寧夏固原市五原中學(xué)高三上學(xué)期第四次月考語文試卷

固原市五原中學(xué)2021屆高三補習(xí)班第四次月考語文試題（）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。①在一個盤子里共餐的會食方式，雖然是中國傳統(tǒng)飲食文化的重要內(nèi)容之一，但以現(xiàn)在的眼光看，它算不上優(yōu)良。其實，會食傳統(tǒng)產(chǎn)生的歷史僅1000多年，而優(yōu)良的分餐制比它古老，我們可以尋到不少證據(jù)證明：分餐制在古代中國曾實行了至少3000年。②古代中國人分餐進食，一般都是席地而坐，面前擺著一張低矮的小食案，案上放著輕巧的食具，重而大的器具直接放在席外的地上?，F(xiàn)代考古已經(jīng)發(fā)掘到了公元前2500年時的木案實物。在山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，以及與木案形狀相近的木俎，俎上放有石刀、豬排或豬肘，其中有我們今天所能見到的最早的廚房用具實物。陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅將食案的歷史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制在古代中國出現(xiàn)的源頭。古代分餐制的發(fā)展與這種小食案有不可分割的聯(lián)系。隨著飲食禮儀的逐漸形成，正式的進餐場合不僅有了非?？季康牟途?，還有了擺放餐具的食案，于是一人一案的分餐形式出現(xiàn)了。③會食制的誕生大體是在唐代，這種飲食方式的改變，源于桌椅形制的改變——周秦漢晉時代，筵宴上實行分餐制，用小食案進食是重要原因；而高桌大椅的出現(xiàn)，成為分餐制向會食制轉(zhuǎn)變的一個重要契機。及至唐代，各種各樣的高足坐具已相當(dāng)流行，垂足而坐已成為標準姿勢。1955年在西安發(fā)掘的唐代大宦官高力士之兄高元佳墓，發(fā)現(xiàn)墓室壁畫中的墓主人像。他端坐椅子上，雙足并排放在地上，這是唐代中期以后已有標準垂足坐姿的證據(jù)?？梢钥隙?，至少在唐代中晚期，古代中國人已經(jīng)基本上拋棄了席地而坐的方式，最終完成了坐姿的革命性改變。④用高椅大桌進餐，在唐代已不是稀罕事，不少繪畫作品都提供了可靠的研究線索。如傳世的《備宴圖》，描繪了宮中大宴準備的情形：在巍峨殿宇的側(cè)庭，擺著大方食桌和條凳，桌上擺滿了餐具和食品。大約從唐代后期開始，高椅大桌的會食已十分普遍，無論在宮內(nèi)或是民間，都是如此。家具的革新直接影響了飲食方式的變化，而家具的穩(wěn)定發(fā)展，也保證了飲食方式的恒定性。不過，在晚唐五代之際，雖然場面熱烈的會食方式已成潮流，但還只是一種有會食氣氛的分餐制。人們雖然圍坐在一起，但食物還是一人一份，這種以會食為名、分餐為實的飲食方式，是古代分餐制向會食制轉(zhuǎn)變過程中的一個必然發(fā)展階段。⑤到宋代以后，真正的會食——即具有現(xiàn)代意義的會食才出現(xiàn)在餐廳里和飯館里。在傳世繪畫《清明上河圖》中，汴京的餐館里擺放的都是大桌高椅；宋代墓葬的一些壁畫上，也有不少夫婦同桌共飲的場景。宋代的會食，由白席人的創(chuàng)設(shè)可以看得非常明白?！稏|京夢華錄》就提到了這種特殊的職業(yè)，下請書、安排座次、勸酒勸菜，謂之“白席人”。白席人正是會食制的產(chǎn)物，他的主要職責(zé)是統(tǒng)一食客行動、掌握宴飲速度、維持宴會秩序?，F(xiàn)代雖然罕見白席人，但每張桌面上總有東道主一人，他的職掌基本上代替了白席人，他要引導(dǎo)食客一起舉筷子，一起將筷子伸向同一個盤子。⑥分餐制和會食制都是歷史的產(chǎn)物，那種實質(zhì)為分餐的會食制也是歷史的產(chǎn)物。當(dāng)前正值新冠肺炎防控的關(guān)鍵時期，人們開始思考混用碗筷以及會餐制隱藏的風(fēng)險。目前，可以仿照唐代的“大桌分食”。這種分餐制借了會食制固有的條件，既有熱烈的氣氛，又講究飲食衛(wèi)生，而且弘揚了優(yōu)秀的飲食文化傳統(tǒng)。(摘自《分餐制在古代中國至少流行了三千年》，《光明日報》2020年4月18日，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.我們有不少證據(jù)可以為“分餐制的歷史比會食制的歷史更古老”提供證明。B.在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的迄今所見最早的廚房用具實物，指示了分餐制在我國出現(xiàn)的源頭。C.高桌大椅的出現(xiàn)成為了唐代由分餐制向真正會食制轉(zhuǎn)變的一個重要契機。D.現(xiàn)代宴飲時，桌面上有代替古代“白席人”作用的東道主，由他負責(zé)統(tǒng)一食客行動等事務(wù)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章以時間為經(jīng)線，以飲食方式的變化為緯線組織全文，介紹中國飲食文化的演變歷史。