四川省綿陽(yáng)市20222023學(xué)年高二上學(xué)期1月期末模擬考試語(yǔ)文試題（Word）

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語(yǔ)文參考解析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

1．C

2．B

3．B

4.B

5.B

6.（1）《詩(shī)經(jīng)》涉及抗災(zāi)的辦法和措施；《周禮》強(qiáng)調(diào)政府及地方官員的作用；《管子》則重視糧食貿(mào)易。（3分）（2）①倉(cāng)儲(chǔ)制度的歷史沿革及價(jià)值；②宋朝倉(cāng)儲(chǔ)的形成原因、種類及特點(diǎn)；③實(shí)行倉(cāng)儲(chǔ)制度的利弊。（3分）

7.C

8.①交代了共產(chǎn)黨員處境的險(xiǎn)惡，渲染了恐怖壓抑的氣氛。②突出了敵人的殘暴兇狠，反襯了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。③吸引讀者，用夢(mèng)制造懸念，增添故事的緊張感和神秘感。

（每點(diǎn)2分，共6分）

9.①身處逆境，寧難不茍。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷問，成崗的臉上有傷，手指被扭歪了，依然保守黨的機(jī)密。②友愛互助，團(tuán)結(jié)一心。對(duì)戰(zhàn)友真誠(chéng)友愛，互幫互助，為了祖國(guó)的明天，心與心緊緊的連在一起。③堅(jiān)定信念，鍥而不舍。即使身處黑暗之中，仍不放棄，始終抱有堅(jiān)定的信念，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心。（每點(diǎn)2分，共6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

10.C

11.D

12.A

13.（1）所以君主廣泛地聽取和吸納意見與建議，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽（君主的耳目），并且下面的民情也能夠暢通地到達(dá)君主。

（是故、兼聽廣納、壅蔽、上通，各1分，大意1分）

（2）陛下博大寬廣的德行記載不完，卻只從這五個(gè)方面自我稱譽(yù)，大概（這）是陛下謙虛的氣度啊。

（勝、獨(dú)、蓋、志，各1分，大意1分）

唐太宗問魏征：“君主怎樣做才算明智？怎祥做才會(huì)昏庸？”魏征回答說(shuō)：“廣泛地聽取各方面的意見，就會(huì)作出明智的決斷；偏聽偏信，就會(huì)昏庸。從前堯清楚地地向下面的民眾了解情況，所以三苗的惡行被他知曉。舜廣開視聽，所以共工、鯀和驩兜這樣的壞人無(wú)處隱藏。秦二世毫不懷疑地信任趙高，給自己帶來(lái)了在望夷宮被趙高殺害的悲劇。梁武帝不加選擇地聽信朱異，結(jié)果讓自己遭受在臺(tái)城被活活餓死的屈辱。隋煬帝片面相信虞世基，落得被部將縊殺在彭城閣的下場(chǎng)。所以君主廣泛地聽取和吸納意見與建議，那么權(quán)臣就不能堵塞蒙蔽（君主的耳目），并且下面的信息也能夠暢通地到達(dá)君主?！碧铺谡f(shuō)：“說(shuō)得對(duì)！”唐太宗對(duì)諫議大夫褚遂良說(shuō)：“你還在掌管起居注，我可以看看里面所寫的內(nèi)容嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“史官筆錄君主的言行，詳細(xì)地記載君主的善與惡，希望君主因此不敢有不良的言行，還沒聽說(shuō)過君主自己看閱起居注的先例。”唐太宗說(shuō)：“我有不妥的地方，你也要如實(shí)記載下來(lái)嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“我的本職工作是如實(shí)筆錄陛下言行，（您的不善）我不敢不記?！秉S門侍郎劉洎說(shuō)：“假使褚遂良不記載，天下人都會(huì)記載?！碧铺谡f(shuō)：“確實(shí)是這樣?！必懹^二十一年夏五月庚辰，唐太宗御駕翠微殿，問近侍的大臣：“自古以來(lái)的帝王即使統(tǒng)一了中原，也不能使少數(shù)民族歸服。我的才能不如古人，但所取得的成就卻超過他們，我自己不清楚其中的原因，大家敞開心扉據(jù)實(shí)說(shuō)說(shuō)你們的看法吧！”大臣們都說(shuō)：“陛下的功勞德行像天和地那樣廣大，我們無(wú)法說(shuō)清楚?！碧铺谡f(shuō)：“不是這樣。我能做到這樣的原因，只在五個(gè)方面。自古以來(lái)，帝王紛紛忌妒比自己強(qiáng)的人，而我一旦發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，就好像自己擁有這些優(yōu)點(diǎn)一樣高興。對(duì)優(yōu)秀人才來(lái)說(shuō)，他們的品行和才干往往不能兼?zhèn)洌页３：雎运麄兊娜秉c(diǎn)，而使用他們的長(zhǎng)處。帝王在提拔任用賢才的時(shí)候，往往巴不得把他們揣在懷里；而退棄無(wú)能之輩的時(shí)候，恨不得把他們通通推到溝里。而我見到賢才就會(huì)敬重他們，遇到無(wú)能之輩就憐惜他們，兩類人都能得到恰當(dāng)?shù)陌才?。君主們往往厭惡鯁直坦率的人，明里暗里地處死他們，沒有哪朝哪代不是這樣。我登基以來(lái)，滿朝都是鯁直坦率的人，（我）從來(lái)沒有貶斥責(zé)罰過一個(gè)人。自古以來(lái)歷代皇帝都看重華夏族，卻輕視少數(shù)民族，只有我能做到平等地愛護(hù)他們，所以各個(gè)周邊民族都像依賴親生父母一樣依賴我。這五個(gè)方面，就是我成就今天事業(yè)的原因啊。”唐太宗回頭對(duì)褚遂良說(shuō)：“你曾經(jīng)擔(dān)任過史官，像我方才說(shuō)的一番話，符合實(shí)際情況嗎？”褚遂良回答說(shuō)：“陛下博大寬廣的德行記載不完，卻只從這五個(gè)方面自我稱譽(yù)，大概（這）是陛下謙虛的氣度啊?！?/p>

