2023年高二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《寡人之于國(guó)也》教案

2023寡人之于國(guó)也高二下冊(cè)語(yǔ)文教案

《寡人之于國(guó)也》是出自《孟子?梁惠王上》中的一篇散文，是

孟子。該文是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一，論述了實(shí)行“仁政”

以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。以下是我整理的寡人之于國(guó)也高二下冊(cè)

語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考！

《寡人之于國(guó)也》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理清本文體現(xiàn)的孟子“仁政”思想。

2、思索孟子“仁政”思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

師問(wèn)：上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么？

生答：上節(jié)課我們理清了文章的思路和談話主題。

第一段由梁惠王提出問(wèn)題“盡心于國(guó)而民不加多”

其次到四段由孟子分析問(wèn)題“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”

第五到七段解決問(wèn)題“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”

文章的主題是：如何使民加多。

師評(píng)：同學(xué)們對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)把握的特別好，今日我們來(lái)理清本文體

千里之行，始于足下。

現(xiàn)的孟子“仁政”思想。

二、合作探究：

1、孟子認(rèn)為假如梁惠王能夠做到什么措施就可以統(tǒng)治國(guó)家了？

生答：

措施效果結(jié)果

不違農(nóng)時(shí)（農(nóng)業(yè)）谷不行勝食

數(shù)罟不入（漁業(yè)）魚(yú)鱉不行勝食養(yǎng)生喪死無(wú)憾

斧斤以時(shí)（林業(yè)）材木不行勝用一一王道之始

其他同學(xué)提問(wèn)：

①為什么孟子說(shuō)“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”是王道之始？

生答：在古代“生”與“死”的重要性。

②文章這一段運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？

《寡人之于國(guó)也》閱讀練習(xí)

閱讀下面文言文，完成9—12題。

寡人之于國(guó)也

《孟子》

第2頁(yè)/共6頁(yè)

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于

河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之專心者。

鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳

兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不行，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。

“不違農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也;數(shù)罟不入灣池，魚(yú)鱉不行勝食也；

斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也。谷與魚(yú)鱉不行勝食，材木不行勝

用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無(wú)

失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)

饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十

者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)，人死，則曰：'非

我也，歲也。'是何異于刺人而殺之曰'非我也，兵也'？王無(wú)罪歲，

斯天下之民至焉?！?/p>

9、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A、河?xùn)|兇亦然兇：谷物收成不好，荒年

B、棄甲曳兵而走走：逃跑

千里之行，始于足下。

C、養(yǎng)生喪死無(wú)憾憾：圓滿

D、申之以孝悌之義申：申請(qǐng)

10、下列加點(diǎn)詞的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是

例句：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

A、則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也B、移其粟于河內(nèi)

C、寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣D、頒白者不負(fù)戴于道路矣

11、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的推斷，不正確的一項(xiàng)是

A、填然鼓之，兵刃既接鼓：敲鼓

B、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉罪：歸罪

C、五畝之宅，樹(shù)之以桑樹(shù)：樹(shù)木

D、五十者可以衣帛矣衣：穿上

12、下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

A、孟子之所以贊揚(yáng)梁惠王“好戰(zhàn)”，是由于“行王道”的根本

目的是打贏每一仗。

B、孟子用“五十步笑百步”設(shè)喻，示意梁惠王移民移粟跟鄰國(guó)

國(guó)君治國(guó)不盡心無(wú)本質(zhì)區(qū)分。

C、孟子在文章中提到的“王道”，實(shí)際上是儒家的一種政治主

第4頁(yè)/共6頁(yè)

見(jiàn)，即以仁義治天下。

D、孟子認(rèn)為“行王道”的詳細(xì)內(nèi)容主要是順應(yīng)農(nóng)時(shí)，合理進(jìn)展

生產(chǎn)，保障民生，施行教化。

答案：

9、D“申”為“反復(fù)陳述”。

10、B例句的“于"，到……去，介詞;A,比，B同例句，C對(duì)

于D在...上。

11、C樹(shù)，動(dòng)詞，種上

12、A“贊揚(yáng)”和“'行王道’的根本目的是打贏每一仗''錯(cuò)

《寡人之于國(guó)也》理解性默寫(xiě)

1.孟子用五十步笑百步作比方，含蓄地說(shuō)明白梁惠王的什么疑問(wèn)？

，o

2.孟子形象地論證民饑而死，民不加多的根源不在荒年，并提出

什么看法？，。

3.用對(duì)比手法寫(xiě)出統(tǒng)治者不顧人民死活的句子是：

，O

4.文中對(duì)王道的開(kāi)端描寫(xiě)的句子是：，

5.孟子從漁業(yè)方面進(jìn)行闡述，并符合當(dāng)下可持續(xù)進(jìn)展觀的兩句是:

千里之行，始于足下。

6.《寡人之于國(guó)也》中，能體現(xiàn)孟子注意民眾教育，通過(guò)仔細(xì)興

辦學(xué)校，最終達(dá)到和諧社會(huì)的句子是：，

9o

答案：

1.鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多。

2.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

3.狗彘食人食而不知檢，涂有餓草而不知發(fā)。

4.養(yǎng)生喪死無(wú)