2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題精講精練（6份打包含答案）

2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題精講精練（6份打包含答案）文言文閱讀

——句子翻譯

第一部分；翻譯方法

一、直譯：字字落實(shí)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句的對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。當(dāng)然，有一些發(fā)語(yǔ)詞、助詞無(wú)法直接譯出，則不必譯出。

二、意譯：靈活變通

文言文句式靈活，省略句、倒裝句較多，而且詞類(lèi)經(jīng)?；钣?，有時(shí)直譯會(huì)使句子不通順或表意不夠明確。在這種情況下，自然不能被原文束縛，不能機(jī)械地采用直譯，而應(yīng)采用意譯，使句子語(yǔ)氣順暢，意思明確。意譯，多用于一詞或短語(yǔ)的翻譯。翻譯中需要意譯的多是使用固定詞語(yǔ)或修辭手法（比喻、互文、用典、借代、委婉）的地方。

（一）比喻

1.縱一葦之所如。

譯文：

2.夫秦王有虎狼之心。

譯文：

（二）典故

1.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

譯文：

2.請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾

譯文：

（三）互文

1.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。

譯文：

2.十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。

譯文：

（四）委婉

古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利，或出于外交的需要，有時(shí)故意不直陳其事，而把話說(shuō)得很含蓄，這就是委婉。翻譯時(shí)應(yīng)還原其本來(lái)的意思。

1.季氏將有事于顓臾

譯文：

2.生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。

譯文：

（五）借代

1.藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。

譯文：

2.縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

譯文：

三、結(jié)合語(yǔ)境推斷

既要顧忌上下文，還要考慮社會(huì)背景、知識(shí)積累、情理事理等。在翻譯文言文時(shí)，應(yīng)真正做到字回到詞中，詞回到句中，句回到段中，段回到篇中。

1.荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍首金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？"於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”

譯文：

2.洪邁字景盧。紹興十五年中第。乾道六年，除知贛州。辛卯歲饑，贛適中熟，邁移粟濟(jì)鄰郡。

譯文：

3.茂（指茂州）有兩道，正道自濕山（地名）趨長(zhǎng)平（地名），絕嶺而上，其路險(xiǎn)以高；間道自青崖關(guān)趨刁溪，循江而行，其路夷以徑。

譯文：

第二部分：鞏固提升

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊景公之晉，從平公飲，師曠侍坐。景公問(wèn)政于師曠曰：“太師將奚以教寡人？"師曠曰：“君必惠民而已?！敝凶坪?，將出，又復(fù)問(wèn)政于師曠曰：“太師奚以教寡人？"師曠曰：“君必惠民而已矣?！本肮鲋幔瑤煏缢椭?，又問(wèn)政于師曠。師曠曰：“君必惠民而已矣。"景公歸，思，未醒，而得師曠之所謂。公子尾、公子夏者，景公之二弟也，甚得齊民，家富貴而民說(shuō)之，擬于公室，此危吾位者也。今謂我惠民者，使我與二弟爭(zhēng)民耶？于是反國(guó)，發(fā)廩粟以賦眾貧，散府余財(cái)以賜孤寡。倉(cāng)無(wú)陳粟，府無(wú)余財(cái)，宮婦不御者出嫁之，七十受祿米。鬻德惠施于民也，已與二弟爭(zhēng)民。居二年，二弟出走，公子夏逃楚，公子尾走晉。景公與晏子游于少海，登柏寢之臺(tái)而還望其國(guó)，曰：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世將孰有此？”晏子對(duì)曰：“其田成氏乎！"景公曰：“寡人有此國(guó)也，而曰田成氏有之，何也？”晏子對(duì)曰：“夫田成氏甚得齊民。其于民也上之請(qǐng)爵祿行諸大臣下之私大斗斛區(qū)釜以出貸小斗斛區(qū)釜以收之。殺一牛，取一豆肉，余以食士。終歲，布帛取二制焉，余以衣士。故市木之價(jià)，不加貴于山；澤之魚(yú)鹽龜鱉蠃蚌，不貴于海。君重?cái)浚锍墒虾袷?。齊嘗大饑，道旁餓死者不可勝數(shù)也，父子相牽而趨田成氏者不聞不生。故秦周之民相與歌之曰：‘謳乎，其已乎！苞乎，其往歸田成子乎！’今田成氏之德而民之歌舞，民德歸之矣。故曰：‘其田成氏乎！’"公泫然出涕曰：“不亦悲乎！寡人有國(guó)而田成氏有之。今為之奈何？”晏子對(duì)曰：“君何患焉？若君欲奪之，則近賢而遠(yuǎn)不肖，治其煩亂，緩其刑罰，振貧窮而恤孤寡，行恩惠而給不足，民將歸君，則雖有十田成氏，其如君何？"

（節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》）

1.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

其于民A也B上之C請(qǐng)爵祿D行諸大臣E下之F私大斗斛區(qū)釜以出G貸H小斗斛區(qū)釜以收之。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賦，意為授予、給予。與《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”的“賦"意思不同。

B.豆，古代食器。與《魚(yú)我所欲也》中“一簞食，一豆羹”的“豆"意思相同。

C.歸，意為歸附。與《短歌行》中“天下歸心”的“歸"意思不同。

D.涕，文中指眼淚。與成語(yǔ)“痛哭流涕”的“涕"意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊景公向師曠問(wèn)政，師曠三次回答的內(nèi)容一樣，主要是師曠不愿意回答景公提出的問(wèn)題，因此用這種方法來(lái)應(yīng)付。

B.齊景公為了施惠于民，給貧困的人發(fā)放糧食，把府庫(kù)中多余的財(cái)物賜給孤寡，一系列的做法贏得了百姓的擁護(hù)。

C.齊景公登上柏寢之臺(tái)，為國(guó)家的雄偉壯觀而感慨，晏子卻給他潑了一盆冷水，晏子說(shuō)后世田成氏將擁有這個(gè)國(guó)家，并給出了理由。

D.齊景公擔(dān)憂自己的國(guó)家被田成氏占去，晏子回答他若想奪回需要做親近賢人而疏遠(yuǎn)不賢的人等一系列得民心的事情。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）家富貴而民說(shuō)之，擬于公室，此危吾位者也。

（2）齊嘗大饑，道旁餓死者不可勝數(shù)也，父子相牽而趨田成氏者不聞不生。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

昌國(guó)君樂(lè)毅為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊，下七十余城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死?；萃跫次?，用齊人反間，疑樂(lè)毅，而使騎劫代之將。樂(lè)毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單欺詐騎劫，卒敗燕軍，復(fù)收七十城以復(fù)齊。燕王悔，懼趙用樂(lè)毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人讓樂(lè)毅，且謝之曰：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍者，為將軍久暴露于外，故召將軍且休計(jì)事。將軍過(guò)聽(tīng)，以與寡人有郄，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”

望諸君乃使人獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質(zhì)之罪，以傷先王之明，而又害于足下之義，故遁逃奔趙。自負(fù)以不肖之罪，故不敢為辭說(shuō)。今王使使者數(shù)之罪，臣恐付御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以書(shū)對(duì)。臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱(chēng)于后世。若先王之怨雪恥，夷萬(wàn)乘之強(qiáng)國(guó)，收八百歲之畜積，及至棄群臣之曰，余令詔后嗣之遺義，執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，施及氓隸，皆可以教于后世。臣聞古之君子，交絕不出惡聲：忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞數(shù)奉教于君子矣恐侍御者之親左右之說(shuō)而不察疏遠(yuǎn)之行也。故敢以書(shū)報(bào)，唯君之留意焉。"

