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文檔簡介

官職沿革

1.從春秋時(shí)齊桓公開始,我國歷朝歷代都設(shè)有諫官,如漢朝的諫大夫,諫議大夫,左、

右拾遺,均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。(X)

解析左、右拾遺是唐代官職。

2.禮部,為六部之一,主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù),長官為尚書,副長官為侍郎。(4)

3.“三司”,在唐代之前,同東漢時(shí)的“三公”,是朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。宋代

的“三司”指兵部、刑部、戶部。(x)

解析宋代的“三司”指鹽鐵、度支、戶部。

4.北宋時(shí),為加強(qiáng)中央集權(quán),將領(lǐng)不能專兵。凡遇戰(zhàn)事,在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)

制”的官名,以節(jié)制兵馬。(4)

5.左徒,戰(zhàn)國時(shí)楚國設(shè)此官,參與議論國事,發(fā)布號(hào)令,接待賓客。屈原就曾任楚懷

王左徒。(Y)

6.大學(xué)士,又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。(4)

7.御史,我國古代的一種官職名稱,掌管朝廷禮儀及檔案文件等。(X)

解析自秦朝開始,御史成為負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏、諸侯的官職,此官職一直延續(xù)到清朝。

8.巡按,“巡按御史”的簡稱,是被朝廷派遣分赴各地巡視的監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)考核吏治、

調(diào)動(dòng)官職、審理大案等。(X)

解析巡按沒有調(diào)動(dòng)官職的權(quán)力。巡按是“大事奏裁,小事立斷”。

9.主持進(jìn)士考試的人被稱為“知貢舉”,就是“主掌貢舉考試”的意思。清代會(huì)試的知貢舉

多從一、二品大臣中選派,滿漢官員各一名,擔(dān)負(fù)考場事務(wù)和閱卷取士之責(zé)。(X)

解析清代知貢舉不擔(dān)負(fù)閱卷取士之責(zé)。

10.廉訪使,宋、元時(shí)期的官職名。宋代全稱為廉訪使者,元代全稱為肅政廉訪使。主

管監(jiān)察事務(wù)。(Y)

11.尚書,原指掌管文書及群臣奏章的官。南北朝時(shí)期,尚書為事實(shí)上的最高行政長官。

(X)

解析“尚書”之上還有“宰相”一職,并非“最高行政長官”。

12.丞相,秦代以后為封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,輔佐皇帝,總理全國政務(wù)。有時(shí)稱

相國、宰相,簡稱“相”。(4)

13.翰林是我國古代文官,常為皇帝起草文書,參與編修國史等,并備皇帝咨詢。這一

職位的由來可以追溯到唐太宗時(shí)。(X)

解析應(yīng)為“這一職位的由來可以追溯到唐玄宗時(shí)”。

14.仆射,官名。秦始置,漢以后因之,地位僅次于尚書令,職權(quán)漸重。宋以后廢,太

平天國曾設(shè)仆射一職。(4)

15.軍機(jī)處是清代雍正年間設(shè)立的輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu),任職者一般由親王、大學(xué)士、

尚書、侍郎等兼任,稱為“軍機(jī)大臣”。(4)

16.參知政事是清朝最高政務(wù)長官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。

(x)

解析“清朝”錯(cuò),應(yīng)是“唐宋時(shí)期”。清朝不設(shè)此職。

17.侍講,既指給皇帝或太子講學(xué),又是官名,指為帝王、皇子講學(xué)的侍從之官。3)

18.巡撫,地方長官,明清時(shí)地方軍政大員之一,又稱撫臺(tái)、撫軍。總攬一省軍政、民

政,地位略次于總督,仍屬平行。(4)

19.刺史,原為巡察官名,東漢以后成為州郡最高軍政長官?!按獭笔抢?、拷問”之意,

即任監(jiān)察之職;“史”為“御史”之意。(x)

解析“刺”是“檢核問事”之意。

20.節(jié)度使是唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方行政長官。因授職之時(shí),朝廷蜴以旌節(jié),故

稱“節(jié)度使"。(x)

解析節(jié)度使是地方軍政長官。

21.功曹是古代的官名,亦稱“功曹史”,為郡守的主要佐吏。該官職除掌人事外,還參

與管理一郡的政務(wù)。(4)

22.經(jīng)略使,唐始設(shè),是邊防軍事長官,宋代置于沿邊各路,常兼安撫史。(X)

23.提轄是宋代州郡武官的官名,主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)?!端疂G傳》中的魯

智深曾任此官。(4)

24.主簿,古代官名,是各級(jí)主官屬下負(fù)責(zé)參謀的佐吏。(x)

解析“負(fù)責(zé)參謀”錯(cuò),應(yīng)是“掌管文書、辦理事務(wù)”。

25.爵,古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賞。舊說周代有王、侯、伯、子、男五等爵位,后代

爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。(X)

解析應(yīng)是‘公、侯、伯、子、男”五等爵位。

26.唐代監(jiān)察御史官階不高,不能直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱職的官員。(x)

解析唐代監(jiān)察御史雖然官■階不高,但可以直接向皇帝彈劾違法亂紀(jì)和不稱職的官員。

27.萬戶是古代侯爵最高的一等,食邑萬戶,號(hào)稱“萬戶侯”,后來泛指高官貴爵。(x)

解析“萬戶”為金初設(shè)置、元代相沿的世襲軍職,并不是指“萬戶侯”。

28.在唐代,官員官服的顏色因官位的高低而有所不同,高級(jí)官員一般是紫色或紅色,

有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法,官階低的一般是青色或黑色,從《琵琶行并序》“司馬

青衫”可以看出,李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。(X)

解析“司馬青衫”說的是白居易,不是李白。

29.“解褐”指脫去粗布衣服,擔(dān)任官職;“視事”指官吏到職辦公,如《張衡傳》“視事三

年,上書乞骸骨,征拜尚書”;“下車”指官吏初到任。(4)

30.“移病”指為官者因生病而上書請(qǐng)求退職。乞身,古代認(rèn)為官吏做官是委身事君,因

此稱請(qǐng)求退職為“乞身”;“乞骸骨”指官吏因年老自請(qǐng)退職,意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng);“致

仕”指交還官職,即退休。(x)

解析移病,即上書稱病,多為居官者請(qǐng)求退職的委婉語、并非真的因生病而上書請(qǐng)求

退職。

31.“遷謫”謂官吏因罪被降職并被流放。其中“遷”指官職調(diào)動(dòng),有升有降,但“左遷”是升

職。(X)

解析“左遷”是降職。

32.“出”在古代一般指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職,如《琵琶行并序》中“予出官二年”。

(x)

解析“出”指京官到地方就任。

33.“黜陟”指人才的進(jìn)退、官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用,“陟”指對(duì)官吏

的降職或罷免。(x)

解析“黜”指對(duì)官吏的降職或罷免,“陟”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用。

34.“署”表示授予官職,“領(lǐng)”“行”均表示兼任官職,“權(quán)”“守”表示暫代官職。(x)

解析“署”表示代理或暫任官職。

35.“加官”指在擔(dān)任原有的官職之外,又兼任其他官職,例如漢朝的侍中,即為列侯、

將軍等的加官?!凹庸佟币嘀腹俾毜臅x升。(<)

36.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如《廉頗藺相如列傳》“以相

如功大,拜為上卿”。(4)

37.“超”指升遷、提拔,“超擢”“超遷”“超拔”均指破格或越級(jí)提升。(4)

38.表示罷免官職的詞語有“罷、黜、免、奪”等,表示升職的詞語有“升、擢、拔、晉”

等。2

39.“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地,也叫“巡幸”?!罢傩摇碧刂富实蹖?duì)臣下的召見?!敖摇?/p>

指帝王寵愛的妃子。(x)

解析“召幸”指皇帝召見,也指帝王召嬪妃宮女侍寢?!敖摇眲t多指帝王寵愛的臣子。

40.“世蔭”指在封建時(shí)代,子孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。(4)

41.贈(zèng)官是古代朝廷為表彰大臣的功績,在大臣立功后或死后,追授給大臣一個(gè)較高的

官職或稱號(hào)。(X)

解析“立功后”錯(cuò),贈(zèng)官是我國古代的政治行為,意思是朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后

追封爵位官職。

42.“振恤”意思是賑濟(jì)與撫恤,即災(zāi)荒來襲時(shí),各級(jí)政府做出相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。(4)

43.中國古代的彈劾制度創(chuàng)立于秦漢,是封建監(jiān)察制度的核心內(nèi)容。彈劾權(quán)是諫議大夫

最重要的權(quán)力。(x)

解析彈劾權(quán)是御史最重要的權(quán)力。

44.優(yōu)詔,指由皇帝頒發(fā)的表示褒美嘉獎(jiǎng)的詔書。(d)

45.“奪情”指古代官員服喪期滿后而被朝廷征用。(x)

解析“奪情”指古代官吏在服喪期未滿時(shí)被朝廷強(qiáng)行征召。

46.踐祚,特指皇帝登臨皇位。同義用語還有很多,如踐昨、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、

踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等。(X)

解析踐政、踐蒞,含“當(dāng)政、在任”之意。踐襲,含'蹈襲、沿用”之意。踐事,含“供職、

充役”之意。

47.“臺(tái)閣”在東漢時(shí)期是尚書省的別稱。因漢尚書臺(tái)在宮禁內(nèi),因此有這一稱謂。后亦

泛指中央政府機(jī)構(gòu)。(4)

48.“股”本義為大腿,“肱”本義為胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,指輔佐帝王的重臣,

