四川省部分地區(qū)20232024學(xué)年上學(xué)期高一期中語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀（解析）

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四川省雅安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

酈生食其者，陳留高陽(yáng)人也。好讀書，家貧落魄，無(wú)以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。

及陳勝、項(xiàng)梁等起，諸將徇地過(guò)高陽(yáng)者數(shù)十人，酈生聞其將皆握齱①好苛禮自用，不能聽(tīng)大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子②也，沛公時(shí)時(shí)問(wèn)邑中賢士豪俊。騎士歸，鄙生見(jiàn)謂之曰：“吾聞沛公慢而易人多大略此真吾所愿從游莫為我先。若見(jiàn)沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長(zhǎng)八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生’?！彬T士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來(lái)者，沛公輒解其冠，溲溺③其中。與人言，常大罵。未可以儒生說(shuō)也。”酈生曰：“弟言之。”騎士從容言如酈生所誡者。

沛公至高陽(yáng)傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見(jiàn)酈生。酈生入，則長(zhǎng)揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎且欲率諸侯破秦也”沛公罵曰：“豎

儒④！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無(wú)道秦，不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者?！庇谑桥婀z洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國(guó)從橫時(shí)。沛公喜，賜酈生食，問(wèn)曰：“計(jì)將安出”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請(qǐng)得使之，令下足下。即不聽(tīng)，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)?！庇谑乔册B生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號(hào)酈食其為廣野君。

酈生言其弟酈商，使將數(shù)千人從沛公西南略地。酈生常為說(shuō)客，馳使諸侯。

(選自《史記·酈生陸賈列傳》，有刪改)

[注]①握鯫(chuò)：同“齷齪”，指氣量狹小，拘泥于小節(jié)。②里中子：同鄉(xiāng)人。③溲溺：解小便。溺，同“尿”。④豎儒：罵人的話，指無(wú)見(jiàn)識(shí)的儒生。豎，豎子，小子。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

吾聞A沛公B慢C而易人D多大略E此真吾所愿E從游G莫為我先

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.生，指有才學(xué)之人，也為讀書人的通稱，和我們今天先生的稱謂有些類似。

B.“及陳勝、項(xiàng)梁等起”與“恍驚起而長(zhǎng)嗟”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)兩句中的“起”含義不同。

C.傳舍，古時(shí)供往來(lái)行人居住的旅舍、客舍。今指旅館、飯店之類的地方。

D.“延酈生上坐”與“余人各復(fù)延至其家”(《桃花源記》)兩句中的“延”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.酈食其喜歡讀書，但家境貧寒，沒(méi)有可以用來(lái)供自己穿衣、吃飯的產(chǎn)業(yè)，于是便去做了一名看管里門的小吏。

B.盡管酈食其窮困潦倒，只是一名小吏，縣里有名望、有權(quán)勢(shì)的人卻不敢隨便役使他，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為狂生。

C.雖然經(jīng)過(guò)高陽(yáng)的各路將領(lǐng)有數(shù)十人，但酈食其都拒絕了他們的邀請(qǐng)，并通過(guò)同鄉(xiāng)的引薦，追隨了沛公。

D.酈食其后來(lái)向沛公推薦了自己的弟弟酈商，讓酈商跟隨沛公南征北戰(zhàn)，而自己常常作為說(shuō)客出使各路諸侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)沛公不好儒，諸客冠儒冠來(lái)者，沛公輒解其冠，溲溺其中。(4分)

(2)夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。(4分)

14.沛公并不喜歡儒生，作為讀書人的酈食其是如何贏得沛公的信任并被封為廣野君的請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

四川省成都市彭州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

曹彬，字國(guó)華，彬始生周歲，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無(wú)所視，人皆異之。顯德五年，使吳越，致命訖即還。私覿①之禮，一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四籍之以歸，悉上送官。世宗強(qiáng)還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢。七年，彬每緩師，冀煜歸服。十一月，所惜者一城生聚，若能歸命城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，則自愈矣。”諸將許諾。明日，稍愈。又明日煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪彬慰安之待以賓禮請(qǐng)煜入宮治裝彬以數(shù)騎待宮門外左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無(wú)斷，必不能自引決。”煜之君臣，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，夫是行也，仗天威，乃能成事，吾何功哉，獻(xiàn)俘。太祖謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，美竊視彬微笑。上覺(jué)，遽詰所以，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬性仁敬和厚。遇士夫于途，每白事，必冠而后見(jiàn)。居官奉入給宗族，無(wú)余積。平蜀回，太祖從容問(wèn)官吏善否，非臣所聞也?！惫虇?wèn)之，唯薦隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使沈倫廉謹(jǐn)可任。知徐州日，既具案，逾年而后杖之，若杖之，其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉?！?/p>

（節(jié)選自《宋史曹彬列傳》，有改動(dòng)）

①覿（dí）：相見(jiàn)。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.煜與百余人詣軍門/請(qǐng)罪彬慰/安之待以賓禮/請(qǐng)煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/

B.煜與百余人詣軍門/請(qǐng)罪彬慰安之/待以賓禮/請(qǐng)煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/

C.煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪/彬慰安之/待以賓禮/請(qǐng)煜入宮治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/

D.煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪/彬慰/安之待以賓禮/請(qǐng)煜入宮治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.俎豆，古代祭祀、宴會(huì)時(shí)盛食物用的兩種器皿，后引申為祭祀和崇奉之意

B.顯德，后周太祖年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)

C.籍之以歸，文中指曹彬?qū)佡?zèng)登記清楚后帶回來(lái)，表明他沒(méi)有意愿占有這份饋贈(zèng)。

D.居，文中是擔(dān)任的意思，與《琵琶行》中“謫居臥病潯陽(yáng)城”的“居”意思相同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.曹彬?yàn)楣偾辶瑘?jiān)持原則。再三拒絕吳越人贈(zèng)送的禮物，迫不得已接受也全部上交，他才拜謝皇帝恩賜。

