2023屆4月浙江省嘉興市高考二?？荚?語文 試題（含解析）

2023年高三教學(xué)測試

語文試題卷（2023.4）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一

人類身處的世界是復(fù)雜的，復(fù)雜得讓我們的理性能力無法理解，不過我們還得理解。一個(gè)通常的做法是將

理解的對(duì)象降維觀察、思考、描述和溝通。這在原始時(shí)代就開始了。人們給各種動(dòng)物或植物起了名字，用“虎”

代指一種渾身布滿斑紋、健壯兇猛的肉食動(dòng)物，用“谷”代指一種長出可食顆粒的植物……這里的語言，就是

一種對(duì)高維的復(fù)雜機(jī)體的降維表達(dá)。一只老虎是四維的，三維空間加時(shí)間，但語言是一維的，聲音隨著時(shí)間變

化連貫而出，便于描述，也便于思考，還便于傳達(dá)。而接受這個(gè)一維描述的人也會(huì)很簡單地獲得，然后再將其

升維，將一維的“虎”字還原為四維的虎。

語言就是將人類所要處理的對(duì)象降維表達(dá)，以便用于其后的思考、交流。降維就是最有效的簡化。因?yàn)楦?/p>

一個(gè)維度，復(fù)雜度就高一個(gè)數(shù)量級(jí)，降一個(gè)維度就降一個(gè)數(shù)量級(jí)。將四維的事物降到一維，極大降低了復(fù)雜度，

使理性能力有限的人能夠理解把握，在能夠理解的范圍內(nèi)可以簡單操作，也節(jié)約了成本，便利了思考和交流。

但是簡單地接受一維信息是不夠的，不足以知道信息包含的豐富內(nèi)容，所以還必須將一維信息還原為多維信息。

這樣，降維一傳達(dá)一升維就是語言發(fā)揮作用的基本模式。

當(dāng)然，降維也不是隨便做的，既然降維，就必然會(huì)有信息損失，降維以后的信息能否反映高維對(duì)象的大致

輪廓是關(guān)鍵。因此降維過程要盡量保留下高維對(duì)象的特征，使接收到這些信息特征的人能夠有效還原。語言文

字越是能夠用較少的筆畫和發(fā)音表達(dá)特定對(duì)象，這種表達(dá)就越是優(yōu)于其他表達(dá)。

漢字作為一種象形文字就是用簡單模擬對(duì)象的方法形成的。從甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了一個(gè)從直接簡單描

繪對(duì)象到不斷簡化的過程。象形使人容易建立文字與對(duì)象之間的聯(lián)系，是用較少信息有效描述對(duì)象的方法，在

此基礎(chǔ)上的簡化是在普遍接受了象形文字的基礎(chǔ)上的簡化，雖然不太像了，但仍不失原來包含的信息。拼音文

字是依據(jù)發(fā)音形成的。發(fā)音是最初的降維方法，也是模仿對(duì)象的聲音而建立起與對(duì)象的聯(lián)系，用幾個(gè)音節(jié)的聲

音代表某一對(duì)象。

語言和文字在文明發(fā)展過程中越來越成熟，成為記錄、保留文明成果的載體，也成為思考、著述、交流和

傳承的工具。在眾多的文字著述中，在一定有效的內(nèi)容的前提下，那些善用文字的文獻(xiàn)更為成功，因?yàn)樗鼈冇?/p>

較少的信息抓住被描述事物的特征，使接收者在獲益于內(nèi)容的同時(shí)，更容易理解和把握。人類有了文字以后，

文明就有了大發(fā)展。所以，降維一升維模式就是人類走向文明的重要方法。

這種降維—升維的方法不僅用于語言文字，還用于人類文明的其他形式。其目的在于簡化復(fù)雜系統(tǒng)的對(duì)象，

使人類理性更好把握，也更好交流。在藝術(shù)中，繪畫是二維表達(dá)，雕塑是三維表達(dá)，電影是四維表達(dá)——都是

降維表達(dá)。

相較于其他降維形式，文字是獨(dú)樹一幟的。文字可以用一維形式表達(dá)多維的對(duì)象。既可以描繪多維空間和

時(shí)間，又可擴(kuò)展到地球之外，描述我們?nèi)庋劭床灰姷挠钪妫贿€可以深入原子層次，描述微觀世界。文字把人的

心理活動(dòng)表達(dá)出來，描述人與人之間的倫理關(guān)系，表達(dá)文化價(jià)值，展現(xiàn)哲學(xué)思考和宗教精神，等等。于是，文

