大學試題(教育學)-教育哲學筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。大學試題(教育學)-教育哲學筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.教育哲學的任務是（）。2.教師專業(yè)情意發(fā)展主要包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、（）、（）。3.現(xiàn)代教育哲學分為（）和（）兩大派別。4.教育價值論的基本問題有哪些？5.結合所學知識，談談教育在實現(xiàn)社會和個體發(fā)展兩大功能時所需的條件。6.簡述課外活動的意義與作用。7.分析下列這句話，不管合理與否請說明理由。 教育哲學是從哲學的角度對教育生活中遇到的每一個真實的具體問題的理論批判與反思。8.簡述教育的本體功能。9.學生的特點主要有主動性、（）、（）、獨特性與創(chuàng)造性。10.制定教學原則應該依據(jù)教學實踐經(jīng)驗、（）、科學理論基礎、（）。11.奧赫之爭12.存在主義對于知識持怎樣的看法？13.分析哲學流派的主要代表人物有哪些？14.教師的職業(yè)角色是從事教學與管理。15.分析下列這句話，不管合理與否請說明理由。 課程中的知識是價值中立的。16.人的主觀能動性是人的身心發(fā)展的（）。A、外部因素B、物質(zhì)前提C、決定因素D、內(nèi)部動力17.教育的外在價值或工具價值是（）。18.教育的基本問題是（）和（）。19.永恒主義教育理論的代表人物是（）。A、杰克B、赫欽斯C、杜威D、阿奎那20.傳統(tǒng)的人的四種形象是哪些？21.中國古代教育哲學思想的主要特點是什么？22.后現(xiàn)代知識的性質(zhì)有哪些？其對后現(xiàn)代課程有什么影響？23.自由教育24.如何理解教育哲學的價值危機？25.目前，現(xiàn)代教育在貫徹“以人為本”的教育思想，關注“人的存在”過程中存在哪些偏差？請結合我國的現(xiàn)狀談談教育應該怎樣關注“人的存在”問題。26.制定教育目的的客觀依據(jù)是什么？27.教育的兩大社會職能是什么？28.（）是哲學和教育學結合的產(chǎn)物。29.論述教育與人的身心發(fā)展的關系？30.永恒主義的基本原則有哪些？卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:揭示教育的本質(zhì)和規(guī)律2.參考答案:專業(yè)性向；專業(yè)自我3.參考答案:科學主義；人文主義4.參考答案: （1）在教育中必須實現(xiàn)的價值究竟是什么價值 （2）各種各樣的教育內(nèi)容分別具有什么樣的價值 （3）教育者應持有什么樣的價值觀5.參考答案: 客觀條件：1、生產(chǎn)力水平的提高； 2、社會制度的變革。 主觀條件：1、教育決策者的作用； 2、教育理論的正確指導； 3、受教育者主體作用的發(fā)揮。6.參考答案: 1.它可以運用學生所學知識和技能，以發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性， 2.他可以反應新的信息，把新的科學成果及時傳播到學生中去，以防止學生不良行為的產(chǎn)生 3.可以占領學生的課外領地。 4.對于擴大知識領域，增強學生學習興趣，培養(yǎng)獨立鉆研精神，發(fā)展創(chuàng)造才能，提高組織能力以及形成優(yōu)秀的品德有重要作用。7.參考答案:石中英老師認為研究“教育生活中遇到的每一個真實的具體問題?！鄙羁腆w現(xiàn)了現(xiàn)當代西方哲學的若干核心觀點，如主張教育哲學要面向現(xiàn)實生活實踐，在主體的具體實踐中追尋教育智慧，消解傳統(tǒng)哲學中的二元對立和抽象性及過于嚴重的知識論傾向。把批判和反思當作教育哲學的核心特征，這是對教育哲學學科特點的深刻的自覺體認，也是在為教育哲學的存在作理性的辯護。8.參考答案: （1）加速年輕一代身心發(fā)展與社會化的進程——人的培養(yǎng)（育人功能） （2）人類精神文明的傳遞與繼承——“社會遺傳” （3）經(jīng)驗和人才的選擇——科學篩選9.參考答案:未完成性；開放性10.參考答案:教育教學目的；教學規(guī)律11.參考答案:奧康納1957年出版《教育哲學導論》一書，進一步加強了教育哲學分析化的趨勢。