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課時卷23實(shí)現(xiàn)人生的價值一、選擇題1.古人彈琴讀書、弈棋飲茶時,常燃一炷好香,借以清心醒神。研究表明,中藥熏香利用純天然藥物的芳香氣味,經(jīng)由人的嗅覺器官或皮膚吸收,通過神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)產(chǎn)生作用,可以使人身體與心靈達(dá)到平衡,對疾病防治具有一定效果。中藥熏香的使用表明()①人們可以根據(jù)自身需要賦予事物新的屬性②事物固有屬性是其價值形成的客觀基礎(chǔ)③只有通過親身實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)事物真正的價值④人的意識活動與人體生理活動是相互制約的A.①② B.①④C.②④ D.③④2.面對洶涌的疫情,醫(yī)護(hù)工作者們主動請戰(zhàn)、勇敢“逆行”,以生命的名義,用愛心的行動,緊急馳援疫情第一線,贏得了全社會的高度贊譽(yù),被稱為“最美逆行者”。他們的光輝事跡詮釋()A.只有為社會貢獻(xiàn)的人生才有真正的意義B.實(shí)現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件C.實(shí)現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)D.價值觀引導(dǎo)人們走向美好的人生道路3.如圖漫畫《誘惑》(仇春波)蘊(yùn)含的哲理有()誘惑①誘惑者和被誘惑者價值觀相同②誘惑者和被誘惑者價值觀不同③價值觀影響人們的認(rèn)識和行動④價值觀指導(dǎo)人們選擇人生道路A.①② B.②③C.③④ D.①④4.“一座島,兩個人,三生不離?!蓖趵^才夫婦默默堅(jiān)守開山島32年的事跡,感動了無數(shù)人。這座“饅頭大的島”,缺食少淡水,石多泥土少,飛鳥不做窩,臺風(fēng)時常擾。王繼才夫婦何以能在這里深深扎下根?他們的回答是:“守島就是守家,國安才能家安?!蓖趵^才的事跡給我們的哲學(xué)啟示是()①價值觀影響人生道路的選擇②人生價值的實(shí)現(xiàn)離不開艱苦奮斗的精神③在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人的自我價值④發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提A.①② B.①③C.②④ D.③④5.《北京市野生動物保護(hù)管理?xiàng)l例》于2020年6月1日起實(shí)施?!稐l例》完善了野生動物保護(hù)管理體系,堅(jiān)持了“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念,遵循了“全面保護(hù)、嚴(yán)格監(jiān)管、保障安全”的原則,有利于樹立全社會保護(hù)野生動物的意識,促進(jìn)人與自然和諧共生。該《條例》蘊(yùn)含的思想()①尊重了自然界和人類社會的物質(zhì)性,改造了客觀世界②發(fā)揮了上層建筑的調(diào)節(jié)作用,保證人民群眾生命安全③適應(yīng)了人們實(shí)踐的需要,有助于人們實(shí)踐活動的發(fā)展④反映了社會存在,引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷與選擇A.①② B.①④C.②③ D.③④6.著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為?!庇纱丝梢?)A.真理都是具體的B.價值判斷具有社會歷史性C.真理是有條件的D.價值判斷必須遵循客觀規(guī)律7.作為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力,人工智能已上升為國家戰(zhàn)略。在人工智能給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來新的機(jī)遇的同時,關(guān)于人機(jī)關(guān)系、AI倫理的探討也越來越多,引發(fā)了社會上的一些擔(dān)憂:人會不會被機(jī)器取代、人工智能是否安全可控、人與機(jī)器的責(zé)任如何界定……這要求我們在人工智能研究與應(yīng)用中應(yīng)該()①尊重規(guī)律,不應(yīng)該改變已有現(xiàn)狀②做好價值判斷,有所為有所不為③適可而止,回避人工智能的弊端④統(tǒng)籌兼顧,妥善的處理人機(jī)關(guān)系A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④8.電影《我和我的祖國》用兩個半小時的鏡頭,濃縮的是人民共和國的歷史,對準(zhǔn)的卻是“你”和“我”的生活。正如一名觀眾的留言:“你的名字,我們不知道;我們的國家,因你而強(qiáng)?!边@給我們的啟示是()①整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的②要在實(shí)現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上服務(wù)社會③要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值④社會提供的客觀條件是人生價值的源泉A.①② B.①③C.②④ D.③④9.新中國成立之初,百廢待興,一批在海外學(xué)習(xí)和工作的科學(xué)家毅然歸國,為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁。這是一長串閃光的名字:華羅庚、錢學(xué)森、師昌緒、鄧稼先、梁思禮、朱光亞……他們的身影,永遠(yuǎn)銘鐫在中華民族偉大復(fù)興的史冊中。這啟示新時代廣大青年應(yīng)該()①把艱苦奮斗精神作為實(shí)現(xiàn)人生價值的決定因素②在勞動和奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值③充分利用社會提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價值④把個人的理想追求融入到國家和民族事業(yè)中A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.