B.文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史，采用了對比論證、舉例論證和類比論證等多種手法。C.文章以《備宴圖》里的畫面為例，有力地證明高椅大桌的會食方式已在唐代十分普遍。D.文章末段總結(jié)全文，點明分餐制在當(dāng)下的意義，并引導(dǎo)人們采用健康的飲食方式。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《禮記·禮器》記載：“天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二?！彪m是為強調(diào)地位尊卑，但客觀上也反映了分餐制的存在。B.《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍”也證明了分餐制在中國歷史悠久。C.家具革新促使古代中國人的坐姿發(fā)生了革命性改變，這也直接影響了飲食方式的改變。D.嚴峻的疫情形勢之下，分餐制將被越來越多的國人接受。這既能弘揚中華優(yōu)秀的飲食文化傳統(tǒng)，也是我們最終取得抗疫勝利的關(guān)鍵。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一要讓制止餐飲浪費不流于一時一事的形式主義，很重要的一點，是要在全社會形成節(jié)約糧食的廣泛共識，進而發(fā)揮各方面的主觀能動性。無論是企業(yè)還是消費者，都應(yīng)該以一種全流程思維來檢視那些已經(jīng)習(xí)焉不察的習(xí)慣和做法，從而全方位改變浪費的慣性，挖掘各方潛力，堵住餐飲浪費的漏洞。對于餐飲企業(yè)來說，飯菜在端上桌以前就沒有浪費了嗎？有統(tǒng)計顯示，為了盡可能保證每一天的餐食供應(yīng)量，許多餐廳在原材料上的浪費率都達到驚人的30%左右?，F(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，經(jīng)營者完全可以借助大數(shù)據(jù)平臺建立起有效的客戶數(shù)據(jù)庫，甚至優(yōu)化訂餐流程，從而在備貨環(huán)節(jié)盡可能減少食材的浪費。商場超市同樣是節(jié)約糧食的重要一環(huán)。為了加速商品流通，很多商家都會采取“買得越多越便宜”的激勵手段，并且推出相應(yīng)的大包裝。同樣是加速商品流通，比起簡單粗暴地推出同一種食品的大包裝，將不同食品搭配成促銷組合，是不是更有利于杜絕浪費呢？商家甚至還可以在市場調(diào)查的基礎(chǔ)上推出一人食、二人世界、三口之家、祖孫三代等不同分量的組合套餐，通過制止餐飲浪費來倒逼很多環(huán)節(jié)上的精細化管理。對于個人來說，即便沒有感受到糧食短缺之虞，也應(yīng)該認識到，節(jié)約糧食還事關(guān)保護地球環(huán)境。當(dāng)我們說節(jié)約糧食的時候，節(jié)約的不僅是糧食，還有與之相關(guān)的一系列資源。只有這樣，我們才能將節(jié)約的意識內(nèi)化于心，踐行在日常生活的很多細節(jié)當(dāng)中，并以此為契機，養(yǎng)成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的生活習(xí)慣和生活方式，讓節(jié)約糧食與美好生活并行不悖。（摘編自邵嶺《除了餐桌減量，制止餐飲浪費更需要全流程思維》）材料二根據(jù)《中國農(nóng)村發(fā)展報告2020》，糧食外主要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)步增長，居民食品來源日趨多樣化。自2013年以來，居民在其他食品方面的人均消費量已經(jīng)明顯超過在糧食或谷物方面的消費量，并呈現(xiàn)穩(wěn)步增長趨勢，而糧食或谷物的人均消費量繼續(xù)呈現(xiàn)不斷下降的趨勢。2018年，其他食品人均消費量比2013年增長了5.3%，而糧食和谷物人均消費量分別下降了14.5%和16.3%。這表明，中國居民食品消費結(jié)構(gòu)正在加快從“吃得飽”向“吃得好”升級，糧食安全也將向確保多元化的食品安全轉(zhuǎn)變。（摘自邵海鵬《“十六連豐”后的糧食問題：口糧絕對安全遭遇食品消費結(jié)構(gòu)升級》）材料三中國的糧食安全，其實主要是長遠問題，而不是當(dāng)前問題，換句話說，中國糧食安全當(dāng)前是有保障的，但從長遠來看，存在一些薄弱環(huán)節(jié)和短板，需引起高度重視。一是，中國耕地保護面臨的形勢比較嚴峻，未來工業(yè)化、城市化進程仍將繼續(xù)，勢必將占用一部分農(nóng)田，如此，就需要我們加強耕地保護、落實好耕地占補平衡等政策，進一步通過高標準農(nóng)田建設(shè)來提高土地生產(chǎn)率，實施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略。