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2021年北京市普通高校專(zhuān)科升本科大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、下列選項(xiàng)中,屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(lè)(B)戲劇、影視(C)繪畫(huà)、雕塑(D)文學(xué)、音樂(lè)2、改編自《萬(wàn)家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛3、在下列選項(xiàng)中,一般認(rèn)為屬于個(gè)體創(chuàng)作方式的是()(A)書(shū)法(B)戲曲(C)電視(D)電影4、我國(guó)現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素?!尽?A)云岡石窟(B)龍門(mén)石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻5、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀6、現(xiàn)代社會(huì)中藝術(shù)傳播的主要方式有【】(A)現(xiàn)場(chǎng)表演傳播、展覽性傳播、口頭傳播(B)現(xiàn)場(chǎng)表演傳播、印刷傳播、大眾傳播(C)展覽性傳播、口頭傳播、大眾傳播(D)現(xiàn)場(chǎng)表演傳播、展覽性傳播、大眾傳播7、下列作品中,由德國(guó)音樂(lè)家貝多芬作曲的是()(A)《第四十一交響曲》(B)《倫敦交響曲》(C)《c小調(diào)第五交響曲(命運(yùn))》(D)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》8、蘇軾創(chuàng)作于黃州時(shí)期的著名書(shū)法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》9、元雜劇大家關(guān)漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》10、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉11、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的主流藝術(shù)風(fēng)格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)古典主義(D)存在主義12、舞蹈家楊麗萍的“孔雀舞”吸取了少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)元素,該少數(shù)民族是【】(A)黎族(B)苗族(C)傣族(D)彝族13、下列作品中屬于米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》14、影片《辛德勒的名單》的導(dǎo)演是()(A)愛(ài)森斯(B)黑澤明(C)斯皮爾伯格(D)卡梅隆15、隋代青綠山水畫(huà)作《游春圖》的創(chuàng)作者是【】(A)范寬(B)張旭(C)李思訓(xùn)(D)展子虔16、建筑藝術(shù)的“三原則”是【】(A)實(shí)用、堅(jiān)固、雄偉(B)實(shí)用、堅(jiān)固、美觀(C)實(shí)用、高大、美觀(D)精致、堅(jiān)固、美觀17、下列園林中,屬于法國(guó)古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮18、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過(guò)程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(dòng)(B)藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受19、主張藝術(shù)起源于人類(lèi)情感表現(xiàn)和交流需要的學(xué)者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤20、宋代著名畫(huà)作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)與道德的關(guān)系。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)涵。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)流派的含義及其成因。三、作品賞析題24、雕塑藝術(shù):《思想者》25、音樂(lè)藝術(shù):《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》26、戲劇藝術(shù):《茶館》四、論述題27、結(jié)合作品,闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。28、結(jié)合實(shí)例,闡述藝術(shù)創(chuàng)作的一般過(guò)程。
參考答案一、選擇題1、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等),通過(guò)塑造靜態(tài)的視覺(jué)形象來(lái)反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫(huà)、雕塑、攝影、書(shū)法等藝術(shù)。2、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。3、A【試題解析】本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作主體。個(gè)體創(chuàng)作指的是個(gè)體能夠獨(dú)立完成的,為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的思想觀念、情感認(rèn)識(shí)、審美理想而進(jìn)行的繪畫(huà)、小說(shuō)、劇本、書(shū)法等的創(chuàng)作.這類(lèi)創(chuàng)作大多處于一種較自由的狀態(tài)。故選A。4、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國(guó)大唐盛世為歷史背景,以敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn),再現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)中的“反彈琵琶伎樂(lè)天”造型。5、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)。《梅蘭芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影,影片于2008年12月4日在中國(guó)內(nèi)地上映,講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。6、D【試題解析】藝術(shù)傳播的方式有很多種,歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等方式。而在現(xiàn)代社會(huì)中藝術(shù)傳播的主要方式有:現(xiàn)場(chǎng)表演傳播、展覽性傳播,大眾傳播。7、C【試題解析】本題考查了音樂(lè)藝術(shù)常識(shí)?!禼小調(diào)第五交響曲(命運(yùn))》是貝多芬的作品,分為四個(gè)樂(lè)章。整個(gè)作品情緒激昂,氣魄宏大,鮮明地表達(dá)了人與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝},富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。A項(xiàng)是莫扎特的作品,B項(xiàng)是海頓的作品,D項(xiàng)是德沃夏克的作品。8、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書(shū)法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書(shū)法作品;《中秋帖》是東晉王獻(xiàn)之的書(shū)法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書(shū)法作品。9、C【試題解析】《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。10、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片,由謝晉執(zhí)導(dǎo),于1981年11月14日上映。11、B【試題解析】本題考查了文學(xué)常識(shí)?!对?shī)經(jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉,由“風(fēng)”“雅”“頌”三部分組成,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。12、C【試題解析】孔雀舞寄寓了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求,是他們的一種儀式,民間廣為流傳。楊麗萍在傣族傳統(tǒng)孔雀舞基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮人體動(dòng)作的特點(diǎn),創(chuàng)造了新的語(yǔ)匯,使動(dòng)作更奔放、挺拔、舒展、渾厚,更富有現(xiàn)代感。13、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識(shí)?!洞笮l(wèi)》是米開(kāi)朗琪羅的代表作之一,為大理石雕塑,是當(dāng)時(shí)意大利市民反侵略的象征。A項(xiàng)是米隆的作品,B項(xiàng)是阿歷山德羅斯的作品,D項(xiàng)是羅丹的作品。14、C【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)?!缎恋吕盏拿麊巍肥怯墒返傥摹に蛊柌駡?zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片,改編自澳大利亞小說(shuō)家托馬斯·肯尼利的同名小說(shuō)。該片于1993年12月15日在美國(guó)正式上映。