B.曹彬?yàn)槿说驼{(diào)，不居功。打敗李煜后，宋太祖要任命他為使相，拒絕擔(dān)任，于是太祖賜他二十萬(wàn)錢。

C.曹彬?yàn)楣僦?jǐn)慎，小心應(yīng)對(duì)皇帝提問(wèn)。平定后蜀回朝后，宋太祖問(wèn)及官吏的好壞優(yōu)劣，不說(shuō)一句閑話。

D.曹彬仁和謙卑，尊重他人。在路上遇到其他官員，他必定領(lǐng)著車子避讓，他定要穿戴整齊后才召見(jiàn)。

（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。

②其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。

（5）有人評(píng)價(jià)曹彬“宅心仁厚”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括這一品質(zhì)的具體表現(xiàn)。

四川省成都市樹德中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

范文正公，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。

方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶婦者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。

初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。

嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一己而已。而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎？其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一已而已。而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎？是皆公之罪人也。

（節(jié)選自《古文觀止·義田記》，有刪改）

材料二：

范仲淹之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

仲淹以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

（《宋史·范仲淹傳》，有刪改）

9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也。

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文正：謚號(hào)，古代帝王、貴族、大臣等死后被追加的稱號(hào)。范文正公即范仲淹，謚號(hào)“文正”。

B.齋：齋戒，指古人祭祀前整潔身心等。范仲淹去世后，羌族首領(lǐng)齋戒三日，表示崇敬與懷念。

C.為：意為“成為”，與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”字，意思不同。

D.堪：意為“經(jīng)得起、忍受”，與李清照《聲聲慢》“如今有誰(shuí)堪摘”的“堪”字，意思相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它來(lái)養(yǎng)活、周濟(jì)眾多同族的人。

B.范仲淹去世時(shí)，遺體沒(méi)有好衣服裝殮，兒子也沒(méi)有錢辦好喪事。數(shù)百人像失去父親一樣為他痛哭。

C.許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚俸祿，可族人卻不能進(jìn)他們的大門，這與范仲淹形成了對(duì)比。

D.范仲淹為政多年，到過(guò)的地方留下了恩德。范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩债嬌纤南癫⒔㈧籼眉漓胨?/p>

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。

（2）嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

13.范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括。

四川省成都七中2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王珪，太原祁縣人也。武德中，為隱太子中允，甚為建成所禮。后以連其陰謀事，流于嶲州。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠(chéng)盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過(guò)，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過(guò)能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無(wú)過(guò)失?！鳖櫞婧瘛Ｘ懹^元年，遷黃門侍郎，參預(yù)政事，兼太子右庶子。二年，進(jìn)拜侍中。時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪同知國(guó)政，嘗侍宴，太宗謂珪曰：“卿識(shí)鑒精通，尤善談?wù)撟孕g等咸宜品藻又可自量孰與諸子賢。”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡。每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏征。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁理劇，眾務(wù)必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚(yáng)清，嫉惡好善，臣于數(shù)子，亦有一日之長(zhǎng)。”太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。

（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》）

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。

“孟公綽①為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)有盜嫂受金②而未遇無(wú)知者乎？

二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

（節(jié)選自曹操《求賢令》）

①孟公綽：魯國(guó)人，性寡欲，廉潔有德。②盜嫂受金：指陳平。漢高祖的謀臣陳平曾經(jīng)和嫂子私通，又曾接受賄賂。魏無(wú)知了解他是個(gè)治國(guó)之才，就推薦給了劉邦，后陳平輔佐劉邦建功立業(yè)。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

尤善談?wù)揂自玄齡B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰與H諸子賢。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。

B.知國(guó)政，管理國(guó)政，知，主管，管理。與文中“知無(wú)不為”中的“知”意思不同。

C.孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。與成語(yǔ)“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。

D.被，同“披”，指穿著。與《陳涉世家》中“身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗認(rèn)為君王不能夠讓國(guó)家安定，是因?yàn)橛械木醪恢雷约旱倪^(guò)失，有的知道自己的過(guò)失但沒(méi)有改正。

B.唐太宗厚待并重用王珪的原因是他為人盡職盡責(zé)，有過(guò)人的知人識(shí)人的才能，并且能忠言直諫，激濁揚(yáng)清。

C.王珪認(rèn)為自己在有條理地處理紛繁復(fù)雜的事務(wù)，且向君王舉例說(shuō)明的能力上比不上戴胄，但也有一己之長(zhǎng)。

D.曹操舉“孟公綽能勝任趙、魏氏的家臣，但不能勝任滕、薛兩國(guó)的大夫”的例子是想闡明任用賢才的標(biāo)準(zhǔn)。

13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。

（2）今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。

14.請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括曹操關(guān)于求賢用賢的觀點(diǎn)。

四川省南充市閬中中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成小題。

（甲）勸學(xué)

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）

（乙）勸學(xué)

秦觀

予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。

噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

9.請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句，限填涂四處。

比數(shù)年[A]來(lái)[B]頗發(fā)憤[C]自懲艾[D]悔前所為[E]而聰明衰耗[F]殆[G]不如曩時(shí)[H]十一二

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞、句的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與今天的“步”不同。

B.“筋骨之強(qiáng)”，與韓愈《師說(shuō)》中“句讀之不知”的句式具體結(jié)構(gòu)不同。

C.“輒復(fù)不省”與荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”，兩句中的“省”意義不同。

D.“傳”，古代解釋經(jīng)書的著作，與韓愈《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”意義不同。

11.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來(lái)闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。

C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。

D.秦觀在《勸學(xué)》中說(shuō)到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。

（2）少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

13.秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。

四川省南充市嘉陵第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒

能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧．不能為滂母邪？”

比冠．，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書，得吾心矣?！?/p>

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓

琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之。則天下之士未必以為然，

適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥?fù)入三等，得直史館。軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛(ài)人以德矣?！?/p>

會(huì)．洵卒，賜以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭(zhēng)出

避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂

潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出筑東南長(zhǎng)堤首起戲馬臺(tái)尾屬于城。雨日夜不止，

城不沈者三版。軾廬．于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故

城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史蘇軾列傳》）

10．文中波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的符號(hào)列出來(lái)(3分)