二是，我們的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)尚不相適應(yīng)。如目前我國稻谷和小麥的產(chǎn)量和儲量不成問題，但細分類目中的優(yōu)質(zhì)大米和專用小麥數(shù)量存在缺口。由此反應(yīng)出的一個問題就是，在糧食安全上，“量”的問題解決了，下一步要往優(yōu)質(zhì)化的方向發(fā)展。對此，要進一步深化糧食最低收購價政策改革，加大市場對糧食種植結(jié)構(gòu)調(diào)整的引導(dǎo)作用，把優(yōu)質(zhì)優(yōu)價落到實處。三是，未來中國糧食供應(yīng)對外依存度仍將上漲，我們要持續(xù)促進糧食尤其是飼料糧進口來源的多元化，“不把雞蛋放在同一個籃子里”，進一步化解風(fēng)險?；蚩上蛴屑Z食生產(chǎn)和貿(mào)易增長潛力的國家，緩慢釋放中國進口增長的信號，使得潛在對象國有空間和時間對中國的需求增長作出反應(yīng)，從而提高全球供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性可靠性，同時也可避免中國大量進口對國際糧食貿(mào)易造成干擾。當(dāng)然，這是一個長期的過程。（摘編自葉興慶《中國糧食安全是長遠問題而非當(dāng)前問題》）材料四世界各國都非常重視糧食安全問題，由于糧食生產(chǎn)存在波動，糧食消費結(jié)構(gòu)不停變化，任何一個國家都不可能做到完美的供需平衡，必須借助進出口貿(mào)易來輔以調(diào)節(jié)，這促進了糧食貿(mào)易地位的顯著上升。隨著我國人口數(shù)量增加，糧食供求總量趨緊，結(jié)構(gòu)性矛盾突出，糧食貿(mào)易總額、進口額呈現(xiàn)出較大的體量，出口額相對較小。2018年，我國糧食進口量11555萬噸，其中，進口大豆8803萬噸，占進口量的76%，這主要是由于我國大豆種植面積少，增產(chǎn)能力面臨技術(shù)瓶頸，單產(chǎn)能力低于玉米等其他糧食作物，導(dǎo)致了國內(nèi)大豆的供給能力止步不前，自給率僅為7.87%，消費主要依靠進口，對外依存度較高，這為保障糧食安全留下了隱患。糧食貿(mào)易的影響不僅僅體現(xiàn)在進出口數(shù)量上，政治、經(jīng)濟、文化與糧食貿(mào)易都有不可分割的關(guān)系。糧食是所有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根基，發(fā)達國家可以通過操控糧食貿(mào)易來擾亂其他國家的糧食供需，從而影響到所有產(chǎn)業(yè)，甚至波及到其他國家的社會穩(wěn)定和市場秩序。糧食安全與糧食貿(mào)易密切相關(guān)，兩者互為因果、互相制約。不同的糧食貿(mào)易政策會直接影響糧食安全水平，而糧食安全水平的變化又推動了新貿(mào)易政策的革新。（摘自《我國口糧庫存處于歷史最充裕時期2020糧食行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析》）4.下列關(guān)于我國糧食問題的論述，不正確的一項是（3分）（）A.我國糧食安全問題主要是長遠問題，每個人都要有居安思危的意識。B.2013年以來，我國居民糧食或谷物的人均消費量呈逐年不斷下降的趨勢。C.在糧食安全問題上，我國要在保障糧食“量”的前提下追求“質(zhì)”的提升。D.目前我國糧食供求總量趨緊，主要由于我國大豆種植面積少，增產(chǎn)能力面臨瓶頸。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.做到節(jié)約糧食，杜絕浪費，要有全流程思維，需要社會各方面充分發(fā)揮主觀能動性。B.中國居民食品消費結(jié)構(gòu)已由“吃得飽”升級為“吃得好”，糧食安全已轉(zhuǎn)變?yōu)榇_保多元化的食品安全。C.手有余糧，心中不慌。保障我國糧食能源安全要做到藏糧于地、藏糧于技，既保產(chǎn)量，又保產(chǎn)能。D.我國的糧食安全問題與糧食貿(mào)易政策密切相關(guān)，必須借助進出口貿(mào)易加以調(diào)節(jié)來達到供需平衡。6.請結(jié)合材料一和材料三，就如何解決我國的糧食安全問題提幾點建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字,完成6～9題。中華版圖柏梁衡在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長城內(nèi)外的分切點，又是萬里黃河的拐彎處。能在這里遠眺河山，遙對青史,是一種幸運?？鬃诱f登泰山而小天下，惜其不知他身后還有更大的天下。