14.D

15.①直接（正面）贊美：稱其詩(shī)為“假句”，是對(duì)殷堯藩才華的肯定，也是安慰。②側(cè)面襯托：多從“闕下”（京城）聽到其佳句，說(shuō)明殷堯藩的詩(shī)名已在京城傳播，亦是贊揚(yáng)與安慰友人。③照應(yīng)暗喻（上文）：印證了第三聯(lián)的暗喻——小縣容不下千里馬，高空之鳥終會(huì)遠(yuǎn)離雞群，而殷堯藩未來(lái)可期，終會(huì)得到朝廷（闕下）的重用，有安慰勸勉意。

（每點(diǎn)2分，大意接近即可）

16.（1）西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔

（2）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤

（3）師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣

（每空1分，與原文不符皆不得分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.（4分）觸手可及通俗易懂精彩紛呈欣欣向榮

18.D（3分）“每一次騰空而起”是主語(yǔ)，后面的內(nèi)容是謂語(yǔ)，應(yīng)該加上判斷詞“是”，故排除A、C項(xiàng)；比較定語(yǔ)順序，再排除B項(xiàng)。

19.A（3分）B、C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)……，把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播撒……”，故排除；D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)”，故排除。

20.（6分）①燒烤卻什么都不用②含義并不相同③“烤”的歷史就短得多

(每句2分，意義接近即可)

21.（4分）示例：美是一個(gè)會(huì)意字（2分），從字形上理解就是羊大為美(2分)。

四、寫作（60分）

22.按高考閱卷標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行2023年1月

綿陽(yáng)市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期1月期末模擬測(cè)試

語(yǔ)文

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷，共8頁(yè)；答題卡共6頁(yè)。滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0．5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。

2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它解析；非選擇題用0．5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的解析無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

3．測(cè)試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

人們?cè)趯W(xué)習(xí)中能否掌握正確的閱讀方法以獲得理想的效果，是一個(gè)非常重要的問題。在人生的不同階段，學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，采取的閱讀模式也不同。大體而言，閱讀模式有知識(shí)型閱讀與研究型閱讀兩種。研究型閱讀主要有以下三種方式：

一是疑問式閱讀。在知識(shí)型閱讀階段，讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論，很少對(duì)它們提出疑問，對(duì)經(jīng)典的作品與權(quán)威人士的著作就更是如此。但是在研究型閱讀中就大不相同，懷疑是讀者面對(duì)所有著作應(yīng)該持有的態(tài)度。疑問式的閱讀對(duì)于研究能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，因?yàn)樗械膶W(xué)術(shù)研究不外乎發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，發(fā)現(xiàn)問題又是解決問題的前提，而具有質(zhì)疑的眼光又是發(fā)現(xiàn)問題的前提，可以說(shuō)提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)。提出的問題如果一時(shí)解決不了，最好的做法就是先將它存起來(lái)，等遇到堅(jiān)實(shí)的證據(jù)時(shí)再解決。腦子中有一批問題儲(chǔ)存著，這本身就是一筆巨大的學(xué)術(shù)財(cái)富。

