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Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市樹德名校20222023學年高二下學期4月月考語文試題(解析)樹德中學高2021級高二下學期4月階段性測驗語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成小題。

網(wǎng)絡文學在中國是一個不容忽視的現(xiàn)實。這個“現(xiàn)實”是包含幾億讀者、上千萬寫、數(shù)十萬簽約寫、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬部作品的網(wǎng)絡文學活動。從廣義的角度看,凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡文學;如果從狹義的角度看,只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā),與網(wǎng)絡讀者產(chǎn)生互動,并以此創(chuàng)作獲得收入的文學作品才可稱為網(wǎng)絡文學。中國網(wǎng)絡類型小說接續(xù)的是中國傳統(tǒng)類型小說的文脈,有人將網(wǎng)絡文學稱為中國當代通俗小說。從文學的功能上說,網(wǎng)絡文學關(guān)注的首先是文學的娛樂功能,當然文學的認識、教育功能在網(wǎng)絡文學中并沒有失去,只是網(wǎng)絡文學更注重讀者體驗,更強調(diào)寓教于樂。

五四以來,中國現(xiàn)代文學以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學,陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學,迂晦的、艱澀的山林文學。從形式上看,網(wǎng)絡文學將五四文學批判的舊文學(類型化的通俗小說)重新復活了。那么,網(wǎng)絡文學是否在走歷史的回頭路呢?

網(wǎng)絡文學與五四新文學面對的歷史語境不一樣。五四新文學面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強是文化先驅(qū)們面臨的根本任務,因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現(xiàn)代文化變革借助于文學,通過文學改變國民的精神靈魂。中國現(xiàn)代文學是寫實的文學,普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公,現(xiàn)代文學作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象,整體風格是沉郁的、悲涼的。在文化上,積極向西方學習,以民主、科學、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進行精神啟蒙。在文學形式上,借用歐化的語言和歐化的形式,開啟了中國文學的“雅化”道路。上世紀90年代興起的網(wǎng)絡文學面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟高速發(fā)展的形勢,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,文學開始邊緣化。高等教育不斷普及,全民文化水平不斷提高,文學對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟的推動下,文學的世俗化色彩增強,文學的消遣功能增加,網(wǎng)絡媒體的普及應用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合,娛樂化的網(wǎng)絡文學應時而生。

網(wǎng)絡寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學有根本的不同,寫作的內(nèi)容和風格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡上,和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話,輕松、戲謔的表述成為網(wǎng)絡流行的語言風格。在網(wǎng)絡語境中,有一套自成體系的網(wǎng)絡流行語、符號、表情等,各種調(diào)侃、有趣的表述寫進文學作品。網(wǎng)絡文學的興起是中國改革開放以來社會發(fā)展成就的表征:改革開放為網(wǎng)絡文學提供了寬松的社會環(huán)境,使大批通俗化、消遣性的文學作品通過互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者;改革開放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎,使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說;改革開放以來自由、開放的文化環(huán)境,使網(wǎng)絡文學廣泛吸收、借鑒中外文化與文學資源;改革開放40年經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)實極大地增強了我國的國力,為網(wǎng)絡文學提供了文化自信,帶來了網(wǎng)絡文學積極、開朗、樂觀的格調(diào)。

(摘編自周志雄《文學史視域中的網(wǎng)絡文學》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是()

A.中國傳統(tǒng)類型小說具有認識和教育的功能,中國網(wǎng)絡類型小說也保留了這些文學功能。

B.面對落后挨打的局面,五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現(xiàn)救亡圖強。

C.中國現(xiàn)代文學變革,在作品的主人公身份、思想文化、文學形式三個方面都有所體現(xiàn)。

D.改革開放為網(wǎng)絡文學興起提供了良好環(huán)境,網(wǎng)絡文學的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開放的成就。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.相較于網(wǎng)絡文學對娛樂功能和讀者體驗的重視,傳統(tǒng)文學更側(cè)重于將娛樂當做實施教化的途徑。

B.現(xiàn)代文學革命批判封建舊文學、貴族文學和山林文學,可見這些文學在精神和形式上無可取處。

C.網(wǎng)絡文學同五四文學所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處,但在內(nèi)容上已經(jīng)與時俱進。

D.隨著經(jīng)濟高速發(fā)展和全民文化水平提高,文學的消遣功能大于啟蒙意義,文學邊緣化成為必然。

3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列哪一項不屬于網(wǎng)絡文學與五四新文學的區(qū)別()

A.前者面對中國改革開放以來經(jīng)濟高速發(fā)展、計劃經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)型的形勢,后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B.前者借助網(wǎng)絡語境中的表情符號等形成輕松有趣的風格,后者用歐化的語言和形式,開啟了中國文學的“雅化”道路。

C.前者借鑒西方文化與文學資源的同時具有文化自信,后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現(xiàn)代思想。

D.前者得益于綜合國力的增強,呈現(xiàn)出積極、開朗、樂觀的格調(diào),后者肩負特定的歷史使命,整體風格沉郁、悲涼。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成小題。

材料一:

只要一想起宇宙,我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方,但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系,每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里,為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢?宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯,范圍之大,而地球僅是其中之一,它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上,我們激發(fā)了探索宇宙的熱情,我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運。

(摘編自《宇宙的邊疆》)

材料二:

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光,主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質(zhì)——最像地球。有多像呢?火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同,火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天,火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近,所以火星也像地球一樣擁有四季,只不過每個季節(jié)持續(xù)的時間是地球的兩倍左右?;鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢?,有高原、平原和環(huán)形山等?;鹦巧线€有大氣、水、各種礦藏和氧化物?;鹦堑V產(chǎn)資源豐富,根據(jù)帶回的樣品分析,火星上鈦鐵礦的資源儲量高達1500萬億噸。其中最特別的是,火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線,利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以,火星有可能支持生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

(摘編自《火星為什么值得探測》)

材料三:

在人類發(fā)射的近200個深空探測器中,絕大部分都是探測月球和火星的。然而,人類并沒有忘記走向更遠的深空。特別是最近10年來,人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加,試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源,并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中,地球的引力場最大。因此,要達到離開地球所需的加速度也是最大的。進入深空的第一個技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當探測器被加速到第二宇宙速度,就可以脫離地球引力進入行星際。深空探測器的飛行軌道,是受行星位置和其引力場影響的。因此,需要事先優(yōu)化設計發(fā)射窗口和軌道。設計的目的一般有兩個:一是做到燃料最省,二是做到盡快到達。為達到這兩個目的,需要利用行星際中兩個特殊的引力效應。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點,探測器在該點受到的引力作用最小。在此處做變軌,可以做到最節(jié)省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應,即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗,幾乎無法在其他天體上直接應用,在地外天體上著陸和起飛都非常困難,目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先,由于小天體引力場非常小,甚至可以忽略,與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量,所以需要擁有非常精準的軌道設計和自動控制能力。其次,著陸時可以說是某種程度的碰撞,如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定,探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠距離通信。通訊距離越遠,無線電波經(jīng)過長距離傳輸,能量將會擴散和衰減。其次,遠距離通信會帶來時間延遲,使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力。

(摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》)

材料四:

2022年11月30日7時33分,神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實現(xiàn)太空會師,這幅歷史性的畫面標志著中國空間站正式進入應用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”,中國航天每一步都走得踏踏實實。這些年,中國在航天領域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路,到今天能夠獨立掌控自己的命運,突破掌握了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù),部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達到100%。堅持自主創(chuàng)新的路線得到了實踐的最好證明,這反過來又更加堅定我們堅持自主創(chuàng)新的決心,中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預見,在未來10-20年,深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰(zhàn)場。近年來,中國月球與深空探測任務的實施,為實現(xiàn)航天大國向航天強國邁進奠定了雄厚的技術(shù)基礎。同時,重大科學發(fā)現(xiàn)將越來越多地誕生于深空探測領域,人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學、空間技術(shù)和空間應用的發(fā)展進步?;诖?,中國應加快開啟深空探測新征程,持續(xù)開展深空探測任務,加速推進向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻更多的中國力量和中國智慧。

(摘編自《“太空會師”:屬于中國也屬于世界》)

4.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是()

A.