現(xiàn)也喻為十分親切且辦事得力的人。(4)

49.起復(fù),封建時(shí)代官員在父母去世后,一般應(yīng)停職回家守喪,在喪期未滿時(shí)乂被朝廷

重新起用,叫作“起復(fù)”。(4)

50.古代用“殿最”表明考核政績或軍功的高低和先后次序,上等稱為“殿”,下等稱為“最”。

(x)

解析上等稱為“最”,下等稱為“殿”。

51.“休沐”,即休息沐浴。古人三日一洗頭,五日一沐浴,后指政府官員每五天一次的

例行休假。(4)

52.“秩”指官員的俸祿,也可以指官員的官職、品級(jí)?!胺笔枪糯鬟_(dá)命令或征調(diào)

諸侯用的憑證。(x)

解析“征調(diào)諸侯”錯(cuò),應(yīng)是“征調(diào)兵將”。

53.“笏”是古代大臣上朝面君時(shí)手中所執(zhí)的狹長板子。所有的笏形制相同,在上面可以

記錄君命或旨意。(X)

解析笏的形制不同,按照官品分為玉笏、象牙笏和竹笏。

教育科舉

1.夏朝學(xué)校的名稱為“校”,是舉行祭祀禮儀和教習(xí)射、御,傳授書、數(shù)的場所。殷商時(shí)

代學(xué)校的名稱為“序”。周代學(xué)校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛指學(xué)校,或代指教育事

業(yè)。(4)

2.國子監(jiān),又稱“國子學(xué)”或“太學(xué)”,南北朝時(shí),或設(shè)國子學(xué),或設(shè)太學(xué),或兩者同設(shè)。

Z)

3.先秦學(xué)校分為兩大類:國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè),也就是太學(xué);鄉(xiāng)學(xué)則

泛指地方所設(shè)的學(xué)校。(X)

解析國學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種,與“太學(xué)”有所不同。

4.太學(xué)是中國古代的國立大學(xué),太學(xué)之名始于西周。漢魏設(shè)太學(xué),西晉改稱國子學(xué),

隋又稱國子監(jiān),唐代國子監(jiān)設(shè)有六學(xué),即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。

(4)

5.國子監(jiān)之稱始于隋朝,之后歷代沿襲至清代,為中國古代教育體系中的最高學(xué)府和

教育行政管理機(jī)構(gòu),主簿為該部門主管。(X)

解析國子監(jiān)的主管應(yīng)為國子監(jiān)祭酒。

6.稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期趙國的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名,也是世界

上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。(x)

解析稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的高等學(xué)府。

7.書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是由私人所設(shè)立的與學(xué)府沒有任何關(guān)系的聚徒

講授、研究學(xué)問的場所,如岳麓書院、白鹿洞書院等。(X)

解析書院一開始由私人設(shè)立,但后來官府也對(duì)其加以干涉。

8.成均相傳為西周的大學(xué),或謂西周前已有。唐高宗時(shí),曾改國子監(jiān)為成均監(jiān),故后

人亦有稱國子監(jiān)為成均者。(4)

9.學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、學(xué)政、教授、教習(xí)、監(jiān)生、

諸生等。(X)

解析監(jiān)生、諸生都指學(xué)生。

10.教授是古代的一種學(xué)官,主管學(xué)校課試、學(xué)規(guī)等方面的具體事務(wù)。(4)

11.博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人,與官職沒有任何關(guān)系。(x)

解析“博士”“教授”都是學(xué)官名。

12.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒,司業(yè)、教授、博士等人員,是負(fù)責(zé)教學(xué)工作的老師。(x)

解析司業(yè)是學(xué)官名,為國子監(jiān)或太學(xué)副長官,協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之事,不負(fù)責(zé)教

學(xué)工作。

13.博士,指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。西晉始置律學(xué)博士,

北魏始置醫(yī)學(xué)博士,隋、唐又增算學(xué)博士、書學(xué)博士等。(4)

14.學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡稱,是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官的官員。

學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的地方官擔(dān)任。(X)

解析學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。

15.教授,原指傳授知識(shí)、講課授業(yè),后成為學(xué)官名。宋代始名,各路的州、縣學(xué)均置

教授。(4)

16.助教,學(xué)官名,是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官,協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒,又稱

國子助教。(Y)

17.監(jiān)生是國子監(jiān)的學(xué)官。國子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府,按規(guī)定必須是貢生或蔭生才

有資格入監(jiān)讀書,清代可以用捐納的辦法取得這種稱號(hào)。(X)

解析監(jiān)生不是學(xué)官,而是國子監(jiān)的學(xué)生。

18.諸生是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員,但不包括在太

學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、縻生、例生等,統(tǒng)稱諸生。(X)

解析諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員,如《送東陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)工

19.征辟是漢代選拔官吏的一種形式?!罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才,“辟”則大多數(shù)是