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》,有刪改）

1.文中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

臣雖A不佞B數(shù)奉教C于君子矣D恐侍御者E之親F左右之說(shuō)G而不察H疏遠(yuǎn)I之行也。

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“燕王乃使人讓樂(lè)毅”與“使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于"（《蘇武傳》）兩句中的“讓”字含義相同。

B.“何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎"與“度道里會(huì)遇之禮畢”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“遇"字含義相同。

C.“望諸君乃使人獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王”與“如耿蘭之報(bào)"（《祭十二郎文》）兩句中的“報(bào)”字含義不同。

D.“收八百歲之畜積"與“雞豚狗彘之畜”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“畜"字含義不同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.樂(lè)毅投奔趙國(guó)后，燕惠王非常后悔，主要原因是他意識(shí)到自己被左右侍臣蒙蔽了，竟然讓騎劫代替樂(lè)毅的職務(wù)，這說(shuō)明他善于自省。

B.樂(lè)毅在給燕王的回信中寫(xiě)自己之所以回信，是想讓燕惠王明察先王任用愛(ài)護(hù)自己的理由，并進(jìn)一步表明自己事奉先王的拳拳之心。

C.樂(lè)毅在給燕王回信中寫(xiě)道：古代的君子在交情斷絕時(shí)也不說(shuō)對(duì)方的壞話；忠臣離開(kāi)本國(guó)時(shí)，也不為自己的名節(jié)辯白。由此，我們可見(jiàn)其對(duì)先王的忠心。

D.樂(lè)毅在給燕王的回信中，對(duì)新主燕惠王聽(tīng)信讒言、用人不當(dāng)提出了委婉的批評(píng)。從中可見(jiàn)，無(wú)論是才干還是忠心，樂(lè)毅都堪稱(chēng)一代名將。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）將軍過(guò)聽(tīng)，以與寡人有郄，遂捐燕而歸趙。

（2）執(zhí)政任事之臣，所以能循法令，施及氓隸，皆可以教于后世。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

劉備令關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。吳將呂蒙拜漢昌太守與關(guān)羽分土接境，知羽梟雄有并心，且居上流，其勢(shì)難久。蒙乃密陳計(jì)策曰：“今征虜守南郡潘璋將游兵萬(wàn)人循江上下應(yīng)敵所在蒙為國(guó)家前據(jù)襄陽(yáng)。如此，何憂于操？何賴(lài)于羽？”將圖之，會(huì)羽討樊，留兵將備南郡。蒙上疏曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治病為名，羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽(yáng)。大軍浮江，晝夜驅(qū)上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可擒也。"遂稱(chēng)病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。羽果信之，稍撤兵赴樊。權(quán)遂遣蒙在前，伏其精兵于艚艫中，使白衣?lián)u櫓作商賈服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡縛之，是故羽不聞知。蒙入據(jù)城，盡得羽將士家屬，皆撫慰，約令軍不得干歷人家、有所求取。羽還，在道路，數(shù)使人與蒙相聞，蒙輒厚遇其使。羽使人還，咸知家門(mén)無(wú)恙，見(jiàn)待過(guò)于平時(shí)，故羽吏士無(wú)斗心，皆委羽而降，即父子俱獲。

（節(jié)選自《反經(jīng)·三國(guó)權(quán)》）

材料二：

（陸）遜遺書(shū)與羽，極其推崇。羽意大安，稍撤兵以赴樊。權(quán)聞之，遂行。先遣蒙在前，蒙至潯陽(yáng)，盡伏其精兵艚艫中，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行。羽所置江邊屯候，盡收縛之，故羽不聞知，直抵南郡。傅士仁、糜芳皆降。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰。有取民一笠以覆官鎧者，其人系蒙鄉(xiāng)里，垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧，府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。羽還，在道路數(shù)使人與蒙相問(wèn)。蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問(wèn)，或手書(shū)示信，使還，私相參訊，咸知家門(mén)無(wú)恙，見(jiàn)待過(guò)于平時(shí)，故吏士無(wú)斗心，羽遂成擒。

（節(jié)選自《智囊·詭道卷》）

1.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

今征A虜B守C南郡D潘璋將E游兵F萬(wàn)人G循江H上下I應(yīng)敵J所在K蒙為L(zhǎng)國(guó)家M前據(jù)N襄陽(yáng)。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.疏，名詞活用為動(dòng)詞，譯為上奏章，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意思相同。

B.委，舍棄，與《得道多助，失道寡助》“委而去之"中的“委”意思相同。

C.遺，送，與《師說(shuō)》“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也"中的“遺”意思不同。

D.咸，都，與《蘭亭集序》“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集"中的“咸”意思相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.呂蒙有憂患意識(shí)，他深知關(guān)羽作戰(zhàn)勇武，歷來(lái)覬覦東吳，其軍隊(duì)駐扎在長(zhǎng)江上游，日久必定對(duì)東吳不利，于是謀劃對(duì)其動(dòng)手。

B.呂蒙治軍嚴(yán)明，他嚴(yán)令部眾不得冒犯百姓，索取錢(qián)物，還下令將城中府庫(kù)的財(cái)寶貼上封條，并不啟用，只等孫權(quán)來(lái)后再作處理。

C.呂蒙將關(guān)羽設(shè)置在江邊的哨兵盡數(shù)捕獲，并嚴(yán)密封鎖消息，關(guān)羽對(duì)此毫無(wú)所知，還在帶兵回奔南郡時(shí)多次派人向呂蒙詢(xún)問(wèn)消息。

D.兩則材料都談到了“大意失荊州"這一歷史事件，關(guān)羽因輕信陸遜對(duì)他的推崇，而把南郡守軍陸續(xù)調(diào)往樊城是他“大意”的表現(xiàn)之一。

4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）遂稱(chēng)病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。

（2）有取民一笠以覆官鎧者，其人系蒙鄉(xiāng)里，垂涕斬之。文言文閱讀

——特殊句式

第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)

一、判斷句

判定判斷句的方法有二：

一是看外在語(yǔ)言標(biāo)志，“……者……也"“……也”“……者……"，以及副詞“皆”“誠(chéng)"“則”“乃"“必”“非"“本”等。

二是從特征入手，判斷句的特征之一就是謂語(yǔ)部分是名詞或名詞性短語(yǔ)。如“賂秦而力虧，破滅之道也"，“破滅之道”就是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，符合判斷句的特征。

“是"字在文言文中一般作指示代詞“這”講，偶爾有作判斷動(dòng)詞的。例如“是造物者之無(wú)盡藏也"中的“是”作“這"講，“也”才是判斷標(biāo)志詞；“自言本是京城女"中的“是”，就是一個(gè)判斷動(dòng)詞。

1.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

A.

B.

C.

D.

