四川省成都市重點高中20222023學(xué)年高三上學(xué)期語文10月月考試卷

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四川省成都市重點高中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文10月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2022高三上·成都月考）論述類文本閱讀

呼應(yīng)著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新。

海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當(dāng)曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的容納：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡牵懿僭凇队^滄?！分袑Ｑ蟮臅鴮懸差A(yù)示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大海，意味著詩人的立足之地仍然是堅實的陸地。詩人用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。

現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中?！耙粠б宦贰背h為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。《三沙抒懷》《詩遇三沙》《海天集》等詩集的陸續(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)驗。

朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍(lán)色的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇?fù)淼泥l(xiāng)土。”詩歌更新著人們對于祖國的認(rèn)知：無垠的大海的藍(lán)也是我們貴重的鄉(xiāng)土。

朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與?！敝g具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群?！皪u是這顆心臟。波浪是，船也是?！痹娙瞬辉賰H僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海洋當(dāng)成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。

朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當(dāng)詩人被命運驅(qū)使，來到大海之中，他總會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應(yīng)這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當(dāng)?shù)脑姼璞硎觥Ｈ绻儆靡郧暗摹帮L(fēng)、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，顯然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序。

當(dāng)一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風(fēng)暴中，他才不會辜負(fù)這個新時代。

（摘編自田一坡《朝向海洋的詩歌創(chuàng)作》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．詩歌審美方式的嬗變促使詩人們拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗。

B．從李琦和蔣浩的作品看，朝向海洋的詩歌創(chuàng)作通過海與詩的互喻，能更新我們對祖國的認(rèn)知。

C．當(dāng)詩人將海洋當(dāng)成一個立足點而不是觀光對象時，詩歌語言就不再是以前的“風(fēng)花雪月”了。

D．當(dāng)詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間總會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景與意義，總領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)。

B．第二至六段從不同角度提出分論點以論證中心觀點，各段間構(gòu)成并列式的論證結(jié)構(gòu)。

C．在論證對待海洋的態(tài)度時，列舉《三沙抒懷》等，與曹操和海子的詩形成對比。

D．文章最后指出詩人們要敢于置身海洋的風(fēng)暴中，才不會辜負(fù)這個新時代，收束有力。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來難得的機遇，有利于打破眺望式書寫構(gòu)成的雙重自閉。

B．“披襟眺滄海，憑軾玩春芳”是李世民《春日望?！分械脑娋洌瑢儆诤＿吿魍降母行詫懽?。

C．想要更好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

D．朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應(yīng)了時代的發(fā)展。

（2022高三上·成都月考）實用類文本閱讀

文本一：

讀碑

劉成章

我說的是人民英雄紀(jì)念碑。.

20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它莊嚴(yán)、雄偉、壯觀，像一個有著漢白玉肌膚的巨人，站立在天安門廣場。其時，瞻仰者絡(luò)繹不絕，如半凝滯的河水緩緩流淌；我比他們看得更慢，是河水中的一塊石頭。

它正面的題詞，我細(xì)細(xì)地讀；它背面的碑文，我細(xì)細(xì)地讀；它底座.上的浮雕，我也一一細(xì)心地看了。題詞和碑文沁入我心，浮雕又夯實了我對它們的記憶。

忘不了的還有，離開的時候，見石欄桿前一喜盈盈的少婦，抱著一個牙牙學(xué)語的孩子，少婦抬抬下巴指點，孩子伸出豆芽般的小手，撫摸石欄桿上突出的圓柱。這使我怦然心動。霎時間，昨天，今天，明天，一齊在我的心頭涌現(xiàn)。我不由再次仰起頭：彼蒼者天，此碑豐哉！豐碑千丈！

后來，我每次去北京，天安門廣場都是少不了要去的地方，去了，自然要見紀(jì)念碑。不過，有時是細(xì)看，有時只是掃那么一眼。然而，終因看的次數(shù)數(shù)也數(shù)不清了，那碑上毛澤東的題詞，那碑上毛澤東起草、周恩來手書的碑文，不敢說可以倒背如流，起碼是牢牢地記在心里了。隨著閱歷的增長，我對它們的體會彌深。

但是，那年去了一趟南泥灣，我竟發(fā)覺，我并沒有讀懂！

南泥灣有一個泉，叫九龍泉，泉上小亭如開花的濃蔭，掩映著一座烈士紀(jì)念碑。那是當(dāng)年王震同志率領(lǐng)的三五九旅在這兒開展大生產(chǎn)運動時立下的。多年的風(fēng)雨剝蝕，那碑身已經(jīng)有些殘破。周圍一片靜寂，

只看見幾個默默耕作的農(nóng)民。碑前也只站著我和陪同我的一個同志。碑如蒼茫天邊的古老星體，我倆是衛(wèi)星一和衛(wèi)星二，繞著它運行。

它的正面，像個儲得滿當(dāng)當(dāng)?shù)你U字架；它的背面，也像個儲得滿當(dāng)當(dāng)?shù)你U字架；整個碑上，是字的堆積，字的重疊，字的密密麻麻。什么字？森林一樣的烈士的名字！我的呼吸急促起來。啊，一個旅歷年就犧牲了這么多的戰(zhàn)士！

泉水如泣如訴。

陪同者告訴我，年前，一位烈士的親屬從南方來，趴在碑上查找烈士的名字，找了整整半個小時都沒有找見。他說，假若讓他到一個團的營房挨著門找人，也該找到了。

烈士的名字究竟有多少，我沒有數(shù)，只是粗估了一下；然后我將目光投向前邊開闊的川道。我想，要是把每一個名字都復(fù)活為一個血肉之軀，那么，他們足以把多半條川道站滿！要是他們又像開誓師會那樣齊聲高呼，那么，這條川道將震響多么恢弘的一片聲音！

我于是想起了人民英雄紀(jì)念碑。我以前實在沒有讀懂它。那碑文中的“三年以來……”“三十年以來……”“由此上溯到一千八百四十年……”，只從字面上讀讀就行了嗎？它的背后還有什么呢？難道不是銘刻著的密密麻麻重重疊疊逶逶迤迤起起伏伏觸目驚心比森林還要遼闊十倍百倍的烈士的名字嗎？名字的數(shù)目，不是幾十萬，不是幾百萬，而是幾千萬！要是把那些名字也都復(fù)活為血肉之軀，那么，天安門廣場是站不下的，加上東西長安街也是站不下的。就是把偌大的北京城擠得房倒屋塌，也擺不下他們的巨大陣容！他們的人數(shù)，是要比世界上絕大部分國家的公民數(shù)還要多的！然而，為了締造我們的幸福生活，這么多，這么多的英雄兒女，竟倒在血泊里了！

這一層，看起來淺顯，但卻是不易讀出來的最基本的東西。

讀書往往要讀解釋，才能讀得懂。讀碑也需要讀解釋。南泥灣的九龍泉烈士紀(jì)念碑，是人民英雄紀(jì)念碑的一條極好的解釋。

現(xiàn)在完全讀懂了么？

不敢說。但起碼，每看見人民英雄紀(jì)念碑，心中便升騰起一股悲壯感和使命感；起碼不會因為人生道路漫長，口袋里的什么東西丟了，也發(fā)現(xiàn)不了；起碼不會在某一天，摔了跤，眼鏡也打碎了，抬頭望望，說天安門廣場的那個環(huán)繞著浮雕的高大建筑，只是一個美麗的裝飾。

文本二：

毛澤東撰寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文，傾注了對人民英雄光輝業(yè)績的深切緬懷，凸現(xiàn)出“紀(jì)念死者，鼓舞生者”的建碑主題。它高度概括了中國100多年來革命歷史的全貌，全面系統(tǒng)地勾勒出不同時期人民革命的斗爭歷程，既為整座紀(jì)念碑奠定了思想基礎(chǔ)，也為紀(jì)念碑設(shè)計和建設(shè)確定了時代主題。

首先，它概括梳理了中國自近代以來為爭取國家獨立和人民解放而不斷奮斗的光輝歷史。碑文中“三年以來”是指解放戰(zhàn)爭時期，即1946-1949年期間的革命歷史；“三十年以來”是指以五四運動為開端的新民主主義革命時期，即1919-1949年的整段歷史；“上溯到一千八百四十年”是指以鴉片戰(zhàn)爭為起點的整個中國民主主義革命奮斗歷史。三個不同歷史時段，彼此呼應(yīng)，層層遞進，構(gòu)成一幅近代中國革命波瀾壯闊的歷史畫卷。其次，由近及遠(yuǎn)，立足解放戰(zhàn)爭，彰顯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得偉大勝利的時代特征。碑文獨特的敘述方式，也頗值得研究。它沒有從時間順序，從遠(yuǎn)及近，而是首先從解放戰(zhàn)爭講起，最后追溯到1840年的鴉片戰(zhàn)爭。這是為什么呢？因為，這正符合中國革命的發(fā)展規(guī)律。面對苦難，中國人民沒