B.

C.

D.

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()

A.人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度,我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B.因為火星最像地球,可能支持生命存在,也可能成為人類宜居星球,所以值得探測。

C.地外天體著陸起飛很困難,將消耗更多的燃料,這給人類深空探測帶來了一定困難。

D.天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創(chuàng)新證明,是中國邁向航天強國的重要一步。

6.學校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進行深空探測”的辯論賽,作為正方代表,你將如何說服對手呢?請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點。

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成小題。

兒子的敵人

莫言

黎明時分,震耳欲聾的巨響把正在夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強光像閃電抖動,氣浪震蕩窗紙,發(fā)出嗦嗦聲響。她想,大慈大悲的菩薩,保佑我的兒子吧。

她有兩個兒子,大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中,小兒子小林正在隨軍攻打縣城。

炮聲停止了,從西南方傳來一陣刮風般的槍聲,似乎還夾雜著人的吶喊,軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道,只要有號聲,就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分,又一陣槍聲響過,但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦,飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵,她知道他們是和兒子一伙的。

沒等她跑出村子,絡繹不絕的擔架隊就擋住了去路。擔架隊漫長得像一條河。她哭嚎著,跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊,粗聲粗氣地說:大娘,您就不要添亂了!

她把哭聲強壓下去,悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。

黃昏時刻,做完手術(shù)的傷兵都抬走了,神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了,留在場院里的,是死去的士兵。

后來,村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩,身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上,村長大聲說:睡吧,老嬸子,小林沒死,你就等著享福吧!

她囁嚅著:不,你們騙我,小林死了,小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。

她剛剛閉上眼,就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著:“這里是孫小林的家嗎?”

她大聲答應著坐起來,就像一團云從炕上飄下來,隨即她就看到,那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈,背著一個棕色的牛皮挎包,帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子,還有一條潔白的毛巾,清脆的聲音就從她口里發(fā)出:“這里是孫小林家嗎?”

女衛(wèi)生兵表情嚴肅。兩個青衣民夫抬著擔架站在身后,擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她:“孫大娘,您的兒子孫小林,在攻打縣城的戰(zhàn)斗中,光榮地犧牲了!”

她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵,燙得手疼痛難忍,還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里,就像接住吃奶的嬰兒。

“孫大娘,您的兒子犧牲在沖鋒的隊列里,他的死是光榮的。請您趕快驗收,我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?!?/p>

村長歪過頭吩咐民兵隊長:“把席子解開,讓大嬸看看兒子?!?/p>

一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到,一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊,她的心激動地跳動著,這不是我的兒子!他們抬來的不是我的兒子!她把頭低下去,一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕,跟她的兒子同樣年輕,肯定也沒超過二十歲??瓷先シ浅H彳浀念^發(fā)遮住了他的額頭,臉色像凍了的蘋果,凝著一層深紅的蠟光,兩道濃眉下,漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉,臉上凝固著甜蜜的微笑。

女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒:“這怎么可能?我親眼看著他卷進席筒的,他沒穿敵人的衣服。”

民兵隊長冷冷地說:“好啊,你們把一個敵人抬了回來!你們把烈士的遺體拋棄了!”

女衛(wèi)生員大喊著:“胡說!”

“別急,”村長老練地說,“也許是臨時換了套衣服?這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子,你好好認認,這是不是小林?

她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上,喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去,看到他雙眉之間有一個藍色的洞眼,邊緣光滑而規(guī)整,猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著:也是個苦孩子??!她的眼淚如同連串的珠子,滴落在死者手上。這時,她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起:“大娘,我不是您的兒子,但請說我就是您的兒子,否則我就要被野狗吃掉。大娘,求求您,您對我好,我娘也會對您的兒子好……”

她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上,大聲哭喊著:“兒子,你就是我的兒子……”

她找出一條新的毛巾,蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進行了對比,越來越感到他們相似,簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳,給他換上。她想,無論如何也得弄副棺材。她把墻相那個木柜拖出來,將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著:“孩子,委屈你了……

她聽到有人在胡同里大聲喊叫:“這是孫小林的家嗎?”

她急忙從炕上爬起來,到了大門外,看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈,斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后,兩個子衣民夫抬著一副擔架,擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄,低聲問訊:“這里是孫小林的家嗎?”

(有刪改)

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.第二部分開頭寫她“就像一團云從炕上飄下來”,比喻新奇生動,表現(xiàn)了孫寡婦體力透支心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。

B.小說主要通過孫寡婦第三人稱的“全知視角”敘述故事,有利于細膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭中的復雜心理,豐富了敘述的層次性。

C.有意重復安排“女衛(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié),同樣的打扮和語言,強化了小說情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。

D.戰(zhàn)爭中的村莊本應彌漫著火藥味、血腥味,而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”,表現(xiàn)了她的念子心切。

8.小說中顏色的描寫多次出現(xiàn),既形成了強烈的視覺效果,更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài),請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。

9.莫言對諾貝爾委員會將自己的風格定義為“幻覺現(xiàn)實主義”的說法表示認可,他說:“作家的責任本事就是寫出立足現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的東西,有變形有夸張有想象有虛構(gòu)?!闭埥Y(jié)合小說的具體情節(jié),談談莫言是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

薛王李業(yè)之舅王仙童,侵暴百姓,御史彈奏;業(yè)為之請,敕紫微、黃門覆按。姚崇、盧懷慎等奏:“仙童罪狀明白,御史所言無所枉,不可縱舍?!鄙蠌闹?。由是貴戚束手。閏月丙子,申王李成義請以其府錄事為其府參軍,上許之。姚崇、盧懷慎上言,“臣竊以量材授官,當歸有司;若緣親故之恩,得以官爵為惠,踵,實紊紀綱?!笔滤鞂?。由是請謁不行。或告太子少保劉幽求、太子詹事鐘紹京有怨望語,下紫微省按問。姚崇、盧懷慎言于上曰:“幽求等皆功臣,乍就閑職,微有沮喪,人情或然。功業(yè)既大,榮寵亦深,一朝下獄,恐驚遠聽?!辟H幽求為睦州刺史,紹京為果州刺史。姚崇嘗有子喪,謁告十余日,政事委積,盧懷慎不能決,惶恐,入謝于上。上曰:“朕以天下事委姚崇,以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?!背缂瘸?,須臾,裁決俱盡,頗有得色,顧謂紫微舍人齊浣曰:“余為相,可比何人?”浣未對。崇曰:“何如管、晏?”浣曰:“管、晏之法雖不能施于后,猶能沒身。公所為法,隨復重之,似不及也?!背缭唬骸叭粍t竟如何?”浣曰:“公可謂救時之相耳?!背缦?,投筆曰:“救時之相,豈易得乎!”懷慎與崇同為相,自以才不及崇,每事推之,時人謂之“伴食宰相”。懷慎清謹儉素不營資產(chǎn)雖貴為卿相所得俸賜隨散親舊妻子不免饑寒所居不蔽風雨。

臣光曰:昔鮑叔之于管仲。子皮之于子產(chǎn),皆位居其上,能知其賢而下之,授以國政,孔子美之。曹參自謂不及蕭何,一遵其法,無所變更,漢業(yè)以成。夫不肖用事,為其僚者,愛身保祿而從之,不顧國家之安危,是誠罪人也。賢智用事,為其僚者,愚惑以亂其治,專固以分其權(quán),媢嫉以毀其功,愎戾以竊其名,是亦罪人也。崇,唐之賢相,懷慎與之同心戮力,以濟明皇太平之政,夫何罪哉!