字就成為人類偏愛的一種降維形式。書籍，也就構(gòu)成了文明的標(biāo)志，它記錄了人類自上古以來的故事，承載了

人類的文明經(jīng)典，匯集了人類關(guān)于這個(gè)宇宙的多種猜想。它以一定信息量包含了更多的對(duì)象特質(zhì)，是一種高效

的降維表達(dá)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)降維和升維，還有一個(gè)重要的條件是，升維者有能力將降維的信息升維。

（節(jié)選自盛洪《理解復(fù)雜：降維和升維》，有刪改）

材料二

著名科幻小說《三體》提到了“降維打擊”的概念。信息和科技如此發(fā)達(dá)的今天，降維打擊在各領(lǐng)域已普

遍出現(xiàn)，只是不知低維層次的人們是否感知到正遭受降維打擊之苦。無論你多么弱小，或是暫時(shí)擁有競爭均勢，

應(yīng)對(duì)降維打擊的最佳出路是升維思考，降維行動(dòng)。

升維思考是指通過積極學(xué)習(xí)高維知識(shí)、突破舊有認(rèn)知束縛來思考問題。不愿學(xué)習(xí)其實(shí)就是懶惰，因循守舊

其實(shí)就是自滿，存在這兩條就足以導(dǎo)致被淘汰的結(jié)局。人若與大象獅虎徒手相搏是沒有勝算的，但大象被人奴

役，獅虎被趕到荒野或關(guān)在籠里，為什么？因?yàn)榇笙螵{虎只吃肚子里的東西，人不光吃肚子里的東西，還吃大

腦里的東西。大腦里的東西就是知識(shí)。如果人或組織不愿為大腦吃東西了，會(huì)淪為什么樣的生存狀態(tài)？

降維行動(dòng)是指將高維認(rèn)知和其他優(yōu)勢沉降到低維環(huán)境踏實(shí)做事。降維行動(dòng)生效的前提是擁有高維認(rèn)知，擁

有高維認(rèn)知的前提是升維學(xué)習(xí)。升維學(xué)習(xí)不一定立竿見影，卻是為捕捉低維環(huán)境機(jī)遇以及讓機(jī)遇變現(xiàn)的有效準(zhǔn)

備。為什么擁有高維優(yōu)勢卻要去捕捉低維環(huán)境的機(jī)遇？因?yàn)闅v史發(fā)展都是如此，低維環(huán)境空間總是更大，并且

只有對(duì)低維對(duì)手，你才具備碾壓優(yōu)勢。這就是降維打擊的意義。

社會(huì)不會(huì)停止進(jìn)步，而競爭是社會(huì)進(jìn)步的必要條件?，F(xiàn)代社會(huì)各行業(yè)的競爭已進(jìn)入降維打擊的明顯態(tài)勢。

不斷升維學(xué)習(xí)，即便不作降維打擊，至少能在降維打擊的競爭中活得更好。

（節(jié)選自子陽《降維打擊和升維思考》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.為了讓理性能力有限的人類理解復(fù)雜的世界，通常需要對(duì)高維對(duì)象作降維處理。

B.高維對(duì)象被降維表達(dá)后，會(huì)極大地得到簡化，而同時(shí)其特征又被全部地保留了。

C.文字可以降維表達(dá)宏觀或微觀的多維對(duì)象，于是成為人們偏愛的一種降維形式。

D.人類克服了懶惰和自滿，不斷學(xué)習(xí)、突破，因而能夠降維打擊獅虎之類的猛獸。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下面說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.語言用聲音表示對(duì)象的名稱，一個(gè)名稱的發(fā)音越是容易使人聯(lián)想起對(duì)象，發(fā)音音節(jié)越短，就越比其他名稱優(yōu)

越。

B.名畫《蒙娜麗莎》在二維畫面中呈現(xiàn)了人物的外貌，還呈現(xiàn)了她似笑非笑的神態(tài)、神秘夢幻的氣質(zhì)等豐富特

質(zhì)。

C.具有不同年齡、經(jīng)歷的人升維還原能力不同，所以，人們對(duì)《紅樓夢》中林黛玉這一人物形象的理解會(huì)有差

別。

D.在認(rèn)知層面和技術(shù)高度上擁有碾壓對(duì)手的絕對(duì)優(yōu)勢的一方，必然會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)低維層次的競爭對(duì)手的降維打擊。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中“降維一升維模式就是人類走向文明的重要方法”這個(gè)觀點(diǎn)的一

項(xiàng)是（）（3分）

A.語言文字能最大程度保留高維對(duì)象特征。

B.漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷簡化的過程。

C.文字記錄文明成果，有助于思考和傳承。

D.不同民族文字對(duì)同一對(duì)象的記錄常不同。

4.兩則材料中的“降維”和“升維”所指不同。材料一中“降維”和材料二中“升維”分別指什么？（4分）

材料一中“降維”是指：。（不超過15個(gè)字）

材料二中“升維”是指：.（不超過15個(gè)字）

5.小時(shí)候背過的古詩詞會(huì)在長大后的某個(gè)情境中突然冒出來。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)剬?duì)這種現(xiàn)象的理解。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