率其徒A持畚鍤B以出C筑東南D長(zhǎng)堤E首起F戲馬臺(tái)G尾屬于H城

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．顧，難道，與《陳太丘與友期行》“元方入門不顧”的“顧”詞義并不相同。

B．冠，指的是把帽子戴在頭上。在古代，男子二十歲舉行冠禮，表示已經(jīng)成年。

C．會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》“會(huì)天大雨，道不通”的“會(huì)”詞義相同。

D．廬，泛指簡(jiǎn)陋的房屋，與諸葛亮《誡子書》“悲守窮廬”的“廬”用法相同。

12．以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．蘇軾未成年以前，家人以歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教育他，使他既聰明好學(xué)又有做諍臣之志。

B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，他既喜歡賈誼等人的見(jiàn)解，又喜歡莊子的道家學(xué)說(shuō)。

C．蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報(bào)知遇之恩，又為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。

D．蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事干

好事的父母官。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書，得吾心矣?！?/p>

（2）軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”

文言文閱讀

四川省雅安市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

酈生食其者，陳留高陽(yáng)人也。好讀書，家貧落魄，無(wú)以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。

及陳勝、項(xiàng)梁等起，諸將徇地過(guò)高陽(yáng)者數(shù)十人，酈生聞其將皆握齱①好苛禮自用，不能聽(tīng)大度之言，酈生乃深自藏匿。后聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子②也，沛公時(shí)時(shí)問(wèn)邑中賢士豪俊。騎士歸，鄙生見(jiàn)謂之曰：“吾聞沛公慢而易人多大略此真吾所愿從游莫為我先。若見(jiàn)沛公，謂曰‘臣里中有酈生，年六十余，長(zhǎng)八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生’。”騎士曰：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來(lái)者，沛公輒解其冠，溲溺③其中。與人言，常大罵。未可以儒生說(shuō)也?！贬B生曰：“弟言之?！彬T士從容言如酈生所誡者。

沛公至高陽(yáng)傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見(jiàn)酈生。酈生入，則長(zhǎng)揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎且欲率諸侯破秦也”沛公罵曰：“豎

儒④！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無(wú)道秦，不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者。”于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國(guó)從橫時(shí)。沛公喜，賜酈生食，問(wèn)曰：“計(jì)將安出”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬(wàn)人，欲以徑入強(qiáng)秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請(qǐng)得使之，令下足下。即不聽(tīng)，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號(hào)酈食其為廣野君。

酈生言其弟酈商，使將數(shù)千人從沛公西南略地。酈生常為說(shuō)客，馳使諸侯。

(選自《史記·酈生陸賈列傳》，有刪改)

[注]①握鯫(chuò)：同“齷齪”，指氣量狹小，拘泥于小節(jié)。②里中子：同鄉(xiāng)人。③溲溺：解小便。溺，同“尿”。④豎儒：罵人的話，指無(wú)見(jiàn)識(shí)的儒生。豎，豎子，小子。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

吾聞A沛公B慢C而易人D多大略E此真吾所愿E從游G莫為我先

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.生，指有才學(xué)之人，也為讀書人的通稱，和我們今天先生的稱謂有些類似。

B.“及陳勝、項(xiàng)梁等起”與“恍驚起而長(zhǎng)嗟”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)兩句中的“起”含義不同。

C.傳舍，古時(shí)供往來(lái)行人居住的旅舍、客舍。今指旅館、飯店之類的地方。

D.“延酈生上坐”與“余人各復(fù)延至其家”(《桃花源記》)兩句中的“延”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.酈食其喜歡讀書，但家境貧寒，沒(méi)有可以用來(lái)供自己穿衣、吃飯的產(chǎn)業(yè)，于是便去做了一名看管里門的小吏。

B.盡管酈食其窮困潦倒，只是一名小吏，縣里有名望、有權(quán)勢(shì)的人卻不敢隨便役使他，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為狂生。

C.雖然經(jīng)過(guò)高陽(yáng)的各路將領(lǐng)有數(shù)十人，但酈食其都拒絕了他們的邀請(qǐng)，并通過(guò)同鄉(xiāng)的引薦，追隨了沛公。

D.酈食其后來(lái)向沛公推薦了自己的弟弟酈商，讓酈商跟隨沛公南征北戰(zhàn)，而自己常常作為說(shuō)客出使各路諸侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)沛公不好儒，諸客冠儒冠來(lái)者，沛公輒解其冠，溲溺其中。(4分)

(2)夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也，今其城又多積粟。(4分)

14.沛公并不喜歡儒生，作為讀書人的酈食其是如何贏得沛公的信任并被封為廣野君的請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

10.DEG本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿從游，莫為我先。

11.D本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。兩個(gè)“延”都譯為“邀請(qǐng)”。

12.C本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！暗B食其都拒絕了他們的邀請(qǐng)”錯(cuò)誤，酈食其不是拒絕了他們的邀請(qǐng)，而是深居簡(jiǎn)出，隱藏起來(lái)。

13.(1)沛公并不喜歡儒生，凡是戴儒生帽子的賓客來(lái)到，沛公就摘掉他們的帽子，并在帽子里小便。

(2)陳留是天下的交通要道，是個(gè)四通八達(dá)的地方，如今城里又囤積了很多糧食。

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第(1)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“諸客冠儒冠”定語(yǔ)后置句；解，摘掉、脫去；其(第一個(gè)),他們的。第(2)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：判斷句；沖，交通要道；郊，野

外，引申為地方。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各1分，大意1分。

14.①酈食其沒(méi)有跪拜沛公，而是當(dāng)面指出，沛公如果想要討伐暴秦就不應(yīng)該用傲慢的態(tài)度來(lái)接

見(jiàn)長(zhǎng)者。②酈食其與沛公談起當(dāng)年六國(guó)合縱連橫的形勢(shì)，并制訂伐秦的計(jì)劃。③酈食其出

使作為交通要道的陳留，勸陳留縣令歸附沛公，輕而易舉地取得了陳留。(每點(diǎn)1分，意思答

對(duì)即可)