(摘編自《資治通鑒·唐紀》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.懷慎清謹儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風雨

B.懷慎清謹儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風雨

C.懷慎清謹儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風雨

D.懷慎清謹儉素/不營資產(chǎn)/雖貴卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風雨

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.敕,指敕令,我國古代帝王詔令文書的一種,一般適用于任官封爵和告誡臣僚等事件。

B.丙子,指紀日方法。漢族民間使用天干、地支按順序依次搭配在一起以紀年、月、日。

C.謝,本文中意思是道歉,與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”的“謝”意義相同。

D.事,本文中意思是政治事務,與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“事”意義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.申王向皇上請求授予部下官職,姚、盧二人認為量材授官是有關(guān)部門的職權(quán),皇上賞賜官爵會擾亂朝廷綱紀。他們的建議被采納,請托之風遂止。

B.姚、盧二人向皇上進諫,劉幽求等人功勞大,深受恩寵,被安排閑職有所埋怨是人之常情,將其下獄會使天下人震驚。意見最終沒有被聽取。

C.姚崇因喪子告假期間很多政務被積壓,同為宰相的盧懷慎不能裁決?;噬媳硎咎煜麓笫陆唤o姚崇,盧懷慎只需安坐著安撫雅士俗人就可以了。

D.姚崇制定的法度會隨著情況的變化被更改,雖然比不上管仲、晏子能將制定的法度終身實施,但也稱得上是一位“救時之相”。姚崇對此也頗為得意。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)仙童罪狀明白,御史所言無所枉,不可縱舍。

(2)曹參自謂不及蕭何,一遵其法,無所變更,漢業(yè)以成

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

水龍吟①過南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云,倚天萬里須長劍。人言此地,夜深長見,斗牛光焰。我覺山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀②下看,憑欄卻怕,風雷怒,魚龍慘。

峽束蒼江對起,過危樓,欲飛還斂。元龍③老矣!不妨高臥,冰壺涼簟④。千古興亡,百年悲笑,一時登覽。問何人又卸,片帆沙岸,系斜陽纜?

①此詞寫于南宋光宗紹熙三年(1192),辛棄疾53歲,閑居11年后被起用,又受到主和派誣陷而落職。②燃犀:點燃犀牛角。傳說點燃犀牛角能照見水中鬼怪。⑧元龍:陳元龍,三國時人,為人忠亮高爽,有扶世濟民大志。④冰壺涼簟:喝冷水,睡涼席,形容隱居自適的生活。

14.下列對本詞的理解,不正確的一項是

A.“西北浮云”既可能是如“西北有浮云,亭亭如車蓋”中真實的浮云,也可能是指大宋淪陷的北國江山。

B.“斗牛光焰”與蘇軾《前赤壁賦》“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”中“斗牛”都指斗宿和牛宿。

C.“我覺山高,潭空水冷”與陸游《訴衷情》“胡未滅,鬢先秋,淚空流?!敝小翱铡本强帐幍囊馑?。

D.詞最后三句與開篇戰(zhàn)云密布的形象不同,夕陽中航船卸落白帆,在沙灘上拋錨,渲染一派和平景象。

15.《永遇樂·京口北固亭懷古》中有“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”的反問,這首《水龍吟》中,也有“元龍老矣!不妨高臥,冰壺涼簟”的慨嘆。兩句表述的情感是否相同?說明理由。

(三)名篇名句默寫(6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)形容愁緒,或言愁千斛萬斛,或言愁如江如海,總之是極言其多。李清照在《聲聲慢》中卻化多為少,把所有的凄苦、孤獨、無奈和說不盡的思緒用“________________,________________”代之。

(2)《望海潮》詞中的“________________”寫街巷河橋的美麗:“風簾翠幕”寫居民住宅的雅致,“________________”寫都市戶口的繁庶。

(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“________________”的功績,但是其結(jié)局卻是“________________”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

在中華文化中,人是宇宙萬物的中心,是衡量萬物價值的尺度,人的道德準則并非來自神的誡命,而是源于人的本性。人的智慧也并非來自神的啟示,而是源于人的內(nèi)心。這種思維定式為中華文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人為本的精神。且以春秋戰(zhàn)國時代最重要的兩位思想家孔子、莊子為例。孔子為了實現(xiàn)其政治理想,①。在政治活動失敗后,又以韋編三絕的精神從事學術(shù)與教育,真正做到了“發(fā)憤忘食,樂而忘憂”,正是積極有為的這種人生態(tài)度使他對生命感到充實、自信,從而對真與善的追求中實現(xiàn)了審美的愉悅感,并升華進入詩的境界,這就是被后儒所嘆慕不已的“孔顏樂處”??鬃尤绱耍f子又何嘗不然?莊子以浪漫的態(tài)度對待人生,他希冀著超越現(xiàn)實環(huán)境的絕對自由,但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點上則與儒家②。正是在這種瀟灑、浪漫的人生態(tài)度的基礎上,莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。儒、道兩家③,構(gòu)成了中華民族的基本人生思想,(),我覺得不如稱之為詩意的人生觀更為確切。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的部分有語病,請進行修改,使語言表述準確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。

19.下列填入文中括號內(nèi)語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.學者把他們的人生態(tài)度,稱之為審美的人生觀

B.他們對人生的態(tài)度,被學者稱之為審美的人生觀

C.學者稱他們的人生態(tài)度為審美的人生觀

D.他們對人生的態(tài)度,學者稱之為審美的人生觀

(二)語言文字運用Ⅱ(本題2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成小題。

春暖花開,正是踏青賞景、拍照留念的好時候。但為什么眼睛觀察到的漂亮景物,拍下來就沒那么好看了?

這是因為相機和人眼①,成像效果卻大不相同。

相機算是仿生學產(chǎn)品,人眼的瞳孔能放大縮小,控制進入眼睛的光量,相機中的光闌也能放大縮小從而控制進光量;視網(wǎng)膜上的視覺神經(jīng)細胞②,相機的感光元件也是將光轉(zhuǎn)換為電信號,再將信號傳遞給處理器。

人眼能夠觀察到的范圍很廣,③。相機則不是這樣,離相機距離一致,方位不同的物體,都能清晰成像。人們欣賞美景時,清晰成像范圍內(nèi)往往是景物中美麗的那部分,雜亂的次要元素則不在清晰成像范圍內(nèi),變成了模糊的旁景。感覺照片拍得一般,往往是因為景物周圍雜亂的旁景在照片里變得十分清晰,存在感十足。

另外,觀察者人眼的景深與拍攝設備的景深不相同時,人眼所觀察到的圖景與照片記錄的圖景就有差別。這些差別或許讓照片看起來平平無奇,也可能使照片更加驚艷。手機廠商往往利用圖像處理技術(shù)來模仿淺景深的拍攝效果——拍攝主體清晰,背景進行模糊處理,使拍攝的照片看起來更漂亮。

摸清楚相機成像特性后,從相機的“視角”去觀察世界,你拍照會更加得心應手。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

21.下列各句中的破折號與文中畫橫線句子中的破折號,作用相同的一項是()

A.一位小姐,或者一個姑娘,卻騎自行車——這太可怕了!

B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。

C.“也許有吧,——我想。”我于是吞吞吐吐的說?!澳敲?,也就有地獄了?”