時(shí)光隧道里不熄的燭光

楊立秋

很多東西，因?yàn)闀r(shí)代的變遷消失了，但蠟燭沒有。它仍存在著，并且很好、很體面、多姿多彩地存在著。

如今，蠟燭不再僅僅用作照明，還成為渲染氛圍的載體。它像是丑小鴨蛻變成的白天鵝。白天鵝固然美麗，但

我無論如何忘不掉過去的丑小鴨，因?yàn)槭浅笮▲啺槲易哌^了人生行程中的那一段隧道。

那個(gè)時(shí)候，也就是我小的時(shí)候，家家離不開蠟燭。幾乎每晚都有的定時(shí)停電，使千家萬戶的窗戶里都搖曳

著昏黃而幽暗的燭光。那時(shí)買蠟燭都成包買，一元一角一包，一包十根，有紅白兩種顏色，都是一個(gè)模子弄出

來的統(tǒng)一的形狀。

搖曳著蠟燭光暈的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。

那時(shí)，雙職工的父母時(shí)常要加班或是值夜班，這樣，家里就只有我和弟弟。于是，停電的夜晚，就是我們

最難熬的夜晚了。天剛剛放黑，我把蠟燭和火柴準(zhǔn)備好，和弟弟草草吃完鍋里溫?zé)岬耐盹垼挽o靜地守候在蠟

燭旁。只要燈光倏地一滅，兩雙小手就會(huì)麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上。一個(gè)劃火柴，一個(gè)拿蠟燭，點(diǎn)燃后，傾斜

一陣，借用滴落的蠟燭油的粘熱性，把它粘在桌子上，然后，甩了整，麻利地爬上坑，各自蜷縮在兩個(gè)角落里。

剛剛點(diǎn)燃的蠟燭，先是發(fā)出一陣“嘮啦啦”的聲響，暴跳一番后，才趨于平靜，把昏黃的燭光，懶洋洋地

灑在屋子的角角落落里。這時(shí)，墻壁上，就映出被燭光顫動(dòng)出的物體的黑影。這黑影，隨著燭光的搖曳，時(shí)大

時(shí)小，時(shí)傾斜時(shí)豎立……不知為什么，那時(shí)，我就是怕這些影子，特別是映在墻上的我和弟弟的影子。頭和身

子，總會(huì)在絲絲縷縷的青煙中，被搖曳的燭光，抻扯出不成比例的黑影，且又顫顫的、黑線越的，看著就害怕。

越害怕，還越要看。

這時(shí)候，我們最盼望的就是能聽到爸爸媽媽的開門聲。

每當(dāng)我們睜開惺松的眼睛，看到明亮的燈光和燈光下爸爸媽媽的面龐時(shí)，立刻就會(huì)像小兔子似的一下子跳

起來。那時(shí)，我們就會(huì)感到燈光格外的可愛明亮，爸爸媽媽的面龐也格外的慈祥可親。不管多晚了，我們都要

在明亮的燈光下，在幽幽的蠟燭的煙味中，躥蹦幾個(gè)來回。盡管我們害怕停電的夜晚，但那只局限在父母加班

或是值夜班的時(shí)候，父母在家時(shí)，停電的夜晚，是很有趣的。那時(shí)，我可以十分坦然淡定地面對(duì)倏然的漆黑把

我們完全吞沒，并且，時(shí)常會(huì)在父母找蠟燭點(diǎn)燃的時(shí)間里，和弟弟邊學(xué)貓叫，邊捉迷藏。等父母點(diǎn)燃了蠟燭，

一家人要么圍著飯桌吃飯，要么各自做著什么事情，一切都是那樣的溫暖，那樣的平和。

一家人晃動(dòng)的身影，不時(shí)地投在墻壁上，一會(huì)兒分開，一會(huì)兒重疊，一會(huì)兒拉長，一會(huì)兒縮短，一會(huì)兒傾

斜，一會(huì)兒豎直，但我沒有一點(diǎn)怕的感覺了。有時(shí)，我們會(huì)纏著爸爸在墻壁上用雙手做出各種影像，有張嘴的

大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的農(nóng)民……那時(shí)，被燭光映照的墻壁，真的就像一塊大屏幕，更像一個(gè)

