2021年教育學題庫

【教誨學】教誨學題庫第一某些1、師生在人上是(民主平等)關系。2、課業(yè)及進程是指：課程。4、依照課程制定者不同，課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。5、課程構造編制是指：課程設計。6、學科原則是指課程籌劃中每門學科以綱要形式編寫、關于學科教學內容指引性文獻，也稱教學大綱。7、學科課程原則(教學大綱)構成要素有本文某些和(闡明某些)。8、新課程改革要變化過去課程管理過于集中狀況，實行：國家、地方、學校三級管理。9、課程目的有五個方面規(guī)定性，它們是：時限性、詳細性、預測性、操作性和指引性。10、課程組織方式或設計課程種類被稱為(課程類型)。11、基本型課程是一種注重學生(基本能力)培養(yǎng)課程。12、從課程任務角度，課程可分為(基本型課程、拓展型課程和研究型課程)三種類型。13、從課程制定者角度，課程可分為(國家課程、地方課程、學校課程)三種類型。14、一定社會培養(yǎng)人總規(guī)定普通稱為(教誨目)。15、制定課程目的基本根據重要有三方面，即(對學生研究、對社會研究和對學科研究)。16、從狹義上理解，制定某個學程詳細過程是(課程設計)。17、影響學生學習特點因素是(基本因素、內部因素和外部因素)。18、學生學習特點有四個方面，分別是(獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性)。19、教學首要任務是：傳授基本知識和基本技能。20、最早教學過程思想即學、思、行統(tǒng)一觀點，其提出者是：孔子。21、以個體結識論為基本提出教學理論教誨家是：夸美紐斯。22、試圖以心理學“統(tǒng)覺理論”來闡明教學過程是：赫爾巴特。23、學生通過結識課本知識去結識客觀世界，這反映了下列教學過程特點中：間接性。24、形式教誨論倡導者是：洛克。白板說25、實質教誨論以為教學重要任務是：傳授知識。26、教學過程階段中心環(huán)節(jié)是：領略知識。27、孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”是規(guī)定在教學法中貫徹：啟發(fā)性原則。28、孔子規(guī)定“學而時習之”、“溫故而知新”，是說在教學中要貫徹：鞏固性原則。29、《學記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，是規(guī)定教學中貫徹：啟發(fā)性原則。30、《學記》中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學原則與其在思想上是一致：循序漸進原則。31、最早提出“教學具備教誨性”教誨家是：赫爾巴特。32、《學記》中規(guī)定“學不躐等”，是說在教學中要貫徹：循序漸進原則。33、教師向學生提出問題并通過問答形式來引導學生獲取或鞏固知識辦法稱為：談話法。34、教誨目規(guī)范下，教師教與學生學共同構成活動稱為(教學)。35、學校工作必要堅持(“以教學為主，全面安排”)原則。36、孔子把學習過程概括為(學、思、行)統(tǒng)一過程。這是最早關于教學過程思想。37、9世紀德國教誨家赫爾巴特試圖以心理學(統(tǒng)覺理論)來闡明教學過程38、教學過程特殊性體當前(間接性、引導性、簡捷性、交往性)等方面。39、智力核心是(思維能力)40、實質教誨論重要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞)41、形式教誨論以為教學重要任務是(發(fā)展智力)。42、教學過程基本階段有(引起學習動機、領略知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。)