2.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.噌吰者，周景王之無(wú)射也

B.秦，虎狼之國(guó)

C.無(wú)惻隱之心，非人也

D.端章甫，愿為小相焉

二、被動(dòng)句

判斷被動(dòng)句的方法，主要有三種：

（1）從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類(lèi)：

①“為"“為……所……”或“……為所……"。

②“于”或“受……于……"。

③“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……"。

④“被”字。

（2）從語(yǔ)法入手，看主語(yǔ)是不是受動(dòng)者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒(méi)有標(biāo)志詞，但含有被動(dòng)意，所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的，還需要考慮主語(yǔ)是不是謂語(yǔ)的受動(dòng)者。

（3）巧借“添"“變”二法。

①在動(dòng)詞前或后加上“被"而未改變句子基本意義的，是被動(dòng)句。

②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的，是被動(dòng)句。如“函谷舉”，可以將其變?yōu)椤芭e函谷"。

1.下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）

A.不者，若屬皆且為所虜

B.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

C.終必不蒙見(jiàn)察

D.夫禍患常積于忽微

2.下列各組句子中，不屬于被動(dòng)句的一組是（）

A.

B.

C.

D.

三、倒裝句

倒裝句有以下幾種情況：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置和主謂倒裝。倒裝句是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則相比較而言的，因此首先要知道現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)句的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，再看文言文的句式特點(diǎn)。

1.賓語(yǔ)前置句

判斷賓語(yǔ)前置句，主要看標(biāo)志。

（1）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；②代詞——之、余、吾等。

（2）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①疑問(wèn)句；②疑問(wèn)代詞——何、安、焉等。

（3）用“之”“唯……是（之）"“是”作標(biāo)志，如“句讀之不知"“唯你是問(wèn)”等。

另外，還有兩種特殊情形：一是介詞賓語(yǔ)前置，如“一言以蔽之"；二是“自”字前置，如“秦人不暇自哀"等。

（1）下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）

A.夫晉，何厭之有

B.然而不王者，未之有也

C.句讀之不知，惑之不解

D.微斯人，吾誰(shuí)與歸

（2）下列各句中，不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）

A.如或知爾，則何以哉

B.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日

C.固一世之雄也，而今安在哉

D.不然，籍何以至此

（3）下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

A.

B.

C.

D.

2.定語(yǔ)后置句

定語(yǔ)后置句都有一定的標(biāo)志詞，主要有以下幾種情況：

（1）中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者，如：馬之千里者

（2）中心詞＋有＋定語(yǔ)＋者，如：鄭人有買(mǎi)履者

（3）中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者，如：縉紳而能不易其志者

（4）中心詞＋之＋定語(yǔ)，如：仰觀宇宙之大

另有數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，常常后置，如：軍書(shū)十二卷。

（1）下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.宋人有善為不龜手之藥者

B.石之鏗然有聲者

C.茍以天下之大

D.莊宗受而藏之于廟

（2）下列各句中，不屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）

A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

B.鑄以為金人十二

C.送匈奴使留在漢者

D.所以興懷，其致一也

3.狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）

狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）最常見(jiàn)的標(biāo)志詞是介詞“于”“以"“乎”，主要有下列三種情況：

（1）于＋賓語(yǔ)，如：千里之行，始于足下

（2）乎＋賓語(yǔ)，如：生乎吾前

（3）以＋賓語(yǔ)，如：申之以孝悌之義

【注意】翻譯狀語(yǔ)后置句時(shí)，一般要把介賓短語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前，有的則不能提前，有的可提前可不提前，關(guān)鍵要看是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

（1）下列各句中，不屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）

A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B.其聞道也固先乎吾

C.為國(guó)以禮

D.飄飄乎如遺世獨(dú)立

（2）下列各句中，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是（）

A.以其無(wú)禮于晉

B.君子博學(xué)而日參省乎己

C.輦來(lái)于秦

D.州司臨門(mén)，急于星火

4.主謂倒裝句

主謂倒裝在文言文中不多見(jiàn)，主要有以下兩種形式：

一是感嘆倒裝，謂語(yǔ)后常有語(yǔ)氣助詞，一般用逗號(hào)隔開(kāi)。如：甚矣，汝之不惠！二是疑問(wèn)倒裝，充當(dāng)謂語(yǔ)的多是疑問(wèn)詞。如：誰(shuí)為哀者？

下列各句中，不屬于主謂倒裝的一項(xiàng)是（）

A.賢哉，回也

B.渺渺兮予懷

C.宜乎百姓之謂我愛(ài)也

D.洎牧以讒誅，邯鄲為郡

四、省略句

省略是文言文中常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象，一般省略的是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞。此外，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的還有省略謂語(yǔ)。識(shí)別省略句的方法，主要有以下兩種：

（1）“瞻前顧后"，看有無(wú)主語(yǔ)省略。所謂“瞻前顧后”，是指在理解句意時(shí)要注意該句前后的語(yǔ)境，因?yàn)橹髡Z(yǔ)可能會(huì)承前省略或蒙后省略。

如《捕蛇者說(shuō)》中“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章"，“黑質(zhì)而白章”就承前省略了主語(yǔ)，補(bǔ)充出來(lái)，即“（蛇）黑質(zhì)而白章"。這種情況在文言文中非常普遍。

（2）借助成分分析，判斷有無(wú)省略。有些文言句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞后面直接帶了賓語(yǔ)，尤其是處所性賓語(yǔ)，這時(shí)就需要考慮賓語(yǔ)前面是否省略了介詞。

如“晉軍函陵，秦軍氾南”中，“軍"為動(dòng)詞，而“函陵”和“氾南"均為處所名詞，所以前面應(yīng)該省略了介詞“于”。

1.下列各句中，沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.度我至軍中，公乃入

B.沛公軍霸上

C.掭以尖草

D.是故弟子不必不如師

2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。

①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

②將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

③豎子不足與謀。

④殺人如不能舉，刑人如恐不勝。

⑤軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。

五、固定句式

固定句式的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。根據(jù)表達(dá)語(yǔ)氣和表達(dá)作用可分為以下幾種：

1.表示疑問(wèn)的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

奈何何如奈……何如……何若……何怎么/怎么辦/怎么樣為什么把……怎么辦對(duì)……怎么樣

何故怎么/為什么/什么原因

何以為什么/怎么會(huì)憑什么……/根據(jù)什么……

何所所……的是什么

孰與……與……孰……跟……比較，哪一個(gè)更……

2.表示反問(wèn)的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

何……哉（為、也、也哉）怎么能……呢為什么要……呢還要……干什么呢

何……之有有什么……呢/怎么能……呢

如之何怎么能……呢

豈（其）……哉（乎、耶、邪）哪里……呢難道……嗎怎么……呢

（其）庸……乎安……哉（乎）哪里……呢難道……嗎

不亦……乎非……歟不也……嗎不是……嗎

寧（獨(dú)）……耶（乎、哉）哪里……呢/難道……嗎

顧……哉難道……嗎

3.表示感嘆的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

何其一何多么/何等怎么那么/為什么那么

直……耳惟……耳只不過(guò)……罷了只是……罷了

4.表示揣度的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

無(wú)乃……乎恐怕……吧/只怕……吧

得無(wú)（非）……耶（乎）大概……吧/恐怕……吧該不是……吧/能……嗎（兼表反問(wèn)）

其……歟豈不是……么

庶幾……歟或許……吧

對(duì)下列固定句式的解釋?zhuān)_的一組是（）

①如……何，譯為“對(duì)……怎么辦"

②無(wú)乃……乎，譯為“恐怕……吧”

③孰與，譯為“與……一起"

④奚以……為，譯為“憑什么……呢”

⑤何……為，譯為“還要……干什么呢"

⑥不亦……乎，譯為“不也是……嗎”

A.①②③④B.②③④⑤

C.①②⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤⑥

第二部分：練習(xí)鞏固

一、語(yǔ)句翻譯

1．翻譯文中句子。

戴胄忠清公直，擢為大理少卿，上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？"對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！"胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。