D.黛玉心中正疑惑著:“這個寶玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

郭熙《林泉高致》中說:“山有三遠:自山下而仰山巔,謂之高遠;自山前而窺山后,謂之深遠;自近山而望遠山,謂之平遠。高遠之色清明,深遠之色重晦;平遠之色,有明有晦。高遠之勢突兀,深遠之意重疊,平遠之意沖融而縹縹緲緲。”

一山一世界,三遠三視角。以上材料中,郭熙提醒山水畫的創(chuàng)要從高遠、深遠、平遠等不同視角去觀察山的形色意態(tài),結(jié)合仰視、俯視、平視等不同視角來描繪自然景物。

這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗,寫一篇文章。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。樹德中學高2021級高二下學期4月階段性測驗語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成小題。

網(wǎng)絡文學在中國是一個不容忽視的現(xiàn)實。這個“現(xiàn)實”是包含幾億讀者、上千萬寫、數(shù)十萬簽約寫、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬部作品的網(wǎng)絡文學活動。從廣義的角度看,凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡文學;如果從狹義的角度看,只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā),與網(wǎng)絡讀者產(chǎn)生互動,并以此創(chuàng)作獲得收入的文學作品才可稱為網(wǎng)絡文學。中國網(wǎng)絡類型小說接續(xù)的是中國傳統(tǒng)類型小說的文脈,有人將網(wǎng)絡文學稱為中國當代通俗小說。從文學的功能上說,網(wǎng)絡文學關(guān)注的首先是文學的娛樂功能,當然文學的認識、教育功能在網(wǎng)絡文學中并沒有失去,只是網(wǎng)絡文學更注重讀者體驗,更強調(diào)寓教于樂。

五四以來,中國現(xiàn)代文學以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學,陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學,迂晦的、艱澀的山林文學。從形式上看,網(wǎng)絡文學將五四文學批判的舊文學(類型化的通俗小說)重新復活了。那么,網(wǎng)絡文學是否在走歷史的回頭路呢?

網(wǎng)絡文學與五四新文學面對的歷史語境不一樣。五四新文學面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強是文化先驅(qū)們面臨的根本任務,因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現(xiàn)代文化變革借助于文學,通過文學改變國民的精神靈魂。中國現(xiàn)代文學是寫實的文學,普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公,現(xiàn)代文學作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象,整體風格是沉郁的、悲涼的。在文化上,積極向西方學習,以民主、科學、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進行精神啟蒙。在文學形式上,借用歐化的語言和歐化的形式,開啟了中國文學的“雅化”道路。上世紀90年代興起的網(wǎng)絡文學面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟高速發(fā)展的形勢,計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變,文學開始邊緣化。高等教育不斷普及,全民文化水平不斷提高,文學對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟的推動下,文學的世俗化色彩增強,文學的消遣功能增加,網(wǎng)絡媒體的普及應用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合,娛樂化的網(wǎng)絡文學應時而生。

網(wǎng)絡寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學有根本的不同,寫作的內(nèi)容和風格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡上,和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話,輕松、戲謔的表述成為網(wǎng)絡流行的語言風格。在網(wǎng)絡語境中,有一套自成體系的網(wǎng)絡流行語、符號、表情等,各種調(diào)侃、有趣的表述寫進文學作品。網(wǎng)絡文學的興起是中國改革開放以來社會發(fā)展成就的表征:改革開放為網(wǎng)絡文學提供了寬松的社會環(huán)境,使大批通俗化、消遣性的文學作品通過互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者;改革開放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎,使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說;改革開放以來自由、開放的文化環(huán)境,使網(wǎng)絡文學廣泛吸收、借鑒中外文化與文學資源;改革開放40年經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)實極大地增強了我國的國力,為網(wǎng)絡文學提供了文化自信,帶來了網(wǎng)絡文學積極、開朗、樂觀的格調(diào)。

(摘編自周志雄《文學史視域中的網(wǎng)絡文學》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.中國傳統(tǒng)類型小說具有認識和教育的功能,中國網(wǎng)絡類型小說也保留了這些文學功能。

B.面對落后挨打的局面,五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現(xiàn)救亡圖強。

C.中國現(xiàn)代文學變革,在作品的主人公身份、思想文化、文學形式三個方面都有所體現(xiàn)。

D.改革開放為網(wǎng)絡文學興起提供了良好環(huán)境,網(wǎng)絡文學的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開放的成就。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.相較于網(wǎng)絡文學對娛樂功能和讀者體驗的重視,傳統(tǒng)文學更側(cè)重于將娛樂當做實施教化的途徑。

B.現(xiàn)代文學革命批判封建舊文學、貴族文學和山林文學,可見這些文學在精神和形式上無可取處。

C.網(wǎng)絡文學同五四文學所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處,但在內(nèi)容上已經(jīng)與時俱進。

D.隨著經(jīng)濟高速發(fā)展和全民文化水平提高,文學的消遣功能大于啟蒙意義,文學邊緣化成為必然。

3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列哪一項不屬于網(wǎng)絡文學與五四新文學的區(qū)別()

A.前者面對中國改革開放以來經(jīng)濟高速發(fā)展、計劃經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)型的形勢,后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B.前者借助網(wǎng)絡語境中的表情符號等形成輕松有趣的風格,后者用歐化的語言和形式,開啟了中國文學的“雅化”道路。

C.前者借鑒西方文化與文學資源的同時具有文化自信,后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現(xiàn)代思想。

D.前者得益于綜合國力的增強,呈現(xiàn)出積極、開朗、樂觀的格調(diào),后者肩負特定的歷史使命,整體風格沉郁、悲涼。

1.B2.C3.C

本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

B.“五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現(xiàn)救亡圖強”錯誤,張冠李戴,原文是“救國、圖強是文化先驅(qū)們面臨的根本任務,因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革”。

故選B。

本題考查學生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“傳統(tǒng)文學更側(cè)重于將娛樂當做實施教化的途徑”錯誤,原文是“網(wǎng)絡文學關(guān)注的首先是文學的娛樂功能,當然文學的認識、教育功能在網(wǎng)絡文學中并沒有失去,只是網(wǎng)絡文學更注重讀者體驗,更強調(diào)寓教于樂”,于文無據(jù);

B.“可見這些文學在精神和形式上無可取處”錯誤,原文是“中國現(xiàn)代文學革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學,陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學,迂晦的、艱澀的山林文學”,并不能說明這些文學在精神和形式上無可取處,于文無據(jù);

D.“邊緣化成為必然”錯誤,原文是“在市場經(jīng)濟的推動下,文學的世俗化色彩增強,文學的消遣功能增加,網(wǎng)絡媒體的普及應用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合,娛樂化的網(wǎng)絡文學應時而生”,推斷過于絕對。

故選C。

本題考查學生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。

C.“前者借鑒西方文化與文學資源同時具有文化自信,后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現(xiàn)代思想”都有對西方文化的借鑒,且文章論述五四新文學時也并未提及其不具有文化自信,因此該項不屬于二者的區(qū)別。

故選C。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成小題。

材料一:

只要一想起宇宙,我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方,但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系,每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里,為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢?宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯,范圍之大,而地球僅是其中之一,它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上,我們激發(fā)了探索宇宙的熱情,我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運。

(摘編自《宇宙的邊疆》)

材料二:

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光,主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質(zhì)——最像地球。有多像呢?火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同,火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天,火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近,所以火星也像地球一樣擁有四季,只不過每個季節(jié)持續(xù)的時間是地球的兩倍左右?;鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢?,有高原、平原和環(huán)形山等。火星上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物?;鹦堑V產(chǎn)資源豐富,根據(jù)帶回的樣品分析,火星上鈦鐵礦的資源儲量高達1500萬億噸。其中最特別的是,火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線,利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以,火星有可能支持生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

(摘編自《火星為什么值得探測》)

