【檔案文化與信息文化關(guān)系探究11000字（論文）】

檔案文化與信息文化關(guān)系研究摘要檔案工作作為記錄歷史、傳承文明的事業(yè)，是國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)不可缺少的組成部分。信息文化是信息技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。信息文化是一種以信息和知識(shí)為核心，借助于信息、信息資源和信息技術(shù)作用于社會(huì)而形成的特定的文化。加強(qiáng)檔案文化與信息文化建設(shè),對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義。本文就檔案文化的概念與功能，檔案文化、信息文化的內(nèi)涵與特征、正確認(rèn)識(shí)檔案在文化建設(shè)中的重要作用、信息文化對(duì)檔案文化的影響的定位，分析目前檔案文化建設(shè)中存在館藏特色不明顯，為文化建設(shè)的底蘊(yùn)不足檔案文化缺乏傳播途徑、對(duì)檔案文化建設(shè)認(rèn)識(shí)、資源體系及安全體系建設(shè)的問(wèn)題等，提出檔案文化建設(shè)中加強(qiáng)接收征集工作，不斷豐富館藏檔案資源、編制檔案文化的編研材料，利用現(xiàn)代科技促進(jìn)傳播、提高對(duì)檔案文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)檔案文化陣地建設(shè)等措施。關(guān)鍵詞：檔案文化；信息文化；文化建設(shè)；關(guān)系ResearchontherelationshipbetweenarchivalcultureandinformationcultureAbstractArchivalworkasarecordofhistory,heritageofcivilization,isanindispensablepartofthenationalculturalsoftpowerconstruction.Informationcultureistheinevitableresultofthedevelopmentofinformationtechnology.Informationcultureisakindofspecialculture,whichisbasedoninformationandknowledge,withthehelpofinformation,informationresourcesandinformationtechnology.Itisofgreatsignificancetopromotethedevelopmentandprosperityofsocialistculturebystrengtheningtheconstructionofarchivalcultureandinformationculture.Inthispaper,theconceptandfunctionofarchivesculture,archivescultureandinformationcultureconnotationandfeature,thecorrectunderstandingofarchivesintheculturalconstruction,theimportantroleofinformationcultureonthearchivescultureinfluencepositioning,analysisofthecurrentconstructionofarchivescultureexistsinthecollectionofthecharacteristicisnotobvious,thelackoffoundationfortheculturalconstructionofarchivesculturedisseminationway,thelackofunderstandingoftheconstructionofarchivescultureresourcesystemandthesafetysystemconstructionproblems,putforwardtostrengthentheculturalconstructionofarchivesreceivingcollectionwork,enrichthecollectionofarchivalresources,compilingarchivescultureandresearchmaterials,usingmodernscienceandtechnologytopromotecommunicationandimprovingtheunderstandingoftheimportanceofculturalconstructionofarchivescultureconstructionandothermeasurestostrengthenthearchives.Keywords:archivalculture;informationculture;culturalconstruction;relationship

目錄一、緒論 1（一）研究背景與意義 1（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 1（三）方法與框架 2二、檔案文化與信息文化的認(rèn)識(shí) 3（一）檔案文化的界定 3（二）信息文化的內(nèi)涵與特征 4（三）正確認(rèn)識(shí)檔案在文化建設(shè)中的重要作用 6（四）信息文化對(duì)檔案文化的影響 6三、目前檔案文化建設(shè)中存在的問(wèn)題 8（一）館藏特色不明顯，為文化建設(shè)的底蘊(yùn)不足 8（二）檔案文化缺乏傳播途徑 9（三）對(duì)檔案文化建設(shè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題 9（四）資源體系及安全體系建設(shè)的問(wèn)題 9四、提升檔案文化建設(shè)中的對(duì)策 10（一）加強(qiáng)接收征集工作，不斷豐富館藏檔案資源 10（二）編制檔案文化的編研材料，利用現(xiàn)代科技促進(jìn)傳播 11（三）提高對(duì)檔案文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí) 11（四）加強(qiáng)檔案文化陣地建設(shè) 12五、結(jié)語(yǔ) 12參考文獻(xiàn) 13

