2022年江蘇省專(zhuān)升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題含解析

2022年江蘇省專(zhuān)升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題一、選擇題1、下列園林中，屬于法國(guó)古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮2、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》3、18世紀(jì)是法國(guó)的王宮和行政中心。它的布局和建筑風(fēng)格是歐洲4、文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典畫(huà)作《創(chuàng)造亞當(dāng)》的創(chuàng)作者是【】(A)達(dá)·芬奇(B)米開(kāi)朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高5、主張藝術(shù)起源于人類(lèi)情感表現(xiàn)和交流需要的學(xué)者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤6、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛(ài)德華·泰勒(D)斯賓塞7、下列園林中，屬于江南私家園林的是【】(A)圓明園、留園(B)頤和園、網(wǎng)師園(C)圓明園、豫園(D)拙政園、留園8、西漢名將霍去病墓前的著名雕塑是【】(A)人馬俑(B)馬踏匈奴(C)昭陵六駿(D)馬踏飛燕9、宋代書(shū)法家米芾的著名書(shū)法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》10、在下列選項(xiàng)中，一般認(rèn)為屬于個(gè)體創(chuàng)作方式的是()(A)書(shū)法(B)戲曲(C)電視(D)電影11、宋代著名畫(huà)作《清明上河圖》的創(chuàng)作者是【】(A)張擇端(B)趙佶(C)范寬(D)蘇軾12、描繪人與人美好知交友情的古代名曲是【】(A)《高山流水》(B)《二泉映月》(C)《漁舟唱晚》(D)《百烏朝鳳》13、藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是【】(A)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播目的、受傳者和傳播效果(B)傳播主體、傳播形式、傳播媒介、受傳者和傳播效果(C)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果(D)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播互動(dòng)14、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉15、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫(huà)面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖16、宋代著名畫(huà)作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤17、下列作品中屬于米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》18、彩色電影的出現(xiàn)是電影技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志，最早的代表性作品是()(A)《孤兒救祖記》(B)《淘金記》(C)《羅生門(mén)》(D)《亂世佳人》19、下列選項(xiàng)中，屬于時(shí)間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(huà)(C)戲劇(D)音樂(lè)20、表現(xiàn)友人送別時(shí)離情別緒的古代名曲是()(A)《十面埋伏》(B)《陽(yáng)關(guān)三疊》(C)《高山流水》(D)《春江花月夜》二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)涵。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的多元說(shuō)。三、作品賞析題24、音樂(lè)藝術(shù)：《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》25、電視藝術(shù)：《圍城》26、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。四、論述題27、聯(lián)系實(shí)際，闡述藝術(shù)鑒賞的流程。28、結(jié)合作品，闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】本題考查了園林藝術(shù)常識(shí)。凡爾賽宮園林是法國(guó)古典皇家園林，現(xiàn)位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城，其在2、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術(shù)常識(shí)?！短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥蔚拇碜?。全劇分上下兩本，共四十四出，“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛(ài)情故事為主線。3、18世紀(jì)許多皇家宮殿和園林的典范，規(guī)模宏大，手法多變，是法國(guó)規(guī)則式園林的巔峰之作。4、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當(dāng)》是文藝復(fù)興時(shí)期的意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，畫(huà)面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類(lèi)生命的誕生。5、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)情感表現(xiàn)和交流的需要，意大利美學(xué)家克羅齊、美國(guó)學(xué)者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說(shuō)的代表人物，故選B。6、C【試題解析】巫術(shù)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)，其代表人物有英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛(ài)德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說(shuō)的理論基礎(chǔ)。7、D【試題解析】圓明園、頤和園屬于古代皇家園林。故排除A、B、C三項(xiàng)。8、B【試題解析】霍去病墓前的雕塑為“馬踏匈奴”，表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的戰(zhàn)馬將一個(gè)匈奴士兵踏倒在地，藝術(shù)家用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī);9、A【試題解析】本題考查了書(shū)法藝術(shù)常識(shí)?！妒袼靥肥敲总赖臅?shū)法作品?！抖鄬毸贰短m亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書(shū)法作品。10、A【試題解析】本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作主體。個(gè)體創(chuàng)作指的是個(gè)體能夠獨(dú)立完成的，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的思想觀念、情感認(rèn)識(shí)、審美理想而進(jìn)行的繪畫(huà)、小說(shuō)、劇本、書(shū)法等的創(chuàng)作.這類(lèi)創(chuàng)作大多處于一種較自由的狀態(tài)。故選A。11、A【試題解析】《清明上河圖》是北宋著名風(fēng)俗畫(huà)家張擇端的代表作，整個(gè)畫(huà)卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時(shí)節(jié)的繁榮市井生活風(fēng)貌。12、A【試題解析】《高山流水》是我國(guó)古代的古琴名曲，描繪了知己間的美好友情。13、C【試題解析】藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行，構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。14、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，于1981年11月14日上映。15、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門(mén)綜合藝術(shù)，畫(huà)面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法。16、C【試題解析】本題考查了繪畫(huà)藝術(shù)常識(shí)。《溪山行旅圖》是北宋畫(huà)家范寬的代表作.描繪的是典型的北國(guó)景色，該作品為中國(guó)繪畫(huà)史上的杰作。17、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識(shí)?！洞笮l(wèi)》是米開(kāi)朗琪羅的代表作之一，為大理石雕塑，是當(dāng)時(shí)意大利市民反侵略的象征。