43、依照教學目和對教學規(guī)律結識而制定指引教學工作基本準則叫(教學原則)。44、直觀手段普通可分為(實物直觀、模像直觀、語言直觀)45、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識辦法是(講授法)。46、考試核心環(huán)節(jié)是：命題。47、一種測驗可以對的地測量出它所要測量東西限度，稱為測驗：效度。48、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，那就闡明下列哪種質量指標高：區(qū)別度。49、最早從理論上對班級授課制加以論證是：夸美紐斯。中華人民共和國最早采用班級授課制年代是862年50、設計教學法提出者是：克伯屈。51、在下列教學組織形式中，有助于高效率、大面積培養(yǎng)學生是：班級授課。52、柏克赫斯特創(chuàng)立教學組織形式是：道爾頓制。53、教學活動中師生為完畢特定教學任務而組合起來進行活動構造稱：教學組織形式。54、為達到某種預測效果所采用各種教學行動綜合方案稱為：教學方略。55、以教學組織形式為中心方略就是：形式型方略。56、教學工作基本程序有(備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績檢查與評估。)57、備課內容涉及：(理解學生、鉆研教材和制定教學籌劃。)58、常用教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。59、依照教學任務可將課類型劃分為(單一課、綜合課)兩類。60、課基本構成某些及各構成某些進行順序、時限和互有關系稱為(課構造)。61、綜合課由(組織教學、檢查復習、講授新教材、布置課外作業(yè))等某些構成。62、考試方式有(口試和筆試)兩種。63、考試命題質量指標重要有信度、效度、區(qū)別度和難度。64、學業(yè)成績評估可以彩(記分和評語)兩種形式。65、慣用記分法有(百分制和級別制)兩種66、級別制記分法涉及(文字級別記分法和數字級別記分法)。67、班級授課制是把一定數量學生按(年齡與知識限度)編成固定班級，集體上課。68、國內最早采用班級授課制是清政府于862年高于北京(京師同文館)。69、外某些組涉及(能力分組和興趣分組)兩種。70、外某些組是指打破老式按(年齡)編班做法，改由按學生(學習能力或學習興趣)來編班。71、教學方略基本特性有(綜合性、可操作性和靈活性)。72、教學方略按構成因素可分為(內容型、形式型、辦法型和綜合性)。73、思想教誨對學生進行是：對的人生觀和科學世界觀教誨。55、以教學組織形式為中心方略就是：形式型方略。56、教學工作基本程序有(備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績檢查與評估。)57、備課內容涉及：(理解學生、鉆研教材和制定教學籌劃。)58、常用教案有(講義式、提綱式和綜合式)三種。59、依照教學任務可將課類型劃分為(單一課、綜合課)兩類。60、課基本構成某些及各構成某些進行順序、時限和互有關系稱為(課構造)。61、綜合課由(組織教學、檢查復習、講授新教材、布置課外作業(yè))等某些構成。62、考試方式有(口試和筆試)兩種。63、考試命題質量指標重要有信度、效度、區(qū)別度和難度。64、學業(yè)成績評估可以彩(記分和評語)兩種形式。65、慣用記分法有(百分制和級別制)兩種66、級別制記分法涉及(文字級別記分法和數字級別記分法)。67、班級授課制是把一定數量學生按(年齡與知識限度)編成固定班級，集體上課。68、國內最早采用班級授課制是清政府于862年高于北京(京師同文館)。