一、緒論（一）研究背景與意義黨的十七大指出：“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！币虼?，最大程度地滿(mǎn)足人民群眾精神文化生活，成為所有文化事業(yè)機(jī)構(gòu)努力的目標(biāo)。檔案文化作為文化大家族的特殊一員，如何發(fā)展與傳承檔案文化，是檔案理論界和實(shí)踐部門(mén)等需要共同思考的問(wèn)題。過(guò)去，人們提到檔案、檔案工作、檔案館的時(shí)候，首先想到的是它們屬于“國(guó)家”或“政府”而且還是“保密”等，并沒(méi)有將其作為一種文化對(duì)待，更不可能在檔案具體實(shí)踐中形成文化的趨向與認(rèn)同。具體地說(shuō)，目前檔案文化存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)如下：檔案文化的社會(huì)宣傳不夠，群眾印象中的檔案文化屬于政治范疇；公眾的檔案社會(huì)意識(shí)薄弱，檔案的社會(huì)認(rèn)同度低，公眾與檔案館之間的互動(dòng)很少；檔案工作者服務(wù)理念和檔案館組織管理文化落后等問(wèn)題，設(shè)等的科技含量較低。正因?yàn)樯鲜鲋T多不合理現(xiàn)象的存在，檔案文化在社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中產(chǎn)生了不良循環(huán)，從而導(dǎo)致其作用難以發(fā)揮。如何正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確理解檔案文化和信息文化之間的關(guān)系，如何將檔案文化建設(shè)的內(nèi)容與定位，以及檔案人的文化自覺(jué)與自信，對(duì)于加強(qiáng)檔案文化建設(shè)、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義。（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外檔案學(xué)界沒(méi)有單獨(dú)研究檔案文化的專(zhuān)著，但基于檔案史料價(jià)值和社會(huì)主體行為角度審視檔案文化屬性的文獻(xiàn)和觀點(diǎn)較為豐富。早在1950年，法國(guó)國(guó)家檔案總局局長(zhǎng)夏爾·布萊邦（CharlesBraibant）在第一屆國(guó)際檔案大會(huì)上發(fā)表觀點(diǎn)，認(rèn)為檔案保存著歷史的證據(jù)和作為國(guó)家靈魂的材料，所以檔案對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是最為寶貴的東西，是基本的和重要的文化工具。挪威檔案學(xué)家列維·米克倫也認(rèn)為檔案是人類(lèi)文化和文明的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，國(guó)外對(duì)檔案的文化價(jià)值具有清晰地認(rèn)識(shí)。在對(duì)檔案館的文化功能研究方面，國(guó)外檔案學(xué)者的研究比較深入。英國(guó)檔案學(xué)家邁克爾·庫(kù)克曾指出：“國(guó)家檔案館與國(guó)家圖書(shū)館、國(guó)家博物館和國(guó)家文獻(xiàn)中心具有相同的文化性質(zhì)，同屬于科學(xué)文化機(jī)關(guān)，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該把檔案館看作是一個(gè)文化機(jī)構(gòu)。趙海英在《重塑”檔案館文化“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)》認(rèn)為，“落后的檔案館文化束縛了成員素質(zhì)的提高，極大地阻礙了檔案館為經(jīng)濟(jì)建設(shè)所具備的優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮”。“檔案館文化是一個(gè)哲學(xué)概念，是指檔案館內(nèi)外各種關(guān)系在意識(shí)形態(tài)上的反映，是檔案館精神，是檔案館全體成員在人際交往和檔案產(chǎn)生過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀念體系及其派生的行為準(zhǔn)則、理想信念、道德規(guī)范等文化要素的總和”。上海大學(xué)丁華東教授認(rèn)為，“社會(huì)記憶觀作為新時(shí)期檔案學(xué)萌生的新芽，必然有其深刻的社會(huì)根源和學(xué)術(shù)意組，對(duì)之進(jìn)行深入的探討和運(yùn)用，也許會(huì)推動(dòng)新時(shí)期檔案學(xué)發(fā)生文化和學(xué)術(shù)上的轉(zhuǎn)移?！倍∪A東等還在《論檔案專(zhuān)業(yè)文化的自覺(jué)與建設(shè)》。中提出“檔案文化雙重構(gòu)成”觀點(diǎn)，即檔案社會(huì)文化和檔案專(zhuān)業(yè)文化-前者指外部的文化性，后者指內(nèi)部的文化性。