有屈服，而是以百折不撓的精神，進行了氣壯山河的斗爭，而真正能擔(dān)負(fù)起民族獨立和人民解放歷史使命的就是中國共產(chǎn)黨。

（節(jié)選自孫希磊《人民英雄永垂不朽——人民英雄紀(jì)念碑碑文敬讀》）

4．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開頭“如半凝滯的河水緩緩流淌”非常生動，“河水”喻瞻仰者，“半凝滯”和“緩緩流淌”表現(xiàn)瞻仰者動作緩慢、閱讀認(rèn)真。

B．“密密麻麻重重疊疊逶逶迤迤起起伏伏”運用疊詞，表述了想到人民英雄紀(jì)念碑所紀(jì)念的英烈之眾而產(chǎn)生的震撼之情。

C．泉水本無情，“泉水如泣如訴”是浸染了感彩的結(jié)果；該句單獨成段，有強調(diào)意味；擬人手法的運用使其富有感染力。

D．兩次讀碑，第一次是讀人民英雄紀(jì)念碑，讀的是碑的內(nèi)涵；第二次是讀九龍泉紀(jì)念碑，讀的是外觀，是烈士的名字。

5．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）

A．“彼蒼者天”出自《詩經(jīng)》，意思是“那蒼天啊”，文本一引用此句既強化了感嘆之意，又使語言具有了典雅色彩。

B．人民英雄紀(jì)念碑碑文中反復(fù)強調(diào)要“紀(jì)念死者，鼓舞生者”，也就是要中華兒女繼承先烈的遺志，繼續(xù)努力奮斗。

C．九龍泉烈士紀(jì)念碑是人民英雄紀(jì)念碑的絕佳解釋，在讀了它之后，才真正完全讀懂了人民英雄紀(jì)念碑的內(nèi)涵。

D．人民英雄紀(jì)念碑碑文由近及遠(yuǎn)，把以鴉片戰(zhàn)爭為起點的歷史放在最后說，強調(diào)了這段歷史在革命史中的重要地位。

6．兩個文本都寫了讀人民英雄紀(jì)念碑，在內(nèi)容上各自的側(cè)重點是什么？請簡要分析。

（2022高三上·成都月考）文學(xué)類文本閱讀

人

物

揚·伯耶舒

有許多好奇的讀者曾問我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出來的，我從哪里搜集到了素材，獲得了靈感。我的回答簡單而又干脆：主要來源于生活。我只要去大街上走幾小時，衣袋中就會裝入一個新的題材，這篇文章的人物馬上就要出現(xiàn)了。

前幾天，當(dāng)我?guī)е约旱男」飞⒉綍r，我在伊科阿納公園中碰到了這個人物。我的小狗名叫喬尼，是只鬈毛狗。它很討人愛，正因為如此，在我們占據(jù)的那張長椅上，很快就坐上了一位膚色略黑、服飾考究的中年婦女。

她先是逗我的小狗，而后又同我聊了起來。我們閑談中涉及的問題，總的來說都是些無關(guān)緊要的，例如什么氣候啊、土豆生長情況啊、足球比賽啊、動物啊。她的用意在于突然地向我提出一個令人忐忑不安的問題：我是否幸福?！昂茈y說清，”我紅著臉說，像個害羞的少年，“我認(rèn)為首先應(yīng)該討論一下?！薄澳沁€用說，”她答道，“既然您對幸福有自己的見解，請您說來聽聽。”“不行，”我回答說，“我并沒有準(zhǔn)備談這個問題。另外，我甚至連幸福的基本含義都弄不清，對此我還在繼續(xù)思考。”

一下子，我對此人產(chǎn)生了十分濃厚的興趣，我愿意同她聊下去，盡管我的小狗凍得直打寒戰(zhàn)。在這兒我是否能為我的小說找到個人物？我心里暗自盤算，讓我試試。

“您是否幸福呢？”我以她剛才問我的問題反問她，當(dāng)然是想激激她。

“先生，”她說，“我非常感謝您提出的問題。每天傍晚我都到這個公園里來，我并不只是需要呼吸新鮮空氣，因為新鮮空氣打開窗戶就能呼吸到。我到公園里來是因為我迫切需要同人們接觸，可是我不得不承認(rèn)很少有人，男的或女的，有興趣問我是否幸福。我想他們根本就沒有想過這個問題。好吧，我可以坦率地告訴您，我不幸福。在我的童年我曾有過幸福，那時父母視我為掌上明珠，我臉頰上印滿了他們成百上千個吻，他們說我就是他們生活中的幸福?？呻S即我就發(fā)現(xiàn)，他們愛我只是因為我是個健康的人。當(dāng)他們見我病了，就不再愛我了?！?/p>

“什么??？”我怯怯地問。

“噢，是一種很怪的病，幾乎沒人曉得這種病，我也不愿談起它，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)痊愈了。不過，我還是滿足您的好奇心。我得的這種病的表現(xiàn)就是不懂得什么叫隱喻，也就是說不能按隱喻的真正意思去做。我只會照隱喻的表面意思去做。給您解釋一下。”

“請您說下去。”我驚奇地怔住了。

“比如，媽媽對我說：‘你去套套你哥哥的話，看看他這頭小驢都干了什么?！揖驮囍ゲ檎腋绺绲男模Y(jié)果在家里攪起了一場軒然大波。更不要提一天人家叫我去纏住某人，我竟把那人搞得心煩意亂了。最后，我還能說什么呢？我的病給父母找了許多麻煩。于是他們就開始虐待我，罵我，懲罰我。為此，我小時候就從家里逃了出來，在外邊流浪了很多年。我是那樣的孤獨，沒有哪個人能理解我……”

她的自述頗帶有書面語言的特點。正當(dāng)我對這個人的興趣正濃，急切盼望聽到下文時，在我們面前出現(xiàn)了一位警察，他很客氣地對這個女人說：“您跟我來一下?！?/p>

我竭力抗議，但得到的只是嚴(yán)厲的勸告：“您不要多管閑事！”

沒辦法，我只好夾起小狗回家了。我向妻子十分憤慨地講述了我的遭遇。

“你知道嗎？”我像野獸似的吼叫，“那個警察掠奪了我的人物！正當(dāng)她要給我談些最能征服人心的問題時，卻被那混賬警察給掠走了。我要控告他！”

電話鈴響了。我妻子接了電話。她聽了一會兒，把電話掛了，然后用這樣一句不能令人相信的話撲滅了我的激情：“傻瓜，快去警察局取你的錢包！

”

(選自《外國小小說》，有刪改)

7．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“我”當(dāng)時認(rèn)為，作家創(chuàng)作的靈感、寫故事所用的素材和塑造的人物形象都主要來源于生活。這種認(rèn)識是“我”后來被偷竊的直接原因。

B．“我”對那個中年婦女產(chǎn)生了十分濃厚的興趣的原因是，她在閑談中涉及了十分廣泛的問題。而她對“我”產(chǎn)生興趣的原因是我的小狗。

C．在我和中年婦女閑談時，警察聽到婦女的談話識出了她的破綻，認(rèn)為她的言行不軌、身份可疑，于是逮捕了她，造成了情節(jié)上的高潮。

D．作品的結(jié)尾頗有歐亨利的味道，既出乎意料，但又在情理之中。前文中那個婦女含糊其辭地說起她的“病”，已為結(jié)局埋下了伏筆。

8．文中三次寫到“狗”，分別有什么作用？請簡要分析。

9．小說寫的是關(guān)于“偷竊”的故事，卻不以“偷”為題，而以“人物”為題，你認(rèn)為哪一個標(biāo)題更合適？請你結(jié)合文本談?wù)勛约旱挠^點和具體理由。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2022高三上·成都月考）文言文閱讀

“文成文明皇后馮氏，長樂信都人也。年十四，高宗踐極，以選為貴人，后立為皇后。高宗崩，故事：國有大喪，三日之后，御服器物一以燒焚，百官及中宮皆號泣而臨之。后悲叫自投火中，左右救之，良久乃蘇。

顯祖即位，尊為皇太后。丞相乙渾謀逆，顯祖年十二，居于諒暗①，太后密定大策，誅渾，遂臨朝聽政。及高祖生，太后躬親撫養(yǎng)。是后罷令，不聽政事。承明元年，尊曰太皇太后，復(fù)臨朝聽政。太后性聰達(dá)，自入宮掖，粗學(xué)書計。及登尊極，省決萬機。

