專升本考試-專升本考試(藝術(shù)概論)筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。專升本考試-專升本考試(藝術(shù)概論)筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.哲學(xué)主要通過這一中介對藝術(shù)產(chǎn)生影響。（）A、美學(xué)B、宗教C、政治D、倫理2.美國著名現(xiàn)代建筑設(shè)計師弗蘭克·賴特在19世紀(jì)80年代提出了“有機(jī)建筑”的設(shè)計理念，圍繞這一理念，賴特提出了哪六大原則？3.簡述藝術(shù)語言及其特性。4.簡述廣告設(shè)計的基本構(gòu)成，以及需要完成的四項任務(wù)。5.在詩學(xué)理論中提出體現(xiàn)藝術(shù)情感特征和形象特征“滋味說”的是（）。A、陸機(jī)B、蕭統(tǒng)C、鐘嶸D、劉勰6.簡述中國日用青銅器的種類。7.簡述藝術(shù)作品的層次。8.簡述設(shè)計師的概念。9.簡述中國青銅器的不同功能。10.簡述中國宋代瓷燈的特點(diǎn)。11.簡述當(dāng)視覺形成的一般生理過程。12.簡述中國古代書寫文字的不同載體。13.簡述中國皇家園林的設(shè)計手法。14.簡述古巴比倫文明的含義以及藝術(shù)特點(diǎn)。15.簡述視覺傳達(dá)設(shè)計的概念。16.簡述地中海文明的含義以及藝術(shù)特點(diǎn)。17.視覺感覺和知覺理論有哪些？18.簡述當(dāng)代西方設(shè)計思潮的一般理論。19.踢踏舞是（）的具有鮮明特色的舞蹈。A、日本B、韓國C、墨西哥D、斯里蘭卡20.詩歌根據(jù)其性質(zhì)，可分為（）和（）兩類。21.文藝的社會功能方面，（）提出了“凈化說”A、柏拉圖B、賀拉斯C、亞里士多德D、康德22.德國美學(xué)家黑格爾的重要美學(xué)論著是（）。A、《判斷力批判》B、《美學(xué)》C、《論崇高》D、《詩藝》23.簡述視覺體驗的概念。24.簡述藝術(shù)批評的作用。25.下列文學(xué)作品是“意識流”的重要代表的是（）A、《太陽照常升起》B、《尤利西斯》C、《了不起的蓋茨比》D、《榆樹下的愿望》26.簡述審美想像的特征。27.簡述“功能決定形式”、“功能第一，形式第二”的含義。28.簡述中國原始彩陶裝飾設(shè)計的特點(diǎn)。29.簡述中國各地的四合院形式建筑。30.根據(jù)設(shè)計的不同目的，可將設(shè)計的類型分為哪幾類？卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案: （1）建筑的藝術(shù)形式應(yīng)該是簡練的； （2）建筑的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)該是多樣的； （3）建筑應(yīng)該與它的周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)； （4）建筑色彩應(yīng)該與它的環(huán)境相一致； （5）真實(shí)得表達(dá)建筑材料的本質(zhì)； （6）建筑精神的統(tǒng)一和完整。 賴特在其一生中的大多數(shù)建筑設(shè)計作品都能體現(xiàn)出他對于環(huán)境的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)，對于總體和部分的統(tǒng)一的認(rèn)識，為以后的設(shè)計師提供了一個值得探索的，非傳統(tǒng)的典范。3.參考答案:（1）藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。（2）藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可分為文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和電影語言等。（3）藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。（4）藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)在創(chuàng)作活動中不斷錘煉語言，追求藝術(shù)形式與表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。4.參考答案: 廣告的藝術(shù)設(shè)計可以劃分為文學(xué)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、聲學(xué)創(chuàng)作、表演設(shè)計和電腦制作。 廣告的藝術(shù)設(shè)計在整個過程中需要完成四項任務(wù)： （1）對提供的信息進(jìn)行篩選、提煉、組織、加工，使之適用于廣告的藝術(shù)形式； （2）使加工創(chuàng)造的廣告藝術(shù)形象更容易避開媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長； （3）使媒體發(fā)布的廣告藝術(shù)形象更能引起受眾注意、記憶、理解、信任和偏好，并產(chǎn)生期望的行動； （4）使整個廣告效果超過市場競爭對手，推動廣告的藝術(shù)設(shè)計的不斷進(jìn)步。