A項(xiàng)是米隆的作品，B項(xiàng)是阿歷山德羅斯的作品，D項(xiàng)是羅丹的作品。18、D【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)。《淘金記》《羅生門(mén)》《孤兒救祖記》是黑白電影，故排除。19、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為時(shí)間藝術(shù)(音樂(lè)、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑等)和時(shí)空藝術(shù)(戲劇、影視等)。20、B【試題解析】本題考查了音樂(lè)藝術(shù)常識(shí)?！蛾?yáng)關(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的詩(shī)歌《送元二使安西》譜寫(xiě)的一首琴曲，音調(diào)純樸而富于激情，充分表達(dá)了作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的那種無(wú)限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。故選B。二、簡(jiǎn)答題21、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。(2)具體表現(xiàn)在：第一，藝術(shù)作品必須經(jīng)過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值;第二，鑒賞主體對(duì)藝術(shù)作品不是消極被動(dòng)地接受，而是積極主動(dòng)地再創(chuàng)造;第三，從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類(lèi)自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。22、(1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類(lèi)的創(chuàng)作活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱(chēng)，藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言，繪畫(huà)語(yǔ)言和視聽(tīng)語(yǔ)言等。(3)藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。23、藝術(shù)發(fā)生多元說(shuō)認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，原始人類(lèi)模仿自然的本能(模仿說(shuō))、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說(shuō))、游戲的沖動(dòng)(游戲說(shuō))也滲透其中。尤其是對(duì)于原始人來(lái)講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說(shuō))與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說(shuō))，在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。三、作品賞析題24、(1)德沃夏克是捷克著名音樂(lè)家。19世紀(jì)80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時(shí)期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對(duì)祖國(guó)感情和個(gè)人的生活體驗(yàn)——對(duì)祖國(guó)的思念和人民命運(yùn)的關(guān)切，以及作者對(duì)病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂(lè)章頗為宏大，主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系，擔(dān)負(fù)一種連貫全曲的特殊任務(wù)，可稱(chēng)為全曲精神的中心旋律。樂(lè)章的主部主題貫穿了全曲的四個(gè)樂(lè)章。德沃夏克當(dāng)時(shí)背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊(yùn)積，故而引用了他少年時(shí)期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)，以遣思鄉(xiāng)念國(guó)的情懷。樂(lè)章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁，恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂(lè)章是整部交響曲中最為有名的樂(lè)章，經(jīng)常被提出來(lái)單獨(dú)演奏，樂(lè)章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情，是作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂(lè)章諧謔曲悠長(zhǎng)而婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂(lè)風(fēng)格。第四樂(lè)章采用奏鳴曲式，宏大而雄偉的氣勢(shì)交織成一股感情的洪流，抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時(shí)的歡樂(lè)情景。(3)既威武難壯，又柔美抒情的旋律，使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認(rèn)為是世界性的作品，德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。25、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢(qián)鐘書(shū)的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國(guó)20世紀(jì)30年代留學(xué)生方鴻漸歸國(guó)后的戀愛(ài)和生活為線索，真實(shí)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期上海及后方的生活景觀和時(shí)代氛圍。作品以細(xì)膩的手法生動(dòng)刻畫(huà)了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識(shí)分子形象，傳達(dá)了人生如圍城的哲思，反映了當(dāng)時(shí)后方知識(shí)分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅(jiān)持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時(shí)代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運(yùn)及其心理世界。26、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛(ài)上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過(guò)激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時(shí)以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂(lè)或氣勢(shì)恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂(lè)與芭蕾舞的完美結(jié)合?！短禊Z湖》中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn)，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作;舞劇中無(wú)論是對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)，還是對(duì)人物的刻畫(huà)，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂(lè)舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂(lè)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。四、論述題27、藝術(shù)鑒賞流程包括三個(gè)方面。(1)直覺(jué)與感知。藝術(shù)直覺(jué)是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)是在直覺(jué)與感知的心理基礎(chǔ)上開(kāi)始的，使鑒賞者產(chǎn)生對(duì)作品形式美的注意，完成對(duì)其意義的初步感受。(2)體驗(yàn)與想象。在鑒賞過(guò)程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品情境之中進(jìn)行審美體驗(yàn).不斷推進(jìn)與作品中所包含情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想象和聯(lián)想的展開(kāi)，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行交流，洞察其深層意蘊(yùn)，并逐漸生成審美愉悅。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)于