（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》）

而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。

2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢人不意魏兵卒至，百姓擾擾，皆迸山澤，不可禁制。漢主劉禪使群臣會(huì)議，或以為蜀吳本為與國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守。光祿大夫譙周以為：“治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱(chēng)臣，再辱之恥何與一辱！”漢主乃遣侍中張紹等奉璽綬以降于艾。

（節(jié)選自《資治通鑒·鄧艾奇兵度而平》）

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱(chēng)臣，再辱之恥何與一辱！

3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樸性剛果，又見(jiàn)信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂(lè)，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時(shí)之策。

（選自《新五代史·列傳十九》）

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

樸性剛果，又見(jiàn)信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。

4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

令行期年，秦民之國(guó)都言新令之不便者以千數(shù)。行之十年，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來(lái)言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！"盡遷之于邊。其后民莫敢議令。

臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）秦民初言令不便者，有來(lái)言令便者。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也?！?/p>

（2）所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！

5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

刻既成，敬識(shí)始末，以板歸諸公子，俾藏于家，集凡九卷，每卷篇什多寡不同，皆公所手定，庸仍其舊，使公子知先人手澤存焉耳，若夫公詩(shī)之體格，位置當(dāng)在大歷以后、長(zhǎng)慶以前諸名家間。慎行，門(mén)下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

慎行，門(mén)下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。

二、全文練習(xí)

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。"太子曰：“臣有傅，請(qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便。"太子入，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車(chē)五十乘，來(lái)取東地于楚。王令群臣獻(xiàn)計(jì)。上柱國(guó)子良入見(jiàn)，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信，后不可以約結(jié)諸侯。"子良出，昭常入見(jiàn)，曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之。”昭常出，景鯉入見(jiàn)，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬(wàn)乘之強(qiáng)齊也，而不與，負(fù)不義天下。楚亦不能獨(dú)守，臣請(qǐng)西索救于秦。"王乃遣子良北獻(xiàn)地于齊立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？"子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可不然則愿待戰(zhàn)。"齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》）

材料二：

秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊；齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣?！庇⑼踝又趪?guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！"乃詐赴于齊。齊得王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。"其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市，予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。

（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）

1.材料一畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將三處的答案標(biāo)號(hào)填在橫線上。

王乃遣A子良北B獻(xiàn)地于齊C立昭常D為大司馬E使守東地F又遣景鯉G西索H救于秦

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）

A.與，意指給，給予，同《六國(guó)論》“與嬴而不助五國(guó)也"的“與”字含義相同。

B.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對(duì)楚襄王言語(yǔ)的敬稱(chēng)。

C.“乃歸子"的“歸”指讓……回去，與《燭之武退秦師》“若亡鄭有益于君"的“亡”字用法相同。

D.倍，指違背。跟《鴻門(mén)宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也"中的“倍”字含義相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚懷王死后，在齊國(guó)做人質(zhì)的楚國(guó)太子向齊王請(qǐng)辭回楚國(guó)，但齊王阻撓，提出放歸條件，楚太子采納了慎子的建議，答應(yīng)了齊王的條件。

B.楚太子回國(guó)繼位，齊王派使臣來(lái)索取土地，楚襄王不愿獻(xiàn)地，向群臣問(wèn)計(jì)，集思廣益，最后解除了危機(jī)，說(shuō)明楚襄王善納言。

C.子良告訴齊王此行受王命來(lái)獻(xiàn)地。昭常假托王命駐守獻(xiàn)地。秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，告知若不收兵就和齊軍決戰(zhàn)。最終楚國(guó)不戰(zhàn)保全東地。

D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應(yīng)獻(xiàn)地給齊國(guó)。材料二表述齊王放歸楚太子是因?yàn)榕驴沼腥速|(zhì)，還在天下落下個(gè)不義之名。

4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）獻(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。

（2）郢中立王，因與其新王市。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

帝深疾浮華之士，詔吏部尚書(shū)盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也。"毓對(duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。

卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！"黃門(mén)侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱(chēng)廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也。"議久之不決，事竟不行。

臣光曰：為治之要莫先于用人而知人之道圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛(ài)憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝?。要之，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。

【注】百辟：指百官。

（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)》，有刪改）

1.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)你將你的選項(xiàng)寫(xiě)在橫線上。

為A治B之C要D莫E先F于G用H人I而J知K人L之M道N圣O賢P所Q難R也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.考課，指按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核、分等，以決定其升降賞罰。

B.廊廟，原指殿下屋和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。

C.不行，此處指沒(méi)有實(shí)行，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行"意思不同。

D.競(jìng)，爭(zhēng)相，與《與朱元思書(shū)》中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的“競(jìng)"意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.明帝痛恨華而不實(shí)之士，認(rèn)為名聲猶如地上的畫(huà)餅，只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士。

B.明帝認(rèn)為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認(rèn)為先按名聲任命官員，然后在實(shí)際工作中對(duì)其加以檢驗(yàn)。

C.司馬光和盧毓都反對(duì)只用贊譽(yù)或毀謗的輿論來(lái)決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。

D.司馬光認(rèn)為上位者的至公至明才是識(shí)別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。

（2）茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

二十四年。初，魯肅常勸孫權(quán)以曹操尚存，宜且撫輯關(guān)羽，與之同仇，不可失也。及呂蒙代肅屯陸口，以為羽素驍雄，有兼并之心，且居國(guó)上流，其勢(shì)難久，密言于權(quán)。權(quán)嘗為其子求昏于羽，羽罵其使，不許昏，權(quán)由是怒。及羽攻樊，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。蒙至都，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代卿者？"蒙對(duì)曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重。若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然后可克?！睓?quán)乃召遜，以代蒙。遜至陸口，為書(shū)與羽，稱(chēng)其功美，深自謙抑，為盡忠自托之意。羽意大安，無(wú)復(fù)所嫌，稍撤兵以赴樊。遜具啟形狀，陳其可禽之要。

羽得于禁等人馬數(shù)萬(wàn)，糧食乏絕，擅取權(quán)湘關(guān)米。權(quán)聞之，遂發(fā)兵襲羽，令呂蒙為大督。魏王操之出漢中也，使平寇將軍徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孫權(quán)為箋與魏王操，請(qǐng)以討羽自效。及晃擊敗羽，羽遂撤圍退。

呂蒙至尋陽(yáng)，使白衣?lián)u櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候盡收縛之，是故羽不聞知。糜芳、傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當(dāng)治之"，芳、仁咸懼。于是蒙令故騎都尉虞翻為書(shū)說(shuō)仁，為陳成敗，仁得書(shū)即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂開(kāi)門(mén)出降。蒙入江陵，釋于禁之囚，得關(guān)羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中“不得干歷人家，有所求取?！泵傻┠菏褂H近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。

關(guān)羽聞南郡破，即走南還。羽數(shù)使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問(wèn)，或手書(shū)示信。羽人還私相參訊咸知家門(mén)無(wú)恙見(jiàn)待過(guò)于平時(shí)，故羽吏士無(wú)斗心。關(guān)羽自知孤窮，乃西保麥城。孫權(quán)使誘之，羽偽降，立幡旗為象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余騎。權(quán)先使潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬忠獲羽及其子平于章鄉(xiāng)，斬之，遂定荊州。