由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝延推薦人才。(4)

20.征辟指征召布衣出仕,與“察茂才”“舉孝廉”一樣,是自上而下選拔官吏的制度。(x)

解析“察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。

21.察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取

人才,推薦給上級(jí)或中央。被推舉的人通過試用考核,再對(duì)其任命官職。察舉的主要科

目有孝廉、賢良文學(xué)、秀才等。(4)

22.孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多

為世族大家壟斷,他們互相吹捧,弄虛作假。童謠“舉秀才,不知書;察孝廉,父別居”

就是對(duì)此種現(xiàn)象的諷刺。(4)

23.科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度,至明朝形制完備。

由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。(Y)

24.明朝科舉考試形成了完備的制度,共分四級(jí),從低級(jí)到高級(jí)依次是院試、會(huì)試、鄉(xiāng)

試、殿試??荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。(x)

解析科舉考試從低級(jí)到高級(jí)依次是院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

25.科舉考試從隋朝開始,隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士、明經(jīng)取士。唐亦設(shè)此兩科,并增

設(shè)明法、明字、明算諸科,通過考試者謂之“舉進(jìn)士”。(X)

解析在唐代,應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人即可被稱為“舉進(jìn)士”。

26.唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部,考官通常由吏部侍郎擔(dān)任,主持考試的人被

稱為知貢舉。(X)

解析唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是吏部,唐玄宗時(shí)改為禮部,由禮部侍郎擔(dān)任考官。

27.童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)

入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試。它是功名的起點(diǎn),考取就可授予官職。(X)

解析考取秀才不能授予官職。

28.童生試是明、清兩代取得生員(秀才)資格的考試,簡稱“童試”,亦稱“小考”“小試”。

應(yīng)試者只限童生,即未成年的兒童。(X)

解析童生試的應(yīng)考者稱童生,與年齡無關(guān),白首者亦可稱為童生。

29.鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,

故又稱秋闈(“闈”即考場的意思)。(X)

解析鄉(xiāng)試每三年在各省省城(包括京城)舉行一次,而非每年一次。

30.古代科舉考試,鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”,第一名為“解元”;會(huì)試被錄取者稱為“貢

士”,第一名為“會(huì)元”;殿試及第者稱“進(jìn)士”,前三名依次為:狀元、榜眼、探花。(4)

31.會(huì)試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試,因在春季舉行,故又稱春闈。(N)

32.殿試是科舉制中最高級(jí)別的考試,由皇帝在殿廷上對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以

定甲第。只有皇帝可以主持殿試。(X)

解析“只有皇帝可以主持殿試”錯(cuò),實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主持殿試,并不親自策問。

33.一般認(rèn)為,科舉考試始于漢武帝時(shí)期,終于清朝光緒年間。(x)

解析科舉考試始于隋煬帝。

34.隋唐時(shí)期的科舉考試以進(jìn)士、明經(jīng)為主。進(jìn)士科重文辭,明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。(4)

35.宋代開設(shè)博學(xué)鴻詞科,簡稱詞科,本來是制科(皇帝特詔舉行的考試科目),是一種

在科舉制度之外籠絡(luò)知識(shí)分子的手段,每三年舉行一次考試。(X)

解析博學(xué)鴻詞科唐開元年間始設(shè),另考試時(shí)間并非三年一次,如清代總共只開考過兩

次。

36.八股文是自有科舉考試制度以來就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格

式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部

分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。(X)

解析八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。

37.科舉除了特制科目外,進(jìn)士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典??荚噧?nèi)容在各個(gè)朝代也有

不同,唐朝主要有墨義、口試、帖經(jīng)、策問、詩賦等,宋朝主要有經(jīng)義、策問、詩賦等,

到明代則只有經(jīng)義一門。(4)

38.經(jīng)義又稱“策問”,即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事的問題,考生發(fā)表見解,

提出對(duì)策。(X)

解析經(jīng)義不等同于策問。

39.嚴(yán)格說來,中國的科舉制度應(yīng)分為文舉和武舉(文科和武科)兩種制度。武舉是專門

為選拔武官而設(shè)置的科目。武舉出身的進(jìn)士和文舉出身的進(jìn)士地位相同。(X)

解析武舉出身的進(jìn)士地位一般低于文舉出身的進(jìn)士地位。

40.殿試錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”稱號(hào),第一名稱狀元,第二名稱榜眼,

第三名稱探花;二甲賜“進(jìn)士出身”稱號(hào);三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號(hào)。一、二、三甲統(tǒng)稱

進(jìn)士。(4)

41.在我國古代的科舉考試中,及第、落第、登科都指科舉考試應(yīng)試中選。(x)

解析“落第”指應(yīng)試未中,也叫“下第”?!凹暗凇焙汀暗强啤倍贾笐?yīng)試中選。

42.院試錄取的第一名叫作“案首”,會(huì)試錄取的第一名叫作“會(huì)元”,殿試錄取的第一名

叫作“榜眼”。(x)