高祖詔曰：“朕以虛寡，幼纂寶歷，仰恃慈明，緝寧四海。欲報之德，佛教是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太后經(jīng)始靈塔?！庇谑橇T鷹師曹，以其地為報德佛寺。太后與高祖游于方山，顧瞻川阜，有終焉之志。因謂群臣曰：“舜葬蒼梧，二妃不從。豈必遠(yuǎn)祔②山陵，然后為貴哉！吾百年之后，神其安此?！备咦婺嗽t有司營建壽陵于方山又起永固石室將終為清廟焉太和五年起作八年而成刊石立碑頌太后功德。

太后以高祖富于春秋，乃作《勸戒歌》三百余章，又作《皇誥》十八篇，文多不載。太后立文宣王廟于長安，又立思燕佛圖于龍城，皆刊石立碑。太后又制：內(nèi)屬五廟之孫，外戚六親緦麻，皆受復(fù)除。性儉素，不好華飾，躬御縵繒而已。宰人上膳，案裁徑尺，羞膳滋味減于故事十分之八。太后嘗以體不安，服菴閭子。宰人昏而進粥，有蝘蜓在焉，后舉匕得之。高祖侍側(cè)，大怒，將加極罰。太后笑而釋之。

自太后臨朝專政，高祖雅性孝謹(jǐn)，不欲參決，事無巨細(xì)，一稟于太后。

十四年，崩于太和殿，時年四十九。高祖酌飲不入口五日，毀慕過禮。謚曰文明太皇太后。

（選自《魏書·文成文明皇后馮氏傳》有刪減）

解釋：①諒暗：帝王居喪時所住的房子。②祔：合葬

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．高祖乃詔有司營建壽陵于方山/又起永固石室/將終為清廟焉/太和五年/起作八年而成/刊石立碑頌太后功德

B．高祖乃詔/有司營建壽陵于方山/又起永固/石室將終為清廟焉/太和五年起作/八年而成/刊石立碑/頌太后功德

C．高祖乃詔有司營建壽陵于方山/又起永固石室/將終為清廟焉/太和五年起作/八年而成/刊石立碑/頌太后功德

D．高祖乃詔/有司營建壽陵于方山/又起永固石室/將終為清廟焉/太和五年起作/八年而成/刊石立碑/頌太后功德

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．踐極：指皇帝登臨皇位?；实鄣腔性S多專用名詞，如踐祚、踐阼、踐蒞、踐帝、踐政等，都表示此義。

B．臨朝聽政：指嗣君年幼、無法親自聽政之時，由皇后、皇太后等女性統(tǒng)治者，或皇族、外戚、大臣代理皇帝執(zhí)掌國政。

C．春秋：指“時間”，“富于春秋”指閑暇時間很多。這與它在《蘇武傳》中“且陛下春秋高，法令亡常”中的意思不同。

D．緦麻：古代喪服名。五服中之最輕者，孝服用細(xì)麻布制成，服期三月。五服分別是指斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．馮氏作為一個政治家，果斷，有魄力。高宗去世后，即位的顯宗年僅十二歲，這時丞相乙渾陰謀叛亂，馮氏秘密商定計策除掉乙渾，穩(wěn)定了政局。

B．高祖認(rèn)為自己能夠登上王位都是依靠太后的仁慈和圣明，于是為她建了報德佛寺。太后想效仿舜帝二妃安葬在方山，高祖于是在此為其營建陵墓。

C．馮氏不僅親自撫養(yǎng)高祖，也非常重視對高祖的培養(yǎng)。她曾經(jīng)專門為供高祖學(xué)習(xí)寫了三百多章的《勸戒歌》，又寫十八篇《皇誥》，可惜多未流傳。

D．馮氏生性節(jié)儉，對手下人也十分寬容。太監(jiān)在昏暗中端上來的粥中竟有一只蝘蜓，在馮氏身邊伺候的高祖要對太監(jiān)處以極刑，馮氏笑笑放走了他。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①太后性聰達(dá)，自入宮掖，粗學(xué)書計。及登尊極，省決萬機。

②欲報之德，佛教是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。

（2022高三上·成都月考）古代詩歌閱讀

新城①

道中（其一）

蘇軾

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽②，樹頭初日掛銅鉦③。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦④人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。

①新城：宋代杭州的屬縣。此詩作于自富陽赴新城途中。②絮帽：棉帽。③銅鉦(zhēng)：古代狀如鐘的銅制樂器。④西崦（yān）：這里泛指山。

14．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)“知”字寫東風(fēng)多情為我送行，“斷”字寫春雨有意創(chuàng)造進山條件，富有情趣。

B．頷聯(lián)以山峰佩戴棉帽和樹頭圓亮的銅鑼生動形象地刻畫了晴天的云朵和初升的太陽。

C．尾聯(lián)由寫自然之景轉(zhuǎn)入對農(nóng)人生活的描寫：西崦人家燒火煮菜以餉春耕，快樂愜意。

D．全詩通過對春景春耕的描寫表現(xiàn)了詩人熱愛自然、向往田園、拒絕官場的生活態(tài)度。

15．頸聯(lián)運用了哪些手法？請結(jié)合詩句簡要分析。

16．（2022高三上·成都月考）名篇名句默寫

（1）《生于憂患，死于安樂》中，用“，”兩句從國內(nèi)和國外兩個方面闡釋了國家常常會滅亡的原因。

（2）音樂之于宴飲，有人認(rèn)為必不可少，如《琵琶行》中，白居易送別友人之時就因“”而“醉不成歡”；而有人則認(rèn)為并非必要，如歐陽修在《醉翁亭記》中就直言“，”。

（3）杜甫《春望》中，借助人物動作來表現(xiàn)他憂國憂民、思鄉(xiāng)思親之情的句子是：“，?！?/p>

三、語言文字運用（19分）

（2022高三上·成都月考）語言文字運用I

從廚房到職場，從“女性主內(nèi)”到“內(nèi)外兼顧”，無不在彰顯著“她力量”的崛起。時下，女性就業(yè)前景比以往任何時候都更加明朗開闊。_______，在于社會觀念的進步改變了對女性的傳統(tǒng)認(rèn)識，不少原先由男性主導(dǎo)的工作開始對女性敞開懷抱。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)催動著社會發(fā)展的腳步，也孕育了大批新職業(yè)，客觀上為女性就業(yè)提供了更多元的選擇，營養(yǎng)師、色彩搭配師、動畫設(shè)計師等成為網(wǎng)友心目中最適合女性發(fā)展的新興職業(yè)。

不過，女性高就業(yè)率是否意味著職業(yè)發(fā)展已經(jīng)“去性別化”？事實并非如此。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，由女性主導(dǎo)的職業(yè)，大多是文秘、客服、月嫂等，這些職業(yè)要求具備善于溝通、親和力強等素質(zhì)，本身就更契合女性的性格特點。而財務(wù)、審計等行業(yè)，雖然女性從業(yè)者數(shù)量也比較多，但在高級會計專業(yè)技術(shù)資格人員中，女性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性。（）。

有專家說，家庭與職業(yè)如何兩全的挑戰(zhàn)并不是_____的平衡戰(zhàn)，而是______的拼搏賽?，F(xiàn)實中，認(rèn)為家庭和事業(yè)需要兼顧的女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于持此態(tài)度的男性。工作家庭難以兩不誤的困境背后，實際上是“男主外，女主內(nèi)”的觀念并未得到徹底更新。盡管男女平等早已成為共識，但女性因為被賦予了母親的自然角色，在社會角色方面，也就習(xí)慣于將照料家庭的天平向女性傾斜。從嬰幼兒用品、廚房產(chǎn)品多是女性代言人，到親子真人秀中父親帶娃手忙腳亂的“刻板印象”，無形中都暗示著女性與家庭的必然聯(lián)系。但是，女性的工作參與率______，男性在家庭的參與度是否得到提高了呢？

