2023年中考?xì)v史熱點(diǎn)復(fù)習(xí)梳理：復(fù)習(xí)一 世界文明的交流

歷史專題復(fù)習(xí)一世界文明的交流

專題解讀:

隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，原來(lái)在古代世界相對(duì)孤立用賽的狀況下

的獨(dú)立地戰(zhàn)形成和發(fā)展的文明，有了交流的條件。在國(guó)家與國(guó)家之間，

地區(qū)和地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往，既有戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力形式（如希

波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬的擴(kuò)張等）；也有商旅往來(lái)為載體的和

平形式（如絲綢之路為主線的商業(yè)活動(dòng)，串起儒家文化、印度文化、

希臘羅馬古典文化、阿拉伯一伊斯蘭文化的擴(kuò)散與交流）。而后者對(duì)

推動(dòng)人類文明進(jìn)步起著更為重要的積極作用。正是由于這些交往，佛

教、基督教、伊斯蘭教更形成為古代世界的三大宗教。到了近代，新

航路開(kāi)辟后的商業(yè)和殖民活動(dòng)使世界逐漸成為一個(gè)整體,在這個(gè)過(guò)程

中，殖民活動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)（兩次世界大戰(zhàn)）使世界文明受到破壞，但科學(xué)

技術(shù)革命兩次工業(yè)革命和第三次科技革命）帶來(lái)的交通和通訊技術(shù)

進(jìn)步為人類文明交流提供了更有利的條件，全球文明的多元化趨勢(shì)在

工業(yè)化浪潮中不可逆轉(zhuǎn)。

線索一古代世界文明的交流

1、暴力沖突下的文明交流

（1）希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大的東征，使希臘文明得到了廣泛傳播（如:

受希臘文化影響的西亞

建筑遺址圖），促進(jìn)了東西方文明的進(jìn)一步交流和融合，使歷史進(jìn)人

到希臘化時(shí)代。

（2）羅馬多次擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)成為一一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲

的大國(guó)。通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)，使羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。

(如：拉丁字母成為世界上最通用的字母、基督教的對(duì)外傳播等)

2、和平交往下的文明交流

(1)西漢時(shí)期開(kāi)通的絲綢之路(陸上、海上)一直是中西交通的要

道，是我國(guó)與歐亞各國(guó)人

民加強(qiáng)交流與聯(lián)系的橋梁。

(2)佛教起源于古印度，公元前3世紀(jì)，佛教開(kāi)始對(duì)外傳播。主要

傳播路線：向北，經(jīng)中亞地區(qū)在西漢末年時(shí)沿絲綢之路傳入中國(guó)，

再由中國(guó)傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)：向南，傳入斯拉蘭卡、泰國(guó)、

緬甸和我國(guó)的傣族地區(qū)。

(3)8世紀(jì)時(shí)，造紙術(shù)傳入中亞，經(jīng)中亞傳入歐洲，推動(dòng)了世界文

化的發(fā)展。宋元時(shí)期，印刷術(shù)、指南針、火藥陸續(xù)傳入歐洲，對(duì)正在

從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的西方一些國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響，

成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提。

(4)沿著連接?xùn)|西方的商路，阿拉伯人把中國(guó)古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西

亞、歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)了阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊

斯蘭教和伊斯蘭文化，這些阿拉伯商人實(shí)際上扮演著東西方文化交流

使者的重要角色。(如：“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)展和傳播)

(5)明朝時(shí)期的科技巨著《本草綱目》、《天工開(kāi)物》先后被譯成多

國(guó)文字，前者是世界醫(yī)

藥學(xué)的重要文獻(xiàn)，后者被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書《農(nóng)

政全書》將歐洲的水利技術(shù)介紹到中國(guó)(西學(xué)東漸)，是我國(guó)農(nóng)學(xué)史上

最早傳播方近代科學(xué)知識(shí)的書籍。

線索二近現(xiàn)代世界文明的交流

1、近現(xiàn)代東西方文明的相互影響：伴隨著新航路開(kāi)辟、三次科技革

命，西方資本主義思想、政治制度、生產(chǎn)技術(shù)等向世界傳播，同時(shí)殖

民擴(kuò)張、商品輸出等把世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)，逐步走向經(jīng)濟(jì)全球化。

⑴新航路的開(kāi)辟，打破了世界各大洲的孤立狀態(tài)，經(jīng)由地理大發(fā)現(xiàn)

而引發(fā)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，拉開(kāi)了不同文明之間相互聯(lián)系，同時(shí)也相互對(duì)抗

的歷史大幕。

(2)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了君主立憲政體，為資本主義政治、經(jīng)

濟(jì)制度的建立開(kāi)辟了道

路，在思想上打擊了神學(xué)和封建思想體系，成為各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)效法的

對(duì)象，人類社會(huì)由專制轉(zhuǎn)向民主，由人治轉(zhuǎn)向法制。盂德斯鳩的三權(quán)

分立學(xué)說(shuō)最早在1787年美國(guó)憲法中加以運(yùn)用，并逐漸被各國(guó)所接納，

成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。

(3)第一次工業(yè)革命中輪船和火車的相繼發(fā)明，世界各地的交通往

來(lái)便捷，促進(jìn)了不同文明的交流。

⑷第二次T業(yè)革命中新的交通工具(汽車、飛機(jī))的同世，新的信

息傳遞工具(電報(bào)、電

話的發(fā)明，擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍，加強(qiáng)了世界的聯(lián)系。

(5)第次科技革命中電子計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，將人

生借人工信息化時(shí)代，

進(jìn)一步步密切了世界各地的聯(lián)系。

2、西學(xué)東漸：伴隨著西方的炮火、西學(xué)的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微，

中國(guó)文化同其政治、經(jīng)濟(jì)一樣，被迫艱難地邁上了近代化的征程。(東

西方文明交流中經(jīng)歷了從“東學(xué)西漸”到“西學(xué)東漸”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。)

(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，思想家魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，編成《海國(guó)

圖志》一書，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國(guó)的歷史地理。

(2)戊成變法時(shí)期，啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出要效法西方，推行維新改

革，翻譯《天演論》，

啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)社會(huì)。

(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本

主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展；戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)是近代

中國(guó)三次思想解放運(yùn)動(dòng)，不僅傳播了資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化，還將馬

克思主義引入到中國(guó)。

(4)五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播，在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生

后，馬克思主義成為其指導(dǎo)思想。

(5)改革開(kāi)放后，我國(guó)立足于國(guó)情，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，

積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

線索三世界文明交流的主要方式和條件

1、世界文明交流的主要方式：暴力沖突和和平交流

2促進(jìn)世界文明交流的主要因素

⑴政策因素：各國(guó)政府的鼓勵(lì)和支持

(2)交通因素：絲綢之路、海上絲綢之路、新飄路的開(kāi)辟、新交通

工具的發(fā)明，

(3)科技發(fā)展：三次科技革命的推動(dòng)

(4)其他因素：相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；杰出歷史人

物的推動(dòng)等。

3.啟示和感悟：

(1)和平交往是東西方文化交流的主流。和平交往加深了世界各地

區(qū)各民族之間的聯(lián)系和