（選自《通鑒紀(jì)事本末·吳蜀通好》，有刪改）

1.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

羽A人B還C私D相E參F訊G咸H知I家J門(mén)K無(wú)L恙M見(jiàn)N待O過(guò)P于Q平R時(shí)

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“且居國(guó)上流"與“年且九十”（《愚公移山》）兩句中的“且"字含義不同。

B.露檄，發(fā)布公告。檄，是一種文體，指古代官府用以征召或聲討的文書(shū)。

C.白衣，古代沒(méi)有取得功名的人的代稱(chēng)，即平民。也可指古代替官府辦事的小官吏。

D.“蒙以仁示之”與“舉所佩玉玦以示之者三"（《鴻廣宴》）兩句中的“示”字含義不同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.與魯肅聯(lián)合關(guān)羽共同抵抗曹操的建議不同，魯肅的接替者呂蒙認(rèn)為關(guān)羽想兼并江南，聯(lián)合之勢(shì)難以持久，于是將這一情況告訴孫權(quán)。

B.等到關(guān)羽進(jìn)攻樊城，孫權(quán)召回呂蒙暗中籌劃，呂蒙建議起用陸遜；陸遜到任后給孫權(quán)匯報(bào)了關(guān)羽的軍事部署，并陳述了擒拿的方法。

C.因關(guān)羽擅自取用東吳的糧米，孫權(quán)便派呂蒙帶兵襲擊關(guān)羽，呂蒙讓士兵扮成商賈，不讓關(guān)羽知道自己的行動(dòng)，還招降了關(guān)羽的守將。

D.占領(lǐng)江陵后，呂蒙善待關(guān)羽將士的家屬，下令不準(zhǔn)部屬騷擾百姓，關(guān)羽的將士都無(wú)心再戰(zhàn)，只剩關(guān)羽及其子關(guān)平因寡不敵眾而被吳將擒殺。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）若用之，當(dāng)令外自韜隱，內(nèi)察形便，然后可克。

（2）羽數(shù)使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中。文言文閱讀

——特殊句式

第一部分：基礎(chǔ)知識(shí)

一、判斷句

判定判斷句的方法有二：

一是看外在語(yǔ)言標(biāo)志，“……者……也"“……也”“……者……"，以及副詞“皆”“誠(chéng)"“則”“乃"“必”“非"“本”等。

二是從特征入手，判斷句的特征之一就是謂語(yǔ)部分是名詞或名詞性短語(yǔ)。如“賂秦而力虧，破滅之道也"，“破滅之道”就是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，符合判斷句的特征。

“是"字在文言文中一般作指示代詞“這”講，偶爾有作判斷動(dòng)詞的。例如“是造物者之無(wú)盡藏也"中的“是”作“這"講，“也”才是判斷標(biāo)志詞；“自言本是京城女"中的“是”，就是一個(gè)判斷動(dòng)詞。

1.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

A.

B.

C.

D.

答案：D（D項(xiàng)①為被動(dòng)句，②為判斷句。其他三組均為判斷句。）

2.下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.噌吰者，周景王之無(wú)射也

B.秦，虎狼之國(guó)

C.無(wú)惻隱之心，非人也

D.端章甫，愿為小相焉

答案：D（D項(xiàng)為一般陳述句，其他三項(xiàng)均為判斷句。）

二、被動(dòng)句

判斷被動(dòng)句的方法，主要有三種：

（1）從標(biāo)志詞入手，看是否符合被動(dòng)句的要求。被動(dòng)句的標(biāo)志詞主要有以下幾類(lèi)：

①“為"“為……所……”或“……為所……"。

②“于”或“受……于……"。

③“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……"。

④“被”字。

（2）從語(yǔ)法入手，看主語(yǔ)是不是受動(dòng)者。因?yàn)橛行┍粍?dòng)句沒(méi)有標(biāo)志詞，但含有被動(dòng)意，所以單憑標(biāo)志詞判斷是不行的，還需要考慮主語(yǔ)是不是謂語(yǔ)的受動(dòng)者。

（3）巧借“添"“變”二法。

①在動(dòng)詞前或后加上“被"而未改變句子基本意義的，是被動(dòng)句。

②主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓主動(dòng)句的，是被動(dòng)句。如“函谷舉”，可以將其變?yōu)椤芭e函谷"。

1.下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）

A.不者，若屬皆且為所虜

B.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

C.終必不蒙見(jiàn)察

D.夫禍患常積于忽微

答案：D（D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。）

2.下列各組句子中，不屬于被動(dòng)句的一組是（）

A.

B.

C.

D.

答案：D（D項(xiàng)①為狀語(yǔ)后置句；②中的“見(jiàn)”字不表被動(dòng)，而是表示“對(duì)我怎么樣"。）

三、倒裝句

倒裝句有以下幾種情況：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置和主謂倒裝。倒裝句是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則相比較而言的，因此首先要知道現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)句的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，再看文言文的句式特點(diǎn)。

1.賓語(yǔ)前置句

判斷賓語(yǔ)前置句，主要看標(biāo)志。

（1）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①否定詞——不、莫、未等；②代詞——之、余、吾等。

（2）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置。標(biāo)志：①疑問(wèn)句；②疑問(wèn)代詞——何、安、焉等。

（3）用“之”“唯……是（之）"“是”作標(biāo)志，如“句讀之不知"“唯你是問(wèn)”等。

另外，還有兩種特殊情形：一是介詞賓語(yǔ)前置，如“一言以蔽之"；二是“自”字前置，如“秦人不暇自哀"等。

（1）下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）

A.夫晉，何厭之有

B.然而不王者，未之有也

C.句讀之不知，惑之不解

D.微斯人，吾誰(shuí)與歸

答案：D（A、C兩項(xiàng)均為“之”作標(biāo)志將賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)為否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。）

（2）下列各句中，不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是（）

A.如或知爾，則何以哉

B.臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日

C.固一世之雄也，而今安在哉

D.不然，籍何以至此

答案：B（B項(xiàng)為一般句式。）

（3）下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

A.

B.

C.

D.

答案：D（D項(xiàng)①為固定句式，②為賓語(yǔ)前置句。其他三組均為賓語(yǔ)前置句。）

2.定語(yǔ)后置句

定語(yǔ)后置句都有一定的標(biāo)志詞，主要有以下幾種情況：

（1）中心詞＋之＋定語(yǔ)＋者，如：馬之千里者

（2）中心詞＋有＋定語(yǔ)＋者，如：鄭人有買(mǎi)履者

（3）中心詞＋而＋定語(yǔ)＋者，如：縉紳而能不易其志者

（4）中心詞＋之＋定語(yǔ)，如：仰觀宇宙之大

另有數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，常常后置，如：軍書(shū)十二卷。

（1）下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.宋人有善為不龜手之藥者

B.石之鏗然有聲者

C.茍以天下之大

D.莊宗受而藏之于廟

答案：D（D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)均為定語(yǔ)后置句。）

（2）下列各句中，不屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）

A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

B.鑄以為金人十二

C.送匈奴使留在漢者

D.所以興懷，其致一也

答案：D（D項(xiàng)為一般句式。）

3.狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）

狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）最常見(jiàn)的標(biāo)志詞是介詞“于"“以”“乎"，主要有下列三種情況：

（1）于＋賓語(yǔ)，如：千里之行，始于足下

（2）乎＋賓語(yǔ)，如：生乎吾前

（3）以＋賓語(yǔ)，如：申之以孝悌之義

【注意】翻譯狀語(yǔ)后置句時(shí)，一般要把介賓短語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前，有的則不能提前，有的可提前可不提前，關(guān)鍵要看是否符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