17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．尋根問底此消彼長孤注一擲與日俱增

B．尋根問底此起彼伏全力以赴與時俱進

C．歸根結(jié)底此消彼長全力以赴與日俱增

D．歸根結(jié)底此起彼伏孤注一擲與時俱進

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．女性的職業(yè)發(fā)展空間仍有待進一步提高。

B．上有老下有小的家庭責(zé)任客觀上削弱了女性職場晉升的競爭力。

C．由此可見，中國女性不缺工作，缺的是好工作。

D．客觀上，生育和家庭牽絆著女性的職業(yè)發(fā)展。

19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

（2022高三上·成都月考）語言文字運用Ⅱ

早上七八點鐘，忙碌熱鬧的簸箕粄店儼然成了小城的一道風(fēng)景線。簸箕粄店做的是早點生意，手藝人拂曉就得從美夢中醒來，邊聽雞打鳴，邊有條不紊地做準(zhǔn)備工作：磨米漿和炒餡料。米漿是簸箕粄的靈魂，直接決定粄皮是否爽滑。過去做簸箕粄，是用石磨磨米漿，然后把米漿均勻地攤在竹制簸箕中蒸熟，最后包餡，這也是簸箕粄名字的由來。如今，為了制作方便，人們用電動的料理機打米漿，用鋁制托板取代竹簸箕，雖說吃到嘴里的簸箕粄還是軟滑生香，卻少了點鄉(xiāng)間野趣，也少了簸箕的天然紋理和竹子的清香。讓簸箕粄生動起來的是各種餡料：香菇瘦肉、包菜蝦米、肉末豆角、筍絲豆芽……山里人依應(yīng)季蔬菜配餡料，平常卻不簡單。

提前一天煎制的蔥油是簸箕粄不可缺的伴侶，將一勺蔥油澆在熱乎乎的簸箕粄上，頓時香氣四溢。熬制蔥油是一件很費時的事：把蔥切碎，放進油鍋里，火候要掌握好，火大了會燒焦，小了又煎不出蔥味。有些店家比較講究，起鍋時還會撒上白芝麻增香。有時半夜起來，整條大街上都飄著煎蔥油的香味。

20．下列各句中的省略號，和文中劃橫線的句子作用相同的一項是（）

A．《逍遙游》中那些話令人印象深刻，“……至人無己，神人無功，圣人無名?！?/p>

B．我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”

C．他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……

D．海浪輕柔地，有節(jié)奏地拍打著海岸，嘩，嘩……多美的旋律呀！

21．文中畫波浪線句子改為“簸箕粄不可缺少蔥油，蔥油要提前一天煎制，澆在簸箕粄上，香氣四溢?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表述效果更好。

四、寫作（60分）

22．（2022高三上·成都月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

每個人對自己的未來都有著美好的期望。然而，這種期望可能和時代需求、現(xiàn)實條件、家人期待……存在落差或錯位。

面對上述的落差或錯位，你有怎樣的體驗或思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱捏w會或看法。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；文體不限（詩歌除外）；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．B

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向性，檢查選項是否與文章信息保持一致。

1．A項，因果倒置，第一段說“越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新”，選項將二者的關(guān)系顛倒了；B項，把李琦和蔣浩作品的特點交融到一起了，第四段說的是李琦的詩歌更新著人們對于祖國的認(rèn)知，第五段說的是蔣浩的詩中，“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系；C項，“不再是”的說法過于絕對，第六段說的是“不能夠很好應(yīng)對”。故解析為：D。

2．B項，“②至⑥段……各段之間構(gòu)成并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯誤，從文中來看，②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡釋了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，形成并列關(guān)系。④至⑥段又從三個方面闡釋了“朝向海洋的詩歌”的內(nèi)涵，與第③段構(gòu)成總分關(guān)系。故解析為：B。

3．C項，“就要摒棄”的說法過于絕對，第六段說的是“如果再用以前的‘風(fēng)、花、雪、月’的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑@然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序”，文中說的是不摒棄的話就不能很好地應(yīng)對，并非是不能應(yīng)對。故解析為：C。

4．D

5．A

6．①文本一側(cè)重于通過寫讀人民英雄紀(jì)念碑展開聯(lián)想，表述對無數(shù)革命烈士的敬仰，強調(diào)要紀(jì)念烈士，不忘其遺志。②文本二側(cè)重于對毛澤東的碑文進行解讀，指出其寫作特點，揭示其思想蘊含。

對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項回歸文本，找出符合選項意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項意并找出與文章不同的地方。

（2）本題考查學(xué)生從宏觀的角度把握文章的的能力。首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，選擇”正確”還是“錯誤”的選項。其次，再讀文本，理解本文中主要觀點，將原文與選項對比后選出正確解析。

（3）本題考查文本內(nèi)容的側(cè)重點。首先，精讀文本，將材料中的重點句子標(biāo)畫出來，然后總結(jié)概括出解析，注意分條作答。

4．“讀的是碑的內(nèi)涵u讀的是外觀，是烈士的名宇"錯誤，錯在對讀碑內(nèi)容的解說。寫第一次讀碑側(cè)重于寫碑的外觀，如碑的莊嚴(yán)、雄偉、壯觀，以及題詞和碑文。第二次側(cè)重于寫讀到的內(nèi)涵，即無數(shù)革命先烈的奮斗犧牲。

故解析為：D

5．A項無誤。B項，“反復(fù)強調(diào)要-紀(jì)念死者，鼓舞生者“錯誤。結(jié)合“毛澤東撰寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文，傾注了對人民英雄光輝業(yè)績的深切緬懷，凸現(xiàn)出-紀(jì)念死者，鼓舞生者’的建碑主題”分析，“紀(jì)念死者，鼓舞生者”是建碑主題，不是碑文中所說；“反復(fù)”也沒有出現(xiàn)。C項，“才真正完全讀懂了"錯誤。由原文"現(xiàn)在完全讀懂了么？不敢說”可知“真正完全讀懂"錯誤。D項，“強調(diào)了這段歷史在革命史中的重要地位”錯誤。碑文由近及遠(yuǎn)的敘述方式，是為了突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要作用。

故解析為：A

6．文本一，“我不由再次仰起頭：彼蒼者天，此碑豐哉！豐碑千文州森林一樣的烈士的名字！我的呼吸急促起來”“難道不是銘刻著的密密麻麻重重疊疊逶逶迤迤起起伏伏觸目驚心比森林還要遼闊十倍百倍的烈士的名宇嗎“為了締造我們的幸福生活，這么多，這么多的英雄兒女，竟倒在血泊里了州這一層，看起來淺顯，但卻是不易讀出來的最基本的東西”等分析，以前認(rèn)為紀(jì)念碑是用來紀(jì)念革命先烈的，后來認(rèn)識到碑是由幾千萬英雄兒女的生命構(gòu)筑的，記載了我國人民的斗爭歷史，是無數(shù)先烈生命的象征等。讀出來烈士的悲壯、使命、品質(zhì)等，讀懂了人們英雄紀(jì)念碑不是裝飾，是人們心中永遠(yuǎn)銘記的豐碑，不要忘記他們的遺志。

文本二，第一段講毛澤東撰寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文的作用和影響等。第二段主要解讀毛澤東撰寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文，指出其寫作特點，如"它概括梳理了中國自近代以來為爭取國家獨立和人民解而不斷奮斗的光輝歷史”由近及遠(yuǎn)，立足解放戰(zhàn)爭，彰顯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得偉大勝利的時代特征等。最后揭示其思想蘊含，如“以百折不撓的精神州進行斗爭擔(dān)負(fù)使命”等。

7．D

8．①第一次寫狗“很討人愛”，引出了“那個服飾考究的中年婦女”，為下文故事的發(fā)展作了必要的鋪墊；②第二次寫狗“凍得直打寒戰(zhàn)”，我也不想回去，從側(cè)面烘托“我對此人產(chǎn)生了十分濃厚的興趣”，進一步推動情節(jié)發(fā)展；③第三次寫狗，通過我“夾”狗的細(xì)節(jié)描寫，充分表述了“我”對警察把那位婦女帶走的憤慨之情。

9．示例一：以“人物”為題更合適。①“人物”是貫穿小說始終的線索，是對小說情節(jié)的高度概括。小說講述的就是“我”對人物的尋找探索過程，同時也是那位婦女把“我”當(dāng)成她的“人物”（實際是“獵物”）的逐步捕獲的過程?？梢哉f，小說的情節(jié)都是圍繞“人物”展開的。②以“人物”為題內(nèi)涵豐富，為人物形象制造出一種絕妙的諷刺效果?！拔摇惫志炻幼吡恕拔摇钡摹叭宋铩?，而警察卻幫“我”追回了錢包，以“我”所標(biāo)榜的來源于生活的“人物”為題，恰能很好地突出我在現(xiàn)實生活中的幼稚無知，進而深化了主題。③從讀者接受的角度上來看，以“人物”為題，更能吸引讀者的閱讀興趣，并且含義豐富，耐人尋味。通過以上比較看出，“人物”做標(biāo)題更好，“偷”就過于淺白平淡了。示例二：以“偷”為題更合適。以“偷”為題能夠更準(zhǔn)確直接地概括小說要表述的真正內(nèi)容，“我”設(shè)法在中年婦女那里“偷”素材，她設(shè)法在“我”這里偷錢包。小說展示的就是這樣同時發(fā)生的“偷”的過程。②便于揭示小說要表述的這一層內(nèi)涵：我們用大量心力求取的事情往往會偷走我們對其他事情的關(guān)注。③在讀者接受的角度上，以“偷”為題，設(shè)置了懸念，更能吸引讀者的閱讀興趣。

