陽(yáng)光是每個(gè)家庭的必須，陽(yáng)光的介入不僅使我們身心愉悅，更有一種回歸大自然的感覺(jué)。因?yàn)楣馐菬?、土壤、植物、水、空氣的軸心。陽(yáng)光對(duì)健康有益處，如果讓自閉者生活在光線較充足的地方，自閉行為減少一半，且會(huì)增加許多與人互動(dòng)的行為；但若光不足會(huì)造成視覺(jué)疲勞、反胃、頭痛、憂郁、郁悶等行為反應(yīng)；研究甚至發(fā)現(xiàn)在日光燈下與太陽(yáng)光下的工作效率不同；在陽(yáng)光充足的地方，孩子顯得活潑有勁多了。光與顏色對(duì)比亦與孩童學(xué)習(xí)成效息息相關(guān)，研究發(fā)現(xiàn)亮麗的顏色藍(lán)、黃、綠布置而成的學(xué)習(xí)環(huán)境，比起單調(diào)的自、黑、棕色的環(huán)境，智商表現(xiàn)較高。尺度：從小到大，依次有儀表，儀器，陳設(shè)，用具，家具，設(shè)備，房間一角，房間，建筑物的一部分，不同類型的建筑物，建筑群，居住區(qū)，城區(qū)，城鎮(zhèn)，城市，地區(qū)，國(guó)家，大陸，海洋，世界等。這一維度中，宏觀尺度的信息主要來(lái)源于文化人類學(xué)和人文地理學(xué)，而微觀尺度主要來(lái)源于建筑設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)和功效學(xué)。需要指出的是，之所以稱為場(chǎng)所或場(chǎng)景，是因?yàn)樗麄兣c使用者的行為有有著不可分割的緊密聯(lián)系，實(shí)際上是使用者從事某些行為的舞臺(tái)場(chǎng)景。例如：關(guān)于儀表的環(huán)境一行為信息，不僅與儀表的類別，大小，外觀和性能等有關(guān)，而且也和具體操作有關(guān)，還有操作者對(duì)儀表的觀察，識(shí)別和理解有關(guān)。在儀表性能即頂?shù)那闆r下，儀表的外觀，色調(diào)，照明及布置與操作者的工作績(jī)效有著重要的影響；反過(guò)來(lái)，操作者的心理特點(diǎn)，綜合素質(zhì)哦和工作經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響儀表的使用效果。顯然，這類場(chǎng)所和場(chǎng)景有關(guān)的信息對(duì)設(shè)計(jì)人員具有重要的價(jià)值。在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著人們，并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過(guò)程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。氣候：每個(gè)地方都有他特有的氣候條件，每一年又有輪回的季節(jié)交替，環(huán)境心理學(xué)的研究中指出，秋高氣爽的氣候被認(rèn)為最適合創(chuàng)作，長(zhǎng)年居住在15-l8攝氏度環(huán)境中的人，頭腦較為發(fā)達(dá)，文學(xué)藝術(shù)的成就較為突出。一些研究表明，溫度與暴力行為有關(guān)，夏日的高溫可引起暴力行為增加。但是當(dāng)溫度達(dá)到一定點(diǎn)時(shí)再升高則不導(dǎo)致暴力行為而導(dǎo)致嗜睡。溫度也與人際吸引有關(guān)，在高溫室內(nèi)的被試者比在常溫室內(nèi)的被試者易于對(duì)他人作出不友好的評(píng)價(jià)。過(guò)去人們研究探討問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)把人和物、人和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)，孤立地對(duì)待，認(rèn)為人就是人，物就是物，環(huán)境也就是環(huán)境，或者是單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境對(duì)人們提出要求。而現(xiàn)代的建筑環(huán)境設(shè)計(jì)日益重視人與物和環(huán)境空間，充分體現(xiàn)了以人為主體的具有科學(xué)依據(jù)性。因此，建筑設(shè)計(jì)除了依然十分重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)外，對(duì)物理環(huán)境、生理環(huán)境以及心理環(huán)境的研究和設(shè)計(jì)也已予以高度重視，并開(kāi)始運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會(huì)中，開(kāi)始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開(kāi)始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長(zhǎng)時(shí)間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機(jī)—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國(guó)把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，1960年創(chuàng)建了國(guó)際人體工程學(xué)協(xié)會(huì)。及至當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過(guò)渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征。其實(shí)人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)，今后“可望運(yùn)用人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境”。人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測(cè)、生理、心理計(jì)測(cè)等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動(dòng)要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。

