家庭是進(jìn)行道德教育的首要陣地-

家庭是進(jìn)行道德教育的首要陣地家庭是進(jìn)行道德教育的首要陣地

家庭是德育的首要陣地。一個(gè)人大局部時(shí)間都生活在家庭中，家庭的生活方式、家長(zhǎng)的言行、家風(fēng)的影響和熏陶對(duì)兒童有較大影響力和特殊感染力，會(huì)對(duì)青少年思想和行為打上深深印跡，對(duì)學(xué)生品德的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以要充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮家庭在德育中的積極作用。

一、當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題

父母自身的品德素質(zhì)、文化教養(yǎng)、教育水平的差異，使家庭對(duì)兒童教育的目標(biāo)、方式、方法有較大的差異；家長(zhǎng)素質(zhì)、精力、時(shí)間、感情因素的制約，使家庭教育帶有自發(fā)性、隨意性，缺乏必要的理智，比較難進(jìn)行有效控制。

1.重智輕德導(dǎo)致孩子畸形開(kāi)展

大局部家長(zhǎng)都只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)智力，從而忽略了孩子非智力能力的培養(yǎng)，特別是道德方面的教育。造成很多家長(zhǎng)和孩子之間關(guān)系冷淡，孩子出現(xiàn)自私、任性、驕傲、懶惰、不孝、漠然等不良品德，讓很多家長(zhǎng)苦惱和迷茫，導(dǎo)致孩子畸形開(kāi)展。

2.“問(wèn)題家長(zhǎng)〞導(dǎo)致孩子畸形成長(zhǎng)

德國(guó)教育家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是把握在掌權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是握在父母的手中。〞但是，有的家長(zhǎng)素質(zhì)低下，品行不端；有的家長(zhǎng)重養(yǎng)輕教，重才輕德；有的家長(zhǎng)言行不一，表里不一；有的家長(zhǎng)寬嚴(yán)失度、方法簡(jiǎn)單……這些“問(wèn)題家庭〞、“問(wèn)題家長(zhǎng)〞對(duì)孩子的心理健康成長(zhǎng)造成了畸形影響。

3.功利性教育影響孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展

目前我們的家庭教育中，很多觀念和方法落后，教育指導(dǎo)思想功利性強(qiáng)，父母不把孩子當(dāng)獨(dú)立的人看待，只是把孩子當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己理想的工具，以獲獎(jiǎng)、拿證書(shū)為目的的文化教育或藝術(shù)教育使得家長(zhǎng)急功近利，孩子急于求成！大家都不把目光放在長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，而是放在眼前的獎(jiǎng)狀和證書(shū)上，這是非常令人痛心的。

4.家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育嚴(yán)重脫節(jié)

學(xué)校重傳統(tǒng)，家庭重實(shí)惠，而社會(huì)又是商品教育。社會(huì)上的錯(cuò)誤思潮、道德滑坡、一切向錢看，使學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、金錢觀與家庭和學(xué)校相悖，造成學(xué)校教育和家庭教育產(chǎn)生分歧，使學(xué)生在思想上容易產(chǎn)生困惑，在行為上猶豫不決，導(dǎo)致學(xué)生在校進(jìn)步、回到家里退步的現(xiàn)象發(fā)生。因此，家長(zhǎng)育人觀念必須轉(zhuǎn)變，這樣才能促進(jìn)家庭教育在德育中積極作用的發(fā)揮。

二、運(yùn)用科學(xué)的家庭教育方法，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的家庭德育環(huán)境

1.科學(xué)的家庭教育方法是重點(diǎn)

〔1〕平等相處，建立和諧的親子關(guān)系

尊重孩子，與孩子平等相處是現(xiàn)代家庭教育的新理念。父母只有放下架子，在生活中尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，才能實(shí)現(xiàn)最成功的溝通。作為父母應(yīng)該放下權(quán)威的架子，俯下身子和孩子共同玩耍、共同學(xué)習(xí)，做孩子的知心朋友，細(xì)心觀察孩子的情緒變化，了解孩子的喜怒哀樂(lè)，并學(xué)會(huì)用孩子的思維方式思考問(wèn)題，把對(duì)孩子的教育融入日常生活中。這樣孩子就愿意和父母共處、玩耍，并在玩樂(lè)的過(guò)程中，與父母進(jìn)行心靈溝通。同時(shí)，讓孩子參與家庭事務(wù)管理，聽(tīng)取并采納孩子的合理化建議，這樣才可以鍛煉孩子的能力，增強(qiáng)孩子的信心，有利于孩子健康成長(zhǎng)。因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子在家中的主人翁意識(shí)，是孩子在心中找到自我存在價(jià)值的前提。

