《+游園+皂羅袍》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

游園

湯顯祖1、了解湯顯祖及其《牡丹亭》，及曲詞特點(diǎn)。2、分析杜麗娘形象的特質(zhì)。（難點(diǎn)）3、品味語言，體會曲詞體現(xiàn)的情感。（重點(diǎn)）目標(biāo)攬勝湯顯祖，明代偉大戲劇家。生于明世宗嘉靖二十九年（1550），卒于明神宗萬歷四十四年（1616）。早年創(chuàng)作以詩文為主，反對后七子（標(biāo)榜所謂的"復(fù)古"，并且提出"文必秦漢，詩必盛唐"的口號。這種復(fù)古，實(shí)為擬古。）。詩文集有《玉茗堂全集》等。

戲劇方面：最早的作品為萬歷初年所寫的《紫簫記》，未完，后于萬歷15年改編為《紫釵記》。其余三劇為《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，均作于辭官以后的晚年。合稱“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。“一生四夢，得意處唯在《牡丹》”

學(xué)思并重作者簡介1、宏觀上：世界是有情的世界，人生是有情人生。湯顯祖“至情”理論世總為情；人生而有情；萬物之情，各有其志。2、程度上：有情人生的最高境界是“至情”。

湯顯祖《牡丹亭·題詞》：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?、途徑上：至情的最有效感悟方式是戲劇。生天生地生鬼生神，極人物之萬途，攢古今之千變。無情者可使有情，無聲者可使有聲。人有此聲，家有此道。創(chuàng)作背景《牡丹亭》是以晚明社會為背景：一個兼具保守與進(jìn)步兩種社會思潮的特殊時代。保守：存天理，滅人欲。進(jìn)步：滿街都是圣人，人人君子；穿衣吃飯即是人倫物理；人必自私……

明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當(dāng)時，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風(fēng)格各異，成就不同。明傳奇【《牡丹亭》劇情影響】

貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶之女杜麗娘，從老塾師陳最良讀書。她讀《詩經(jīng)?關(guān)雎》而傷春、尋春，在夢中與一書生幽會與花園的牡丹亭畔。麗娘醒后，因相思而一病不起。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫鬟春香將其自畫像藏在太湖石下。其父因升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)畫中人就是夢中佳人。麗娘魂游后園，再度與夢梅幽會。夢梅根據(jù)麗娘的囑咐掘墓開棺，麗娘起死回生。兩人一起到了京城臨安，夢梅考中了狀元。全劇以大團(tuán)圓結(jié)局。【《牡丹亭》思想文化價值】情：杜麗娘對柳夢梅的愛情。理：以程朱理學(xué)為代表的封建倫理道德?！扒椤钡囊环剑憾披惸?、柳夢梅、春香（以情反理）“理”的一方：杜寶、甄夫人、陳最良（以理格情）揚(yáng)情抑理、尊情反理、情高于理、情勝于理以情反理

通過杜麗娘為情而死、因情復(fù)生的故事，對摧殘情性的封建禮教作了尖銳的批判，反對程朱理學(xué)，宣揚(yáng)以情抗理，肯定和提倡人的自由權(quán)利和情感價值，透露出崇尚個性解放、突破禁欲主義的時代精神，對于正在興起的個性解放思潮起了推波助瀾的作用。

情與理的沖突也是晚明社會思潮中的基本矛盾和晚明文學(xué)的基本主題之一。沈德符：《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。當(dāng)世影響：揚(yáng)州女子金鳳佃以《牡丹亭》殉葬。廣陵馮小青絕命詩：冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨(dú)傷心是小青?！尽赌档ねぁ酚绊憽?/p>

【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

激情探究

這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付予了破敗的斷井頹垣。1、描繪了什么樣的景致？自然景色美麗：艷麗眩目的滿園鮮花，予人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。環(huán)境殘破：井干涸，廢了的院墻也坍塌了，一片破敗的景象。3、哪些詞表達(dá)出杜麗娘強(qiáng)烈的情感？

“原來”，“似這般”“都付與”幾個詞都帶有強(qiáng)烈的感情色彩，帶有無限的感嘆和惋惜。2、表達(dá)了人物什么樣的情感？

對比、情景交融、以樂寫哀。杜麗娘從“姹紫嫣紅”看到了自己青春的生命，而這“斷井頹垣”正象征著那陰冷的生活環(huán)境，使她百感交集，感嘆，如此明媚的春光竟被辜負(fù)，自己美麗的青春也只能在深閨中埋沒！

良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！

這樣美好的春天，寶貴的時光如何度過呢？使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢？如何賞析本句？1、由觸景生情轉(zhuǎn)為直抒胸臆。杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出這無限哀怨。2、化用詩句謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》的“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并”句意。3、“奈何天”，使人無可奈何的天氣；“誰家院”，追問這是誰家的院子。六個字凝聚著杜麗娘對命運(yùn)的感傷，是痛苦的心聲。杜麗娘面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨。

朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤!

雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺，如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風(fēng)，帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。1、本句寫景運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（1）以合唱的形式，展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫面。（2）虛景：“朝飛暮卷，云霞翠軒”這是形容軒閣高曠，也是杜麗娘想象中更開闊的春景，“雨絲風(fēng)片，煙波畫船”描繪和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。(3）杜麗娘從狹小的園內(nèi)擴(kuò)展到寥廓的境界，這是由近觀到遠(yuǎn)眺，這正是女主人公心所向往的廣闊天地。（4）化用詩句王勃《滕王閣》“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”。

2、“錦屏人忒看的這韶光賤”傳遞出主人公怎樣的情懷？

“韶光”，春光，也指自己年華?！板\屏人”當(dāng)指那些封建家長。這句意是，封建家長們把這美好春光看的太卑賤了。

杜麗娘把不滿、怨恨矛頭直指耽誤自己青春的父母。寫出了杜麗娘內(nèi)心的無奈和深深的傷感。1、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”表現(xiàn)了麗娘怎樣的心理活動？（1）由驚春到嘆春、傷春。（2）由春及己，由己及人。精彩亮劍2、“朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船，——錦屏人忒看的這韶光賤！”與該曲前段描寫有何不同？對刻畫人物有何作用？（1）前段是麗娘眼中景、近景、實(shí)景，此段是想象之景、遠(yuǎn)景、虛景，境界擴(kuò)大。（2）由一個花園推想天下美景，既寫禮教之網(wǎng)之黑之大，又寫麗娘追求之深之遠(yuǎn)。通過杜麗娘游園時對周圍景物的感受所發(fā)出的各種感慨，體現(xiàn)出了情、景、戲、思一體化的特點(diǎn)，使讀者看出封建禮教對青年女子毒害之深、束縛之嚴(yán)。3、基于以上理解歸納主旨。天生麗質(zhì)，聰慧過人熱愛自由，熱愛自然追求愛情，追求幸福形象內(nèi)核：叛逆魅力點(diǎn)評1、總結(jié)杜麗娘形象。杜麗娘個性發(fā)展在劇中有兩個契機(jī)：

第七出《閨塾》－－愛情的覺醒。

第十出《驚夢》－－青春的覺醒。

《驚夢》一出由兩部分組成，前半出稱“游園”，后半出稱“驚夢”。此選前半出。

《游園》是《牡丹亭》中的一出重戲。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個實(shí)際行動，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵。如果沒有“游園”，杜麗娘就不會受到美好春光的強(qiáng)烈刺