13.2《裝在套子里的人》 課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

裝在套子里的人1.了解相關(guān)文化常識(shí)，能分析典型環(huán)境中的典型人物形象特征及其意義2.能理解作品主題及其現(xiàn)實(shí)意義任務(wù)1：了解PPT中出示的作者介紹及相關(guān)文化常識(shí)等內(nèi)容。【目標(biāo)一】了解相關(guān)文化常識(shí)，能分析典型環(huán)境中的典型人物形象特征及其意義

契訶夫(1860—1904)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著稱(chēng)于世。小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域，在俄國(guó)，他與列夫·托爾斯泰齊名，在世界上，他和法國(guó)短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑比肩。他是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)因以短篇小說(shuō)為主要?jiǎng)?chuàng)作體裁而登上世界文學(xué)高峰的人。識(shí)作者契訶夫一生致力于短篇小說(shuō)創(chuàng)作，共創(chuàng)作四百七十多篇中、短篇小說(shuō)和十幾部劇本，是世界上最優(yōu)秀的短篇小說(shuō)作家之一。他的代表作有短篇小說(shuō)《套中人》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《萬(wàn)卡》等，劇本主要有《伊凡諾夫》《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。知背景1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治。在此之前，受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響，俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，尤其在進(jìn)步的知識(shí)分子和貴族中間，要求自由民主、改變專(zhuān)制秩序的呼聲日趨強(qiáng)烈。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓、逮捕革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。警探遍布大街小巷，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。這篇小說(shuō)就反映了19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)。曉常識(shí)批判現(xiàn)實(shí)主義批判現(xiàn)實(shí)主義特指十九世紀(jì)在歐洲形成的一種文藝思潮和創(chuàng)作方法，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在繼承以往文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成的。代表作家有法國(guó)的司湯達(dá)、巴爾扎克，英國(guó)的狄更斯，俄國(guó)的托爾斯泰等;代表作品有《紅與黑》、《人間喜劇》、《艱難時(shí)世》、《復(fù)活》等。中國(guó)明清時(shí)期的《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》都屬于批判小說(shuō)。任務(wù)2：默讀課文，【思考】別里科夫在生活和思想方面都有哪些套子？請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下列表格。生活習(xí)慣（有形的套子）思想觀念（無(wú)形的套子）穿著晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，戴黑眼鏡，耳朵眼用棉花堵住，臉藏在豎起的衣領(lǐng)里膽小孤僻歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西沙皇衛(wèi)道士用具出行住處傘、表、刀裝在套子里坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷臥室像箱子，床上掛帳子封閉保守與世隔絕臥室像箱用所教的古代語(yǔ)言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)，只求不出亂子，禁閉、開(kāi)除學(xué)生現(xiàn)實(shí)的逃避者頑固保守害怕新事物維護(hù)舊制度

別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的一切陳規(guī)陋習(xí)。他把自己裝在套子里，凡是違背法令，不合常規(guī)的事，都不敢越雷池一步。而且他認(rèn)為自己有責(zé)任用套子去約束別人，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。任務(wù)3：【小組討論】別里科夫具有怎樣的形象特征？①別里科夫式的“套中人”是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的產(chǎn)物小說(shuō)描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境，代表了兩股歷史潮流：專(zhuān)制主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，專(zhuān)制主義顯得更加反動(dòng)，別里科夫?yàn)閷?zhuān)制主義所轄制，又轄制他人，遏制著民主自由潮流的發(fā)展。②別里科夫又是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)許多人受著專(zhuān)制主義的轄制，心里是非常反感的，但也只是敢怒而不敢言。別里科夫顯然跟這些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天經(jīng)地義的，把沙皇的政令當(dāng)作評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。他還以教育者自居，管得很寬，唯恐別人鬧出亂子，認(rèn)為自己有責(zé)任向別人進(jìn)忠告。這樣他把整個(gè)中學(xué)乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類(lèi)的“套中人”是一種社會(huì)現(xiàn)象，這類(lèi)人是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的一種社會(huì)基礎(chǔ)，他們實(shí)際上充當(dāng)了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的走狗。③別里科夫既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)“我們教師們都怕他”，而且“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，轄制著整個(gè)中學(xué)，轄制著全城。但是他又是如此虛弱，盡管他把一切都藏在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱(chēng)得起是正人君子”，但是他還是惶惶不可終日，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神不安。一幅漫畫(huà)就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前，他不堪一擊。更富有戲劇性的是，他竟死在他戀愛(ài)對(duì)象的大笑聲里。他喪失了一切生活之樂(lè)趣，成為一具活僵尸。作家用別里科夫的形象昭示天下：沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)極端腐朽，你怕它，它能轄制你，你不怕它，它一觸即清。④別里科夫是一個(gè)完全漫畫(huà)化了的象征性形象，又是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象作家把別里科夫?qū)懗梢粋€(gè)怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”，“他的臥室挺小，活像一只箱子”，連睡覺(jué)也藏在套子里。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這樣的怪人。作家把別里科夫完全漫畫(huà)化了，顯示他的套子何等荒誕，他唯沙皇意志是從，沒(méi)有絲毫主見(jiàn)。別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人物形象。他也曾戀愛(ài)，而且差點(diǎn)結(jié)了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦連科的訓(xùn)斥，他心慌意亂；被華連卡大笑，他無(wú)地自容，以致一命嗚呼。他有他的思想感情，他有他的個(gè)性氣質(zhì)，他有他的生活邏輯，是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象?！灸繕?biāo)二】能理解作品主題及其現(xiàn)實(shí)意義【情境】“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專(zhuān)制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊、害怕變革、阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景。

契訶夫的這篇小說(shuō)《裝在套子里的人》發(fā)表于1898年，它通過(guò)別里科夫這個(gè)文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專(zhuān)制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起、馬克思主義已在全國(guó)傳播、工人階級(jí)的政黨正在形成的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。任務(wù)：我們通過(guò)探究以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步探討作品主題。（1）細(xì)讀最后兩個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)為什么說(shuō)埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事？既然如此，為什么“我們從墓園回去的時(shí)候”卻又“露出憂(yōu)郁和謙虛的臉相，誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢？別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇專(zhuān)制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來(lái)的曙光，因此人們覺(jué)得埋葬別里科夫是一件大快人心的事。然而死了一個(gè)別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因?yàn)檫@是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì)?？謶值那榫w已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了。因此，“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。任務(wù)：我們通過(guò)探究以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步探討作品主題。（2）如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完，生活又恢復(fù)了舊樣”一句話(huà)。雖然別里科夫死了，但禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類(lèi)“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。阻礙社會(huì)進(jìn)步變革的，是專(zhuān)制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。表達(dá)了作者對(duì)消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望?！疤鬃印笔鞘裁?？是沙皇政府的法令，是一切陳規(guī)陋習(xí)，是普遍存在的、潛藏的奴性心理。“套子”并非契訶夫時(shí)代的“專(zhuān)利”。除了極端維護(hù)自己利益，仇視社會(huì)進(jìn)步，逆歷史潮流而動(dòng)的反動(dòng)統(tǒng)治者外，更多的“套中人”是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物，他們對(duì)新生事物不適應(yīng)、不理解，他們?cè)谒枷牒托袆?dòng)上抗拒社會(huì)發(fā)展和變革，他們封閉自己也壓制