南昌大學(xué)張芳霖教授認(rèn)為，檔案文化的理解必須具有大文化視野，它既存在于檔案前形態(tài)的文件產(chǎn)生之時(shí)，又存在于檔案形成之后的文化挖掘與傳播，更融于社會(huì)的整體文化之中。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，檔案界學(xué)者已經(jīng)越來(lái)越關(guān)注社會(huì)，關(guān)注大文化，關(guān)注人、社會(huì)與檔案文化相互關(guān)系的研究。馬定保在《檔案與文化試析》中提出“檔案文化”的概念結(jié)構(gòu)。“檔案文化是一種古老的社會(huì)性較弱的精神文化，從兩個(gè)方面理解：(1)檔案文化是人類(lèi)精神文化財(cái)富的一部分，這一點(diǎn)是由檔案的信息和知識(shí)屬性決定的；(2)檔案文化按照文化結(jié)構(gòu)三層次論說(shuō)，可以分為器物層、制度層和觀念層，檔案文化的核心層是觀念層，包括檔案價(jià)值觀念，檔案管理人員的思維方式、管理思想、道德情操和社會(huì)檔案意識(shí)等”。（三）方法與框架第一，文獻(xiàn)研究法。通過(guò)梳理當(dāng)下文化發(fā)展、檔案文化、信息文化研究等方面已有成果，了解目前國(guó)內(nèi)外檔案文化領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，從而為本課題的研究提供文獻(xiàn)支持。第二，跨學(xué)科綜合研究法。本課題的研究不僅涉及本學(xué)科的知識(shí)，而且還涉獵了歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。因此，本課題的研究采用了跨學(xué)科的綜合研究方法，以拓寬研究的視野，增強(qiáng)研究的科學(xué)性。框架如下：緒論緒論檔案文化與信息文化的認(rèn)識(shí)檔案文化與信息文化的認(rèn)識(shí)影響重要作用信息文化檔案文化影響重要作用信息文化檔案文化檔案文化建設(shè)中存在的問(wèn)題檔案文化建設(shè)中存在的問(wèn)題提升檔案文化建設(shè)中的對(duì)策提升檔案文化建設(shè)中的對(duì)策征集工作編研材料重要性的認(rèn)識(shí)文化陣地建設(shè)征集工作編研材料重要性的認(rèn)識(shí)文化陣地建設(shè)結(jié)論結(jié)論圖1-1框架圖二、檔案文化與信息文化的認(rèn)識(shí)（一）檔案文化的界定1.文化自20世紀(jì)以來(lái),特別是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),文化一直是學(xué)術(shù)界探討的重要問(wèn)題,而所有研究的一個(gè)前提條件就是文化的定義。因此,不同學(xué)科的研究者從其所屬學(xué)科和研究對(duì)象與目的出發(fā),對(duì)文化提出了不同的界說(shuō),到目前也未形成共識(shí),反而對(duì)文化的理解分歧更大。有研究者發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的文化定義達(dá)200多種。通過(guò)對(duì)各種定義的分析,可以發(fā)現(xiàn),文化具有如下特征：第一,文化是人類(lèi)所特有的,即文化是將人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的一個(gè)重要標(biāo)志；第二,文化是人后天習(xí)得與創(chuàng)造的；第三,文化為一定社會(huì)群體所共有,某一個(gè)體后天習(xí)得和創(chuàng)造的思想、觀念等,只有在為他人所接受后,才能稱(chēng)為文化；第四,文化是一個(gè)復(fù)雜的整體。根據(jù)以上分析,筆者無(wú)意給文化下一個(gè)精確的定義,但為了研究的便利,試將文化定義為：文化是一定社會(huì)群體共同擁有的一套價(jià)值、觀念和行為的體系。2.檔案文化“檔案是國(guó)家機(jī)的文字、圖像、聲音及其它各種形式的原始記錄?！弊鳛樵加涗?檔案本身是特定的當(dāng)事人直接使用的原始文件,具有很強(qiáng)的原始性。但作為一種記錄事件的形式,檔案總是反映當(dāng)時(shí)人群的特定的觀念、態(tài)度與價(jià)值。因此,檔案就可以被看作是一種文化形式。關(guān)于檔案文化,有人認(rèn)為是“發(fā)掘檔案的文化內(nèi)蘊(yùn),以檔案為依托、素材、背景或線索的各種文化形式?；蛘哒f(shuō),檔案文化是檔案記錄、體現(xiàn)、昭示的社會(huì)的、時(shí)代的文明成果與文化形式的體現(xiàn)。”這一定義強(qiáng)調(diào)了檔案本身所蘊(yùn)涵的文化要素,卻忽略了從文化角度的分析,即它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到檔案作為特定群體的價(jià)值、觀念、行為的體現(xiàn)。換言之,檔案文化既是一定時(shí)期內(nèi)人們生活方式的體現(xiàn),也是記錄者的價(jià)值觀念的體現(xiàn)。同時(shí),也反映了檔案管理者和利用者的文化心態(tài)。根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí),筆者認(rèn)為,檔案文化是檔案所蘊(yùn)涵的特定時(shí)期、特定人群的價(jià)值、觀念、行為的一種文化形式,反映檔案記錄者、管理者和利用者的文化心態(tài)的一種文化記錄。（二）信息文化的內(nèi)涵與特征1.信息文化的內(nèi)涵有學(xué)者認(rèn)為，信息文化是人們借助于信息、信息資源和信息技術(shù)，從事信息活動(dòng)(廣義的)所形成的文化形態(tài)，它是信息社會(huì)特有的文化形態(tài)，是信息社會(huì)的主流文化，是信息社會(huì)中人們的生活樣式。