本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。解答此題，要結(jié)合文章，找到酈食其所言所行的相關(guān)信息，然后歸納概括。

酈食其是陳留高陽(yáng)人。他喜歡讀書，但是家里貧寒落魄，沒(méi)有可以用來(lái)供自己穿衣、吃飯的產(chǎn)業(yè)，于是便去做了一名看管里門的小吏。但是縣里有名望、有權(quán)勢(shì)的人沒(méi)有敢役使他的，當(dāng)?shù)厝硕挤Q他為狂生。

等到陳勝、項(xiàng)梁等人反秦起義的時(shí)候，各路將領(lǐng)攻城略地經(jīng)過(guò)高陽(yáng)的有數(shù)十人，但酈食其聽(tīng)說(shuō)這些將領(lǐng)都?xì)饬开M小，拘泥于繁文縟節(jié)，并且自以為是，不能有宏偉抱負(fù)的言論，于是酈食其就深居簡(jiǎn)出，隱藏起來(lái)。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)沛公率領(lǐng)軍隊(duì)攻到了陳留郊外，沛公部下的一名騎兵恰好與酈食其是同鄉(xiāng)，沛公時(shí)常向他詢問(wèn)陳留縣中的賢士豪杰的情況。那名騎兵回鄉(xiāng)，酈食其看到他后說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)沛公傲慢而看不起人，但他有許多遠(yuǎn)大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，但是沒(méi)有人替我引薦。你見(jiàn)到沛公，就告訴他說(shuō)“我的家鄉(xiāng)有位酈先生，已經(jīng)六十多歲了，身高八尺，人們都稱他為狂生，但他本人卻說(shuō)自己并非狂生’?！彬T兵說(shuō)：“沛公并不喜歡儒生，凡是戴儒生帽子的賓客來(lái)到，沛公就摘掉他們的帽子，并在帽子里小便。他與人談話時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就破口大罵。所以，您千萬(wàn)不要以儒生的身份去游說(shuō)沛公?！贬B食其說(shuō)：“你只管將我的話傳到就行了?！庇谑球T兵很從容地將酈生所囑咐的話轉(zhuǎn)告給沛公。

沛公來(lái)到高陽(yáng)，在旅舍住下，派人去召見(jiàn)酈食其。酈食其來(lái)到旅舍，便進(jìn)去拜見(jiàn)沛公，當(dāng)時(shí)沛公正坐在床沿上，讓兩個(gè)女子為他洗腳，他就這樣召見(jiàn)酈食其。酈食其進(jìn)來(lái)，只是對(duì)沛公行了一個(gè)拱手禮，并沒(méi)有跪拜，說(shuō)：“您是想幫助秦國(guó)攻打諸侯呢還是想率領(lǐng)諸侯滅掉秦國(guó)呢”沛公罵道：“你這個(gè)沒(méi)見(jiàn)識(shí)的儒生!天下人苦于秦朝的暴政已經(jīng)很久了，所以各路諸侯才相繼起兵反抗暴秦，你怎么能說(shuō)幫助秦朝攻打諸侯呢”酈食其說(shuō)：“如果您真的打算聚集民眾、召集義兵去討伐暴虐無(wú)道的秦朝，那么就不應(yīng)該用這種傲慢的態(tài)度來(lái)接見(jiàn)長(zhǎng)者。”于是沛公停止了洗腳，站起身來(lái)整理好衣服，然后請(qǐng)酈食其坐到上賓的座位，向他賠禮道歉。酈食其便談起當(dāng)年六國(guó)合縱連橫的形勢(shì)。沛公聽(tīng)了非常高興，賞賜酈食其飯食，問(wèn)道：“該怎么制訂伐秦的計(jì)劃呢”酈食其說(shuō)：“您聚集烏合之眾，收編散兵游勇，不足一萬(wàn)人，想依靠他們直接進(jìn)軍攻打強(qiáng)秦，這就是所謂的摸虎口!陳留是天下的交通要道，是個(gè)四通八達(dá)的地方，如今城里又圈積了很多糧食。我與陳留的縣令關(guān)系很好，請(qǐng)您派我出使陳留，我會(huì)勸他歸附于您。如果他不聽(tīng)勸的話，您就出兵攻打他，到時(shí)候我做內(nèi)應(yīng)。”于是沛公派酈食其前往，自己帶兵緊隨其后，這樣就攻取了陳留。此后，沛公就封酈食其為廣野君。

酈食其又推薦了他的弟弟酈商，讓酈商帶領(lǐng)幾千人跟隨沛公向西南攻城略地。酈食其常常作為說(shuō)客，乘坐馬車出使各路諸侯。

四川省成都市彭州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

曹彬，字國(guó)華，彬始生周歲，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無(wú)所視，人皆異之。顯德五年，使吳越，致命訖即還。私覿①之禮，一無(wú)所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四籍之以歸，悉上送官。世宗強(qiáng)還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢。七年，彬每緩師，冀煜歸服。十一月，所惜者一城生聚，若能歸命城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪彬慰安之待以賓禮請(qǐng)煜入宮治裝彬以數(shù)騎待宮門外左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無(wú)斷，必不能自引決?！膘现?，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，夫是行也，仗天威，乃能成事，吾何功哉，獻(xiàn)俘。太祖謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，美竊視彬微笑。上覺(jué)，遽詰所以，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬(wàn)。彬性仁敬和厚。遇士夫于途，每白事，必冠而后見(jiàn)。居官奉入給宗族，無(wú)余積。平蜀回，太祖從容問(wèn)官吏善否，非臣所聞也。”固問(wèn)之，唯薦隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使沈倫廉謹(jǐn)可任。知徐州日，既具案，逾年而后杖之，若杖之，其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉?！?/p>

（節(jié)選自《宋史曹彬列傳》，有改動(dòng)）

①覿（dí）：相見(jiàn)。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.煜與百余人詣軍門/請(qǐng)罪彬慰/安之待以賓禮/請(qǐng)煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/

B.煜與百余人詣軍門/請(qǐng)罪彬慰安之/待以賓禮/請(qǐng)煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/

C.煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪/彬慰安之/待以賓禮/請(qǐng)煜入宮治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/