高寒嶺,其名“高”，海拔1426米,為周邊之最；其名“寒”,冬季最冷時零下31度,冰雪蓋野。但就是在這樣的環(huán)境下,竟生長著遍野的松柏,綠滿溝壑,一望無際。而嶺的最高處,有一棵柏樹,樹冠的剪影極像一幅中國版圖,被稱為“中華版圖柏”。就在這棵樹下不知演繹了多少有關(guān)中國版圖的故事。春秋時期,這里屬于晉國的地盤，又是游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟的交匯點。各民族、各諸侯國、各地方勢力紛爭不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量,逐漸改變著中國的版圖。而這棵柏樹卻一直在冥冥中靜靜地觀察,悄悄地記錄。天長日久,它竟變成了一幅版圖的模樣,定格在高寒嶺上。這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時期,趙匡胤結(jié)束了五代紛爭一統(tǒng)天下之后，宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外還有兩個外族政權(quán)正對它虎視眈眈,那就是黨項族建立的西夏和契丹族建立的大遼。西夏在其首領(lǐng)李元昊的率領(lǐng)下十分強悍,不斷南下襲擾北宋,宋丟城失地損失慘重。在宋朝,大都是文人帶兵。我們都知道范仲淹的文章好,卻很少知道他還金戈鐵馬,將文章寫在北方的冰天雪地和大漠的黃沙中。他那首著名的《漁家傲》,就是寫他在北地帶兵戍邊的戰(zhàn)爭生活：塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。詞中緊閉的孤城就是當(dāng)時的麟州,距離高寒嶺不到25公里。當(dāng)年西夏十分強勢，北宋政治軍事的腐敗導(dǎo)致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年(1040)起用范仲淹抗擊西夏。范仲淹到任后，經(jīng)過三年的努力，邊界漸漸穩(wěn)固,打了幾個勝仗后,雙方遂成對峙之勢。西夏人忌憚范仲淹，說他胸中自有雄兵百萬。宋仁宗則說,有范仲淹在,我可以睡個安穩(wěn)覺了。范仲淹和歐陽修于慶歷四年(1044)到高寒嶺視察。一說到這個年份，人們就會想起《岳陽樓記》：“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡?！狈?、歐、滕三人是好朋友，同屬改革派和主戰(zhàn)派。由西北地方官謫貶到巴陵郡,滕子京毫不氣餒，勵精圖治，兩年后重修岳陽樓。范仲淹為之而作的《岳陽樓記》，成了千古名篇，也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達。如果說岳陽樓是慶歷改革派的南方坐標,這高寒嶺上的版圖柏，則是他們的北方坐標,是最忠實無言的、活著的、青枝綠葉、有汁有液、有情感的記錄。這棵柏樹已經(jīng)970多歲了,傳說是范、歐二人所栽。見證了范、歐二公翻山越嶺,踏冰臥雪,筑寨守城。為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。說也奇怪，我三次上高寒嶺都是在深秋,每當(dāng)我登高一望,看溝壑起伏、萬木蕭條之時,就想起歐陽修的《秋聲賦》“蓋夫秋之為狀也：其色慘淡,煙霏云斂；其容清明,天高日晶；其色栗冽,砭人肌骨；其意蕭條,山川寂寥?！边@棵柏樹歷經(jīng)千年風(fēng)雨的撲打,渾身已刻滿了道道皺紋,它俯瞰群山,巋然不動。當(dāng)年宋夏之爭時，它是挺立在國境線上的一根界樁，而現(xiàn)在，近千個春去秋來，它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆,守望著歷史。高寒嶺演繹的第二出中國版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際,在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準噶爾蒙古族，到康熙時,其首領(lǐng)噶爾丹時常南下侵城掠地,搶奪人口，成了懸在大清北疆上空的一團烏云，也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死,魯難未已,噶爾丹不除,國無寧日?？滴跛鞗Q定討伐噶爾丹,八年內(nèi),先后三次御駕親征。公元1697年，康熙對噶爾丹作最后的清除,途徑高寒嶺駐蹕一宿。3月朔風(fēng)刺骨，寒氣逼人?？滴醯巧细吆巾?，手扶古柏，向北瞭望，吟成一首《曉寒念將士》：“長河凍結(jié)朔風(fēng)攢,帶甲橫戈未即安。每見霜華侵曉月,最憐將士不勝寒?！奔钭约翰粶鐝娞斒牟涣T休的壯志。這時恰逢伊犁發(fā)生內(nèi)亂,康熙乘勢揮師西進,風(fēng)卷殘云。3月13日噶爾丹敗死，清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰(zhàn)，奠定了我們今天的中國版圖?？