深藏著可怕和歡快的魔方。

這魔方，被時(shí)光的巨手，玩轉(zhuǎn)成了一段愈來愈久遠(yuǎn)的記憶。然而，成就這魔方的蠟燭和燭光還在，它們正

被另一只時(shí)光的巨手繼續(xù)玩轉(zhuǎn)著，玩轉(zhuǎn)著溫馨，玩轉(zhuǎn)著浪漫，玩轉(zhuǎn)著各式各樣的燭光晚宴——當(dāng)然，這是在生

活過得平安順利的日子里。

但也有例外的時(shí)候，頑皮的弟弟再一次從窗子上蹦下來，把左膀弄成了骨折，又多花了幾十元錢。于是，

剛好能夠接續(xù)的生活費(fèi)便斷了線。先是媽媽臉上布滿烏云，嘴里不斷地吐出長長的嘆息。這時(shí)候的家里就沒了

往日的歡笑。就像每次遇到困難都是爸爸站出來一樣，他帶著我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柒火市場

賣上無數(shù)個(gè)兩元五角補(bǔ)貼家用。這才使斷了捻兒的生活之光又重新燃起了溫暖的火苗。

家里所有人臉上都有了笑意。

就是從那時(shí)候起，不到十歲的我便和父親一起拾柴火揀焦子（俗稱“煤核兒”），一直到我初中畢業(yè)弟弟

接了班，我家里的柴火和焦子還是堆積如山。

那時(shí)，我們這些在大石河邊生活的孩子們，在不同的季節(jié)玩著不同的游戲，打魚摸蝦，挖耗子洞，滑冰游

泳繞螞蚱?？晌也恍?，我們爺倆有空就出去一天，不是拾一車柴禾，就是揀一車焦子，每一次雖然累得小腿發(fā)

軟，可心里都是沉甸甸的，是那樣的充實(shí)。也許就是這段經(jīng)歷培養(yǎng)了我不懼困難、不畏艱辛的頑強(qiáng)品格，才使

我在以后的人生路上越走越堅(jiān)定。

有一年盛夏，我回父母家，剛進(jìn)院子，雙眼就被映照在夕陽下的滿頭白發(fā)晃了一下，不知為什么，像一道

突然燃起的燭光。昔日里那位面對(duì)苦難生活永遠(yuǎn)能夠想出無窮應(yīng)對(duì)辦法的父親真的老了，腰彎了，腿不直了，

眼睛也花了。

就在那一刻，我特別想對(duì)父親說點(diǎn)什么，但不知從何說起。父親不是希臘神話中的太陽神赫利俄斯，給人

類帶來了無盡的光明，也不是中國神話中開天辟地的盤古，劃開天她之混沌。父親就是父親，是一個(gè)平凡得不

能再平凡的平民百姓，但是，父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的蠟燭。

（選自《散文百家》，2022年第8期，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文中寫“麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上”和“麻利地爬上炕”，都從側(cè)面寫出了晚上停電在當(dāng)時(shí)是常有的事情。

B.作者回憶了他和弟弟睜開惺松的眼睛看到燈光和父母時(shí)特別興奮的場景，是為了表明停電對(duì)小孩的傷害之深。

C.“時(shí)光的巨手”玩轉(zhuǎn)著“燭光晚宴”，這里的“晚宴”并不意味晚餐有多豐盛，而是強(qiáng)調(diào)那其樂融融的氛圍。

D.父親的滿頭白發(fā)像“一道突然燃起的燭光”，令作者憶起往事，同時(shí)意識(shí)到帶著父愛的燭光一直燃燒在心中。

7.關(guān)于文中拾柴火揀焦子的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.面對(duì)弟弟的意外骨折造成的家庭困難，父親的積極行動(dòng)與母親的唉聲嘆氣形成了比照，突顯出父親樂觀向上

的品質(zhì)。

B.從“沒了往日的歡笑”到“都有笑意”形象地表明：在父親的帶領(lǐng)下，生活得到了改善，全家人覺得滿足而

充實(shí)。

C.“我”和父親拾柴火揀焦子時(shí)，在石子河邊生活的其他孩子在玩游戲，這讓“我”體會(huì)到了貧窮帶來的無奈。

D.拾柴火揀焦子這段特殊經(jīng)歷對(duì)一個(gè)成長中的少年影響至深，對(duì)“我”性格的形成、品格的錘煉具有重大意義。

8.本文是如何在平實(shí)的敘述背后隱伏豐富情感的？結(jié)合文本，簡要分析。（6分）

9.有人給本文加了一個(gè)結(jié)尾：“這支蠟燭，無論在生活中遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，都能平靜地燃燒自己，直到生命結(jié)束

的那一刻。"你認(rèn)為合適嗎？簡要陳述理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，時(shí)人號(hào)曰神童。從父司空沖雅異之，