D.煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪/彬慰/安之待以賓禮/請(qǐng)煜入宮治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.俎豆，古代祭祀、宴會(huì)時(shí)盛食物用的兩種器皿，后引申為祭祀和崇奉之意

B.顯德，后周太祖年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)

C.籍之以歸，文中指曹彬?qū)佡?zèng)登記清楚后帶回來(lái)，表明他沒(méi)有意愿占有這份饋贈(zèng)。

D.居，文中是擔(dān)任的意思，與《琵琶行》中“謫居臥病潯陽(yáng)城”的“居”意思相同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.曹彬?yàn)楣偾辶?，?jiān)持原則。再三拒絕吳越人贈(zèng)送的禮物，迫不得已接受也全部上交，他才拜謝皇帝恩賜。

B.曹彬?yàn)槿说驼{(diào)，不居功。打敗李煜后，宋太祖要任命他為使相，拒絕擔(dān)任，于是太祖賜他二十萬(wàn)錢。

C.曹彬?yàn)楣僦?jǐn)慎，小心應(yīng)對(duì)皇帝提問(wèn)。平定后蜀回朝后，宋太祖問(wèn)及官吏的好壞優(yōu)劣，不說(shuō)一句閑話。

D.曹彬仁和謙卑，尊重他人。在路上遇到其他官員，他必定領(lǐng)著車子避讓，他定要穿戴整齊后才召見(jiàn)。

（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來(lái)問(wèn)疾。

②其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。

（5）有人評(píng)價(jià)曹彬“宅心仁厚”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括這一品質(zhì)的具體表現(xiàn)。

3．（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

（1）句意：李煜與他的大臣們一百多人到軍營(yíng)請(qǐng)罪，曹彬安慰他，請(qǐng)李煜入宮換裝。

“請(qǐng)罪”的主語(yǔ)是李煜與他的大臣們一百多人，其后應(yīng)斷開；“彬慰”是“安之”的主語(yǔ)，排除D。

故選C。

（2）D.“意思相同”錯(cuò)誤。《琵琶行》中“謫居臥病潯陽(yáng)城”的“居”意思是住，一直臥病。

故選D。

（3）B.“宋太祖要任命他為使相，曹彬認(rèn)為不是自己的功勞，原文是說(shuō)“本授卿使相，姑少待之”。

故選B。

（4）①“垂”，將近、將要，攻克、戰(zhàn)勝：“視事”、處理軍務(wù)、到職辦公，曹彬忽然稱病不辦公/不處理政事。

②“以……為”，認(rèn)為：“不利”，打、鞭打，而經(jīng)常打罵她。

（5）①由“長(zhǎng)圍中，彬每緩師。十一月，所惜者一城生聚，策之上也’”可知，故意放緩進(jìn)攻節(jié)奏，希望他憐惜一城百姓。

②由“惟須諸公誠(chéng)心自誓，以克城之日，則自愈矣”“煜與百余人詣軍門請(qǐng)罪彬慰安之待以賓禮請(qǐng)煜入宮治裝”可知，并用貴賓禮接待李煜。

③由“知徐州日，有吏犯罪，逾年而后杖之。彬曰：‘吾聞此人新娶婦，其公婆必以婦為不利，使不能自存，然法亦未嘗屈焉。考慮到處罰犯罪官吏，不能自存。

④由“居官奉入給宗族，無(wú)余積”可知。

解析：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①城池將要被攻克時(shí)，曹彬忽然稱病不辦公/不處理政事。

②她的公婆必定會(huì)認(rèn)為新媳婦不吉利，而經(jīng)常打罵她。

（5）①攻打李煜時(shí)，故意放緩進(jìn)攻節(jié)奏，希望他憐惜一城百姓；②要求部下破城后不妄殺一人，讓其君臣均得以保全，其新娶妻子在家也會(huì)挨打挨罵，延遲處罰犯罪官吏。

參考譯文：

曹彬字國(guó)華。曹彬一周歲時(shí)，看他選取什么東西，右手拿俎豆之類的禮器，其他什么都不看。顯德五年，傳達(dá)旨意完畢即刻返回，他絲毫沒(méi)有接受，推讓了多次，全部上交給朝廷，曹彬才行禮接受。顯德七年。在長(zhǎng)期的圍困中，希望李煜能歸降，彬又派人告訴李煜說(shuō)：“形勢(shì)如此，如果能歸順?！背羌磳⒈还タ藭r(shí)，諸將都來(lái)探問(wèn)病情，只需要諸公誠(chéng)心立誓，不亂殺一人?！敝T將答應(yīng)了下來(lái)，曹彬的病情稍微好轉(zhuǎn)，城池被攻陷，曹彬安慰他，請(qǐng)李煜入宮換裝。部下暗地對(duì)曹彬說(shuō)：“李煜入宮如有不測(cè)？”曹彬笑著說(shuō)：“李煜向來(lái)懦弱不能果斷。”李煜的君臣。起初。宋太祖對(duì)曹彬說(shuō)：“等到戰(zhàn)勝李煜?！备睅浥嗣李A(yù)先祝賀他，這次征討，遵照皇上的妙計(jì)，我有什么功勞呢！”潘美說(shuō)：“為什么這樣說(shuō)呢?！钡鹊降脛倩爻；噬蠈?duì)曹彬說(shuō)：“本來(lái)應(yīng)授予你宰相職位，姑且等一下吧，潘美暗地里看著曹彬笑，急忙追問(wèn)其中的緣故，于是據(jù)實(shí)回答，于是賞賜給曹彬二十萬(wàn)錢。在路上遇到士大夫，不稱呼手下官吏的名字，一定先整冠才接見(jiàn)，沒(méi)有積蓄，太祖從容問(wèn)起官吏好不好，不是臣所知道的，他只推薦隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)使沈倫廉潔謹(jǐn)慎可以任用，有個(gè)屬吏犯罪，一年以后才杖打他。曹彬道：“我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)人剛?cè)⑾眿D，他的父母必定認(rèn)為是媳婦不利，使她不能活下去，然而也沒(méi)有枉法。”