材料三:

在人類發(fā)射的近200個深空探測器中,絕大部分都是探測月球和火星的。然而,人類并沒有忘記走向更遠的深空。特別是最近10年來,人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加,試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源,并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中,地球的引力場最大。因此,要達到離開地球所需的加速度也是最大的。進入深空的第一個技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當探測器被加速到第二宇宙速度,就可以脫離地球引力進入行星際。深空探測器的飛行軌道,是受行星位置和其引力場影響的。因此,需要事先優(yōu)化設計發(fā)射窗口和軌道。設計的目的一般有兩個:一是做到燃料最省,二是做到盡快到達。為達到這兩個目的,需要利用行星際中兩個特殊的引力效應。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點,探測器在該點受到的引力作用最小。在此處做變軌,可以做到最節(jié)省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應,即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗,幾乎無法在其他天體上直接應用,在地外天體上著陸和起飛都非常困難,目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先,由于小天體引力場非常小,甚至可以忽略,與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量,所以需要擁有非常精準的軌道設計和自動控制能力。其次,著陸時可以說是某種程度的碰撞,如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定,探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠距離通信。通訊距離越遠,無線電波經(jīng)過長距離傳輸,能量將會擴散和衰減。其次,遠距離通信會帶來時間延遲,使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力。

(摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》)

材料四:

2022年11月30日7時33分,神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實現(xiàn)太空會師,這幅歷史性的畫面標志著中國空間站正式進入應用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”,中國航天每一步都走得踏踏實實。這些年,中國在航天領域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路,到今天能夠獨立掌控自己的命運,突破掌握了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù),部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達到100%。堅持自主創(chuàng)新的路線得到了實踐的最好證明,這反過來又更加堅定我們堅持自主創(chuàng)新的決心,中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預見,在未來10-20年,深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰(zhàn)場。近年來,中國月球與深空探測任務的實施,為實現(xiàn)航天大國向航天強國邁進奠定了雄厚的技術(shù)基礎。同時,重大科學發(fā)現(xiàn)將越來越多地誕生于深空探測領域,人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學、空間技術(shù)和空間應用的發(fā)展進步?;诖?,中國應加快開啟深空探測新征程,持續(xù)開展深空探測任務,加速推進向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻更多的中國力量和中國智慧。

(摘編自《“太空會師”:屬于中國也屬于世界》)

4.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是()

A.

B.

C.

D.

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()

A.人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度,我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B.因為火星最像地球,可能支持生命存在,也可能成為人類宜居星球,所以值得探測。

C.地外天體著陸起飛很困難,將消耗更多的燃料,這給人類深空探測帶來了一定困難。

D.天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明,是中國邁向航天強國的重要一步。

6.學校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進行深空探測”的辯論賽,作為正方代表,你將如何說服對手呢?請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點。

4.D5.C

6.①我國大力發(fā)展深空探測,有助于拓展認知邊界,增進對宇宙的了解;

②我國大力發(fā)展深空探測,有助于獲取更多資源,獲得更多可能的宜居之所;

③我國大力發(fā)展深空探測,還有助于推動技術(shù)進步,增強競爭力,為人類的深空探測貢獻更多中國智慧。

本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和梳理的能力。

D.“實現(xiàn)”理解錯誤,根據(jù)材料三最后一段“遠距離通信會帶來時間延遲,使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力”可知,“探測器高度智能化”是目前需要努力解決的,并沒有實現(xiàn)。

故選D。

本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中的信息的能力。

C.“將消耗更多的燃料”說法錯誤,依據(jù)材料三第四段“在地外天體上著陸和起飛都非常困難,目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟……”等相關(guān)內(nèi)容可知,“將消耗更多的燃料”于文無據(jù)。

故選C。

本題考查學生分析、運用文中信息的能力。

根據(jù)材料一“人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度”“宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已”等內(nèi)容可知,我國大力發(fā)展深空探測,有助于拓展認知邊界,增進對宇宙的了解;

根據(jù)材料二“所以,火星有可能支持生命的存在,并且有可能被改造為適宜人類居住的星球”;材料三“特別是最近10年來,人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加,試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源,并將其帶回地球”可知,我國大力發(fā)展深空探測,有助于獲取更多資源,獲得更多可能的宜居之所;

根據(jù)材料四“近年來,中國月球與深空探測任務的實施,為實現(xiàn)航天大國向航天強國邁進奠定了雄厚的技術(shù)基礎?!诖?,中國應加快開啟深空探測新征程,持續(xù)開展深空探測任務,加速推進向深度和廣度發(fā)展,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻更多的中國力量和中國智慧”可知,我國大力發(fā)展深空探測,還有助于推動技術(shù)進步,增強競爭力,為人類的深空探測貢獻更多中國智慧。

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成小題。

兒子的敵人

莫言

黎明時分,震耳欲聾的巨響把正在夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強光像閃電抖動,氣浪震蕩窗紙,發(fā)出嗦嗦聲響。她想,大慈大悲的菩薩,保佑我的兒子吧。

她有兩個兒子,大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中,小兒子小林正在隨軍攻打縣城。

炮聲停止了,從西南方傳來一陣刮風般的槍聲,似乎還夾雜著人的吶喊,軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道,只要有號聲,就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分,又一陣槍聲響過,但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦,飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵,她知道他們是和兒子一伙的。

沒等她跑出村子,絡繹不絕的擔架隊就擋住了去路。擔架隊漫長得像一條河。她哭嚎著,跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊,粗聲粗氣地說:大娘,您就不要添亂了!

她把哭聲強壓下去,悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。

黃昏時刻,做完手術(shù)的傷兵都抬走了,神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了,留在場院里的,是死去的士兵。

后來,村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩,身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上,村長大聲說:睡吧,老嬸子,小林沒死,你就等著享福吧!

她囁嚅著:不,你們騙我,小林死了,小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。

她剛剛閉上眼,就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著:“這里是孫小林的家嗎?”

她大聲答應著坐起來,就像一團云從炕上飄下來,隨即她就看到,那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈,背著一個棕色的牛皮挎包,帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子,還有一條潔白的毛巾,清脆的聲音就從她口里發(fā)出:“這里是孫小林家嗎?”

女衛(wèi)生兵表情嚴肅。兩個青衣民夫抬著擔架站在身后,擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她:“孫大娘,您的兒子孫小林,在攻打縣城的戰(zhàn)斗中,光榮地犧牲了!”

她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵,燙得手疼痛難忍,還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里,就像接住吃奶的嬰兒。

“孫大娘,您的兒子犧牲在沖鋒的隊列里,他的死是光榮的。請您趕快驗收,我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?!?/p>

村長歪過頭吩咐民兵隊長:“把席子解開,讓大嬸看看兒子?!?/p>

一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到,一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊,她的心激動地跳動著,這不是我的兒子!他們抬來的不是我的兒子!她把頭低下去,一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕,跟她的兒子同樣年輕,肯定也沒超過二十歲??瓷先シ浅H彳浀念^發(fā)遮住了他的額頭,臉色像凍了的蘋果,凝著一層深紅的蠟光,兩道濃眉下,漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉,臉上凝固著甜蜜的微笑。

女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒:“這怎么可能?我親眼看著他卷進席筒的,他沒穿敵人的衣服?!?/p>

民兵隊長冷冷地說:“好啊,你們把一個敵人抬了回來!你們把烈士的遺體拋棄了!”

女衛(wèi)生員大喊著:“胡說!”

“別急,”村長老練地說,“也許是臨時換了套衣服?這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子,你好好認認,這是不是小林?