二是對(duì)比式閱讀。在知識(shí)型閱讀階段，由于要追求知識(shí)的準(zhǔn)確性與可靠性，讀者就必須精心挑選閱讀的對(duì)象，并將其作為權(quán)威的說(shuō)法加以記憶，從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的知識(shí)譜系。但是這種閱讀習(xí)慣也容易形成盲從的缺陷。其實(shí)我們認(rèn)識(shí)事物，經(jīng)常都是在對(duì)比中進(jìn)行的，研究型閱讀也是如此。例如對(duì)比西晉郭象、東晉支遁與南宋林希逸對(duì)《莊子·逍遙游》中“逍遙”的解釋，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)支遁的解釋比較接近莊子的本意，而郭象與林希逸的解釋則深受魏晉玄學(xué)與宋代理學(xué)的影響。一般來(lái)說(shuō)，在閱讀這類經(jīng)典性的古籍時(shí)，研究者很少只讀一種本子，而是選擇幾種重要的權(quán)威注本，同時(shí)進(jìn)行細(xì)讀以便進(jìn)行對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

三是聯(lián)想式閱讀。在知識(shí)型閱讀階段，由于記憶知識(shí)的需要，讀者常常將知識(shí)歸納成要點(diǎn)，然后努力將其納入自己的頭腦中。至于它們之間究竟有何聯(lián)系與同異，一般是不在自己的考慮范圍之內(nèi)的。研究型閱讀則不然。一個(gè)從事古代文學(xué)研究的學(xué)者讀書時(shí)不僅會(huì)常常想到自己的專業(yè)，更重要的是還會(huì)常常想到自己目前所研究的對(duì)象與問題。經(jīng)常進(jìn)行這種聯(lián)想式的閱讀，就會(huì)有效地訓(xùn)練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性，從而提高自身的思辨能力。盡管聯(lián)想式的閱讀不大可能徹底改變一個(gè)人的先天因素，但人們通過有意識(shí)的訓(xùn)練，可以大大提高或最大限度地發(fā)揮自我的先天能力。

在人的一生中，知識(shí)型閱讀與研究型閱讀相互結(jié)合，互為補(bǔ)充，人們需要弄清哪些領(lǐng)域需要研究型閱讀，哪些領(lǐng)域又需要知識(shí)型閱讀，并處理好二者之間的關(guān)系，這才是至關(guān)重要的。

(摘編自左東嶺《從知識(shí)型閱讀到研究型閱讀》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在知識(shí)型閱讀階段，讀者都會(huì)將自己所讀的著作視為權(quán)威看法與正確結(jié)論。

B．人們只要精選閱讀對(duì)象并將其作為權(quán)威說(shuō)法，就能獲得準(zhǔn)確、可靠的知識(shí)。

C．研究型閱讀中，發(fā)現(xiàn)問題的前提是對(duì)閱讀對(duì)象持懷疑態(tài)度，具備質(zhì)疑眼光。

D．在研究型閱讀過程中，不用歸納歸納點(diǎn)，只關(guān)注歸納點(diǎn)之間的聯(lián)系與異同。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章為引導(dǎo)人們掌握正確的閱讀方法，著重論述了研究型閱讀的三種主要方式。

B．文章以郭象等人對(duì)“逍遙”的解釋為例，旨在證明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)易受時(shí)代思潮影響。

C．文章主要運(yùn)用了對(duì)比的論證方法，突出了研究型閱讀在學(xué)術(shù)研究中的重要作用。

D．文章在論述知識(shí)型閱讀與研究型閱讀差別的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要處理好兩者的關(guān)系。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)，張三有質(zhì)疑能力就能取得學(xué)術(shù)上的進(jìn)展。

B．經(jīng)常進(jìn)行聯(lián)想式閱讀能有效訓(xùn)練眼光敏銳性與思維鮮活性，因而能有效提高思辨能力。

C．研究者閱讀經(jīng)典古籍時(shí)選擇幾種權(quán)威注本進(jìn)行細(xì)讀對(duì)比，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

D．知識(shí)型閱讀與研究型閱讀兩者之間是互補(bǔ)的關(guān)系，在人生的不同階段，二者缺一不可。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一：