〔2〕鼓勵(lì)孩子，讓孩子沐浴在賞識(shí)的陽(yáng)光下

美國(guó)著名實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家威廉·詹姆士曾說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識(shí)。〞賞識(shí)對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，孩子能從家長(zhǎng)欣賞的眼光、贊賞的話語(yǔ)、滿意的點(diǎn)頭、會(huì)心的微笑、熱烈的掌聲中得到肯定。當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，內(nèi)心充滿自豪，充滿信心，這時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)來(lái)分享他們的快樂(lè)，分享他們的成功。孩子失敗時(shí)，更需要父母發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，為孩子加油、打氣。所以，父母要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，及時(shí)、恰當(dāng)?shù)刭p識(shí)孩子。

〔3〕信任孩子，讓孩子自主自強(qiáng)

信任能培養(yǎng)人的責(zé)任感和自我驅(qū)動(dòng)力。作為父母，首先要信任孩子的能力。父母對(duì)孩子管得太多，除了學(xué)習(xí)，其他什么事情都不讓孩子干，這實(shí)際上是對(duì)孩子的不信任。家庭中，父母要學(xué)會(huì)“示弱〞、“示拙〞，為孩子創(chuàng)造動(dòng)腦動(dòng)手的時(shí)機(jī)，讓孩子的潛能得到發(fā)揮、能力得到培養(yǎng)。其次，要信任孩子的道德品質(zhì)?！皼](méi)有不好的孩子，只有不幸的孩子。〞即使孩子有很多不良行為，作為父母要想方設(shè)法找到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)或潛在優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的道德自信，讓孩子相信自己是個(gè)“有缺點(diǎn)的好孩子〞，孩子才有可能自覺(jué)地改正錯(cuò)誤。第三，要信任孩子的潛力。只有充分的信任，才能發(fā)現(xiàn)孩子身上的獨(dú)特潛能，鼓勵(lì)孩子去自主探索，使孩子的才華得到充分的發(fā)揮。第四，要為孩子而驕傲。孩子在父母的自豪中會(huì)變得更加自愛(ài)、自信和自強(qiáng)，這是每一個(gè)孩子的成才之本。

2.良好的家庭教育環(huán)境是關(guān)鍵

父母子女之間的血緣關(guān)系，使家庭教育總是和骨肉親情交織在一起，這使家庭教育具有強(qiáng)大的感染力，使教育更易于被接受并取得較好的成效。血緣關(guān)系有助于教育者和被教育者之間的情感交流、建立信任關(guān)系，這是學(xué)校教育和社會(huì)教育所無(wú)法比較、不可替代的優(yōu)勢(shì)。孩子感受到父母的愛(ài)，會(huì)感到滿足與放心，會(huì)產(chǎn)生平安感和信任感，父母也就會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。

美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家班杜拉〔AlbertBandura〕的觀察學(xué)習(xí)理論告訴我們，學(xué)習(xí)者只要觀察到他人的行為，就可以通過(guò)替代反響和替代強(qiáng)化學(xué)會(huì)這種行為，即替代性學(xué)習(xí)。

家庭中的耳濡目染是兒童觀察學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，父母的行為是孩子學(xué)習(xí)的主要來(lái)源，父母的無(wú)意行為往往也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，在家庭教育中，父母應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提升自身素質(zhì)，注意自己的一言一行，為孩子發(fā)揮好的示范作用，尤其是無(wú)意的、不自覺(jué)的示范作用，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氣氛和成長(zhǎng)環(huán)境。

總之，家庭是每個(gè)人受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，父母是子女的第一任教師，也是終身的教師。子女從小到大都會(huì)受到家長(zhǎng)的政治觀念、思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)的影響，家長(zhǎng)也希望子女能成為自己的理想人格的化身。所以要想改善家庭德育的質(zhì)量，父母就要運(yùn)用科學(xué)的教育方法，為孩子創(chuàng)立良好的家庭教育環(huán)境，保證孩子的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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