5.參考答案:B6.參考答案: 日用青銅器的造型設(shè)計，根據(jù)其種類和用途，一般可分為食器，酒器，水器，樂器，雜器，兵器等六大類。7.參考答案: 藝術(shù)作品的層次可以簡單劃分為三個層次： （1）藝術(shù)語言。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個性的特殊語言。 （2）藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。 （3）藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)意蘊(yùn)是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，是藝術(shù)主體對藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。8.參考答案: 設(shè)計師是從事設(shè)計工作的人，是通過教育與經(jīng)驗，擁有設(shè)計的知識與理解力，以及設(shè)計的技能和技巧，而能成功地完成設(shè)計任務(wù)，并獲得相應(yīng)報酬的人。9.參考答案: 中國青銅器有食器、酒器、水器、樂器、兵器、禮器。 食器包括：鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦，作用各不相同。 酒器包括：爵、角、斝、觚、觶、兕觥、卣、盉、方彝、勺、尊。 水器包括：罍、壺、盤、匜、瓿、盂、鑒。 樂器： 編鐃：商朝時軍隊盛行樂器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。 編鐘：打擊樂器（宮廷雅樂）。面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。 編镈：打擊樂器（宮廷雅樂）。镈體趨向渾圓，形制與編鐘相似，但口部平齊。 兵器：鉞本是王者貴族用于劈砍的兵器，也是象征權(quán)力的刑器和禮器。 禮器：青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權(quán)力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點(diǎn)。10.參考答案: 宋代瓷燈又稱為省油夾瓷盞，不論從造型還是裝飾都體現(xiàn)了科學(xué)的美感。根據(jù)省油燈的造型和結(jié)構(gòu)原理，即把燈身做成夾層結(jié)構(gòu)，一層裝燈油，一層裝清水，燈在點(diǎn)燃的過程中，冷水能降低燈盞的熱度，減少油的過熱發(fā)揮，從而達(dá)到省油的目的。11.參考答案: 視覺形成的生理過程：通過光、視覺對象、眼睛共同配合，形成于大腦的視覺感覺。12.參考答案: 書寫中國古代文字的不同載體有：簡冊，木牘，帛書、卷軸裝書、旋風(fēng)裝書籍、經(jīng)折裝書等。13.參考答案: （1）平地造園，以水為主； （2）園中有園； （3）園中建筑類型多樣。14.參考答案: 含義：流經(jīng)底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域（簡稱“兩河流域”），產(chǎn)生過世界著名的兩河文明——巴比倫文化。希臘語稱這塊地方為“美索不達(dá)米亞”，意為兩河之間的地方。西亞地區(qū)的兩河文明曾與古代中華文明和埃及文明比肩齊輝。及至中古時期，與中國大唐帝國同期呈現(xiàn)了繁盛的景象。 藝術(shù)特點(diǎn)：古巴比倫的藝術(shù)特點(diǎn)在于更多地注重人們現(xiàn)世生活的表現(xiàn)，這不僅反映在各類工藝制品的功用與造型上，也在大量的裝飾紋樣內(nèi)容中得以充分體現(xiàn)（如現(xiàn)實(shí)中的征戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)的表現(xiàn)）。另外一個特征就是，古巴比倫的藝術(shù)作品受其多神教的宗教的影響，表現(xiàn)形式豐富多樣，且?guī)в泻軓?qiáng)的世俗性，這也是一種原始的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。15.參考答案: 視覺傳達(dá)設(shè)計，正是利用視覺符號來進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對象是欣喜的接收者。16.參考答案: 含義：地中海是位于歐、亞、非三大洲之間的世界上最大的陸間海。因此，地中海區(qū)域是東方與西方文化的交匯點(diǎn)，為世界古代文明最大的繁盛地。由于其特殊的地理環(huán)境，數(shù)千年來一直扮演著三大洲不同文明聯(lián)系紐帶的重要角色。 