69、外某些組涉及(能力分組和興趣分組)兩種。70、外某些組是指打破老式按(年齡)編班做法，改由按學生(學習能力或學習興趣)來編班。71、教學方略基本特性有(綜合性、可操作性和靈活性)。72、教學方略按構成因素可分為(內容型、形式型、辦法型和綜合性)。73、思想教誨對學生進行是：對的人生觀和科學世界觀教誨。93、榜樣涉及(偉人典范、教誨者示范和學生中好榜樣)。94、陶冶重要涉及(人格感化、環(huán)境陶冶和藝術熏陶)等。95、品德評價法普通涉及(表揚獎勵、批評處分和操行評估)等能力構成。96、在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，(知)是基本，(行)是核心。97、“潤物細無聲”這句話所體現德育辦法是(陶冶法)。98、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現德育辦法是(榜樣示范法)99、在德育認知模式中，同步涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行情境或問題中做(兩難問題)。100、實際鍛煉法是有目地組織學生進行一定實際活動以培養(yǎng)她們良好品德辦法。101、通過創(chuàng)設良好情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德辦法是(陶冶法)。102、依照一定規(guī)定和原則，對學生思想言行作出判斷德育辦法是(品德評價法)，是對品德發(fā)展(強化)手段。103、學校行政體系中最基層教誨和教學行政組織單位是：班級。104、正式提出“班級”一詞是文藝復興時期著名教誨家：埃拉斯莫斯。105、在9世紀初期浮現“導生制”國家是：英國。106、班主任既通過集體管理去影響個人，又通過對個人直接管理支影響集體，這樣管理模式稱為班級：平行管理。107、班主任與學生共同擬定班級總體目的，并化為小組目的和個人目的，使其與班級目的融為一體，以此推動班級管理活動、實現班級目的管理方式，稱為班級：目的管理。108、在班級管理中，班主任是班級：領導人。109、班集體在育人方面突出價值實現是通過：集體教誨。第二某些1、學習方式轉變是本次課程改革顯著特性2、感覺是人結識世界開端，是咱們一切知識最初來源3、刑罰執(zhí)行完畢未成年人，宣布緩刑未成年人，免予刑事懲罰未成年人和其她未成年人在復學、升學、就業(yè)等方面應當享有跟正常未成年人同樣權利4、道德教誨可以從知、情、意、行任何一種環(huán)節(jié)開始5、最早普及義務教誨國家是德國6、托爾曼以為，有機體行為都在于達到某個目，并在于學會達到目手段7、“一目十行”指是注意廣度，也就是注意范疇，指在同一時間內所能清晰把握對象數量8、學校、教師可以對學生家長提供家庭教誨輔導，但是不能收取任何費用9、黏液質人更容易形成自制力性格特性10、桑代克學習理論是教誨心理學史上第一種較為完整學習理論11、一種好主題班會規(guī)定：第一，精心設計主題。主題必要服從于教誨方針和班級目的，有助于增進學生全面發(fā)展，有助于班集體健全和完善。第二，有針對性，能切實解決問題。第三，開拓創(chuàng)新，具備鮮明時代性。第四，生動活潑，具備趣味性。第五，面向全體學生，充分調動和發(fā)揮每個學生積極積極性，學生是班會主人。