每日：“興吾宗者，其此兒乎？”恒資給所須，愛同己子。

晅寫舉秀才，不行。曾游河內(nèi)北山，便欲有隱遁意。會(huì)彭城王勰錚為行臺(tái)參軍，苦相敦引。尋為侍中李彪

啟兼著作郎，修撰國史。出為衛(wèi)將軍、荊州刺史。頃之，兼尚書左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。尋加散騎常侍。琰

之雖以儒素自業(yè)，而每語人言“吾家世將種”，自云猶有不電風(fēng)氣。及至州后，大好射獵，以示威武。爾朱兆

人洛，南陽太守趙修延以琰之莊帝外戚，誣琰之規(guī)奔蕭衍，襲州城，遂被囚執(zhí)。修延仍自行州事。城內(nèi)人斬修

延，還推琰之厘州任。出帝初，征兼侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年薨。贈(zèng)侍中、騾騎

大將軍、司徒公、雍州刺史，謚日文簡。

琰之少機(jī)警，善談，經(jīng)史百家無所不覽，朝廷疑事多所訪質(zhì)。每云：“崔博而不精，劉精而不博；我既精

且博，學(xué)兼二子?！敝^崔光、劉芳也。論者許其博，未許其精。當(dāng)時(shí)物議，咸共宗之。又自夸文章,從姨兄常

景笑而不許。每休閑之際，恒閉門讀書，不交人事。嘗謂人曰：“吾所以好讀書不求身后之名但異見異聞心之

所愿是以孜孜搜討欲罷不能。豈為聲名勞七尺也?此乃天性，非為力強(qiáng)?！鼻昂笤倬邮仿殻瑹o所編輯。安豐王

延明，博聞多識(shí)，每有疑滯，恒就域之辨析，自以為不及也。

常景，字永昌，河內(nèi)人也。父文通，天水太守。景少時(shí)初讀《論語》《毛詩》，一受便覽。及長，有才思，

雅好文章。后為門下錄事。景淹滯門下，積歲不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四賢，皆有

高才而無重位，乃托意以贊之。景自少及老，恒居事任。清儉自守，不營產(chǎn)業(yè)，至于衣食，取濟(jì)而已。耽好經(jīng)

史，愛玩文詞。若遇新異之書，殷勤求訪，或復(fù)質(zhì)買，不問價(jià)之貴賤，必以得為期。：岑2千,以老疾去官。

八年薨。

（節(jié)選自《魏書?列傳七十》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.吾所以好讀書/不求身后之名/但異見異聞/心之所愿/是以孜孜搜討/欲罷不能

B.吾所以好/讀書不求身后之名/但異見異聞/心之所愿/是以孜孜/搜討欲罷不能

C.吾所以好讀書/不求身后之名/但異見/異聞心之所愿/是以孜孜/搜討欲罷不能

D.吾所以好/讀書不求身后之名/但異見/異聞心之所愿/是以孜孜搜討/欲罷不能

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“弱冠”指男子20歲，古代男子20歲行冠禮，因已經(jīng)成人但體未壯，故稱弱冠。

B.“辟”的意思是征召，辟召、辟引、辟除等詞語都表示君主把臣屬召來授予官職。

C.“關(guān)西”的“關(guān)”指函谷關(guān)，和《鴻門宴》中“遣將守關(guān)”的“關(guān)”所指不同。

D.“武定六年”采用了年號(hào)紀(jì)年法，和《登泰山記》中的“乾隆三十九年”一樣。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李琰之小時(shí)候聰慧，在舉秀才之后，不愿去做官，游歷山水，有隱居之意。

B.李琰之才華卓著，入仕之后，既能修編國事，也能從事地方行政管理工作。

C.李琰之曾受誣告被囚，后來南陽城內(nèi)人殺了誣告者，讓李之主理州事務(wù)。

D.常景是李瑛之的姨表兄，和李之一樣，出身名門，博覽群書，早有才名。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）論者許其博，未許其精。當(dāng)時(shí)物議，成共宗之。（4分）

（2）若遇新異之書，殷勤求訪，或復(fù)質(zhì)買，不問價(jià)之貴賤，必以得為期。（4分）

14.選文寫常景的內(nèi)容相對(duì)單薄，請(qǐng)對(duì)照寫李琰之的部分，指出還可以從哪些角度去寫，使常景這個(gè)人物形象

更加豐滿。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成15—16題。

寒食?書事

［宋］趙鼎②

寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。

禁煙不到粵人國，上家亦攜龐老家支

漢寢唐陵無麥飯?,山溪野徑有梨花。

一樽徑籍青苔臥，英管城頭奏暮笳。

［注］①寒食：在清明節(jié)前兩天（一說前一天），寒食節(jié)，據(jù)傳為紀(jì)念介子推而設(shè)立。②趙鼎：字元鎮(zhèn)，因反對(duì)