對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析文本的內(nèi)涵；小說；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對文章內(nèi)容進行分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的重點，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學(xué)生分析理解文中物象的作用的能力。一般說來，常規(guī)的物象的作用從人物塑造方面、情節(jié)安排方面、環(huán)境方面和主題方面等四大方面進行分析和概括。

（3）本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。

7．A.“這種認(rèn)識是‘我’后來被偷竊的直接原因”錯誤。沒有直接的因果關(guān)系。B.“‘我’對那個中年婦女產(chǎn)生了十分濃厚的興趣的原因是，閑談中涉及了十分廣泛的問題。她對‘我’產(chǎn)生興趣的原因是我的小狗”錯誤。“我”對那個中年婦女產(chǎn)生十分濃厚的興趣的原因是她要與“我”討論有關(guān)“幸?！钡膯栴}，她對“我”產(chǎn)生興趣的原因是想要偷我的錢。

C.“警察聽到那婦女的話后識出了她的破綻，認(rèn)為她的言行不符合其身份，便把她帶到了警察局”錯誤。文中關(guān)于警察帶走婦女的原因沒有說明，選項無中生有。

故解析為：D

8．先在文中找出三次寫“狗”的句子，然后逐一進行分析。從“我的小狗名叫喬尼，是只鬈毛狗。它很討人愛，正因為如此，在我們占據(jù)的那張長椅上，很快就坐上了一位膚色略黑、服飾考究的中年婦女”中，可分析出其作用是引出那個“服飾考究的中年婦女”，為下文故事的發(fā)展作了必要的鋪墊；

從“我對此人產(chǎn)生了十分濃厚的興趣，我愿意同她聊下去，盡管我的小狗凍得直打寒戰(zhàn)”中，可得知第二次寫狗是為了突出“我”此時的心理，狗“凍得直打寒戰(zhàn)”，我也不想回去，從側(cè)面烘托“我對此人產(chǎn)生了十分濃厚的興趣”，進一步推動情節(jié)發(fā)展；

從“沒辦法，我只好夾起小狗回家了。我向妻子十分憤慨地講述了我的遭遇”可知，第三次寫狗時，一個“夾”字體現(xiàn)了“我”的憤慨之情。

9．本題為探究題，開放性較大。這類題目可以從文章的人物，情節(jié)，主題和藝術(shù)效果的角度來分析。如觀點一：以“人物”為題目更合適。

從情節(jié)的角度來說，整篇都是在說自己為作品尋找人物，并且那位婦女也把“我”當(dāng)成她偷盜的“人物”，可以說作品是圍繞“人物”來寫，并且“人物”貫穿文章的始終，是小說的線索，所以以“人物”為題更合適。

從主旨的角度來說，文章的開頭說到“我”的作品來源于生活，作品中的那些人物是自己從生活中得來的。本文寫到自己在生活中挖掘“人物”時，怪警察掠走了自己的“人物”，而警察卻幫自己找到了被這個婦女偷走的錢包，從而可以看出“我”的幼稚無知，形成了強烈的諷刺效果，深化了文章的主旨。

從讀者接受角度看，以“人物”為題，更能吸引讀者，表意含蓄，耐人尋味，讓人忍俊不禁。

通過以上比較看出，“人物”做標(biāo)題更好，“偷”就過于淺白平淡了。

觀點二：以“偷”為題目更合適。

從情節(jié)的角度來看，本文表面上是在寫自己尋找作品中的“人物”，實際上是自己在對方并不知情的情況下發(fā)生的，是自己在從對方“偷”素材。而那位婦女名義上是在和自己討論有關(guān)幸福的問題，實際上是在“偷”“我”的錢包，全文都在圍繞“偷”來展開，“偷”是文章的主要內(nèi)容。

從小說主旨的角度來說，我為了從那位婦女那獲得素材，而沒有注意到她“偷”了自己的錢包，直到警察打來電話才明白了事情的始末，可以說小說揭示了當(dāng)我們費勁心力去獲取事物時我們往往會放棄對其他事物的關(guān)注，這也是文章所要揭示的內(nèi)容。

從藝術(shù)效果上來看，“偷”作為標(biāo)題能夠制造懸念，直到最后謎題揭曉，讀者都能保持很強的探求欲望。通過以上比較看出，“偷”做標(biāo)題更好，“人物”就顯得晦澀難解了。

10．C

11．C

12．B

13．①馮太后生性聰明而通達(dá)，自從進入宮中，略學(xué)了一些文章和計算。等到她身居尊位臨朝聽政時，裁決各種國家事務(wù)。

②（我）想要報答太后的恩德，就要依憑佛教的教誨。鷹雕一類傷害生靈的猛禽，應(yīng)該放歸山林。

文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，借助文言虛詞斷句，古人的文章沒有標(biāo)點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表述語氣或感情。找出動詞，明確句意。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等?？忌⒅仄綍r每次測試中都要對文學(xué)常識進行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對此題進行把握。

（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進行分析，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細(xì)微差別。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

文成文明皇后馮氏，長樂信都人。十四歲時，高宗文成帝拓跋浚即位，馮氏被選為貴人，后來被立為皇后。高宗駕崩，按照慣例：皇帝駕崩，三天后凡皇帝生前所使用的衣物等各種用品全部燒毀，焚燒時文武百官以及宮中的嬪妃都親臨現(xiàn)場哭泣?；屎篑T氏來后大哭著跳進火堆中，左右隨從急忙把她救出，過了很久才蘇醒過來。

顯祖獻(xiàn)文帝拓跋弘即位，尊馮皇后為皇太后。丞相乙渾陰謀造反，當(dāng)時顯宗只有十二歲，居住在為高宗守喪的小屋中，馮太后秘密商定計策，誅殺了乙渾，然后獨攬大權(quán)，主持朝政。高祖孝文帝元宏出生后，由馮太后親自撫育。此后，馮太后免除制令，不處理政事。北魏承明元年，馮太后被尊為太皇太后，再次臨朝聽政，獨攬大權(quán)。馮太后生性聰明而通達(dá)，自從進入宮中，略學(xué)了一些文章和計算。等到她身居尊位臨朝聽政時，裁決各種國家事務(wù)。

高祖孝文帝元宏下詔說：“朕無德無能，幼年繼承帝業(yè)，依仗太后的仁慈圣明，才使得四海安寧。(我)想要報答太后的恩德，就要依憑佛教的教誨。鷹雕一類傷害生靈的猛禽，應(yīng)該放歸山林。在原來飼養(yǎng)它們的地方，為太皇太后興建佛塔?！庇谑浅烦孙曫B(yǎng)鷹雕猛禽的鷹師曹，在原地修建了報德佛寺。馮太后與孝文帝游覽方山時，環(huán)顧四周的山川景色，有死后葬在那里的想法。她便對隨從的大臣們說：“舜帝埋葬在蒼梧山，娥皇和女英二妃并沒有從葬。難道一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)葬在高山之下，死后才顯得尊貴嗎？我百年之后，就安葬在這里吧！”孝文帝便傳員讓有關(guān)部門在方山為太皇太后修建壽陵。又建造了永固石窯準(zhǔn)備作為太皇太后去世后的祭廟。太和五年興建、破土動工幾年建成，并在這里刻石立碑，贊頌太堂太后的功德。

馮太后因為高租還年輕，特別為他作了《勸戒歌》三百余首，又作《堂語》千八篇，大多沒有記載、流傳下來。馮太后命人在長安興建文宣王廟，又在龍城建起思燕佛圖，各豎石碑，刻寫頌辭。馮太后規(guī)定，凡是道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、獻(xiàn)文帝的子孫后代，以及北魏歷代后妃五服以內(nèi)的親屬，一律免征田租賦稅，免服官府的差役。馮太后生性節(jié)儉，生活樸素，不喜歡華麗的服飾，只穿素色的絲織服裝。膳食太監(jiān)為她送上來的菜肴，都是用直徑只有一尺的盤子盛放，日常飲食的開支，比過去減少了十分之八。馮太后曾經(jīng)患病，而只服用青萵子兒加以治療。有次，膳食太監(jiān)在黃昏時給馮太后送粥，粥碗里有一只壁虎，馮太后沒有發(fā)現(xiàn)，一飯勺舀了起來。高祖在旁邊看見，大怒，要將太監(jiān)處死，馮太后一笑置之，不予追究。