12、道家主張教誨要“復歸”人自然本性13、自近代教誨階段開始，自然科學就成為學校教學內容構成某些14、制度化教誨建立典型體現特性是學制建立15、學校產生于古代教誨階段16、教誨雙重文化屬性指傳遞和深化文化，構成文化本體17、信息技術日趨成熟和普及為實現教誨個性化、學生自主化和師生關系民主化提供了平臺18、教誨主體擬定，教誨對象相對穩(wěn)定，形成系列文化傳播活動，有相對穩(wěn)定活動場合和設施等特點浮現意味著教誨形態(tài)已趨于定型19、在國內教誨史上，最早把小學教誨規(guī)定為義務教誨是在1920、在有史以來教誨中，除原始教誨以外，都具備階級性特性21、教誨從生產勞動中第一次分離標志是學校產生22、教誨改革核心是課程改革23、雅典被當作是“文雅教誨”源地24、“金字塔形”級別制教誨制度屬于學校教誨25、古代西歐教誨，神學處在所有學科“王冠”地位26、17世紀捷克教誨家夸美紐斯以為一切知識都從感官知覺開始，主張把教學建立在感覺活動基本上。被稱為“教誨學之父”、近代“教誨巨匠”和“教誨理論始祖”，近代資產階級教誨學奠基人之一。1632《大教學論》全面地闡述了改革中世紀舊教誨、建立資本主義新教誨主張，提出了一套完整教誨理論體系，第一次把教誨學從哲學中獨立出來，完畢了教誨理論上有史以來重大變革。它開創(chuàng)了近代教誨理論先河，成為劃時代巨著。人類社會第一部完全以教誨為專門研究對象著作。27、學校教誨是社會成員實現社會化一種基本環(huán)節(jié)，其最突出目就是培養(yǎng)全面發(fā)展人和各級各類人才28、國家對學齡小朋友和少年不分種族、膚色、宗教信奉、性別和能力，普遍實行一定限度基本教誨稱為普及教誨29、國內近代教誨史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世榜樣”教誨家是蔡元培30、教誨是人類社會獨有活動31、教誨當代化核心是教師素質當代化32、在康德看來，標志人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)轉變是文化33、在古希臘，最早提出發(fā)現法大教誨家是蘇格拉底34、教誨民主化中心內容是實現教誨平等35、人實踐活動與動物本能活動主線區(qū)別是目性，人教誨活動和動物“教誨活動”本質區(qū)別是意識性、社會性36、羅馬帝國滅亡后，西歐進入基督教與封建世俗政權緊密聯系，互相運用時期，最受注重教誨是培養(yǎng)僧侶人才教誨，為此設立了眾多教區(qū)學校，重要用于對普通貧民子弟宗教教誨，也恰當講授某些讀寫知識37、用小貓?zhí)映雒曰\著名實驗來解釋試誤學習現象心理學家是桑代克38、教誨心理學是心理學與教誨學交叉學科，它是應專心理學原理在教誨中運用39、教學監(jiān)控涉及自我檢查、自我校正、自我強化過程。（發(fā)現錯誤——改正錯誤——學識提高）40、當前中小學心理教誨誤區(qū)重要體現為：(1)心理教誨就是心理健康教誨。心理教誨涉及心理素質教誨和心理健康教誨兩方面內容。學校心理教誨重心是心理素質教誨而不是心理健康教誨，重點是心理素質培養(yǎng)。(2)心理教誨就是搞心理測驗。心理測驗的確是心理教誨工作中必不可少工具，但不是所有。(3)心理教誨就是進行心理征詢。心理征詢只是學校心理教誨一種方面而不是心理教誨所有內容。(4)心理教誨就是開設心理課。心理課側重解決普通性、整體及共性心理問題，而無法進一步地解決特殊個別學生心理問題。(5)只有心理有病人，才需要心理教誨。心理教誨重要是針對小朋友青少年心理發(fā)展需要而開展教誨活動。(6)心理教誨重要是針對個別學生展開教誨活動。(7)心理教誨屬于德育工作，只是團隊工作者和班主任任務。41、學校作業(yè)越難，學習就越有效。有了這樣訓練，會使學生在后來學習和工作中受益無窮，體現是形式訓練說基本觀點42、依法執(zhí)教是完畢本職工作前提基本，是國家和社會對教師提出道德規(guī)定，是教師堅持對的職業(yè)行為方向保證43、指引和規(guī)定課程與教學活動根據。