藝術(shù)特點(diǎn)：地中海區(qū)域的藝術(shù)體現(xiàn)了多元化的發(fā)展，它既有西亞文明中對世俗生活的描繪，又有古代埃及式的宗教題材。在設(shè)計的造型和裝飾上更是以增強(qiáng)觀賞性為主要目標(biāo)，因此在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出繁榮的局面。17.參考答案:視覺感覺和知覺理論有：格式塔理論、結(jié)構(gòu)主義理論、生態(tài)學(xué)理論、符號學(xué)理論等。18.參考答案: 當(dāng)代西方設(shè)計思潮的理論有符號學(xué)理論、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)方法、混沌理論、綠色設(shè)計、信息技術(shù)。19.參考答案:C20.參考答案:敘事詩；抒情詩21.參考答案:C22.參考答案:B23.參考答案: 視覺體驗是指人們?yōu)榱诉_(dá)到一定的認(rèn)識目的，在特定的方式中通過“看”去進(jìn)行觀察、思考、分析或?qū)嶒灥姆椒?，是人們以某種視覺方式所展開的認(rèn)知方式活動。24.參考答案: （1）通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價值； （2）通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響； （3）通過批評的展開，對藝術(shù)鑒賞活動予以影響和指導(dǎo)； （4）通過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會文化的發(fā)展。25.參考答案:B26.參考答案: （1）審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。 （2）審美想像是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。 （3）想像又分為再造性想像（知覺想像）和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想像。27.參考答案: “功能決定形式”、“功能第一，形式第二”是在新藝術(shù)運(yùn)動傳入美國之前，由美國著名的“芝加哥學(xué)派”提出的設(shè)計原則。美國著名現(xiàn)代建筑設(shè)計師費(fèi)蘭克·賴特（FrankLloydWright）根據(jù)這一原則，提出了“有機(jī)建筑”的理論。28.參考答案: （1）裝飾題材的豐富：幾何紋樣，動物紋樣，植物紋樣，人物紋樣，以幾何紋樣為主。 （2）裝飾和造型的適應(yīng)性：裝飾紋樣一般都描繪在陶器的2/3的位置以上，這符合最佳的觀賞視角。 （3）富有創(chuàng)意的裝飾構(gòu)成：連續(xù)手法、對比手法、對稱手法的運(yùn)用。29.參考答案: 江南地區(qū)的天井院、窯洞四合院、福建園樓、云南吊腳樓、內(nèi)蒙的蒙古包等。30.參考答案: 1）視覺傳達(dá)設(shè)計； 2）產(chǎn)品設(shè)計； 3）環(huán)境設(shè)計。卷II一.參考題庫(共30題)1.簡述藝術(shù)活動的構(gòu)成。2.簡述視覺符號的含義和一般特征。3.《泰坦尼克號》是的影片。（）A、美國B、英國C、法國D、加拿大4.簡述古埃及時期藝術(shù)設(shè)計的特點(diǎn)。5.簡述古代印度的藝術(shù)特點(diǎn)。6.簡述視覺生理和視覺心理的比較。7.簡述設(shè)計師的社會職責(zé)。8.簡述環(huán)境設(shè)計的類型。9.簡述設(shè)計與科技之間的關(guān)系。10.簡述工藝美術(shù)運(yùn)動發(fā)生的原因和基本內(nèi)容。11.彩色電視的出現(xiàn)是電視史上的一次重大飛躍，第一個正式播放彩色電視節(jié)目的是。（）A、英國B、中國C、美國D、德國12.簡述設(shè)計學(xué)的定義及其研究范圍。13.簡述俄國的構(gòu)成主義（1913-1920）的定義。它受到現(xiàn)代藝術(shù)的哪些藝術(shù)風(fēng)格的影響？14.簡述中國建筑瓦當(dāng)中的四神圖案分別代表的含義。15.書法作品：《蘭亭集序》16.簡述設(shè)計的定義及其淵源。17.簡述中國古代低矮型家具中床與塌的區(qū)別。18.建筑藝術(shù)：埃及金字塔19.簡述中國明代家具快速發(fā)展，并能獨(dú)樹一幟的原因。20.荷蘭的“風(fēng)格派”是現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動之一，它對于現(xiàn)代主義設(shè)計的貢獻(xiàn)有哪些？21.簡述中國古建筑的建筑小品。22.簡述中國圖騰的定義和表現(xiàn)形式。23.審美效應(yīng)一般有三個階段：（）、（）、（）。24.簡述設(shè)計的藝術(shù)手法。25.簡述工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特點(diǎn)。26.根據(jù)造型形式來看，雕塑一般可分為（）和（）兩大類。27.