安全盾文化體系的構(gòu)建

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平安文化是企業(yè)和員工共同秉持的關(guān)于平安的價值觀、態(tài)度、才能和行為方式的總和。

平安文化是企業(yè)文化的子文化，最高目的與企業(yè)文化和社會文化的目的，都是促進人的開展和幸福。平安文化更重視生命自身的價值，側(cè)重企業(yè)內(nèi)部的人性化管理，通過營造企業(yè)內(nèi)部和諧穩(wěn)定的環(huán)境加強外部競爭力。捷盟在進展企業(yè)平安文化咨詢時，把握住平安文化不同于企業(yè)文化的特點，發(fā)明了以“同－硬－防〞為精華、基于“文化－制度－管理〞的平安文化理論框架——平安盾文化體系。

“盾〞又稱盾牌，是擋御刀箭的護身武器?！岸塄曌稚厦媸嵌芘频男螤睿虚g是手握盾柄，下面是“目〞，三局部合起來表示持盾遮護身體。盾的功能是“防〞，品質(zhì)在“硬〞，精神趨“同〞，三者協(xié)同共運，到達“平安〞目的?！胺括暥_于“平安〞，那么為“平安盾〞。

平安盾模型在程度方向上分內(nèi)中外三圈，內(nèi)圈代表平安文化體系，中圈代表平安制度協(xié)同體系，外圈代表平安消費事故防御體系；根據(jù)平安文化的內(nèi)在特點，把平安文化濃縮為“同、硬、防〞三要素，在模型中以垂直方向的上中下三層表現(xiàn)。

平安盾文化以盾為載體，以文化為主題，以管理為根底，以平安為目的。主體思路是“文化引領(lǐng)管理、制度規(guī)范消費〞；詳細邏輯關(guān)系是“同心－同硬－同防－(同平安=實質(zhì)平安)一文化的實質(zhì)平安一制度的實質(zhì)平安一消費的實質(zhì)平安〞，其中文化的“同平安〞和管理的“實質(zhì)平安〞合二為一，交疊為平安盾文化的核心，象征通過文化和管理的對接、交融和統(tǒng)一，實現(xiàn)平安消費。

平安盾文化是一種大平安文化觀，把“以人為本〞作為本人的指導原那么，把追求人的滿足、開展和幸福等人類終極價值，作為本人的最高目的，超越了詳細的作業(yè)平安，超越了物、環(huán)境和“作為工具的人〞等對象的“實質(zhì)平安〞；其次，平安盾文化不只包括以“理念〞和“行為準那么〞為主要內(nèi)容的“文化體系〞，更是放開視角，大膽交融，把平安制度和平安消費也納入進來，把文化－制度－消費融為一體。

“同、硬、防〞：平安盾文化體系的精華

平安盾文化模型借鑒西方現(xiàn)代平安消費理論中的協(xié)同學和系統(tǒng)防御思想，吸納中國傳統(tǒng)文化中重仁愛、重忠義和重團隊的精神，緊扣企業(yè)平安消費脈搏，在盾牌固有品性“硬〞的根底上，進一步提煉出“同〞的文化因子，與“硬〞一起共同構(gòu)成以“防〞為重點的平安文化。

“同〞是平安盾文化的精神取向。平安工作是一項系統(tǒng)工程，文化上要同心同德，管理上要協(xié)同配合，制度上要連接銜接，消費上要同防同保。企業(yè)指導人要以人為本，以仁聚心，引導職工學會愛本人、愛他人、愛企業(yè)，不傷害本人、不傷害他人、不被他人傷害。企業(yè)員工要樹立以企業(yè)為家的觀念，把個人的開展同企業(yè)興衰嚴密聯(lián)絡(luò)在一起，互惜、共護、同享安康平安的環(huán)境；要發(fā)揚團隊精神，精誠合作，眾志成盾，攜手共建企業(yè)的人本平安。

“硬〞是平安盾文化的品質(zhì)。打鐵要靠自身硬。事故是個欺軟怕硬的家伙，往往出如今防范單薄之處。對于平安工作，不是要過得去，而是要過得硬，對每個環(huán)節(jié)都精益求精，高規(guī)范、嚴要求。思想過硬：樹立“平安是第一責任〞的意識。各司其職、把握主動、嚴防死守、防患未然。作風過硬：雷厲風行、說干就干、干就干好。制度過硬：責任到人，規(guī)范每一個環(huán)節(jié)，事事較真、嚴細成風、獎懲嚴明。素質(zhì)過硬：不但要想平安，更要會平安、能平安。執(zhí)行過硬：平安工作環(huán)環(huán)相扣，重在執(zhí)行、貴在落實、不留隱患。通過“五過硬〞，共同打造企業(yè)的實質(zhì)平安。

“防〞是平安盾文化的目的。“隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)〞。對于事故，防是最好的維護方式，必需做到超前防范，超前躲避。不只要居安思危、防微杜漸、防患于未然，更要無危思危、見危思變、除患于無患。要在思想上樹立“防〞的觀念，在管理上融入“防〞的理念，在行動上踐行“防〞的意念，大角度考慮，整體性規(guī)劃，全過程防范，主動構(gòu)建人、機、環(huán)境、管理的“大平安體系〞。

“以人為本〞是平安文化建立的主導思想

捷盟平安盾文化的主導思想就是“以人為本〞，因為“以人為本〞是實現(xiàn)企業(yè)平安可持續(xù)開展的思想保證。

以人為本，是以實現(xiàn)人的價值、維護人的生命平安與安康為目標。從“人是工具〞論的角度，強調(diào)通過塑造實質(zhì)平安的職工實現(xiàn)企業(yè)的實質(zhì)平安，又從“人是本體〞論的高度強調(diào)通過打造實質(zhì)平安的企業(yè)來最終保證職工的全面平安——人本平安，從而保證平安工作始終不偏離“人〞這一最高目的。這與平安文化和平安消費的現(xiàn)實要求相吻合，即平安文化建立和平安消費目的是完全統(tǒng)一的，都是為了引領(lǐng)人、規(guī)范人、激發(fā)人、維護人、實現(xiàn)人、成就人、滿足人。

“以人為本〞的主導思想，只要通過塑造實質(zhì)平安型職工，打造實質(zhì)平安型礦井來表達。

人的不平安行為、物的不平安因素和環(huán)境的不平安狀態(tài)，是構(gòu)成礦井事故的三要素。因而，塑造人的實質(zhì)平安、物與環(huán)境的實質(zhì)平安，是打造實質(zhì)平安型礦業(yè)企業(yè)、踐行“以人為本〞思想的必由之路。物和環(huán)境相對來說比擬穩(wěn)定，而人的因素卻最為活潑，人既是執(zhí)行平安消費的操作主體，又是改良平安消費的能動主體。對此，捷盟提出把人的實質(zhì)平安放在首位，提出通過塑造“