同步也是制定分科原則、編寫教科書和設計其她教材根據，指是教學籌劃44、課堂板書特點有藝術性、高度概括性、直觀形象性45、教學技能訓練原則有目性原則、分解原則、示范原則、反饋原則、訓練與自我完善相結合原則46、學生管理辦法有班級管理法、自我管理法、思想教誨法、行政管理法、制度管理法47、同輩群體特性有交往自愿性、關系平等性、群體凝聚性、價值趨同性48、教師職業(yè)專業(yè)化條件一名教師與否真正具備從事教師職業(yè)條件，能否對的履行教師職責，主線在于教師專業(yè)素養(yǎng)。(1)教師學科專業(yè)素養(yǎng)。教師學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作基本性規(guī)定，第一，精通所教學科基本性知識和技能；第二，理解與該學科有關知識；第三，理解學科發(fā)展脈絡；第四，理解該學科領域思維方式和辦法論。(2)教師教誨專業(yè)素養(yǎng)。第一，具備先進教誨理念。第二，具備良好教誨能力。第三，具備一定研究能力。49、有目、有籌劃、比較持久直覺是觀測，它是直覺高檔形式50、教誨教學權是教師職業(yè)權利，也是最基本權力，沒有這項權利，教師就無法履行職責51、推動教師熱愛本職工作力量源泉是熱愛學生52、簡述基本教誨課程改革發(fā)展趨勢(1)在課程政策上，“謀求”國家課程與技術課程開發(fā)和統(tǒng)一；(2)在課程內容上加強科學教誨和職業(yè)技術教誨，引進符合信息時代規(guī)定高科技知識；(3)在課程構造上注重設立綜合性課程；(4)在課程類型上強化全國統(tǒng)一設立必修課和核心課程；(5)注重課程實行研究，動員教師積極參加課程改革；(6)注重提高課程改革科學水平，設立課程改革專家征詢機構。53、團員年齡段應為14—28周歲54、傳授新知識問答法是以學生知識準備和心理準備為前提條件55、實踐性較強教材內容、難度較大內容以及初步概念引入課，不合用嘗試教學法56、同輩群體對青少年發(fā)展作用（1)同輩群體為學生心理溝通構筑了平臺；(2)同輩群體為學生社會化提供了角色體驗；(3)同輩群體為學生興趣發(fā)展創(chuàng)造了機會；(4)同輩群體為學生交往互動提供了場合；(5)同輩群體為學生文化融合營造了環(huán)境57、教學反饋基本規(guī)定(1)要以增進學生學習為目；(2)要多途徑獲得學生反饋信息：(3)反饋必要及時；(4)反饋必要精確；(5)指引學生學會自我反饋58、學校如何加強校園安全(1)建立校園安全制度，加強對學生安全教誨；(2)加強校園安全設施檢查與改造；(3)不在危及學生人身安全、健康場合進行教誨教學活動；(4)制定應對校園安全突發(fā)事件預案；(5)學生在校內發(fā)生人身傷害事故時，應當及時救護，妥善解決，并及時向關于主管部門報告。59、當學生獲得成功或遭遇失敗時，教師應當協(xié)助學生形成努力歸因60、西周“六藝”教誨以禮、樂為中心61、個性心理特性是在認知過程、情感過程、意志過程實踐基本上形成和發(fā)展起來62、教師在板書生字時，常把形近字相似某些與相異某些分別用白色和紅色粉筆寫出來，目是什么?符合什么規(guī)律?(1)目是加大形近字區(qū)別，使學生易于掌握形近字。(2)符合知覺選取性規(guī)律：知覺對象與知覺背景差別越大，對象越容易被人知覺。符合感覺互相作用中同步性對比規(guī)律：紅白形成鮮明對比，使學生容易區(qū)別形近字。63、王強考試不及格時總是說：“那些考得好人都是靠死記硬背，并不能證明她們有能力；我考得差也不能闡明我沒有能力。其實分數是無所謂?！边@是合理化防衛(wèi)機制，成績與能力并不直接掛鉤判斷具備合理性64、移情是親社會價值取向動機因素65、道德動機和道德行為方式是品德中兩個最重要構成某些66、教誨民主化體現是教誨機會均等，是反對教誨級別化、特權化和專制化。