文言翻譯的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

四川省成都市樹德中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

范文正公，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。

方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千。娶婦者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。

初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。

嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一己而已。而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎？其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一已而已。而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎？是皆公之罪人也。

（節(jié)選自《古文觀止·義田記》，有刪改）

材料二：

范仲淹之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

仲淹以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

（《宋史·范仲淹傳》，有刪改）

9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

公既歿A后B世C子孫修D(zhuǎn)其業(yè)E承F其志G如公H之存也。

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文正：謚號(hào)，古代帝王、貴族、大臣等死后被追加的稱號(hào)。范文正公即范仲淹，謚號(hào)“文正”。

B.齋：齋戒，指古人祭祀前整潔身心等。范仲淹去世后，羌族首領(lǐng)齋戒三日，表示崇敬與懷念。

C.為：意為“成為”，與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”字，意思不同。

D.堪：意為“經(jīng)得起、忍受”，與李清照《聲聲慢》“如今有誰(shuí)堪摘”的“堪”字，意思相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.范仲淹買了靠近外城能常年豐收的一千畝良田，叫作“義田”，用它來(lái)養(yǎng)活、周濟(jì)眾多同族的人。

B.范仲淹去世時(shí)，遺體沒(méi)有好衣服裝殮，兒子也沒(méi)有錢辦好喪事。數(shù)百人像失去父親一樣為他痛哭。

C.許多身居三公高位的人，享受著優(yōu)厚俸祿，可族人卻不能進(jìn)他們的大門，這與范仲淹形成了對(duì)比。

D.范仲淹為政多年，到過(guò)的地方留下了恩德。范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩债嬌纤南癫⒔㈧籼眉漓胨?/p>

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。

（2）嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

13.范仲淹身上有哪些高尚品質(zhì)？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括。

9.AEG10.D11.D

12.（1）退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕做官的人則停止供給。

（2）（范仲淹）曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。

13.①樂(lè)于施舍、周濟(jì)族人。②自甘清貧，生活儉樸。③勤奮好學(xué)，不怕艱苦。④治理國(guó)家，崇尚忠厚。（任意回答三點(diǎn)，即可）

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他去世之后，后代子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。

“既歿”是“公”的謂語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，“既歿”后斷開，即A處；

“后世子孫修其業(yè)”中，“后世子孫”是主語(yǔ)，“修”是謂語(yǔ)，“其業(yè)”是賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，賓語(yǔ)后斷開，即E處；

“承其志”與“修其業(yè)”結(jié)構(gòu)一致，承前省主語(yǔ)“后世子孫”，在“其志”后斷開，即G處。

故選AEG

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確。成為；/做，作為。句意：本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的。/用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬

D.錯(cuò)誤。經(jīng)得起，忍受；/可以，能夠。句意：一般人不能忍受的困苦生活。/如今花兒將敗還有誰(shuí)能采摘。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“范仲淹死后，當(dāng)?shù)匕傩债嬌纤南窠㈧籼谩卞e(cuò)誤，由原文“邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也”可知，應(yīng)是“范仲淹活著的時(shí)候，邠、慶二州百姓及歸屬的羌人都畫上他的像建立祠堂”。

故選D。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“俟”，等待；“與”，供給；“仕”，出仕做官。

（2）“食”，給……吃，供養(yǎng)；“易”，交換；“晏如”，安然自若的樣子，泰然處之。

本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。

①由原文“平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之”可知，樂(lè)于施舍、周濟(jì)族人

②由原文“公雖位充祿厚，而貧終其身”可知，自甘清貧，生活儉樸。

③由原文“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面……仲淹不苦也”可知，勤奮好學(xué)，不怕艱苦。

④由原文“為政尚忠厚，所至有恩”可知，治理國(guó)家，崇尚忠厚。

參考譯文：

材料一：

范文正公，平時(shí)樂(lè)于用錢財(cái)幫助別人，選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人，都予以幫助。

當(dāng)他尊貴顯達(dá)之時(shí)，購(gòu)置近城保收的一千畝良田，稱作“義田”，用來(lái)養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。（他們）天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長(zhǎng)輩高而且賢德的人主管賬目，經(jīng)?？傆?jì)收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢。喪葬發(fā)給的費(fèi)用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收入的糧食，來(lái)供應(yīng)在這里聚居的族人，充裕有余而無(wú)枯竭之時(shí)。退居在家、等待職務(wù)的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。

當(dāng)初，范公還未尊貴顯達(dá)時(shí)，就曾有過(guò)這種愿望，而無(wú)力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年之久。后來(lái)做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時(shí)候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過(guò)著清貧的生活。逝世的時(shí)候，甚至沒(méi)有錢財(cái)裝殮，兒子也沒(méi)有錢財(cái)為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟(jì)貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子孫罷了。

唉！當(dāng)今世上那些身居三公職位，享受萬(wàn)鐘祿米的人，他們宅第雄偉、車駕華麗、歌妓眾多、妻兒富有，僅是為了滿足自己一個(gè)人的私欲而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說(shuō)幫助疏遠(yuǎn)的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米充裕、享用豐富，也僅是為滿足自己一個(gè)人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對(duì)于其他的人呢？這些人都是范文正公的罪人?。?/p>

材料二：

范仲淹前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時(shí)，就用冷水澆臉；有時(shí)無(wú)東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí)，聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名，就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。

范仲淹因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來(lái)，范仲淹雖然顯貴，但不是家中來(lái)客人，吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施與，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。死的那天，四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人，都替他嘆息。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚，他到過(guò)的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和歸屬的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂供奉他。等到他死了，羌族首領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。

四川省成都七中2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王珪，太原祁縣人也。武德中，為隱太子中允，甚為建成所禮。后以連其陰謀事，流于嶲州。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠(chéng)盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過(guò)，或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過(guò)能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無(wú)過(guò)失?！鳖櫞婧瘛Ｘ懹^元年，遷黃門侍郎，參預(yù)政事，兼太子右庶子。二年，進(jìn)拜侍中。時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪同知國(guó)政，嘗侍宴，太宗謂珪曰：“卿識(shí)鑒精通，尤善談?wù)撟孕g等咸宜品藻又可自量孰與諸子賢?！睂?duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡。每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏征。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁理劇，眾務(wù)必舉，臣不如戴胄。至于激濁揚(yáng)清，嫉惡好善，臣于數(shù)子，亦有一日之長(zhǎng)?！碧谏钊黄溲裕汗喔饕詾楸M己所懷，謂之確論。