自從馮太后獨攬大權(quán)、把持朝政以來，孝文帝對她非常孝順恭敬，從不過問朝政，事情無論大小，一概稟告由太后作出決定。

太和十四年，馮太后死于太和殿，終年四十九歲。孝文帝悲哀過度，一連五天不吃不喝，其悲哀的程度，大大超過了喪禮的規(guī)定。馮太后謚號為“文明太皇太后”。

10．句意：孝文帝便傳旨讓有關(guān)部門在方山為太皇太后修建壽陵，又建造了永固石室，準(zhǔn)備作為太皇太后去世后的祭廟。太和五年興建、破土動工，八年建成，并在這里刻石立碑，贊頌太皇太后的功德。本題中，“又起永固石室”，“永固”是“石室”的定語，不可斷開，排除B；

“太和五年起作”，“太和五年”是“起作”的狀語，不可斷開，排除A；

“高祖乃詔有司營建壽陵于方山”，“有司營建壽陵于方山”作“詔”的賓語，不可斷開，排除D。

故解析為：C

11．C.“‘富于春秋’指閑暇時間很多”“這與它在《蘇武傳》中‘且陛下春秋高，法令亡?！械囊馑疾煌卞e誤。富于春秋的“春秋”指年齡。意思指年富力強，正當(dāng)壯年。“且陛下春秋高，法令亡?！?，句意是：況且皇上年紀(jì)大了，法令沒有規(guī)律。兩處“春秋”意思相同。

故解析為：C

12．B.“太后想效仿舜帝二妃安葬在方山”曲解文意。根據(jù)原文“豈必遠(yuǎn)祔山陵，然后為貴哉”可知，太后不愿從葬陵墓，而“安葬在方山”也并非舜帝二妃的行為。

故解析為：B

13．①“聰達(dá)”，聰明而通達(dá)；“書計”，文章和計算；“省決”，審察決斷，裁定。譯文：馮太后生性聰明而通達(dá)，自從進入宮中，略學(xué)了一些文章和計算。等到她身居尊位臨朝聽政時，裁決各種國家事務(wù)。

②“報”，報答；“是”，賓語前置的標(biāo)志，“佛教是憑”即“憑佛教”；“宜”，應(yīng)該。譯文：（我）想要報答太后的恩德，就要依憑佛教的教誨。鷹雕一類傷害生靈的猛禽，應(yīng)該放歸山林。

14．D

15．?dāng)M人。野桃滿含笑意，溪柳搖擺起舞，賦予了野桃、溪柳人物的動作與情感；寫活了春意盎然之景，植物的快活自在正體現(xiàn)了詩人的快活自在。動靜結(jié)合。桃花含笑、垂柳裊娜是動景，矮矮的竹籬、清澈的小溪是靜景；有動有靜，構(gòu)成了一幅清新秀麗的雨后山村景色。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查考生對詩歌表述技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對詩歌的表述技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，思考詩歌中運用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出解析即可。

14．D．“拒絕官場的生活態(tài)度”錯。全詩通過對春景春耕的描寫，反映了當(dāng)時歡樂心情，表現(xiàn)了他熱愛自然、向往田園、厭惡俗務(wù)的情趣，“拒絕官場”沒有依據(jù)。

故解析為：D

15．頸聯(lián)是“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”，意思是：矮矮的竹籬旁野桃花含笑綻放，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。以“含笑”一詞賦予桃花以人的神態(tài)，野桃滿含笑意，“自搖”運用擬人修辭手法，生動地寫出了桃花的艷麗；以“自搖”一詞賦予溪柳以人的動作，溪柳搖擺起舞，形象地寫出了溪柳婀娜的舞姿?？傊昂Α薄白該u”運用擬人手法，賦予了野桃、溪柳以人的動作、神態(tài)與情感，描寫了春意盎然的景色，也表現(xiàn)了詩人快活自在的心理。

“野桃含笑竹籬短”中寫桃花含笑、垂柳裊娜，是動景，“溪柳自搖沙水清”寫矮矮的竹籬、清澈的小溪，是靜景，此聯(lián)寫景采用動靜結(jié)合，有動有靜的手法，構(gòu)成了一幅清新秀麗的雨后山村景色。

16．（1）入則無法家拂士；出則無敵國外患者

（2）舉酒欲飲無管弦；宴酣之樂；非絲非竹

（3）白頭搔更短；渾欲不勝簪

名句；名篇

（1）根據(jù)語境從國內(nèi)和國外兩個方面闡釋了國家常常會滅亡的原因可得出入則無法家拂士；出則無敵國外患者（重點字：拂）

（2）根據(jù)語境白居易送別友人之時就因而“醉不成歡”可得出舉酒欲飲無管弦；根據(jù)語境而有人則認(rèn)為并非必要，如歐陽修在《醉翁亭記》中就直言可得出宴酣之樂；非絲非竹（重點字：酣）

（3）根據(jù)語境借助人物動作來表現(xiàn)他憂國憂民、思鄉(xiāng)思親之情的句子可得出白頭搔更短；渾欲不勝簪（重點字：簪）

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

17．C

18．A

19．但因為女性被賦予了母親的自然角色，在社會角色方面，人們也就習(xí)慣于將照料家庭的天平向女性傾斜。

成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查學(xué)生正確運用成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之銜接能力。首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，銜接和呼應(yīng)自然，要加強對語境的分析與體會，同時應(yīng)注意句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。

（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要讀懂句子，弄清它要表述什么意思；在弄清句子要表述的意思后，再回到原句上去看哪個詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種語病。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正錯誤但不要改變句子要表述的意思。

17．第一空，尋根問底：追求根底。一般指追問一件事的原由。歸根結(jié)底：歸結(jié)到根本上。時下，女性就業(yè)前景比以往任何時候都更加明朗開闊歸結(jié)到根本上是社會觀念的進步改變了對女性的傳統(tǒng)認(rèn)識，不少原先由男性主導(dǎo)的工作開始對女性敞開懷抱，所以選用“歸根結(jié)底”。第二空，此消彼長：是指這個下降，那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去，別的方面會有長進。什么事情都有兩面或者多面性?；蛘咭隇閮蓚€事物之間的反相關(guān)關(guān)系。此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。本處既然是平衡戰(zhàn)，必然有一個上升一個下降，所以選用“此消彼長”。

第三空，孤注一擲：比喻在危急的時候，使出全部力量冒險一試。全力以赴：把全部精力都投入進去。本處既然是拼搏賽，那就是把全部精力都投入進去，所以選用“全力以赴”。

第四空，與日俱增：隨著時間的推移，一天天地不斷增長。形容增長得很快。與時俱進：隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進。這里是說女性的工作參與率逐漸增長，所以選用“與日俱增”。

故解析為：C

18．這一段并沒有提到影響女性職業(yè)發(fā)展的因素，所以排除BD；本段是圍繞女性的就業(yè)率和職業(yè)發(fā)展來說的，A項最恰當(dāng)。

故解析為：A

19．本句話有兩處語?。阂?、“但女性因為被賦予了母親的自然角色”語序不當(dāng)，分句主語不一致，應(yīng)改為“但因為女性被賦予了母親的自然角色”；

二、“也就習(xí)慣于將照料家庭的天平向女性傾斜”缺少主語，應(yīng)改為“人們也就習(xí)慣于將照料家庭的天平向女性傾斜”。

所以畫線句改為：但因為女性被賦予了母親的自然角色，在社會角色方面，人們也就習(xí)慣于將照料家庭的天平向女性傾斜。

20．C

21．①運用比喻，將“蔥油”比作“簸箕板不可缺的伴侶”，形象生動地表述蔥油與簸箕叛密不可分的關(guān)系，“伴侶”一詞強調(diào)其親密關(guān)系，充滿了人情味；②句式上，原文三個分句都以“蔥油”為陳述對象，強調(diào)突出了蔥油的重要性，敘述話題一致，句子銜接緊密。③“將一勺蔥油……澆”“頓時”，動作描寫如在眼前，具有畫面感，突出了香味激發(fā)的迅速?！盁岷鹾酢悲B音詞的運用，使句子節(jié)奏活潑，具有音韻美。

標(biāo)點符號的使用；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

（1）本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號的能力。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點符號各自的作用，判斷標(biāo)點符號的正誤，注意易錯易混的標(biāo)點符號，特別注意問號、頓號、引號、冒號、破折號的特殊用法。