全民化不一定否定專制化67、影響學習準備兩個最重要因素是成熟和學習68、意志行動心理過程分為兩個階段：采用決定階段和執(zhí)行決定階段69、人類社會最早誕生教誨學是以普通中小學教誨作為研究對象70、《中華人民共和國教誨法》是國內第一次以國家基本法律形式確立了教誨地位和作用71、人力資本投資形式涉及學校教誨、職業(yè)培訓、衛(wèi)生保健、為適應就業(yè)變化信息獲取72、形式訓練說代表人物是沃爾夫73、文化制約著教誨內容、模式以及人教誨觀念74、梅耶學習過程模式重要特點是強調新舊知識之間互相作用75、歐洲中世紀宗教神學課程和工業(yè)革命后以自然科學為基本課程屬于課程類別中學科課程76、德育在人全面發(fā)展教誨中起著導向和動力作用77、大學英語級別考試是一種原則參照性測驗78、概念內涵是指概念所反映事物本質，外延是指概念范疇。概念內涵增長同步，也就是使本質條款更多，它外延就小了79、教師依托發(fā)自內心信念對自己教誨行為選取和調節(jié)是自律80、被稱為教誨學上三大里程碑著作為《抱負國》《愛彌兒》《民主主義與教誨》81、認知風格或認知方式是個體偏愛加工信息方式，無優(yōu)劣好壞之分，不能決定學習或問題解決水平高低82、知識直觀是領略和理解學科知識起點，是學生由不知到知開端，是知識獲得首要環(huán)節(jié)83、判斷一種人心理健康狀況應兼顧內部協(xié)調與對外適應良好兩方面84、人格尊嚴權指學生享有受她人尊重，保持良好形象及尊嚴權利，如教師不得對學生進行謾罵、體罰、變相體罰或有其她侮辱學生人格尊嚴行為。85、“勤能補拙”闡明是非智力因素對智力因素影響86、負強化本質上依然增長了目的行為浮現幾率，而懲罰減少了目的行為浮現幾率，兩者存在本質區(qū)別87、教師職業(yè)道德是調節(jié)教師人際關系準繩和潤滑劑88、多元智力理論以為每一種人所擁有七種智力并不是均衡，具備個體差別89、新中華人民共和國成立后頒布第一種教誨法規(guī)是《中華人民共和國學位條例》90、“教學有法，但無定法?！闭堃勒沼嘘P教誨學理論進行分析(1)在長期教學實踐中，人們積累了各種教學辦法，重要有：講授法、談話法、討論法、讀書指引法等以語言為主教學辦法；演示法、參觀法等以主觀感知為主教學辦法；練習法、實驗法、實習作業(yè)法、實踐活動法等以實際訓練為主教學辦法；欣賞教學法、情境教學法等以情感陶冶為主教學辦法。(2)在實際教學中應依照教學任務、教學內容和學生年齡特性綜合地、靈活地、創(chuàng)造地選取最適當教學辦法91、操作性條件反射與典型條件反射最主線區(qū)別是行為與否是有機體自發(fā)行為92、董仲舒在對漢武帝《舉賢良對策》中，提出了獨尊儒術、興太學、重選舉三大文教方略93、單向交往是指交往一方只發(fā)出信息，另一方只接受信息，無反饋系統(tǒng)94、學生與否理解學習材料是機械學習與故意義學習劃分重要根據95、桑代克準備律與當代學習心理學中學習發(fā)展準備原理相一致。96、加里培林把智力技能形成劃分為：(1)活動定向階段。本階段應給學生提供樣本。(2)物質活動與物質化活動階段。即以借助實物、模像或圖表等為支柱進行智力活動階段。(3)有聲外部言語階段。即不直接依賴實物而借助有聲言語進行智力活動階段。(4)無聲外部言語階段。即以詞聲音表象、動覺表象為支柱而進行智力活動階段。(5)內部言語階段。即智力活動簡約化、自動化，似乎不需要意識參加而進行階段，這是智力技能形成最后階段。