中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，當(dāng)人們開始通過栽培植物獲得食物的時(shí)候，農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)并成為人們得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。伴隨著食物穩(wěn)定的獲得，人口發(fā)生第一次爆炸性的增加，這時(shí)候人們開始意識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中很多都以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為內(nèi)容：伏羲氏結(jié)繩而制網(wǎng)，馴養(yǎng)鳥獸；神農(nóng)氏嘗百草，發(fā)明耒耜；黃帝播百谷，嫘祖親蠶；大禹治水，更是反映了遠(yuǎn)古時(shí)代先民從采集向原始農(nóng)業(yè)過渡的歷史；堯舜時(shí)代，史書就有“食哉惟時(shí)”的記載，“洪范八政，食為政首”，糧食是治國(guó)安民的第一件大事。

《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)農(nóng)業(yè)和糧食經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容極其豐富。首先，《詩(shī)經(jīng)》反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和百姓都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)周公還政于成王時(shí)，便告誡他為君要“先知稼穡之艱難”，不可貪圖逸樂。而周成王也把每年督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為國(guó)之大事，《周頌·噫嘻》中說(shuō)：“噫嘻成王，既昭假爾。率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。”這些是周朝統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)。而在《唐鳳·鴇羽》中，借農(nóng)夫之口發(fā)出感慨，“王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？”則表述了廣大農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高度重視。其次，還講到了糧食儲(chǔ)備。《詩(shī)經(jīng)》中“我倉(cāng)既盈，我庾維億”“乃求千斯倉(cāng)，乃求萬(wàn)斯箱”，說(shuō)需要成千上萬(wàn)的倉(cāng)與箱來(lái)裝載糧食。這些記載歌詠了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐收，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)奴隸主貴族們高度重視糧食的儲(chǔ)備。再次，《詩(shī)經(jīng)》中還講到了抗擊自然災(zāi)害的辦法與措施?！缎⊙拧ご筇铩氛f(shuō)“田祖有神，秉其炎火”，當(dāng)蟲災(zāi)肆虐時(shí)，先民們除了期待神靈的降臨，也想到了對(duì)付蟲害的辦法！

《周禮》認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè)，要求地方官員“遂大夫”對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行督促和檢查，“以教稼穡，以稽功事”“簡(jiǎn)稼器，修稼政”。同時(shí)，還規(guī)定了相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施，“凡庶民不蓄者祭無(wú)牲，不耕者祭無(wú)盛，不樹者無(wú)槨，不蠶者不帛，不織者不衰”；對(duì)那些不盡力耕織者，會(huì)予以經(jīng)濟(jì)制裁，或者進(jìn)行政治和道德的歧視，貶低其政治地位。在救災(zāi)抗災(zāi)方面，《周禮》非常強(qiáng)調(diào)政府的作用，并將荒政列為國(guó)家的大政之一，通過設(shè)置救災(zāi)管理機(jī)構(gòu)，完善糧食儲(chǔ)備制度，做好災(zāi)前準(zhǔn)備以及災(zāi)后救濟(jì)等措施，保證糧食正常供應(yīng)。應(yīng)該說(shuō)，《周禮》中的糧食安全思想是對(duì)先秦時(shí)期糧食思想的一個(gè)新的發(fā)展，它更加注重政府在維護(hù)糧食安全上的作用，是糧食安全思想的雛形。

《管子》一書，集中體現(xiàn)了齊桓公國(guó)相管仲的糧食安全思想。首先，他認(rèn)為強(qiáng)國(guó)富民的根本是“強(qiáng)本事”。英明君主抓好了農(nóng)業(yè)這個(gè)根本，“然后民可富”，這樣富國(guó)就有了保證。其次，《管子》指出，“不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”。只有生產(chǎn)糧食而又能食用不盡的國(guó)家才可以成就其王業(yè)，這是從戰(zhàn)略高度上來(lái)認(rèn)識(shí)糧食生產(chǎn)和積儲(chǔ)的重要性。第三，管仲始終把糧食作為萬(wàn)物的主宰來(lái)看待，惟國(guó)脈民生所系。在增加糧食供給的同時(shí)，還注重糧食儲(chǔ)備的調(diào)節(jié)作用，建立了糧食分級(jí)儲(chǔ)備制度。第四，發(fā)揮齊國(guó)的糧食儲(chǔ)備優(yōu)勢(shì)。管仲還提出掌握糧食對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，積極拓展海外貿(mào)易，通過渤海與燕國(guó)進(jìn)行海上糧食貿(mào)易?？傊苤俚募Z食政策從糧食生產(chǎn)、儲(chǔ)備和流通等方面做了充分論述，無(wú)疑成為后世歷朝歷代解決糧食問題的重要參照，體現(xiàn)了我國(guó)古代早期獨(dú)具特色的糧食安全思想的發(fā)展。