簡述產(chǎn)品設(shè)計的分類。28.簡述巴洛克風(fēng)格、羅可可風(fēng)格的共同特征。29.簡述工藝美術(shù)的特點(diǎn)。30.被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是（）的代表作。A、大仲馬B、小仲馬C、維吉爾D、艾略特卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 我們可以將藝術(shù)活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成： （1）客體世界，即藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界；具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象； （2）藝術(shù)創(chuàng)作與制作； （3）藝術(shù)作品； （4）藝術(shù)傳播與接受。2.參考答案: 視覺符號的含義：是指由一種能替代其他含義的事物或事件的視覺信息。 視覺符號的特征： 1）視覺語言的可理解性； 2）視覺語言的簡潔性； 3）視覺語言的時代性； 4）傳達(dá)方式的內(nèi)在性。3.參考答案:A4.參考答案: （1）古代埃及時期藝術(shù)設(shè)計，是建立在“再生”的宗教信念和“為了來世”的美學(xué)觀念而發(fā)展起來的藝術(shù)形式。材質(zhì)豐富、題材廣泛、品種繁多、造型優(yōu)美，工藝制作和藝術(shù)水平均達(dá)到了極高程度。 （2）古代埃及藝術(shù)設(shè)計集中體現(xiàn)了古埃及人的智慧和能量。 （3）古代埃及藝術(shù)設(shè)計是世界文明史的重要組成邯分，它掀起了人類歷史上文化工藝全面發(fā)展的第一個浪潮。5.參考答案: 以印度河、恒河為中心的古印度，其藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，自始至終充滿著宗教色彩。古代印度藝術(shù)作品所反映出的佛教、印度教等宗教的精神和象征形象，比起基督教和伊斯蘭教來，似乎有更大的神秘感和隱喻性。這主要反映在建筑裝飾紋樣中的人物形象和情節(jié)上，帶有一定的人文主義色彩。對人的歌頌或?qū)⑸褓x予人的品格，表現(xiàn)和贊美人體，歌頌人的生命，都表明了古代印度工藝美術(shù)中流露出來的這一特質(zhì)。6.參考答案: 1）視覺生理是產(chǎn)生視覺心理的基礎(chǔ)，視覺心理是在視覺生理的基礎(chǔ)上進(jìn)一步的信息加工； 2）視覺生理是與身俱來的反映，不受年齡、地域、文化等影響；視覺心理是一種經(jīng)驗視覺，受到年齡、地域、文化等影響； 3）視覺生理與視覺心理都具有同時性。7.參考答案: 設(shè)計師最重要的社會責(zé)任是“為人類的利益設(shè)計”。8.參考答案: 環(huán)境有自然環(huán)境和人工環(huán)境的區(qū)別，自然環(huán)境經(jīng)設(shè)計改造成人工環(huán)境。一般環(huán)境設(shè)計的類型按照空間形式，可分為 1）城市規(guī)劃設(shè)計； 2）建筑設(shè)計； 3）室內(nèi)設(shè)計； 4）室外設(shè)計； 5）公共藝術(shù)設(shè)計。9.參考答案: 設(shè)計是科技商品化的載體。科學(xué)技術(shù)是一種資源，當(dāng)人類準(zhǔn)備享受這一資源時，還需要某種載體，這種載體就是設(shè)計，因此設(shè)計不僅是科學(xué)技術(shù)得以物化的載體，更是科學(xué)技術(shù)商品化的載體。10.參考答案: 工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動。這個運(yùn)動的背景是工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時期的繁瑣裝飾兩方面同時造成的設(shè)計水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計家希望能夠通過復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取借鑒，從日本裝飾和設(shè)計中找到改革的參考，來重新提高設(shè)計的品位，恢復(fù)英國傳統(tǒng)設(shè)計的水準(zhǔn)，因此稱為工藝美術(shù)運(yùn)動。雖然該運(yùn)動具有對設(shè)計風(fēng)格水平重視的優(yōu)點(diǎn)，但從采用的方式而言，則是一個復(fù)舊運(yùn)動，因此不但是退步的，同時也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計的啟迪和開拓型運(yùn)動。11.參考答案:C12.參考答案: 設(shè)計學(xué)是關(guān)于設(shè)計這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。