《社會(huì)發(fā)展規(guī)律》課件新人教必修

匯報(bào)人:2024-01-24《社會(huì)發(fā)展規(guī)律》課件新人教必修目錄CONTENCT社會(huì)發(fā)展規(guī)律概述社會(huì)發(fā)展基本動(dòng)力社會(huì)發(fā)展階段與形態(tài)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律全球視野下的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與挑戰(zhàn)總結(jié)與展望：揭示未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)01社會(huì)發(fā)展規(guī)律概述社會(huì)發(fā)展規(guī)律是指社會(huì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，它揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)和必然趨勢(shì)。社會(huì)發(fā)展規(guī)律具有客觀性、普遍性和可重復(fù)性，是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)和核心。定義與內(nèi)涵研究對(duì)象及范圍社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究對(duì)象包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)心理等各個(gè)方面。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究范圍涉及人類社會(huì)發(fā)展的全過程，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)等各個(gè)歷史階段。揭示社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)和必然趨勢(shì)，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律。為社會(huì)科學(xué)研究提供基礎(chǔ)和指導(dǎo)，有助于推動(dòng)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。為社會(huì)實(shí)踐提供理論支持和指導(dǎo)，有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和變革，為未來的社會(huì)發(fā)展提供借鑒和啟示。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要性02社會(huì)發(fā)展基本動(dòng)力生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系01生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用02當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)03生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以存在的根源，第一性的；上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治上和思想上的表現(xiàn)，第二性的、派生的。集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它確立自己的地位，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)它，妄圖使它免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過程相一致的：人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約：經(jīng)濟(jì)條件對(duì)于人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)有著首要的、決定性的影響；政治條件對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)具有直接的影響；精神文化條件對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)起著重要的影響作用。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用03社會(huì)發(fā)展階段與形態(tài)生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)私有制的產(chǎn)生隨著生產(chǎn)工具的改進(jìn)和勞動(dòng)技能的提高，原始社會(huì)的生產(chǎn)力逐漸發(fā)展，為向階級(jí)社會(huì)過渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品逐漸出現(xiàn)，使得一部分人能夠脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，從事管理和文化等活動(dòng)，為階級(jí)分化提供了條件。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生，使得財(cái)富逐漸集中在少數(shù)人手中，形成了階級(jí)分化。原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡80%80%100%奴隸制社會(huì)形態(tài)分析奴隸制社會(huì)中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，對(duì)奴隸實(shí)行殘酷的剝削和壓迫，奴隸沒有任何自由和權(quán)利。奴隸在長期的壓迫和剝削下，不斷進(jìn)行反抗和斗爭，爭取自由和權(quán)利。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，奴隸制社會(huì)逐漸衰落，被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所取代。奴隸主的統(tǒng)治奴隸的反抗奴隸制社會(huì)的衰落地主階級(jí)的統(tǒng)治農(nóng)民的反抗封建制社會(huì)的衰落封建制社會(huì)形態(tài)分析農(nóng)民在長期的壓迫和剝削下，不斷進(jìn)行反抗和斗爭，爭取土地和自由。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，封建制社會(huì)逐漸衰落，被資本主義社會(huì)所取代。封建制社會(huì)中，地主階級(jí)占有大量土地和生產(chǎn)資料，對(duì)農(nóng)民實(shí)行殘酷的剝削和壓迫。

資本主義社會(huì)形態(tài)分析資本家的統(tǒng)治資本主義社會(huì)中，資本家占有生產(chǎn)資料，對(duì)工人實(shí)行殘酷的剝削和壓迫，工人沒有任何自由和權(quán)利。工人的反抗工人在長期的壓迫和剝削下，不斷進(jìn)行反抗和斗爭，爭取自由和權(quán)利。資本主義社會(huì)的危機(jī)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，資本主義社會(huì)逐漸暴露出其內(nèi)在的矛盾和危機(jī)，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)等。04當(dāng)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律改革開放前的探索新中國成立初期，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，經(jīng)歷了許多曲折和困難，為后來的改革開放提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。改革開放的開啟1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的歷史性決策，開啟了中國特色社會(huì)主義道路的探索之旅。中國特色社會(huì)主義道路的確立在改革開放的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了中國特色社會(huì)主義道路的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確立了中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路探索歷程鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作，它闡述了社會(huì)主義本質(zhì)、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)等一系列重大問題。鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀中國特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解讀新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的意義黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政實(shí)踐中，創(chuàng)立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容包括堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容05全球視野下的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與挑戰(zhàn)全球化推動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域深度融合，使得各國發(fā)展道路選擇更加多樣。不同國家根據(jù)自身國情和歷史文化傳統(tǒng)，選擇符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。各國之間的相互依存程度不斷加深，發(fā)展道路的選擇也受到國際環(huán)境和全球治理體系的影響。全球化背景下各國發(fā)展道路選擇多樣性不同文明之間的交流互鑒是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要途徑。通過對(duì)話、交流、合作等方式，不同文明可以相互借鑒、取長補(bǔ)短，共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展。尊重文明多樣性，倡導(dǎo)文明交流互鑒，有助于增進(jìn)各國人民之間的相互理解和友誼，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。不同文明交流互鑒推動(dòng)世界文明進(jìn)步全球性挑戰(zhàn)如氣候變化、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等日益增多，需要各國共同應(yīng)對(duì)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的有效途徑，也是全球治理的重要方向。各國應(yīng)秉持共商共建共享的全球治理觀，加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體06總結(jié)與展望：揭示未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)03社會(huì)發(fā)展動(dòng)力與機(jī)制探討了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，以及社會(huì)革命、社會(huì)改革等社會(huì)發(fā)展機(jī)制。01社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本概念和理論框架包括社會(huì)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷等核心概念，以及歷史唯物主義、社會(huì)進(jìn)化論等理論框架。02不同社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)和演變過程對(duì)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)等社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)和演變過程進(jìn)行了深入剖析。回顧本次課程重點(diǎn)內(nèi)容思維能力提升在學(xué)習(xí)過程中，我不斷運(yùn)用比較、分析、歸納等思維方法，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提高了自己的思維能力。知識(shí)掌握程度通過本次課程學(xué)習(xí)，我對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本概念和理論框架有了更深入的理解，對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)和演變過程也有了更清晰的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)態(tài)度與方法我始終保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真聽講、記筆記、參與討論。同時(shí)，我也注重學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、分階段完成學(xué)習(xí)目標(biāo)等。學(xué)生自我評(píng)價(jià)報(bào)告分享