(摘編自《中國(guó)古代糧食安全思想探析》）

材料二：

自然災(zāi)害種類繁多，頻率高發(fā)，為了加強(qiáng)防范，保障百姓日常生活的糧食需要，自夏朝起就產(chǎn)生了倉(cāng)儲(chǔ)制度。長(zhǎng)期以來(lái)，倉(cāng)儲(chǔ)制度在各朝各代都是一項(xiàng)重要的制度，以此來(lái)儲(chǔ)備糧食物資。在戰(zhàn)亂頻繁時(shí)期，倉(cāng)儲(chǔ)制度也滿足了國(guó)防需要，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土不受侵犯。到了周朝，倉(cāng)儲(chǔ)的用途分工詳細(xì)，不同的倉(cāng)儲(chǔ)有著不同的功能并由專門人員掌管，發(fā)展了官辦倉(cāng)儲(chǔ)；秦漢與隋唐時(shí)期，也有許多史料記載了倉(cāng)儲(chǔ)制度的優(yōu)勢(shì)。

宋代南北兩朝，三百多年，經(jīng)濟(jì)水平得到大幅發(fā)展。大興水利，大規(guī)模開荒，興建梯田沙田，不斷拓展農(nóng)耕土地的面積，農(nóng)業(yè)水平處于世界領(lǐng)先的地位。盡管農(nóng)具創(chuàng)新，水利發(fā)展，但宋代抵御天災(zāi)的能力、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受度仍然很低，因此，宋朝設(shè)置了包括賑巢倉(cāng)、平止倉(cāng)、續(xù)惠倉(cāng)等十多種功能各異、管理方式不盡相同的倉(cāng)儲(chǔ)，并且受到了朝廷官員和百姓的重視。

許多規(guī)模龐大、全國(guó)性的倉(cāng)儲(chǔ)，多建于北宋時(shí)期，如常平倉(cāng)、義倉(cāng)、社倉(cāng)等；而南宋更傾向于建設(shè)地方性質(zhì)的倉(cāng)儲(chǔ)，如賑巢倉(cāng)、平糴倉(cāng)、平止倉(cāng)、平巢倉(cāng)、平濟(jì)倉(cāng)、永利倉(cāng)等。倉(cāng)儲(chǔ)的管理，以官籌民辦為主。倉(cāng)本的來(lái)源，有的是地方剩余的經(jīng)費(fèi)，有的是各地上供剩余的糧食，也有的來(lái)自政府稅收。各朝各代，倉(cāng)儲(chǔ)多設(shè)置于城市中或近郊地區(qū)。但是在宋朝，不僅將社倉(cāng)、永利倉(cāng)、續(xù)惠倉(cāng)等設(shè)置在鄉(xiāng)村中，還建設(shè)了如義倉(cāng)這樣存在于州縣中但專門為鄉(xiāng)村服務(wù)的倉(cāng)儲(chǔ)，改變了“藏于州縣，所恩不過市井惰游輩，至于深山長(zhǎng)谷，力穡遠(yuǎn)輸之民，則雖饑餓致死而不能及”的局面。

在宋朝的基礎(chǔ)上，以后的各個(gè)朝代對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)制度不斷革新，為中國(guó)歷朝歷代的百姓提供了生存保障，為各朝代的繁榮富強(qiáng)提供了穩(wěn)定的制度建設(shè)。但倉(cāng)儲(chǔ)制度在具體運(yùn)行的過程中由于疏于管理，導(dǎo)致許多救濟(jì)成果不夠顯著，效果打了折扣，產(chǎn)生了許多弊端。但不能否認(rèn)，這是中國(guó)古代政府對(duì)百姓生活保障做出的一項(xiàng)較為成功的努力嘗試。

(摘編自《宋朝倉(cāng)儲(chǔ)制度在鄉(xiāng)村的應(yīng)用》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中國(guó)自古以來(lái)就以農(nóng)立國(guó)，所以古人在開始通過栽培植物獲得食物時(shí)，就已經(jīng)意識(shí)到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。

B．《管子》中所蘊(yùn)含的糧食安全思想，強(qiáng)調(diào)糧食安全的戰(zhàn)略意義，為當(dāng)時(shí)齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

C．宋朝鄉(xiāng)村中設(shè)置有社倉(cāng)、永利倉(cāng)、續(xù)惠倉(cāng)、義倉(cāng)等，為鄉(xiāng)村百姓生活提供保障，可視為當(dāng)時(shí)的一種惠民政策。

D．宋朝倉(cāng)儲(chǔ)種類繁多，功能各異，來(lái)源多樣，依靠當(dāng)時(shí)的倉(cāng)儲(chǔ)制度可以有效地避免自然災(zāi)害帶來(lái)的不利影響。