按照西方對美術(shù)學(xué)的劃分方法來對設(shè)計學(xué)研究方向進(jìn)行分類，可分為設(shè)計史、設(shè)計理論、設(shè)計批評三個分支。13.參考答案: （1）俄國的構(gòu)成主義又名結(jié)構(gòu)主義，原意是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組合而成的雕塑，強(qiáng)調(diào)其空間感，而不同于傳統(tǒng)雕塑的體量感。以此引申為利用體塊和圖形的分割、重組，利用幾何化抽象理念，并綜合運(yùn)用到平面設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域中。 （2）俄國的構(gòu)成主義受到了現(xiàn)代藝術(shù)中立體主義、未來主義、達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)風(fēng)格影響。14.參考答案: 建筑瓦當(dāng)中的四神圖案分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，用作瓦當(dāng)?shù)乃纳裱b飾在漢代有避邪的含義。其中青龍的方位是東，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。15.參考答案:（1）《蘭亭集序》亦稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》，是我國東晉書法家王羲之的行書法帖，流傳至今的為各種摹本刻本。（2）王羲之與友人在紹興蘭亭集會，與會者賦詩結(jié)集，王羲之為詩集做下本序，記敘當(dāng)天的景況，抒發(fā)了對人生宇宙的深刻感悟?！短m亭集序》既是文學(xué)史上的名篇，又是書法藝術(shù)的杰作。（3）從摹本看，此帖筆畫蒼勁圓潤，秀麗多姿，隨意揮灑又合乎規(guī)范。章法疏密得當(dāng)，整篇布局錯落變幻而又渾然天成，墨氣時濃時淡，神清骨秀。該帖素有“天下第一行書”的盛譽(yù)，對后世書壇影響極大。16.參考答案: 設(shè)計是從設(shè)想、運(yùn)籌、計劃到實(shí)施的過程，是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動，其淵源是伴隨著“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。17.參考答案: 兩晉南北朝之前古人保持著席地而坐的的生活習(xí)慣，席地而坐的坐姿并沒有得到根本的改變，眾多的家具形態(tài)都呈現(xiàn)出低矮型的形態(tài)。其中床與塌的區(qū)別：床略高，榻略低；床略寬大，榻略狹??；床用于臥，榻用于坐。18.參考答案:（1）埃及古代陵墓建筑，為世界七大奇跡之首。它位于尼羅河西岸、開羅西南約13千米的吉薩地區(qū)，大約建于4500年前。（2）埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝時期。金字塔底座呈方形，聚于塔頂形成方錐形的建筑，作為奴隸制國王的陵寢，它蘊(yùn)含著濃厚的宗教性質(zhì)。金字塔的結(jié)構(gòu)分為兩部分：一是作為墓室的地下建筑；一是金字塔的墓上建筑。（3）埃及金字塔規(guī)模宏大、建筑神奇、氣勢雄偉。19.參考答案: 有三項原因?qū)γ鞔揖叩陌l(fā)展起到至關(guān)重要的作用： （1）明代家具原料：高檔木材數(shù)量豐富，大量的花梨，紫檀等家具用料由南洋諸國進(jìn)口而來； （2）園林建筑的發(fā)展使家具的需求量增加； （3）文人參與加劇的設(shè)計和制作，對家具的風(fēng)格提出獨(dú)到和高雅的審美標(biāo)準(zhǔn)。這些都成為了明代家具風(fēng)格鮮明的重要原因。20.參考答案: 荷蘭的“風(fēng)格派”對于現(xiàn)代主義設(shè)計的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在它的四大特征： （1）把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑的所有外在繁瑣裝飾全部剝離，變?yōu)樽罨镜膸缀谓Y(jié)構(gòu)單體，或稱為元素； （2）把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的組合結(jié)構(gòu)，但在新的結(jié)構(gòu)組合中，單體仍然保持相對的獨(dú)立性和鮮明的可見性； （3）進(jìn)一步深入研究和運(yùn)用非對稱原理； （4）反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)、基本原色和中性色。21.參考答案: 中國古建筑的建筑小品有牌樓、華表、影壁等。22.參考答案: 圖騰其實(shí)是個外來語，是英語totem的譯音，原為南美洲印第安語。中國古人曾認(rèn)為某種特定的植物或者是動物是某個部落的祖先或者保護(hù)神，所以將該植物或者動物的形象進(jìn)行抽象的刻畫，成為圖形符號作為部落的圖形標(biāo)識，即為圖騰。例如原