她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上,喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去,看到他雙眉之間有一個藍色的洞眼,邊緣光滑而規(guī)整,猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著:也是個苦孩子??!她的眼淚如同連串的珠子,滴落在死者手上。這時,她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起:“大娘,我不是您的兒子,但請說我就是您的兒子,否則我就要被野狗吃掉。大娘,求求您,您對我好,我娘也會對您的兒子好……”

她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上,大聲哭喊著:“兒子,你就是我的兒子……”

她找出一條新的毛巾,蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進行了對比,越來越感到他們相似,簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳,給他換上。她想,無論如何也得弄副棺材。她把墻相那個木柜拖出來,將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著:“孩子,委屈你了……

她聽到有人在胡同里大聲喊叫:“這是孫小林的家嗎?”

她急忙從炕上爬起來,到了大門外,看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈,斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后,兩個子衣民夫抬著一副擔架,擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄,低聲問訊:“這里是孫小林的家嗎?”

(有刪改)

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.第二部分開頭寫她“就像一團云從炕上飄下來”,比喻新奇生動,表現(xiàn)了孫寡婦體力透支心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。

B.小說主要通過孫寡婦第三人稱的“全知視角”敘述故事,有利于細膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭中的復雜心理,豐富了敘述的層次性。

C.有意重復安排“女衛(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié),同樣的打扮和語言,強化了小說情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。

D.戰(zhàn)爭中的村莊本應彌漫著火藥味、血腥味,而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”,表現(xiàn)了她的念子心切。

8.小說中顏色的描寫多次出現(xiàn),既形成了強烈的視覺效果,更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài),請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。

9.莫言對諾貝爾委員會將自己的風格定義為“幻覺現(xiàn)實主義”的說法表示認可,他說:“作家的責任本事就是寫出立足現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的東西,有變形有夸張有想象有虛構(gòu)?!闭埥Y(jié)合小說的具體情節(jié),談談莫言是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。

7.D8.①孫寡婦先看到“黃色的馬燈”“金黃色的銅號”,這些本是暖色,這里卻反襯出孫寡婦失去兒子的悲涼和痛苦。②后來打開席筒看到的是一道“燦爛的綠光”,具有極強的視覺沖擊力,體現(xiàn)出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜。③然后孫寡婦仔細端詳士兵的臉,“深紅的蠟光”是死者生命力的余暉,“藍色的洞眼”殘酷冷峻,由此而轉(zhuǎn)為母性的慈愛和悲憫。

9.①變形夸張:“那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵,……還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”:藍色的洞眼等。②想象虛構(gòu):“她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起”;第二部分全都是孫寡婦的夢境。③表現(xiàn)現(xiàn)實:小說運用超越現(xiàn)實的描寫,表現(xiàn)了現(xiàn)實血腥黑暗的戰(zhàn)爭年代中人性的美好,揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的幻滅與苦痛。

本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“表現(xiàn)了她的念子心切”解讀有誤,表現(xiàn)了一個母親超越了敵我界限的博愛和慈悲。

故選D。

本題考查學生鑒賞描寫特色及人物心理的能力。

先找出第二部分描寫顏色的詞,再結(jié)合上下文分析人物心理。

“她大聲答應著坐起來,就像一團云從炕上飄下來,隨即她就看到,那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈,背著一個棕色的牛皮挎包……”“女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她”,“黃色的馬燈”“金黃色的銅號”,這些色調(diào)都是暖色的;但是女衛(wèi)生員告訴她兒子小林犧牲了,“她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵,燙得手疼痛難忍,還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”,這些暖色調(diào)反襯出孫寡婦失去兒子的悲涼和痛苦。

打開席子,“一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來”,“綠光”是因為死者穿的衣服是國民黨的綠軍裝;而“燦爛”反映出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜:“菩薩啊,她的心激動地跳動著,這不是我的兒子!他們抬來的不是我的兒子!”“燦爛的綠光”,具有極強的視覺沖擊力,體現(xiàn)出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜。

然后孫寡婦仔細端詳士兵的臉,“看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭,臉色像凍了的蘋果,凝著一層深紅的蠟光”,“深紅的蠟光”是死者生命力的余暉;“她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去,看到他雙眉之間有一個藍色的洞眼,邊緣光滑而規(guī)整,猶像匠人用鉆子鉆出來的”,“藍色的洞眼”殘酷冷峻??吹降倪@些喚起了孫寡婦的母愛,“她默念著:也是個苦孩子?。∷难蹨I如同連串的珠子,滴落在死者手上”,由此而轉(zhuǎn)為母性的慈愛和悲憫。

本題考查學生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

抓住“立足現(xiàn)實又超越現(xiàn)實”“有變形有夸張有想象有虛構(gòu)”來分析。

①變形夸張:如“那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵,……還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”;“一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來”;“看到他雙眉之間有一個藍色的洞眼,邊緣光滑而規(guī)整,猶像匠人用鉆子鉆出來的”等。

②想象虛構(gòu):整個第二部分都是孫寡婦的夢境;細節(jié)如“她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起:‘大娘,我不是您的兒子,但請說我就是您的兒子,否則我就要被野狗吃掉。大娘,求求您,您對我好,我娘也會對您的兒子好……’”;

③表現(xiàn)現(xiàn)實:小說運用超越現(xiàn)實的描寫,借助孫寡婦的悲慘遭遇反映現(xiàn)實,“她有兩個兒子,大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中、小兒子小林正在隨軍攻打縣城”,但從小說第三部分來看,小林應該也犧牲了;小說也表現(xiàn)了現(xiàn)實血腥黑暗的戰(zhàn)爭年代中人性的美好,如第二部分孫寡婦的夢境,看到死去的是“兒子的敵人”,但她同樣同情這個年輕人,對他的死感到悲傷,“她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上,大聲哭喊著:‘兒子,你就是我的兒子……’”。總之,文章揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的幻滅與苦痛。

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

薛王李業(yè)之舅王仙童,侵暴百姓,御史彈奏;業(yè)為之請,敕紫微、黃門覆按。姚崇、盧懷慎等奏:“仙童罪狀明白,御史所言無所枉,不可縱舍?!鄙蠌闹S墒琴F戚束手。閏月丙子,申王李成義請以其府錄事為其府參軍,上許之。姚崇、盧懷慎上言,“臣竊以量材授官,當歸有司;若緣親故之恩,得以官爵為惠,踵,實紊紀綱?!笔滤鞂嫛S墒钦堉]不行。或告太子少保劉幽求、太子詹事鐘紹京有怨望語,下紫微省按問。姚崇、盧懷慎言于上曰:“幽求等皆功臣,乍就閑職,微有沮喪,人情或然。功業(yè)既大,榮寵亦深,一朝下獄,恐驚遠聽。”貶幽求為睦州刺史,紹京為果州刺史。姚崇嘗有子喪,謁告十余日,政事委積,盧懷慎不能決,惶恐,入謝于上。上曰:“朕以天下事委姚崇,以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?!背缂瘸?,須臾,裁決俱盡,頗有得色,顧謂紫微舍人齊浣曰:“余為相,可比何人?”浣未對。崇曰:“何如管、晏?”浣曰:“管、晏之法雖不能施于后,猶能沒身。公所為法,隨復重之,似不及也?!背缭唬骸叭粍t竟如何?”浣曰:“公可謂救時之相耳。”崇喜,投筆曰:“救時之相,豈易得乎!”懷慎與崇同為相,自以才不及崇,每事推之,時人謂之“伴食宰相”。懷慎清謹儉素不營資產(chǎn)雖貴為卿相所得俸賜隨散親舊妻子不免饑寒所居不蔽風雨。

臣光曰:昔鮑叔之于管仲。子皮之于子產(chǎn),皆位居其上,能知其賢而下之,授以國政,孔子美之。曹參自謂不及蕭何,一遵其法,無所變更,漢業(yè)以成。夫不肖用事,為其僚者,愛身保祿而從之,不顧國家之安危,是誠罪人也。賢智用事,為其僚者,愚惑以亂其治,專固以分其權(quán),媢嫉以毀其功,愎戾以竊其名,是亦罪人也。崇,唐之賢相,懷慎與之同心戮力,以濟明皇太平之政,夫何罪哉!