解析殿試錄取的第一名稱狀元,第二名稱榜眼。

43.鄉(xiāng)試的考試時(shí)間在八月,錄取名單稱“桂榜”;會(huì)試的考試時(shí)間一般在三月,錄取名

單稱“杏榜”;殿試沒有確定的時(shí)間,錄取名單稱“金榜”。(4)

44.科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名,被稱為“連中

三元”。(4)

45.參加會(huì)試而被錄取的稱“舉人”,參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“貢士”。(x)

解析參加會(huì)試而被錄取的稱“貢士”,參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“舉人”。

46.鄉(xiāng)試中舉意味著已經(jīng)有資格踏入仕途,日后即使會(huì)試不中也有做學(xué)官、當(dāng)知縣的機(jī)

會(huì)。(“)

47.通過鄉(xiāng)試的人可稱為“生員”或“秀才”,如《傷仲永》:“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?!睎|漢時(shí)為

避光武帝劉秀諱,稱秀才為“茂才”。(x)

解析應(yīng)是通過院試的人可稱為“生員”或“秀才”。

48.古代科舉制度中,殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告,因用黃色紙書寫,故而被稱

為“黃榜,,“黃甲,,“金榜”。名單由皇帝書寫??贾羞M(jìn)士可稱“金榜題名”。(X)

解析殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部(各個(gè)朝代不一樣)書寫,

皇帝蓋章,并非由皇帝書寫。

49.唐代取士由地方舉送中央考試,稱為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應(yīng)試的人稱為“舉人”。應(yīng)舉參

加進(jìn)士科考試的人就稱為“進(jìn)士”,也稱為“秀才”。可見唐代進(jìn)士、舉人和秀才概念與后

世不同。(4)

50.隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科,錄取后稱為“進(jìn)士”。明、清之制,殿試后賜進(jìn)士及第、進(jìn)

士出身、同進(jìn)士出身,皆通稱為“進(jìn)士”。(4)

51.生員(秀才)參加貢試,考中的人稱舉人,第一名稱解元。(x)

解析生員(秀才)參加的是鄉(xiāng)試。

52.舉人參加會(huì)試,考中的人稱貢士,第一名稱會(huì)元。(4)

53.唐制,舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀,因稱居首者為狀頭,故有“狀元”之稱。中狀

元者,號(hào)為“大魁天下”,為科名中的最高榮譽(yù)。(”)

姓名稱謂

1.古代有姓和氏之分,三代(夏、商、周)以前女子稱姓,男子稱氏。氏為姓之本,姓由

氏所出。(X)

解析“氏為姓之本,姓由氏所出”錯(cuò),應(yīng)是“姓為氏之本,氏由姓所出”。

2.在古代,姓用以區(qū)別貴賤,貴者有姓,而賤者有名無姓。氏同而姓不同,可通婚姻;

姓同而氏不同,不可通婚姻。(X)

解析在古代,用以區(qū)別貴賤的是“氏”,貴者有氏,賤者有名無氏。

3.古人常自稱姓名或名,如“相如雖弩,獨(dú)畏廉將軍哉”;有時(shí)也直稱所厭惡的人的名,

而不稱其字。(,)

4.字,也叫表字,指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男女皆為

20歲取字。(x)

解析古代男子20歲成人,要舉行冠禮,要另取一個(gè)字。女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。

5.古人幼時(shí)命名,成年取字。字是為了便于他人稱呼,對(duì)平輩或者尊輩一般稱字,如“蘇

東坡”。(x)

解析蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,“東坡居士”是他的號(hào)。

6.字和名在意義上往往有一定的聯(lián)系,往往用字來解釋名。有些人的字廣為人知,本

名反而隱沒于世,稱為“以字行”,如孟浩然,名不詳(一說名浩),字浩然。(4)

7.小名也叫小字,乳名,如曹操小名阿瞞,劉裕小名寄奴。(4)

8.號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:古人的名和字由父親或尊長取寫;

號(hào)由自己取定,只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。(x)

解析“號(hào)由自己取定”錯(cuò),號(hào)多為自己所起,亦有由他人所起的?!爸挥糜谧苑Q”錯(cuò),對(duì)

他人也可稱號(hào),以示尊敬。

9.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等人死后,依其生前事跡所給予的贊美性的稱

號(hào)叫謚號(hào)。如明崇禎帝謚號(hào)為“莊烈”,陶淵明謚號(hào)為“靖節(jié)”。(X)

解析“依其生前事跡所給予的贊美性的稱號(hào)”錯(cuò),謚號(hào)可褒可貶可中性,并非只是“贊美

性的“。

10.謚號(hào)可分為官謚和私謚兩大類,有美謚、平謚和惡謚之分。(4)