信息技術(shù)對(duì)信息文化的形成具有決定性的作用，因此，信息文化是一種技術(shù)文化。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的興起而形成的網(wǎng)絡(luò)文化(或電腦空間文化)是信息文化最重要的組成部分，但是信息文化不等于網(wǎng)絡(luò)文化。有學(xué)者認(rèn)為，信息文化是產(chǎn)生和發(fā)展在信息時(shí)代，以信息科學(xué)技術(shù)為依托和支柱、能同時(shí)表達(dá)語(yǔ)音、文字、圖像，從而影響人類(lèi)生活生產(chǎn)方式的全球性文化。也有人認(rèn)為，信息文化可定義為：以現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)，以信息產(chǎn)業(yè)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)為支柱，以信息和知識(shí)的生產(chǎn)、分配、傳播、交流、使用為人們普遍的活動(dòng)內(nèi)容，通過(guò)社會(huì)信息化過(guò)程引起人類(lèi)生存方式全面變革而形成的信息時(shí)代的文化形態(tài)。還有人認(rèn)為：信息文化作為一種具有特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形態(tài)，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中依賴(lài)于以信息、信息資源、信息技術(shù)為支點(diǎn)的，由信息活動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富。有學(xué)者認(rèn)為信息文化作為一種具有特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形態(tài)，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中依賴(lài)于以信息、信息資源、信息技術(shù)為支點(diǎn)的信息活動(dòng)而創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富。因此，廣義的信息文化可以從四個(gè)方面來(lái)把握：作為物質(zhì)形態(tài)的信息文化、作為社會(huì)規(guī)范的信息文化、作為行為方式的信息文化和作為精神觀念的信息文化。2.信息文化的特征信息文化具有鮮明的時(shí)代特征，主要可概括為如下幾個(gè)方面：(l)數(shù)字化。數(shù)字化是信息文化的根本特征。信息文化是以信息技術(shù)為平臺(tái)的高科技文化。數(shù)字化的信息技術(shù)構(gòu)成了數(shù)字化的信息文化。數(shù)字化是指由計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)工具的革命所引起的工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向信息經(jīng)濟(jì)的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程。信息的數(shù)字化對(duì)文化的形成、交流、傳播、演變、發(fā)展，是一個(gè)巨大的變化?，F(xiàn)在整個(gè)世界似乎都被“數(shù)字化”了，人們就生活在數(shù)字化的環(huán)境中。(2)開(kāi)放性。以前任何形態(tài)的文化都是區(qū)域性的?；ヂ?lián)網(wǎng)解決了由于地域和空間的阻隔帶來(lái)的文化交流或文化交融困難的問(wèn)題。因此，信息文化不同于其他社會(huì)文化，將是全球性的，或具有全球性的。由于信息文化的技術(shù)層面的高度數(shù)字化，使得這種文化的傳播和普及突破了人們已有的時(shí)空觀念，而且由于世界大多數(shù)國(guó)家都不約而同地接受著這種文化全方位的挑戰(zhàn)，全球變成了村莊，溝通和傳播雖然咫在天涯，但卻在幾秒鐘內(nèi)即可完成。(3)智能化。智能是改造物質(zhì)、變換能量和處理信息的綜合能力。高智能結(jié)構(gòu)是信息社會(huì)的特征之一。它包括自然智能、人工智能、人機(jī)復(fù)合智能、網(wǎng)絡(luò)集成智能等。20世紀(jì)的一個(gè)重大技術(shù)變革，在于人們大量使用電、磁、光等物理狀態(tài)(而不是幾何關(guān)系)表現(xiàn)信息、知識(shí)和意志，形成智能約束(柔性約束)，從而創(chuàng)造了智能機(jī)器。(4)快捷化。信息文化的快捷化，其首要表現(xiàn)就是交流上的快捷化。信息文化區(qū)別于傳統(tǒng)文化的一大特點(diǎn)恰恰是其更新速度無(wú)與倫比，借助于各種信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息交換，使得信息的傳遞更加迅速，信息的使用更加有效，信息文文化具有速度加快、效果加強(qiáng)、聯(lián)系緊密、成本降低的特點(diǎn)，(5)虛擬性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)發(fā)展的最新成果，作為一種“無(wú)所不能的技術(shù)”，是人與計(jì)算機(jī)生成的虛擬環(huán)境交互作用的技術(shù)手段。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的確在影響著我們的一切。(6)交互性。交互性是指人們?cè)谛畔⒔涣飨到y(tǒng)中發(fā)送、傳播和接收各種信息時(shí)表現(xiàn)為實(shí)時(shí)交互的操作方式。