（1）下列各句中，不屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是（）

A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B.其聞道也固先乎吾

C.為國(guó)以禮

D.飄飄乎如遺世獨(dú)立

答案：D（D項(xiàng)為一般句式。）

（2）下列各句中，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是（）

A.以其無(wú)禮于晉

B.君子博學(xué)而日參省乎己

C.輦來(lái)于秦

D.州司臨門(mén)，急于星火

答案：C（“于”應(yīng)譯為“到"。）

4.主謂倒裝句

主謂倒裝在文言文中不多見(jiàn)，主要有以下兩種形式：

一是感嘆倒裝，謂語(yǔ)后常有語(yǔ)氣助詞，一般用逗號(hào)隔開(kāi)。如：甚矣，汝之不惠！二是疑問(wèn)倒裝，充當(dāng)謂語(yǔ)的多是疑問(wèn)詞。如：誰(shuí)為哀者？

下列各句中，不屬于主謂倒裝的一項(xiàng)是（）

A.賢哉，回也

B.渺渺兮予懷

C.宜乎百姓之謂我愛(ài)也

D.洎牧以讒誅，邯鄲為郡

答案：D（D項(xiàng)為被動(dòng)句。）

四、省略句

省略是文言文中常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象，一般省略的是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞。此外，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的還有省略謂語(yǔ)。識(shí)別省略句的方法，主要有以下兩種：

（1）“瞻前顧后”，看有無(wú)主語(yǔ)省略。所謂“瞻前顧后"，是指在理解句意時(shí)要注意該句前后的語(yǔ)境，因?yàn)橹髡Z(yǔ)可能會(huì)承前省略或蒙后省略。

如《捕蛇者說(shuō)》中“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”，“黑質(zhì)而白章"就承前省略了主語(yǔ)，補(bǔ)充出來(lái)，即“（蛇）黑質(zhì)而白章”。這種情況在文言文中非常普遍。

（2）借助成分分析，判斷有無(wú)省略。有些文言句子的謂語(yǔ)動(dòng)詞后面直接帶了賓語(yǔ)，尤其是處所性賓語(yǔ)，這時(shí)就需要考慮賓語(yǔ)前面是否省略了介詞。

如“晉軍函陵，秦軍氾南"中，“軍”為動(dòng)詞，而“函陵"和“氾南”均為處所名詞，所以前面應(yīng)該省略了介詞“于"。

1.下列各句中，沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

A.度我至軍中，公乃入

B.沛公軍霸上

C.掭以尖草

D.是故弟子不必不如師

答案：D（A項(xiàng)“度”前蒙后省略主語(yǔ)。B項(xiàng)“軍"后省略介詞“于”。C項(xiàng)“掭"后省略“之”。）

2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。

①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

②將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

③豎子不足與謀。

④殺人如不能舉，刑人如恐不勝。

⑤軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。

答案：

①夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

②將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。

③豎子不足與（之）謀。

④殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不（能）勝。

⑤軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞（為樂(lè)）。

五、固定句式

固定句式的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。根據(jù)表達(dá)語(yǔ)氣和表達(dá)作用可分為以下幾種：

1.表示疑問(wèn)的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

奈何何如奈……何如……何若……何怎么/怎么辦/怎么樣為什么把……怎么辦對(duì)……怎么樣

何故怎么/為什么/什么原因

何以為什么/怎么會(huì)憑什么……/根據(jù)什么……

何所所……的是什么

孰與……與……孰……跟……比較，哪一個(gè)更……

2.表示反問(wèn)的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

何……哉（為、也、也哉）怎么能……呢為什么要……呢還要……干什么呢

何……之有有什么……呢/怎么能……呢

如之何怎么能……呢

豈（其）……哉（乎、耶、邪）哪里……呢難道……嗎怎么……呢

（其）庸……乎安……哉（乎）哪里……呢難道……嗎

不亦……乎非……歟不也……嗎不是……嗎

寧（獨(dú)）……耶（乎、哉）哪里……呢/難道……嗎

顧……哉難道……嗎

3.表示感嘆的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

何其一何多么/何等怎么那么/為什么那么

直……耳惟……耳只不過(guò)……罷了只是……罷了

4.表示揣度的固定格式

句式標(biāo)志翻譯格式

無(wú)乃……乎恐怕……吧/只怕……吧

得無(wú)（非）……耶（乎）大概……吧/恐怕……吧該不是……吧/能……嗎（兼表反問(wèn)）

其……歟豈不是……么

庶幾……歟或許……吧

對(duì)下列固定句式的解釋?zhuān)_的一組是（）

①如……何，譯為“對(duì)……怎么辦"

②無(wú)乃……乎，譯為“恐怕……吧”

③孰與，譯為“與……一起"

④奚以……為，譯為“憑什么……呢”

⑤何……為，譯為“還要……干什么呢"

⑥不亦……乎，譯為“不也是……嗎”

A.①②③④B.②③④⑤

C.①②⑤⑥D(zhuǎn).②③⑤⑥

答案：C（③表比較，應(yīng)譯為“與……比，誰(shuí)……"。④表反問(wèn)，應(yīng)譯為“哪里用得著……呢”。）

第二部分：練習(xí)鞏固

一、語(yǔ)句翻譯

1．翻譯文中句子。

戴胄忠清公直，擢為大理少卿，上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？"對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！"胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。

（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末·貞觀君臣論治》）

而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。

答案：然而既然已經(jīng)知道不可以這樣，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊。

【詳解】關(guān)鍵詞句：“既”，已經(jīng)；“斷"，處理；“復(fù)斷之以法”，狀語(yǔ)后置句；“忿"，憤怒；“信”，信用。

參考譯文：

戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放。"皇上憤怒地說(shuō)：“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？”戴胄回答說(shuō)：“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要?dú)⑺?，然而既然已?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。"皇上說(shuō)：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽(tīng)從了他的建議，天下再也沒(méi)有冤枉的案情了。

2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢人不意魏兵卒至，百姓擾擾，皆迸山澤，不可禁制。漢主劉禪使群臣會(huì)議，或以為蜀吳本為與國(guó)，宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守。光祿大夫譙周以為：“治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱(chēng)臣，再辱之恥何與一辱！"漢主乃遣侍中張紹等奉璽綬以降于艾。

（節(jié)選自《資治通鑒·鄧艾奇兵度而平》）

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱(chēng)臣，再辱之恥何與一辱！

答案：治理政務(wù)沒(méi)有什么不同，魏國(guó)能吞并吳國(guó)很明顯了，同樣是自稱(chēng)臣子（向?qū)Ψ角?，與兩次受辱之恥相比，受一次恥辱怎么樣？

【詳解】重點(diǎn)字詞：“殊”，不同；“等"，同樣；“再”，兩次；“何與"，與……比起來(lái)怎么樣。

參考譯文：

蜀漢人沒(méi)想到魏兵突然到來(lái)，百姓們驚恐萬(wàn)狀，都逃往山林大澤，不能制止。漢主劉禪讓群臣會(huì)合商議，有人認(rèn)為蜀國(guó)、吳國(guó)本來(lái)是結(jié)交的國(guó)家，應(yīng)該投奔吳國(guó)；有人認(rèn)為南中七郡，極為險(xiǎn)峻陡峭，容易防守。光祿大夫譙周（卻）認(rèn)為：“治理政務(wù)沒(méi)有什么不同，魏國(guó)能吞并吳國(guó)很明顯了，同樣是自稱(chēng)臣子（向?qū)Ψ角?，與兩次受辱之恥相比，受一次恥辱怎么樣？”于是漢主劉禪派侍中張紹等人拿著璽綬來(lái)向鄧艾投降。