（2）本題考查比較兩個句子的表述效果，可以從在句子的語言、句式特點、修辭、塑造形象和表情達(dá)意等方面答題，要結(jié)合原文對原文句子賞析，注意語言表述。

20．文中劃線句的省略號是表示列舉。A．“……至人無己，神人無功，圣人無名”中，省略號表示句子部分內(nèi)容的省略；

B．“那是，……實在，我說不清……”中省略號表示語言斷斷續(xù)續(xù)；

C．“不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……”，其中省略號表示列舉；

D．“嘩，嘩……多美的旋律呀”，其中省略號表示表重復(fù)詞語的省略。

故解析為：C

21．原句“蔥油是簸箕粄不可缺的伴侶”運用比喻修辭，本體是“蔥油”，喻體是“伴侶”，形象生動地表述蔥油與簸箕粄密不可分的關(guān)系，“伴侶”一詞強調(diào)其親密關(guān)系，充滿了人情味；改句則表述平淡無奇。原句比改句多了“將一勺蔥油”這個狀語，狀語具有強調(diào)突出的作用，“將”字動感強烈，增強了畫面的生動形象性。

原句“頓時”是一個副詞，指立刻、一下子。強調(diào)了時間短暫，突出了香味激發(fā)的迅速。

22．略

材料作文

材料由關(guān)鍵句——“這種期望可能和時代需求、現(xiàn)實條件、家人期待……存在落差或錯位”，由此可得話題——如何平衡自我的預(yù)期和家人、社會對自己的預(yù)期。

每個人都有自己的人生定位，而家庭和社會對我們也可能有不同的期望，在復(fù)雜的現(xiàn)實生活和不斷的成長過程中，個人的期望與家庭、社會的期望往往會出現(xiàn)落差或錯位，題目要求考生就此發(fā)表自己的看法。可以站在“個人”角度，論述應(yīng)永葆初心，堅持自我，方能無怨無悔；可以站在“家庭和社會”的角度，說明每個人都與自己的周圍環(huán)境息息相關(guān)，應(yīng)該勇敢地承擔(dān)家庭、社會的責(zé)任；也可以辯證看待這一問題，分析個人、家庭和社會身份之間的關(guān)系，論證保持不同身份之間的平衡的重要性。

寫作時，考生可選擇議論文文體，以“聽從社會召喚，做一個有用之人”為標(biāo)題，開篇提出論點：當(dāng)個人愿景與社會期望發(fā)生落差和沖突時，當(dāng)代青年應(yīng)該聽從社會的召喚，做一個對社會有用的人。接著展開論述：自己的期望固然美好，但是如果忽視了國家和社會的需要，人生就缺乏真正撼動人心的光輝和力量；當(dāng)代青年若想更好地實現(xiàn)人生價值，就必須聽從時代召喚，把個人興趣與社會發(fā)展需求結(jié)合起來，如此才能最大限度地實現(xiàn)人生價值。最后總結(jié)全文，重申論點即可。

立意：

1．笑對落差，展示風(fēng)采。

2．理性處理個人與家庭、社會之間的落差或錯位。

3．聽從社會召喚，做一個有用之人。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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四川省成都市重點高中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文10月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2022高三上·成都月考）論述類文本閱讀

呼應(yīng)著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新。

海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當(dāng)曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的容納：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！钡牵懿僭凇队^滄?！分袑Ｑ蟮臅鴮懸差A(yù)示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大海，意味著詩人的立足之地仍然是堅實的陸地。詩人用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構(gòu)成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關(guān)系。

現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關(guān)系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中?！耙粠б宦贰背h為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)?！度呈銘选贰对娪鋈场贰逗Ｌ旒返仍娂年懤m(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內(nèi)化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)驗。

朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構(gòu)成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍(lán)色的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇?fù)淼泥l(xiāng)土。”詩歌更新著人們對于祖國的認(rèn)知：無垠的大海的藍(lán)也是我們貴重的鄉(xiāng)土。

朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構(gòu)成一種豐富而微妙的互喻關(guān)系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與海”之間具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群?！皪u是這顆心臟。波浪是，船也是?！痹娙瞬辉賰H僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海洋當(dāng)成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。

朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當(dāng)詩人被命運驅(qū)使，來到大海之中，他總會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應(yīng)這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當(dāng)?shù)脑姼璞硎?。如果再用以前的“風(fēng)、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，顯然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序。

當(dāng)一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風(fēng)暴中，他才不會辜負(fù)這個新時代。

（摘編自田一坡《朝向海洋的詩歌創(chuàng)作》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．詩歌審美方式的嬗變促使詩人們拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗。

B．從李琦和蔣浩的作品看，朝向海洋的詩歌創(chuàng)作通過海與詩的互喻，能更新我們對祖國的認(rèn)知。

C．當(dāng)詩人將海洋當(dāng)成一個立足點而不是觀光對象時，詩歌語言就不再是以前的“風(fēng)花雪月”了。

D．當(dāng)詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間總會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景與意義，總領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)。

B．第二至六段從不同角度提出分論點以論證中心觀點，各段間構(gòu)成并列式的論證結(jié)構(gòu)。

C．在論證對待海洋的態(tài)度時，列舉《三沙抒懷》等，與曹操和海子的詩形成對比。

D．文章最后指出詩人們要敢于置身海洋的風(fēng)暴中，才不會辜負(fù)這個新時代，收束有力。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來難得的機遇，有利于打破眺望式書寫構(gòu)成的雙重自閉。

B．“披襟眺滄海，憑軾玩春芳”是李世民《春日望?！分械脑娋洌瑢儆诤＿吿魍降母行詫懽?。

C．想要更好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ健?/p>

D．朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應(yīng)了時代的發(fā)展。

1．D

2．B

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；還要聯(lián)系全文的傾向性，檢查選項是否與文章信息保持一致。

1．A項，因果倒置，第一段說“越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新”，選項將二者的關(guān)系顛倒了；B項，把李琦和蔣浩作品的特點交融到一起了，第四段說的是李琦的詩歌更新著人們對于祖國的認(rèn)知，第五段說的是蔣浩的詩中，“詩與?！敝g具有非常微妙的互喻、互文關(guān)系；C項，“不再是”的說法過于絕對，第六段說的是“不能夠很好應(yīng)對”。故解析為：D。

2．B項，“②至⑥段……各段之間構(gòu)成并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯誤，從文中來看，②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡釋了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，形成并列關(guān)系。④至⑥段又從三個方面闡釋了“朝向海洋的詩歌”的內(nèi)涵，與第③段構(gòu)成總分關(guān)系。故解析為：B。

3．C項，“就要摒棄”的說法過于絕對，第六段說的是“如果再用以前的‘風(fēng)、花、雪、月’的詩意經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，顯然不能夠很好地應(yīng)對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序”，文中說的是不摒棄的話就不能很好地應(yīng)對，并非是不能應(yīng)對。故解析為：C。

（2022高三上·成都月考）實用類文本閱讀

文本一：

讀碑

劉成章

我說的是人民英雄紀(jì)念碑。.

20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。它莊嚴(yán)、雄偉、壯觀，像一個有著漢白玉肌膚的巨人，站立在天安門廣場。其時，瞻仰者絡(luò)繹不絕，如半凝滯的河水緩緩流淌；我比他們看得更慢，是河水中的一塊石頭。

它正面的題詞，我細(xì)細(xì)地讀；它背面的碑文，我細(xì)細(xì)地讀；它底座.上的浮雕，我也一一細(xì)心地看了。題詞和碑文沁入我心，浮雕又夯實了我對它們的記憶。

忘不了的還有，離開的時候，見石欄桿前一喜盈盈的少婦，抱著一個牙牙學(xué)語的孩子，少婦抬抬下巴指點，孩子伸出豆芽般的小手，撫摸石欄桿上突出的圓柱。這使我怦然心動。霎時間，昨天，今天，明天，一齊在我的心頭涌現(xiàn)。我不由再次仰起頭：彼蒼者天，此碑豐哉！豐碑千丈！

后來，我每次去北京，天安門廣場都是少不了要去的地方，去了，自然要見紀(jì)念碑。不過，有時是細(xì)看，有時只是掃那么一眼。然而，終因看的次數(shù)數(shù)也數(shù)不清了，那碑上毛澤東的題詞，那碑上毛澤東起草、周恩來手書的碑文，不敢說可以倒背如流，起碼是牢牢地記在心里了。隨著閱歷的增長，我對它們的體會彌深。