滴跤谌斡H征中調(diào)查研究，后確立了以民心為長城、開放禁地、蒙漢融合等國策，經(jīng)濟上繁榮了邊疆,文化上實現(xiàn)了民族大融合,奠定了多民族國家的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在,當(dāng)我手撫蒼松翠柏,遙望河山時,這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺,但邊境線早已北移千里之外。如今,山下水草豐美,牛羊成群,天邊飄蕩著蒙古長調(diào)，而黃河兩岸田連阡陌,稻黍遍野，漢家炊煙裊裊。當(dāng)年的古戰(zhàn)場已演變成一片祥和的土地?？滴踉f：“民心悅則邦本得,而邊境自固?！爆F(xiàn)在,高寒嶺已開辟為森林公園,又引進了高寒牡丹。千山萬壑之中除松柏疊翠之外,又多了一個花團錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹旁新立了一個康熙的銅像，一抹夕陽給他還有不遠處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時,再回頭看這棵翠柏,早已不是國境上的一根界樁,而是一個新時空的地標。塞下秋來風(fēng)景異,長煙落日說青史。千嶂里,烽火臺下翠柏綠。(有刪改)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)（）A.文章以樹喻人,用“渾身已刻滿了道道皺紋”“俯瞰群山,巋然不動”將其人格化,細膩傳神地刻畫出千年古柏飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑仍然屹立不屈的中華民族之魂。B.文章在描寫千年古柏時,觀察的角度多有變化,既有遠景也有近景,還有特寫鏡頭，最后賦予它時空地標的意義,不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。C.結(jié)尾引用范仲淹《漁家傲》的詩句,贊嘆當(dāng)年古戰(zhàn)場今天的巨大變化，“翠柏綠”預(yù)示了中華文明綿延千年、歷久彌新的美好未來,含蓄雋永，富有詩意。D.文章文筆簡潔流暢,生動感人，句式參差錯落,似俗而雅,意蘊深厚，在敘事、描寫中飽含著強烈的愛國主義情感,讓人感受到千年古柏濃郁的人文氣息。8.文章記述宋、清兩朝高寒嶺一帶民族紛爭的歷史,為什么要插敘《岳陽樓記》相關(guān)資料?請簡要分析。(6分)9.對于古柏,梁衡有著獨特的文化生態(tài)視角。請簡要分析本文是怎樣通過古柏來展現(xiàn)千年中華文明的大氣象的。(6分)二、古代詩文閱讀（34分）閱讀下面的文言文,完成10～13題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。蜀獻王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報書，往返逾月，使其將士心懈。我謀定勢合，進而蹴之，不難矣?！钡垡詾槿?，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報燕。盡赦燕罪,使罷兵歸藩。又為宣諭數(shù)千言授嵓，持至燕軍中，密散諸將士。比至嵓匿宣諭不敢出燕王亦不奉詔明年五月燕兵至江北帝下詔征四方兵命諸將集舟師江上而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?？”成祖曰：“彼自焚死?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“國賴長君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。（選自《明史?方孝孺?zhèn)鳌?，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)（）A.比至嵓匿宣諭/不敢出燕王/亦不奉詔/明年五月/燕兵至江北/帝下詔征四方兵/命諸將集舟師/江上而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕/燕兵遂渡江/B.比至/嵓匿宣諭不敢出/燕王亦不奉詔/明年五月/燕兵至江北/帝下詔征四方兵/命諸將集舟師江上/而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕/燕兵遂渡江/C.比至嵓匿宣諭/不敢出燕王/亦不奉詔/明年五月/燕兵至江北/帝下詔征/四方兵命諸將集舟師江上/而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕/燕兵遂渡江/D.比至/嵓匿宣諭不敢出/燕王亦不奉詔/明年五月/燕兵至江北/帝下詔征/四方兵命諸將集舟師/江上而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕/燕兵遂渡江/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)（）A.