（節(jié)選自《貞觀政要·論任賢》）

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。

“孟公綽①為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎?，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)有盜嫂受金②而未遇無(wú)知者乎？

二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

（節(jié)選自曹操《求賢令》）

①孟公綽：魯國(guó)人，性寡欲，廉潔有德。②盜嫂受金：指陳平。漢高祖的謀臣陳平曾經(jīng)和嫂子私通，又曾接受賄賂。魏無(wú)知了解他是個(gè)治國(guó)之才，就推薦給了劉邦，后陳平輔佐劉邦建功立業(yè)。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

尤善談?wù)揂自玄齡B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰與H諸子賢。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神，后來(lái)就用社稷代表國(guó)家。

B.知國(guó)政，管理國(guó)政，知，主管，管理。與文中“知無(wú)不為”中的“知”意思不同。

C.孜孜，文中指勤勉努力，毫不懈怠。與成語(yǔ)“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。

D.被，同“披”，指穿著。與《陳涉世家》中“身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗認(rèn)為君王不能夠讓國(guó)家安定，是因?yàn)橛械木醪恢雷约旱倪^(guò)失，有的知道自己的過(guò)失但沒(méi)有改正。

B.唐太宗厚待并重用王珪的原因是他為人盡職盡責(zé)，有過(guò)人的知人識(shí)人的才能，并且能忠言直諫，激濁揚(yáng)清。

C.王珪認(rèn)為自己在有條理地處理紛繁復(fù)雜的事務(wù)，且向君王舉例說(shuō)明的能力上比不上戴胄，但也有一己之長(zhǎng)。

D.曹操舉“孟公綽能勝任趙、魏氏的家臣，但不能勝任滕、薛兩國(guó)的大夫”的例子是想闡明任用賢才的標(biāo)準(zhǔn)。

13.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）太宗深然其言，群公亦各以為盡己所懷，謂之確論。

（2）今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。

14.請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括曹操關(guān)于求賢用賢的觀點(diǎn)。

10.ACE

11.C12.C

13.（1）唐太宗認(rèn)為他評(píng)論非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說(shuō)盡了他們的想法，可以說(shuō)是非常準(zhǔn)確的言論。

（2）現(xiàn)在天下還沒(méi)有安定，這是特別需要尋求賢才的緊急時(shí)刻。

14.①君王治國(guó)需要賢才的輔佐。②君王應(yīng)積極主動(dòng)地求取賢才。③唯才是用。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：你特別擅長(zhǎng)探討理論，從房玄齡開始，都恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論一下。也可以估量自己與各位大臣相比誰(shuí)更賢能。

“談?wù)摗钡闹髡Z(yǔ)是前文的“卿”，且“自”為句首詞，故A處斷句。

從后文得出，唐太宗要求王珪對(duì)李玄齡等人進(jìn)行評(píng)價(jià)，“自玄齡等”作后文狀語(yǔ)，故C處斷句。

“宜”為“應(yīng)該”，后有動(dòng)詞“品藻”；“又可自量孰與諸子賢”為一句，“自量”是一個(gè)詞，“孰與……”為固定結(jié)構(gòu)，作“自量”的賓語(yǔ)，“又可自量孰與諸子賢”不可分裂，故E處斷句。

故在ACE三處斷句。

本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)及文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。主持，管理/知道，了解。句意：當(dāng)時(shí)時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與珪共同管理國(guó)政。/知道是應(yīng)該做的，就一定去做，形容盡心竭力。

C.錯(cuò)誤。孜孜，都是“勤勉努力，毫不懈怠”，含義相同。句意：為國(guó)勤勉不懈。/勤奮努力，不知疲倦。

D.正確。被，同“披”，指穿著。句意：現(xiàn)在天下有沒(méi)有穿著粗布衣服而具有真才的人在渭水岸邊垂釣?zāi)兀?親身穿著戰(zhàn)甲，拿著銳利的武器。

故選C。

本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。

C.“向君王舉例說(shuō)明的能力”錯(cuò)誤，“眾務(wù)必舉”的“舉”為全部辦理之意，而非“舉例說(shuō)明”。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“然”，認(rèn)為……正確；“以為”，認(rèn)為；“確論”，準(zhǔn)確的言論。

（2）“尚”，還、尚且；“特”，特別；“此特求賢之急時(shí)也”，判斷句。

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎”可概括為：君王治國(guó)需要賢才的輔佐。

依據(jù)“及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳”可概括為：君王應(yīng)積極主動(dòng)地求取賢才。