交互性的核心在于參與，參與的人越多，交互性實(shí)現(xiàn)的可能性越大，實(shí)現(xiàn)的途徑越廣，文化的滲透性就越強(qiáng)。(7)多元性。信息文化具有深厚的文化底蘊(yùn)。在信息社會(huì)中，社會(huì)文化呈現(xiàn)出多元性的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上的文化產(chǎn)品沒(méi)有數(shù)量的限制，并且兼容各色各類(lèi)文化產(chǎn)品。精英文化與大眾文化并存，高雅文化與低俗文化共處（三）正確認(rèn)識(shí)檔案在文化建設(shè)中的重要作用檔案是在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的歷史活動(dòng)中直接產(chǎn)生的原始記錄，是一種任何其它資料難以替代的、兼有歷史憑證價(jià)值和情報(bào)參考價(jià)值的特殊文化資源。檔案文化是指國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教等活動(dòng)直接形成的、具有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄和社會(huì)記憶，是一種原生態(tài)文化。檔案文化是在檔案所反映的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化的一種“吐故納新”的再挖掘、再創(chuàng)造和再升華，是在挖掘歷史文化、弘揚(yáng)民族文化、發(fā)展地方文化的過(guò)程中的再豐富、再發(fā)展。一代又一代人正是通過(guò)檔案的記載，通過(guò)對(duì)檔案的研究、開(kāi)發(fā)、利用，才使社會(huì)文化得以?xún)?chǔ)存、傳播和傳承。檔案在文化傳承中的作用：一是文化憑證作用：檔案作為人類(lèi)社會(huì)文化活動(dòng)的原始記錄，真實(shí)地再現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展的歷史，在歷史變遷中能夠起到獨(dú)特的文化憑證作用。各時(shí)代創(chuàng)造了不同的文化傳統(tǒng)，檔案就是它的記錄和見(jiàn)證；二是文化媒介作用：檔案蘊(yùn)含豐富的歷史文化知識(shí)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，具有重要的文化媒介作用。人們對(duì)各種歷史文化的了解，主要是通過(guò)吏書(shū)、檔案文獻(xiàn)和文物實(shí)現(xiàn)的，其中檔案的作用極為顯著；三是文化教育作用：檔案史料具有真實(shí)性、權(quán)威性的特征，是民族文化教育的重要素材。檔案館利用豐富的館藏檔案文化資源，通過(guò)舉辦檔案陳列、展覽等社會(huì)教育活動(dòng)，能夠發(fā)揮陶冶觀眾情操、傳承民族文化的特殊作用。（四）信息文化對(duì)檔案文化的影響信息文化是具有極強(qiáng)時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性的文化表現(xiàn)形式，檔案文化受到信息文化的影響而呈現(xiàn)出多元化和多樣性的時(shí)代特點(diǎn)。信息文化對(duì)檔案文化功能實(shí)現(xiàn)的影響一方面表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)檔案文化功能的拓展與補(bǔ)充，另一方面則表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)下檔案文化的重新發(fā)現(xiàn)與塑造。1.從文化功能的內(nèi)容上看檔案文化和信息文化同屬文化范疇，同時(shí)具有懷舊、存儲(chǔ)、傳播、傳承及教育功能，但就信息文化自身而言，與檔案文化相比較，它應(yīng)包含檔案文化，在功能上更具有廣泛性和實(shí)效性。（2）在懷舊功能方面信息文化的懷舊功能較檔案文化更具有包容性、廣泛性和連續(xù)性，它克服了不同區(qū)域、不同意識(shí)形態(tài)檔案文化的單一性，為不同國(guó)家、不同民族、不同階級(jí)和階級(jí)的歷史文化提供了共同的展示平臺(tái)和空間，使懷舊文化在信息文化的背景下變得豐富多彩，為檔案文化功能的價(jià)值體現(xiàn)創(chuàng)造了良好的條件，使檔案文化在信息文化背景下變得豐富多彩、形象生動(dòng)。（2）在存儲(chǔ)功能方面。作為信息文化的根本特征的數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)信息存儲(chǔ)的轉(zhuǎn)變，人們通過(guò)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，使信息存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中供人們查閱和利用。對(duì)于檔案文化而言，數(shù)字圖書(shū)館、數(shù)字檔案館等數(shù)字化平臺(tái)的出現(xiàn)，為檔案文化提供了新的存儲(chǔ)空間，使人們更便捷、更充分地使用和利用檔案文化為社會(huì)服務(wù)。（3）在傳播和傳承功能方面作為信息文化特征的虛擬性和交互性，為文化傳播和傳承提供了有利條件，圖片、聲音、影像、文字等都能夠通過(guò)虛擬環(huán)境實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。新的形勢(shì)對(duì)檔案文化的傳播和傳承提出新的要求，以實(shí)現(xiàn)信息時(shí)代檔案文化由社會(huì)個(gè)體向社會(huì)群體的轉(zhuǎn)變，達(dá)到強(qiáng)化檔案文化功能的目的。