人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計(jì)測(cè)手段人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個(gè)方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動(dòng)作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。人體構(gòu)造與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運(yùn)動(dòng)。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運(yùn)動(dòng)，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動(dòng)的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動(dòng)作。人們?cè)谑覂?nèi)各種工作和生活活動(dòng)范圍的大小，即動(dòng)作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計(jì)測(cè)方法測(cè)定的人體動(dòng)作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說(shuō)人體尺度是靜態(tài)的、相對(duì)固定的數(shù)據(jù)，人體動(dòng)作域的尺度則為動(dòng)態(tài)的，其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)情景狀態(tài)有關(guān)。建筑設(shè)計(jì)時(shí)人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動(dòng)作和活動(dòng)的安全，以及對(duì)大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。例如：對(duì)門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動(dòng)態(tài)時(shí)的余量進(jìn)行設(shè)計(jì)；對(duì)踏步高度、上擱板或掛構(gòu)高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)人體在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過(guò)計(jì)測(cè)手段，予以客觀的、科學(xué)的測(cè)定，以分析人在活動(dòng)時(shí)的能量和負(fù)荷大小。人體生理計(jì)測(cè)方法主要有：肌電圖方法把人體活動(dòng)時(shí)肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項(xiàng)活動(dòng)強(qiáng)度和負(fù)荷。由于人體活動(dòng)消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時(shí)耗氧量相比，以此測(cè)定活動(dòng)狀態(tài)的強(qiáng)度，能量代謝率的計(jì)算式，以及不同活動(dòng)的能量代謝率其計(jì)算式如下：運(yùn)動(dòng)時(shí)氧耗量-安靜時(shí)氧耗量基礎(chǔ)代謝率耗量對(duì)人體因活動(dòng)而排出的汗液量作電流測(cè)定，從而定量地了解外界精神因素的強(qiáng)度，據(jù)此確定人體活動(dòng)時(shí)的負(fù)荷大小。心理計(jì)測(cè)采用的有精神物理學(xué)測(cè)量法及尺度法等。精神物理學(xué)測(cè)量法用物理學(xué)的方法，測(cè)定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺(jué)刺激量的最小差異。以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評(píng)語(yǔ)可由專家或一般人，相應(yīng)地對(duì)美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)測(cè)。人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開(kāi)發(fā)，目前已有開(kāi)展的應(yīng)用方面如下：確定人和人際在室活動(dòng)所需空間的主要依據(jù)根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測(cè)數(shù)據(jù)，從人的尺度、動(dòng)作域、心理間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍主要依據(jù)家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動(dòng)和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)這方面內(nèi)容測(cè)試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。提供適應(yīng)人體的建筑物理環(huán)境的最佳參數(shù)。建筑物理環(huán)境主要有熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，建筑設(shè)計(jì)時(shí)有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。對(duì)視覺(jué)要素的計(jì)測(cè)為夾注環(huán)境設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)人眼的視力、視野、光覺(jué)、色覺(jué)是視覺(jué)的要素，人體工程學(xué)通過(guò)計(jì)測(cè)得到的數(shù)據(jù)，對(duì)建筑光照設(shè)計(jì)、建筑色彩設(shè)計(jì)、視覺(jué)最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。

環(huán)境心理學(xué)與建筑設(shè)計(jì)。關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說(shuō)明一些問(wèn)題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來(lái)什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題，從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問(wèn)題：1、環(huán)境和行為的關(guān)系；2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；3、環(huán)境和空間的利用；4、怎樣感知和評(píng)價(jià)環(huán)境；5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺(jué)。對(duì)建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，上述各項(xiàng)問(wèn)題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照，處理好建筑環(huán)境，使之符合人們的心愿。建筑環(huán)境中人的心理與行為。人在建筑環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式作出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。下面我們列舉幾項(xiàng)建筑環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：領(lǐng)域性與人際距離領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語(yǔ)言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會(huì)性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在建筑環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來(lái)的人與物所打破。建筑環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對(duì)象和在不同的場(chǎng)合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對(duì)對(duì)方有可嗅覺(jué)和輻射熱感覺(jué)為接近相；可與對(duì)方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對(duì)于不同民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。生活活動(dòng)在建筑空間的人們，從心理感受來(lái)說(shuō)，并不是越開(kāi)闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺(tái)上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對(duì)散落地匯集在廳內(nèi)、站臺(tái)上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。從眾與趨光心理從一些公共場(chǎng)所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開(kāi)始彌漫時(shí)，人們無(wú)心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對(duì)此缺乏信賴，往往是更為直覺(jué)地跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng)，以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬?gòu)谋娦睦?。上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場(chǎng)所建筑環(huán)境時(shí)，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時(shí)的心理與行為來(lái)看，對(duì)空間、照明、音響等需予以高度重視?？臻g形狀的心理感受由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。環(huán)境心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點(diǎn)：建筑環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征例如現(xiàn)代大型商場(chǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，顧客的購(gòu)物行為已從單一的購(gòu)物，發(fā)展為購(gòu)物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購(gòu)物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開(kāi)架布局的商場(chǎng)結(jié)合茶座、游樂(lè)、托兒等應(yīng)運(yùn)而生。認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織室內(nèi)空間的提示從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺(jué)器官，評(píng)價(jià)環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說(shuō)對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是由感覺(jué)器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計(jì)依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。建筑環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)考慮使用者的個(gè)性與環(huán)境的相互關(guān)系結(jié)束語(yǔ)：環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對(duì)外界環(huán)境的認(rèn)知有相同或類似的反應(yīng)，同時(shí)也十分重視作為使用者的人的個(gè)性對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出的要求，充分理解使用者的行為、個(gè)性，在塑造環(huán)境時(shí)予以充分尊重，但也可以適當(dāng)?shù)貏?dòng)用環(huán)境對(duì)人的行為的“引導(dǎo)”，對(duì)個(gè)性的影響，甚至一定程度意義上的“制約”，在設(shè)計(jì)中辯證地掌握合理的分寸。在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化社會(huì)進(jìn)程中，建筑師仍然面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，如何將建筑與環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，會(huì)是現(xiàn)代建筑師必勝的一個(gè)法寶。

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《環(huán)境心理學(xué)》例如：環(huán)境與心理暗示：環(huán)境與心理暗示

心理暗示是人們?nèi)粘Ｉ钪?，最常?jiàn)的心理現(xiàn)象。它是人或環(huán)境以非常自然的方式向個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無(wú)意中接受這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。心理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為：暗示是人類最簡(jiǎn)單、最典型的條件反射。

人在一個(gè)地方居住的久了，就會(huì)不知不覺(jué)地接受環(huán)境的暗示。這種暗示會(huì)引起人心理和身體方面一系列的變化，甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的命運(yùn)。這種暗