空巢老人相關(guān)資料

三、為什么會產(chǎn)生空巢老人（1）大量農(nóng)民外出打工。自上世紀(jì)90年代后期，外出打工成為一種現(xiàn)象，直到去年開始出現(xiàn)農(nóng)民工回流。在這十幾年間，大量的農(nóng)民工活躍在城市，為城市的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在農(nóng)村必然會出現(xiàn)空巢老人現(xiàn)象，而且時間長，已經(jīng)造成了后果。2009年，全國農(nóng)民工總量為2.3億人，外出農(nóng)民工數(shù)量為1.5億人，其中，16歲-30歲的占61.6%1.據(jù)此推算，2009年外出新生代農(nóng)民工數(shù)量在8900萬左右，如果將8445萬就地轉(zhuǎn)移農(nóng)民工中的新生代群體考慮進(jìn)來，我國現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工總數(shù)約在1億人左右。這表明，新生代農(nóng)民工在我國2.3億（2008年為2.25億）職工中，已經(jīng)占將近一半。如此大量的農(nóng)民工活躍在城市，他們的家人誰在照顧？中國是一個農(nóng)業(yè)大國，超過一半的人口生活在農(nóng)村。農(nóng)村的配套設(shè)施有限，并不能像城市一樣依靠志愿者、依靠社區(qū)解決部分空巢老人問題。農(nóng)村的空巢老人誰去關(guān)懷？長此以往影響的不僅僅是農(nóng)村，它影響的中國。（2）城市壓力生活壓力過大。隨著城市的發(fā)展，城市生活工作節(jié)奏越來越快，相應(yīng)的對親情的付出在下降。“工作累，不想回家，沒時間回家”成為最常用的借口。新華網(wǎng)去年進(jìn)行的一項(xiàng)有關(guān)帶薪休假的調(diào)查顯示，選擇不休假者占了70.62%。長期的不休息、高壓力，使得處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)正在持續(xù)上升，資料顯示，北京、上海和廣東的亞健康發(fā)生率分別達(dá)75.3%、73.5%和73.4%。我們看到現(xiàn)在城市壓力大的原因是多方面的房價高、生活節(jié)奏快、家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)421，一對夫婦要贍養(yǎng)4位老人，撫養(yǎng)一個孩子。但是這些都是外在的原因，并不能成為借口。工作第一，生活第二這是一個時代的焦慮癥（3）對經(jīng)濟(jì)利益的最求導(dǎo)致了中國幾千年傳統(tǒng)道德的缺失。百善孝為先，這是中國幾千年文化的傳承。但是現(xiàn)代社會對物質(zhì)的需求、對金錢的需求導(dǎo)致很多社會問題，為遺產(chǎn)家人反目。中國古人講究仁義禮智信，講究忠恕和孝道，偶爾還信點(diǎn)兒鬼神，做了壞事怕遭報應(yīng)。當(dāng)代中國人在吸收了西洋的物質(zhì)文明后，在吸收其精神文明方面仍有爭論。前一陣，國內(nèi)媒體還就是否有“普適價值”爭論不休。其實(shí)，何必拘泥于那些概念呢？無論中西，無論發(fā)達(dá)還是落后，人總是有共同追求的東西的，任何民族也不會拒絕誠實(shí)，拒絕善良，拒絕平等。之所以出現(xiàn)這種爭論，是因?yàn)楸久褡逦拿鞯膫鞒?，遭遇了“文革”式的毀滅和隨之而來的物欲侵襲，深深地不自信，外在反映是基本道德的缺失有些人可能會反駁：“不是我不孝順，我現(xiàn)在努力賺錢，等我有了錢，我會彌補(bǔ)的?！钡俏覀円吹?