洪武,年號,用年號來紀年始于漢武帝,一個皇帝可用一個或多個年號。B.世子,古代帝王和諸侯的兒子,明清兩代指親王諸子,可世襲親王爵位。C.少卿,北魏太和時所設(shè)的官名,北齊時為正卿的副職,隋唐至明清時亦沿置。D.乙丑,采用的是干支紀日法，在古代干支依次相配也被用來紀年和紀月。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)（）A.方孝孺才能出眾,深受眾人贊譽。他師從宋濂,才能超過了宋濂門下眾多知名人士,太祖認為他是正人君子,他還被姚廣孝譽為“讀書種子”。B.方孝孺善于裁斷,參與國家政事?；莸奂次恢?常向他咨詢政事；大臣在朝廷奏事,當(dāng)面討論可否時,皇帝有時就讓他在殿上批示作答。C.方孝孺有謀有略，忠心報效國家。燕兵攻打大名，他曾建議惠帝使用緩兵之計并起草詔書；在惠帝逃往其他地方后,他堅守京師進行抵抗，愿以身殉國。D.方孝孺忠于故主,拒絕配合成祖。他批駁成祖篡位的辯解，三次質(zhì)問成祖,拒不同意起草登基詔書,激起成祖之怒,最終被處死于街市。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今其奏事適至，宜且與報書，往返逾月，使其將士心懈。(2)城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。水調(diào)歌頭·把酒對斜日楊炎正①把酒對斜日，無語問西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆?！咀ⅰ竣贄钛渍且晃涣χ骺菇鸬闹臼?，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負得不到施展。②五湖舟楫：傳說范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。14.下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（3分）（）A.起首兩句，輕描淡寫愁態(tài)，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問。斜日、西風(fēng)，實寫景物，除了點明時令外，還暗含年華流逝、青春不再之意。B.“胭脂”兩句，以樂景襯哀情，寫詞人問西風(fēng)：為什么你把所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了，染得它這樣紅？以此反襯愁懷，頗為沉郁。C.“放眼暮江千頃”一句，借景抒情，營造出朦朧凄迷的意境，烘托了詞人的愁緒?！半x愁萬斛”一句，運用比喻、夸張寫愁，將愁寫得生動可感，突出了愁濃愁多。D.“天在闌干角，人倚醉醒中”兩句既寫出了詞人非醉非醒、似醉仍醒的狀態(tài)，呈現(xiàn)出一幅落拓志士的絕妙畫圖，又起到了收束上片，開啟下片的作用，結(jié)構(gòu)上顯得變化多端。15.詞的下闕寫出了詞人怎樣的矛盾心理，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中，蘇軾認為“____________,____________”，意思是月亮有時圓滿，有時缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無所增減。（2）《氓》中的女子為了擺脫內(nèi)心的痛苦，對“信誓旦旦，不思其反”的“氓”說出“____________，____________”，決心與男子在感情上一刀兩斷。（3）王灣《次北固山下》中用“，”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩人壯觀、豪邁的氣概。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因為才華太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元祐黨人碑”，累及子女，觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不。他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A．身不由己不修邊幅停止失色B．不由自主蓬頭垢面停滯失重C．不由自主蓬頭垢面停滯失色D．身不由己不修邊幅停止失重18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()

A．才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度

B．就讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度