與金議和，被貶廣東。③龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在嘰山種田。此泛指一般平民

百姓全家上墳事。④麥飯：用磨過的麥子連皮做成飯，用于祭祀。

［雙調(diào)?折桂令］寒食新野道中

［元］盧摯

柳:蒙煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆①邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉②

斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時(shí)，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩。

［注］①老瓦盆：指民間粗陋的酒器。②髻雙鴉：即雙髯，髻色黑如鴉羽，稱鴉髻。

15.下列對(duì)這兩首作品的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.趙詩首聯(lián)寫寒食節(jié)時(shí)家家戶戶插上柳枝，這標(biāo)志著冬季已經(jīng)過去，草木開始返青抽芽。

B.盧曲開篇寫柴門邊的犬吠，茅屋上的燕語，描繪了一幅物物相爭、各顯其能的天然畫卷。

C.兩首作品都寫到鄉(xiāng)村人事，趙詩借典故寫村民舉家上墳，盧曲以發(fā)色不同寫人物情態(tài)。

D.兩首作品中“不管暮笳”的醉臥者和少女眼中“馬上哦詩”者這兩個(gè)人的情感截然不同。

16.這兩首作品中，“梨花”所起的作用并不相同。請(qǐng)作簡要分析。（6分）

（H）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王安石的《桂枝香?金陵懷古》中用“,”兩句形容自遠(yuǎn)而來清澈的長江好像

一條長長的白絹、兩岸碧綠山峰林立的美麗景色。

（2）韓愈在《師說》中用“,”兩句正面說明選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）古人經(jīng)常會(huì)用“杜鵑”這個(gè)意象來表達(dá)內(nèi)心的哀愁，這在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，比如：“，

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

流沙河先生經(jīng)歷了人生幾個(gè)階段：天真放言一忍辱慎言一文藝復(fù)興一隨心所欲。直到過世，他對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)問

都充滿興趣。嚴(yán)格地說他是一個(gè)做學(xué)問的人，只因當(dāng)年時(shí)代需要，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。我們每每請(qǐng)他回母

校來工作或講課，先生從沒有拒絕過一次，總是有求必應(yīng)、平易近人。甚至是有些陶醉與青年討論交流的學(xué)術(shù)

氛圍。晚年先生致力于文字學(xué),如魚得水，也頗有精彩見地。他把祖國三千多年的象形文字當(dāng)做詩歌看待與研

究，熱愛之情（①），讓人觀之動(dòng)容。說流沙河先生是一位愛國主義者，絕對(duì)（②），不容置疑。

沙河師因病去世，享年八十八歲，因禮殯改革緣故吧，我代表學(xué)院寫去的長篇唁文，追述其一生，成為現(xiàn)場唯

一帶“官方”色彩張貼的“文件”，其實(shí)行文只是一斑窺豹。

追述往事，不勝記錄。先生于我，恩重如山。他的率真，他的浪漫，他的詩情畫意，他的嫉惡如仇，鼓舞

著一大批國內(nèi)外后學(xué)“發(fā)育”成長，在傳承中華優(yōu)秀文化的同時(shí)，親近民主、自由，維新的現(xiàn)代開明作風(fēng)。這

種中西結(jié)合的前沿性質(zhì)的影響在先生身后，仍然絲毫不見褪色。這就叫“先生之風(fēng)，山高水長”吧！

我閱讀自己二十三四歲時(shí)評(píng)論先生作品的長篇論文，仍為文中引用先生的詩作打動(dòng)且心有戚戚焉，如他寫

華清池畔的愛情初相逢，寫患難貧賤時(shí)代的愧對(duì)一雙小兒女，寫改革開放時(shí)代的歡欣鼓舞，寫生命時(shí)光的珍惜

美好等，無不令人（③），如叔本華所說的深感真理得到印證的“和諧的美感”。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)按序號(hào)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)?（4分）

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用∏（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