15、D【試題解析】《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅山水畫(huà),作者是隋代的展子虔。16、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關(guān)于建筑的三條基本原則:實(shí)用、堅(jiān)固、美觀。17、C【試題解析】本題考查了園林藝術(shù)常識(shí)。凡爾賽宮園林是法國(guó)古典皇家園林,現(xiàn)位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城,其在18、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。19、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)情感表現(xiàn)和交流的需要,意大利美學(xué)家克羅齊、美國(guó)學(xué)者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說(shuō)的代表人物,故選B。20、C【試題解析】本題考查了繪畫(huà)藝術(shù)常識(shí)?!断叫新脠D》是北宋畫(huà)家范寬的代表作.描繪的是典型的北國(guó)景色,該作品為中國(guó)繪畫(huà)史上的杰作。二、簡(jiǎn)答題21、(1)道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當(dāng)緊密。(2)一方面,一定社會(huì)的倫理道德總要通過(guò)藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面,藝術(shù)以審美的方式對(duì)道德觀念進(jìn)行思考并加以表現(xiàn),從而影響人們的道德觀念。22、(1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類(lèi)的創(chuàng)作活動(dòng)中,運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱(chēng),藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言,繪畫(huà)語(yǔ)言和視聽(tīng)語(yǔ)言等。(3)藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。23、(1)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(2)藝術(shù)流派的形成有三種情況:第一種是自覺(jué)形成的,有一定的組織形式和共同的藝術(shù)主張;第二種是不自覺(jué)形成的,僅僅因?yàn)閯?chuàng)作風(fēng)格、類(lèi)型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種由他人或后人將其歸納為特定流派。三、作品賞析題24、(1)羅丹是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)最著名的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),他是舊時(shí)期(古典主義時(shí)期)和新時(shí)期(現(xiàn)代主義時(shí)期)藝術(shù)源流的傳承者。(2)羅丹在設(shè)計(jì)《地獄之門(mén)》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時(shí),花了很大的心血塑造了這一尊后來(lái)成為他個(gè)人藝術(shù)里程碑的圓雕《思想者》。它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門(mén)》的門(mén)頂上的,后來(lái)獨(dú)立出來(lái),放大3倍,翻鑄成銅像,最初命名為《詩(shī)人》。雕像《思想者》塑造了一個(gè)強(qiáng)有力的勞動(dòng)男子。這個(gè)巨人彎著腰,屈著膝,右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)。表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感,通過(guò)對(duì)面部表情和四肢肌肉起伏的藝術(shù)處理,生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),例如那突出的前額和眉弓,使雙目凹陷。隱沒(méi)在暗影之中,增強(qiáng)了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾,有力地傳達(dá)了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。(3)雕刻家在這件作品中采用了現(xiàn)實(shí)主義的精確手法.同時(shí)表達(dá)了人文主義思想,對(duì)人類(lèi)的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力,永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美.啟迪著人們不停地思考。25、(1)德沃夏克是捷克著名音樂(lè)家。19世紀(jì)80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時(shí)期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對(duì)祖國(guó)感情和個(gè)人的生活體驗(yàn)——對(duì)祖國(guó)的思念和人民命運(yùn)的關(guān)切,以及作者對(duì)病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂(lè)章頗為宏大,主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系,擔(dān)負(fù)一種連貫全曲的特殊任務(wù),可稱(chēng)為全曲精神的中心旋律。樂(lè)章的主部主題貫穿了全曲的四個(gè)樂(lè)章。德沃夏克當(dāng)時(shí)背井離鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁蘊(yùn)積,故而引用了他少年時(shí)期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì),以遣思鄉(xiāng)念國(guó)的情懷。樂(lè)章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁,恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂(lè)章是整部交響曲中最為有名的樂(lè)章,經(jīng)常被提出來(lái)單獨(dú)演奏,樂(lè)章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂(lè)章諧謔曲悠長(zhǎng)而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂(lè)風(fēng)格。第四樂(lè)章采用奏鳴曲式,宏大而雄偉的氣勢(shì)交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時(shí)的歡樂(lè)情景。(3)既威武難壯,又柔美抒情的旋律,使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認(rèn)為是世界性的作品,德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。26、老舍于20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》是中國(guó)話劇的杰作。該劇于1958年在北京首演,焦菊隱、夏淳導(dǎo)演,于是之、鄭榕、藍(lán)天野等主演?!恫桊^》選取北京裕泰大茶館為場(chǎng)景,描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期的情景.以茶館掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活片段,展現(xiàn)出舊北平時(shí)代更替和社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷,揭示了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。該劇以描寫(xiě)人物為主,以“京味”語(yǔ)言活化出不同階層的人物形象,深刻刻畫(huà)人物心理,表現(xiàn)出內(nèi)在與外在的多重戲劇沖突?!恫桊^》采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu),以多個(gè)小沖突串聯(lián)起每一幕的故事情節(jié),以主要人物的命運(yùn)組織線索,帶出故事,貫穿全局,形散神凝;該劇的語(yǔ)言使用極其純熟、生動(dòng),顯示出創(chuàng)作者高超的語(yǔ)言功力與藝術(shù)才能。四、論述題27、(1)在藝術(shù)作品中,感性主要是指隱含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術(shù)作品中,理性是指通過(guò)作品的形象、意境及形式所凸現(xiàn)出的理性?xún)?nèi)涵。(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一。一方面,藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性認(rèn)知與理性精神的統(tǒng)一;另一方面,藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與邏輯意識(shí)的統(tǒng)一。28、藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。這三個(gè)階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術(shù)體驗(yàn),是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)
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