C．才讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人

D．就讓我們后人真正見識到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人19.文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)()A．B．還由于他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C．D．還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。20.請根據(jù)要求,完成下列問題。(6分)章回體小說的回目是其特色之一，中學(xué)語文課本中節(jié)選了許多章回體小說的精彩章節(jié),如:《林教頭風(fēng)雪山神廟》（《水滸傳》第九回《林教頭風(fēng)雪山神廟

陸虞侯火燒草料場》),《林黛玉進賈府》(《紅樓夢》第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職

林黛玉拋父進京都》)。請根據(jù)上述材料概括章回體小說回目的特點,并給必修一課文《鴻門宴》擬寫一個章回體回目。21.請從下列五個詞語中至少選三個詞語，寫一段話。要求語意完整，語言連貫、得體，不少于60個字。（5分）詞語：曹雪芹

心智

人世凋零《葬花吟》四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！醵︹x②從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地?！垜?yīng)臺③每個人真正的職責(zé)只有一個：尋找自己，堅定地成為自己?！諣柭ず谌陨喜牧弦l(fā)了你關(guān)于時代和個人怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第四次月考語文參考答案及評分細則【答案】1.A2.A3.D【1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B項，“迄今所見最早的廚房用具實物，指示了分餐制在我國出現(xiàn)的源頭”以偏概全，結(jié)合原文第②段“陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅將食案的歷史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制在古代中國出現(xiàn)的源頭”分析可知，分餐制在我國出現(xiàn)的源頭不僅僅是“廚房用具實物”。C項，“唐代由分餐制向真正會食制轉(zhuǎn)變”錯誤。根據(jù)原文第⑤段可知，“真正會食”出現(xiàn)在宋代，而不是唐代。D項，“現(xiàn)代宴飲時，桌面上有代替古代‘白席人’作用的東道主，由他負責(zé)統(tǒng)一食客行動等事務(wù)”曲解文意，結(jié)合原文“但每張桌面上總有東道主一人，他的職掌基本上代替了白席人”分析可知。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A項，“介紹中國飲食文化的演變歷史”錯誤，應(yīng)是“分餐制和會食制的演變歷史”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。D項，“嚴峻的疫情形勢之下，分餐制將被越來越多的國人接受。這既能弘揚中華優(yōu)秀的飲食文化傳統(tǒng)，也是我們最終取得抗疫勝利的關(guān)鍵”說法錯誤。分餐制“也是我們最終取得抗疫勝利的關(guān)鍵”錯誤，于文無據(jù)，并且夸大分餐制的作用。故選D。4.D【解析】D項，“主要由于我國大豆種植面積少，增產(chǎn)能力面臨瓶頸”錯。材料四第一段說“隨著我國人口數(shù)量增加，糧食供求總量趨緊......導(dǎo)致了國內(nèi)大豆的供給能力止步不前”，由此可見，我國糧食供求總量趨緊有人口數(shù)量增加的原因，我國進口大豆數(shù)量巨大，主要是由于我國種植面積少等原因。5.B【解析】B項，“已由”“已轉(zhuǎn)變?yōu)椤睍r態(tài)錯誤。材料二說“中國居民食品消費結(jié)構(gòu)正在加快從‘吃得飽’向‘吃得好’升級，糧食安全也將向確保多元化的食品安全轉(zhuǎn)變”。6.（1）保護耕地，提高土地生產(chǎn)率，做到藏糧于地，藏糧于技；（2）調(diào)整糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，使之與需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，追求糧食優(yōu)質(zhì)化；（3）持續(xù)促進糧食進口多元化，保證全球供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性可靠性；（4）全民節(jié)約糧食，堅持制止餐飲浪費。