11.廟號(hào)是封建時(shí)代皇帝去世后,在太廟立室奉祀時(shí)所特起的名號(hào),如某祖、某宗等。

只有開國皇帝才可以稱“祖”,后繼者稱“宗”。(X)

解析“只有開國皇帝才可以稱‘祖E錯(cuò)。個(gè)別朝代的前幾任皇帝均可稱“祖”,如明朝朱元

璋稱“明太祖”,其子朱棣稱“明成祖”。

12.隋朝以前,并不是每個(gè)皇帝都有廟號(hào),因?yàn)榘凑盏淅?,只有文治武功和德行卓著?/p>

方可入廟奉祀。宋朝以后,每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。(X)

解析“宋朝以后”錯(cuò),應(yīng)是到了魏晉南北朝時(shí)期,廟號(hào)開始泛濫,而唐朝以后,除了某

些亡國之君以及短命皇帝外,皇帝大多有廟號(hào)。

13.尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào),或生前所加,或死后追加。

追加者亦可被視為謚號(hào)。(4)

14.對(duì)皇帝的稱呼,有廟號(hào)、年號(hào)和謚號(hào)等,廟號(hào)起于商朝,謚號(hào)起于周,年號(hào)自漢武

帝始。(4)

15.“髯齒匕”指小孩七八歲換牙期,代指童年。白居易《觀兒戲》曰:“髻齪七八歲,綺紈

三四兒。”3)

16.古代男子十八歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。(x)

解析“十八歲”錯(cuò),應(yīng)是‘二十歲”。

17.總角是古時(shí)少兒男未冠、女未笄時(shí)的一種發(fā)型,將頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻,形如兩個(gè)羊

角。后代用以稱少年時(shí)代,如“總角之宴,言笑晏晏"。(4)

18.女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華,到了十六歲會(huì)把頭發(fā)梳起來,插上簪子,表示已

到出嫁年歲。后稱女子待嫁為“待字”。(x)

解析“把頭發(fā)梳起來,插上簪子”即及笄,古代女子及笄之年為十五歲,而非“十六歲”。

19."而立"“不惑"''知命"都出自《論語?為政》,分別指三十歲、四十歲、六十歲。(x)

解析“知命”指五十歲。

20.“古稀”指七十歲;“耋”指七八十歲;“?!敝赴司攀畾q,古代有“耄年有罪不加身”的說

法;“期頤”指一百歲。(4)

21.“六親”,歷代說法不一,有的以父、子、兄、弟、夫、婦為“六親”,有的則以父、

母、兄、弟、妻、子為“六親”。(4)

22.古代以伯、仲、季、叔來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,季為老三,

叔排行最小。父之兄稱“伯父”,父之次弟稱為“仲父”。(X)

解析“季為老三,叔排行最小”錯(cuò),應(yīng)是“叔為老三,季排行最小”。同時(shí),“伯、仲、季、

叔”應(yīng)為“伯、仲、叔、季”。

23.古代男子對(duì)妻子的稱謂有夫人、娘子、拙荊、外子等,女子對(duì)丈夫的稱謂有丈人、

官人、郎君等。(X)

解析“外子”是妻子對(duì)丈夫的稱呼。

24.鴛鴦本為同命鳥,雙棲雙宿,所以古人用它來比喻夫婦。(4)

25.東床指女婿。對(duì)女婿稱“東床”,源于晉代著名大書法家王羲之“坦腹東床”的傳說。(Y)

26.在中國古代,千金用于敬稱富人家的女孩兒,今多用作對(duì)別人女兒的美稱。(4)

27.舅姑是古代婦女對(duì)母親的兄弟和父親的姐妹的稱呼,如“洞房昨夜停紅燭,待曉堂

前拜舅姑”。(X)

解析“母親的兄弟和父親的姐妹”錯(cuò),舅姑是古代婦女對(duì)丈夫的父母或男子對(duì)妻子的父

母的稱呼,“待曉堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。

28.綽號(hào)又叫外號(hào)或渾名,一般是他人根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名

字”,如唐代溫庭筠因面貌丑陋而被稱為“溫鐘館”。(4)

29.在古代,可以用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼一個(gè)人,如稱南宋詩人楊萬里為誠齋先生。也可

以將一個(gè)人的官地名作為他的稱謂,如稱柳宗元為柳河?xùn)|。(X)

解析在古代,可以用官地名來稱呼一個(gè)人,但稱柳宗元為柳河?xùn)|屬于“稱籍貫”。

30.“郡望”意為某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈雖是河南河陽人,但因昌黎韓氏為

唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為“韓昌黎”。(4)

31.紳是古代仕宦者圍于腰際的大帶,縉紳就是把笏板插在大帶間,指的是在朝廷中做

官之人。(x)