在抗疫過程中,廣大醫(yī)務(wù)人員英勇奮戰(zhàn),人民解放軍指戰(zhàn)員勇挑重?fù)?dān),科技工作者協(xié)同攻關(guān),社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、新聞工作者、志愿者堅(jiān)守崗位,快遞、環(huán)衛(wèi)、抗疫物資生產(chǎn)運(yùn)輸人員不辭勞苦,億萬普通勞動者默默奉獻(xiàn),武漢人民、湖北人民堅(jiān)忍不拔,社會各界和港澳臺同胞、海外僑胞捐款捐物。中華兒女風(fēng)雨同舟、守望相助,筑起了抗擊疫情的巍峨長城。這就是新時代最可愛的人。從唯物史觀看,他們之所以是最可愛的人,是因?yàn)?)①人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體和真正英雄②勞動者在勞動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富才是對社會的貢獻(xiàn)③億萬普通勞動者默默奉獻(xiàn)決定著抗疫的成?、軇趧诱叩纳a(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②③ D.③④11.中央宣傳部、中央文明辦等六家單位印發(fā)了關(guān)于評選表彰第七屆全國道德模范的通知。第七屆全國道德模范評選分為“助人為樂模范”“見義勇為模范”“誠實(shí)守信模范”“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”“孝老愛親模范”五類。其中的“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀()A.國家層面的價值目標(biāo)B.公民個人層面的價值準(zhǔn)則C.社會層面的價值取向D.民族層面的價值追求12.2020年9月8日,習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號獲得者鐘南山、張伯禮、陳薇、張定宇頒授勛章獎?wù)?,以褒獎他們對抗擊新冠疫情作出的突出貢獻(xiàn)。這說明()①英雄人物創(chuàng)造歷史的核心價值得到充分體現(xiàn)②國家對個人的褒獎是勞動和奉獻(xiàn)的價值回報③個人的人生價值只有在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)④人民群眾推動社會變革的主體地位不斷增強(qiáng)A.①② B.②③C.①④ D.③④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。一部科學(xué)發(fā)展史,亦是一部科學(xué)家的精神風(fēng)貌史。近日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》,要求全社會自覺踐行、大力弘揚(yáng)以愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人為內(nèi)涵的新時代科學(xué)家精神。馬克思主義認(rèn)為,人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。尊崇科學(xué)家、弘揚(yáng)科學(xué)家精神,說到底,就是尊重并調(diào)動一切有利于生產(chǎn)力與社會發(fā)展的最核心要素。到2020年,我國綜合科技創(chuàng)新能力要進(jìn)入世界前15位、科技貢獻(xiàn)率要達(dá)到60%,要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),離不開落地生根的科學(xué)家精神;邁入創(chuàng)新型國家,鼓勵更多科技工作者“把論文寫在祖國的大地上,把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中”,還是離不開春華秋實(shí)的科學(xué)家精神。高水平的科技人才、全社會的科技素養(yǎng),最終都要靠春風(fēng)化雨的科學(xué)家精神來濡染、來培育。一句話,在“核心技術(shù)要不來、買不來、討不來、化緣不來”的今天,關(guān)注科學(xué)家精神的弘揚(yáng)與生成,是一個現(xiàn)實(shí)的重大命題。結(jié)合材料,運(yùn)用價值觀的知識,說明新時代弘揚(yáng)科學(xué)家精神的原因。14.閱讀材料,完成下列要求?!鞍炎钗V氐牟∪怂偷轿疫@來!”十七年前,一位年近七旬的老人站了出來。從非典出現(xiàn)到消失的一年時間里,他始終戰(zhàn)斗在抗擊非典的第一線。他將自己的安危置外,不顧風(fēng)險地救治病人、尋找治療的方法。2020年,新型冠狀肺炎的疫情蔓延至全國,耄耋之年的他告誡我們不要去武漢,自己卻在說這句話的兩天前悄悄地去了武漢。他是“身著白衣,心有緞錦”的白衣天使;是實(shí)事求是敢說真話的剛正之人;是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的無雙國士。他是鐘南山院士。2020年9月1日,“共和國勛章”獲得者鐘南山出現(xiàn)在《開學(xué)第一課》,在節(jié)目中鐘南山表示:“人的生命是第一寶貴的,人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命,這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)。習(xí)近平主席講,要把人民的生命安全和身體健康放在第一位,為此我們可以不惜一切代價?!边@段話瞬間沖上中國媒體熱搜榜。這個垂垂老矣本該安享晚年的老人,卻在國家需要他的時候選擇不懼危險,敢于和病毒正面對抗。76天的時間里武漢從一開始的“混亂”到逐漸恢復(fù)秩序,到如今已經(jīng)和原來沒有區(qū)別,從一開始的閉門不出,到如今恢復(fù)正常,鐘南山和醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)做出的貢獻(xiàn)不言而喻,這其中付出了多少努力,是常人無法想象的。(1)“共和國勛章”獲得者鐘南山的感人事跡,對我們實(shí)現(xiàn)人生價值有什么啟示?(2)班級舉行“學(xué)習(xí)鐘南山先進(jìn)事跡,爭做新時代建設(shè)者”主題班會,請列舉兩個發(fā)言要點(diǎn)。課時卷231.解析:中藥熏香利用純天然藥物的芳香氣味,經(jīng)由人的嗅覺器官或皮膚吸收,通過神經(jīng)和循環(huán)系統(tǒng)產(chǎn)生作用,可以使人身體與心靈達(dá)到平衡,對疾病防治具有一定效果,中藥熏香的使用表明事物固有屬性是其價值形成的客觀基礎(chǔ),人的意識活動與人體生理活動是相互制約的,②④符合題意。