（每點2分，答出任意3點即可得6分。）7.C(“結(jié)尾引用范仲淹《漁家傲》的詩句”錯，應(yīng)為“化用”。)8.插敘《岳陽樓記》的相關(guān)資料,①意在暗示慶歷新政與宋夏邊境紛爭的關(guān)聯(lián),補充社會政治背景,②暗示慶歷改革派憂國憂民的情懷在康熙朝的歷史傳承，串聯(lián)起宋、清兩朝民族紛爭的歷史,使文章視野開闊，目光深邃。(每點2分,其他答案言之成理可酌情給分)9.①將古柏生態(tài)關(guān)聯(lián)中國版圖。千年古柏與冰雪抗爭,天然而成,樹冠神似中華版圖,暗示中華民族生生不息，保持了領(lǐng)土的完整。②視古柏為歷史的記錄者。千年中華版圖柏屹立國境,守望北疆,守望歷史,見證了千百年中華民族抵御外侮、誓滅強虜?shù)挠⑿蹥v史。③挖掘古樹的人文內(nèi)涵。中華版圖柏由范、歐親手栽植的傳說,注入了民心為本、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵,這種文化內(nèi)涵促進了中華民族的融合和發(fā)展,并展現(xiàn)出新的時代氣象。(每點2分,其他答案言之成理可酌情給分)10.答案B；命題透析：本題考查文言文斷句的能力。11.答案B；命題透析：本題考查了解井掌握常見的古代文化知識的能力。思路點撥：世子帝王和諸侯的正妻所生的長子。明清指親王的嗣子(多為嫡長子)。12.答案C命題透析：本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。思路點撥：“在惠帝逃往其他地方后，他堅守京師進行抵抗，愿以身殉國”錯誤.根據(jù)原文信息，惠帝并沒有逃往其他地方,還在城中。13.命題透析：本題考查理解井翻譯文中的句子的能力。笞案：(1)現(xiàn)在他的奏折剛剛到達，應(yīng)該姑且給他回信，往返超過一個月，讓他的將士心中懈怠。(關(guān)鍵詞“適”“報書”“逾”的翻譯各1分,大意2分)(2)攻下京城時，方孝孺肯定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下讀書的種子就滅絕了。(關(guān)鍵詞“下”“幸”“絕”的翻譯各1分，大意2分)參考譯文：方孝孺，字希直,是寧海人。方孝孺年幼時機警聰敏,兩眼炯炯有神，讀書一天可以讀一寸厚的頁數(shù).長大跟從宋濂學(xué)習(xí),宋濂門下的知名人士都不如他。洪武十五年，方孝孺因為吳沉、揭樞的舉薦，被皇帝召見。太祖喜歡他舉止端莊整肅，對皇太子說:“這是一位正人君子，應(yīng)當(dāng)讓他的才干更成熟.”以禮送他回去，蜀獻王聽說他的賢能，聘請他擔(dān)任世子的老師。等到惠帝即位，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士,國家重大的政事常常向他咨詢?；实垴{臨朝廷朝臣陳述事情，大臣們當(dāng)面議論可否，有時命令方孝孺在殿上批示作答。燕王起兵，朝廷議定討伐,詔書和檄文都出自方孝孺之手。建文三年,燕王軍攻打大名。方孝孺說:“燕王軍在大名長期困頓，天熱下雨，當(dāng)不戰(zhàn)自?！，F(xiàn)在他的奏折剛剛到達，應(yīng)該姑且給他回信，往返超過一個月，讓他的將士心中懈怠。我們謀略已定,對燕軍合圍的形式已成，進攻并消滅他，并不困難了?！被实壅J為他說的對。命方孝孺起草詔書,派大理寺少卿薛嵓騎快馬回復(fù)燕王，赦免了燕王全部的罪過，讓他罷兵歸藩。又作了數(shù)千言宣諭詔命給薛嵓帶到燕王軍中，秘密地在眾將士中散布。到達之后，薛嵓藏著宣諭詔命不敢拿出來，燕王也不奉詔行事，第二年五月，燕兵到了長江北岸，皇帝下詔征募四方軍隊，命令眾將在長江上集結(jié)水軍，但是陳瑄帶戰(zhàn)船投降了燕王，燕軍便渡過了長江?；实坌闹泻ε?有人勸皇帝到其他地方，圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請求堅守京師等待援兵,到形勢危急之時，便以死報國。乙丑日，燕兵入城，皇帝自焚而死。這一天，方孝孺被捕下獄。早先，成祖發(fā)兵北平,姚廣孝把方孝孺托付給成祖,說:“攻下京城時，方孝孺肯定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下讀書的種子就滅絕了?！背勺娲饝?yīng)了。這時，成祖想讓他起草詔書。召方孝孺到宮中,悲傷慟哭之聲響徹宮殿。成祖從坐榻上下來勸勉說:“先生不要心中痛苦，我只是想效法周公輔佐成王罷了。方孝孺說:“成王在哪里?”成祖說:“他自焚死了?！狈叫⑷嬲f:“為什么不立成王的兒子?”成祖說:“國家應(yīng)依靠年長的君主?！狈叫⑷嬲f:“為什么不立成王的弟弟?”成祖說:“這是朕的家事?！笔疽庾笥业娜私o他筆札,說:“發(fā)布詔書于天下，非先生起草不可。方孝孺擲筆在地，邊哭邊罵說:“死就死吧,詔書是不能起草的?！背勺娲笈?命