解析“指的是在朝廷中做官之人”錯(cuò),縉紳可以指有官職或做過官的人,引申為官宦的

代稱。

32.古代對(duì)百姓的常見稱謂有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎

元、氓等。(X)

解析青衫在古代可指學(xué)子或低級(jí)官員等,但不指百姓。

33.古代稱一些以技藝為職業(yè)的人,常在名前加職業(yè)名,如庖丁。(4)

34.古人為表示謙遜的態(tài)度,常用“愚”“鄙”“敝”等詞語自稱,謙稱自己或自己的事物不好,

還用,,卑”,,竊,,來謙稱自己身份低微。(*)

解析“竊”有“私下、私自”之意,使用時(shí)常有“冒失、唐突”的含義在內(nèi),并非“謙稱自己

身份低微”。

35.古代臣子對(duì)帝王的敬稱有萬歲、天子、陛下等,帝王的自謙之辭有寡人、朕、不轂

等。(X)

解析“朕”只是皇帝的自稱,不是謙稱。

36.讀書人的自謙之辭有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、

不佞、不肖,則表示自己沒有才能或不孝順。(X)

解析“不才、不佞、不肖”表示自己沒有才能或才能平庸,而非“不孝順”。

37.古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”“舍’等謙辭?!凹摇庇糜趯?duì)別人稱比自己的輩

分高或年紀(jì)大的親屬,如家父、家母?!吧嵊糜谥t稱自己的家或比自己小的親屬,如舍

侄、舍弟。(Y)

38.因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱自己為“在下”;小可是自

謙之辭,意思是自己很平常、不足掛齒。(Y)

39.陛,原指帝王宮殿的臺(tái)階?!氨菹隆笔浅剂胖]見帝王時(shí)所處的地位和位置,后來就成

為臣僚與帝王面對(duì)面時(shí)對(duì)帝王的敬稱?!暗钕隆币彩菍?duì)皇帝的尊稱。(x)

解析“殿下”是對(duì)皇子、親王等的敬稱。

40.閣下是對(duì)“三公”、郡守等有一定社會(huì)地位的人的敬稱,現(xiàn)在多用于外交場合,如大

使閣下。(4)

41.在古代,臣子常用“寡君”對(duì)別國謙稱本國國君,用“寡小君”對(duì)別國謙稱本國國君夫

人。如《秦晉嶗之戰(zhàn)》:“寡君聞吾子將步師出于敝邑。”《論語?季氏》:“稱諸異邦日

寡小君。”(Y)

42.稱謂前面加“先”,用于敬稱地位高的人或年長的人。如稱己經(jīng)退位的皇帝為先帝,

稱已經(jīng)去世的父親為先考或先父,稱已經(jīng)去世的母親為先慈或先妣,稱已經(jīng)去世的有才

德的人為先賢。(X)

解析稱謂前面加“先”,表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父,也指遠(yuǎn)古帝王。

43.稱君主為獨(dú)夫,稱一般人為豎子、小子等,表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》:

“今日往而不反者,豎子也!”《鴻門宴》:“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛并序》:“小

子無所畏,何敢助婦語!"(4)

行政區(qū)劃

1.《尚書?禹貢》記載,中國古代天下分九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊

州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國的代稱。(x)

解析徽州不屬于古代九州,應(yīng)為雍州。

2.“海外徒聞更九州,他生未卜此生休”[李商隱《馬嵬(其二)》“死去元知萬事空,但

悲不見九州同”(陸游《示兒》),兩詩中“九州”的含義應(yīng)該是一致的,都指中國。(Y)

3.“十二州”之說起于《尚書?堯典》,它是在“九州”的基礎(chǔ)上,增置幽、并、營三州而成。

3)

4.縣是我國的行政區(qū)劃單位名稱,始于春秋初期,最初設(shè)置在邊地,有國防作用。戰(zhàn)

國時(shí)期,縣已成為較普遍的地方行政區(qū)劃單位。(Y)

5.戰(zhàn)國時(shí)各國已普遍置郡,如蘇洵在《六國論》中說“洎牧以讒誅,邯鄲為郡”。戰(zhàn)國后

期,郡縣制已經(jīng)在各國較為普遍地實(shí)行,說明郡縣制在當(dāng)時(shí)已正式成為全國統(tǒng)一的行政

區(qū)劃。(X)

解析在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期郡縣制始終是分封制的附庸,至秦始皇統(tǒng)一六國后,郡縣制才正

式成為全國統(tǒng)一的行政區(qū)劃。

6.郡縣制萌生于春秋,演進(jìn)于戰(zhàn)國,正式確立于秦代。(1)

7.秦始皇采納李斯的建議,徹底廢除分封制,實(shí)行中央集權(quán)制,分天下為36郡。賈誼

《過秦論》中說“南取百越之地,以為桂林、象郡”,其中的“桂林、象郡”就是36郡中的

兩個(gè)郡。(x)