事物屬性是事物本身固有的,是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們不能根據(jù)自身需要賦予事物新的屬性,①錯誤;“只有通過親身實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)事物真正的價值”說法太絕對,③排除。答案:C2.解析:人的價值在于奉獻(xiàn)價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),“最美逆行者”積極奉獻(xiàn)社會,實(shí)現(xiàn)人生的價值,A正確。材料未涉及社會提供的客觀條件,也就不體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件,B不選。材料主要是強(qiáng)調(diào)人的奉獻(xiàn),未體現(xiàn)有關(guān)人素質(zhì)的全面提高,C不選。材料強(qiáng)調(diào)人的奉獻(xiàn),未強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)人們走向美好的人生道路,D不選。故本題選A。答案:A3.解析:本題考查價值觀的作用。漫畫中,我們無法看出誘惑者的價值觀和老鼠的價值觀是否相同,①②錯誤。價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用,影響人們的認(rèn)識和行動,價值觀指導(dǎo)人們選擇人生道路,只有在正確價值觀的指導(dǎo)下,人們才能做出正確的行為選擇,③④正確。答案:C4.解析:在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值而不是自我價值,故③錯誤;社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提,故④錯誤。答案:A5.解析:《條例》蘊(yùn)含的思想屬于意識,并不能改造客觀世界,①錯誤。該《條例》蘊(yùn)含的思想保證了人民群眾的生命安全的說法錯誤,②排除。針對人們對野生動物的捕殺、濫食,北京市出臺相關(guān)《條例》,引導(dǎo)人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,樹立全社會保護(hù)野生動物的意識,促進(jìn)人與自然和諧共生,這適應(yīng)了人們實(shí)踐的需要,有助于人們實(shí)踐活動的發(fā)展,也反映了社會存在,引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷與選擇,③④符合題意。故本題選D。答案:D6.解析:人們的價值判斷會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,真理開始時不被認(rèn)可說明了價值判斷具有社會歷史性,B正確。A、C、D均不符合題意。答案:B7.解析:①錯誤,“不應(yīng)該改變已有現(xiàn)狀”的說法過于絕對,因?yàn)槭挛锸沁\(yùn)動變化發(fā)展的;③錯誤,矛盾具有普遍性,回避人工智能的弊端不能真正解決問題。答案:C8.解析:“你的名字,我們不知道;我們的國家,因你而強(qiáng)。”這給我們的啟示是整體與部分是相互聯(lián)系,密不可分的,我們要在實(shí)現(xiàn)自我價值的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值,①③正確。②④說法錯誤。答案:B9.解析:科學(xué)家歸國為祖國建設(shè)鞠躬盡瘁,永遠(yuǎn)銘鐫在中華民族偉大復(fù)興的史冊中,②④正確且符合題意。艱苦奮斗的精神有利于實(shí)現(xiàn)人生價值,但不是決定因素,①錯誤。題干強(qiáng)調(diào)的是個人堅(jiān)持正確的人生價值觀,沒有強(qiáng)調(diào)利用社會的客觀條件,③不選。答案:D10.解析:材料中,在抗疫的過程中,無論是奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員、科技工作者還是快遞、環(huán)衛(wèi)工人等,億萬普通勞動者默默奉獻(xiàn),筑起了抗擊疫情的巍峨長城,充分說明了人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體和真正英雄,勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①④正確。勞動者創(chuàng)造精神財富同樣也是對社會的貢獻(xiàn),該選項(xiàng)表述不當(dāng),排除②。億萬普通勞動者默默奉獻(xiàn)有助于抗疫的勝利,但不能起決定作用,排除③。答案:B11.解析:愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,故“誠實(shí)守信”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準(zhǔn)則,B正確切題。A、C、D都不符合題意。答案:B12.解析:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,①說法錯誤。習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)稱號獲得者頒授勛章獎?wù)拢园勊麄儗箵粜鹿谝咔樽鞒龅耐怀鲐暙I(xiàn),這是國家對個人的褒獎,是勞動和奉獻(xiàn)的價值回報,表明了個人的人生價值只有在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn),②③符合題意。材料未涉及人民群眾推動社會變革的內(nèi)容,④不合題意。故本題選B。答案:B13.答案:①價值觀對我們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)?。②新時代科學(xué)家精神符合生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的要求,是解決核心技術(shù)不足、人才缺乏等問題的迫切需要。③有利于促進(jìn)科技創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國家,提高全社會科技素養(yǎng)。④提高我國經(jīng)濟(jì)的核心競爭力(國際競爭力),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動能。

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