97、“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，出自《禮記·中庸》98、《中華人民共和國義務教誨法》第二十四條規(guī)定，學校不得聘任曾經因故意犯罪被依法剝奪政治權利或者其她不適合從事義務教誨工作人擔任工作人員99、桑代克最初用小雞做實驗，早于巴甫洛夫動物實驗，是心理學史上第一位用動物來研究學習人100、自由聯想與疏導宣泄是精神分析治療基本辦法101、教誨可持續(xù)發(fā)展內涵教誨可持續(xù)發(fā)展是在社會發(fā)展觀念轉變背景下提出來。就教誨自身而言，可持續(xù)發(fā)展涉及兩層含義：一是教誨規(guī)模、布局、比例、構造要合理。即注意經濟效益和社會效益統(tǒng)一，強調數量與質量統(tǒng)一，經濟、人員投入比例、三級教誨發(fā)展比例、師生比例、專業(yè)構造、學科構造、課程構造等要與社會和人發(fā)展需要相協(xié)調；二是教誨要強調學生可持續(xù)發(fā)展，把終身教誨觀念納入學校教誨。更加注重學生學習動機激發(fā)、學習興趣培養(yǎng)、學習辦法掌握，特別是創(chuàng)造性學習品質培養(yǎng)。就教誨是社會整體一某些而言，教誨是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展重要途徑，也是構建和諧社會重要力量，可持續(xù)發(fā)展教誨可覺得社會可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻。102、簡述國內新《義務教誨法》規(guī)定“實行義務教誨不收學費、雜費”意義這條規(guī)定標志著國內實行免費義務教誨時代已經來臨?！懊赓M”成為新《義務教誨法》最大一種亮點。履行免費義務教誨是堅持發(fā)展成果由人民共享重要舉措，目是保證所有適齡小朋友、少年都能上得起學，不會因貧困輟學，使義務教誨更加名副其實。103、安德森產生式遷移理論是共同要素說當代翻版104、決定教誨永恒性是教誨功能105、國內小學產生于殷周時代106、當代美國著名心理學家斯騰伯格在《成功智力》書中，提出了成功智力理論107、中小學生是在國家法律承認各級各類中檔或初等學?；蚪陶d機構中接受教誨未成年公民108、在學習最初階段，練習對技能學習有非常明顯增進作用，隨著不斷練習，進步速度逐漸減慢，但仍有進步109、聯合群體是正式群體形成第二個階段，它已有共同目活動，但活動還只具備個人意義110、性格是個性心理特性中具備核心意義心理特性111、“美德即知識”是蘇格拉底著名論點，道德不是天生，對的行為基于對的判斷，有了對的知識就不會明知故犯112、勒溫曾在1939年將教師領導方式分為集權型、民主型和放任型三種類型113、教師考核工作必要遵循客觀、公正、精確原則，才干發(fā)揮其應有作用114、布魯納以為，任何知識構造都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來體現115、問題行為一種是擾亂性行為和心理問題行為兩種，另一種是品行性問題行為、性格性問題行為和情緒上、社會上不成熟行為116、“性相近，習相遠”中“性”指是先天素質，“習”指是后天習染，涉及環(huán)境和教誨后天影響117、知識應用普通分為審題、聯想、知識理解和課題類化四個環(huán)節(jié)118、認知活動中最重要能力是觀測力119、夸美紐斯對教誨學發(fā)展作出貢獻(1)構建了教誨學學科基本框架，擬定了教誨學基本研究內容；(2)論證了普及義務教誨天然合理性；(3)從理論上論證了教誨適應自然思想；(4)在教誨史上初次提出并論證了鞏固性、量力性、直觀性、系統(tǒng)性、自覺性教學原則；(5)從理論上論證了“年制”及“班級授課制”120、義務教誨意義(1)義務教誨既標志著一種國家經濟發(fā)展水平，又會不斷增進國家經濟發(fā)展。一種國家經濟發(fā)展和社會進步是實行義務教誨主線條件，重要體當前教誨目的和內容是由經濟發(fā)展水平決定；同步，義務教誨規(guī)模和質量又反過來影響經濟發(fā)展。