解析“'桂林、象郡’就是36郡中的兩個(gè)郡”錯(cuò)。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一六國,是年

即分天下為36郡。南海、桂林和象郡三郡,為秦始皇公元前214年南平百越后設(shè)置。

8.秦漢以后,管理萬戶以上縣的稱為縣長,萬戶以下稱縣令;唐代縣分上、中、下各

級(jí),管理縣的人不再有令、長之分;宋代臨時(shí)由京官管理縣政,稱知某縣事;明清改稱

知縣。(X)

解析秦漢以后,管理萬戶以上縣的稱為縣令,萬戶以下稱縣長。

9.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述,逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述,造成這一變化

的制度因素是郡縣制。如“張衡字平子,南陽西鄂人也”中,南陽是郡名,西鄂是縣名。川)

10.漢初,劉邦鑒于秦王朝孤立而亡的教訓(xùn),廣建王侯。先封“同姓七國”(韓、趙、楚、

淮南、燕、長沙、梁),后封“異姓九國”(楚、荊、代、齊、趙、梁、淮陽、淮南、燕),

實(shí)行了郡國并存制。(X)

解析先封韓、趙、楚、淮南、燕、長沙、梁“異姓七國”,后封楚、荊、代、齊、趙、

梁、淮陽、淮南、燕“同姓九國”。

11.中國行政區(qū)劃中真正地出現(xiàn)“州”一級(jí),始于西漢武帝。漢代設(shè)置9個(gè)州,州的長官

代表漢王朝監(jiān)察所轄的郡、國。(X)

解析漢代設(shè)置了13個(gè)州。

12.東漢設(shè)州牧,執(zhí)掌一州軍政大權(quán),州逐漸成為郡以上的一級(jí)行政區(qū)劃單位。全國的

行政區(qū)劃由郡縣制演變?yōu)橹菘たh制。(4)

13.漢代“州”開始成為一級(jí)行政區(qū)實(shí)體,中國的行政區(qū)劃進(jìn)入州制的新時(shí)期,經(jīng)三國、

兩晉、南北朝,直至唐代,州一直為中國最高的行政區(qū)劃單位。(X)

解析直至隋代,州一直為中國最高的行政區(qū)劃單位。

14.中國的行政區(qū)劃在唐宋時(shí)期進(jìn)入了道(路)制階段?!暗馈焙汀奥贰弊畛醵际潜O(jiān)察區(qū)的性質(zhì),

而后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。唐朝的最高行政區(qū)劃不是州或郡,而是“路”;宋朝的最高行政區(qū)劃

是“道”。(x)

解析唐朝的最高行政區(qū)劃是“道”,宋朝的最高行政區(qū)劃是“路”。

15.白居易在《琵琶行并序》的詩前小序里說“元和十年,予左遷九江郡司馬”,這說明

當(dāng)時(shí)九江是郡一級(jí)的行政區(qū)劃。(X)

解析“九江郡”,隋置,唐代叫江州或海陽郡,由后文“江州司馬青衫濕”可知,當(dāng)時(shí)九

江稱江州,是州一級(jí)的行政區(qū)劃。白居易詩與序中的“沼陽”“九江郡”用的是舊稱。

16.唐太宗依據(jù)山川形勢,劃分全國為十道,唐玄宗把“府”引進(jìn)行政區(qū)劃中來,唐道下

轄府、州,府、州下領(lǐng)縣。

17.漢至南北朝時(shí)期多稱高級(jí)官員及諸王治事之所為府。唐朝至清朝的行政區(qū)劃中,府

比縣高一級(jí)。府的長官叫作知府。(4)

18.“都護(hù)”一詞為官名,“都”為全部,“護(hù)”為帶兵監(jiān)護(hù),“都護(hù)唧為“總監(jiān)護(hù)”之意。到唐

玄宗開元、天寶時(shí),朝廷在內(nèi)地與邊地設(shè)有安東、安北、單于、安西、北庭、安南都護(hù)

府,這就是著名的六都護(hù)府。(x)

解析“在內(nèi)地與邊地”說法有誤,唐王朝在邊地設(shè)置都護(hù)府。在內(nèi)地重要地區(qū)設(shè)置都督

府,但不久即以權(quán)重而廢。

19.安史之亂以后,節(jié)度使制被濫用于內(nèi)地,使這種原為邊關(guān)所用的軍事制度變?yōu)閮?nèi)地

實(shí)際的行政區(qū)劃單位,而且大者連州十?dāng)?shù),小者亦兼三四。而唐初的行政區(qū)劃單位——

道,在安史之亂后已徒有虛名了。(4)

20.宋初正式廢去道制,改為路制。宋代路下為府、州,府、州之下為縣。府與州同級(jí),

地位與州相等。國都、陪都,皇帝誕生、居住和巡游過的地方以及地位重要的州,都改

置為府。(X)

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