與指紋同樣具有唯一性的是舌紋。舌紋，顧名思義，舌頭上的紋路，與指紋一樣，都是獨(dú)一無二的，具備

唯一性。那么，?其實(shí)與指紋形成的原因一樣，舌紋也由人體的基因所決定。基因不同，

舌紋就不同，即便是雙胞胎，舌紋也是不一樣的?？梢哉f，β

酸甜苦辣咸，人生五味，也是我們切實(shí)能品嘗出來的味道。我們依靠舌頭在口腔內(nèi)配合牙齒咀嚼食物，品

嘗味道，這是舌頭的功能之一■:人類從出生之后牙牙學(xué)語開始，也需要舌頭和口腔其他部位配合，發(fā)出語音,

這是舌頭的第二大功能：中醫(yī)講究“望聞問切”，通過觀察舌苔,發(fā)現(xiàn)身體的各種病癥，從而辨證論治，這是

舌頭的第三大功能。

中醫(yī)有“心熱則舌裂而瘡”的說法，即舌頭表面紋路斷裂，從中醫(yī)上講就是心火旺盛。當(dāng)然，不同的舌紋

現(xiàn)象，。或許有一天，我們?cè)隍?yàn)證身份時(shí)真的要“舔屏”了！

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

（6分）

22.把選文中畫波浪線的部分改寫成以“舌頭具有”開頭的長單句?？梢赃m當(dāng)調(diào)整語序、刪減字詞，但要保留

句子主要信息。整個(gè)句子不超過50字。（3分）

舌頭具有___________________________________________________________________________________________

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人生如同登山。如果把登頂當(dāng)作人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有的人一路直行，直奔山頂：有的人折行而前，終至山

頂：還有的人，止于途中，轉(zhuǎn)而助力他人登頂，也享受到了登頂?shù)目鞓贰?/p>

以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

2023年高三教學(xué)測試

語文參考答案（2023.4）

1.選擇B項(xiàng)。降維表達(dá)一定會(huì)帶來信息損失,所以只能反映對(duì)象的特征和輪廓,不能反映高維對(duì)象的全部內(nèi)容。

2.選擇D項(xiàng)?！氨厝弧碧^對(duì).處于優(yōu)勢的一方如果不采取降維行動(dòng)，也不能實(shí)現(xiàn)降維打擊。

3.選擇C項(xiàng)。A項(xiàng)表述和人類文明的發(fā)展沒有直接關(guān)系，強(qiáng)加因果。B項(xiàng)只談了漢字的情況，不能反映人類文

明發(fā)展的趨勢，以偏概全。D項(xiàng)反映的內(nèi)容和討論的觀點(diǎn)不是同一個(gè)內(nèi)容，答非所問。

4.（4分）

材料一中的“降維”指將對(duì)象的復(fù)雜性降低，簡化。（2分）

材料二中的“升維”指提高自己能力，擴(kuò)大自己格局。（2分）

5.（4分）

這種現(xiàn)象是“降維一升維”模式在日常生活中的體現(xiàn)。（1分）古詩詞閱讀理解的過程大多是一個(gè)由一維到多

維的過程。（I分）孩童背過的古詩詞：主要以一維形式存儲(chǔ)在記憶中，（I分）閱歷豐富后，升維能力提高，

在某個(gè)情境觸發(fā)下，原來的一維信息提升為多維信息（1分）

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】指出“模式”得1分，提到“一維到多維”，的過程得1分，提到“一維形式存儲(chǔ)”得1分，提

到“情境觸發(fā)，升維”意思的得1分。

6.選擇B項(xiàng)?！澳康氖潜砻魍ｋ妼?duì)小孩的傷害之深”錯(cuò)，這里突出的是小孩對(duì)父母的依戀。

7.選擇C項(xiàng)。沒有“讓我體會(huì)到了貧窮帶來的無奈”，而是覺得“那樣充實(shí)”。

8.（6分）

從敘述特點(diǎn)和情感之間的契合角度考慮。

（1）通過大量敘述與少量議論抒情的結(jié)合體現(xiàn)情感.如開篇對(duì)蠟燭進(jìn)行多角度敘述后，緊跟“因?yàn)槌笮▲啺槲?/p>

走過了人生過程中的那一段隧道”，讓隱藏在文字背后的情感露出一點(diǎn)端倪。

（2）通過敘述內(nèi)容的前后對(duì)比突出隱藏的情感.對(duì)比敘述同樣是停電的夜晚“我與弟弟”的不同反應(yīng)，讓讀者

自然感受到孩子與父母的依戀之情，

（3）通過敘述以時(shí)間先后順序?yàn)橹黧w現(xiàn)時(shí)空廣度，讓情感綿長、深遠(yuǎn)。從“小的時(shí)候”到“后來的人生路上”，

再到最近的“有一年盛夏”，情感之流隨著時(shí)代的變遷而涌動(dòng)。

（4）于細(xì)節(jié)性的敘述中滲透情感。比如父母在家時(shí)的停電夜晚的細(xì)節(jié)描繪，“一家人晃動(dòng)的身影”“纏著爸

爸”做影像等描繪，滲透了那段時(shí)光中最溫暖的情感。

（5）在敘述的語言背后蘊(yùn)藏情感.如用六個(gè)“一會(huì)兒”開頭的排比語句，體現(xiàn)童年的好奇和生活的溫馨。

9.（6分）

（1）不合適。①內(nèi)容上，原結(jié)尾最后一段已寫平凡的父親給予我的深刻影響，表達(dá)了對(duì)父親的敬意，語意完

整；②寫法上，原結(jié)尾通過與神話人物進(jìn)行對(duì)比，情感表達(dá)強(qiáng)烈，收束簡捷，余韻無窮；③結(jié)構(gòu)上，原結(jié)尾己