同時(shí)多途徑的信息傳播技術(shù)和多元化的信息傳播途徑為檔案文化的傳播與傳承提供了可供選擇的路徑。（4）在教育功能方面檔案文化的教育功能在社會(huì)宣傳教育領(lǐng)域發(fā)揮的作用已被人們廣泛認(rèn)可和接受，它作為人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步的平衡劑和警示鐘，歷朝歷代都被統(tǒng)治者予以高度重視。信息文化的背景為檔案文化的傳播提供更廣闊的空間，教育范圍也由單一的社會(huì)個(gè)體向廣泛的社會(huì)群體擴(kuò)展，教育范圍有效擴(kuò)大。例如“北京電視臺(tái)制作的《檔案》紀(jì)實(shí)欄目，以歷史檔案作為線索，梳理了新中國(guó)成立前后的重大歷史事件和主要?dú)v史任務(wù)活動(dòng)，在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注和追捧”，這種信息文化帶來(lái)的檔案文化教育新模式，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了服務(wù)社會(huì)、提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)民族自豪感和自信心的教育目的。2.從文化功能發(fā)揮的途徑上看檔案文化功能發(fā)揮的管道構(gòu)建，應(yīng)以實(shí)現(xiàn)檔案文化價(jià)值為最終目的，有組織有計(jì)劃地從三個(gè)層面加以設(shè)計(jì)。具體來(lái)說(shuō)就是檔案文化資源庫(kù)及決策支持系統(tǒng)、檔案文化功能傳播的技術(shù)管道系統(tǒng)和訪問(wèn)者系統(tǒng)使用和信息反饋。（1）檔案文化資源庫(kù)及決策支持系統(tǒng)。檔案文化資源庫(kù)，應(yīng)包括現(xiàn)存檔案抽取出的檔案文化資源、信息時(shí)代產(chǎn)生的各類(lèi)檔案文化產(chǎn)品和檔案文化研究成果等。這些檔案文化資源在資料庫(kù)中將以電子文化的形式采取縱向分類(lèi)進(jìn)行收藏和管理，也就是說(shuō)可以按著社會(huì)意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域?yàn)楦副?，以具體分類(lèi)為子本，分領(lǐng)域、分層次進(jìn)行羅列和儲(chǔ)存，以便訪問(wèn)者查詢(xún)和使用。（2）檔案文化功能傳播的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源查詢(xún)平臺(tái)網(wǎng)站，直接實(shí)現(xiàn)對(duì)所需資料的查找和使用，為訪問(wèn)者提供便捷平臺(tái)。普及型教育平臺(tái)，以公眾為對(duì)象普及檔案文化知識(shí)，提高公眾檔案文化素養(yǎng)。檔案文化理論探討平臺(tái)，包括專(zhuān)題講座、專(zhuān)題訪談、熱點(diǎn)追蹤等，可采用的管道如網(wǎng)站、專(zhuān)項(xiàng)電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊等。自由探討區(qū)平臺(tái)，采取設(shè)置網(wǎng)上論壇區(qū)、博客等現(xiàn)代手段，以保證訪問(wèn)者信息的暢通。（3）訪問(wèn)者系統(tǒng)使用及信息反饋、采集。對(duì)訪問(wèn)者而言，系統(tǒng)的使用情況是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的成功與否的標(biāo)志，訪問(wèn)者信息反饋和采集，是系統(tǒng)能否保證暢通和使用的重要環(huán)節(jié)，所以這一層面在整個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中不容忽視。三、目前檔案文化建設(shè)中存在的問(wèn)題（一）館藏特色不明顯，為文化建設(shè)的底蘊(yùn)不足目前大多數(shù)綜合檔案館，尤其是縣級(jí)檔案館，從館藏結(jié)構(gòu)上看雖可謂“門(mén)類(lèi)齊全”，但通常是文書(shū)檔案占大多數(shù)，科技檔案、特殊門(mén)類(lèi)、特殊載體的檔案等不但數(shù)量少，還存在著館藏結(jié)構(gòu)不夠合理、館藏檔案成分不夠優(yōu)化、館藏的某些全宗完整性不過(guò)高、館藏特色不明顯等問(wèn)題。編史修志是檔案館文化傳承功能的一個(gè)具體體現(xiàn)，要做好這項(xiàng)工作，必須依賴(lài)館藏，鑒于目前綜合檔案館館藏現(xiàn)狀，編研工作缺乏成效，本館館藏特色的材料少，走出去收集資料又苦于財(cái)力經(jīng)濟(jì)所限，因此，檔案館的編研部門(mén)只能結(jié)合本館實(shí)際編輯研究，但又受資料有限所限，難出精品。這在一定程度上阻礙了檔案館文化傳承功能的發(fā)揮。究其原因，主要是經(jīng)費(fèi)緊張，特色檔案的收集和征集工作跟不上，許多具有地方特色的反映安定區(qū)“政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、地理文化、地方文化”等的檔案還沒(méi)有收集、征集進(jìn)館。（二）檔案文化缺乏傳播途徑檔案文化本身具有很廣泛的價(jià)值，不僅體現(xiàn)在文化憑證方面，更多的是它的文化交流和教育作用，而這一點(diǎn)是為當(dāng)前大多數(shù)的檔案工作者所不熟悉的。