5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．從《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)句可知，周朝時(shí)倉(cāng)儲(chǔ)問題就得到了當(dāng)時(shí)奴隸主貴族的高度重視。

B．《周禮》中的舉措雖不能明確懲罰那些惰民，但能提高耕織者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。

C．倉(cāng)儲(chǔ)制度在宋朝國(guó)家治理體系中地位十分重要，可為當(dāng)今研究糧食安全問題提供參考。

D．宋朝突破了其他朝代倉(cāng)儲(chǔ)多為城市服務(wù)的局限，這是宋朝倉(cāng)儲(chǔ)制度的一種創(chuàng)新性發(fā)展。

6．材料一的三本古籍都強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)重要、重視糧食儲(chǔ)備，它們對(duì)糧食問題的看法有何不同呢？材料二從哪些角度介紹了倉(cāng)儲(chǔ)制度的有關(guān)內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

黎明

羅廣斌楊益言

漆黑的夜，連星光也照不進(jìn)地下牢房的鐵窗。小蘿卜頭蜷曲在床頭，早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

……小蘿卜頭覺得自己在公路上走著，特務(wù)看守員正把他帶進(jìn)城去。那個(gè)城真大，墻很高，還有城門：兩扇厚實(shí)的鐵簽子門。城墻上面有電網(wǎng)，電網(wǎng)燒得紅紅的，很是嚇人。街的兩邊一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的房間，都有門，門也是用鐵條子釘起來(lái)的，中間有個(gè)方洞，可以伸出頭來(lái)。

“抓人吶！抓人吶！”

小蘿卜頭聽見有人在喊。天上藍(lán)藍(lán)的沒有云，只有幾只鷹在盤旋。唉呀，不是鷹，是特務(wù)長(zhǎng)了翅膀！突然，一個(gè)特務(wù)撲下來(lái)，一伸手——手上的爪子又鉤又尖，從門洞里抓了一個(gè)人出來(lái)。小蘿卜頭看見那個(gè)人的眼珠一下子掉出來(lái)了，大大的眼珠，黑白分明，落在地上滾了一陣，突然停住，死死地盯著他。小蘿卜頭忽然害怕了，心里通通直跳，不禁恐怖地狂喊起來(lái)：“媽媽！媽媽！”

緊緊地抱住媽媽，小蘿卜頭從噩夢(mèng)中嚇醒轉(zhuǎn)來(lái)，渾身冷汗。微弱的光線，從石墻上的小窗口透進(jìn)房間，地下牢房厚厚的墻外已經(jīng)是早晨。

小蘿卜頭是個(gè)九歲多的孩子，頭長(zhǎng)得很大，身子卻很纖瘦。看見他的人，都愛摸著他可愛的腦袋，叫他“小蘿卜頭”，連爸爸和媽媽也這樣叫他。只有一個(gè)人，他的老師黃以聲，才從小就叫他的名字——宋振中。

在特務(wù)看守長(zhǎng)的監(jiān)視下，媽媽正在收拾東西。把衣服和那些零碎的用具收撿起來(lái)，把他每天讀的書也一一包好。小蘿卜頭站在媽媽身邊，沒有去幫忙，他心里想著許多事情。

“媽媽，我要出去……”“走慢點(diǎn)，別摔倒了！你去給黃伯伯辭行呀?！薄笆牵瑡寢??！毙√}卜頭答應(yīng)一聲，跑進(jìn)了牢門外那條漆黑的隧道。他早已走熟了，在又黑又長(zhǎng)的隧道里，不要燈就可以跑得出去。

小蘿卜頭爬上了樓，走到黃以聲的門口。每天早上他來(lái)上課的時(shí)候，都要得到允許，才跨進(jìn)門去。這回大概黃伯伯還不知道，他今天不是來(lái)讀書，而是來(lái)告訴他一件很重要的事情。

小蘿卜頭在黃伯伯的牢房里過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，才走出來(lái)。黃伯伯遞過來(lái)一本書，他抱在懷里，又緊緊地拉著黃伯伯的手。

過了一會(huì)兒，小蘿卜頭又向黃以聲隔壁的牢房走來(lái)。成崗看見小蘿卜頭，就走到門口，蹲下來(lái)，隔著牢房的簽子門，招呼這個(gè)可愛的孩子。小蘿卜頭今天穿著一身干凈衣服，整整齊齊地，像有什么重大的事情。