經(jīng)照應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；④加的結(jié)尾，點(diǎn)明主旨過于直白，不符合文學(xué)作品含而不露的特點(diǎn)。

文言參考譯文

李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，是司空李韶的同族弟弟。年紀(jì)不大時(shí)就有盛名，當(dāng)時(shí)人稱為神

童。族父司空李沖很是為他自豪，常常對(duì)人說“興盛我李氏宗族的，或許是這個(gè)孩子吧？”李沖經(jīng)常提供琰之

所必須的東西，對(duì)他愛憐同于自己的孩子，

二十歲時(shí)李琰之被推薦為秀才，不愿前去就職，曾經(jīng)游歷黃河以北的北山，便產(chǎn)生了隱居的念頭。恰逢彭

城王元勰征他為行臺(tái)參軍，苦相邀請(qǐng)，不久又為李彪推薦兼任著作郎，編修國史，后出任衛(wèi)將軍、荊州刺史，

不久，兼任尚書左仆射、三荊二郢大行臺(tái)，不久又加授散崎常侍。李琰之雖然以讀書耕種為世代祖業(yè)，但他每

次與人談到家世，總是說“我家本是名將之種”自己還說自己身上還帶有函谷關(guān)以西秦地尚武風(fēng)氣，等他到州

上任之后，非常喜歡射箭打獵，來顯示威武雄姿。爾朱兆進(jìn)入洛陽，南陽太守趙修延認(rèn)為李琰之是莊帝外戚，

誣告李琰之打算逃奔蕭衍，襲擊州城，于是李琰之被抓了起來，趙修延便自己代理州中事務(wù)。（后來）城內(nèi)人

斬了趙修延，重新推舉李琰之管理州中事務(wù)，出帝初年（532）,朝廷征拜他兼任侍中、車騎大將軍、左光祿

大夫、儀同三司。李琰之于永熙二年（533）逝世，謚號(hào)稱為“文簡”。

李琰之少年機(jī)警，擅長言談，經(jīng)史百家書籍無所不看，朝廷遇到疑難事情經(jīng)常征詢他的意見。李琰之經(jīng)常

說：“崔氏學(xué)問廣博卻不精深，劉氏學(xué)問精深卻不廣博，我學(xué)問既精深而且廣博，學(xué)識(shí)兼有崔劉兩個(gè)人的長處.”

崔氏、劉氏指的是崔光、劉芳二人。而評(píng)論的人贊同他學(xué)識(shí)廣博的說法，卻不同意他學(xué)識(shí)精造的說法，當(dāng)時(shí)

輿論，都同意這種看法，李琰之又自夸自己的文章,堂姨兄常景只是笑笑，并不贅同。每當(dāng)官休之日，李琰

之常常關(guān)起門來讀書，不與外人交接，他曾經(jīng)對(duì)人說：“我之所以喜歡讀書，不求身后之名，只是因?yàn)槠媛劗?/p>

見，是我心之所好，所以我孜孜不倦、搜尋探討，欲罷而不能，哪里是為了自家聲譽(yù)而使七尺之軀勞碌呀？這

是天性，并不是勉強(qiáng)自己為之，”李琰之前后兩次任史官，沒有編撰什么作品，安豐王元延明，博聞多識(shí),但

每當(dāng)有疑難問題，總是找李琰之為其辨析，自以為才識(shí)不如李琰之。

常景，字永昌，是河內(nèi)人，父親常文通，官居天水太守，常景年少時(shí)初讀《論語》《毛詩》，一聽老師講

授就能通覽全篇，等到長大后，富有才華和情思，非常喜歡文章，后來擔(dān)任了門下錄事。常景在門下省淹留日

久，多年沒有升遷到顯要的官位，認(rèn)為蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四位賢者（和自己一樣），都是

有高才而無重位，于是寄托自己的心意來為他們做贅文。常景從年少到白頭，常年在具體部門任職。他清廉儉

省，堅(jiān)守自己道德追求，不營辦產(chǎn)業(yè)，至于衣食之類，（認(rèn)為）夠用就行了。（他）特別喜愛經(jīng)史書籍，喜歡

玩味文學(xué)詞藻，如果碰到新奇的書籍。（他）就想盡辦法尋求查訪，或再用手上的東西抵押購買，不問價(jià)錢貴

賤與否必定要把書籍弄到手,