(摘編自《資治通鑒·唐紀》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.懷慎清謹儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風雨

B.懷慎清謹儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風雨

C.懷慎清謹儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風雨

D.懷慎清謹儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風雨

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.敕,指敕令,我國古代帝王詔令文書的一種,一般適用于任官封爵和告誡臣僚等事件。

B.丙子,指紀日方法。漢族民間使用天干、地支按順序依次搭配在一起以紀年、月、日。

C.謝,本文中意思是道歉,與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”的“謝”意義相同。

D.事,本文中意思是政治事務,與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“事”意義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.申王向皇上請求授予部下官職,姚、盧二人認為量材授官是有關(guān)部門的職權(quán),皇上賞賜官爵會擾亂朝廷綱紀。他們的建議被采納,請托之風遂止。

B.姚、盧二人向皇上進諫,劉幽求等人功勞大,深受恩寵,被安排閑職有所埋怨是人之常情,將其下獄會使天下人震驚。意見最終沒有被聽取。

C.姚崇因喪子告假期間很多政務被積壓,同為宰相的盧懷慎不能裁決?;噬媳硎咎煜麓笫陆唤o姚崇,盧懷慎只需安坐著安撫雅士俗人就可以了。

D.姚崇制定的法度會隨著情況的變化被更改,雖然比不上管仲、晏子能將制定的法度終身實施,但也稱得上是一位“救時之相”。姚崇對此也頗為得意。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)仙童罪狀明白,御史所言無所枉,不可縱舍。

(2)曹參自謂不及蕭何,一遵其法,無所變更,漢業(yè)以成。

10.D11.C12.B

13.(1)王仙童罪狀清楚明白,御史對他的彈劾也并無冤枉之處,不能對他放縱寬宥。

(2)漢朝丞相曹參自認為才能不及蕭何,因而完全奉行蕭何制定的法度,不加任何修改,漢家的功業(yè)即因此而得以成就。

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意:盧懷慎為官清廉謹慎,生活節(jié)儉樸素,從不謀求資財產(chǎn)業(yè)。雖然作了卿相的高官,但常將得到的俸祿和賞賜隨手周濟親朋故舊,因而他自己的妻子兒女的生活不能免于饑寒,他所住的房子也因長期失修而難以遮風擋雨。

“清謹儉素”都是在說盧懷慎的品德,作“懷慎”的謂語,構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu),不可斷開,所以應在“素”后面斷開,排除BC;

“不免饑寒”的主語是“妻子”,所以應在“妻”前面斷開,排除A。

故選D。

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力以及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。

B.正確。

C.“相同”錯誤?!鞍⒛钢x媒人”中“謝”解釋為“推辭、謝絕”。句意:蘭芝的母親回絕了媒人。

D.“吾得兄事之”中“事”解釋為“侍奉”。句意:我得用對待兄長的禮節(jié)來侍奉他。

故選C。

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“意見最終沒有被聽取”錯誤。由原文“貶幽求為睦州刺史,紹京為果州刺史”可知,玄宗本來下令將此二人交由紫微省審訊,聽了姚、盧二人進諫后,就將劉幽求貶為睦州刺史,將鐘紹京貶為果州刺史。說明唐玄宗是聽取了姚、盧二人的進諫的。

故選B。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“明白”,清楚明了;“枉”,冤枉;“舍”,寬宥。

(2)“及”,比得上;“更”,改變;“成”,成就。

參考譯文:

薛王李業(yè)的舅父王仙童,侵奪欺凌百姓,被御史上奏彈劾;李業(yè)為他求情,唐玄宗于是讓紫微、黃門復審此案。姚崇、盧懷慎等人奏稱道:“王仙童的罪狀清楚明白,御史對他的彈劾也并無冤枉之處,不能對他放縱寬宥?!碧菩谕饬怂麄兊囊庖?。從此皇親國戚們收斂了一些。閏二月,丙子,申王李成義請求唐玄宗同意將自己的王府錄事任命為王府參軍,唐玄宗表示同意。姚崇和盧懷慎向玄宗進諫道:“臣認為根據(jù)才能授予官職,是有關(guān)部門的職權(quán);倘若由于有親朋故舊的恩情,就可以以朝廷的官爵相贈,那就是沿襲近代弊政,實際會紊亂朝廷的法紀、秩序?!庇谑沁@件事便擱置下來。從此請托之風不再流行。有人告發(fā)太子少保劉幽求、太子詹事鐘紹京有不滿言論,玄宗下令將此二人交由紫微省審訊。姚崇、盧懷慎對玄宗進諫道:“劉幽求等人都是功臣,現(xiàn)在突然擔任沒有實權(quán)的閑職,心中稍微有點沮喪,這也是人之常情。他們立下的功勛非常顯赫,獲得的恩寵也深,一旦將他們逮捕下獄,恐怕會使天下人感到震驚?!碧菩趯⒂那筚H為睦州刺史,將鐘紹京貶為果州刺史。姚崇曾有一次為兒子辦喪事請了十幾天的假,從而使得應當處理的政務堆積成山,盧懷慎無法決斷,感到十分惶恐,入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對他說:“朕把天下之事委托給姚崇,只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。”姚崇假滿復出之后,只用了一會兒功夫便將未決之事處理完畢,不禁面有得意之色,回頭對紫微舍人齊浣道:“我作宰相,可以與歷史上那些宰相相比?”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道:“我與管仲、晏嬰相比,誰更好些?”齊浣回答說:“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世,起碼也做到終身實施。您所制定的法度則隨時更改,似乎比不上他們?!币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄兀俊饼R浣回答說:“您可以說是一位救時之相?!币Τ缏牶笫指吲d,將手中的筆扔在桌案上說:“一位救時宰相,也是不容易找到的呀!”盧懷慎與姚崇同時擔任宰相,自認為才能不及姚崇,所以每遇到一件事,都要請姚崇處理,當時的人將他稱為“伴食宰相”。盧懷慎為官清廉謹慎,生活節(jié)儉樸素,從不謀求資財產(chǎn)業(yè)。雖然作了卿相的高官,但常將得到的俸祿和賞賜隨手周濟親朋故舊,因而他自己的妻子兒女的生活不能免于饑寒,他所住的房子也因長期失修而難以遮風擋雨。

臣司馬光曰:春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲,鄭國的子皮對于子產(chǎn),都是前者職位在后者之上,因為了解后者的賢能而甘居其下,將治理國家的大權(quán)交給他們,這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認為才能不及蕭何,因而完全奉行蕭何制定的法度,不加任何修改,漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當權(quán),作為他的僚屬,為了茍全性命保有祿位,無原則地秉承上司的旨意行事,不顧國家的安危得失,這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當權(quán),作為他的僚屬,用欺詐蠱惑來擾亂他的布署,用獨斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力,用百般嫉妒來詆毀他的功績,用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望,這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相,盧懷慎與他齊心協(xié)力,以成就唐明皇太平盛世的基業(yè),對他有什么可以責備的呢!

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

水龍吟①過南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云,倚天萬里須長劍。人言此地,夜深長見,斗牛光焰。我覺山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀②下看,憑欄卻怕,風雷怒,魚龍慘。

峽束蒼江對起,過危樓,欲飛還斂。元龍③老矣!不妨高臥,冰壺涼?、?。千古興亡,百年悲笑,一時登覽。問何人又卸,片帆沙岸,系斜陽纜?