“告訴你，我們要走了?！焙⒆拥穆曇衾铮瑤е衩睾图?dòng)。

“哪一天？”“就是今天?！?/p>

成崗陰沉地望著小蘿卜頭——這個(gè)沒有幸福童年的孩子。成崗想起了第一次看見他的情景，那是將近一年以前的事情——到白公館的第二天早晨，成崗發(fā)現(xiàn)了一個(gè)孩子站在牢門前。他在門口站了好久，似乎不想走開。成崗好奇地端詳著這孩子。孩子大膽地把圓腦袋伸進(jìn)了風(fēng)門：“喂，你姓什么？”

成崗眨了一下眼睛?！拔医谐蓫彙Ｄ闶钦l(shuí)？”“我是小蘿卜頭！”

成崗忍不住笑了起來(lái)。真像個(gè)“蘿卜頭”呀！可是成崗接著又沉默了，無(wú)言地注視著這個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的、畸形的孩子。

“你受刑了嗎？”“沒有。”

“你說(shuō)謊！”小蘿卜頭機(jī)靈的眼睛，從成崗的臉上，找到了傷痕，像命令一樣地用認(rèn)真的聲音說(shuō)道：“把手伸出來(lái)我看！”

成崗沒有懂得他的意思，伸出了手。小蘿卜頭看見了成崗被扭歪了的指頭。他用一種在他這樣的年紀(jì)還不應(yīng)該有的，充滿悲哀和痛苦的眼光，同情地望著成崗。

“你沒有說(shuō)嗎？”“沒有?！?/p>

“那……你是好人?！焙⒆佑盟约鹤詈?jiǎn)單的純潔的心靈，準(zhǔn)確地辨別著人的種類。

“你是共產(chǎn)黨不是？”孩子又問了。

成崗不想和一個(gè)孩子談這樣的問題，可是他又不能欺騙這個(gè)純潔而又過于早熟的孩子。于是反問道：“你看我是不是呢？”

“我看？”小蘿卜頭大睜著眼，閃著又信任又快活的眼光叫了起來(lái)：“??！我曉得了！”

“你曉得了什么？”“我曉得你……可是我不說(shuō)！”小蘿卜頭似乎很有把握。成崗愉快地看著這個(gè)聰明伶俐的孩子：這孩子，太可愛了。

現(xiàn)在，小蘿卜頭要走了。成崗的腦海里，又閃現(xiàn)出那些難以忘懷的印象……

“你看！這是我畫的?！毙√}卜頭把一張紙從門洞里遞了進(jìn)來(lái)?！澳懔糁?，做個(gè)紀(jì)念?！?/p>

一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍(lán)天，過多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)大太陽(yáng)，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個(gè)豐滿的字：“黎明”。

在這離別的瞬息，成崗來(lái)不及表露自己的許多聯(lián)想，也無(wú)法把心中激動(dòng)著的感情告訴孩子。他不能讓孩子感到訣別的悲哀，他只能默默無(wú)言，緊緊地、緊緊地抓住小蘿卜頭的手……小蘿卜頭依依不舍地向成崗說(shuō)：“我走了。真的走了?！薄霸僖姲?，小蘿卜頭。”成崗始終捏著小蘿卜頭的小手不放，強(qiáng)迫自己笑瞇瞇地說(shuō)：“小蘿卜頭，你回來(lái)的時(shí)候，一定再給我們一張畫?！?/p>

“什么畫呀？”

“那時(shí)候，你畫一張——”成崗抬起頭來(lái)，衷心地說(shuō)：“你要畫一張祖國(guó)的黎明?！?/p>

（節(jié)選自《紅巖》，有刪改）

7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．插敘成崗與小蘿卜頭相識(shí)的情景，現(xiàn)實(shí)與回憶相交織，極大豐富了小蘿卜頭的形象。

B．黃以聲一直以來(lái)稱呼小蘿卜頭以大名宋振中，對(duì)小蘿卜頭充滿著愛護(hù)、尊重和期望。

C．面對(duì)小蘿卜頭的告別，成崗感情復(fù)雜但極力掩飾，不愿意讓小孩子看到自己的脆弱。

D．“黎明圖”色彩艷麗意境深遠(yuǎn)，長(zhǎng)期身處牢獄的小蘿卜頭心中蘊(yùn)藏?zé)o限憧憬和抱負(fù)。

8．小說(shuō)開頭用大量篇幅描寫小蘿卜頭的夢(mèng)，這樣安排有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．本文節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)“紅巖精神”的理解。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。梁武帝偏信朱異，以取臺(tái)城之辱。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善?！鄙现^諫議大夫褚遂良曰：“卿猶知起居注，所書可得觀乎？”對(duì)曰：“史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非，未聞自取而觀之也。”上曰朕有不善卿亦記之邪對(duì)曰臣職當(dāng)載筆不敢不記黃門侍郎劉洎曰借使遂良不記天下亦皆記之上曰：“誠(chéng)然?！倍荒晗奈逶赂?，上御翠微殿，問侍臣曰：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功過之，自不諭其故，諸公各帥意以實(shí)言之?！比撼冀苑Q：“陛下功德如天地，萬(wàn)物不得而名言?！鄙显唬骸安蝗?。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王各疾勝己者，朕見人之善若己有之。人之行能不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢、不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無(wú)代無(wú)之。朕踐祚以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顧謂褚遂良曰：“公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：“陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