3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樸性剛果，又見(jiàn)信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮，樸留京師，廣新城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規(guī)為。其所作樂(lè)，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一時(shí)之策。

（選自《新五代史·列傳十九》）

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

樸性剛果，又見(jiàn)信于世宗，凡其所為，當(dāng)時(shí)無(wú)敢難者，然人亦莫能加也。

答案：王樸性格剛毅果斷，又被世宗所信任，凡是他所做的事情。當(dāng)時(shí)沒(méi)有誰(shuí)敢責(zé)備的，然而也沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)他。

【詳解】重點(diǎn)字詞：“剛果"，剛毅果斷；“見(jiàn)……于”，被動(dòng)句，被；“為"，做；“難”，責(zé)難，責(zé)備；“加"，超過(guò)。

參考譯文：

王樸性格剛直果斷，又被周世宗所信任，凡是他所做的事情，當(dāng)時(shí)沒(méi)有誰(shuí)敢責(zé)備的，然而也沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)他。周世宗討伐淮河地區(qū)，王樸留守京師，增廣新城，開(kāi)通道路，京城更加壯觀宏偉?，F(xiàn)在京師的建制，大多是他規(guī)劃的。他制定的音樂(lè)，至今還采用著，不可以更改。他上奏的用兵方略，也不只是能用在一時(shí)的策略。

4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

令行期年，秦民之國(guó)都言新令之不便者以千數(shù)。行之十年，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來(lái)言令便。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。

臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）秦民初言令不便者，有來(lái)言令便者。衛(wèi)鞅曰：“此皆亂法之民也。"

（2）所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！

答案：（1）那些當(dāng)初認(rèn)為新法不便的秦國(guó)百姓，又來(lái)說(shuō)新法的好處。衛(wèi)鞅說(shuō)：“這些人都是擾亂法令的刁民。”

（2）獲得的一點(diǎn)利益醫(yī)治不了致命的創(chuàng)傷，得到的不能彌補(bǔ)失去的，這難道不令人痛心嗎？

【詳解】

（1）“秦民初言令不便者"，定語(yǔ)后置句，“初言令不便”作“秦民"的定語(yǔ)后置句了，正確語(yǔ)序是“初言令不便之秦民”，當(dāng)初認(rèn)為新法不便的人；“令便"，新法的好處；“此皆亂法之民也”，判斷句，以“皆"為標(biāo)志的判斷句。

（2）“所利”，獲得的一點(diǎn)利益；“藥"，名詞作動(dòng)詞，醫(yī)治；“亡”，丟失；“豈……哉"，“難道……嗎”。

參考譯文：

變法令頒布了一年，秦國(guó)百姓前往國(guó)都控訴新法使民不便的數(shù)以千計(jì)。新法施行十年，秦國(guó)出現(xiàn)路不拾遺、山無(wú)盜賊的太平景象，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得很好。這時(shí)，那些當(dāng)初說(shuō)新法不便的人中，有些又來(lái)說(shuō)新法好，公孫鞅說(shuō)：“這些人都是亂法的刁民！"把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。

臣司馬光曰：信譽(yù)，是君主至高無(wú)上的法寶。國(guó)家靠人民來(lái)保衛(wèi)，人民靠信譽(yù)來(lái)保護(hù)。不講信譽(yù)無(wú)法使人民服從，沒(méi)有人民便無(wú)法維持國(guó)家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國(guó)，善于治國(guó)者不欺騙人民，善于治家者不欺騙親人。只有蠢人才反其道而行之。上不信下，下不信上，上下離心，以至一敗涂地?？科垓_所占的一點(diǎn)兒便宜救不了致命之傷，所得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于失去的，這豈不令人痛心！

5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

刻既成，敬識(shí)始末，以板歸諸公子，俾藏于家，集凡九卷，每卷篇什多寡不同，皆公所手定，庸仍其舊，使公子知先人手澤存焉耳，若夫公詩(shī)之體格，位置當(dāng)在大歷以后、長(zhǎng)慶以前諸名家間。慎行，門(mén)下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

慎行，門(mén)下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩(shī)而論定之者。

答案：查慎行，是汪公門(mén)下的讀書(shū)人，哪里敢輕易判斷，那么等待天下的后來(lái)人閱讀他的詩(shī)作并評(píng)價(jià)吧。

【詳解】重點(diǎn)字詞：“慎行，門(mén)下士也”，判斷句，“……也"表判斷；“倫擬”，比較，判斷；“俟"，等待；“論定”，經(jīng)考校定評(píng)，評(píng)價(jià)。

參考譯文：

書(shū)版已雕刻完畢，我記下事情始末，把書(shū)版歸還汪公的兒子，讓他收藏在家里。詩(shī)集一共九卷，每卷篇目多少、異同，都是汪公親自審定的，于是沿襲它的原樣，讓汪公的兒子知道父親的手澤還存在。汪公詩(shī)歌的體格，地位大概在大歷之后、長(zhǎng)慶以前的名家詩(shī)人之間。查慎行，是汪公門(mén)下的讀書(shū)人，哪里敢輕易判斷，那么等待天下的后來(lái)人閱讀他的詩(shī)作并評(píng)價(jià)吧。

二、全文練習(xí)

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。"太子曰：“臣有傅，請(qǐng)追而問(wèn)傅?！备瞪髯釉唬骸矮I(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便。"太子入，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車(chē)五十乘，來(lái)取東地于楚。王令群臣獻(xiàn)計(jì)。上柱國(guó)子良入見(jiàn)，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊而不與，則不信，后不可以約結(jié)諸侯。"子良出，昭常入見(jiàn)，曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)而無(wú)千乘之用也，不可。常請(qǐng)守之?！闭殉３?，景鯉入見(jiàn)，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬(wàn)乘之強(qiáng)齊也，而不與，負(fù)不義天下。楚亦不能獨(dú)守，臣請(qǐng)西索救于秦。"王乃遣子良北獻(xiàn)地于齊立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之，何如？"子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可不然則愿待戰(zhàn)。"齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》）

材料二：

秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊；齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣?！庇⑼踝又趪?guó)者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！"乃詐赴于齊。齊得王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。"其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市，予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。

（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）

1.材料一畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將三處的答案標(biāo)號(hào)填在橫線上。

王乃遣A子良北B獻(xiàn)地于齊C立昭常D為大司馬E使守東地F又遣景鯉G西索H救于秦

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）

A.與，意指給，給予，同《六國(guó)論》“與嬴而不助五國(guó)也"的“與”字含義相同。

B.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對(duì)楚襄王言語(yǔ)的敬稱(chēng)。

C.“乃歸子"的“歸”指讓……回去，與《燭之武退秦師》“若亡鄭有益于君"的“亡”字用法相同。

D.倍，指違背。跟《鴻門(mén)宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也"中的“倍”字含義相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚懷王死后，在齊國(guó)做人質(zhì)的楚國(guó)太子向齊王請(qǐng)辭回楚國(guó)，但齊王阻撓，提出放歸條件，楚太子采納了慎子的建議，答應(yīng)了齊王的條件。