①此詞寫于南宋光宗紹熙三年(1192),辛棄疾53歲,閑居11年后被起用,又受到主和派誣陷而落職。②燃犀:點燃犀牛角。傳說點燃犀牛角能照見水中鬼怪。⑧元龍:陳元龍,三國時人,為人忠亮高爽,有扶世濟民大志。④冰壺涼簟:喝冷水,睡涼席,形容隱居自適的生活。

14.下列對本詞的理解,不正確的一項是

A.“西北浮云”既可能是如“西北有浮云,亭亭如車蓋”中真實的浮云,也可能是指大宋淪陷的北國江山。

B.“斗牛光焰”與蘇軾《前赤壁賦》“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”中“斗?!倍贾付匪藓团K?。

C.“我覺山高,潭空水冷”與陸游《訴衷情》“胡未滅,鬢先秋,淚空流?!敝小翱铡本强帐幍囊馑?。

D.詞最后三句與開篇戰(zhàn)云密布的形象不同,夕陽中航船卸落白帆,在沙灘上拋錨,渲染一派和平景象。

15.《永遇樂·京口北固亭懷古》中有“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”的反問,這首《水龍吟》中,也有“元龍老矣!不妨高臥,冰壺涼簟”的慨嘆。兩句表述的情感是否相同?說明理由。

14.C15.①相同。都表述了報國無門悲嘆。②“廉頗老矣”句,借廉頗老了,還有人要啟用他,而自己卻無人過問,慨嘆自己報國無門。③“元龍老矣”句,則是借陳元龍代指自己,可是如今已經(jīng)老了,還不如歸隱,過“冰壺涼簟”的日子,用反語來表述自己空懷壯志,報國無門的抑郁憤懣之情。

試題分析:本題考查鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整體詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義,詩句的手法,還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項,對“空”的理解錯誤。兩個“空”的意思不一樣,“潭空水冷”指空蕩;“淚空流”中指徒勞的。說還沒有滅胡鬢發(fā)就白了,白白地流了。陸游《訴衷情》中的“空”字既寫了內(nèi)心的失望和痛苦,也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。故選C。

試題分析:本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的能力。這是一道比較分析詞的情感的題目,是古詩詞的??嫉念}目之一。此類試題解答時,回答詞句表述的的情感,除了回答出具體的情感,還要根據(jù)上下文回答為什么會有這種情感?;卮鹪~句的表現(xiàn)手法,要先答出具體的手法,然后再回答此手法的具體表現(xiàn)和表述效果。聯(lián)系詞文作答是鑒賞的必然步驟。本題需要明確觀點——情感相同。然后結(jié)合詞句內(nèi)容分析情感相同的原因。本詞中“廉頗老矣”句,運用廉頗的典故,“廉頗老矣,尚能飯否?”顯然是對廉頗當年人雖老而心猶壯的敬仰,同時也暗含對他最終未被任用的同情和感慨。聯(lián)系詞人自己的經(jīng)歷,詞人慨嘆自己報國無門的憂慮之情。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功,可為奸人所害,落得離鄉(xiāng)背井,雖愿為國效勞,卻是報國無門。詞人以廉頗自況,憂心自己有可能重蹈覆轍,朝廷棄而不用,用而不信,才能無法施展,壯志不能實現(xiàn)。“元龍老矣!不妨高臥,冰壺涼章”,用反語,以淡靜之詞,勉強抑遏自己飛騰的壯志。這時年已在五十二歲以后,任福建提點刑獄之職,是無從施展收復中原的抱負的。以下千古興亡的感慨,低徊往復,表面看來,情緒似乎低沉,但隱藏在詞句背后的,又正是不能忘懷國事的憂憤。兩句情感相同,都表述了報國無門的悲嘆、憤懣之情。

詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。

(三)名篇名句默寫(6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)形容愁緒,或言愁千斛萬斛,或言愁如江如海,總之是極言其多。李清照在《聲聲慢》中卻化多為少,把所有的凄苦、孤獨、無奈和說不盡的思緒用“________________,________________”代之。

(2)《望海潮》詞中的“________________”寫街巷河橋的美麗:“風簾翠幕”寫居民住宅的雅致,“________________”寫都市戶口的繁庶。

(3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“________________”的功績,但是其結(jié)局卻是“________________”。

①.這次第②.怎一個愁字了得③.煙柳畫橋④.參差十萬人家⑤.封狼居胥⑥.贏得倉皇北顧

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

易錯字:“第”“胥”“倉皇”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

在中華文化中,人是宇宙萬物的中心,是衡量萬物價值的尺度,人的道德準則并非來自神的誡命,而是源于人的本性。人的智慧也并非來自神的啟示,而是源于人的內(nèi)心。這種思維定式為中華文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人為本的精神。且以春秋戰(zhàn)國時代最重要的兩位思想家孔子、莊子為例??鬃訛榱藢崿F(xiàn)其政治理想,①。在政治活動失敗后,又以韋編三絕的精神從事學術(shù)與教育,真正做到了“發(fā)憤忘食,樂而忘憂”,正是積極有為的這種人生態(tài)度使他對生命感到充實、自信,從而對真與善的追求中實現(xiàn)了審美的愉悅感,并升華進入詩的境界,這就是被后儒所嘆慕不已的“孔顏樂處”??鬃尤绱?,莊子又何嘗不然?莊子以浪漫的態(tài)度對待人生,他希冀著超越現(xiàn)實環(huán)境的絕對自由,但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點上則與儒家②。正是在這種瀟灑、浪漫的人生態(tài)度的基礎上,莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。儒、道兩家③,構(gòu)成了中華民族的基本人生思想,(),我覺得不如稱之為詩意的人生觀更為確切。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的部分有語病,請進行修改,使語言表述準確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.學者把他們的人生態(tài)度,稱之為審美的人生觀

B.他們對人生的態(tài)度,被學者稱之為審美的人生觀

C.學者稱他們的人生態(tài)度為審美的人生觀

D.他們對人生的態(tài)度,學者稱之為審美的人生觀

17.①殫精竭慮

②殊途同歸

③相反相成18.示例:正是這種積極有為的人生態(tài)度使他對生命感到充實,自信,從而在對真與善的追求中實現(xiàn)了審美的愉悅感。19.D

本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空,根據(jù)后文“在政治活動失敗后,又以韋編三絕的精神從事學術(shù)與教育,真正做到了‘發(fā)憤忘食,樂而忘憂’”可知,填入成語是形容孔子為了實現(xiàn)其政治理想而付出很大努力,用盡精力,可以填入“殫精竭慮”?!皻椌邞]”,用盡精力,費盡心思。

第二空,從前文“孔子如此,莊子又何嘗不然?莊子以浪漫的態(tài)度對待人生,他希冀著超越現(xiàn)實環(huán)境的絕對自由,但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點上則與儒家”可知,“但”表示后面句子的意思發(fā)生轉(zhuǎn)折,孔子與莊子的思想不同,但二人在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點上的認識是一致的,所以這是從不同的途徑達到相同的目標??梢蕴钊搿笆馔就瑲w”?!笆馔就瑲w”,通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。

第三空,從前文可知,儒家與道家的思想是根本不同的,儒家追求秩序,而道家追求自由,但在構(gòu)成中華民族的基本人生思想這一方面兩者卻互相成就,可以填入“相反相成”。“相反相成”,指兩個對立的事物既互相排斥又互相促成。即相反的東西也相互依賴,具有同一性。出自《漢書·藝文志》。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫橫線句有兩處語?。?/p>

(1)語序不當。表指代的定語“這種”應放在“積極有為”之前。

(2)成分殘缺。缺少介詞“在”,應在“

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