他的理論的特點在于嚴密的邏輯實證主義觀點，以自然科學為模式，試圖把形而上學和倫理學逐出教育理論領域，徹底更新教育理論。日常語義分析的代表人物赫斯特與其進行了長期的爭論，這就是教育哲學界著名的“奧赫之爭”。12.參考答案: 正確的知識應當能產(chǎn)生自由，學校必須完全修改傳統(tǒng)的知識觀，鼓勵學生無論學習什么都將自己的理智和情感投入進去。課程的整個重點也必須從客觀世界轉(zhuǎn)到個人世界中。因為存在的意義在于人的本身，所以學生應該用關于外界的知識來服從和服務于培養(yǎng)自己的本性。 存在主義比較重視人文科學，如歷史、文學、哲學和藝術，比其他的學科更能夠深刻而直接地揭示人的本性與世界的沖突，有利于人的自由發(fā)展。13.參考答案:羅素、摩爾、維特根斯坦

。14.參考答案:錯誤15.參考答案:現(xiàn)代教學過程從本質(zhì)上說并不是通過知識促使學生發(fā)展的過程，而是一種知識霸權支配下的知識控制過程，其直接目的在于消解學生對于知識的批判能力，其最終目的在于維護現(xiàn)代課程知識的霸權和建立在這種霸權基礎上的現(xiàn)代社會秩序?，F(xiàn)代制度化的教學形式充分體現(xiàn)了這種控制。16.參考答案:D17.參考答案:社會價值18.參考答案:教育與人的身心發(fā)展關系問題；教育與人的社會發(fā)展關系問題19.參考答案:B20.參考答案:宗教人形象；自然人形象；理性人形象；社會人形象。21.參考答案:天人合一、政教統(tǒng)一、文道結合、“文以載道”、知行一致。22.參考答案: 后現(xiàn)代知識的性質(zhì)： 文化性：知識的性質(zhì)受其所在的文化傳統(tǒng)和文化模式的制約，與一定文化體系中的價值觀念、生活方式、語言符號及人生信仰不可分割。 境域性：任何知識都存在于一定的時間、空間、理論范式、價值體系、語言符號等文化因素之中，知識的意義主要由其所處的意義系統(tǒng)來表達。 價值性：所有知識生產(chǎn)都受社會價值需要指引，價值要求代替求知渴望成為知識生產(chǎn)的原動力，知識本身體現(xiàn)價值要求，受社會權力因素制約。 后現(xiàn)代知識的性質(zhì)對后現(xiàn)代課程的影響： 反思和改革科學課程 開發(fā)以本土知識或者地方性知識為核心的本土課程 加強人文課程 在教學過程中反對知識霸權23.參考答案:是一個不斷發(fā)展的概念。在古希臘時代，亞里士多德最早提出自由教育的思想。自由教育是指“自由人”的教育，即適合于“自由人”興趣、需要和職責的教育，因此是“精英教育”而非“大眾教育”，是一般“博雅教育”，而非“職業(yè)教育”。24.參考答案:中外教育哲學在其百余年的發(fā)展過程中，其價值性不斷受到質(zhì)疑。在學術界，人們對教育哲學的質(zhì)疑主要有：教育哲學的存在是否必要；教育哲學的研究是否有哲學性；教育哲學與“教育學”或“教育原理”有何區(qū)別。來自實踐界的質(zhì)疑主要是：教育哲學忽視或遠離教育實踐的需要，現(xiàn)實針對性和實踐性不強；教育哲學著作的語言太抽象、難懂，可讀性差；教育哲學在教育改革中沒有發(fā)揮積極的建設性作用。對于這些質(zhì)疑，教育哲學家必須作出清晰的回答，對自己教學和研究的價值進行公開的、充分的、合理的辯護。25.參考答案: 1、在現(xiàn)代的教育實踐和教育學研究中，由于種種復雜的原因，絕大多數(shù)的教育家和教育學家在貫徹“以人為本”，對“人的存在”問題進行教育的過程中還存在著視角的盲區(qū)。他們只認識到人的“生存問題”及其對個體和社會所構成的威脅，看不到人作為人的“存在問題”及其對個體和社會所構成的威脅。所以，現(xiàn)代教育歸根到底是“生存的教育”，而不是“存在的教育”。 2、教育要關注人的存在，應該做到以下幾點： （1）應該改變教育的對象觀。 （2）必須重構教師的自我意識。 （3）必須重構師生關系。 （4）應該引導青少年學生用一種嚴肅的態(tài)度看待人生的存在問題，啟發(fā)他們?nèi)ンw驗和討論日常生活中的這些問題，最終培育他們存在的智慧。 （5）應該將存在問題的討論與青少年學生存在經(jīng)驗的自我反思價和在一起，而不是單純的講解一些存在的現(xiàn)象獲知識。26.