但是，那年去了一趟南泥灣，我竟發(fā)覺，我并沒有讀懂！

南泥灣有一個泉，叫九龍泉，泉上小亭如開花的濃蔭，掩映著一座烈士紀(jì)念碑。那是當(dāng)年王震同志率領(lǐng)的三五九旅在這兒開展大生產(chǎn)運動時立下的。多年的風(fēng)雨剝蝕，那碑身已經(jīng)有些殘破。周圍一片靜寂，

只看見幾個默默耕作的農(nóng)民。碑前也只站著我和陪同我的一個同志。碑如蒼茫天邊的古老星體，我倆是衛(wèi)星一和衛(wèi)星二，繞著它運行。

它的正面，像個儲得滿當(dāng)當(dāng)?shù)你U字架；它的背面，也像個儲得滿當(dāng)當(dāng)?shù)你U字架；整個碑上，是字的堆積，字的重疊，字的密密麻麻。什么字？森林一樣的烈士的名字！我的呼吸急促起來。啊，一個旅歷年就犧牲了這么多的戰(zhàn)士！

泉水如泣如訴。

陪同者告訴我，年前，一位烈士的親屬從南方來，趴在碑上查找烈士的名字，找了整整半個小時都沒有找見。他說，假若讓他到一個團的營房挨著門找人，也該找到了。

烈士的名字究竟有多少，我沒有數(shù)，只是粗估了一下；然后我將目光投向前邊開闊的川道。我想，要是把每一個名字都復(fù)活為一個血肉之軀，那么，他們足以把多半條川道站滿！要是他們又像開誓師會那樣齊聲高呼，那么，這條川道將震響多么恢弘的一片聲音！

我于是想起了人民英雄紀(jì)念碑。我以前實在沒有讀懂它。那碑文中的“三年以來……”“三十年以來……”“由此上溯到一千八百四十年……”，只從字面上讀讀就行了嗎？它的背后還有什么呢？難道不是銘刻著的密密麻麻重重疊疊逶逶迤迤起起伏伏觸目驚心比森林還要遼闊十倍百倍的烈士的名字嗎？名字的數(shù)目，不是幾十萬，不是幾百萬，而是幾千萬！要是把那些名字也都復(fù)活為血肉之軀，那么，天安門廣場是站不下的，加上東西長安街也是站不下的。就是把偌大的北京城擠得房倒屋塌，也擺不下他們的巨大陣容！他們的人數(shù)，是要比世界上絕大部分國家的公民數(shù)還要多的！然而，為了締造我們的幸福生活，這么多，這么多的英雄兒女，竟倒在血泊里了！

這一層，看起來淺顯，但卻是不易讀出來的最基本的東西。

讀書往往要讀解釋，才能讀得懂。讀碑也需要讀解釋。南泥灣的九龍泉烈士紀(jì)念碑，是人民英雄紀(jì)念碑的一條極好的解釋。

現(xiàn)在完全讀懂了么？

不敢說。但起碼，每看見人民英雄紀(jì)念碑，心中便升騰起一股悲壯感和使命感；起碼不會因為人生道路漫長，口袋里的什么東西丟了，也發(fā)現(xiàn)不了；起碼不會在某一天，摔了跤，眼鏡也打碎了，抬頭望望，說天安門廣場的那個環(huán)繞著浮雕的高大建筑，只是一個美麗的裝飾。

文本二：

毛澤東撰寫的人民英雄紀(jì)念碑碑文，傾注了對人民英雄光輝業(yè)績的深切緬懷，凸現(xiàn)出“紀(jì)念死者，鼓舞生者”的建碑主題。它高度概括了中國100多年來革命歷史的全貌，全面系統(tǒng)地勾勒出不同時期人民革命的斗爭歷程，既為整座紀(jì)念碑奠定了思想基礎(chǔ)，也為紀(jì)念碑設(shè)計和建設(shè)確定了時代主題。

首先，它概括梳理了中國自近代以來為爭取國家獨立和人民解放而不斷奮斗的光輝歷史。碑文中“三年以來”是指解放戰(zhàn)爭時期，即1946-1949年期間的革命歷史；“三十年以來”是指以五四運動為開端的新民主主義革命時期，即1919-1949年的整段歷史；“上溯到一千八百四十年”是指以鴉片戰(zhàn)爭為起點的整個中國民主主義革命奮斗歷史。三個不同歷史時段，彼此呼應(yīng)，層層遞進，構(gòu)成一幅近代中國革命波瀾壯闊的歷史畫卷。其次，由近及遠(yuǎn)，立足解放戰(zhàn)爭，彰顯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得偉大勝利的時代特征。碑文獨特的敘述方式，也頗值得研究。它沒有從時間順序，從遠(yuǎn)及近，而是首先從解放戰(zhàn)爭講起，最后追溯到1840年的鴉片戰(zhàn)爭。這是為什么呢？因為，這正符合中國革命的發(fā)展規(guī)律。面對苦難，中國人民沒

有屈服，而是以百折不撓的精神，進行了氣壯山河的斗爭，而真正能擔(dān)負(fù)起民族獨立和人民解放歷史使命的就是中國共產(chǎn)黨。

（節(jié)選自孫希磊《人民英雄永垂不朽——人民英雄紀(jì)念碑碑文敬讀》）

4．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．開頭“如半凝滯的河水緩緩流淌”非常生動，“河水”喻瞻仰者，“半凝滯”和“緩緩流淌”表現(xiàn)瞻仰者動作緩慢、閱讀認(rèn)真。

B．“密密麻麻重重疊疊逶逶迤迤起起伏伏”運用疊詞，表述了想到人民英雄紀(jì)念碑所紀(jì)念的英烈之眾而產(chǎn)生的震撼之情。

C．泉水本無情，“泉水如泣如訴”是浸染了感彩的結(jié)果；該句單獨成段，有強調(diào)意味；擬人手法的運用使其富有感染力。

D．兩次讀碑，第一次是讀人民英雄紀(jì)念碑，讀的是碑的內(nèi)涵；第二次是讀九龍泉紀(jì)念碑，讀的是外觀，是烈士的名字。

5．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）

A．“彼蒼者天”出自《詩經(jīng)》，意思是“那蒼天啊”，文本一引用此句既強化了感嘆之意，又使語言具有了典雅色彩。

B．人民英雄紀(jì)念碑碑文中反復(fù)強調(diào)要“紀(jì)念死者，鼓舞生者”，也就是要中華兒女繼承先烈的遺志，繼續(xù)努力奮斗。

C．九龍泉烈士紀(jì)念碑是人民英雄紀(jì)念碑的絕佳解釋，在讀了它之后，才真正完全讀懂了人民英雄紀(jì)念碑的內(nèi)涵。

D．人民英雄紀(jì)念碑碑文由近及遠(yuǎn)，把以鴉片戰(zhàn)爭為起點的歷史放在最后說，強調(diào)了這段歷史在革命史中的重要地位。

6．兩個文本都寫了讀人民英雄紀(jì)念碑，在內(nèi)容上各自的側(cè)重點是什么？請簡要分析。

4．D

5．A

6．①文本一側(cè)重于通過寫讀人民英雄紀(jì)念碑展開聯(lián)想，表述對無數(shù)革命烈士的敬仰，強調(diào)要紀(jì)念烈士，不忘其遺志。②文本二側(cè)重于對毛澤東的碑文進行解讀，指出其寫作特點，揭示其思想蘊含。

對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。首先，明確題目要求是“正確”還是“不正確”，然后精讀文章，依據(jù)選項回歸文本，找出符合選項意的段落或句子，仔細(xì)理解分析選項意并找出與文章不同的地方。

（2）本題考查學(xué)生從宏觀的角度把握文章的的能力。首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，選擇”正確”還是“錯誤”的選項。其次，再讀文本，理解本文中主要觀點，將原文與選項對比后選出正確解析。

（3）本題考查文本內(nèi)容的側(cè)重點。首先，精讀文本，將材料中的重點句子標(biāo)畫出來，然后總結(jié)概括出解析，注意分條作答。

4．“讀的是碑的內(nèi)涵u讀的是外觀，是烈士的名宇"錯誤，錯在對讀碑內(nèi)容的解說。寫第一次讀碑側(cè)重于寫碑的外觀，如碑的莊嚴(yán)、雄偉、壯觀，以及題詞和碑文。第二次側(cè)重于寫讀到的內(nèi)涵，即無數(shù)革命先烈的奮斗犧牲。

故解析為：D

5．A項無誤。B項，“反復(fù)強調(diào)要-紀(jì)念死者，鼓舞生者“錯誤。結(jié)合“毛澤東撰寫的人民