在檔案工作中，有不少基層工作者沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到檔案文化的價(jià)值和作用，日常工作時(shí)只是將其當(dāng)作一項(xiàng)保管工作來(lái)做，缺乏對(duì)檔案文化的清晰認(rèn)識(shí)，阻礙了其教育價(jià)值和傳播價(jià)值的發(fā)揮，對(duì)檔案文化建設(shè)來(lái)說(shuō)是十分不利的。檔案文化是實(shí)力的體現(xiàn)，它不僅承載著的內(nèi)在精神，同樣承載著文化走向社會(huì)的使命。從檔案文化的價(jià)值入手，其本身具有傳播和教育價(jià)值，而要真正實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，就需要借助一定的載體，需要具備專(zhuān)門(mén)的檔案文化傳播和交流組織，才可能實(shí)現(xiàn)檔案文化的傳承與發(fā)展。但是，在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)，對(duì)于檔案文化還沒(méi)有形成統(tǒng)一、規(guī)范的組織形式和組織機(jī)制，大部分的檔案文化傳播知識(shí)停留在口頭上，缺乏對(duì)應(yīng)的實(shí)踐，給檔案文化的傳播帶來(lái)障礙。（三）對(duì)檔案文化建設(shè)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題一是檔案工作者對(duì)檔案文化建設(shè)在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)，檔案部門(mén)對(duì)于自身的文化職能仍然存在較大爭(zhēng)議。改革開(kāi)放以來(lái)，檔案工作一直在追逐熱點(diǎn)，從服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)到服務(wù)民生，顯現(xiàn)出發(fā)展目標(biāo)的短期性、功利性，功能定位的工具性、技術(shù)性，文化功能弱化，影響了檔案文化建設(shè)。二是由于檔案事業(yè)政治性、文化性兼具，長(zhǎng)期以來(lái)其政治性強(qiáng)、文化性弱的特殊性，使得各級(jí)黨委、政府大都未把檔案部門(mén)當(dāng)作文化部門(mén)，更多地是將其當(dāng)作行政管理機(jī)構(gòu)。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，檔案部門(mén)再次被當(dāng)做配角，成為文化建設(shè)的支持者、服務(wù)者，而不是文化建設(shè)的主體。這也影響到社會(huì)各界對(duì)檔案部門(mén)職能的認(rèn)識(shí)。（四）資源體系及安全體系建設(shè)的問(wèn)題一是目前資源體系建設(shè)單一，普遍存在“三多三少”現(xiàn)象，即紙質(zhì)檔案多、聲像檔案少；文書(shū)檔案多、專(zhuān)門(mén)檔案少；反映機(jī)關(guān)活動(dòng)的檔案多、反映群眾的檔案少。國(guó)家檔案局9號(hào)令的頒布施行，促進(jìn)了檔案資源體系建設(shè)的完善，但目前存在的問(wèn)題是，大量的檔案接收進(jìn)館，對(duì)檔案館承載容量是一個(gè)巨大的沖擊。二是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的高速發(fā)展，給傳統(tǒng)檔案館帶來(lái)空前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。信息化建設(shè)在拓展檔案服務(wù)利用空間和時(shí)間的同時(shí)，也給檔案信息的安全帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。四、提升檔案文化建設(shè)中的對(duì)策（一）加強(qiáng)接收征集工作，不斷豐富館藏檔案資源要著力構(gòu)建反映當(dāng)?shù)匚幕厣臋n案館藏結(jié)構(gòu)，為發(fā)揮高品位的文化服務(wù)功能儲(chǔ)備豐富的檔案資源，不能滿(mǎn)足于按常規(guī)接收機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位的檔案。要進(jìn)一步有計(jì)劃、多渠道地將散落在社會(huì)上反映當(dāng)?shù)刂卮髿v史事件、民俗風(fēng)情、科技發(fā)展、建設(shè)成就、珍貴文物、著名人物的檔案，當(dāng)?shù)刈髡邉?chuàng)作或反映當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌的書(shū)畫(huà)、攝影等藝術(shù)作品檔案及方志、年鑒、名門(mén)望族的譜牒，乃至有價(jià)值的傳單、小報(bào)、筆記、老照片、口述記錄、回憶錄等文獻(xiàn)資料征集進(jìn)館，充實(shí)檔案館這座歷史文化寶庫(kù)。近年來(lái)，安定區(qū)檔案局一直把推進(jìn)檔案文化建設(shè)，挖掘檔案文化資源作為檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重中之重，作為推進(jìn)“三個(gè)體系”建設(shè)的重要載體和抓手，從戰(zhàn)略的高度看待和推進(jìn)。一是圍繞安定區(qū)打造“中國(guó)薯都”核心區(qū)的戰(zhàn)略部署，積極探索檔案工作服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新途徑，對(duì)馬鈴薯生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售等各個(gè)環(huán)節(jié)形成的具有保存價(jià)值的文件、圖表、聲像、數(shù)據(jù)等材料進(jìn)行整理歸檔，建立健全馬鈴薯特色檔案體系建設(shè)。