參考答案: （1）教育目的的確定首先要符合社會政治經(jīng)濟的需要 （2）教育目的的確定要依據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況 （3）教育目的的確定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律27.參考答案:教育為生產(chǎn)勞動服務，教育為社會生活服務。28.參考答案:教育哲學29.參考答案: 教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，其原因在于： （1）教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學校教育，縣有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。 （2）學校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學得以順利進行。同時，學校教育具有系統(tǒng)的學習內(nèi)容，這些學習內(nèi).容既考慮到社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮到知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力，從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。 （3）學校教育具有高度的組織性。學校教育是通過專門的教育機關——學校進行的。學校是按照一定的教育目的組織起來的，真有比較完整的組織機構，具有經(jīng)過教育和訓練的專職教育工作者；學校把學生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內(nèi)進行教育，因而，學校教育對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。 （4）教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。 （5）教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。30.參考答案: 永恒主義的基本原則： ①因為人性是不變的，所以教育的本質(zhì)也是不變的； ②因為人的顯著特點是有理性，教育就應集中發(fā)展他的理性能力； ③教育應該培養(yǎng)的唯一的一種適應普遍而不變的真理； ④教育不是生活的復本，而是生活的準備； ⑤應該教給兒童一定的基礎科目，這些基礎科目將使他們知道精神世界和物質(zhì)世界的永久性； ⑥這種永久性在永恒主義者所稱的“杰作”中進行了精辟的研究。卷II一.參考題庫(共30題)1.論述宗教與科學并不是完全不相容的。2.教育在人的身心發(fā)展中（）。A、決定作用B、不起作用C、主導作用D、一般作用3.分析下列這句話，不管合理與否請說明理由。 哲學是教育的最一般方面的理論，教育乃是哲學上的分歧具體化并受檢驗的實驗室。4.1848年德國哲學家、教育家（）發(fā)表《教育學體系》一書，主要應用黑格爾哲學觀研究教育。1886年，該書被美國女教育家布萊克特（Brackett）譯成英文，書名改為（），被人們視為最早的一本教育哲學著作。5.教育制度6.為什么說“一般哲學的不充分性反證了教育哲學存在的必要性”？7.教育哲學是用哲學的觀點和方法研究教育具體問題的一門科學。8.批判教育哲學9.教育的本體功能是（）。10.教育幸福11.你認為馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說有什么重要性呢？12.教育的工具價值是（）。A、社會價值B、經(jīng)濟價值C、文化價值D、育人價值13.請闡述亞里士多德的哲學思想和教育思想。14.請簡述性三品說。15.康德在（）中從其道德哲學、歷史哲學和人類學思想出發(fā)，對自然教育和實踐教育分別進行論述。16.動物界也存在與人類本質(zhì)上相同的教育現(xiàn)象。17.教育哲學的研究對象是（）。18.簡述教育哲學的定義。19.加強人文課程是（）課程的特征。A、現(xiàn)代課程B、后現(xiàn)代課程C、綜合課程D、隱性課程20.簡述中國古代成人道德修養(yǎng)。21.懷特海的（）是他有關教育的演講論文集，比較全面地反映了他的教育觀念。22.教育哲學是（）結合的產(chǎn)物。A、哲學和科學B、哲學和社會學C、哲學和教育學D、哲學和人類學23.