(2)義務教誨既體現著一種國家當代文明水平，又會增進當代文明提高。一種國家民主生活從教誨層面上說就是要建立在教誨機會均等、人人均有受教誨權利基本之上，同步國家會以法律形式加以保障。義務教誨是一種國家建立民主生活基本和工具。(3)義務教誨既可以保障公民基本權利，又可以培養(yǎng)公民法律意識。在經濟落后地區(qū)，經常會由于各種條件限制，小朋友和少年受教誨權利受到侵犯，因此，義務教誨必要由國家予以強制保障辦法。《義務教誨法》從法律上維護了公民受教誨基本權利，也規(guī)定公民履行自己應盡義務121、學習動機功能(1)激活功能當學生對于某些知識或技能產生迫切學習需要時，就會引起學習內驅力，喚起內部激動狀態(tài)，產生焦急、渴求等心理體驗，并最后激起一定學習行為。(2)定向功能學習動機以學習需要和學習期待為出發(fā)點，使學生學習行為在初始狀態(tài)時就指向一定學習目的，并推動學生為達到這一目的而努力學習。有學生也許面臨各種學習目的或誘因，這就需要在其中作出選取。(3)強化功能在學習過程中，學生學習是認真還是馬虎，是勤奮還是懶惰，是持之以恒還是半途而廢，在很大限度上取決于學習動機水平。美國心理學家阿特金森在全面探討了關于動機研究文獻后，發(fā)現了一種較為普遍規(guī)律，這就是完畢某項詳細學習任務所需要時間與對該項任務動機水平成正有關。(4)調節(jié)功能學習動機調節(jié)學習行為強度、時間和方向。如果行為活動未達到既定目的，動機還將驅使學生轉換行為活動方向以達到既定目的。122、布魯納發(fā)現學習與奧蘇伯爾故意義接受學習異同相似點：(1)都屬于認知構造范疇；都注重原有知識構造作用；都強調學生認知構造建立。(2)都強調在學習中，教師起輔助、推動作用，積極權在學生手中。(3)發(fā)現學習與接受學習都是教學中有效辦法，核心是看學習詳細條件和目。(4)都注重學習前學生原有知識構造構建。(5)教師在教材解說過程中都遵循程序原則，由易到難，由淺入深。不同點：(1)學習實質布魯納以為學習實質是學習者積極進行加工活動形成認知構造，即個體過去對外界事物進行感知、概括普通方式或經驗所構成觀念構造，它可以給經驗中規(guī)律以意義和組織，并形成一種模式認知構造。奧蘇伯爾以為故意義學習是指在學習過程中，符號所代表新知識與學習者認知構造中已有恰當觀念建立實質性和非人為性聯系過程。(2)學習成果布魯納以為學習成果是形成與發(fā)展認知構造，即形成各學科領域類別編碼系統(tǒng)。奧蘇伯爾以為故意義學習成果是形成認知構造，即個體頭腦中已形成、按層次組織起來、能使新知識獲得意義概念系統(tǒng)。(3)學習過程布魯納以為學習過程是概括化過程。即學習者通過這種概括化活動將新知識與原有類別編碼系統(tǒng)聯系起來，不斷形成或發(fā)展新類別編碼系統(tǒng)。奧蘇伯爾以為故意義學習過程是學習者認知構造中原有恰當觀念對新觀念加以同化過程。(4)增進學習條件布魯納以為增進學習條件有知識呈現方式，動作再現表象、圖像再現表象、符號再現表象，學習內在動機。奧蘇伯爾以為學習材料自身必要具備邏輯意義，學習者必要具備故意義學習心向，學習者認知構造中必要有同化新知識原有恰當觀念。(5)理論比較①布魯納認知一發(fā)現學習理論布魯納以為，學習實質就是積極地形成認知構造。認知構造既是在先前學習生活過程中逐漸形成，又是理解和學習新知識重要內部因素和基本。布魯納注重新認知構造形成和對已有認知構造理解。同步，她倡導發(fā)現學習。布魯納認知～發(fā)現學習理論強調學習積極性，強調學習認知過程，注重認知構造和學生獨立思考在學習中重要作用，這些觀點有力地反對了機械論學習觀點。她把學習理論研究重點轉移到學生知識學習和課堂教學中，