B．上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載/筆不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

C．上曰/朕有不善/卿亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記/天下亦皆記之/

D．上曰/朕有不善卿/亦記之邪/對(duì)曰/臣職當(dāng)載筆/不敢不記/黃門侍郎劉洎曰/借使遂良不記天下/亦皆記之/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．煬帝，是隋二世皇帝楊廣的謚號(hào)，含貶義，體現(xiàn)了后人對(duì)其惡政傷民的評(píng)價(jià)。

B．起居注，指我國(guó)古代帝王的言行錄，是修史的重要依據(jù)，常設(shè)專官來(lái)掌管。

C．“成功過之”與“知明而行無(wú)過”（《勸學(xué)》）兩句中的“過”字含義不同。

D．“比肩于朝”與“比權(quán)量力”（《過秦論》）兩句中的“比”字含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．魏征指出堯、舜因廣開言路而成千古圣君，秦二世、梁武帝、隋煬帝因偏信一人而身死國(guó)滅后，順勢(shì)提出了“兼聽則明、偏聽則暗”的觀點(diǎn)。

B．褚遂良沒有同意唐太宗查看起居注中的言行記錄，作為史官，他對(duì)君主言行都會(huì)如實(shí)詳盡記載，“不虛美，不隱惡”，得到了唐太宗的認(rèn)可。

C．自古以來(lái)，歷代皇帝都看重中原的華夏民族，輕視少數(shù)民族，唐太宗卻做到了平等地愛護(hù)他們，是他創(chuàng)造盛世、使“四方服悅”的原因之一。

D．唐太宗與大臣們的議論會(huì)經(jīng)常聚焦歷代王朝興衰成敗，避免重蹈前朝的治政之失；在與大臣們的論治中，太宗能夠做到兼聽眾議，從諫如流。

13．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。（5分）

（2）陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自譽(yù)，蓋謙謙之志耳。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。

寄永樂殷堯藩明府

雍陶

古縣蕭條秋景晚，昔年陶令①亦如君。頭巾漉酒臨黃菊，手板②支頤向白云。

百里③豈能容驥足，九霄終自別雞群。相思不恨書來(lái)少，佳句多從闕④下聞。

①陶令，指陶淵明，做過彭澤縣令，嗜酒愛菊。②手板：笏，古時(shí)大臣朝見時(shí)，用以指畫或記事的狹長(zhǎng)板子。③百里：縣的代稱。④闕，古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，借指帝王的住所。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)的“古縣”既呼應(yīng)了詩(shī)題中的“永樂”（地名），又與頸聯(lián)中的“百里”相照應(yīng)。

B．前兩聯(lián)用陶淵明的典故，塑造了殷堯藩率真灑脫和閑散自適的形象，含有贊慕之情。

C．頸聯(lián)以“驥”喻有才華的友人，以“雞”喻平庸之輩，用一“別”字，寓祝福之意。

D．思念殷堯藩卻不遺憾他寫書少、著作少，這看似違反常情的一筆更具藝術(shù)張力。

15．“佳句多從闕下聞”表述了對(duì)友人的安慰和勸勉，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中“，”一句運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越。

（2）張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“，”兩句詩(shī)。

（3）韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出了“，”這樣慨嘆，其中“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。（10分）

“歡迎來(lái)到天宮課堂！”神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富的“天宮課堂”第一課正式開講。在大約60分鐘的時(shí)間里，老師們介紹了空間站工作生活場(chǎng)景，演示了微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。當(dāng)一件件太空用品的面紗被掀開、一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的原理被揭曉，曾經(jīng)遙不可及的距離也變得（1），印象里“高大上”的科學(xué)也變得（2）。來(lái)自中國(guó)科技館地面主課堂和廣西、四川、香港、澳門4個(gè)地面分課堂的孩子們?nèi)琊囁瓶?，在這場(chǎng)特殊的“天地對(duì)話”中收獲頗豐。太空課堂（3）的背后，是中國(guó)航天事業(yè)的（4）。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起，()。他們以太空授課的