，什么程度是有錢，難道要等到“子欲孝，而親不在”？老人還有多少時間去等待。（4）現(xiàn)代城市的居住格局?，F(xiàn)代城市都是高樓大廈，鄰里互不認(rèn)識，交流少或無交流。與過去那種大院模式形成鮮明對比。來自社會學(xué)家和心理學(xué)家的權(quán)威調(diào)查表明：許多長期生活在這種環(huán)境里的人，在人際關(guān)系中極易形成一種病態(tài)的離群索居、薄情寡義的行為，同時還會產(chǎn)生自我封閉、脾氣乖僻、性格偏執(zhí)、心胸狹窄等變態(tài)心理。專家們認(rèn)為，對于居住在這種環(huán)境中的老年人來說，由于退休后難以同社會接觸，就會加速他們精神上的衰老，思維能力和判斷能力也會迅速衰退，甚至?xí)T發(fā)老年性癡呆、老年性抑郁癥和其他老年性精神、心理疾病。對于因居住在封閉環(huán)境中引發(fā)的各種心理癥狀（5）由于現(xiàn)在家庭基本都是一個孩子，在孩子上大學(xué)后，父母基本就開始處于空巢狀態(tài)?，F(xiàn)在父母都希望自己的孩子出去闖，而孩子也很少能上完學(xué)后回到父母所在城市工作。四、發(fā)達(dá)國家老年人空巢現(xiàn)狀及中國空巢老人問題的關(guān)系：1國外現(xiàn)狀在發(fā)達(dá)國家“空巢家庭”出現(xiàn)較早，現(xiàn)在十分普遍，老人與子女同住的只占10％至30％，除了日本，大多數(shù)老年人均與子女分居。美國第二次世界大戰(zhàn)前，52％的老年人與子女同住，到了上個世紀(jì)80年代，與子女同住的只有百分之十幾。在比利時、丹麥、法國和英國，上個世紀(jì)80年代初，全部家庭戶中65歲以上獨(dú)居者占11％。瑞典獨(dú)居老年人達(dá)到40％，即每10個老年人中就有4人獨(dú)居。2事例：現(xiàn)年58歲的美國田納西州諾克斯維爾市婦女瑪麗·琳已經(jīng)收養(yǎng)了5個“猴子兒女”?，F(xiàn)年59歲的美國密蘇里州瓦帕皮羅市婦女洛麗·約翰遜和丈夫杰姆一共生有6個兒女，在6個兒女成長的過程中，洛麗始終感到自己是世界上最忙碌的人，從來都沒有過哪怕片刻的安寧。然而當(dāng)6個孩子紛紛長大、先后成家立業(yè)并搬離父母的家中后，洛麗感到自己的家頓時變成了一座空蕩蕩的大屋子，她因此患上了嚴(yán)重的“空巢綜合征”，心情抑郁和沮喪的她在醫(yī)院中住了3個月時間。為了擺脫孤獨(dú)的生活，洛麗出院后就收養(yǎng)了一只名叫杰西的僧帽猴，當(dāng)做自己的“新女兒”進(jìn)行撫養(yǎng)。事實(shí)上，洛麗是美國越來越多迷上收養(yǎng)猴子的孤獨(dú)父母之一。許多美國父母在兒女紛紛成家立業(yè)、離開自己后，都患上了“空巢綜合征”，心情極度沮喪，整天無所事事。為了擺脫這種孤獨(dú)的生活，許多美國空巢老人或沒有兒女的父母都紛紛追逐起了一種富有爭議的新潮流——養(yǎng)只猴子當(dāng)兒女！這種新潮流已經(jīng)被拍成紀(jì)錄片《我的猴子嬰兒》。3原因：“我能”精神。美國許多老年人雖年事已高，卻仍具備“我能”的獨(dú)立精神。即使進(jìn)入耄耋之年，許多人依然獨(dú)自駕車出行、打球甚至周游世界。他們不愿居住在子女家中或接受特殊看護(hù)，寧可生活在自己家中。4發(fā)達(dá)國家集中做法（1）互助社區(qū)艾倫夫婦和居住在周圍的一些老人組成互助團(tuán)體。這一非營利性組織為會員提供交通出行、日常修理、醫(yī)療陪護(hù)等服務(wù)。全美現(xiàn)有100多個這樣的社區(qū)。雖然互助社區(qū)對需要特殊看護(hù)的老人來說不是“萬靈藥”，但足以幫助老人解決生活中遇到的小難題，如無法前往商店購物、維修人員不愿修理小故