二是針對(duì)文化資源形成者的廣泛性、所有者的復(fù)雜性和載體的多樣性等特點(diǎn)，采取建立網(wǎng)絡(luò)，多渠道、全方位地征集檔案資料。三是加強(qiáng)對(duì)區(qū)內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目、重大活動(dòng)、重要民生和名人、名產(chǎn)、名勝檔案的收集、征集管理，將胡錦濤、溫家寶等36位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察安定（定西）的電子照片，《胡錦濤同志視察定西紀(jì)實(shí)》影碟、《溫家寶同志視察定西紀(jì)實(shí)》影碟、1979年《國(guó)務(wù)院總理華國(guó)鋒給予青嵐公社大坪大隊(duì)的嘉獎(jiǎng)令》、《今日安定》影碟、《大坪村民俗剪紙集》等征集進(jìn)館，征集圖書(shū)資料7本，書(shū)畫(huà)作品2幅，歷史照片210張（其中珍貴照片1949年8月14日解放軍解放定西進(jìn)城照片、1949年8月18日中國(guó)人民解放軍副總司令兼第一野戰(zhàn)軍司令員彭德懷照片及其與指戰(zhàn)員在定西城隍廟合影照片、1949年8月19日中共甘肅省委第一次代表會(huì)議在定西城隍廟召開(kāi)照片復(fù)制件），不斷充實(shí)、豐富了檔案館的檔案資源，逐步務(wù)實(shí)了文化服務(wù)功能的基礎(chǔ)。（二）編制檔案文化的編研材料，利用現(xiàn)代科技促進(jìn)傳播通過(guò)編制檔案文化的編研材料來(lái)為檔案文化的傳播提供途徑，讓更多的人正確認(rèn)識(shí)檔案文化，從而促進(jìn)其交流和傳播。在編寫(xiě)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意材料中的某些專(zhuān)業(yè)概念之間的聯(lián)系性，避免出現(xiàn)文化過(guò)渡階段太僵硬。聯(lián)系切斷了，檔案的真正內(nèi)涵就沒(méi)有投入到公眾的一般認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中去，導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知斷裂，一時(shí)難以理解，檔案文化也就得不到傳播。要解決這個(gè)問(wèn)題要從編寫(xiě)者和文化傳播工作者兩方面入手：一方面，研究材料的編寫(xiě)者在編寫(xiě)過(guò)程中，要注意組織材料結(jié)構(gòu)和適用專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)的通俗性，充分考慮一般社會(huì)大眾的接受能力，要站在普通人的理解水平的層次上編寫(xiě)材料，做到人人都能快速理解檔案文化的內(nèi)涵，了解的辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)等。另一方面，身為傳遞檔案文化的直接工作者，自身素質(zhì)和自我修養(yǎng)也極為重要。工作者要通過(guò)自身的解讀和講授，促進(jìn)公眾的認(rèn)知程度，在日常的工作過(guò)程中，要注意做好講解和介紹，注意運(yùn)用易于接受的方式，比如在講到比較難懂的問(wèn)題上時(shí)，可以先從簡(jiǎn)單的例子入手，引導(dǎo)公眾去了解和認(rèn)識(shí)檔案文化的真正內(nèi)涵，這個(gè)過(guò)程中要注重引起公眾對(duì)檔案文化的求知欲，準(zhǔn)確抓住公眾心理，促進(jìn)檔案文化的順利流通。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，越來(lái)越多的科技手段被應(yīng)用于各行各業(yè)，而實(shí)踐也證明，運(yùn)用科技手段確實(shí)能夠提高工作效率。對(duì)于檔案文化的建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)充分利用科學(xué)技術(shù)手段，來(lái)實(shí)現(xiàn)更廣泛的、更全面的檔案文化的傳播與交流。首先，要建立檔案文化的電子終端，作為檔案文化向外傳播的起點(diǎn)和控制中心，也是承擔(dān)著第一時(shí)間更新和分享檔案文化變更與發(fā)展的平臺(tái)，有利于保障檔案文化建設(shè)工作的快捷化和便利化。其次，要完善檔案特色文化建設(shè)，主要是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)達(dá)到對(duì)的發(fā)展歷史和檔案文化的正面宣傳，學(xué)生和公眾可以通過(guò)校園或?qū)ｉT(mén)的網(wǎng)站來(lái)認(rèn)識(shí)和了解的檔案文化發(fā)展情況。也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向社會(huì)公眾收集建議和反饋意見(jiàn)，來(lái)促進(jìn)檔案文化的進(jìn)一步管理。最后，可以通過(guò)在教學(xué)工作中對(duì)檔案文化的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的傳播。（三）提高對(duì)檔案文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)一是要牢牢把握文化建設(shè)為檔案事業(yè)發(fā)展帶來(lái)的重大機(jī)遇，克服檔案工作神秘、封閉的意識(shí)，以更加開(kāi)放、進(jìn)取的姿態(tài)，主動(dòng)把檔案工作融入到文化建設(shè)中。二是跳出檔案文