改造主義的教育主張是什么？改造主義教育主張是否正確，給出正確或錯誤的理由？24.知識是“價值中立”和“文化無涉”的，知識無國界。25.中國傳統(tǒng)教育哲學思想是（）為主導。26.鄧小平提出教育的“三個面向”的要求，指示新人所應具有什么基本素質(zhì)和時代精神？27.價值論是什么？28.儒道互補和美學與美育的新境界體現(xiàn)在哪些方面？29.簡述教師專業(yè)能力發(fā)展的主要內(nèi)容。30.簡述教育的本質(zhì)特性。卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 宗教與科學本來是不相容的，但中國古代科學有不少學科與道教有關； 道教在化學上是有科學價值的，如道教煉丹術、晉代葛洪的《抱樸子·金丹篇》中的還丹術； 道教在醫(yī)學和藥物學方面也有較大貢獻，如隋唐著名道士孫思邈在《備急千金方》中對于藥物的制作，疾病的診斷、治療和預防的記載，對今天的藥物學和中醫(yī)治療中有重要的參考價值； 在道教的影響下，六朝出現(xiàn)了許多志怪小說和以神仙故事為題材的傳奇； 道教在對中國民俗的影響也是極為廣泛和深刻的，如對城隍、土地的崇拜，以及門神，灶神等的篤信。2.參考答案:C3.參考答案: “無哲學的教育是盲的，無教育的哲學是空的”?！档?。哲學是教育學之母?！安煌ㄕ軐W，則不能通教育學”，哲學能“探索宇宙人生之真理，而定教育之理想者”?！鯂S 哲學是為所謂而無所不為之學問，哲學是一切學科之母，當然也是教育學之母。反應教育最一般本質(zhì)、最高理想何止是統(tǒng)一性終級根源的教育哲學知識也應該是教育學、教育科學的本體知識。 教育學首先或最終都要解決這些根本問題。4.參考答案:羅森克蘭茲；《教育哲學》5.參考答案:教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。6.參考答案: 一般哲學家對教育思考和論述的不充分、不系統(tǒng)、不具體 一般哲學的演繹論證脫離教育生活中的現(xiàn)實問題 一般哲學的觀點和立場分歧使之難以整合對教育的影響和意義 現(xiàn)代學科制度制約了一般哲學對教育的研究 一般哲學對教育其他學科的影響缺乏系統(tǒng)性、自覺性和反思批判性，不能取代教育哲學的研究7.參考答案:錯誤8.參考答案:批判教育哲學是20世紀70年代后興起的一種新的教育思潮，代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯、法國的布迪厄等。批判教育學是一種思考、解決問題與改造的方式，其思考、處理與改造的對象是課堂教學、知識生產(chǎn)、學校的制度結構以及更廣大的社區(qū)、社會及國家之間的關系。9.參考答案:育人功能10.參考答案:教育幸福也可以被稱為教育中的幸福，即各類教育主體的具有重大意義的需要和目的實現(xiàn)的心理體驗。各類教育主體最具重大意義的需要是學習者的自我實現(xiàn)和自我成就的需要。11.參考答案:馬克思主義給人的全面發(fā)展學說以歷史唯物主義的科學基礎；實現(xiàn)全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結合；全面發(fā)展，不僅不排斥而且需要個性發(fā)展；全面發(fā)展的概念也是發(fā)展的。12.參考答案:A13.參考答案: 哲學思想：認為具體事物中沒有無質(zhì)料的形式，也沒有無形式的質(zhì)料，質(zhì)料與形式結合的過程，就是潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的運動。 教育思想：理性發(fā)展是教育的最終目的，主張國家應該對奴隸子弟進行公共教育，使他們德智體和諧發(fā)展。14.參考答案: 代表人物：董仲舒、韓愈。 具體內(nèi)容： 董仲舒：把人分為三等：即“圣人之性”，是不教而善的；“斗筲之性”，是只能為惡的；“中民之性”，可以為善，也可以為惡，教育只能在中民之性上用功夫。 韓愈：把人分為上、中、下三個品級：上品是上智，是善性；都是不可改變的。只有中品德人性，才“可導而上下”。15.參考答案:《論教育學》16.參考答案:錯誤17.參考答案:教育的基本問題18.參考答案:用哲學的觀點和方法來分析和研討教育中的根本論理問題。19.參考答案:B20.參考答案:立志有恒；克己內(nèi)省；改過善遷；身