依據(jù)“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之”可概括為：唯才是用。

參考譯文：

王珪，太原祁縣人。武德年間，擔(dān)任隱太子中允，深受太子李建成禮待。后來(lái)因?yàn)槔罱ǔ砂抵兄\劃的事情被牽連，被流放到嶲州。李建成被殺后，太宗登上王位，被召回并授官為諫議大夫。王珪常常竭盡忠心，盡職盡責(zé)，他所進(jìn)獻(xiàn)的言論多被采納。王珪曾經(jīng)向太宗密言極諫，太宗對(duì)他說(shuō)：“你所談?wù)摰氖虑槎记兄辛宋业倪^(guò)失，自古以來(lái)沒(méi)有君王不想要自己的國(guó)家永享安定太平，但是不能夠?qū)崿F(xiàn)的君王，只是因?yàn)樗麄儧](méi)有聽(tīng)聞自己的過(guò)失，有的人聽(tīng)聞自己的過(guò)失但是不能夠改正的原因啊。現(xiàn)在我有過(guò)失之處，你能夠直言極諫，我又能知曉我的過(guò)錯(cuò)，哪里需要擔(dān)憂國(guó)家不安定呢？”太宗曾經(jīng)對(duì)王珪說(shuō)：“你如果一直位居諫官之位，我必定一直沒(méi)有過(guò)失?！备雨P(guān)心厚待他。貞觀元年，王珪升遷為黃門侍郎，參預(yù)政事，兼職太子右庶子。二年，又被提升為侍中。當(dāng)時(shí)房玄齡、魏征、李靖、溫彥博、戴胄與王珪一起管理國(guó)家政事，曾經(jīng)一同侍奉宴席，太宗對(duì)王珪說(shuō)：“你識(shí)別審查能力都透徹通曉，特別擅長(zhǎng)探討理論，從房玄齡開始，都恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論一下。也可以估量自己與各位大臣相比誰(shuí)更賢能?！蓖醌暬卮鹫f(shuō)：“為國(guó)勤勉不懈，盡心竭力，我比不上房玄齡。時(shí)常憑借直言進(jìn)諫的忠心，把君王比不上堯、舜當(dāng)作恥辱，我比不上魏征。文武兼?zhèn)?，能帶兵亦能治?guó)，我比不上李靖。陳奏詳細(xì)清晰，上傳下達(dá)，忠誠(chéng)公正，我比不上溫彥博。有條有理地處理各種紛繁復(fù)雜的事務(wù)，各種事務(wù)必定全部處理，我比不上戴胄。可是在抨擊過(guò)錯(cuò)，弘揚(yáng)正氣，嫉惡揚(yáng)善方面，我與各位大臣比較，也是有獨(dú)到之處的。”唐太宗認(rèn)為他的評(píng)論非常正確，各位大臣也認(rèn)為王珪的言論說(shuō)盡了他們的想法，可以說(shuō)是非常準(zhǔn)確的言論。

自古以來(lái)即位和使國(guó)家復(fù)興的君王，哪一位不是得到賢才與之一同治理天下的呢？至于君王得到賢才，而（那些賢才）竟然并未走出民間，難道（他們）是意外相遇嗎？是上面的人尋求發(fā)現(xiàn)他們的呀！現(xiàn)在天下還沒(méi)有安定，這是特別需要尋求賢才的緊急時(shí)刻。

“孟公綽作為趙氏、魏氏的家臣是能夠勝任的，但是他卻不可以成為滕、薛兩國(guó)的大夫?！比绻仨毷橇疂嵉娜瞬趴梢匀斡茫敲待R桓憑借什么來(lái)稱霸天下呢？現(xiàn)在天下有沒(méi)有穿著粗布衣服而具有真才的人在渭水岸邊垂釣?zāi)兀坑袥](méi)有（像陳平那樣）被指斥為盜嫂受金而未遇到魏無(wú)知推薦的呢？

諸位還是輔佐我發(fā)掘那些被埋沒(méi)在不為人所注重的社會(huì)下層的人才，只要是賢才就舉薦，我希望得到并任用他們！

四川省南充市閬中中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成小題。

（甲）勸學(xué)

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）

（乙）勸學(xué)

秦觀

予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來(lái)頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時(shí)十一二每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。

噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

9.請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句，限填涂四處。

比數(shù)年[A]來(lái)[B]頗發(fā)憤[C]自懲艾[D]悔前所為[E]而聰明衰耗[F]殆[G]不如曩時(shí)[H]十一二

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞、句的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與今天的“步”不同。

B.“筋骨之強(qiáng)”，與韓愈《師說(shuō)》中“句讀之不知”的句式具體結(jié)構(gòu)不同。

C.“輒復(fù)不省”與荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”，兩句中的“省”意義不同。

D.“傳”，古代解釋經(jīng)書的著作，與韓愈《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”意義不同。

11.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來(lái)闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。

C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。

D.秦觀在《勸學(xué)》中說(shuō)到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。

（2）少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

13.秦觀《勸學(xué)》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》中的中心論點(diǎn)？請(qǐng)作出判斷并闡明你的理由。

9.BDEF

10.D11.D

12.（1）但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂(lè)。較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，沒(méi)有幾天在閱覽書卷。（2）年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。

13.可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。秦觀敘述了年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂(lè)，以及讀書時(shí)學(xué)時(shí)輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問(wèn)，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來(lái)懲戒自己，對(duì)之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過(guò)去時(shí)候的十分之一二。

“比數(shù)年來(lái)”是時(shí)間狀語(yǔ)，獨(dú)立成句，句中的“來(lái)”，為時(shí)間詞的詞綴，故B處斷；

“頗發(fā)憤自懲艾”語(yǔ)意完整，“自懲艾”為“頗發(fā)憤”的目的，中間不能斷開，且“自”是“懲艾”的前置賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故D處斷；

“悔前所為”中“前所為”為“悔”的具體對(duì)象，中間不能斷開，故E處斷；

“而聰明衰耗”為主謂結(jié)構(gòu)，故F處斷。

綜上，BDEF處斷。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以、一詞多義以及特殊句式的能力。

A.正確。

B.正確。定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤皬?qiáng)之筋骨”。/賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x”。句意：強(qiáng)勁的筋骨。/不懂得斷句。

C.正確。記。/省察。句意：這樣反復(fù)讀都記不住。/君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行。

D.“意義不同”錯(cuò)，含義相同，都指古代解釋經(jīng)書的著作。句意：于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句若干條。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。

故選D。

本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。

D.“有文采的句子”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“可為文用者”，意思是“在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句”。

故選D。

本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。

（1）“負(fù)”，依仗；“自放”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤胺抛浴?，放縱自己；“滑稽飲酒者”，巧言善辯、嗜好飲酒的人；“旬朔”，意思是十天或一個(gè)月，亦泛指較長(zhǎng)的時(shí)間。

（2）“少”，年輕；“無(wú)知之何”，無(wú)可奈何；“長(zhǎng)”，成年；“庶幾”，也許；“補(bǔ)”，補(bǔ)救。

本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解分析能力。

首先荀子《勸學(xué)》中的觀點(diǎn)為“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止。而秦觀《勸學(xué)》中說(shuō)到“予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自