B.楚太子回國(guó)繼位，齊王派使臣來(lái)索取土地，楚襄王不愿獻(xiàn)地，向群臣問(wèn)計(jì)，集思廣益，最后解除了危機(jī)，說(shuō)明楚襄王善納言。

C.子良告訴齊王此行受王命來(lái)獻(xiàn)地。昭常假托王命駐守獻(xiàn)地。秦軍壓境并指責(zé)齊國(guó)行為不當(dāng)，告知若不收兵就和齊軍決戰(zhàn)。最終楚國(guó)不戰(zhàn)保全東地。

D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應(yīng)獻(xiàn)地給齊國(guó)。材料二表述齊王放歸楚太子是因?yàn)榕驴沼腥速|(zhì)，還在天下落下個(gè)不義之名。

4.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）獻(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。

（2）郢中立王，因與其新王市。

【答案】

1.CEF（句意：楚王于是派子良到齊國(guó)去獻(xiàn)地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國(guó)求救?！巴跄饲沧恿急鲍I(xiàn)地于齊"是狀語(yǔ)后置句，結(jié)構(gòu)完整，“于齊”是后置狀語(yǔ)，應(yīng)是“于齊獻(xiàn)地"，所以“于齊”后應(yīng)斷開(kāi)，即C處；“大司馬"做動(dòng)詞“為”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，所以“大司馬"后應(yīng)斷開(kāi)，即E處；“使守東地”是“使之守東地"，“東地”做“守"賓語(yǔ)，單獨(dú)成句，所以“守東地”后應(yīng)斷開(kāi)，即F處。）

2.A（A.“含義相同"錯(cuò)誤?！芭c”，給、給予。/親附、交好、結(jié)交。句意：大王不能不給啊。/跟秦國(guó)交好而不幫助其它五國(guó)。B.正確。C.正確?！皻w"，使動(dòng)用法，讓……回去。/使動(dòng)用法，使……滅亡。句意：才讓你回去。/假如使鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，D.正確?！氨丁?，都是違背的意思。句意：如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王。/希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛項(xiàng)王的恩德。故選A。）

3.C（C.“昭常假托王命駐守獻(xiàn)地"錯(cuò)。子良向齊王說(shuō)昭常假托王命，這是托辭。故選C。）

4.（1）（您答應(yīng)給齊國(guó)）割讓東地五百里吧，土地是用來(lái)安身的。吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。

（2）（如果）楚都另立一王，我們可以趁機(jī)和新王作交易。

參考譯文：

材料一：

楚襄王做太子時(shí)，被送到齊國(guó)做人質(zhì)。他父親懷王死了，太子便向齊王告辭，要回楚國(guó)去，齊王不準(zhǔn)許，說(shuō)：“你要給我割讓東地五百里，我才放你回去；否則，不放你回去?！碧诱f(shuō)：“我有個(gè)師傅，讓我找他問(wèn)一問(wèn)。"太子的師傅慎子說(shuō)：“您答應(yīng)給齊國(guó)割讓東地五百里吧，土地是用來(lái)安身的。吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。我所以說(shuō)獻(xiàn)地對(duì)你有利。”太子便答復(fù)齊王，說(shuō)：“我敬獻(xiàn)出東地五百里。齊王這才放太子回國(guó)。太子回到楚國(guó)，即位當(dāng)了楚王。齊王派車(chē)五十輛來(lái)，向楚國(guó)索取東地。楚王讓群臣獻(xiàn)計(jì)。上柱國(guó)子良入宮拜見(jiàn)楚王，說(shuō)：“大王不能不給??！大王金口玉言，答應(yīng)了強(qiáng)大的齊國(guó)卻又不給，就是不講信用，以后就很難與諸侯結(jié)交了。"子良走后，昭常進(jìn)見(jiàn)楚王，說(shuō)：“不能給。所謂萬(wàn)乘大國(guó)，就是因?yàn)榈卮髲V博。如果現(xiàn)在割掉東地五百里，這是讓掉了東國(guó)的一半啊，楚國(guó)就徒有萬(wàn)乘的虛名而無(wú)千乘的實(shí)力了，不能給。我愿意去守衛(wèi)東地。”昭常出宮后，景鯉進(jìn)見(jiàn)楚王，說(shuō)：“不能給。雖說(shuō)這樣，但是大王金口玉言答應(yīng)了強(qiáng)大的齊國(guó)，現(xiàn)在又不想給它，會(huì)在天下背負(fù)不義的名聲，楚國(guó)又不能單獨(dú)防守，我愿西行向秦國(guó)求救。"楚王于是派子良到齊國(guó)去獻(xiàn)地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國(guó)求救。子良到了齊國(guó)，齊國(guó)派人帶兵去接收東地。昭?；貞?yīng)齊國(guó)使臣說(shuō)：“我負(fù)責(zé)防守東地，將與東地共生死?！饼R王問(wèn)子良：“大夫您來(lái)獻(xiàn)地，現(xiàn)在昭常卻在那里防守，怎么回事？"子良說(shuō)：“我受敝國(guó)君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”齊王調(diào)動(dòng)大軍討伐昭常。齊軍還未進(jìn)入楚境，秦國(guó)已派大軍五十萬(wàn)逼近齊國(guó)的西境。秦將說(shuō)：“你們阻撓楚太子回國(guó)是不仁；又想搶奪楚國(guó)的東地五百里是不義。你們?nèi)绻毡鴦t罷，不這樣的話，我們就等著決戰(zhàn)一場(chǎng)。"齊王害怕了，就請(qǐng)子良在南邊到楚國(guó)，向西到秦國(guó)進(jìn)行講和，解救齊國(guó)的災(zāi)難。楚國(guó)不用一兵一卒就保全了東地。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策楚策二》）

材料二：

秦國(guó)扣留了楚懷王，楚國(guó)大臣對(duì)此感到憂慮，互相商議說(shuō)：“我們的君王扣在秦國(guó)回不來(lái)，被要脅割地，而太子又在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)；如果齊國(guó)秦國(guó)一起算計(jì)我們，那楚國(guó)就完了?！北愦蛩銚砹⒁晃辉趪?guó)內(nèi)的王子繼位為王。昭雎說(shuō)：“大王和太子都身陷敵國(guó)，如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王，這是不合適的。"于是楚國(guó)就詐稱(chēng)楚王薨，去齊國(guó)接太子歸國(guó)。齊王召集群臣商議，有人建議：“不如扣下太子，以要挾楚國(guó)割讓淮河以北之地?！饼R相說(shuō)：“不行。若楚國(guó)另立一王，這樣，我們不僅空有人質(zhì)，還在天下落下個(gè)不義之名。"那人又說(shuō)：“不會(huì)，如果楚國(guó)另立一王，我們可以趁機(jī)和新王作交易，給我下東國(guó)，我替你殺死太子，不然的話，我們就聯(lián)合三個(gè)國(guó)家立太子為楚王?！饼R王最終采納了國(guó)相的意思而放歸楚太子回去。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

帝深疾浮華之士，詔吏部尚書(shū)盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也。"毓對(duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所當(dāng)疾也。愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。

卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！"黃門(mén)侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱(chēng)廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也。"議久之不決，事竟不行。

臣光曰：為治之要莫先于用人而知人之道圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛(ài)憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝?。要之，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。

【注】百辟：指百官。

（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)》，有刪改）

1.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，